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人得性格是怎么形成的
楼上诸位说的都不全面，如下的是标准答案。 塑造和培养良好的人格是个体成长与发展的关键。在一个人的人生发展历程中有许多因素会影响到人格的发展，人格的塑造是先天、后天因素共同作用的结果。研究表明：人格是环境与遗传交互作用的产物。在人格培养过程中，既要看到个体的生物遗传的影响，更要看到社会文化的决定作用。一、生物遗传因素
心理学家对“生物遗传因素对人格具有何种影响”的研究已经持续很久了。由于人格具有较强的稳定性特征，因此人格研究者也会注重遗传因素对人格的影响。
双生子的研究被许多心理学家认为是研究人格遗传因素的最好办法，并提出了双生子的研究原则：同卵双生子既然具有相同的基因形态，那么他们之间的任何差异都可以归于环境因素造成的。而异卵双生子的基因虽然不同，但在环境上有许多相似性，如出生顺序、母亲年龄等，因此也提供了环境控制的可能性。系统研究这两种双生子，就可以看出不同环境对相同基因的影响，或者是相同环境下不同基因的表现。研究结果表明：由于同卵双生子具有相同的基因，因此他们间的任何差异一定是环境造成的；由于异卵双生子在遗传上不同，他们有许多相同的环境条件，故可提供一些有关环境控制的测量；同时研究同卵双生子与异卵双生子，就可能评估相同基因类型下不同环境的作用，以及在相同或类似环境下不同基因类型的作用。研究结果表明：遗传是人格不可缺少的影响因素，但遗传因素对人格的作用程度因人格特征的不同而不同。通常在智力、气质这些与生物因素相关较大的特征上，遗传因素较为重要；而在价值观、信念、性格等与社会因素关系紧密的特征上，后天环境因素更重要。人格发展过程是遗传与环境交互作用的结果，遗传因素影响人格发展方向及形成的难易。
人既是一个生物个体，又是一个社会个体。人一出生后，各种环境因素的影响就开始了，并会作用人的一生。后天环境的因素是多种多样的，小到家庭因素，大到社会文化因素。而这些因素对大学生人格的发展更为重要。二、社会文化因素
人一出生，便置身于社会文化之中并受社会文化的熏陶与影响，文化对人格的影响伴随着人的终生。社会文化塑造了社会成员的人格特征，使其成员的人格结构朝着相似性的方向发展，而这种相似性又具有维系一个社会稳定的功能。这种共同的人格特征又使得个人正好稳稳地“嵌入”整个文化形态里。社会文化对人格的影响力因文化而异，这要看社会对顺应的要求是否严格。越严格，其影响力就越大。影响力的强弱也视其行为的社会意义的大小，对于不太具有社会意义的行为，社会允许较大的变异；但对在社会功能上十分重要的行为，就不太允许太大的变异，社会文化的制约作用就越大。但是，若个人极端偏离其社会文化所要求的人格基本特征，不能融入社会文化环境之中，可能就会被视为行为偏差或心理疾病。
社会文化具有塑造人格的功能，这反映在不同文化的民族有其固有的民族性格，不同的地域有着不同的文化传统，不同的文化发展时期有着不同的文化认同。例如，米德（M.Mead）等人研究了新几内亚的三个民族的人格特征，结果表明：来自于同一祖先的不同民族各具特色，鲜明地体现了社会文化对个体的影响力。居住在山丘地带的阿拉比修族，崇尚男女平等的生活原则，成员之间互相友爱、团结协作，没有恃强凌弱、没有争强好胜，一派亲和景象。居住在河川地带的孟都古姆族，生活以狩猎为主，男女间有权力与地位之争，对孩子处罚严厉。这个民族的成员表现出攻击性强、冷酷无情、嫉妒心强、妄自尊大、争强好胜等人格特征。居住在湖泊地带的张布里族，男女角色差异明显，女性是这个社会的主体，她们每日操作劳动，掌握着经济实权。而男性则处于从属地位，其主要活动是艺术、工艺与祭祀活动，并承担孩子的养育责任。这种社会分工使女人表现出刚毅、支配、自主与快活的性格，男人则有明显的自卑感。
社会文化对人格的影响力一直被人们所认可，它对人格的形成与发育具有重要的作用，特别是后天形成的一些人格特征，如性格、价值观等。社会文化因素决定了人格的共同性特征，它使同一社会的人在人格上具有一定程度的相似性，如民族性格等。
值得重视的是：随着对文化因素的强调而产生的生物因素与文化因素之间的平衡，文化在个体人格发展中的作用受到进一步重视。三、家庭环境因素
家庭常被视为人类性格的加工厂，它塑造了人们不同的人格特征。家庭虽然是一个微观的社会单元，但它对人格的培育起到了至关重要的作用。家庭是社会的细胞，家庭不仅具有其自然的遗传因素，也有着社会的“遗传”因素。这种社会遗传因素主要表现为家庭对子女的教育作用，俗话说：“有其父必有其子”，其中不无一定的道理。父母们按照自己的意愿和方式教育孩子，使他们逐渐形成了某些人格特征。
强调人格的家庭成因，重点在于探讨家庭间的差异对人格发展的影响，探讨不同的教养方式对人格差异所构成的影响。西蒙斯（P.Symonds）研究认为：“儿童人格的发展和他（她）与父母之间的关系息息相关。这意味着当我们考虑亲子关系时，不仅要注意它们对造成心理情绪失调和心理病理状态的影响，也得留意它们与正常、领导力和天才发展的关系。”
孩子的人格是在与父母持续相互作用中逐渐形成的，富于感情的父母将会示范并鼓励孩子采取更富情感性的反应，因此也加强了孩子的利他行为模式而不是攻击行为模式。孩子的人格就是在父母与他们的相互磨合中形成的。孩子在批评中长大，学会了责难；敌意中长大，学会了争斗；虐待中长大，学会了伤害；支配中长大，学会了依赖；干涉中长大，被动与胆怯；娇宠中长大，学会任性；否定中长大，学会了拒绝；鼓励了长大，增长了自信；公平中长大，学会了正义；宽容中长大，学会了耐心；赞赏中长大，学会了欣赏；爱中成长，学会爱人。这样的说法不无道理。
家庭教养方式一般可以分为三类。第一类是权威型教养方式，这类母亲在对子女的教育中，表现得过于支配，孩子的一切由父母来控制。成长在这种教育环境下的孩子容易形成消极、被动、依赖、服从、懦弱，做事缺乏主动性，甚至会形成不诚实的人格特征。第二类是放纵型教养方式，这类母亲对孩子过于溺爱，让孩子多表现为任性、幼稚、自私、野蛮、无礼、独立性差、惟我独尊、蛮横胡闹等。第三类是民主型教养方式，父母与孩子在家庭中处于一个平等和谐的氛围中，父母尊重孩子，给孩子一定的自主权，并给予孩子积极正确的指导。父母的这种教育方式使孩子形成了一些积极的人格品质，如活泼、快乐、直爽、自立、彬彬有礼、善于交往、富于合作、思想活跃等。
普朗明在他的《天性与教养》中对人格的天性与教养进行了研究，提出了共享环境（shared environment）即子女们在同一家庭成长所享有的环境构成，而非共享环境（unshared environment）由在同一家庭成长却不被子女们共同享受的环境如性别差异、排行顺序或特定生活事件而被父母区别对待。研究结果表明：重要的不是家庭单位，而是每个孩子在家庭中的独特经验。即孩子在家庭中的非共享环境。儿童在家庭内与家庭外得到的经验对其人格发展都有重要影响。
由此可见，家庭是社会文化的媒介，它对人格具有强大的塑造力。其中，父母教养方式的恰当性直接会决定孩子人格特征的形成。父母在养育孩子的过程中，表现出了自己的人格，并有意无意地影响和塑造着孩子的人格，形成家庭中的“社会遗传性”。四、儿童早期经验
“早期的亲子关系定出了行为模式，塑成一切日后的行为。”这是有关早期童年经验对人格影响力的一个总结。中国也有句俗话：“三岁看大，七岁看老。”人生早期所发生的事情对人格的影响，历来为人格心理学家所重视，特别是弗洛伊德。为什么人格心理学家会如此看重早期经验对人格的作用呢？
斯皮茨（Spitz）在对孤儿院里的儿童所进行的研究中，发现这些早期被剥夺母亲照顾的孩子，长大以后在各方面的发展均受到影响。许多孩子患了“失怙性忧郁症”，其症状表现为哭泣、僵直、退缩、表情木然，并且有人提出弃子会使儿童产生心理疾病，孩子会形成攻击、反叛的人格。
艾斯沃斯通过陌生情境进行婴儿依恋的研究，将婴儿依恋模式分为安全依恋、回避依恋与矛盾依恋三类，并做了数十年的追踪研究，将婴儿时期的依恋对人格的发展进行了相关研究，结果表明：早期安全依恋的婴儿在成大后有更强的自信与自尊，确定的目标更高，表现出对目标更大的坚持性，更小的依赖性，并容易建立亲密的友谊。
早期童年经验的问题引发了许多的争论，如早期经验对人格产生何种影响？这种影响是否为永久性的？我们认为，人格发展的确受到童年经验的影响，幸福的童年有利于儿童向健康人格发展，不幸的童年也会引发儿童不良人格的形成。但二者不存在一一对应的关系，溺爱也可使孩子形成不良人格特点，逆境也可磨练出孩子坚强的性格。早期经验不能单独对人格起决定作用，它与其他因素共同来决定人格。早期儿童经验是否对人格造成永久性影响因人而异，对于正常人来说，随着年龄的增长、心理的成熟化，童年的影响回逐渐缩小、减弱，其效果不会永久不衰。五、学校教育因素
学校是一种有目的、有计划地向学生施加影响的教育场所。教师、班集体、同学与同伴等都是学校教育的元素。
教师对学生人格的发展具有指导定向作用。教师的人格特征、行为模式与思维方式对学生产生巨大影响。每个教师都有自己独特的风格，这种风格为学生设定了一个“气氛区”，在教师的不同气氛区中，学生表现出不同的行为表现。洛奇（Lodge）在一项教育研究中发现，在性情冷酷、刻板、专横的老师所管辖的班集体中，学生的欺骗行为增多；在友好、民主的教师气氛区中，学生欺骗减少。心理学家勒温等人也研究了不同管教风格的教师对学生人格的影响作用。他们发现在专制型、放任型和民主型的管理风格下，学生表现出不同的人格特点。
教师的公平公正性对学生有着至关重要的影响。一项有关教师公正性对中学生学业与品德发展的研究结果表明，学生极为看重教师对他们是否公正、公平，教师的不公正表现会导致中学生的学业成绩和道德品质的降低。“皮格马利翁效应”就说明了每个学生都需要老师的关爱，在教师的关注下，他们会朝着老师期望的方向发展。实验研究表明，如果教师把自己的热情与期望投放在学生身上，学生会体察出老师的希望，并努力奋斗。很多学生都有受老师鼓励开始发奋图强，受老师批评而导致学习兴趣变化的人生体验。一位大学毕业生在谈道他的大学经历时：大一高数不及格，正是高数老师的积极鼓励使他重新开始认识与定位大学生活，如果不是老师及时而积极的鼓励，也许他会放弃，正是老师的鼓励使学生更加珍惜大学，并考取硕士研究生。
学校是同龄群体会聚的场所，同伴群体对学生人格具有巨大的影响。班集体是学校的基本组织结构，班集体的特点、要求、舆论和评价对于学生人格的发展具有“弃恶扬善”的作用。
少年同伴群体也是一个结构分明的集体，群体内有具有上下级关系的“统领者”和“服从者”，有平行关系的“合作者”和“互助者”。这个群体中体现着不同于孩童与成人的少年亚文化特征。与幼童的不同的是，孩子离开父母或被父母拒绝是幼童焦虑的最大根源；而少年的焦虑不安则来自于同辈群体的拒绝。在少年这个相对“自由轻松”的群体中，他们实习待人接物的礼节与群体规范，他们了解了什么样的性格容易被群体所接纳。在这个少年团体中，他们拥戴的是品学兼优的同伴。有人曾做过测验，分析了中学生喜欢哪种性质的学生领袖。结果是他们更喜欢学业优秀、办事老练、具有良好道德的学生领袖，而不是风头十足、具有漂亮仪表以及体育成绩优异的人。他们喜欢有能力、能胜任工作、高智商、精力充沛、富于创造的同伴。在少年期，男孩子比女孩子倾向于更大、更活跃的团体，他们多少会有些无视成人权威的倾向；而女孩子的团体则更显得合作与平和。一般来说，少年同伴团体性质是良好的，但也存在着不良少年团伙，对少年造成了极坏的影响。学生对这种群体要避而远之，学校、家长及社会要用强有力的教育手段来“拆散”他们，防止他们对学校及社会产生不良危害。
总之，学校对人格形成与发展的影响是不可忽视的，学校是人格社会化的主要场所。教师对学生人格发展具有导向作用，同伴群体对人格发展具有“弃恶扬善”的作用。六、自然物理因素
生态环境、气候条件、空间拥挤程度等这些物理因素都会影响人格。一个著名的跨文化心理学研究实例是，关于阿拉斯加州的爱斯基摩人（Eskimos）和非洲的特姆尼人(Temne)的比较研究。这个研究说明了生态环境对人格的影响作用。
爱斯基摩人以渔猎为生，夏天在船上打鱼，冬天在冰上打猎。主食肉，没有蔬菜。过着流浪生活，以帐篷遮风避雨。这个民族以家庭为单元，男女平等，社会结构比较松散，除了家庭约束外，很少有持久、集中的政治与宗教权威。在这种生存环境下，父母对孩子的教养原则是能够适应成人的独立生存能力。男孩由父亲在外面教打猎，女孩由母亲在家里教家务。儿女教育比较宽松、自由、不受打骂，鼓励孩子自立，使孩子逐渐形成了坚定、独立、冒险的人格特征。而特姆尼人生活在杂色灌木丛生地带，以农业为主，种田为生。居住环境固定，形成300---500人的村落。社会结果紧固，有比较分化的社会阶层，建立了比较完整的部落规则。在哺乳期时，父母对孩子很疼爱，断奶后就要接受严格管教，使孩子形成了依赖、服从、保守的人格特点。由此可见，不同的生存环境影响了人格的形成。另外，气温也会导致人的某些人格特征的频率提高。如热天会使人烦躁不安，对他人采取负面反应，甚至进攻，发生反社会行为。世界上炎热的地方，也是攻击行为较多的地方。另一项有关的实验室研究也进一步证实了这一点。
自然环境对人格不起决定性影响作用，更多地表现为一时性影响，而且多体现在行为层面上。自然物理环境对特定行为具有一定的解释作用。在不同的物理环境中，人可以表现出不同的行为特点。七、自我调控因素
上述各因素体现的是人格培养的外因，而外因是通过内因起作用的。人格的自我调控系统就是人格发展的内部因素。人格调控系统是以自我意识为核心的。自我意识（self-consciousness）是人对自身以及对自己同客观世界的关系的意识，具有自我认知、自我体验、自我控制三个子系统。自我调控系统的主要作用是对人格的各个成分进行调控，保证人格的完整、统
一、和谐。它属于人格中的内控系统或自控系统。
自我认知(self-cognition)是对自己的洞察和理解，包括自我观察和自我评价，其中自我评价是自我调节的重要条件。自我观察是对自己的感知、期望、行为以及人格特征的评价和评估。当一个人不能正确地认识自我，只看到自己的不足，觉得处处不如人，就会自卑，丧失信心，做事畏缩不前，甚至失败；相反，过高地评价自己，盲目乐观，也会导致出现失误。因此准确地认识自我，实事求是地评价自己，是自我调节和人格完善的重要途径之一。
自我体验（self-experience）是自我意识在情感上的表现，是伴随自我认识而产生的内心体验。当一个人对自己做正向的评价时，就会产生自尊感；做负向评价时，便会产生自卑感。自我体验的调节作用体现在它可以使自我认识转化为信念，进而指导其言行；同时，自我体验还能够伴随自我评价激励积极向上的行为或抑制不当行为。在一个人认识到自己不当行为的后果时，会产生内疚、羞愧的情绪，从而收敛并制止自己不当行为再次发生。
自我控制（self-regulation）是自我意识在行为上的表现，是实现自我意识调节作用的最终环节。当个体认识到社会要求后，会力求使自己的行为符合其社会准则，从而激发起自我控制的动机，并付诸行动。当一个学生意识到学习对于自己的发展具有重要意义时，会激发起他努力学习的动力，从而在行为上表现为刻苦学习、不怕困难、持之以恒、积极进取。自我控制包括自我监控、自我激励、自我教育等成分。
自我意识是通过自我认知、自我体验和自我控制三个方面来对个体进行调控的，使个体心理的各个方面和谐统一，使人格达到统合与完善。综上所述，在人格的培育过程中，各种因素对人格的形成与发展起到了不同的作用。遗传决定了人格发展的可能性，环境决定了人格发展的现实性。
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环境造就的，包括家庭、社会、人际关系等等你周围可以影响你的一切，至于基因，我觉得太模棱两可了，因为没有人能够证明基因的确跟人的性格有关，就连血型，也决定有点生搬硬套。
1、基因 2、后天的环境影响形成的记忆和经验
后天养成的
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添加评论分享收藏感谢收起人类进化之谜，看看我们是怎样进化形成现在的模样的？人类进化之谜，看看我们是怎样进化形成现在的模样的？悟空探索科学百家号对于我们现在的模样大家有时是不是很好奇？人类的进化大家又了解了多少？在漫漫的黑暗的历史长河里，有着太多的谜团，似真似假，玄妙莫测，其中人类进化的奥秘一直悬而未决，令人迷惑。主要原因是考古发掘出的历史碎片至今无法拼凑成一幅完整的人类进化图谱，其中最缺失的是猿人到人这个最关键的一环，也就是在：猿——类人猿——猿人——类猿人——人的链条中，没有类猿人存在的化石证据。　　没有类猿人，人就像从天上掉下来，突然之间出现在地球上，且生命的繁殖必须以几何级数增长，才能说得通。　　也确实有人提出了人类的始祖来自于外星球，但从科学的立场和严肃性看，这个外星球的假说很不靠谱，只能当做科幻作品对待。　　人类由低等动物演化而来这一进化观念，不因化石的缺失而有丝毫的动摇。　　只能说，类猿人的化石还埋藏在一个我们一时无法探知的地方，甚至在一个地方大量存在。　　那么，类猿人到底在哪呢？　　放眼数十万年前，在亚洲、欧洲、非洲的广大地区遍布多个能直立行走的猿人种群，我们知道的北京猿人就是其中之一，但北京猿人决不是人类的直接祖先，跟我们没毛关系。在这些猿人中，智慧化程度最高，与我们最接近的是欧洲的尼安德特人，他们不仅能制造石器、人工取火，还会相互帮助，为死者安葬，其大脑与我们一般大小，骨骼与我们很相像。　　尼安德特人在数万年前突然从整体上销声匿迹，就在这同时，我们的真正祖先登上历史舞台。在这期间，发生了什么？大多的观点认为尼安德特人是被我们祖先消灭的，从不少尼安德特人化石的伤痕上可以看出，双方曾经激烈地搏斗过。还有人认为，有少部分的尼安德特人幸存下来，逃进了原始森林，成为了野人，直到两千多年前才灭绝，其根据是在罗马的古籍中，发现了遭遇野人族的记载。　　或许神农架野人也是类似情况。　　不可思议的是，人类的身体里居然存在着尼安德特人的基因。这说明，我们的祖先在诛灭尼安德特人过程中，也曾与它们交配过。　　请注意一点，尼安德特人是高鼻梁，这在所有猿人中绝无仅有。它们的肤色和毛发，在科普插图和影视作品中，都被描画成黑色或棕色。本人认为，尼安德特人的肤色和毛发应该是纯白的，是雪人。其根据是，在尼安德特人生活的时代，地球正经历一个漫长的冰河期，它们长年累月处在冰天雪地里，皮肤和毛发必然白化，您看一下白极熊就会赞同我的观点。　　如果高鼻梁、白皮肤、毛发多的尼安德特人与人类交配，会生下什么样的人呢？　　您一定猜到了，就是现在欧洲人的大概模样：个头高，皮肤白，毛发多。再经过一代代杂交，“大概”二字可以去掉了，就是现在的欧洲人。　　在白种人、黄种人、黑种人中，黄种人和黑种人的皮肤差别比较好解释，唯有白种人的肤色是一个另类。如果历史正如前面所说，这个问题迎刃而解。　　现在问题来了，尼安德特人是猿人，我们的老祖宗是人。一个是未开化的低等动物，一个是万物之灵长。一方是彻底的失败者，一方高举胜利大旗。他们之间怎么可能交配呢？这种交配能在平等、自由的情况下进行吗？不可能！　　唯一合理的解释就是，在双方的冲突与交战中，人类将男性尼安德特人赶尽杀绝，将一部分女性尼安德特人变为性奴，供战士们享乐。　　因为人与尼安德特人属于同一物种，双方交配产下的后代完全可以健康地生存下去。这时，奇妙的一幕出现了，令人类意想不到的是，这些女尼安德特人与人生下的孩子竟然非常地漂亮，皮肤白净，金发碧眼。再看人类自己长相，一个字：挫。两个字：太挫。　　那真不是一般的自惭形秽呀！　　而且这些孩子一点不笨。　　为什么不笨呢？我说过的，它们的脑袋与我们一般大小，甚至比我们还大。　　倘若这些孩子生下来就形象丑陋，似个怪物，恐怕难逃被宰的厄运。现在，一个个如天使般的婴儿降临人间，且越长越漂亮，只怕人类喜欢还来不及呢。　　于是，抓到一个女尼安德特人，成为当时的人类最值得荣耀的事情，大家乐此不彼，甘冒风险，如果送给领导人，那个奖赏肯定也是大大的。　　这些可怜的尼安德特人，就这么在人类的围追堵截中变成了单性存在的物种。　　而它们与人类生下的孩子则阳光般地成长着，得到了最好的呵护。　　当他们长大后，不用说，人人成为了炙手可热、你争我抢的宝贝，只怕现在的大明星也没他们的粉丝多。　　就这样，他们再与人类交配，从而一步步改变了整个欧洲人的遗传性状。　　几家欢乐几家愁，最悲催的莫不过他们的母亲了——最后的纯种的尼安德特人，在眼睛闭上的那一刻，才会认识到，一个曾经辉煌的物种竟然以这种方式宣告灭绝。　　而它们的基因却永远留在了仇敌的身体里，与仇敌共呼吸。　　这还不是您最吃惊的时候，接下来当您知道了人类与尼安德塔人的血缘关系，相信您一定会目瞪口呆。　　历史就是如此残酷。　　在一个血腥残酷的世界里，猿人能进化为人，没有更加的残酷，是不可想象的事情。　　要么你死，要么我亡。　　而那种田园牧歌式的人类进化故事，只会出现在教科书中，与真正的历史风马牛不相及。　　　　再看非洲大陆，这片孕育了人科动物悠久历史的神秘土地，最早可以追溯到四百万年前，就已经有直立行走的早期猿人——南方古猿，从猿的家族中分化出来，成为最早踏上人类进化征途的人类远古祖先。百万年的沧桑变迁，未能抹去人类进化的足迹，终于在250万年前，出现了会制造工具的人属成员——能人。然而，在二百多万年前到十多万年前这个漫长的时期，能人的脑容量、身体形态竟然没什么变化，制造出的石器与老祖宗的水平相比，一个半斤一个八两，也就会把石头磨成圆的，把骨头、石头打成尖的这些玩意，总体上处于一种停滞状态。　　如果说欧洲的尼安德特人的群落是一个帝国的话，非洲的同类种群只能算是小小的没落王朝。无论是出土化石的数量，还是制造工具的水平，都不是一个档次。而且，这些非洲的土著跟尼安德特人一样，都不是我们人类的直接祖先，只是一个个旁支。　　在人类走上历史舞台的同时，销声匿迹在历史的黑暗长河里。　　问题接踵而来，从科学家根据线粒体DNA特征的分组和男性Y染色体研究所建立的人类基因历史地图来看，无论是亚洲人、欧洲人，还是美洲人、大洋洲人，不论是汉族、藏族、维吾尔族，还是犹太人、吉普赛人、因纽特人，全都来自于十多万年前的非洲。其中，每一个欧洲血统的人，都是由4.5万年前从非洲迁入欧洲的7位女性祖先繁衍而来，这7位女性被称作“夏娃的七个女儿”。　　考古学家也说：我们的祖先是从非洲而来。　　既然大家都这么肯定，那么，我们的老祖宗在非洲的化石呢？为什么连那个时期的一颗人类牙齿、一根人类肋骨都看不到、找不到？　　　　看不到不代表没有，找不到说明时间未到。虽然看不到、找不到，但我们可以通过严密的思维分析、推理，得出一种预言性的假说。　　在科学探索领域，思维实验是一种常用的方法。很多科学成就的取得，往往都先有理论和预言，然后才被实验所证实。譬如爱因斯坦的广义相对论，他说空间因为引力的原因会造成弯曲，哪怕是光也会受到影响。后来一些科学家通过星球间的光线运动轨迹测定，证实爱因斯坦是对的。　　因为科学具有内在的严密的数理逻辑，人类依据这个工具就可以预测数万年乃至亿万年以后发生的一些事情，可以上知宇宙星系、下知微观粒子的运动情况。　　在做思维实验之前，我们有必要对远古时期的气候环境有一个基本的了解。在地球历史上，地质性的灾难从来就没间断过，小到地震、海啸、火山爆发这些小儿科，大到地球版块运动、小行星撞击地球、地球磁极变换、太阳系以及太阳系在银河系的运动对地球的影响这些大手笔，不管是小是大，对地球生命来说，都是不能承受之痛。侥幸的逃过一劫，运气差的从此从地球上蒸发。当然，灾难也意味着创造，没有旧的去，哪有新的来。在这些地质灾难中，或者说在这些地质灾难造成的气候变化中，最明显的就是冰河期的间隔出现。　　自地球诞生以来，曾经出现过五次大的冰河期，每个大冰河期当中又会出现间断性的冷暖变化，叫小冰河期和间冰期。最近的大冰河期被称之为第四纪冰河期，发生在两百多万年前，直到今天。我们现在所处的时期是两个小冰河期之间的间冰期，也就是温暖期，从1.2万年前开始直到现在。小冰河期虽说小，也有十余万年的漫长时期。　　在冰河期，地球三分之一的陆地被冰层覆盖，海平面下降一百多米，许多地方的海岸线远在现在海岸线的数百公里之外的海里，也就是说，我们现在视力所能看到的一望无际的大海，在冰河期，全是陆地。　　现在，是我们充分发挥想象力、或者叫思维实验的时候了。　　如果那时候的人类祖先长年累月生活在海边或附近的海岛上，我们要想得到他们的一根骨头，就得潜入海底去大海捞针。你捞还不容易捞到，不是因为稀少，而是因为数十万年的惊涛骇浪和泥沙运动会把所有你想得到的东西掩埋的很深。　　假如人类祖先真的是在冰河期，在海边或附近的岛屿上进化为人的话，我们就可以理解，为什么我们找不到类猿人的化石。　　再看我们人类生理上与海洋的关系。　　　　人和猿猴都是灵长类，人是由猿进化而来，但人与猿猴在身体结构和生理上有许多明显的不同，倒是与水生动物很相近，或与水有关。可以列举的方面有：　　1、人的身体光滑无毛，流畅圆润，和海洋哺乳动物相同，只有头部长有大片的毛发，可以理解为人类长期游泳改变了原来的猿类体形，毛发在海水中长期浸泡而逐渐褪去，又因为游泳时头部露出水面，保存了头部的毛发；　　2、人的脊椎可以弯曲，适合水上运动。而猿猴的脊椎不能向后弯曲；　　3、人类不仅会游泳，还可以在水里分娩，婴儿一出生就能在水里扑腾，这在猿猴看来，是难以想象的事情，猿猴都惧水，掉进深水里便玩完；　　4、人类喜欢吃鱼虾、贝类和海藻等水生物，而猿猴见之便厌恶；　　5、人类和海豚一样，有皮下脂肪组织，而其他灵长类动物都没有；　　6、人类生产时，由接生婆用手迎接新生儿的降临，海豚竟然也是如此。而猿猴则不。　　7、在控制体内盐分平衡的生理机制方面，人类与所有陆生哺乳动物都不一样，而与水兽相似。陆生哺乳动物对自身食盐的需求量具有精确的感觉和精细的调节本领，而人类不具备这种生理功能，体内缺盐不产生渴求，摄入食盐过多也不能自我控制；　　8、人潜入水中时，肌肉收缩，全身动脉血管血流量减少，心跳缓慢，呼吸暂停，血液全部集中到维持生命最重要的机体中心大脑和心脏上，确保脑细胞和心脏细胞不致于在短时间内死亡。这种潜水反应生理现象与海豹等水生动物的潜水反应十分相似；　　9、人在气温升高、剧烈运动或受到惊吓时，身体会出现出汗现象，与水生动物相似，与其他灵长类动物不同；　　10、猿猴不会流泪，而海豚和其他海洋哺乳动物会流下含盐分的眼泪。人类是唯一能以眼泪表达悲伤、喜悦和激动感情的灵长类动物。在《圣灵部落》中，本人对眼泪第一次从人类眼睛里流出，有一段较为精彩的描写；　　11、在那种行为方面，雌雄猿猴干事时，都是千篇一律的由雄性猿猴倚伏在雌性猿猴的背部进行，也就是常说的老汉推车式。而大部分海洋哺乳动物，是面对面进行的。再看人类，集水陆动物之长，创古今中外之无，男上女下、女上男下、前侧、后侧、前坐、后坐、站立、悬抱，真是花样百出，精彩纷呈。　　12、最关键的来了，由于人类长期摄入富含不饱和脂肪酸的对大脑发育非常有益的鱼虾贝类，人类的脑容量明显增大，智慧程度不断提高，终于进化为智慧型的生命。而陆上动物每天吃的都是只长身体不长脑袋的以蛋白质为主的食物，所以大脑很难得到根本性的改变。可以说，人类之所以聪明，跟早年的海洋生活有莫大的关系。　　　　地球三分之二面积是海洋，因为有海洋存在，我们这个蓝色星球才会在茫茫的宇空中风情万种，独领风骚。海洋对于地球生命来说，既是摇篮，也是成长繁衍的营养来源，没有海洋带来的风调雨顺，就没有地球的宜居环境。第一个细胞在原始海洋中诞生，古老的陆地生命全部来自于海洋，如果人类也是在海洋中进化为高等生命，一点不奇怪。　　且更为合情合理。　　合情是因为这个过程富于诗意，能激发人们无边的遐想。　　合理是由于，生命进化大体上是一个漫长的渐变过程，如果没有特别的原因，是不可能发生突变的，只有环境的突然改变，人类在不得不适应新环境和新的生存方式中，才能出现突变的机会和可能。　　现在的问题是，假如猿人真的是在大海中进化为人类，这批猿人是从哪儿来的？是非洲的原居民还是外来的“入侵者”？　　还有，它们在时间的确定上，是几百万年前，还是数十万年前。　　也就是说，有另外一种可能，在数百万年前，在海洋中生活着一种海猿，后来海猿离开大海，在陆地上慢慢地完成了从猿到猿人再到人类的进化历程。　　抑或人类直接从海猿进化而来。　　对于后两个问题，可能性非常渺小，这是因为，从化石显示出的身体构造看，会存在着一个时间倒流的问题，就好比，人从婴儿长到成年人，又从成年人恢复到幼年的体形和骨骼特征。　　再说也没发现海猿来到陆地后的初期化石。　　海猿直接进化为人类同样不可能，假如是这种情况，后来人类的定居、生活、狩猎会采取以海洋为主、以陆地为辅的方式，与我们的实际情况完全不同。　　只有Pass。　　对于是原居民还是外来户这个问题，本人倾向于是外来户，主要基于两点：其一，猿人已经在非洲大陆生活了数百万年，早已适应了当地的风土人情，练就了抵御猛兽的本领，根本没必要跑到海边，开始一种对它们来说万分艰难的新生活。即使气候改变了，森林稀少了，它们至多从树上来到地上，过一种完全地面上的生活，而这种情况，早在百万年前就已经发生，它们也早已适应了地面上的生活，山洞是它们最好的庇护所。　　其二，如果是原居民，人类文明的发源地应该在东非或者南非，在东非或南非出现一个历史悠久的文明古国，然后蔓延到其他地方。实际情况并非如此，人类最早积聚地是沿地中海地区，再从西亚到南亚、东南亚、东亚，一直延伸到美洲、大洋洲。而同时期的非洲撒哈拉以南地区，一直是蛮荒地带，根本没有古老文明的踪迹。　　确定了这批猿人是外来户，现在问题又产生了，它们是从哪儿来的？是哪个猿人种？　　　　科学家对不同时期尼安德特人化石研究后，发现一种奇怪现象：早期的尼安德特人（大约20万年前）的体形和性状竟然比后来的尼安德特人更接近于现代人类。也就是说，早期的尼安德特人现代，后来的尼安德塔人却落后、退化了。　　而且在世界各地再也找不出比这更现代的猿人化石。　　由此，一些科学家提出，早期的尼安德特人很可能是我们人类的直接祖先。　　当然也是后来的典型的尼安德特人祖先。　　也就意味着，早期的尼安德特人是我们人类和尼安德特人的共同祖先，它们在早年分化为两支，一支进化为我们现在的人类。一支在原地逐渐特化为典型的落后的尼安德特人，并从历史舞台上退出。　　退化现象我们好理解，如果一种食肉动物长期吃冰冷坚硬的食物，牙齿和咬嚼功能就会非常发达，骨骼和身体也会越来越强壮结实。而一种动物经常吃细嫩的东西，牙齿便会平整，没有或者逐渐失去犬牙。我们从食肉动物和食草动物、北方动物和南方动物，以及人类和动物的对比上，可以看出这种体格和性状的差别。　　后来的尼安德特人长年累月生活在寒冷中，捕杀的都是皮厚毛多的动物，甚至以树皮果腹，身体和性状的退化是其必然。　　而另外一支尼安德特人如何进化为我们人类的，为什么没了踪影，科学家也是一头雾水。　　如果正如一些科学家所言，可以肯定的是，它们绝对不会是在欧洲进化的，否则就没有这一支存在。　　它们去了哪儿呢？　　再把时间和那时的气候考虑进来，相互印证，显然，它们就是在东非海边进化为人类的“外来户”。　　也就是说，在20万年前，尼安德特人中的一支，跨越地中海，穿越撒哈拉大沙漠和非洲大峡谷来到了东非。　　后来在迫不得已情况下，来到（应该是逃到）海边，在海边或海岛上进化为真正意义上的人类。　　它们为什么会万里迢迢地去到一个遥远、陌生的地方“送死”、“受罪”呢？　　是因为，二十万年前，冰河期再次降临大地，这次冰河期造成欧洲绝大部分地区被冰雪覆盖，就连地中海也结上厚厚的冰层。　　在食物极度匮缺的情况下，它们去温暖的南方寻找食物，是再正常不过的事情了，哪怕相隔千山万水，哪怕是豺狼挡道亦阻止不了它们生存下去的决心和勇气。　　正所谓树挪死人挪活。　　这一乾坤大挪移，竟然创造了宇宙级别的历史奇迹。　　您会问了，为什么不会是东南亚或者东亚的猿人到了非洲呢？　　这种可能性微乎其微，因为这次冰河期，亚洲地区情况要好得多，冰层只覆盖到北纬60度。北纬60度以南除了寒冷、树木萧疏、大河断流、北部地区有积雪外，基本上看不到白雪皑皑的无边无际场景。它们没这个能耐跑到非洲去，也犯不着跑那么大老远的路，留在东南亚即可“衣食无忧”。　　假设是早期的尼安德特人来到东非，接下来就是文学粉墨登场，充分发挥想象力的时候了。　　文学的魅力就在于，只有想不到，没有写不出来的故事。科学家可以对事物的来龙去脉作出一些主观上的判断，但却不能随意编故事。文学家如果人人都忠实于历史和现实，照葫芦画瓢，文学也就失去了本来的意义。　　现在，让时光回溯20万年，让文学乘着想象的翅膀，去追寻那一段久已失落的改变世界的伟大历史，看一看我们人类祖先经历了怎样的九死一生过程，他们为什么会逃到海边，最终又是如何走向世界的。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。悟空探索科学百家号最近更新：简介:探索科学，为大家揭开科学之谜作者最新文章相关文章