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你可能喜欢出历史专著的高中生释疑：家里无背景，深知年少成名的压力
关键字: 高中生出专著百家讲坛高中生历史
近期，陕西西安中学为本校高三学生林嘉文的著作《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》开了出版座谈会，嘉宾有陕西师范大学历史文化学院李裕民教授、曹伟副院长、胡耀飞博士后，西北大学文博学院贾连港博士等学者。一时引来媒体和社会各界的关注和议论。应澎湃新闻（www.thepaper.cn）编辑之约，林嘉文独家撰文披露他从对历史感兴趣到走上史学研究之路的心路历程。以下是他所写的一篇文字。
由百家讲坛结缘史学
1998年5月，我出生在西安的一个知识分子家庭。我的母亲是一名小学教师，父亲在一所法律院校工作，外公外婆都是中学的理科教师，外曾祖父教过中学的语文，勉强算得上是书香门第，但没什么大知识分子，更谈不上家里有人从事和历史研究有关的工作。
上小学以前，我背过很多诗词卡片，这可能是和我同辈的许多孩子都有过的记忆——那时候背这些东西完全是自愿的。每次家庭聚餐，家里人都会让我起来背诵几首诗词来表现所谓的早慧，在那样的年纪里我自己也判断不了这样做对还是不对，只是从大人们的赞誉中感受到虚荣心的极大满足——这已足以激励我记诵更多的诗词。
真正开启我阅读兴趣并引导我走上读史之路的是我的小学班主任钱瑞老师。也可能是升学压力小，我觉得当年我就读的西安小学实行的是素质教育。记得低年级的时候学校里总是开展背诗词和文言的活动，我在这方面就很擅长，大概背了几百篇吧。不过那时候背的很多东西都是错的，像《岳阳楼记》，背书时都要在“刻唐贤”和“今人诗赋于其上”中间断开，这样“今人”就成了主语，“诗赋”成了动词，可“唐贤”本身显然不能被刻到岳阳楼上去。另外，学校每学期还组织我们去书店读书买书，所以在低年级的时候，我也和多数人一样是从读注音的四大名著开始念书的。
我念小学这几年，正是社会上读史、讲史之风高涨的时候，电视上每天都有很多学术明星。一开始是我母亲还有姥姥、姥爷很喜欢看《百家讲坛》之类的节目，我也跟着看。我父亲并不喜欢历史，他是政教系出身的，后来转换到邻近的法学领域，是因为厌烦政治的虚伪，他曾长期把历史当作为现实背书的工具。后来因为我孜孜于翻检故纸堆，他才弄来一套蔡东藩的《历朝通俗演义》。那时我还在念小学，他常会在饭桌上谈起他的阅读心得，尽管后来我们交流渐少，但这种因读史而生的父子情大抵是别的家庭难有的。
有一次学校组织汇报读书的演讲比赛，我便几乎照着电视上的讲课内容和说话方式表演了二十多分钟，结果在班里引来掌声雷动，我当然很受鼓励。后来大概有一两年的时间，我每天早上六点钟起来看电视节目。记得那时《百家讲坛》的播出时间是六点四十，我总是六点就起来收拾收拾，吃过早餐就看电视，直到七点二十节目播完。现在我已很多年不看了，连电视都很少开，但很怀念那时单纯、执着的劲头。
坚持每天看《百家讲坛》，给我带来不少益处。我感觉最重要的两点，一是耳音灌得熟，主讲人念文献时抑扬顿挫，本身就训练断句，加上必要的解释，所以我后来对文言几乎无师自通；二来是熟悉职官，真正学历史的人大概都能明白职官对史学研究有多重要。
小学时我特别爱展现自己。全校的阅读课由王琦老师一人承担，我跟王老师关系特别好，所以经常翘本班的课，到各年级的读书课上讲演历史方面的内容。我忘了在念几年级时跟钱老师带的两个师大的实习生关系特别好，拉着两个姐姐轮着听我给不同的年级讲课。我全然不懂学术规范，但那时已经开始看一些今人著作，也读白话节选的《资治通鉴》《吕氏春秋》《三国志》等。
今年1月初，我作为帮助培训选手的“智囊”陪同西安中学《中华好故事》团队赴浙江参与节目录制，遇到了钱文忠教授。我其实2007年就见过他，那年我九岁，曾在省台广播里做过一两次读书分享节目。钱教授是电视上的“学术明星”，大概是那年11月或12月，他在西安签售，我作为广播台的小记者去采访，他在会上和我握手的合影还见于次日西安的本地报纸。八年过去，钱教授当然记不得我是谁了，我也没好意思提及往事，当我重新向他介绍自己——林嘉文，高二学生，学术兴趣在西夏学和宋史，私淑李范文先生——并呈上我的《当道家统治中国》时，我突然为时光流转而心生感慨。回家后我翻出当年的合影和签名书，望着扉页上钱老师签写的已失效的雅虎邮箱，忆起当年还自学过几句蹩脚的梵文，不禁为过去天真的自己感到想笑。不管那股风潮到底有没有把真正严肃的史学变成时尚，不论学界对当年的学术明星怎样评价，我自己确实是那股风潮的受益者。
采访钱文忠先生
确立学术研究的方向
如今想来，我仔细阅读过的第一本和我现在的学术兴趣相关的学术著作应该是李锡厚和白滨两位先生合著的《辽金西夏史》，那应该是在小学高年级。当初买这本书应该是很随意的，就是纯粹看书名，没意识到它是枯燥的断代史。
我对民族史的兴趣完全来自于小时候的叛逆，那时候觉得，凭什么汉族政权打少数民族政权就是“开疆拓土”的“赫赫武功”，而少数民族政权打汉人政权就是“侵略”？加上那时看到吕思勉在《白话本国史》里对秦桧、岳飞的评价，觉得很有道理，于是关心起民族史来。大概就是在六年级、初一这段时间，我买了好几本林幹先生的书来读，如《东胡史》、《匈奴史》、《中国古代北方民族通论》等，一下对北方民族史有了一套基本的知识底子。
小学毕业后我曾到云南旅游，走览崇圣寺等地，很喜欢西南的风光，回去后就买了谷跃娟教授的《南诏史概要》，那是一本薄薄的小书，从那里面知道了尤中先生，进而了解到方国瑜先生及其弟子林超民先生，本想找他们的著作来读，但方先生的书不好买，加上少年人的兴头总是一阵一阵的，遂作罢。过了一年，虽然买下了《尤中文集》，却没怎么细读。
李先生和白先生合作的《辽金西夏史》对辽、夏、金的语言文字只作了极为粗浅的介绍，可能是那时给这些民族古文字排版不易，正文里连例字都没有。恰好插页上有西夏文佛经的图片，那种整齐排列的感觉令我觉得太惊艳了。所以初一时我给班里的同学讲辽、夏、金的历史，大概是说宋辽、宋夏的交往基本平等，那时我还没看过陶晋生先生的书，但和陶先生文章的意思有相合之处。那次我就专门抄了李、白二先生书前照片上的那些西夏文给同学们看，回家后就有点少年人赌气的心理，打算正式开始认真学西夏文。也就是在那时候，我才觉得自己以后的学术方向会是西夏学，之前都是对整个中国古代民族史泛泛阅读。在这前后我读了吴天墀先生的《西夏史稿》、李蔚先生的《简明西夏史》、周伟洲先生的《早期党项史研究》、孙伯君先生编的《国外早期西夏学论集》等书，对西夏历史和西夏学有了基本的了解，特别是当时觉得这是一门绝学，想到自己以此为志业，内心隐隐有一种自豪感。
白滨先生写过一本半回忆性质的随笔叫《寻找被遗忘的王朝》，里面提到了一些中国西夏学发展的往事，那本书对我也有影响，特别是在树立坚持走西夏学研究这条路的志向方面。另外，我通过白先生的著作了解到王明珂先生的《羌在汉藏之间》，这本书对我影响极大，启发了我对“民族”形成的认识，破除了我对汉化论的迷信。我后来对西夏族源和西夏文化的一些看法，就受到民族人类学领域一些建构主义学说的启发，觉得西夏文化也是具有建构性的，党项本身出身广义的羌，在元昊时期通过一系列统一文化的对内措施以及与宋作战的外向途径建构了辖域内民族对“党项族”这一概念共同的文化和心理认同，在某种程度上建构了所谓的“党项族”。西夏虽然没有明显的内亚性，但也绝不该如过去那样被片面地视作汉化王朝，而应该看到它内部多重的治理秩序和文化秩序，中晚唐时期的党项也并非全都保持倾向中原的立场，相反，从唐中叶直到后来西夏立国，对吐蕃诸部控制地区的文化甚至政权的认同始终或大或小地影响着党项诸部。这完全是跳脱出传统视野的认识。
近年来的西夏学研究一个最大的特点就是重文献轻历史，这固然是一种很有学术眼光的选择，毕竟西夏学比辽金史研究在出土的民族文字文献和汉文文献的拥有量上有多得多的优势，西夏学主要依靠对西夏文文献和黑城汉文社会文书的研究来支撑这个学科的独立性和价值，但是从目前的几部西夏断代通史的情况看，问题意识仍有值得完善之处。中学时我读桑原骘藏、和田清等日本前辈的论著以及刘浦江教授那几篇研究契丹父子连名制、“青牛白马”说的文章，包括后来看到罗新教授关于北朝传统的一些说法，都觉得他们的民族史研究有一种史论建构的意识，而西夏民族文化的建构主义特性及多元性又很鲜明，但以往的研究只满足于平面化的描述，这让我觉得自己可以有补充前人的地方，当然西夏史在史料方面数量少、类型相对集中的特点也是不得不考虑的因素。不过这几年已有一些从法律、器物或风俗层面考究西夏制度的辽金渊源的文章，其实还可以关注一下西夏在世俗层面上受吐蕃的影响。
刚开始自学西夏文的时候，我还不太懂得注意西夏文书写规范的问题，更别提见识景永时先生开发的西夏文字处理系统以及韩小忙先生的正字研究了。那时我只知以《掌中珠》为入门之钥，所以买了李范文先生的《夏汉字典》和《宋代西北方音》，照着《宋代西北方音》后面的整理手抄本《掌中珠》学西夏文。现在看来，拿《夏汉字典》《文海》入门，再结合对佛经对译以及电脑录入西夏文文献的练习，学习效果可能更好，而且一定要多欣赏西夏文文献原件，感受西夏文的字形之美。
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推荐几本历史方面的书
帮忙推荐几本适合高中生读的历史方面的书,讲历史人物的也可以,希望书的内容能系统一些.
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其他答案（共5个回答）
,三年模拟很不错,试一试吧。
楼上的几位推荐的都是好书，没说的。不过我想推荐给你的是吴思先生的《血酬定律》、《潜规则》、《隐蔽的历史》（这一本是前两本书的修订合订本），这是关于宏观中国历史的...
有一本书 叫 【人生】
，中篇小说类
【感悟人生】
先读通史类让你对世界历史的梗概有大体的了解，比如全球通史。
随后再根据你当时的兴趣去读国别史或者地区史。
此外一些交叉学科的作品也可能对你有帮助，比如：（枪炮，...
当年明月把事情做得太绝了
以致后面的类似书籍大都像模仿他的风格
唐代的推荐刘开元（复旦大学历史学院副教授）编写的《唐代历史简稿》，复旦大学出版社，全书400多页...
在我国使用最普遍的是波轮式和滚筒式洗衣机，比较而言各有特点：
一、滚筒式洗衣机
1.滚筒式洗涤时水不没过洗涤物，洗涤水、洗涤剂用量少；
2.洗涤时织物从滚筒上部...
答: 连赏分都没有，想帮你写都没心情。
答: 一定要多多看书
答: A 不论光照多长，C3只是中间产物，一直处于动态平衡中
C 发生暗反应后，放射性物质会出现在叶绿体基质中
D 如果没有光合作用的其他条件（酶、CO2等），不能合...
B.20世纪上半叶，人类经历了两次世界大战，大量的青壮年人口死于战争；而20世纪下半叶，世界基本处于和平发展时期。
“癌症的发病率”我认为这句话指的是:癌症患者占总人数口的比例。
而B选项说是死亡人数多，即总体人数下降了，但“癌症的发病率”是根据总体人总来衡量的，所以B项不能削弱上述论证
铝属于两性金属，遇到酸性或碱性都会产生不同程度的腐蚀，尤其是铝合金铸件的孔隙较多，成分中还含有硅和几种重金属，其防腐蚀性能比其他铝合金更差，没有进行防护处理的铝铸件只要遇到稍带碱性或稍带酸性的水，甚至淋雨、水气、露水等就会受到腐蚀，产生白锈。
解决的办法。
铝铸件完成铸造后，在机械加工前，先要进行表面预处理，如预先对铸件进行喷砂，涂上一道底漆（如锌铬黄底漆），在此基础上再进行机械加工，以避免铸铝件在没有保护的情况下放久了被腐蚀。
工行的网银没有软键盘，主要通过安全控件来保证安全，只有安装了工行的安全控件，才能在工行网页上输入密码。
修改密码的操作，你可以在登陆工行网银以后，在“客户服务”的“修改客户密码”里找到相关链接。
tann转成假名就是たん，拼音的话，相当于tang吧……
bakka转成假名是ばっか
kkou转成假名是っこう
benn转成假名是べん
kyo转成假名是きょ
系统学过五十音的话，看罗马音就能直接读了。用拼音来学是不合适的，有些发音没法用拼音标的。
P.S.罗马音里，“nn”就是波音“ん”，“kka”是前面带促音小写“っ”的“か”，同理“tta”就等于“った”。
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
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