求北大社会学博士冯军旗的论文《中县干部》25万字全文，邮箱,万分感谢。__百度知道
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度知道用户，因此，任何未经本人允许的传播都是非法的，都要承担相应的法律责任，由于我的论文还没有最后完成： 查-红玉 我是博士论文《中县干部 》的作者冯军旗。希望相关网站和发贴人尽快删除，我已经请律师做了证据保全，且其中有不少章节还需要修改完善
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谁有北大冯军旗博士写的《中县干部》的博士论文电子版，麻烦发邮箱：
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读冯军旗的北大博士论文《中县干部》
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TA的每日心情开心 20:49签到天数: 167 天[LV.7]常住居民III
原来河南中县也是这样一副生态图式。呵呵。
唉，苍天……
感觉还是历史上的选士制度更科学、更规矩。
请注意主题帖发布规则，本贴违犯版规&
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该用户从未签到
关于中县干部，看到很多人提到古代的选士制度，认为比现在的好。个人认为，现在的制度就其本质而言和古代是一致的。政治家族在古代也是比比皆是，只不过常常被从积极的角度来看而已。政治家族可以从两个角度来看：
1、无论是古代还是现代，政治家庭的子女比一般家庭的子女更适合，或者说更有能力进入政治体制。这主要有几个方面的因素：政治家庭的子女有条件接受更好的教育；政治家庭的子女从小就接受政治体制的熏陶（不要觉得政治就是理想中的如何如何，政治家庭的子女在待人处事方面比其他家庭的子女明显强）；政治家庭的子女有条件应对政治体制提出的要求（例如在北京，由于公务员收入不高，政治家庭等中上层家庭的子女更有能力呆在公务员体系中）；等等。这些因素决定了政治家族的出现是具有必然性的。
2、政治家族与民主体制并不冲突，现代政治的复杂性进一步强化了政治精英的内部封闭性，在代议制民主的体制下，政治精英之间也有多种多样的联系，亲缘联系（包括血亲、姻亲）是其中最重要的一种。政治家族对政治体制的活力最大的威胁是僵化。
个人认为《中县干部》最大的贡献并不是揭示了政治家族，而是揭示了传统政治现象强大的生命力，或者说揭示了传统政治现象的不可超越性。只有在承认这一前提的基础上，才能够真正寻求解决——或者说控制——方案。
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TA的每日心情开心 20:49签到天数: 167 天[LV.7]常住居民III
冯军旗的博士论文，时间原来写得那么早。
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TA的每日心情开心 08:56签到天数: 5 天[LV.2]偶尔看看I
这真是发表过的论文吗？此人现在何处，做何事？可以发表虚构的人物和地域吗？
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TA的每日心情开心 22:57签到天数: 27 天[LV.4]偶尔看看III
这真是发表过的论文吗？此人现在何处，做何事？可以发表虚构的人物和地域吗？ ...
现在在中国社会科学院社会学所助理研究员
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该用户从未签到
具有颠覆国家政权罪嫌疑的《江村经济》政治版
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TA的每日心情擦汗 18:48签到天数: 344 天[LV.8]以坛为家I
这个研究如果说得是真话，那也些价值！
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该用户从未签到
费孝通那一代人给中国的社会学定下了好学风。
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TA的每日心情开心 20:49签到天数: 167 天[LV.7]常住居民III
发现了社会中存在的负面问题，至少为解决这类问题，促进社会进步提供了可能。习总这一界政府在建章立制方面改进了不少做法，值得期待。
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TA的每日心情开心 06:51签到天数: 108 天[LV.6]常住居民II
这个论文流传好长时间了，其事实及表象是国内的缩影。
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TA的每日心情开心 09:41签到天数: 570 天[LV.9]以坛为家II
当年有本奇书《我向总理说实话》，更能体现出基层官场的生态，讽刺味道更浓。
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TA的每日心情开心 13:24签到天数: 521 天[LV.9]以坛为家II
历史上的选士制度绝对比现代更科学、更规矩、更公正。
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TA的每日心情开心 07:18签到天数: 466 天[LV.9]以坛为家II
没有读过，不知道内容，期待中……
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TA的每日心情郁闷 11:24签到天数: 103 天[LV.6]常住居民II
本帖最后由 nanli003 于
19:08 编辑
还是历史上的选士制度更科学、更规矩。------这还用说，从公平性来讲是肯定的。
但选士制度不可能适用于今天，传统政治制度演化成今日的政治制度，似有一定的必然性或者说，今日中国政治体制之弊与传统不无联系
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TA的每日心情怒 23:08签到天数: 532 天[LV.9]以坛为家II
我印象中这篇论文刚在网上火了以后一段时间无法查询
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TA的每日心情开心 21:34签到天数: 193 天[LV.7]常住居民III
卧底式的资料收集方法。
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TA的每日心情无聊 20:48签到天数: 177 天[LV.7]常住居民III
多少年前的老文章了
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TA的每日心情衰 05:36签到天数: 41 天[LV.5]常住居民I
没有读过，不知道内容
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TA的每日心情衰 14:58签到天数: 434 天[LV.9]以坛为家II
这是真正的社会学调查文件。
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TA的每日心情开心 08:08签到天数: 523 天[LV.9]以坛为家II
没有看过，没有发言权，但总觉得古代选士，今日提拔干部都不可一概而论。
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TA的每日心情奋斗 14:11签到天数: 408 天[LV.9]以坛为家II
说实话是要付出代价的。历来如此。
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TA的每日心情开心 14:26签到天数: 553 天[LV.9]以坛为家II
没读过，成天为稻粱谋的人，这类大问题只等答案就是了。
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TA的每日心情开心 08:46签到天数: 410 天[LV.9]以坛为家II
在转型时期，基层官员的政治生态环境是比较复杂的，在治理理念、权力观念和官员角色认知等方面，传统的和现代的东西交织在一起，经常会发生一些冲突。
　　首先是治理理念的冲突。传统社会的治理理念强调自上而下的“国家治理”，中央代表国家做出全局性的安排和部署，权力委托是自上而下的，地方必须服从中央。在全国一盘棋的格局之下，基层往往等待着上面做出决策，执行的是上级的命令而不是本地百姓的意志。而现代社会的治理理念强调的是自下而上的“社会治理”，即所谓的“自治”，人们对自己身边的事情更了解，也更有利于做出正确的决策。公民和社会组织能做好的事就不需要政府，基层政府能做好的事就不需要上级政府，因此权力委托是自下而上的。治理理念冲突的具体表现是：在实际工作中，基层官员是执行上级政府的命令，还是遵从本地百姓的意志，确实是一个看起来非常纠结的难题。理论上讲，我们是人民政府，体现的是大多数人的意志，但在具体个案中，上级和百姓之间的利益冲突时有发生。
　　其次是权力观念的冲突。传统社会强调的是“官本位”，官大一级压死人，领导是圣者的化身，整个社会也弥漫着“权力崇拜”、“精英崇拜”、“上智下愚”的心态，一个人的智商似乎与掌握权力的大小成正比。而现代社会则强调的是“民本位”，在人格上所有人都应该平等，所有人都应该有自己的尊严，不能用掌权大小、所处地位的高低来评判一个人的智商高低。权力观念冲突的具体表现是：基层官员经常受到“上压下挤”的“夹板气”，在政府权力体系中，基层官员经常受到来自上级的压力，在处理社会事务时则往往受到社会的责难。随着公民权利意识的觉醒，民间百姓和社会舆论对政府官员的要求越来越高，监督力度越来越大，但传统权力观念惯性使然，使得来自民间百姓和社会舆论的情绪、愤懑和指责，往往冲着小官而不是大官，冲着基层而不是上级。基层官员虽然承担了大量工作，但也往往成为百姓的“出气筒”，从而造成干群关系紧张，产生很多负面形象。
　　再次是官员角色定位的冲突。传统上我们经常把基层官员称为“父母官”，也就是家长。家长应该什么事都要管，管不好那是因为家长没做好。反过来讲，正因为家长什么事都大包大揽，因此就拥有了法外的“特权”。其实，现在相当一部分官员仍然有这种意识，很多百姓恐怕也有这种想法，只要你给我办实事，你可以有特权，甚至有点儿腐败也没关系！而在现代社会，基层官员的角色更像一个“管家”，管家与主人之间是雇佣关系，主人对管家的职责和权限的规定是非常明确的，你为我服务，我付你工钱，你也没必要对所有事都大包大揽，一切都应按规矩办。因此，在西方国家，崇尚“政府是必要的祸害”的小政府理念，老百姓作为纳税人对政府有强烈的监督意识，基层官员做事必须要遵从当地百姓的意见和主张。但问题是在目前转型时期，这种传统和现代的东西处在一种共生的状态，使得基层官员和百姓双方都为自己做出趋利避害的选择：对基层官员来讲，既想享有家长的特权，摆出父母官的姿态，但同时又想在服务百姓方面仅承担管家的“有限责任”；而对很多百姓来说，更愿意行使主人翁的权力，对基层官员实行严厉约束和监督，对办事不力进行问责，而不愿意像以前一样做一个顺从的子民，凡事由父母做主。这种趋利避害的选择，必然导致双方的角色定位出现模糊，双方的互动发生冲突。
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TA的每日心情慵懒 08:33签到天数: 231 天[LV.7]常住居民III
冯的这论文当年评论颇多
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TA的每日心情开心 06:28签到天数: 575 天[LV.9]以坛为家II
《我向总理说实话》讽刺味道更浓。
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TA的每日心情奋斗 09:43签到天数: 479 天[LV.9]以坛为家II
没听说过，看来自己太孤陋寡闻了呵呵
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TA的每日心情开心 08:56签到天数: 5 天[LV.2]偶尔看看I
现在在中国社会科学院社会学所助理研究员
论文是真人真事吗
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TA的每日心情开心 15:39签到天数: 444 天[LV.9]以坛为家II
前几天在微信上看到过，看了个大略，感觉比较真实。
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TA的每日心情开心 10:43签到天数: 2 天[LV.1]初来乍到
论文是真人真事吗
王赏很多地方可以download这篇论文全文，看完后可以自行做出判断
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TA的每日心情慵懒 19:50签到天数: 256 天[LV.8]以坛为家I
听说作者受到过调查，不知是否真有其事？
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论文是真人真事吗
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