聂 耳从军记----当兵郴州由文学转向音乐的传奇人生(三) - 文史钩沉 - 郴州文史网 - 郴州网
聂 耳从军记----当兵郴州由文学转向音乐的传奇人生(三)
聂 耳从军记----当兵郴州由文学转向音乐的传奇人生(三)
来源：《时代报告·中国报告文学》　作者：张式成　发布于：
反思出走行动与&“恐惧”心理
这两天，他反思了一下自己走出家乡云南，以及想逃离郴州新兵营的行动和“恐惧”心理。如25日：“Fear；It’s primitive use? Escape by flight or paralysis .-Physiological Cause or action.Fears of 2000 years ago ,Fears of Today ,How use? How overcome?(恐惧；这是原始的方式？以出走来求得逃脱，或是以身体瘫痪——生理上的理由，或随之而来的行动。对两千年以前所具备的各种恐惧，对今日的各种恐惧，如何使用？如何克服？)”16岁的少年郎，竟然想到两千年前去了，思维有如天马行空，也反映出他少年老成的一面。
现实让聶守信明白一条，“理想是直线的，但事实是曲线的”。16军原来在昆明招兵时所宣传的“革命”，包括“进军事学校”等，与当时的复杂国情似乎渐行渐远。于是他向上级写了一份申请，请求军部批准他去上海报考公费学校。最后，上边批复说：“现在缩编在即，关于该员到沪修学事，俟缩编再决定。”其实，此事背景是南昌起义、秋收起义、广州起义和湘南起义之后，南京政府军委会和广东当局对国民革命军中一些部队，包括范石生将军等，在采取控制防范措施；后来16军即被撤销、整编为师。
遥念母亲、家乡、女友
聶守信人在郴州，心则时常挂念数千里之遥的母亲。1月26日团长又派两个勤务兵叫他去演奏。聶守信演奏中间休息，上厕所时经过士兵的讲堂，进去看了一下，在黑板上发现了几个字，原来是一首诗“鸦会反哺羊跪乳，犬能受贼抱（注：报）主人；父母养我几十春，不知何日报恩情？”
他读过那首不知是何人写的诗后，眼泪“唰”地流下。当夜怀着愧疚心理给母亲写了一封10页纸的长信，告诉自己在军中情形，安慰娘亲，要老人不必为他担忧：“亲爱的妈妈······我和连长、排长都很合法（注：合得来），我随时抱着谦恭和平的态度，无有不好处的（注：即很好相处）。妈妈，您家（注：昆明方言,对长辈的敬称，家：jie）少为我着急些。”信末落款“你的老儿子&&守信跪禀”，他是父母最小的孩子，故按昆明方言自称：老小的儿子。
27日的日记，聶守信写着：“A.To visit the Mayor at ChenZhou；B.To visit the general at ChangSha（一、在郴州访问市长；二、在长沙访问将军。）”这难以考证，有可能是他的一个未及实施的想法。
相对于春城昆明来说，地处南岭北麓的郴州因五岭阻隔南海暖流，冬春容易下雨。1月31日他记“多雨的湖南，伴着我流泪；卑湿的湖南，伴着我忧郁。异乡作客原是不堪忍耐的，况且又是在这种卑污下贱的生活里——录事（注：即连队文书）——更是不可多日逗留的。我时常总是这样想：看花的时光，故乡总比客地好看，比客地来的赏心。”
本来，让一个不到17岁的新兵做连队的上士文书，处境已比其他学生兵强，但因聶守信的艺术气质与大兵群体不符，所以他心境欠佳，看士兵生活为“卑污下贱”。那么，冷雨天气的郴州，对于心情郁闷的聶守信来说，自然就不如四季如春的昆明、玉溪了。
2月6日，他用英文记道：“Sometimes &I thought about her(我有时想念她)”。这个她即前面所说其女友袁春晖。哪个少年不思春呢？何况聶守信这样感情丰富的人。不过，最终因聶耳离滇赴沪，袁春晖父母反对，两人未成。
17岁生日在郴州
不同寻常的日子在2月7日，当天他写下：“today is my birthday（今天是我的生日），十八岁快在眼前了。年光总不可倒流，我的青春渐渐地消蚀，斟满了少年的苦酒，在眉峰紧蹙之中，慢慢地吮吸下去。”聶守信生于民国元年、公历日，农历则是腊月28日，按此推算即日，他年满17。这样，离开母亲和云南的聶守信，第一次在外地、湘南郴州，度过了自己的生日（注：他记录另两次生日，一次在1931年2月，3句话；日20岁，仅一言“大炮给我祝寿辰”，时值日寇挑起第一次淞沪战争）。
日关于生日的这段话，可以看出聶守信的人生紧迫感与责任感，想在青春期早些成就事业。而这，需要有良好的环境、自由的思想。
但凡天才，心理总是孤独的。4天后11日晚上，聶守信作诗明志，把自己比作初离母巢、向往自由的孤雁：
“一个卑湿污浊的荒岛上，
站立着一个初离母巢的孤雁！
他那细长的头颈，不住地转向后看，
看不见他可爱的故乡；
他那细长的头颈，又不住地伸向前望，
只望见他的前途茫茫。
渐放光明的东方，
突起一轮通红的太阳；
残暴怒吼的洪涛巨浪，
一阵阵地涌上他的身旁。
他知道这是他的穷途末路，
只好挣开了他那柔弱的翅膀，
预备着奔向他的自由之乡。
啊！自由之乡！”
读着上面这些散文、诗句，一个文学天才的身影分明即将登上南岭之巅。
频频练笔散文、诗歌、小说
聶守信在郴州军营中驱开孤独郁闷，利用业余时间大量练笔，除了上述散文、诗歌，还撰写了《碎煤》、《薄暮》等短篇小说。
《碎煤》是写新兵赴郴州途中在阿迷火车站所见：一个家中仅有几分薄田的10岁女孩想去小龙潭车站捡碎煤，于是跳上移动的安南国货车的踏板，但被手持红旗押车的安南人发现，不说三不说四（注：云南方言“什么也不讲”的意思），粗暴地将她推下车，结果相当悲惨，小女孩被推倒在两条铁道交会点的道轨上，双脚被疾驶而过的火车生生碾断！从膝盖以下只见破碎的骨头和血肉······。等车的新兵们闻讯跑去看，小女孩疼痛至麻木，悲愤大喊：“你们哪个有刀或枪可以快些把我杀死，我不愿这样受罪了！”聶守信心里大叫“可怜啊！”当晚日记，记下这不幸的悲惨事件。
连原大清王朝附庸国的铁路职员都拿中国农村的贫苦孩子不当人！这引起他极大的同情与愤慨，也深深地刺激了他思考社会问题，到郴州后在日记里补充两句“我打算把这小孩足断的事实，完成一篇很好的小说”，然后挤时间撰出初稿。
2月14日他又写了一篇散文诗：“无情的暴雨哟！你那冰冷的雨滴，不禁地打到孤行中途的他，没有携带雨衣的他；同时又打到我忧郁的心里。你是不是阻碍我们前途的妖魔？是不是我们计划成败的先知？光明之神哟，请你施给我们一部分的恩惠。放给我们一线的曙光，巩固我们的意志，从黑暗的牢狱里，达到光明的彼岸。”
看起来刚满17岁的聶守信仍有几分忧郁，但刚出校门的几个小年轻在军中确实难以开展赤色士兵运动，因为1928年春末湘南起义已过，1929年初春别说郴州，全国的革命包括范石生将军本人，都处于低潮、摸索状态。何况，聶守信们的人生历炼才落下第一槌。15日他跟同伴商量，“今日与C计划，并拟一具体的步骤表，明天先往宜章接洽周团副。”聶守信另作打算，想报考广州的军校。
16日散记“他去了，他为实现我们的前途计划而去了。他是陪着我漂泊的伴侣，可靠的伴侣。她来了，它备着尖锐的利器，虎凶扑扑地来了。它是能使我心酸的暴雨，无情的暴雨。”前面的“他”，指15日所记“C（注：老乡张树义）”，去宜章县找16军某部周副团长，请周团副向军部提出把聶守信等昆明新兵要到驻宜章的部队去。宜章县地理与广东乐昌县犬牙交错，至今从宜章县城去宜章县南部都要经过乐昌老坪石（注：原属宜章县，清末划属广东），宜章城离坪石镇仅30路。所以，如果聶守信等能调入驻宜章部队，即可就近报考广东军校。
17日，聶守信对自己如何立身社会和参与革命，感到有些困惑、着急，因为17岁过了，想做的事还没做成，他喟叹两句：“我的希望是水中月，我的事业是镜中花”，显出“愤青”的急切情绪，天才的文艺青年往往思想起伏也大。
他给二哥聶子明写了10页纸的长信，信中对二哥说：“你不要以为我是消极的，我并不消极。我的英勇、我的热血，还是继续地沸腾着，决意向着光明的前途上走去。”
21日，他想到一长一短两个小说题材，“计划中要写的：1.小英（短）；2.兵（长）。”第一篇是短篇小说，题名《小英》。第二篇“兵”，则是他参军以来的经历所激发出的撰写长篇的想法。
22日收到一个信息，“今天接C从宜章寄来的明信片，It is no hope(这是没有希望)。晚饭后他才回来，又决定第二步计划，to make the pretended envelope（制造假的信封）。”“C”指张树义，16日去宜章县；聶守信想造一封张由宜章县部队带回的假信请假走。23日就上呈了一张请假条，但未获批准。
到了3月，他9日记下：“国耻的意义：1、帝国主义的侵略；2、国内军阀之压迫。”在思考自己的前途命运时，他关注大局，忧国忧民。
鸿雁传书诸兄长
书信在那个年月是最好的牵连亲情、互联友谊的通达桥梁，他给哥哥们连续发出信件，寄去前面所写日记，问候母亲，又与兄长交流社会见闻、生活体验。
他介绍郴州的情况说：“郴县地方气候很冷，雨水又多，我们到这里两个多月了，只见过两三日日光；交通在从前没有什么便利的，不过是湘粤必经的一个要冲；现在已有汽车可以通到衡阳，渐近长沙。从这里到广州有六天旱路，一天火车。郴县——良田——塘村——九峰（注：湘粤交界的大山，及山麓小镇镇名）——罗昌（注：广东乐昌县）——桂头（注：乳源瑶族县的镇）——韶关(火车)——广州。谈到这里的文明进步，是无所谓的，可以说无文明之可言。拿玉溪来比较，尚不及玉溪的二十分之一。由此你可想见了罢！”
处在17岁的聶守信，对从军郴州的生活留下了十分深刻的印象。从信中他对郴州与玉溪的比较可知，郴州地处南岭要冲，当时既远离省城长沙又远距大都会广州，显得落后。主要原因，恐怕还在于，主掌云南的军政官员在省内建设、管理方面，比主掌湖南的军政官员要上心些，有办法一些。而且南岭郴州冬春气候潮冷，云南、玉溪四季如春。当然，他那时还不可能知道，昆明、玉溪、云南当时的文明进化程度，也应与一个郴州人有关联。明代正德、嘉靖年初，郴州进士何孟春出任云南巡抚，镇压十八寨少数民族起义的同时，也向朝廷奏报建议重视、加强边疆地区的管理建设，《明史·何孟春传》记他“奏设永昌府（即昆明），增五长官司、五守御所。录功，荫一字，辞不受。”
聶守信告诉二哥，在军中写的信件和从学校、旅途一直记到郴州的日记：“它完全是我感情的流露，眼泪的结晶，请兄和(注：“为、跟”的意思)我将它好好保存。”
童谣浑如母呼唤
一个周末放假，聶守信去马家巷找首美，过化龙桥，进裕后街，走到马家巷前，几个小孩边跳橡皮筋口中边念什么。觉得耳熟，伫步，听小朋友吟唱：
“张打铁，李打铁，
打把剪刀送姐姐；
姐姐留我歇，我不歇，
我要去张家学打铁。
打到正月正，狮子舞龙灯；
打到二月二，犀牛来望月（注：干城街向裕后街转角处有犀牛井）；
打到三月三，三朵杜鹃托牡丹；
打到四月四，四把铜锤架个字；
打到五月五，五条龙船敲花鼓；
打到六月六，各家门口晒红绿（注：郴州方言“六、绿”皆念“炉”）；
打到七月七，七个桃子甜蜜蜜；
打到八月八，八块西瓜像月牙；
打到九月九，九朵菊花泡烧酒；
打到十月十，十个老倌子偷屎吃（注：“老倌子”指老头，此处影射坏官）；
打到冬月冬，一个老倌子提灯笼（注：当时郴州城还有半夜敲更的杂役）；
打到腊月腊，糯米糯米，煮尜尜（注：ga,幼儿爱吃的肉坨坨，中间圆两头尖，煮在腊八粥里）！
童谣稚趣，方言生动，音调锵锵，藏着思想。西南一带，云、贵、川、湘的语音都差不多，郴州童谣跟昆明童谣，似曾相似，打中聶守信心脏最柔软的地方，他从中听到了家乡的童趣，听到了幼时妈妈的歌谣，耳边仿佛传来母亲的声声呼唤······“喂！守信，你耳朵长到哪里去了？我喊你几声了”，原来首美已走到他面前，他如梦初醒，孩子们什么时候离开巷口的，他也没注意到。
获取范将军激赏
经过一段时间，聶守信的事似乎有了点眉目。李济深将军领导的广东军政府，将16军军官团编遣在第八路军总部（注：后被国民政府军委会撤销，抗日战争时将此番号授于改编的中共工农红军）的军官学校。聶守信认为这是一个机会，又向团部提出报考军校。经过一些同乡帮助，原下令新兵一律不见的范石生军长，在3月下旬破例接见了聶守信。原来范石生将军也是峨山县人，跟聶守信的母亲是老乡，而且年少时也学医，青年投笔从戎。
范将军是何等人氏？具儒士风度的爱国将领，虽处在国共分裂、政治变局的环境中左右为难，但他凭叱咤风云、阅人无数的目光，经过与连队小文书的一番交谈，便认定聶守信是个真正的爱国青年、可造之材。范将军对聶守信大大激励一番，不但接受了他报考军校的请求，而且破例批准让不满18岁的聶守信随军官团赴广州。最后，还亲自提笔写了一封信，必要时保送他去更高一级的黄埔军校深造！
聶守信欣喜若狂，没想到郴州成了他的福地，3月27日他回顾了头一年年底投军郴州的过程，记“4/12海防轮船，5/12航海，6/12航海，7/12自香港赴广州轮船，8/12广州云南会馆（注：抵穗后住地），9/12韶州（注：粤汉铁路当时只修到韶关），10/12桂头（注：徒步行军至韶关北面乳源县一镇），11/12罗昌（注：粤北韶关市乐昌县，徒步行军至此）。”
郴州之旅改变人生走向
3月28日，聶守信同一批军官团成员“自郴起程。”首美等郴州朋友送行。4月初抵广州，他立即持范石生将军的推荐信函去黄埔军校。校方一核查，这名叫聶守信的小伙子尚不具备入学资格：不满18周岁，也非军官，范石生将军推荐也不能破例，交代他：日后达到这两个条件，再报考为国效力。广东省地方部队的军校，也同样需要满18岁才能报考。他只好随16军军官团暂时入住第八路军总部军官团，等待接下来的安排。
等待安排的时间，聶守信给16军许多人、一些老友及郴州新朋写信，有“香港：黄天石 &般航道二十二号《大光日报》 ”、“上海:博物院路二十号青年会全国协会转汪西林”；有“湖南：郴州宪兵队毛本芳兰卿”、 “军官团······桂仰之”“萧汉选子珍郴州后街（注：全称裕后街)马家巷首美（注：请裕后街萧姓两口子转信给住街中巷子的文艺青年朋友首美）”、“甘钧（住郴州军官团第一队）”、“吴登云，湖南郴县东横街二十二号”，“李占魁文光湖南耒阳北门外托里”，等。直到1930年在上海4月下雨，还引起他回忆“啊！多雨的湘、郴······”。 &
在他日后撰写的个人年谱中，也忆及&“民国十七年（注：1928年）十一月二十九日，随十六军所招新兵离滇。经广州、韶州至郴，过了一星期的新兵生活。后得朋友的介绍得了一个文书上士的位置，每月领饷十六圆小洋，伙食在内。”
这里值得说的，是两个人：16军军官团桂仰之、郴县东横街二十二号吴登云。桂仰之，聶守信的云南老乡，曲靖沾益县回族人，原名桂独生，字仰之，一说仰云；1903年生，大聶守信11岁，也算聶守信的大校友、1926年云南省立师范生。他学过军事，在云南省立三师当美术教师时，因思想进步被解聘。1928年4月经朋友介绍，投军国民革命军第16军参谋处，5月军部由韶关移驻湘南郴州，他任参谋处上尉书记官。这时，朱德、陈毅已在4月率湘南起义军上井冈山，湘桂军阀因红军离去，扑空郴州，被朱德打败的许克祥等白军便在这起义总指挥部原址疯狂报复当地群众。桂仰之愤慨之极，坚定了寻找中共地下党之心。16军中的地下党经过考察，派隐藏在军政治处宣传科的吴登云联系他，在郴州城内一家老字号饭馆以聚餐为名，为他举行了秘密的简单的入党宣誓仪式。
1928年12月15日，聶守信等新兵抵达郴州后，即在同乡的介绍下认识了军部的桂仰之，寒暄之下知道他也是省立师范出来的，文艺才能被历届同学羡慕。这才有聶守信16日所写 “在馆子里见桂仰之，只有假装看不见”的日记，因为没有发饷，不好意思对军官老校友讲客气。日后，聶守信找桂上尉借过进步书籍，交谈数次，聂耳自述在“思想上起了很大作用”。而小校友聶守信会玩乐器的名气在军部传开，桂仰之也很清楚，因为他也爱好音乐、文学，还能创作歌词。1929年3月底聶守信离开6军后，1931年桂仰之经地下党运作奉派上海。抗战军兴，桂仰之以“桂涛声”为笔名发表了数首抗敌诗、歌词，如《歌八百壮士》《做棉衣》等，都谱曲传唱全国。到武汉后，富有文艺特长的他经董必武介绍，面见了国民政府军事委员会政治部周恩来副主任，派在主管文化救亡的第三厅郭沫若厅长那里。在工作中，他与著名音乐家冼星海成为至交，并肩进行抗日救亡歌曲创作，著名作品《在太行山》即两人的合作成果。1949年后，桂仰之在上海当教师，兼上海市音乐家协会副主席。
学者型、做人传统的桂仰之，后来跟朋友谈起与冼星海的关系时，专门提到对聂耳的印象：“刚听说聂耳时，我不知道他是谁，问道：聂耳是哪个呀？原来就是聶守信，我认识的。聂耳总是头发梳得光光的，像个少爷的样子。冼星海老实、诚朴，他只活了40年，很可惜。”关于聂耳的爱潇洒打扮，属人之常情，因幼年失父成孤儿、生活清苦，所以少年活泼的聂耳非常珍视生活。但他只活了24年，比冼星海的人生更短暂，短暂的如艺术天空中闪电般划过的一颗灿灿流星！
那另一位应该说的，就是介绍桂仰之入中共的吴登云。他是16军政治处宣传科干事，目前史料几无，应该是1926年周恩来应范石生请求派遣到16军那一批人员中的一个。有的研究者讲，吴登云和16军部分官兵二百来人，当时跟着领导湘南起义的朱德走了，如北京、郴州汝城县有人即如此撰文。但是，如果吴登云真的跟着朱德走了，从时间上来讲，就对不上聶守信给他写信的文史材料。因为朱德率南昌起义余部脱离16军在1928年1月初，领湘南起义军离开郴州地区上井冈山在1928年4月；而聶守信给吴登云写信是离郴赴穗，已到1929年4月初，中间相隔整整一年。何况，聂守信写给有的面识者的信，需要别人转递；而写给吴登云的信，却可以直寄“湖南郴县东横街二十二号”。说明：一、聂耳在郴州期间结识了吴登云，比较友好。二、吴登云并未脱离16军，而且在郴州有固定住处。所以，这里面的历史真相究竟怎样？还尚难盖棺论定。
总之，聶守信在广州等待安排期间，挥笔给友朋熟人写下几十封书信。当这一封封邮件像飞鸿一般翱翔在路途上时，4月8日，上面给聶守信等遣返人员发下一月饷银35元、40元旅费遣散，26日他坐船经香港、海口、越南海防、河口，返回云南。于是从军生涯与当军官的理想结束。但经郴州军旅生活两个年头的百日磨练，他身上的学生稚气已然消减，少年青涩基本褪完。
构思军旅生活的长篇小说
还在4月1日郴州宜章县与广东乐昌县交界的坪石镇的一家旅社，聶守信翻开日记本，写下7句话“1.我与涟（注：邓象涟）在滇之生活；2.自滇至郴途中之经过；3.士兵生活；录事（注：连队文书）生活；5.聶四哥（注：聶守信排行聶家男孩老四，人称聶四哥）；6.洋花子（注：因他学英文、玩西洋乐器，学友们给他这个绰号）；7.到郴后之感想。”这7句话，系他打算创作从军郴州的自传体长篇小说《兵》的线索、草案。直到赴上海从事音乐工作之初，他仍然按原来在郴州的构思，再“拟出一个计划来”，详尽之极：
“题材：以我由云南至广、湖的实际生活为取材，写成一篇长篇小说。
意识：以一个青年学生的对社会仅有浅薄的认识，而感情地走入士兵群众中生活，赤裸裸地暴露他的思想的无系统。但因客观环境的成熟使他渐渐理解他的现生活、现社会，因此他才坚决确定了中心思想，踏上一条正确的大道。这是它的中心意识。
结构：车别为开始，以邓（注：好友邓象涟）的送行的话，介绍出主人公的第一个性——嗜好文艺、动的个性、纯感情的。叙述招兵时相约报名的情形，多么踊跃地、高热地、有生气地，结果只剩一个人，显露出李、邓（注：邓象涟支持他参军，自己却没报名）、郭、胡的胆小、畏缩。在此结束云南省的记述。
滇越铁路的北端，昆明车站的月台上，拥挤着人群。紧靠月台旁这一长条列车，将在二十分钟后开向安南去。
由海防至广东一段全是实生活的描写，以一个弟兄请写信一直联系到底。在每封信里都有悲愤的情感，尤其在他阵亡前的一封家信里，充满了血和泪，他始终是一个可怜的人。
到广东发新兵衣服，生了很大的感动，自己觉着今后的生活会可怕起来。但因旅途所见一切新的气象，在极吃苦的时候总觉是无上的快乐，那些可怖的幻想早已幻灭了。
入郴城后所遇到的眼光，恐怖的想象实现在眼前。到营里无意听见有人叫自己的名，原是旧友。这时的情感，一面是得到蕴藉，一面是深悔为什么不在广东开小差。一时莫名的眼泪雨水般的涌将出来，也不怕难为情。
接着是一大段新兵生活的描写，直到开小差为止。此时期的主角是赵、陈、他三人。
由新兵至文书上士的生活的转变，此刻如登天堂。连长室堆着没人盖的被，勤务兵来烧火盆，从此没有人凶巴巴地叫你的名字，耳旁只听见些师爷的称呼。
客观环境中有兵变，年三十晚，毙人，狱中，小孩的歌唱，女人的租贷，农民的谈话。
录事生活的思想是：暂时的安息，想再度学生生活，遇旧友桂（注：以桂仰之为原型），谈话，借书看，思想上起了很大作用。刊物的影响（注：指桂仰之、首美等大小朋友借他的，和他自己在郴州街上买的进步书、刊），想入x军（注：井冈山朱毛工农红军），想从事文艺生活，想编常识问答，想当电影明星，想开飞机、汽车，但没有想到当官。实生活是：预备功课、写短文、讨论问题、追密司（注：追小姐，谈恋爱）、和陈进行开小差的事，请假不成，请拨入军官团。
换连长，一个是摆架子，新来的，我可以摆他的架子。新连长的恋爱史，请我代写情书。（这时期的思想和行动都是混乱的，尤其在对 x半知不解的时刻。）
描写录事生活，多半偏重赵（注：学友赵江）、耳（注：聶守信本人）二人对小资产阶级的幻想的失败，到加入军官团时已有比较健全的意识，一切行动都是有意义地干。
坐大木船至北江（注：由湘南郴州武水与粤北浈水、连江汇成的珠江北源）、韶关，上滩的拉船想起Volga的船夫曲（注：俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》）。离郴时，出发情形有西线无战事意味（注：《西线无战事》，德国一部描叙第一次世界大战的长篇小说，后改编成经典电影），妻室女儿的送别。他俩经第二营，勤务兵叫师爷。老赵途中的赌钱，北江的挫折，鼓起勇气提着箱子便走，身上只有一元多钱，只想以后脱离这种生活，到广东去做工都干，结果又入军官团。
时局转变，他俩都被遣散，拿着旅费住小旅馆，这是新的生活的开展。
二人同到上海，箱子里的书闯了祸，请保人才算了结。平安旅馆，亭子间生活，有关系，杨四姐，都会的早晨，两年以后，到湖北去。”
同时思考“对于我的音乐生活的转变，也想做一个有系统的文字。”
从这个放大了构思、扩充了架构的一千多字篇幅的“计划”来看，一部长篇小说简直呼之欲出。按这个基本内容写完出版，肯定将一鸣惊人。聂耳雄心勃勃地将自己与本省名诗人做了个比较：“说起云南的柯仲平的创作精神，使我觉到我自己也可能做出和他差不多的作品，我有的是充分的材料。”然而，《兵》最终没有写下去，主因即他从军郴州后的思维、理想的逐步变更。说到底，对聂耳而言，文学与音乐的两条道路的选择，虽然两难，但与生俱来的基因，再加上多一个对表演感兴趣的因素，已暗中左右了行进的偏向。他曾不无痛苦地提到“作小说是要有充裕的时间，像我每日的基练（注：小提琴、钢琴、曼陀铃等乐器的基本功练习）几占一日工作时间的一半，不知所理想着要写的小说要几时才能完成！”结果自然是，聂耳虽然参军当兵一次，却没能发表一篇军旅小说和散文。
音乐之路走向伟大的辉煌
从军湘南郴州之旅最终改变了聂守信的人生走向。1929年5月初他返归昆明，日思夜想儿子的彭大娘心石落地。17岁的文艺青年提前成年知事，重入省立师范原来的班级继续学业，加入学校戏剧研究会学表演，对文学忍痛割爱，对音乐量身打造。他身心浸润于7个音符无极限组合的无穷趣味中，他刻苦练习西洋小提琴、键盘乐器，尝试作曲。音乐和表演，首先是他立身社会解决生计的一门匠活特长，这是最实际的需要，然后再成为他的理想追求。 &
1930年7月，18岁的聶守信毕业，“离滇赴沪经商”，顶替三哥聶叙伦到云南“云丰”商号申庄分店做店员，并坚持每天练小提琴几个钟头。1931年3月在云丰商号歇业后将冬衣送进当铺的日子，曾又动起赴南京考军校的念头。
正“山穷水尽疑无路”时，偏“柳暗花明又一春”，3月28日《申报》刊登联华影业公司音乐舞蹈学校的招生启事。于是他用字号“子义”的谐音取“聶紫艺”的艺名，前去报考。该校即中国流行音乐奠基人黎锦晖创办的大名鼎鼎的原“明月歌舞剧社”，黎锦晖亲自主考聂紫艺的弦乐基本功——小提琴演奏、五线谱知识，认为他小提琴水平还不行，问：“你还会什么呢？”聶守信回答：“我会拉二胡。”黎锦晖于是让他拉一曲，结果二胡比小提琴水平强，聶守信又自告奋勇说还喜欢表演，并即兴把英语、云南话和学到的几句郴州话、上海话编了个演说。于是黎锦晖认为他是可造之材，决定破格录用。几天后聂守信收到通知，心中一片亮腾，“从此刻起，努力创造新生吧。”一念既出，他像军人战斗般地发狠训练，3个月后，小提琴水平上台阶。
人生圈子开阔起来，黎锦晖是湖南湘潭人，上海时为全国文化中心，聚集了一批湖湘籍文化人士。于是他结识一班湖南师友：中国革命文艺先驱之一、中国话剧主要奠基者、“左翼作家联盟”与创造社领导人田汉，中国流行音乐之父、儿童歌舞剧及儿童歌舞音乐开拓者黎锦晖、弟弟黎锦光等全家大小、著名电影演员王人美（注：王人美父亲王正枢乃湖南第一师范名家，亦是毛泽东的老师）与小提琴家三哥王人艺（注：教过聂耳）等、音乐家贺绿汀、吕骥（注：原全国音协主席），田汉女友、词作家安娥（注：与聂耳合作《卖报歌》）、张国基（注:原全国侨联主席）；还认了“大湖南主义（注：聂耳语）”的干妈（注：钱壮飞烈士女儿、电影演员黎莉莉的母亲张振华）等。爱才如命的“田老大”田汉将这个小自己14岁的老弟吸收进中共、左联音乐小组，遂成忘年莫逆之交。
当过兵的聶守信，鬼马机灵，浑身是劲，年轻生命焕发出巨大能量，能做的事都抢着去做而且力争做好，成了英资百代唱片公司乐队队长、联华影业公司二厂音乐部主任。活泼热情的聶守信，才华横溢，笑容灿烂，很快跟上海文艺界一众名流打成一片，认识了夏衍、阳翰笙、金焰、秦怡、赵丹、周璇、胡蝶、黎莉莉、徐来、孙瑜、孙师毅、袁牧之、任光、吴永刚、蔡楚生、郑君里、司徒慧敏、许幸之、王为一、孟波，还有“傻瓜唐”（注：江青前夫、影评家唐纳，本名马骥良，与聂耳合作《自卫歌》《塞外村女》等作品）等影视、戏剧、音乐名人。
由于他爱好表演，耳朵特灵，乐感极好，又姓三个耳字相叠的“聶”，更绝的是两个耳朵能移动，又爱表演，“非洲黑人讲演”加动耳朵，逗众人开心不已，大家都叫他“耳朵先生”。他干脆把名字“守信”改成“耳”字，如此，连“聶紫艺”的艺名，最终也让位于4个耳“聶耳”了。
青年聂耳用勤奋创作加音乐天才，开启了人生旅程最绚丽的一幕，实现了自己的诺言“以后将更勇敢地去实践人生，在这里面取得伟大材料，创造伟大的作品。”而在这里面，文学爱好和郴州军旅生活及大量练笔，保全并提升了他的艺术腕力，例如为电影《风云儿女》谱写主体插曲时，采用了军乐特点的行进曲式（注：当时叫“行进曲”，后来改叫“进行曲”），在田汉的歌词3个“前进”之后，意犹未尽地加上一个“进”字，则运用了文学的节律、音韵写法。
毋庸多言，聂耳走出家门、校园、云南，从军湘南郴州、踏上社会第一步的人生体验，由向往军旅、憧憬文学到不舍音乐的特殊经历，为他积储了一笔难得的精神财富，为他以文艺战士的姿态迈向音乐之路，以军号的旋律、军鼓的节拍，强劲谱就中华民族挺立脊梁、团结一心、奋勇抗击侵略的伟大作品《义勇军进行曲》，奠定了一块厚重深沉、力鼎万钧、天地不移的闪光基石。
聂耳练习小提琴照
1929年2月聂耳（右）满17周岁，在郴州与同乡穿军服合影纪念
云南小弟聂耳和湖南兄长、国歌词作者田汉（右）在上海的合影
初恋女友、昆明东陆大学预科班袁春晖（中）寄给郴州军中的聂耳的照片
1931年联华影业公司歌舞班演员合影，左起：黎莉莉（烈士钱壮飞女儿、黎锦晖干女儿），黎锦光（《夜来香》《采槟榔》作者、黎锦晖弟弟），聂耳，王人美（电影《风云儿女》主演），黎明健（黎锦晖女儿），余知乐，白虹。
聂耳的伟大母亲彭寂宽大娘
聂耳与云南乡友、左联作家张鹤（张天虚）合影于日本
日本神奈川县“湘南”海岸鹄沼海水泳场聂耳辞世处，1949年藤泽市友好人士闻知中国将《义勇军进行曲》作代国歌，即筹建聂耳纪念碑，1954年揭幕。因台风毁坏，1965年藤泽市议会决定重建，由戏剧家秋田雨雀撰文，请中国文联主席郭沫若题“聂耳终焉之地”。1986年藤泽市拨地，市长、聂耳纪念碑保存会会长葉山峻题写碑文，祝愿聂耳的微笑成为中日世代友好的基石；1995年新建聂耳雕像墙并扩成聂耳纪念广场；藤泽市政府规定：每年7月17号聂耳游泳遇难日，为“聂耳祭”。
1950年代田汉在全国作协《新观察》杂志发表追念聂耳文，及与聂耳等人合影
朱德委员长1964年“五一”国际劳动节为聂耳题词“人民的音乐家”
1982年邮电部发行“人民音乐家聂耳诞辰70周年”的纪念邮票
昆明甬道街聂耳故居——原“成春堂”药铺
聂耳故里云南玉溪市的“聂耳音乐广场”，由爱好音乐的李岚清副总理题名
昆明西山风景名胜区中的聂耳墓园，由原全国人大副委员长、中国文联主席郭沫若题写墓名；云南人民在此高唱国歌。
2016年2月15日聂耳诞辰104周年，聂耳侄女聂丽华带儿孙到聂耳墓园祭扫、唱国歌，身后碑刻系国歌词作者、原中国文联副主席、中国戏剧家协会主席田汉1935年对聂耳的悼诗。
1959年上海海燕电影制片厂摄制的故事片《聂耳》剧照，著名表演艺术家赵丹饰演聂耳，郑君里导演，1960年获第12届卡罗维发利国际电影节传记片奖。
注：《聂耳从军记--当兵郴州由文学转向音乐的人生传奇》，小中篇报告文学，发表于中国报告文学学会会刊《时代报告·中国报告文学》2016年第12期，列封面要目。
聂 耳从军记----当兵郴州由文学转向音乐的传奇人生(三)
来源：《时代报告·中国报告文学》　作者：张式成　发布于：
反思出走行动与&“恐惧”心理
这两天，他反思了一下自己走出家乡云南，以及想逃离郴州新兵营的行动和“恐惧”心理。如25日：“Fear；It’s primitive use? Escape by flight or paralysis .-Physiological Cause or action.Fears of 2000 years ago ,Fears of Today ,How use? How overcome?(恐惧；这是原始的方式？以出走来求得逃脱，或是以身体瘫痪——生理上的理由，或随之而来的行动。对两千年以前所具备的各种恐惧，对今日的各种恐惧，如何使用？如何克服？)”16岁的少年郎，竟然想到两千年前去了，思维有如天马行空，也反映出他少年老成的一面。
现实让聶守信明白一条，“理想是直线的，但事实是曲线的”。16军原来在昆明招兵时所宣传的“革命”，包括“进军事学校”等，与当时的复杂国情似乎渐行渐远。于是他向上级写了一份申请，请求军部批准他去上海报考公费学校。最后，上边批复说：“现在缩编在即，关于该员到沪修学事，俟缩编再决定。”其实，此事背景是南昌起义、秋收起义、广州起义和湘南起义之后，南京政府军委会和广东当局对国民革命军中一些部队，包括范石生将军等，在采取控制防范措施；后来16军即被撤销、整编为师。
遥念母亲、家乡、女友
聶守信人在郴州，心则时常挂念数千里之遥的母亲。1月26日团长又派两个勤务兵叫他去演奏。聶守信演奏中间休息，上厕所时经过士兵的讲堂，进去看了一下，在黑板上发现了几个字，原来是一首诗“鸦会反哺羊跪乳，犬能受贼抱（注：报）主人；父母养我几十春，不知何日报恩情？”
他读过那首不知是何人写的诗后，眼泪“唰”地流下。当夜怀着愧疚心理给母亲写了一封10页纸的长信，告诉自己在军中情形，安慰娘亲，要老人不必为他担忧：“亲爱的妈妈······我和连长、排长都很合法（注：合得来），我随时抱着谦恭和平的态度，无有不好处的（注：即很好相处）。妈妈，您家（注：昆明方言,对长辈的敬称，家：jie）少为我着急些。”信末落款“你的老儿子&&守信跪禀”，他是父母最小的孩子，故按昆明方言自称：老小的儿子。
27日的日记，聶守信写着：“A.To visit the Mayor at ChenZhou；B.To visit the general at ChangSha（一、在郴州访问市长；二、在长沙访问将军。）”这难以考证，有可能是他的一个未及实施的想法。
相对于春城昆明来说，地处南岭北麓的郴州因五岭阻隔南海暖流，冬春容易下雨。1月31日他记“多雨的湖南，伴着我流泪；卑湿的湖南，伴着我忧郁。异乡作客原是不堪忍耐的，况且又是在这种卑污下贱的生活里——录事（注：即连队文书）——更是不可多日逗留的。我时常总是这样想：看花的时光，故乡总比客地好看，比客地来的赏心。”
本来，让一个不到17岁的新兵做连队的上士文书，处境已比其他学生兵强，但因聶守信的艺术气质与大兵群体不符，所以他心境欠佳，看士兵生活为“卑污下贱”。那么，冷雨天气的郴州，对于心情郁闷的聶守信来说，自然就不如四季如春的昆明、玉溪了。
2月6日，他用英文记道：“Sometimes &I thought about her(我有时想念她)”。这个她即前面所说其女友袁春晖。哪个少年不思春呢？何况聶守信这样感情丰富的人。不过，最终因聶耳离滇赴沪，袁春晖父母反对，两人未成。
17岁生日在郴州
不同寻常的日子在2月7日，当天他写下：“today is my birthday（今天是我的生日），十八岁快在眼前了。年光总不可倒流，我的青春渐渐地消蚀，斟满了少年的苦酒，在眉峰紧蹙之中，慢慢地吮吸下去。”聶守信生于民国元年、公历日，农历则是腊月28日，按此推算即日，他年满17。这样，离开母亲和云南的聶守信，第一次在外地、湘南郴州，度过了自己的生日（注：他记录另两次生日，一次在1931年2月，3句话；日20岁，仅一言“大炮给我祝寿辰”，时值日寇挑起第一次淞沪战争）。
日关于生日的这段话，可以看出聶守信的人生紧迫感与责任感，想在青春期早些成就事业。而这，需要有良好的环境、自由的思想。
但凡天才，心理总是孤独的。4天后11日晚上，聶守信作诗明志，把自己比作初离母巢、向往自由的孤雁：
“一个卑湿污浊的荒岛上，
站立着一个初离母巢的孤雁！
他那细长的头颈，不住地转向后看，
看不见他可爱的故乡；
他那细长的头颈，又不住地伸向前望，
只望见他的前途茫茫。
渐放光明的东方，
突起一轮通红的太阳；
残暴怒吼的洪涛巨浪，
一阵阵地涌上他的身旁。
他知道这是他的穷途末路，
只好挣开了他那柔弱的翅膀，
预备着奔向他的自由之乡。
啊！自由之乡！”
读着上面这些散文、诗句，一个文学天才的身影分明即将登上南岭之巅。
频频练笔散文、诗歌、小说
聶守信在郴州军营中驱开孤独郁闷，利用业余时间大量练笔，除了上述散文、诗歌，还撰写了《碎煤》、《薄暮》等短篇小说。
《碎煤》是写新兵赴郴州途中在阿迷火车站所见：一个家中仅有几分薄田的10岁女孩想去小龙潭车站捡碎煤，于是跳上移动的安南国货车的踏板，但被手持红旗押车的安南人发现，不说三不说四（注：云南方言“什么也不讲”的意思），粗暴地将她推下车，结果相当悲惨，小女孩被推倒在两条铁道交会点的道轨上，双脚被疾驶而过的火车生生碾断！从膝盖以下只见破碎的骨头和血肉······。等车的新兵们闻讯跑去看，小女孩疼痛至麻木，悲愤大喊：“你们哪个有刀或枪可以快些把我杀死，我不愿这样受罪了！”聶守信心里大叫“可怜啊！”当晚日记，记下这不幸的悲惨事件。
连原大清王朝附庸国的铁路职员都拿中国农村的贫苦孩子不当人！这引起他极大的同情与愤慨，也深深地刺激了他思考社会问题，到郴州后在日记里补充两句“我打算把这小孩足断的事实，完成一篇很好的小说”，然后挤时间撰出初稿。
2月14日他又写了一篇散文诗：“无情的暴雨哟！你那冰冷的雨滴，不禁地打到孤行中途的他，没有携带雨衣的他；同时又打到我忧郁的心里。你是不是阻碍我们前途的妖魔？是不是我们计划成败的先知？光明之神哟，请你施给我们一部分的恩惠。放给我们一线的曙光，巩固我们的意志，从黑暗的牢狱里，达到光明的彼岸。”
看起来刚满17岁的聶守信仍有几分忧郁，但刚出校门的几个小年轻在军中确实难以开展赤色士兵运动，因为1928年春末湘南起义已过，1929年初春别说郴州，全国的革命包括范石生将军本人，都处于低潮、摸索状态。何况，聶守信们的人生历炼才落下第一槌。15日他跟同伴商量，“今日与C计划，并拟一具体的步骤表，明天先往宜章接洽周团副。”聶守信另作打算，想报考广州的军校。
16日散记“他去了，他为实现我们的前途计划而去了。他是陪着我漂泊的伴侣，可靠的伴侣。她来了，它备着尖锐的利器，虎凶扑扑地来了。它是能使我心酸的暴雨，无情的暴雨。”前面的“他”，指15日所记“C（注：老乡张树义）”，去宜章县找16军某部周副团长，请周团副向军部提出把聶守信等昆明新兵要到驻宜章的部队去。宜章县地理与广东乐昌县犬牙交错，至今从宜章县城去宜章县南部都要经过乐昌老坪石（注：原属宜章县，清末划属广东），宜章城离坪石镇仅30路。所以，如果聶守信等能调入驻宜章部队，即可就近报考广东军校。
17日，聶守信对自己如何立身社会和参与革命，感到有些困惑、着急，因为17岁过了，想做的事还没做成，他喟叹两句：“我的希望是水中月，我的事业是镜中花”，显出“愤青”的急切情绪，天才的文艺青年往往思想起伏也大。
他给二哥聶子明写了10页纸的长信，信中对二哥说：“你不要以为我是消极的，我并不消极。我的英勇、我的热血，还是继续地沸腾着，决意向着光明的前途上走去。”
21日，他想到一长一短两个小说题材，“计划中要写的：1.小英（短）；2.兵（长）。”第一篇是短篇小说，题名《小英》。第二篇“兵”，则是他参军以来的经历所激发出的撰写长篇的想法。
22日收到一个信息，“今天接C从宜章寄来的明信片，It is no hope(这是没有希望)。晚饭后他才回来，又决定第二步计划，to make the pretended envelope（制造假的信封）。”“C”指张树义，16日去宜章县；聶守信想造一封张由宜章县部队带回的假信请假走。23日就上呈了一张请假条，但未获批准。
到了3月，他9日记下：“国耻的意义：1、帝国主义的侵略；2、国内军阀之压迫。”在思考自己的前途命运时，他关注大局，忧国忧民。
鸿雁传书诸兄长
书信在那个年月是最好的牵连亲情、互联友谊的通达桥梁，他给哥哥们连续发出信件，寄去前面所写日记，问候母亲，又与兄长交流社会见闻、生活体验。
他介绍郴州的情况说：“郴县地方气候很冷，雨水又多，我们到这里两个多月了，只见过两三日日光；交通在从前没有什么便利的，不过是湘粤必经的一个要冲；现在已有汽车可以通到衡阳，渐近长沙。从这里到广州有六天旱路，一天火车。郴县——良田——塘村——九峰（注：湘粤交界的大山，及山麓小镇镇名）——罗昌（注：广东乐昌县）——桂头（注：乳源瑶族县的镇）——韶关(火车)——广州。谈到这里的文明进步，是无所谓的，可以说无文明之可言。拿玉溪来比较，尚不及玉溪的二十分之一。由此你可想见了罢！”
处在17岁的聶守信，对从军郴州的生活留下了十分深刻的印象。从信中他对郴州与玉溪的比较可知，郴州地处南岭要冲，当时既远离省城长沙又远距大都会广州，显得落后。主要原因，恐怕还在于，主掌云南的军政官员在省内建设、管理方面，比主掌湖南的军政官员要上心些，有办法一些。而且南岭郴州冬春气候潮冷，云南、玉溪四季如春。当然，他那时还不可能知道，昆明、玉溪、云南当时的文明进化程度，也应与一个郴州人有关联。明代正德、嘉靖年初，郴州进士何孟春出任云南巡抚，镇压十八寨少数民族起义的同时，也向朝廷奏报建议重视、加强边疆地区的管理建设，《明史·何孟春传》记他“奏设永昌府（即昆明），增五长官司、五守御所。录功，荫一字，辞不受。”
聶守信告诉二哥，在军中写的信件和从学校、旅途一直记到郴州的日记：“它完全是我感情的流露，眼泪的结晶，请兄和(注：“为、跟”的意思)我将它好好保存。”
童谣浑如母呼唤
一个周末放假，聶守信去马家巷找首美，过化龙桥，进裕后街，走到马家巷前，几个小孩边跳橡皮筋口中边念什么。觉得耳熟，伫步，听小朋友吟唱：
“张打铁，李打铁，
打把剪刀送姐姐；
姐姐留我歇，我不歇，
我要去张家学打铁。
打到正月正，狮子舞龙灯；
打到二月二，犀牛来望月（注：干城街向裕后街转角处有犀牛井）；
打到三月三，三朵杜鹃托牡丹；
打到四月四，四把铜锤架个字；
打到五月五，五条龙船敲花鼓；
打到六月六，各家门口晒红绿（注：郴州方言“六、绿”皆念“炉”）；
打到七月七，七个桃子甜蜜蜜；
打到八月八，八块西瓜像月牙；
打到九月九，九朵菊花泡烧酒；
打到十月十，十个老倌子偷屎吃（注：“老倌子”指老头，此处影射坏官）；
打到冬月冬，一个老倌子提灯笼（注：当时郴州城还有半夜敲更的杂役）；
打到腊月腊，糯米糯米，煮尜尜（注：ga,幼儿爱吃的肉坨坨，中间圆两头尖，煮在腊八粥里）！
童谣稚趣，方言生动，音调锵锵，藏着思想。西南一带，云、贵、川、湘的语音都差不多，郴州童谣跟昆明童谣，似曾相似，打中聶守信心脏最柔软的地方，他从中听到了家乡的童趣，听到了幼时妈妈的歌谣，耳边仿佛传来母亲的声声呼唤······“喂！守信，你耳朵长到哪里去了？我喊你几声了”，原来首美已走到他面前，他如梦初醒，孩子们什么时候离开巷口的，他也没注意到。
获取范将军激赏
经过一段时间，聶守信的事似乎有了点眉目。李济深将军领导的广东军政府，将16军军官团编遣在第八路军总部（注：后被国民政府军委会撤销，抗日战争时将此番号授于改编的中共工农红军）的军官学校。聶守信认为这是一个机会，又向团部提出报考军校。经过一些同乡帮助，原下令新兵一律不见的范石生军长，在3月下旬破例接见了聶守信。原来范石生将军也是峨山县人，跟聶守信的母亲是老乡，而且年少时也学医，青年投笔从戎。
范将军是何等人氏？具儒士风度的爱国将领，虽处在国共分裂、政治变局的环境中左右为难，但他凭叱咤风云、阅人无数的目光，经过与连队小文书的一番交谈，便认定聶守信是个真正的爱国青年、可造之材。范将军对聶守信大大激励一番，不但接受了他报考军校的请求，而且破例批准让不满18岁的聶守信随军官团赴广州。最后，还亲自提笔写了一封信，必要时保送他去更高一级的黄埔军校深造！
聶守信欣喜若狂，没想到郴州成了他的福地，3月27日他回顾了头一年年底投军郴州的过程，记“4/12海防轮船，5/12航海，6/12航海，7/12自香港赴广州轮船，8/12广州云南会馆（注：抵穗后住地），9/12韶州（注：粤汉铁路当时只修到韶关），10/12桂头（注：徒步行军至韶关北面乳源县一镇），11/12罗昌（注：粤北韶关市乐昌县，徒步行军至此）。”
郴州之旅改变人生走向
3月28日，聶守信同一批军官团成员“自郴起程。”首美等郴州朋友送行。4月初抵广州，他立即持范石生将军的推荐信函去黄埔军校。校方一核查，这名叫聶守信的小伙子尚不具备入学资格：不满18周岁，也非军官，范石生将军推荐也不能破例，交代他：日后达到这两个条件，再报考为国效力。广东省地方部队的军校，也同样需要满18岁才能报考。他只好随16军军官团暂时入住第八路军总部军官团，等待接下来的安排。
等待安排的时间，聶守信给16军许多人、一些老友及郴州新朋写信，有“香港：黄天石 &般航道二十二号《大光日报》 ”、“上海:博物院路二十号青年会全国协会转汪西林”；有“湖南：郴州宪兵队毛本芳兰卿”、 “军官团······桂仰之”“萧汉选子珍郴州后街（注：全称裕后街)马家巷首美（注：请裕后街萧姓两口子转信给住街中巷子的文艺青年朋友首美）”、“甘钧（住郴州军官团第一队）”、“吴登云，湖南郴县东横街二十二号”，“李占魁文光湖南耒阳北门外托里”，等。直到1930年在上海4月下雨，还引起他回忆“啊！多雨的湘、郴······”。 &
在他日后撰写的个人年谱中，也忆及&“民国十七年（注：1928年）十一月二十九日，随十六军所招新兵离滇。经广州、韶州至郴，过了一星期的新兵生活。后得朋友的介绍得了一个文书上士的位置，每月领饷十六圆小洋，伙食在内。”
这里值得说的，是两个人：16军军官团桂仰之、郴县东横街二十二号吴登云。桂仰之，聶守信的云南老乡，曲靖沾益县回族人，原名桂独生，字仰之，一说仰云；1903年生，大聶守信11岁，也算聶守信的大校友、1926年云南省立师范生。他学过军事，在云南省立三师当美术教师时，因思想进步被解聘。1928年4月经朋友介绍，投军国民革命军第16军参谋处，5月军部由韶关移驻湘南郴州，他任参谋处上尉书记官。这时，朱德、陈毅已在4月率湘南起义军上井冈山，湘桂军阀因红军离去，扑空郴州，被朱德打败的许克祥等白军便在这起义总指挥部原址疯狂报复当地群众。桂仰之愤慨之极，坚定了寻找中共地下党之心。16军中的地下党经过考察，派隐藏在军政治处宣传科的吴登云联系他，在郴州城内一家老字号饭馆以聚餐为名，为他举行了秘密的简单的入党宣誓仪式。
1928年12月15日，聶守信等新兵抵达郴州后，即在同乡的介绍下认识了军部的桂仰之，寒暄之下知道他也是省立师范出来的，文艺才能被历届同学羡慕。这才有聶守信16日所写 “在馆子里见桂仰之，只有假装看不见”的日记，因为没有发饷，不好意思对军官老校友讲客气。日后，聶守信找桂上尉借过进步书籍，交谈数次，聂耳自述在“思想上起了很大作用”。而小校友聶守信会玩乐器的名气在军部传开，桂仰之也很清楚，因为他也爱好音乐、文学，还能创作歌词。1929年3月底聶守信离开6军后，1931年桂仰之经地下党运作奉派上海。抗战军兴，桂仰之以“桂涛声”为笔名发表了数首抗敌诗、歌词，如《歌八百壮士》《做棉衣》等，都谱曲传唱全国。到武汉后，富有文艺特长的他经董必武介绍，面见了国民政府军事委员会政治部周恩来副主任，派在主管文化救亡的第三厅郭沫若厅长那里。在工作中，他与著名音乐家冼星海成为至交，并肩进行抗日救亡歌曲创作，著名作品《在太行山》即两人的合作成果。1949年后，桂仰之在上海当教师，兼上海市音乐家协会副主席。
学者型、做人传统的桂仰之，后来跟朋友谈起与冼星海的关系时，专门提到对聂耳的印象：“刚听说聂耳时，我不知道他是谁，问道：聂耳是哪个呀？原来就是聶守信，我认识的。聂耳总是头发梳得光光的，像个少爷的样子。冼星海老实、诚朴，他只活了40年，很可惜。”关于聂耳的爱潇洒打扮，属人之常情，因幼年失父成孤儿、生活清苦，所以少年活泼的聂耳非常珍视生活。但他只活了24年，比冼星海的人生更短暂，短暂的如艺术天空中闪电般划过的一颗灿灿流星！
那另一位应该说的，就是介绍桂仰之入中共的吴登云。他是16军政治处宣传科干事，目前史料几无，应该是1926年周恩来应范石生请求派遣到16军那一批人员中的一个。有的研究者讲，吴登云和16军部分官兵二百来人，当时跟着领导湘南起义的朱德走了，如北京、郴州汝城县有人即如此撰文。但是，如果吴登云真的跟着朱德走了，从时间上来讲，就对不上聶守信给他写信的文史材料。因为朱德率南昌起义余部脱离16军在1928年1月初，领湘南起义军离开郴州地区上井冈山在1928年4月；而聶守信给吴登云写信是离郴赴穗，已到1929年4月初，中间相隔整整一年。何况，聂守信写给有的面识者的信，需要别人转递；而写给吴登云的信，却可以直寄“湖南郴县东横街二十二号”。说明：一、聂耳在郴州期间结识了吴登云，比较友好。二、吴登云并未脱离16军，而且在郴州有固定住处。所以，这里面的历史真相究竟怎样？还尚难盖棺论定。
总之，聶守信在广州等待安排期间，挥笔给友朋熟人写下几十封书信。当这一封封邮件像飞鸿一般翱翔在路途上时，4月8日，上面给聶守信等遣返人员发下一月饷银35元、40元旅费遣散，26日他坐船经香港、海口、越南海防、河口，返回云南。于是从军生涯与当军官的理想结束。但经郴州军旅生活两个年头的百日磨练，他身上的学生稚气已然消减，少年青涩基本褪完。
构思军旅生活的长篇小说
还在4月1日郴州宜章县与广东乐昌县交界的坪石镇的一家旅社，聶守信翻开日记本，写下7句话“1.我与涟（注：邓象涟）在滇之生活；2.自滇至郴途中之经过；3.士兵生活；录事（注：连队文书）生活；5.聶四哥（注：聶守信排行聶家男孩老四，人称聶四哥）；6.洋花子（注：因他学英文、玩西洋乐器，学友们给他这个绰号）；7.到郴后之感想。”这7句话，系他打算创作从军郴州的自传体长篇小说《兵》的线索、草案。直到赴上海从事音乐工作之初，他仍然按原来在郴州的构思，再“拟出一个计划来”，详尽之极：
“题材：以我由云南至广、湖的实际生活为取材，写成一篇长篇小说。
意识：以一个青年学生的对社会仅有浅薄的认识，而感情地走入士兵群众中生活，赤裸裸地暴露他的思想的无系统。但因客观环境的成熟使他渐渐理解他的现生活、现社会，因此他才坚决确定了中心思想，踏上一条正确的大道。这是它的中心意识。
结构：车别为开始，以邓（注：好友邓象涟）的送行的话，介绍出主人公的第一个性——嗜好文艺、动的个性、纯感情的。叙述招兵时相约报名的情形，多么踊跃地、高热地、有生气地，结果只剩一个人，显露出李、邓（注：邓象涟支持他参军，自己却没报名）、郭、胡的胆小、畏缩。在此结束云南省的记述。
滇越铁路的北端，昆明车站的月台上，拥挤着人群。紧靠月台旁这一长条列车，将在二十分钟后开向安南去。
由海防至广东一段全是实生活的描写，以一个弟兄请写信一直联系到底。在每封信里都有悲愤的情感，尤其在他阵亡前的一封家信里，充满了血和泪，他始终是一个可怜的人。
到广东发新兵衣服，生了很大的感动，自己觉着今后的生活会可怕起来。但因旅途所见一切新的气象，在极吃苦的时候总觉是无上的快乐，那些可怖的幻想早已幻灭了。
入郴城后所遇到的眼光，恐怖的想象实现在眼前。到营里无意听见有人叫自己的名，原是旧友。这时的情感，一面是得到蕴藉，一面是深悔为什么不在广东开小差。一时莫名的眼泪雨水般的涌将出来，也不怕难为情。
接着是一大段新兵生活的描写，直到开小差为止。此时期的主角是赵、陈、他三人。
由新兵至文书上士的生活的转变，此刻如登天堂。连长室堆着没人盖的被，勤务兵来烧火盆，从此没有人凶巴巴地叫你的名字，耳旁只听见些师爷的称呼。
客观环境中有兵变，年三十晚，毙人，狱中，小孩的歌唱，女人的租贷，农民的谈话。
录事生活的思想是：暂时的安息，想再度学生生活，遇旧友桂（注：以桂仰之为原型），谈话，借书看，思想上起了很大作用。刊物的影响（注：指桂仰之、首美等大小朋友借他的，和他自己在郴州街上买的进步书、刊），想入x军（注：井冈山朱毛工农红军），想从事文艺生活，想编常识问答，想当电影明星，想开飞机、汽车，但没有想到当官。实生活是：预备功课、写短文、讨论问题、追密司（注：追小姐，谈恋爱）、和陈进行开小差的事，请假不成，请拨入军官团。
换连长，一个是摆架子，新来的，我可以摆他的架子。新连长的恋爱史，请我代写情书。（这时期的思想和行动都是混乱的，尤其在对 x半知不解的时刻。）
描写录事生活，多半偏重赵（注：学友赵江）、耳（注：聶守信本人）二人对小资产阶级的幻想的失败，到加入军官团时已有比较健全的意识，一切行动都是有意义地干。
坐大木船至北江（注：由湘南郴州武水与粤北浈水、连江汇成的珠江北源）、韶关，上滩的拉船想起Volga的船夫曲（注：俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》）。离郴时，出发情形有西线无战事意味（注：《西线无战事》，德国一部描叙第一次世界大战的长篇小说，后改编成经典电影），妻室女儿的送别。他俩经第二营，勤务兵叫师爷。老赵途中的赌钱，北江的挫折，鼓起勇气提着箱子便走，身上只有一元多钱，只想以后脱离这种生活，到广东去做工都干，结果又入军官团。
时局转变，他俩都被遣散，拿着旅费住小旅馆，这是新的生活的开展。
二人同到上海，箱子里的书闯了祸，请保人才算了结。平安旅馆，亭子间生活，有关系，杨四姐，都会的早晨，两年以后，到湖北去。”
同时思考“对于我的音乐生活的转变，也想做一个有系统的文字。”
从这个放大了构思、扩充了架构的一千多字篇幅的“计划”来看，一部长篇小说简直呼之欲出。按这个基本内容写完出版，肯定将一鸣惊人。聂耳雄心勃勃地将自己与本省名诗人做了个比较：“说起云南的柯仲平的创作精神，使我觉到我自己也可能做出和他差不多的作品，我有的是充分的材料。”然而，《兵》最终没有写下去，主因即他从军郴州后的思维、理想的逐步变更。说到底，对聂耳而言，文学与音乐的两条道路的选择，虽然两难，但与生俱来的基因，再加上多一个对表演感兴趣的因素，已暗中左右了行进的偏向。他曾不无痛苦地提到“作小说是要有充裕的时间，像我每日的基练（注：小提琴、钢琴、曼陀铃等乐器的基本功练习）几占一日工作时间的一半，不知所理想着要写的小说要几时才能完成！”结果自然是，聂耳虽然参军当兵一次，却没能发表一篇军旅小说和散文。
音乐之路走向伟大的辉煌
从军湘南郴州之旅最终改变了聂守信的人生走向。1929年5月初他返归昆明，日思夜想儿子的彭大娘心石落地。17岁的文艺青年提前成年知事，重入省立师范原来的班级继续学业，加入学校戏剧研究会学表演，对文学忍痛割爱，对音乐量身打造。他身心浸润于7个音符无极限组合的无穷趣味中，他刻苦练习西洋小提琴、键盘乐器，尝试作曲。音乐和表演，首先是他立身社会解决生计的一门匠活特长，这是最实际的需要，然后再成为他的理想追求。 &
1930年7月，18岁的聶守信毕业，“离滇赴沪经商”，顶替三哥聶叙伦到云南“云丰”商号申庄分店做店员，并坚持每天练小提琴几个钟头。1931年3月在云丰商号歇业后将冬衣送进当铺的日子，曾又动起赴南京考军校的念头。
正“山穷水尽疑无路”时，偏“柳暗花明又一春”，3月28日《申报》刊登联华影业公司音乐舞蹈学校的招生启事。于是他用字号“子义”的谐音取“聶紫艺”的艺名，前去报考。该校即中国流行音乐奠基人黎锦晖创办的大名鼎鼎的原“明月歌舞剧社”，黎锦晖亲自主考聂紫艺的弦乐基本功——小提琴演奏、五线谱知识，认为他小提琴水平还不行，问：“你还会什么呢？”聶守信回答：“我会拉二胡。”黎锦晖于是让他拉一曲，结果二胡比小提琴水平强，聶守信又自告奋勇说还喜欢表演，并即兴把英语、云南话和学到的几句郴州话、上海话编了个演说。于是黎锦晖认为他是可造之材，决定破格录用。几天后聂守信收到通知，心中一片亮腾，“从此刻起，努力创造新生吧。”一念既出，他像军人战斗般地发狠训练，3个月后，小提琴水平上台阶。
人生圈子开阔起来，黎锦晖是湖南湘潭人，上海时为全国文化中心，聚集了一批湖湘籍文化人士。于是他结识一班湖南师友：中国革命文艺先驱之一、中国话剧主要奠基者、“左翼作家联盟”与创造社领导人田汉，中国流行音乐之父、儿童歌舞剧及儿童歌舞音乐开拓者黎锦晖、弟弟黎锦光等全家大小、著名电影演员王人美（注：王人美父亲王正枢乃湖南第一师范名家，亦是毛泽东的老师）与小提琴家三哥王人艺（注：教过聂耳）等、音乐家贺绿汀、吕骥（注：原全国音协主席），田汉女友、词作家安娥（注：与聂耳合作《卖报歌》）、张国基（注:原全国侨联主席）；还认了“大湖南主义（注：聂耳语）”的干妈（注：钱壮飞烈士女儿、电影演员黎莉莉的母亲张振华）等。爱才如命的“田老大”田汉将这个小自己14岁的老弟吸收进中共、左联音乐小组，遂成忘年莫逆之交。
当过兵的聶守信，鬼马机灵，浑身是劲，年轻生命焕发出巨大能量，能做的事都抢着去做而且力争做好，成了英资百代唱片公司乐队队长、联华影业公司二厂音乐部主任。活泼热情的聶守信，才华横溢，笑容灿烂，很快跟上海文艺界一众名流打成一片，认识了夏衍、阳翰笙、金焰、秦怡、赵丹、周璇、胡蝶、黎莉莉、徐来、孙瑜、孙师毅、袁牧之、任光、吴永刚、蔡楚生、郑君里、司徒慧敏、许幸之、王为一、孟波，还有“傻瓜唐”（注：江青前夫、影评家唐纳，本名马骥良，与聂耳合作《自卫歌》《塞外村女》等作品）等影视、戏剧、音乐名人。
由于他爱好表演，耳朵特灵，乐感极好，又姓三个耳字相叠的“聶”，更绝的是两个耳朵能移动，又爱表演，“非洲黑人讲演”加动耳朵，逗众人开心不已，大家都叫他“耳朵先生”。他干脆把名字“守信”改成“耳”字，如此，连“聶紫艺”的艺名，最终也让位于4个耳“聶耳”了。
青年聂耳用勤奋创作加音乐天才，开启了人生旅程最绚丽的一幕，实现了自己的诺言“以后将更勇敢地去实践人生，在这里面取得伟大材料，创造伟大的作品。”而在这里面，文学爱好和郴州军旅生活及大量练笔，保全并提升了他的艺术腕力，例如为电影《风云儿女》谱写主体插曲时，采用了军乐特点的行进曲式（注：当时叫“行进曲”，后来改叫“进行曲”），在田汉的歌词3个“前进”之后，意犹未尽地加上一个“进”字，则运用了文学的节律、音韵写法。
毋庸多言，聂耳走出家门、校园、云南，从军湘南郴州、踏上社会第一步的人生体验，由向往军旅、憧憬文学到不舍音乐的特殊经历，为他积储了一笔难得的精神财富，为他以文艺战士的姿态迈向音乐之路，以军号的旋律、军鼓的节拍，强劲谱就中华民族挺立脊梁、团结一心、奋勇抗击侵略的伟大作品《义勇军进行曲》，奠定了一块厚重深沉、力鼎万钧、天地不移的闪光基石。
聂耳练习小提琴照
1929年2月聂耳（右）满17周岁，在郴州与同乡穿军服合影纪念
云南小弟聂耳和湖南兄长、国歌词作者田汉（右）在上海的合影
初恋女友、昆明东陆大学预科班袁春晖（中）寄给郴州军中的聂耳的照片
1931年联华影业公司歌舞班演员合影，左起：黎莉莉（烈士钱壮飞女儿、黎锦晖干女儿），黎锦光（《夜来香》《采槟榔》作者、黎锦晖弟弟），聂耳，王人美（电影《风云儿女》主演），黎明健（黎锦晖女儿），余知乐，白虹。
聂耳的伟大母亲彭寂宽大娘
聂耳与云南乡友、左联作家张鹤（张天虚）合影于日本
日本神奈川县“湘南”海岸鹄沼海水泳场聂耳辞世处，1949年藤泽市友好人士闻知中国将《义勇军进行曲》作代国歌，即筹建聂耳纪念碑，1954年揭幕。因台风毁坏，1965年藤泽市议会决定重建，由戏剧家秋田雨雀撰文，请中国文联主席郭沫若题“聂耳终焉之地”。1986年藤泽市拨地，市长、聂耳纪念碑保存会会长葉山峻题写碑文，祝愿聂耳的微笑成为中日世代友好的基石；1995年新建聂耳雕像墙并扩成聂耳纪念广场；藤泽市政府规定：每年7月17号聂耳游泳遇难日，为“聂耳祭”。
1950年代田汉在全国作协《新观察》杂志发表追念聂耳文，及与聂耳等人合影
朱德委员长1964年“五一”国际劳动节为聂耳题词“人民的音乐家”
1982年邮电部发行“人民音乐家聂耳诞辰70周年”的纪念邮票
昆明甬道街聂耳故居——原“成春堂”药铺
聂耳故里云南玉溪市的“聂耳音乐广场”，由爱好音乐的李岚清副总理题名
昆明西山风景名胜区中的聂耳墓园，由原全国人大副委员长、中国文联主席郭沫若题写墓名；云南人民在此高唱国歌。
2016年2月15日聂耳诞辰104周年，聂耳侄女聂丽华带儿孙到聂耳墓园祭扫、唱国歌，身后碑刻系国歌词作者、原中国文联副主席、中国戏剧家协会主席田汉1935年对聂耳的悼诗。
1959年上海海燕电影制片厂摄制的故事片《聂耳》剧照，著名表演艺术家赵丹饰演聂耳，郑君里导演，1960年获第12届卡罗维发利国际电影节传记片奖。
注：《聂耳从军记--当兵郴州由文学转向音乐的人生传奇》，小中篇报告文学，发表于中国报告文学学会会刊《时代报告·中国报告文学》2016年第12期，列封面要目。
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