后半夜能看到的月相是A．下弦月和满月 B．只有下弦月C．只有上弦月D．上弦月和满月相关试题怎么样区分上弦月和下弦月？
怎么样区分上弦月和下弦月？
09-03-03 &
简单的可以说：月亮呈月牙形的时候我们可以把它看作一个弓，上弦月和下弦月就是说阴历的前半个月月弓的弦在上边，就是说月牙儿的开口朝上，这就是上弦月；相应的下弦月就是后半个月月牙儿的开口朝下，这就是下弦月。 专业的说法是：当月球在太阳和地球的中间时，我们看到的月球时全黑的，我们把它叫做新月（朔）。然后逆时针转过1/8圈，我们看到月亮露出了一部分，叫做峨嵋月。再转过1/8圈，当日地月三者垂直时，我们看到月球的右边是亮的，我们知道星空中的方位是左东右西，所以右边亮的我们把它叫做上弦月。再转过1/8圈，我们看到右边亮的范围变大了，有点凸出来，我们把它叫做凸月。再转过1/8圈，日地月三者又回到了一条直线上，但我们看到的月球全部都是亮的，我们把它叫做满月（望）。再转过1/8圈，月球的左边亏了一点，但还是凸出来的，叫凸月。再转过1/8圈，日地月三者又垂直了，月球的左边（西边）变成一半亮了，我们叫做下弦月。再转过1/8圈，右边又亏了一点，又变成了峨嵋月，但是为了和上面的峨嵋月区别开来，我们把它叫做残月。再转过1/8圈，月球又回到了地球和太阳的中间，又变成了新月。
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在北半球，上弦月月面朝西，形状如 ），出现于上半夜，月面朝东。 下弦月，形状如 （ ，出现下半夜，月面朝西。而南半球就与北半球刚刚相反。 可以到以下网站进行进一步了解：
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每个月的农历15之前的月亮为上弦月，月牙朝上，下半月为下弦月，月牙朝下。补充一下：就是太阳，地球，月亮处于一定的位置，你只要记得：“上上西西，下下东东”上弦月：上弦月上半夜出来，，在西面出来，月面朝西。下弦月：与上弦月相反~~
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东面亮的时候上上弦，西边亮的时候是下弦
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在北半球，上弦月月面朝西，形状如 ），出现于上半夜，月面朝东。 下弦月，形状如 （ ，出现下半夜，月面朝西。而南半球就与北半球刚刚相反。 每个月的农历15之前的月亮为上弦月，月牙朝上，下半月为下弦月，月牙朝下。 补充一下：就是太阳，地球，月亮处于一定的位置，你只要记得：“上上西西，下下东东” 上弦月：上弦月上半夜出来，，在西面出来，月面朝西。 下弦月：与上弦月相反~~ 不管月亮在哪里，你面朝南，以你为旋转中心，把月亮转到最东边，再上为上弦，下为下弦 上弦月亮面在东边，出现在每月的上半月的上半夜，出现在东边天。下弦月亮面在西边，出现在每月的下半月的下半夜，出现在西边天。 一句口诀：上弦月上半月，东边天东边亮。 下弦月下半月，西边天西边亮。 简单拿个指南针然后根据每个月的农历15之前的月亮为上弦月，月牙朝上，下半月为下弦月，月牙朝下。 补充一下：就是太阳，地球，月亮处于一定的位置，你只要记得：“上上西西，下下东东” 上弦月：上弦月上半夜出来，，在西面出来，月面朝西。 下弦月：与上弦月相反┅ 呵呵，参考了别人的答案，呵呵，你看看吧，但是这基本上都是对的就看你用哪种方式了
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上弦月：农历每月初七或初八，太阳跟地球的连线和地球跟月亮的连线成直角时，在地球上看到的月亮呈D形，这种月相叫上弦—看到这里，脑子里忽然有一种天体旋转、互相影响的模糊图景。我们所处的地球在太阳系中是一个地位并不特殊但很幸运的行星，太阳是银河系1000多亿颗恒星中很平凡的一颗。我们所认识的宇宙，只是冰山一角；我们所了解的一切，只是沧海一粟；我们所有的观念，只是一种视角。比如上弦月，词典的解释真是非常精到：“在地球上看到月亮呈D形”。离开了地政治协商会议 ，上弦月一定还有，只是恐怕不在我们中国农历的每月初七、初八了下弦月：农历每月二十二日或二十三日，太阳跟地球的连线和地球跟月亮的连线成直角时，在地球上看到月亮呈D型。 词典里没有解释月相分类的起源，我想一定会很久远。这里我不去赞佩古圣先哲对于天文历法的精到研究，而是羡慕他们有浓厚的兴趣和足够的时间去关注种种他们所不了解的自然现象，比如月升日落，阴晴圆缺……月相分类与朔望月的时间确定固然重要，更重要的是透过自然关注的人文关怀。朔月，即为新月。农历每月初一，月球运行到太阳与地球之间，跟太阳同时出没，地球上看不到月光，这种月相叫朔，这时的月亮叫新月。而新月又有两种含义：一是农历月初形状如钩的月亮，二是朔日的月相--原来真正的新月已是朔日之后的月相了。
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上弦月：农历每月初七或初八，太阳跟地球的连线和地球跟月亮的连线成直角时，在地球上看到的月亮呈D形，这种月相叫上弦—看到这里，脑子里忽然有一种天体旋转、互相影响的模糊图景。我们所处的地球在太阳系中是一个地位并不特殊但很幸运的行星，太阳是银河系1000多亿颗恒星中很平凡的一颗。我们所认识的宇宙，只是冰山一角；我们所了解的一切，只是沧海一粟；我们所有的观念，只是一种视角。比如上弦月，词典的解释真是非常精到：“在地球上看到月亮呈D形”。离开了地政治协商会议 ，上弦月一定还有，只是恐怕不在我们中国农历的每月初七、初八了下弦月：农历每月二十二日或二十三日，太阳跟地球的连线和地球跟月亮的连线成直角时，在地球上看到月亮呈D型。 词典里没有解释月相分类的起源，我想一定会很久远。这里我不去赞佩古圣先哲对于天文历法的精到研究，而是羡慕他们有浓厚的兴趣和足够的时间去关注种种他们所不了解的自然现象，比如月升日落，阴晴圆缺……月相分类与朔望月的时间确定固然重要，更重要的是透过自然关注的人文关怀。朔月，即为新月。农历每月初一，月球运行到太阳与地球之间，跟太阳同时出没，地球上看不到月光，这种月相叫朔，这时的月亮叫新月。而新月又有两种含义：一是农历月初形状如钩的月亮，二是朔日的月相--原来真正的新月已是朔日之后的月相了。
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1.75亿学生的选择
什么是下弦月?如题
下弦月于半夜升起.下弦月后,月亮继续亏缺,成为黎明前挂在... 新月和满月,上弦月和下弦月都是周期性出现的,由这一次新月（或满月）到下一次新月（或满月）的时间.
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扫描下载二维码24．古人对月抒怀.新月.上弦月.下弦月和残月等在诗句中多有体现.新月和上弦月分别出现在傍晚和前半夜的 边天空.下弦月和残月一般出现在后半夜和黎明的 边天空.——精英家教网——
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24．古人对月抒怀.新月.上弦月.下弦月和残月等在诗句中多有体现.新月和上弦月分别出现在傍晚和前半夜的 边天空.下弦月和残月一般出现在后半夜和黎明的 边天空. 【】
题目列表(包括答案和解析)
阅读下边一篇文章，完成各题。
还是在春天，我就有过重游天平山的打算。
下了长途汽车，秋雨仍然下个不住。天平山以枫叶胜，此时满树枫叶已是一片火红，宛如一堆堆淋不灭的火焰。有一些不禁雨打风吹，纷纷从树上飘落而下，地上也是落红点点。雨中游人不多，被风雨打落的红叶还那么鲜艳明丽，倒叫人有些不忍下脚。
我的目的不在于登山，而在于寻访三十年前忽略了的范仲淹的足迹。听说天平山又叫范坟山，是宋朝皇帝赐给范家的“赐山”，所以我第一个要寻的是“范坟”。一位头戴斗笠、身披蓑衣的热心“导游”，把我领到了山的左侧，指着一座门前有石牌坊、埋在荒草堆里的坟墓，告诉我这就是“范坟”。残碑断碣，雨中实难辨认。我有些儿不信，他却说所谓范坟，并不是范正公的墓，不过是他家的祖坟而已。他又兴冲冲告诉我一个关于“范坟”的传说　　
范仲淹在京城做了大官。回到故乡苏州，奉承者不乏其人。有个风水先生，在苏州城内看中了一块风水宝地，在这里建造住宅，将来子孙科甲不断，富贵无尽。他请范仲淹把府第建在那里。可是范仲淹却在那里修了孔庙和府学，并说既是福地，该由全城人同享。另一个风水先生认为天平山石头如乱箭穿胸，山坞是块绝地，切切不可以这里修造坟墓，不然将子孙衰徽，做不了官。范仲淹却买下这块绝地作为祖坟。
这只是个传说，但是民间传说也往往表现出人民的爱憎。一个封建朝代的官吏，竟能千百年赢得人民爱戴，大约不仅因为他能舞文弄墨，写了篇《岳阳楼记》且有这么两句传诵一时的警句而已。于是我又想起沿海的范公堤，想起他所主张的新政十议，想起守卫西北防时西夏人称他为“小范老子”的种种。人心是秤，谁为国家、人民做过一点好事，人民都会记得他的。
告别了“导游”，我开始举步登山。走到山腰白云泉，跨进茶楼，要了一杯用清泉泡的绿茶，凭栏品尝起来。白云泉因白居易的诗“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间”而得名。栏外的雨中秋色，却让我想起范仲淹的词来：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠……明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”想不到这位“小范老子”也有他感情的另一面。而这种似水柔情，似乎并未影响他清廉刚正的主要一面。范仲淹下的词不过五首，每一首都脍灸人口，词名似乎超过某些以数量取胜者。我则更喜欢他写边塞生活的《渔家傲》。“四面边声连角起”“长烟落日孤城闭”的场景，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的心情，跃然纸上，扣人心弦。“将军白发征夫泪” 之“泪”，总是比“酒入愁肠化作相思泪”之“泪”，要沉重一些。
下得山来，我想起“洞庭波兮木叶下”的诗句，想着岳阳楼前洞庭湖上此刻正是一派秋色。我在山下的枫林中捡起一片红叶。
“书中夹红叶，红叶颜色好。请君隔年看，真红不枯槁。”这是陈毅同志的诗句。天平山之游恰恰一年，夹在日记本中的这一片红叶，虽然干了，犹自红艳。天平山那些红似火焰的三角枫，那一派雨中的烂漫秋色，仿佛又重现在目前。
（作者沙白，有删改）(1)
古往今来，许多诗人都注重对叶的色彩的渲染。本文的标题是“秋山红叶”，文中又多处描绘枫叶的红似火焰，这样写有什么作用？结尾引用陈毅同志的诗句“真红不枯槁”又有什么用意？
文章提到范仲淹《岳阳楼记》中“两句传诵一时的警句”，请写出这两句警句。范仲淹在这两句话中表达的情怀与哪位诗人在哪首诗中抒发的情怀基本一致？
从上下文看，文中“大约不仅因为他能舞文弄墨，写了篇《岳阳楼记》，且有这么两句传诵一时的警句而已”这一句话有什么含义？在范仲淹的词里，“我”为什么更喜欢“写边塞生活的《渔家傲》？”
文章两次写到“小范老子”这一称呼，这两处表达的感情有什么不同？
下面对文章主旨的理解哪一项最恰当？( )
A. 了却了多少年来登天平山寻访范仲淹遗迹的心愿。
B. 表达对烂漫秋色的赞美，对红似火焰的枫叶的赞美。
C. 追寻范仲淹的遗风轶事，表达对他文才武略的敬佩。
D. 歌颂范仲淹先忧后乐的精神，推崇“清廉刚正”之风。
下面是苏州天平山范公祠中的一幅对联，请根据上文的内容说说这幅对联是从哪些方面赞美范仲淹的一生的。
甲兵富于胸中一代功名高宋室 忧乐关乎天下千秋俎豆重苏台
〔注〕①俎豆：原指祭祀用的器具，这是为祭礼、崇奉之意②苏台：指苏州
按要求或提示默写1．日，70岁的国民党主席连威率访问团开始其阔别60年来首次大陆之行，正如贺知章《回乡偶书》诗句．“_______________，_______________”。2．古诗词中描写军旅生活的诗句很多，如《木兰诗》中的“_______________，寒光照铁衣”，辛弃疾《破阵子》中的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。_______________”。3．古往今来，面对如梭的岁月，我们的先辈触景生情，感慨万千。孔子有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的无奈；汉乐府民歌《长歌行》有“_______________，老大徒伤悲”的感叹；岳飞有“莫等闲、_______________，空悲切”的抒怀。4．中国古代关于清明、七夕、重阳节的诗词很多，请你选择其中一个节日，写出相关诗词的连续两句：_______________，_______________。5．《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是_______________，_______________。6．请你从积累的古诗中写出一个与“大海”有关的完整诗句：_______________，_______________。7．漫步在文学艺术的长廊，品读古代优美诗文．“_______________，上有黄鹂深树鸣”，“乱花渐欲迷人眼，_______________”引领我们欣赏早春美景；“_______________，长河落日圆”、“_______________，愁云惨淡万里凝”为我们呈现边塞风光；“海内存知已，_______________”是王勃对即将离别的友人的真诚劝慰，“但愿人长久，_______________”是苏轼对相隔两地亲人的深情祝愿；杜甫《望岳》抒写“_______________，一览众山小”之豪情，王安石《登飞来峰》悟出“不畏浮云遮望眼，_______________”的哲理；当“生”与“义”不可得兼时，孟子主张“_______________”，在国家受侮、生灵涂炭之际，文天祥悲壮地喊出“人生自古谁无死，_______________。”8．马是画家的爱物，亦常走入文人的笔端，在许多古诗、词、曲中都留下了马的足迹，请从中选取你所熟知的含“马”的连续两句，并标明作者或题目。A、_______________，_______________。（__________）B、_______________，_______________。（__________）9．如画的残阳，常映入古诗文中。或借“斜晖”诉愁肠：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。_______________”；或以“夕阳”衬游子：“_______________，_______________”（马致远《天净沙·秋思》）；或描绘“落日”奇观：“大漠孤烟直，长河落日圆。”10．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中化用“临渊羡鱼”这一古语的诗句是：_______________，_______________。11．陈涉在动员群众起义的演说中，“_______________”一句话表现了他敢于挑战封建正统观念，蔑视权贵的大无畏精神。12．贪污受贿者常常这样为自己的罪恶行为辩护：“常站河边难免跌于水中。”对此我们可以用周敦颐的一句名言“_______________，_______________”作为理论依据进行反驳。13．为了提升文化品味，有关部门准备挑选含有飞鸟的古诗词佳句，镌刻在观鸟园的山石或廊柱上。请你推荐两个这样的诗句并注明其作者。（课内外均可）A、_______________，_______________。（_________）B、_______________，_______________。（_________）14．《红楼梦》中林黛玉用“一朝春尽红颜老，花落人忘两不知！”来感慨自己的命运，龚自珍在《已亥杂诗》中却以“_______________，_______________”为喻来表明自己的心志，两者对人生的感悟是何等的不同。15．成语“居安思危”和《（孟子）二章》中的“_______________，_______________”都告诫人们要有忧患意识。
　　认真阅读下面的选文，思考并回答问题。
　　自从我们搬到郊外以来，天气渐渐清凉了。那短篱边牵延着的毛豆叶子，已露出枯黄的颜色来，白色的小野菊，一丛丛由草堆里钻出头来，还有小朵的黄花在凉劲的秋风中抖颤，这一些景象，最容易勾起人们的秋思，况且身在异国呢！低声吟着“帘卷西风，人比黄花瘦”之句，这个小小的灵宫，是弥漫了怅惘的情绪。
　　书房里格外显得清寂，那窗外蔚蓝如碧海似的青天，和淡金色的阳光。还有挟着桂花香的阵风，都含了极强烈的，挑拨人类心弦的力量，在这种刺激之下，我们不能继续那死板的读书工作了，在那一天午饭后，波便提议到附近吉祥寺去看秋景，三点多钟我们乘了市外电车前去，——这路程太近了，我们的身体刚刚坐稳便到了。走出长甬道的车站，绕过火车轨道，就看见一座高耸的木牌坊，在横额上有几个汉字写着“井之头恩赐公园”。我们走进牌坊，便见马路两旁树木葱茏，绿阴匝地，一种幽妙的意趣，萦缭脑际，我们怔怔地站在树影下，好像身入深山古林了。在那枝柯掩映中，一道金黄色的柔光正荡漾着。使我想象到一个披着金绿柔发的仙女，正赤着足，踏着白云，从这里经过的情景。再向西方看，一抹彩霞，正横在那迭翠的峰峦上，如黑点的飞鸦，穿林翩翻，我一缕的愁心真不知如何安派，我要吩咐征鸿把它带回故国吧！无奈它是那样不着迹的去了。
　　我们徘徊在这浓绿深翠的帷幔下，竟忘记前进了。一个身穿和服的中年男人，脚上穿着木屐，“提塔提塔”的来了。他向我们打量着，我们为避免他的觑视，只好加快脚步走向前去，经过这一带森林。前面有一条鹅卵石堆成的斜坡路，两旁种着整齐的冬青树，只有肩膀高，一阵阵的青草香，从微风里荡过来，我们慢步的走着，陡觉神气清爽，一尘不染。下了斜坡，面前立着一所小巧的东洋式的茶馆，里面设了几张小矮几和坐褥，两旁列着柜台，红的蜜桔，青的苹果，五色的杂糖，错杂地罗列着。
　　“呀，好眼熟的地方！”我不禁失声地喊了出来。于是潜藏在心底的印象，陡然一幕幕地重映出来，唉！我的心有些抖颤了，我是被一种感怀已往的情绪所激动，我的双眼怔住，胸隔间充塞着悲凉，心弦凄紧地搏动着。自然是回忆到那些曾被流年蹂躏过的往事：
　　“唉！往事，只是不堪回首的往事呢！”我悄悄地独自叹息着。但是我目前仍然有一副逼真的图画在现出来……
　　一群骄傲于幸福的少女们，她们孕育着玫瑰色的希望，当她们将由学校毕业的那一年，曾随了她们德高望重的教师，带着欢乐的心情，渡过日本海来访蓬莱的名胜。在她们登岸的时候，正是暮春三月樱花乱飞的天气。那些缀锦点翠的花树，都是使她们乐游忘倦。她们从天色才黎明，便由东京的旅舍出发，先到上野公园看过樱花的残装后；又换车到井之头公园来。这时疲倦袭击着她们，非立刻找个地点休息不可。最后她们发现了这个位置清幽的茶馆；便立刻决定进去吃些东西。大家团团围着矮凳坐下，点了两壶龙井茶，和一些奇甜的东洋点心，她们吃着喝着，高声谈笑着，她们真像是才出谷的雏鹰：只觉眼前的东西，件件新鲜，处处都富有生趣。当然她们是被接在幸福之神的怀抱里了。青春的爱娇，活泼快乐的心情，她们是多么可艳羡的人生呢！
　　但是流年把一切都毁坏了！谁能相信今天在这里低徊追怀往事的我，也正是当年幸福者之一呢！哦！流年，残刻的流年呵！它带走了人间的爱娇，它蹂躏着英雄的壮志，使我站在这似曾相识的树下，只有咽泪，我有什么方法，使年光倒流呢！
　　唉！这仅仅是九年后的今天。呀，这短短的九年中，我走的是崎岖的世路，我攀缘过陡削的崖壁，我由死的绝谷里逃命，使我尝着忍受由心头淌血的痛苦，命运要我喝干自己的血汁，如同喝玫瑰酒一般……
　　唉！这一切的刺心回忆，我忍不住流下辛酸的泪滴，连忙离开这容易激动感情的地方吧！我们便向前面野草漫径的小路上走去，忽然听见一阵悲恻的稀嘘声，我仿佛看见张着灰色翅翼的秋神，正躲在那厚密枝叶背后。立时那些枝叶都“悉悉索索”地颤抖起来。草底下的秋虫，发出连续的唧唧声，我的心感到一阵阵的凄冷；不敢向前去，找到路旁一张长木凳坐下。我用滞呆的眼光，向那一片阴阴森森的丛林里睁视，当微风分开枝柯时，我望见那小河里潺湲碧水了。水上绉起一层波纹，一只小划于，从波纹上溜过。两个少女摇着桨，低声唱着歌儿。我看到这里，又无端感触起来，觉得喉头梗塞，不知不觉叹道：
　　“故国不堪回首”，同时那北海的红漪清波浮现眼前，那些手携情侣的男男女女，恐怕也正摇着画桨，指点着眼前清丽秋景，低语款款吧！况且又是菊茂蟹肥时候，料想长安市上，车水马龙，正不少欢乐的宴聚，这飘泊异国，秋思凄凉的我们当然是无人想起的。不过，我们却深深地眷怀着祖国，渴望得些好消息呢！况且我们又是神经过敏的，揣想到树叶凋落的北平，凄风吹着，冷雨洒着的这些穷苦的同胞，也许正向茫茫的苍天悲诉呢！唉，破碎紊乱的祖国呵！北海的风光不能粉饰你的寒伧！今雨轩的灯红酒绿，不能安慰忧患的人生，深深眷念祖国的我们，这一颗热望而颤抖的心，最后是被秋风吹冷了。
　　　　　　　　　　&&
（选目《东京小品》，北新书局1937年版）
　　(1)本文记述了作者和丈夫在日本井之头恩赐公园里的一次秋游，把我们带进一种秋景、秋情、秋思的氛围之中。文章几乎没有虚构之处，完全是作者真实情感的自然流露。请你仔细阅读这篇精美之作，感受这位女作家细腻的感情。
　　(2)“这一些景象，最容易勾起人们的秋思，况且身在异国呢！”这句话中的“这一些景象”指什么？作者的“秋思”又是什么？
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　　(3)请你指出下面诗句的出处、作者，并说一说作者在文中引用这些诗句的用意。
　　“帘卷西风，人比黄花瘦”：出处__???___作者_____________。
　　“故国不堪回首”：出处???????作者______________。
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　　(4)在那座东洋式的小茶馆里，作者回忆起了一件什么往事？“望见那小河里潺湲碧水”作者又联想到了什么？请你概括叙述。
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　　(5)最后一段文字中，哪些语句直接抒写了作者对灾难深重的祖国和人民的关切之情，请用横线在原文中画出来。
　　(6)“我要吩咐征鸿把它带回故国吧！”作者展开丰富的想象，希望那翩翩的飞鸿将她的愁心带回日夜不能忘怀的祖国。请你揣摩本文的语言风格，代作者抒写一段深情的话语给亲爱的祖国。
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月圆之夜确实诱发人性中的&狼性& 更具暴力倾向
月圆之夜，人变身成狼 那恍如只存正在于魔幻故事中。澳年夜利亚研究职员不俗不雅察发现，谦月确真会诱发人讲中的 狼性 ，令人道情耐心，更具暴力倾背战进犯性。 谦月暴力 澳年夜利亚纽卡斯尔卡尔瓦里梅特病院毒理教临床研究***莱奥妮 卡尔弗战同事不俗不雅察发现，病院急诊部正在月圆之夜支到的暴力倾背病人较平常多。 正在２００８年８月至２００９年７月时代，共有９１名具有暴力倾背战进犯性的病人被支往病院急诊部。 英国《逐日电讯报》１４日援用卡尔弗的话报讲： 正在９１名病人中，２３％即２１人正在谦月时被支至病院，是此外７种月相时的两倍。 凭证人们正在天球上看到的月球被太阳照明的部分，分为８种月相，别离是新月、峨眉月、上弦月、渐盈凸月、谦月、渐亏凸月、下弦月战残月。 一些病人像动物一样进犯医务职员，又抓又咬， 卡尔弗讲， 便像过来传讲中的狼人，狼人也只正在月圆之夜现身。
医务职员不得不给那些病人使用安祥剂大体束厄局促他们的身体，以防伤人。 变身 事理 卡尔弗讲，正在狼人传讲中，人经过涂抹 魔力药膏 或吸入那类药物的蒸汽，变身为野兽。 魔力药膏 的次要成份包括颠茄战龙葵。那两种物质都能导致人精神混乱，产生变身幻觉。 她讲， 现代狼人 平常喜好酒精大体背禁药物。研究触及的９１个病例中，６０名病人即６６％受酒精或背禁药影响。 我们不知讲，他们的止为是由于正在月圆之夜使用了药物战酒精，还是仅仅遭到月明影响， 卡尔弗讲。 她讲： 我们的研究证真，谦月时代，更多具有暴力倾背战进犯性止为的人被支往急诊部。
多种诠释 卡尔弗讲，先前关于谦月影响人类豪情的诠释有多种。 一种***是，水约占重量的７０％。月球引力也能像激发海洋潮汐那样对人体中的液体发生感化，称之为生物潮。谦月时，月明对人的豪情影响相比来几年夜，易令人亢奋冲动。 别的一种***是，月圆之夜的月明更加敞明，一些人是以难以入眠，由此产生狂躁豪情。 她讲，那些***都没有诠释谦月取暴力之间的联络。一些人可能正在月圆之夜更喜好饮酒或服用背禁药物，从而导致暴力战精神混乱病例增长。 卡尔弗的不俗不雅察后果刊载于最新一期澳年夜利亚医教会出版物《澳年夜利亚医教杂志》。
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