成语，众人皆说，成之于语，故成语。常见的成语有4个字，次之为八个字。今天小编给大家讲6个八字成语故事，希望大家喜欢。
八个字的成语故事1：善恶有报，暴君难逃
在春秋时代，晋国的国君晋厉公由于过于宠幸嬖姬，又杀害忠臣，所以晋国的人都很怨恨晋厉公。最后晋厉公被自己的臣子杀害了之后，鲁国边境的官员就把这个消息报告给鲁成公。
当时鲁成公正在上朝，于是便问在场所有的文武百官：一个国家的臣子如果杀了他的君王，那应该算是谁的过错?结果群臣之中没有人回答的出来。
最后，在大臣中，有一个名叫里革的人上奏说：这件事情是国君的过错!因为统治国家和人民的人，其权威非凡的巨大!如果这样有权位的一个人却失去了威德，而且落到被人民所杀的下场，那么他的罪过也一定是非常之大!况且，身为君王的人，其职责就是应该好好地抚顺百姓、调正人民当中不好的行为观念的。如果一个君王反过来放荡自己邪乱的行为，放弃了治理国民的重责大任，使得人民之中产生了邪恶之徒，而君王却一无所知、无从考察，那么邪恶之徒与灾难一定会越积越多。如果以邪乱的方法来面对百姓，就会让全国陷入淫乱而无可救药。在任用贤臣时，如果不能持之以恒，使下达的命令法规无法按步实施，最后就会使人民走上绝望的地步而完全无法再安抚民心。假如一个国家最后是走上这样的命运，那又怎会需要这样的国君呢?所以，在夏朝的末期，其王夏桀逃到南巢;商朝的末期，其王商纣死于京城;东周末年，周厉王被流放到彘;西周末年，周幽王被杀死在戏山。这些君王都是因为他们用了邪乱的方法治理人民的缘故啊!所谓一国之君，就像是人民的大河大湖一样，当这大河大湖要往哪里流动，人民就像水中的鱼一样，就往哪个方向游动。所以其结果不管是美好的，还是悲惨的，都是国君自己所决定的，人民又怎能左右呢?
八个字的成语故:2：千里送鹅毛，礼轻情意重
唐朝贞观年间，西域回纥国[theHuihenationality]是大唐的藩国。一次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。在这批贡物中，最珍贵的要数一只罕见的珍禽――白天鹅。
缅伯高最担心的也是这只白天鹅，万一有个三长两短，可怎么向国一交待呢?所以，一路上，他亲自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。
这天，缅伯高来到沔阳河边，只见白天鹅伸长脖子，张着嘴巴，吃力地喘息着，缅伯高心中不忍，便打开笼子，把白天鹅带到水边让它喝了个痛快。谁知白天鹅喝足了水，合颈一扇翅膀，"扑喇喇"一声飞上了天!缅伯高向前一扑，只拔下几根羽毛，却没能抓住白天鹅，眼睁睁看着它飞得无影无踪，一时间，缅伯高捧着几根雪白的鹅毛，直愣愣地发呆，脑子里来来回回地想着一个问题："怎么办?进贡吗?拿什么去见唐太宗呢?回去吗?又怎敢去见回纥国王呢!"思前想后，缅伯高决定继续东行，他拿出一块洁白的绸子，不心翼翼地把鹅毛包好，又在绸子上题了一首诗："天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳河失宝，回纥情难抛。上奉唐天子，请罪缅伯高，物轻人意重，千里送鹅毛!"
缅伯高带着珠宝和鹅毛，披星戴月，不辞劳苦，不久就到了长安。唐太宗接见了缅伯高，缅伯高献上鹅毛。唐太宗看了那首诗，又听了缅伯高的诉说，非但没有怪罪他，反而觉得缅伯高忠诚老实，不辱使命，就重重地赏赐了他。
从此，"千里送鹅毛，礼轻情意重"的故事广为流传开来。
八个字的成语故事3：当局者迷，旁观者清
当局者迷、旁观者清，此成语源起于南朝宋时《宋书?王微传》中的一封书信，据史书记载，从晋朝到南北朝时期，王氏家族不少成员精通围棋。后又见于《旧唐书?元行冲传》：当局称迷，傍(旁)观见审。
当局者之所以迷，乃是其执著于棋秤局部之胜负得失;旁观者之所以清，则是其不为眼前个人利害所动，而能纵观全局，考虑整体利益。从修炼角度来看，人之所以迷于世间万物、而无法超越人类所存在的这个空间，乃是人执著于名利情之得失、并为之造业无数所致，因此，必先修炼身心、放下执著、断欲还业，方能返本归真、晓悟宇宙真理。
八个字的成语故事4：鸟尽弓藏，兔死狗烹
春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。
越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠢坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃;敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自己留点余地呢?
文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来;野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃;敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。
文种此时方知范蠢并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑一把。文种见剑鞘上有属楼二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。
八个字的成语故事5：不入虎穴，焉得虎子
东汉时候，班超跟随奉车都尉(官名)窦固和匈奴打仗，立有功劳。后被派出使西域(今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区)。他首先到郑善国。国王早知班超为人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。
班超召集同来约三十六人说：郑善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。
经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：我们现在处境很危险，匈奴使者才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。郑善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。你们说，这该怎么办?当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：不入虎穴，不得虎子。现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。
这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。
以后的人就根据这个故事，引伸成不入虎穴，不得虎子这句话，用来说明人们做事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。例如有几位科学家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。这种情况，便可说是：不入虎穴，焉得虎子。
八个字的成语故事6：前事不忘，后事之师
据《战国策?赵策一》记载，春秋末年，晋国的大权落到智、赵、魏、韩四卿手中，晋定公实际上成了傀儡(kuǐ lěi)。公元前458年(已进战国时期)，晋定公派使者去请求齐、鲁两国出兵讨伐四卿。四卿得到消息后，联合出兵攻打晋定公。定公无力抵抗，只好被迫出逃，结果病死在路上。
定公死后，宗室姬骄被立为国君，史称晋哀公。智卿智伯独揽了朝政大权，成为晋国最大的卿。其他三卿赵襄子、魏桓子和韩康子都不敢和他抗衡。智伯分别向魏桓子和韩康子要了土地。当他要求赵襄子割地时，遭到了严厉拒绝。智伯非常恼怒，立即派人传令给魏桓子和韩康子，要他们出兵和自己一起去攻打赵襄子。
赵襄子估计智伯会攻打他，忙找谋臣张孟谈商量。张孟谈建议到晋阳(今山西太原西南)去抵抗。到了晋阳，赵襄子发现能够打仗的武器很少。张孟谈劝道：这里的围墙是用一丈多高的楛(hù)木做的，殿柱是用铜铸的，这些都是制造武器的好材料。智伯率魏、韩两家攻打晋阳，由于魏、韩不愿为智伯卖命，智伯无法取胜。
晋阳被被智伯水淹，围困了整整三年，由于地面积水，老百姓都在树上搭起棚子来居住，城里粮食也快要吃完，很多人冻饿成病，军心也开始动摇了。一天，张孟谈面见赵襄子，说：魏、韩两家是被迫的，我准备去向他们说明利害，动员他们反戈联赵，共同消灭智伯。赵襄子听了非常高兴，连连拱手表示感谢。
当天夜晚，张孟谈潜入魏、韩营中，说服了魏桓子和韩康子，决定三家联合起来消灭智伯，事成之后平分智氏之领地。到了约定的那一天，赵、魏、韩三家联合进攻，杀得智军四散逃窜，智伯被擒。从此，晋国成了赵、魏、韩三家鼎立的局面。
一天，张孟谈向赵襄子告别。赵襄子急忙挽留。张孟谈说：你想的是报答我的功劳，我想的是治国的道理，正因为我的功劳大，名声甚至还会超过你，所以才决心离开。在历史上从来没有君臣权势相同而永远和好相处的。前事不忘，后事之师。请你让我走吧。赵襄子只好惋惜地答应了。张孟谈辞去官职，退还封地，隐居到负亲丘去，在那里平安地度过了自己的晚年。
后人将前事之不忘，后事之师改为前事不忘，后事之师作成语，提醒人们记住过去的教训，以作后来的借鉴。
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成语故事100字_100字成语小故事
成语故事是我们的传统文化，是无价之宝!下面是小编给大家整理的100字成语故事，希望能帮到大家!
成语故事100字：乐不思蜀
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称"刘阿斗"。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦(máo)封他为食俸禄无实权的“安乐公”，并让他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。
成语故事100字：邯郸学步
邯郸是战国时期赵国的都城,据说这个地方的人走路的姿势特别优美。燕国有位少年不辞辛苦来到邯郸要学这里的人走路。他一边观察邯郸人的走路姿势,-边学习模仿。可没有几天，他就坚持不下来了，越学越别扭，越走越不自然。不仅没有学会邯郸人走路,而且连自己原来走路的动作也忘了.只好爬着回到了燕国。邯郸学步:学步:学走路,比喻生搬硬套地模仿别人，闹出笑话。
成语故事100字：买椟还珠
战国时，有个楚国商人到郑国卖珠宝。他用上等的木料做成一个盒子,然后用香料来熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花图案，镶嵌上翡翠、珠玉等装饰物，把这个盒子装扮得无比精致，然后才把一颗极其珍贵的珍珠装在里面。不-会儿，一个买主来了,他看到这个盒子,喜欢极了。于是，他买下了它。可是，这位买主却打开盒子，取出珍珠还给商人，只拿着盒子走了。买椟还珠—椟:木匣。比喻舍本逐末，或取舍不当。
成语故事100字：一失足成千古恨
明朝的唐伯虎出生在江南一个富商家庭。
年轻时，唐伯虎无所事事，和人纵酒游乐，经过好朋友的规劝，于是唐伯虎祝闭门苦读，经年累月。16岁时唐伯虎参加秀才考试，中了第一名案首。29岁到南京参加乡试，高中解元(第一名)。正当唐伯虎积极准备来年的京城会试(?M士考试)时，却飞来横祸：在这次乡试中，有人事先经过贿赂，得了试题，事情泄漏后，考官被罢免，无辜的唐伯虎受到牵连，不仅被剥夺了解元称号，还?M了监狱，释放后唐伯虎感叹道：“一失足成千古笑，再回头是百年人。”
后来宁王朱宸濠听说了他的才能，用丰厚的待遇来聘请他作幕僚。但不久唐伯虎发现宁王有谋反作乱之心，于是佯狂使酒，宁王没办法，只好让他回了家。
回家后，唐伯虎安心过起了以文会友、挂画为卖的。
“一失足成千古恨” 比喻一旦犯下严重错误就成为终身的憾事。
成语故事100字：疑邻盗斧
畴前有个乡间人，丢了一把斧子。他觉得是邻人家的儿子偷去了，于是处处留意那人的一言一行，一举一动，越看越感觉那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，本来是前几天他上山砍柴时，一时忽略失踪在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻人的儿子，再留心看看他，怎样也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实依据，对人、对事胡乱猜忌。
成语故事100字：程门立雪
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰厚本身的学问，决然抛却了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心请教。后来程颢死，他本身也有40多岁，但依然立志肄业，吃苦研究，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是，他便和他的伴侣游酢一块儿到程家去参见程颐，可是正赶上程老师长教师闭目养神，坐着假睡。这时分，外面开端下雪。这两人求师心切，便必恭必敬侍立一旁，不言不动，如斯等了泰半天，程颐才渐渐展开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊!他们两位还在这儿没走?” 这时分，门外的雪曾经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝倦怠和不耐心的神色。
成语故事100字：百发百中
春秋时代，楚共王手下有个名叫养山基的人，善于射箭。有一次，他站在离柳树百步以外的地方，张弓搭箭，连发数箭，都射中了柳树的叶子。大家看了赞叹不绝。从此，辗转相传，就把他的箭术称为”百发百中”。
成语故事100字：揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
成语故事100字：慢条斯理
从前放牛娃王冕天性聪明，善于画荷花，画出的荷花就像刚从水里摘下贴在纸上一样。他不求官也不结交朋友，终日在家读书作画。官府请他画几幅荷花送给上司，他推辞不掉画了几张。知县惊叹他的才华就亲自去拜访他，他慢条斯理地出门迎接.
成语故事100字：恼羞成怒
十三妹何玉凤的父亲何杞在纪献唐手下作中军副将，纪献唐想把何玉凤给二儿子纪多文作填房。何杞不愿这门亲事，就对媒人说：“虎女不能配犬子。”纪献唐听后老羞成怒，立即把何杞革职拿问投入牢狱，不久就把他处死.
成语故事100字：映雪读书
晋代孙康因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，他觉得非常可惜，白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪，半夜梦醒，见一丝亮光从窗缝里钻进来，原来是大雪映出来的，他起身对着亮光看起书来。经过他刻苦努力终于成为饱学之士。
成语故事100字：盲人摸象
古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象。
成语故事100字：不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药!”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
成语故事100字：乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
成语故事100字：东施效颦
古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。其中的“效”是“仿效”，“颦”是“皱眉”的意思。
成语故事100字：飞鸟惊蛇
释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙，烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉，释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法。有时深更半夜，他还在苦苦练习。一年年过去，他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人，也来请他写字。他都一一答应。 他的草书，写得尤其飘逸奔放。有人问他：“草书怎样算好?”释亚楼写了八个字：“飞鸟出林，惊蛇入草!”
“飞鸟惊蛇”形容字体飘逸像小鸟飞翔，笔势遒劲连蛇也受惊吓。
成语故事100字：鹏程万里
传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫“鲲”的大鱼变成的。它的背长达几千里。每年六月，它都要飞往南海的“天池”，它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的浪花。它乘着旋风，一下子能飞越九万里的高空。一些小鸟很不理解地问它：“你为什么要飞到九万里以外的天边呢?”
后来，人们就根据这个故事，编了一句成语“鹏程万里”，用来比喻前程非常光明
成语故事100字：一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
成语故事100字：专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
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六个字的成语大全及解释
四字成语大家可能比较熟悉，那么六字成语你是否有所了解呢？下面是网小编带来的六个字的成语大全及解释内容，希望大家喜欢。
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1) 鸡蛋里挑骨头： 比喻故意挑剔找茬
2) 看得见，摸得着： 指能看见的实实在在的事物
3) 可一而不可再： 再：两次或第二次。指只可以做一次而不可以做第二次
4) 可同患，难处安： 患：患难;处：相处，交往。只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人
5) 来无影，去无踪： 踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘
6) 癞狗扶不上墙： 比喻没出息的人，没办法扶助他长进
7) 老子天下第一： 老子：不谦虚的人的自称。自以为是天下第一号人物
8) 礼之用，和为贵： 和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本
9) 马无夜草不肥： 指马要靠夜里吃草才能长膘
10) 男女授受不亲： 授：给予;受：接受;亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往
11) 男子汉大丈夫： 指志向高远有所作为的男人
12) 讷于言，敏于行： 讷：语言迟钝;敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷
13) 你不仁，我不义： 你不讲仁义道德，我也就不道义了
14) 拟人必于其伦： 拟：比拟;伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物
15) 拟人必以其伦： 拟：比拟;伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物
16) 披云雾睹青天： 披：劈开。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪
17) 期期以为不可： 期期：口吃的样子。坚决不同意的样子
18) 前言不答后语： 说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说
19) 千叮咛，万嘱咐： 叮;叮咛;嘱：嘱咐。再三再四地嘱咐
20) 人不人，鬼不鬼： 不像人样，也不像鬼样。指人的面目怪异难看
六个字的成语大全及解释精选
1) 如入无人之地： 像到了没有人的地方。形容作战勇敢，无人敢阻挡
2) 如坠五里雾中： 坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑
3) 三折股为良医： 股：大腿。几次折断大腿，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深
4) 天不憗遗一老： 憗：愿;遗：留。天公不愿意留下这一个老人
5) 天不盖，地不载： 盖：遮盖，掩盖;载：装载。形容罪大恶极，为天地所不容
6) 唯恐天下不乱： 恐：恐怕。指希望天下大乱以达到自身的目的
7) 喜愠不形于色： 愠：恼怒怨恨。高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
8) 夏虫不可言冰： 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅
9) 夏虫不可语冰： 语：谈论。不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅
10) 夏虫不可语寒： 不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅
11) 妍皮不裹痴骨： 妍：美丽;痴：痴呆。美好的皮不包痴呆的骨头。比喻美好的外表定会有聪明的内心
12) 掩口胡卢而笑： 胡卢：喉间的笑声。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑
13) 眼中疔，肉中刺： 疔：疔疮。眼睛里面的疔疮，肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人
14) 眼中钉，肉中刺： 眼睛里面的疔疮，肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人
15) 眼观鼻，鼻观心： 古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态
16) 责己重，待人轻： 要求自己严格，对待别人要宽厚
17) 战必胜，攻必取： 每次打仗都获胜，每次进攻都攻下。形容军队力量强大，百战百胜。比喻做任何事情都能成功
18) 鞭长不及马腹： 及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及
19) 不登大雅之堂： 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
20) 不打不成相识： 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
21) 百动不如一静： 指多动不如静待有效。
22) 不得已而为之： 没有办法，只能这样做。
23) 不得已而用之： 用：使用。没有办法，只好采用这个办法
24) 不法古不修今： 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
25) 不费吹灰之力： 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
26) 不分青红皂白： 比喻不分是非，不问情由。
27) 不怕官，只怕管： 指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
28) 毕其功于一役： 把应该分成几步做的事一次做完。
29) 百思不得其解： 百：多次;思：考虑，思考;解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解
30) 不问青红皂白： 比喻不分是非，不问情由。
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标语最基本的特征是语言简洁、具有宣传和鼓动性。要做到语言简洁，就得注意句式的选择、词语的选用、修辞手法的运用以及逻辑事理的表达。具体说包括以下几个方面。
由于受特定场合和表达手段以及信息接受者层次的限制，标语不能使用较长的句子。句式简短、字数较少、表情达意准确是标语语言简洁的基本要求。标语一般是写在纸上或写在墙上或写在布上的，为了醒目，字体一般较大，由于考虑到人们的视线所及，一般字数不宜过多。如果一条标语的字数太多，几十个字甚至上百字，书写者太麻烦，读者读起来也费劲。如“宁等十分，不抢一秒”短短八个字，明白无误地告诉人们要遵守交通规则。如果在考试中检测拟写标语，肯定会有字数的要求；如果试题没有对字数提出明确的要求，考生就应该注意所拟的标语字数不宜过多。
张贴标语的目的是营造气氛、制造声势、宣传群众并鼓舞群众、调动大家的参与性。所以，凡是与此相悖的任何做法都是徒劳的。在拟写标语时，要做到这一点，就必须心系标语的受众，根据表达的目的来使用语言。值得强调的是标语的内容一定要积极健康，既要亲切、友善，为大多数受众喜闻乐见，又要清新明快、生动活泼有文采，确实起到营造气氛鼓舞士气的作用。如宣传合作医疗的“你帮我帮政府帮，合作医疗保健康”“合作医疗进万家，农民健康需要它”；宣传经济普查的“了解昨天，把握今天，创造明天”“盘点过去，把握现在，指点未来”“求真求实求发展，利国利民利未来”等等，内容积极健康，引人向上。
既然标语非常讲究实用性，就要考虑到不同读者群的文化水准、思想状况、经历甚至身份、地位等，所拟标语就应该尽可能地照顾一般水准的读者群，而不去考虑更高一层的读者群。这样，在词语的选用上，就要做到通俗易懂、鲜明准确、亲切感人、生动活泼，同时力避华丽的词藻，尤其是多义
词，因多义词（包括短语）的不同理解能够导致语言歧义。值得注意的是，标语毕竟是为了营造气氛调动参与者积极性的，因此，在语言上还要尽量做到生动形象有文采，确实给人爽心悦目之感，至少是让人们喜闻乐见，而避免死板、陈旧。如宣传环境保护的“保持环境卫生，共建美丽家园”“美化环境，就是美化我们的心灵”；
就通俗易懂又鲜明准确，告诉大家 起来保护城市的环境卫生。
标语的接受对象一般是明确的，所以，在句式上，一般使用简单单句的无主句，多为动宾结构，而少用复杂的主谓语句。标语的句子结构一般比较整齐，即使是较长的句子，也多为字数较少结构较简单的整句，像对比、对偶性的句子和简单的排比句。
标语的受众，一般来讲是事先就十分明确的，所以，标语应该考虑受众的大众性，即尽可能地考虑为大多数受众所接受。那么，比较冷僻的修辞手法就不宜使用，像通感、仿词、借喻等。同时标语的内容一定要真实、切忌浮夸，因此标语中一般不可以使用夸张、设问、反问等修辞手法。但是，为大众喜闻乐见的明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等修辞手法是可以使用的，运用得好还能收到比较好的表达效果。
如义务献血的标语“真情流淌，血脉相通”“民族在奉献中崛起，生命在热血里绵延”等就运用了对偶：“献出的血有限，献出的爱无限”“鲜血诚宝贵，救人品更高”“好人献上一滴血，病者除却万分忧”等通过鲜明的对比，给人深刻的印象和启示：“但愿人长久，热血注心田”是化用苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，这类语句为人熟知，让人感到亲切：“血，生命的源泉，友谊的桥梁”运用比喻手法形象生动地说明了血的作用。与此同时，还应该认
真推敲词语润色字句，力争做到准确地表情达意，做到语言鲜明、连贯、得体。
采用对偶句式是编拟提示语时最常用的方法，如“呼出来的是烟，损人；吸进去的是毒，害己”，“席地而坐绿草怨，信手涂抹白壁嫌”，“高高兴兴出门来，平安安回家去”，“带走满腹知识，留下一架好书”，“只带走满腹诗书，不留下半点遗憾”，“一支烟燃尽，半口痰辱没斯文”等。这类提示语有节奏有韵律，读来琅琅上口，听来和谐悦耳，给人以美感，也便于记忆。八个字的成语
运用对比手法拟写的提示语，往往能给人深刻的印象和启示，如“一棵大树，可制造千万根火柴；一根火柴，可以毁掉干万棵大树”（森林防火提示语），数字的对比，令人触目心惊；又如交通提示语“司机一滴酒，亲人两行泪”，“喝进去几滴美酒，流出来无数血泪”通过鲜明的对比，晓之以理，动之以情。句句富有教诲，发人深省；字字扣人心弦，叫人警惕。八个字的成语
拟人化可以使枯燥的道理变得生动有趣，因而能增添提示语的审美效果。如“把脏东西喂给我吧，大地妈妈刚换了件干净衣服——垃圾桶说”，“谢谢你给我的爱，今生今世我难忘怀——小草说”，“我的胃口特别大，果皮纸屑全吞下”（垃圾桶），“天黑我照着你，天亮你关照我——楼道灯说”。由于采用了拟人化手法，使内容变得更为真实、具体、形象、感人，收到的效果是单纯陈述所达不到的。
就是运用经典短句、诗词、名言、歇后语、成语等作为提示语。编拟时可直接引用，如：保护耕地的宣传语“但存方寸地，留与子孙耕”就是引用了《增广贤文》里的名句；餐厅里的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”、“一粥一饭当思来之不易”，人人耳熟能详。也可以运用仿拟修辞，改变个别词句，如：花坛提示语“花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝”即化用名句“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，反其意而用之，提示人们要爱护花朵，别具匠心。又如“孩子学习需宁静，四邻休息需寂静——稍安勿‘噪’”，“居高不要‘淋’下，爱邻即是爱己”等，对成语稍加点化，即成为耐人寻味的提示语。经典语言琅琅上口，为人熟知，让人感到亲切。作为提示语，有利于赢得人们的好感，也有利于迅速传播。
就是由字数相等并且押韵的两句话或多句话作为提示语。如“小草对您微微笑，请您把路绕一绕”，“花草丛中笑，园外赏其貌”，“左邻右舍心换心，常来常往情谊深，年年岁岁一起往，一代更比一代亲”。这种口诀不是经典语句，而是创作自行设计出来的，其主要目的是使人易读易记。这类提示语传达信息往往比较直接、简炼、明确，也可能因此而丧失一部分内蕴和回味。
运用幽默手法，使内容更加容易地被观者接受，使人在会心一笑中受到启迪，留下较深的印象。如“我很弱小，不能承受您大脚的亲吻——小草”，“芳草香浓郁，别醉倒在我的怀里——小草”，“距离产生美，谢绝亲密接触（保护草坪）”，人们都不禁为这善意的幽默莞尔一笑，在回味中受到教益。
就是通过字词的巧妙排列，造成语音，语义上的循环往复，使人产生深刻的印象，如“让您的痰吐与谈吐同样高雅”，“人护绿，绿护人”，“别因有意思就有意‘撕’”，“你玩游戏可以，游戏玩你不可以；游戏不是人生，人生更不是游戏（网吧）”等都属此类。
就是运用问题作为提示语，以激起人们的思考，增强感染力。如“现在，人类渴了有水喝；将来，地球渴了会怎样？”构思新颖，提问巧妙，发人深省。
《骆驼祥子》的阅读心语
示例：祥子，一个旧北京的人力车夫，像骆驼一样耸起脊背，拉着一辆黄包车在胡同中奔驰。风雨中的哆嗦，烈日下的喘息，让我读出了下层劳动人民的辛酸苦难
《水浒传》真实而生动地反应了农民起义通过梁山伯的故事，正确地揭示了中国封建社会农民起义的原因，这就是“逼上梁山”、“官逼民反”。同样也说明了只有英雄和有正义感的人才能令人钦佩、尊重
孙悟空，一个桀骜不驯、敢作敢当的英雄，取经途中，他不屈不挠，一路斩妖除魔，勇往直前，修得正果，让我读出了面对困难要坚强。
该书歌颂母爱、童真、自然，文章中多以孩子的口吻来赞扬母爱，在这本书里，作者描绘了一个唯美、充满爱意的世界，以赋予诗意的语言弘扬着爱的哲学，以一个理想的天地来带给读者心灵的震撼。――《繁星春水》阅读心语
《西游记》这本书主要讲了唐僧师徒四人西天取经，经历了九九八十一难，最终取得了真经，告诉了我们：只要有决心，有坚定的信念，就不怕攻克不了难关。
《水浒传》这本书讲了一百零八个好汉为了自己也为了老百姓，用一种天不怕地不怕的精神，勇敢执着地打倒昏庸的政府。我们也要学习他们坚持正义，除恶务尽的好思想。 《繁星·春水》是冰心的主要代表作之一。其中有许多思想，像：我们要关心母亲，回报母爱；我们要保持童心，对一切充满想象力等等
主持人的开场一定要和活动的主题相契合，精彩的文案只有扣住主题思想才能发挥出最大的魅力所在。
如：励志照亮人生,学习成就未来的演讲比赛的开场白和结束语
开场白可以是：古人有“百学需先立志”的说法，又有对“人穷志不穷”“三军可夺帅，匹夫之志不可得”豪情壮志的高度赞扬，充分说明了立志对于人的成长的重要性，我们今天就以励志照亮人生,学习成就未来的演讲比赛来讨论这个话题。首先第一位出场的是：······
二、主持人收场，主持人结束语
一场活动的结束必须有精彩动人的主持人结束语才算画上完美的句号。因此与主持人的开场白遥相呼应是必要的，对整个晚会的精彩及肯定是必要的，对美好的今宵赞颂及充满灿烂的明朝渴望也是必要的。
如以励志照亮人生,学习成就未来的演讲比赛的开场白和结束语
结束语是：今天由我们身边的同学用自己的所见所闻所学所感，做了一场生动的演讲，也让我们更加深刻地感受到励志照亮人生,学习成就未来的重要。让我们从今天坐起，从现在做起，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人！
读书活动结束语：同学们，让我们一起去攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人。让我们在书的海洋里自由翱翔，让经典助我们成长，让生命闪烁亮光，让我们的每一天都成为读书节!让我们的每一天都快乐!下面人宣布“好读书 读好书”活动结束，谢谢大家！篇二：浅谈城市形象宣传语的写作
浅谈城市形象宣传语的写作 城市形象宣传语是一个城市的文化符号。它不仅要能够揭示出一个城市的人文内涵，突显其自然风貌，而且要能够体现一个城市的文化理念，代表这个城市的文化水准。从表现形式方面讲，语言不仅要平易朴实，使大众能在短时间内理解透彻，而且要口语化，易于上口，很容易叫得响。与此同时，用词要雅而不俗，整句要有意境。
一、城市形象宣传语的特点
城市形象宣传语的基本作用是宣传和推介城市，既要能凸现出一个城市的“亮点”，又要易于为人们所普遍接受和认同，使人在读到或听到的一刹那间就能明白其意思或进入其意境，旋即形成对这个城市的良好印象。因此，一条好的城市形象宣传语至少必须同时具备以下几个特点：
1.推介性。城市形象宣传语的主要作用是宣传和推介城市，树立城市的对外形象，使更多的人关注或向往这个城市。其目的或是招商引资，或是推介旅游产品，或是吸引人才，或者兼而有之。如，无锡市的城市形象宣传语“无锡充满温情和水”，旨在揭示这座东方水城清秀柔媚的风格和魅力，吸引更多的人到这里来旅游。
2.客观性。城市宣传语的客观性主要体现在三点：一是客观描述，不做任何自我夸赞性的评论；二是要高度概括，能够最大限度地表现出一个城市的文化内涵和自然风貌；三是要着眼于城市当前的实际，不能把未实现的“蓝图”作为卖点。如，洛阳是中国著名的古都之一，有4000年的建城史，1500年的建都史，自夏朝开始先后有13个王朝在此建都，这是其人文之美。洛阳牡丹自宋以来就久负盛名，素有“洛阳牡丹甲天下”之誉，这是洛阳的自然之美。基于这两大“亮点”，洛阳市的形象宣传语定为“千年帝都，洛阳花城”，仅仅八个字，不仅突出了这个城市的悠久历史，而且凸现了这个城市的自然风貌，内容既高度概括，又客观具体。
3.独特性。每一个城市都有自己不同于其他城市的特点，或是人文的，或是自然的，由这种差异性形成的一个城市的独特魅力就是其卖点。城市形象宣传语不仅要把一个城市与众不同的地方全部揭示出来，而且要把这个城市最诱人的地方凸现出来，使人由衷地产生出一种向往之情。如，都江堰市的城市形象宣传语“拜水都江堰，问道青城山”准确、传神地描述了都江堰市独有的旅游资源及其文化内涵，把都江堰市独一无二的魅力展示出来。
4.通俗性。城市形象宣传语的受众遍及不同的行业，文化程度差异很大，只有写得通俗易懂，才能使大多数人短时间内就理解其意旨，留下清晰、深刻、美好的印象。
二、城市形象宣传语的写作要领
第一步：对城市的历史和现状进行深入细致的研究
创作一个城市的形象宣传语，首先必须对这个城市有深入细致的研究，尤其是要透彻理解这个城市的历史文化内涵，全面掌握这个城市的自然风貌。西咸新区的大概情况如下： 西咸新区由原来西安市和咸阳市各划出一部分组成，是继上海浦东、天津滨海、重庆两江之后的第四个国家级新区。
从自然和资源的角度来看，西咸新区土地平坦、肥沃，渭河、泾河和沣河三水穿境而过，地上和地下水资源丰富。这里是历史上土地开发最早的地区，自战国时期至唐代，这里一直是有名的天下粮仓。
第二步：明确城市的“亮点”和独有魅力
城市形象宣传语的基本作用是展示城市魅力，提升城市的形象品位，其关键是要把一个城市独特的地方展示出来。这就需要创作者在研究城市历史和现状的基础上准确抓取城市的“亮点”，明确城市与众不同的独特魅力。
从历史文化的角度看，西咸新区是秦汉文化的轴心区，在历史上是秦汉精神的形成之地。秦汉精神既是中国精神的基础与核心，又是中国精神的代名词，因此，西咸新区的建设还有再塑中国精神的时代文化内涵。此外，还需注意的一点是秦汉都是在历史上备受世界仰视的强大帝国。
从自然的角度看，泾水和渭水从西咸新区穿境而过，并且在其东端形成了“泾渭分明”的独特自然景象。“泾渭分明”这一个成语在国内几乎是家喻户晓、妇孺皆知。
从西咸新区的战略定位来看，有两大亮点：一是要把它建成现代化的生态田园新城，其中尤以五百里渭河生态景观带最为引人关注；二是要把它建成彰显秦汉文明、推动国际文化
