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点一盏心灯
在乡村的漫游
街上的路灯为我导航
让我回家更加沉稳
点一盏心灯
照亮每一个角落
光明刺痛了双眼
唯独仍是沉沦
点一盏心灯
想起的情话
在灯光中闪耀
只能自己的
点一盏心灯
照亮自己的星球
只想随光起舞
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是谁为我撑起了远方的不夜城， 又会有谁愿意为我在远方擎起一盏明灯， 以致为在黑夜中徘徊的我汇起缕缕的辉光， 点亮心灵的...[]
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泊一盏心灯，悠然前行
　　每个人都可能与欣喜相逢，每个人都可能与痛苦不期而遇，
　　将一缕妥帖安放，或悲或喜；将一怀沧桑静静收藏，或浓或淡。
　　有时，多了几道坎，不一定是坏事，因为你毕竟欣赏了沿途的风景。
　　很多人或事，经历了心就坚强了；很多沟或坎，跨过了心就豁达了。
　　学会浅行，学会释重，深深领悟，静静飞翔。
　　习惯沉默，让心倾听；习惯回眸，让心领悟；习惯微笑，让心从容。
　　人生，总有许多不完美，诸如痛苦，诸如挣扎，诸如彷徨；
　　人生，总有许多完美，诸如快乐，诸如美丽，诸如幸福。
　　总得给自己一片天空，学会飞翔；总得给自己一个角落，学会遗忘；
　　总得给自己一方空间，学会。
　　生活，注定要经历太多的苦辣酸甜；人生，原本是成熟与历练。
　　岁月若水，走过，才知深浅；如歌，唱响，方品心音。
　　给自己一片天空，无论风雨，勇敢飞翔；给自己一抹微笑，从容，洒脱坚定。
　　泊一盏心灯，默默领悟；抚一曲丝弦，静静倾听。葱茏岁月，悠然前行。
　　再苦，也要微笑，让心学会轻松；再痛，也要坚强，让梦洒满阳光。
　　苦了，才懂得满足；败了，才体会；错了，才知道后悔；烦了，才理解宽容。
　　总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚，
　　给自己一份洒脱，学会对自己说：生活，没什么大不了。
　　幸福的人，会记得痛苦中的点滴快乐；
　　不幸福的人，只记得快乐中的点滴痛苦。
　　生活，总免不了烦恼，难就难在，能够站在烦恼里仰望幸福。
　　世事沧桑，无论别人怎样亏待你，记得：不要亏待自己。
　　人生，总会有许多无奈，希望，失望；憧憬，彷徨。
　　苦过了，才知甜蜜；痛过了，才懂坚强；傻过了，才会成长。
　　学做一朵优雅的莲，淡做骨，水做心，
　　无论几许沧桑，静默一湖恬静。
　　入泥三分，出水三分，剩下的四分，是风雨中高傲的灵魂！
　　时常给自己一个回眸的机会，明明白白，想想清楚。
　　生，有很多时候，走过、累过、哭过、笑过，才会成长；
　　时常给自己一方t望的天空，寻寻觅觅，找准方向。
　　生活，有诸多岁月，温暖过、悲伤过、寂寞过、繁华过，才叫品尝。
　　轻叩心扉，淡淡领悟，默默微笑，静静飞翔。
　　有一种微笑，是&宠辱不惊，闲看庭前花开花谢&的恬淡；
　　有一种微笑，是&一花一世界，一叶一菩提&的领悟；
　　有一种微笑，是&错过风，你会收获雨；错过雨，你会收获彩虹&的乐观。
　　喧嚣尘世，谁无烦恼？张弛有度，能屈能伸。
　　人生，有很多时候，需要的不仅仅是无畏与执着，
　　更是&&一笑而过的闲定。
　　平平淡淡做人，淡然，是一种领悟，一种释怀；
　　踏踏实实做事，踏实，是一种历练，一种沉淀。
　　以小溪的姿态浅行，以高山的心怀沉静，
　　这世界上，有许多事并没你想象的那么好，也没你想象的那么糟。
　　学会t望，给自己一份坚定；学会回眸，拂去浮躁。
　　风雨中，把头抬起；辉煌中，把心放低。淡泊岁月，从容人生。
　　做一个深思者，让心宁静；做一个拓荒者，让梦飞翔；
　　做一个快乐者，让灵魂从容。
　　哭泣，不等于放弃；平凡，不等于平庸。
　　用智慧代替双手，用心灵去走步，让思想，引领我们前行。
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盈亮角落里你的从容
你那美丽的姣娆
引来了我翩翩痴缠的停留
沁闻着花香的妩媚
氤氲我的心魂
璀璨里的多情
和你心手相牵
遨游在云里风里
碰撞出，爱
照亮你在夜里的柔情
坦然笑对风雨
摘一片红叶
遥寄我心中爱你的
天涯里的距离
顶多也就一厘米
传来咯咯的笑声
我最心爱的姑娘，啊！
为你点燃一盏心灯
爱你一辈子
缘在今生你在缘在：（）
[编辑：终点]
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“嚂”字光是一盏心灯---首愚师父说法
完整的准提法修持仪轨分为两个层次：第一层次称为「生起次第」，包括净法界咒、护身咒、六字大明咒及准提神咒，每个咒语诵时都配合意密观想，并结手印，让行者整个身体、语言和意识行为进入一种全部朝向佛法功德的统合状态。 这「生起次第」等于是一种加行法，也就是方便法，一般众生如果不先作这种身心调整的准备，必然会一直陷落在粗糙、窄陋、破漏、有限的身心经验里，随着自己的偏见、恶觉，顺着生活习性的发展，困在永无止境编织下去的业网中。 准提法的生起次第，在呼吸初调的止静位，起观头顶上两寸高处有个光明“嚂”字，这是尘网众生超越浊世、净化自身的出头处，虽是初机，但更是大机，因为转烦恼为菩提，全在这一念、这一下“嚂”字光明的提呈，而将人们纯净的心灯打开了。 这时诵净法界咒「嗡嚂」三个七遍，每七遍后面加「梭哈」，同时右手大拇指放在无名指根处握拳，结成金刚拳印，整个人全然置身在纯净无瑕、空灵安和的宇宙天地间。这其中，咒语的发音和手印的形式对我们身心气息的变化和天地能量的运作，二者之间有一种调合平衡的作用，修法的人应在没有任何疑惑中同时观想“嚂”字，天地与我皆净，万物对我无害，我亦无害于万物。 诵咒是以金刚念诵的方式来进行，唇齿不动，而舌头顺呼吸的气息弹动，一口气、一口气轮转而自然发声。表面上嘴巴没怎么动，但声音却可以挺大的，身体内部五脏六腑每个地方都在振动，都在念诵，这样生理各处逐渐通畅起来，心理层层也剥绽开来，坦荡无拘。 净法界咒后是护身咒，诵“嗡、啮臨”三个七遍，再以右金刚拳印依次印额头、左肩、右肩、胸、喉，然后拳印散于头顶虚空，每印一处皆加诵一声「吽」。再来是诵六字大明咒一○八遍，诵时结莲花印，观想四臂观音，最后转为准提印，持准提咒，作心月轮观和字轮观等等。 这一纟列起幻有的生起次第，每一步骤探讨起来、修证起来，牵涉到佛法的理事，丰广而富于变化，非一时一刻之言谈所能表诠。以理的丰广而言，包含了止观的全部内涵，通于显密诸法理趣；以事的变化而言，观想境界诸如：空中十方起大风轮，风化为火，火溶于水，水凝成金刚地，地上涌出八叶巨莲，放七宝光，四臂观音或准提佛母现前；或者行者见己身如透明琉璃体，内空心中升起八瓣莲花，红色无根，莲上现一满月月轮，轮上现字轮，字轮动转……，这一切能迅速发起行者身心的殊胜变化，破业障，消烦恼，增长佛法的善根气质，入于佛界的「相」好，得佛界功「用」的利益，而终能体会佛界「体」性本来空寂，悟得诸法真空的根本智和妙有的差别智，如此便进入准提法的第二层「圆满次第」了。 由此以观，准提法次第井然地含摄了一个庞大的佛法理事纟列，但提纲挈领能开演这整个大法界纟统的，却是那最简洁明了的“嚂”字观。“嚂”字观以其单纯素净，发出光明遍照一切，自然能让行者不费力地起观，一一现出与佛菩萨和佛法理趣相应的观想。这是繁复的密法最最单纯的地方，也是密乘在中华文化尚简的性格中能发扬光大，并展现异于藏密、东密的独特风格之关键处。 “嚂”字光就是我们生命里的一盏心灯，心灯一亮便照明了宇宙和众生。它就是佛眼禅师因见炉底灰里明点不灭而悟得「深深拨，有些子，平生事，只如此」的火种。 十方禅林在新竹峨眉湖畔新建的「十方禅堂」已经启用，准提咒音四季将不停地随风绕湖而行，准提法密观连绵不绝的变化引领行者剥落了身心重重的蔽障，一盏“嚂”字、亦名为禅的心灯常在这里，等您。 　　上一篇：下一篇：