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《1942》中面对传教士的质疑，连神父都无言以对
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《1942》中面对传教士的质疑，连神父都无言以对">《1942》中面对传教士的质疑，连神父都无言以对
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您使用浏览器不支持直接复制的功能，建议您使用Ctrl+C或右键全选进行地址复制Sina Visitor System天主教神父创办的孤儿院 改变了那个受虐孩子的命运-福音时报--基督教资讯门户网站
在赵县孤儿院，孩子们和院长“妈妈”分享他们的画
又是儿童节，一个已经离自己远去但又在内心留恋和羡慕孩子们的欢声笑语的日子，也忍不住会回想自己的童年，和小伙伴们玩“西游记”和“封神榜”的画片、玩玻璃弹珠，看安徒生的童话故事，在村子里玩躲猫猫，在田埂上采野花、抓黑色大蜜蜂，跟着男孩子们掏鸟蛋……那些时光基本是在农村度过的，有独特的乐趣，因此，对于洋娃娃、游乐场等东西自然也比较陌生，但总体来说，是幸福的。最近读了一本儿童小说，《新民晚报》首席编辑殷健灵写的《野芒坡》。想到儿童节快到了，难免触景生情，会想到自己的童年，更难免会想到故事里主人公的遭遇，那是有历史背景的。看这本书的封面，淡黄色的背景上有一些草叶，深蓝色的孩子的侧脸十分显眼，里面有他牵着“兔子灯”、沿着蜿蜒小路走向远方建筑的画面。《野芒坡》的原型是一百多年前，明末清初，上海旧城的“土山湾”孤儿院，它是西方天主教传教士办的。小说以主人公幼安的传奇经历为主线，描写他如何自我探索、寻找人生方向的历程，呈现出一段独特的历史。幼安是一个不幸的男孩，出生时便失去母亲，成长中遭到继母的虐待。为了去找爱他的外婆，误撞入教堂，被看门人送进专门收容孤儿的圣母院。后来，他被送进野芒坡，那是法国神父安仁斋开办的孤儿院，有自己的土地、菜园、鸡舍、猪圈……他们自给自足，衣食无忧。12岁以前，他们以学习为主，同时做一些力所能及的工作。年满十二岁后在这里学习绘画、制鞋、印刷、彩绘玻璃、铸铁、木雕等技艺。从野芒坡出去的孩子，都能掌握立身之本。在那里，胆小怯懦的幼安不仅找到了友谊和爱。而且，他在野芒坡看到了美轮美奂的各类油画雕塑等艺术作品，激起了他对艺术的渴望，其潜在的艺术天赋也被激发出来了。他忽然意识到生命中还有一种不可名状的兴奋与感动。最终在安仁斋神父无私的帮助下，走上了寻找艺术之路，几经探索和不懈努力，最终实现了自己的梦想。小说作者的文笔十分优美，只是环境描写，读来就是一种享受。“又是一个早春的清晨，在秋浦河两岸的人家还没睡醒以前，河水便低吟着涨起来。在苍苍茫茫的芒草坡上，在曲曲弯弯的野滩和刚刚萌芽的稻地里，鸟雀的叫声和虫鸣互相呼应着。星星落下去了，在太阳从东边升起来之前，浮着云片的东边的天空中便泛出了鱼肚白。”在前面的内容里，他写了幼安自出生起就没有过过生日，父亲是哑巴、母亲早逝，继母虐待他，这些都让人了解到了这个孩子的悲惨命运。后面，作者又写到外婆是如何给他过生日、给他兔子灯，这些都让他感受到爱，可一切都是那么短暂。这短暂的爱让他怀念，于是他毅然离家，去寻找外婆，后面却到了教堂，又去了孤儿院，开始了新的生活，他接触了新的朋友，也遭受过其他人的质疑，内心充满愧疚和自责。很长一段时间里，他的内心世界都是黑暗的，有恨，因为他忘记不了以前的生活。是孤儿院里的神父们、孩子们的爱，以及美好的艺术世界，一点点地打开了这个孩子的内心。幼安的故事，让人感受到了信仰的力量，爱让幼安的灵魂得到了安慰，也找到了他自己的方向和道路。天主教的神父们，是外国人，但爱的力量超越了国籍和距离，让他们愿意去服侍那些幼小的生命。在安仁斋神父的追思弥撒上，作者写了最后的颂词：“他一手创办的野芒坡，不仅拯救了孤儿们的肉身，更拯救了他们的灵魂……在他弥留的时刻，他是孤独的，然而，他又是不孤独的。他创造的爱，让他永不孤独……我们聚集在这里，为他不朽的灵魂祈祷，受到我们尊敬和爱戴的他将享有公平的、永恒的报答。”这位神父能赢得尊重，并非因为他的身份、能力或者其他，而仅仅是因为他爱的行动，他愿意去关心那些孤儿，照顾他们的生活，更关心他们的成长，让他们能够发现自己的天赋，拥有自己的梦想。本来命运未卜的幼安，生命因这个孤儿院而有了不一样的光彩。野芒坡的孤儿院，是一个已经远去的故事。笔者也听过中国牧师办孤儿院的事——石家庄赵县孤儿院，150多个弃婴和孤儿的命运在那里得到了翻转。当看到同事拍的照片时，能感受到孩子身上的天真无邪。河北赵县孤儿院（又称“希望之家”）创办于2001年，经赵县民政局登记注册。走过16个春秋，孩子们有的已经成家，有的在北京、上海等全国各地工作，有的在读大学或职业技术学校……曾去过那里的同事分享，日，赵县孤儿院收到一个患唇腭裂的早产儿，体重不到1.5kg，需要使用6000元一支的针进行抢救，还需要呼吸机辅助治疗。两周后，孩子仍不见好转，医生问是否放弃治疗。当要签字时，面对着一个生命，冯摩西“爸爸”下不去手，决定再尝试3天，结果一天后出现了奇迹。为抢救这个孩子，孤儿院欠了医院近3万元。信仰很崇高，爱很抽象，但往往是在卑微处体现。一些基督徒，他们愿意带着基督的使命，将爱实现在每一个弱小的孩子身上，带着孩子一般单纯的心，去服侍，去付出，去成就那些孩子的小小梦想，虽然没有太多的宗教说辞，但故事本身，已经在说话了。邻舍其实就在我们身边，只要我们愿意走出自己，去看到身边弱势群体的需要，有些孩子，并非天生就那么幸运，可以生活在幸福的家庭里，但基督徒是有力量的，因着基督，我们可以爱那些小生命，那也是基督所爱的。
哦，还有件重要的事：
至少让孩子知道
在爸爸妈妈的眼里心里
她的节日也很重要
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谁能给我说下牧师，神父，传教士的区别吗
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zohar871知道合伙人
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牧师相当于圣经里说的长老，在现代新教里属于一个教会的属灵的领袖；现代教会的长老相当于圣经里的执事，就是处理一般事务的工作人员。神父与牧师的定位是一样的，但属于天主教和东正教的专用词，这个是由于教会形成不同系列以后的一个用词差别，这些差别本身就有对圣经理解不一样的差别，也表现在一些行为上认识上的差别，比如天主教可以找神父忏悔，但新教只会要求基督徒自己向神认错，不会让会众找牧师去认错传教士相当于圣经的使徒，就是去一个地方传福音，让那个地方的人可以认识神，中国历史上有很多外国的传教士来传福音，如果仔细研究你能看见不仅仅是中国第一批大学及医院是来自于传教士带来的祝福，甚至这种一百年前带来的祝福可以非常深入的扎根在那个地方，云南有个县在英国传教士宣教，一百年后的今天那个县95%的人都是基督徒，那里大部分是我们说的少数民族，他们在接受耶稣的名字的时候，还在过着荒蛮的生活，其中一个人差点把传教士抓住吃了，后来那个传教士死了，他见到那个英国传教士的太太，为此做见证，你如果读了那个传记你会被他们深深感动，那些把生命献给中国人的传教士对于基督教的这些事情，其实还是回到圣经的解释，圣经里把教会里的这些职分是标准定义的：第一是使徒，这个前面说了第二是先知，这个是给个人，给地区，给国家，给世界发预言的人；简单理解跟你看见那些算命的很接近，但是完全不一样其他有教师，用医治的，有行异能的，有治理事情的等你能从新约的书信中找到准确的定义，这个也是圣经的特点，你只要有正确的问题，会有标准的答案在哪里等着你，但你需要去认真读就容易看见，而且看见得远超过我说的这些
热心网友知道合伙人
引用zohar871的回答：牧师相当于圣经里说的长老，在现代新教里属于一个教会的属灵的领袖；现代教会的长老相当于圣经里的执事，就是处理一般事务的工作人员。神父与牧师的定位是一样的，但属于天主教和东正教的专用词，这个是由于教会形成不同系列以后的一个用词差别，这些差别本身就有对圣经理解不一样的差别，也表现在一些行为上认识上的差别，比如天主教可以找神父忏悔，但新教只会要求基督徒自己向神认错，不会让会众找牧师去认错传教士相当于圣经的使徒，就是去一个地方传福音，让那个地方的人可以认识神，中国历史上有很多外国的传教士来传福音，如果仔细研究你能看见不仅仅是中国第一批大学及医院是来自于传教士带来的祝福，甚至这种一百年前带来的祝福可以非常深入的扎根在那个地方，云南有个县在英国传教士宣教，一百年后的今天那个县95%的人都是基督徒，那里大部分是我们说的少数民族，他们在接受耶稣的名字的时候，还在过着荒蛮的生活，其中一个人差点把传教士抓住吃了，后来那个传教士死了，他见到那个英国传教士的太太，为此做见证，你如果读了那个传记你会被他们深深感动，那些把生命献给中国人的传教士对于基督教的这些事情，其实还是回到圣经的解释，圣经里把教会里的这些职分是标准定义的：第一是使徒，这个前面说了第二是先知，这个是给个人，给地区，给国家，给世界发预言的人；简单理解跟你看见那些算命的很接近，但是完全不一样其他有教师，用医治的，有行异能的，有治理事情的等你能从新约的书信中找到准确的定义，这个也是圣经的特点，你只要有正确的问题，会有标准的答案在哪里等着你，但你需要去认真读就容易看见，而且看见得远超过我说的这些
有的对，有的不对。这么道理都在圣经里自己去看、去找。不要乱说。
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二OO九年为基督信仰献身的传教士名单
尽管倍受迫害、歧视、攻击，有时甚至是充满敌意的冷漠，但教会仍然在世界各地宣讲基督的福音，从而分担她的导师及上主的命运
顺序 姓名 国籍 修会团体 遇难时间地点1. Giuseppe Bertaina神父 意大利 慰安会 肯尼亚内罗毕 – 16/1 2. Eduardo de la Fuente Serrano神父 西班牙 教区 古巴哈瓦那 – 14/23. Juan Gonzalo Aristizabal Isaza神父 哥伦比亚 教区 哥伦比亚麦德林 – 22/24. Daniel Matsela Mahula神父 南非 教区 南非布卢姆霍夫 – 27/25. Lionel Sham神父 南非 教区 南非莫赫拉肯 – 7/36. Révocat Gahimbare神父 布隆迪 教区 布隆迪卡卢兹– 8/37. Gabriel Fernando Montoya Tamayo神父 哥伦比亚 赎主会 哥伦比亚维卡达 – 16/38. P. Jesús Ariel Jiménez 哥伦比亚 赎主会 哥伦比亚维卡达 – 16/39. Ramiro Ludeña神父 西班牙 教区 巴西累西腓– 20/310. Lorenzo Rosebaugh神父 美国 献主会 危地马拉上韦拉帕斯 – 18/511. Ernst Plöchl神父 奥地利 玛利亚希尔会 南非玛利亚泽拉 – 31/512. Jorge Humberto Echeverri Garro 哥伦比亚 平信徒牧灵人员 哥伦比亚巴拿马的阿劳卡 – 11/613. Habacuc Hernández Benítez神父 墨西哥 教区 墨西哥太拉卡廉帝 – 13/614. Eduardo Oregón Benítez 墨西哥 修生 墨西哥太拉卡廉帝 – 13/615. Silvestre González Cambrón 墨西哥 修生 墨西哥太拉卡廉帝 – 13/616. Gisley Azevedo Gomes神父 巴西 五伤会CSS 巴西的巴西利亚 – 15/617. Mariano Arroyo Merino神父 西班牙 教区/OCSHA 古巴哈瓦那– 13/718 Ricky Agusa Sukaka 刚果（金） 明爱工作人员 刚果（金）穆塞泽罗 – 15/719 James Mukalel神父 印度 教区 印度门格洛尔 – 30/7 20 Leopoldo Cruz神父 厄瓜多尔 赎主会 萨尔瓦多的圣萨尔瓦多 – 24/821 Cecilio Lucero神父 菲律宾 教区 菲律宾北萨马 – 6/922 Ruggero Ruvoletto神父 意大利 信德与恩宠团体 巴西马瑙斯 – 19/9 23 Evaldo Martiol神父 巴西 教区 巴西圣卡塔琳娜 – 26/924 Oscar Danilo Cardozo Ossa神父 哥伦比亚 教区 哥伦比亚比亚维森西奥 – 27/925 William Quijano 萨尔瓦多 圣埃基迪奥团体平信徒 萨尔瓦多的圣萨尔瓦多 – 28/926 Ed Hinds神父 美国 教区 美国新泽西州查塔姆 (N.J.- USA) – 24/1027 Louis Jousseaume神父 法国 教区 法国埃格勒通 – 26-1028 Marguerite Bartz修女 美国 为印第安人和黑人至圣圣事修女会SBS 美国西墨西哥州圣伯纳 – 1/1129 Hidalberto Henrique Guimaraes神父 巴西 教区 巴西马塞约AL – 7/11 30 Miguel Angel Hernandez神父 危地马拉 嘉布遣会OFM 洪都拉斯埃斯基普拉斯城- 8/1131 Jean Gaston Buli神父 刚果（金） 教区 刚果（金）布尼亚 – 10/1132 Daniel Cizimya Nakamaga神父 刚果（金） 教区 刚果（金）布卡武 – 6/1233 Louis Blondel神父 法国 非洲传教会 南非比勒陀利亚 – 7/1234 Denise Kahambu Muhahyirwa修女 刚果（金） 熙笃会 刚果（金）布卡武 – 7/1235 Jeremiah Roche神父 爱尔兰 圣帕特里奇奥外方传教会 肯内罗毕 – 11/1236 Alvino Broering神父 巴西 教区 巴西圣卡塔琳娜 – 14/1237 Jaramillo Cárdenas神父 哥伦比亚 教区 哥伦比亚德奥索斯圣罗莎 – 20/12
二OO八年为基督信仰献身的传教士名单顺序 姓名 国籍 修会团体 遇难时间地点1. Pedro Hidalgo神父 委内瑞拉 教区司铎 6/1 – 卡拉卡斯（委内瑞拉）2. Jesus Reynaldo Roda神父 菲律宾 献主会 15/1 – 塔巴旺 （菲律宾）3. Michael K. Ithondeka神父 肯尼亚 教区26/1 – 纳库鲁（肯尼亚）4. Joseph Douet修士 法国 圣嘉比额尔基督学校修士会SG8/4 – 卡塔科（几内亚科纳克里）5. Brian Thorp神父 英国 圣若瑟外方传教会MHM 9/4 – 拉穆（肯尼亚）6. Paulos Faraj Rahho总主教 伊拉克 摩苏尔加尔丁礼总主教区 13/3 （？）- 摩苏尔（伊拉克）7. Mariampillai Xavier Karunaratnam神父 斯里兰卡 教区 20/4 –安巴尔库兰（斯里兰卡）8. Julio Cesar Mendoza Acuma神父 墨西哥 教区 2/5 – 墨西哥（墨西哥）9. Johnson Moyalan神父 印度 慈幼会SDB 1/7 – 西尔 西亚 （尼泊尔）10. Jaime Ossa Toro神父 哥伦比亚 雅鲁玛尔外方传教会 13/8 – 麦德林（哥伦比亚）11. Thomas Pandippallyil神父 印度 加尔默罗会 16/8 – 摩萨里孔塔（印度）12. Nilson José Brasiliano神父 巴西 教区 24/8 – 太特 （巴西）13. John Mark Ikpiki神父 尼日利亚 教区 1/9 – 伊西奥科洛（尼日利亚）14. Gerardo Manuel Miranda Avalos神父 墨西哥 教区 2/9 – 洛斯莱伊斯（墨西哥）15. Samuel Francis神父 印度 教区 20/9 (?) – 焦达兰普尔（印度）16. Mercy Bahadur 印度 平信徒志愿人员 20/9 (?) -焦达兰普尔（印度）17 Bernard Digal神父 印度 教区 28/10 – 金纳伊（印度）18 Otto Messmer神父 哈萨克斯坦 耶稣会SJ 27/28-10 – 莫斯科（俄罗斯）19 Victor Betancourt神父 厄瓜多尔 耶稣会SJ 27/28-10 –莫斯科（俄罗斯）20 Boduin Ntamenya 刚果（金） 平信徒志愿人员 15/12 – 鲁什卢（刚果（金））
二OO七年为基督信仰献身的传教士名单顺序 姓名 国籍 修会团体 遇难时间地点1. Mario Bianco 神父 意大利 慰安会会士 IMC 马尼扎拉斯 (哥伦比亚) – 15/22. Martin Addai 神父 加纳 非洲传教会士（白衣会） 内罗毕 (肯尼亚) – 10/33. José L. Camacho Cepeda神父 秘鲁 教区司铎 波哥大 (哥伦比亚) – 11-12/34. Fransiskus Madhu神父 印度尼西亚 圣言会SVD 吕宋 (菲律宾) – ¼5. Suor Anne Thole 修女 斯威士兰 圣家方济各修女会 拉齐兹 (南非) – ¼6. Richard Bimeriki 神父 刚果（金） 教区司铎 卢旺达 – 7/47. Wolfgang Hermann 神父 德国 Fidei Donum* 贝伦 (巴西) – 10/4 8. Salvador Herandez Seller神父 西班牙 教区司铎OCSHA 穆尔西亚 (西班牙) – 11/49. Humberto Macias Rosales神父 墨西哥 教区司铎 阿瓜斯卡连特斯 (墨西哥) – 1/510. Raghiid Ganni神父 伊拉克 教区司铎 摩苏尔 (伊拉克) – 3/611. Basman Yousef Daoud神父 伊拉克 教区司铎 摩苏尔 (伊拉克) – 3/612. Ghasan Bidawid神父 伊拉克 教区司铎 摩苏尔 (伊拉克) – 3/613. Wahid Hanna神父 伊拉克 教区司铎 摩苏尔 (伊拉克) – 3/614. Justin Daniel Bataclan 菲律宾 圣保禄会修道生 奎松 (菲律宾) – 7/615. Enrique Alberto Olano Merino 修士 圣萨尔瓦多 圣母会会士 危地马拉 – 9-10/616. Tomas Perez 神父 西班牙 教区司铎 维拉弗兰卡德科多巴 (西班牙) – 16/717 Fernando Sanchez Duran 神父 墨西哥 教区司铎 特佩杰德里约(墨西哥) – 22/718 Ricardo Junious 神父 美国 献主会会士 墨西哥城 (墨西哥) – 29/719 Florante Rigonan 神父 菲律宾 教区司铎 皮尼利(菲律宾) – 27/820 Nicholaspillai Packiyaranjith 神父 斯里兰卡 教区司铎 卡尔维兰(斯里兰卡) – 26/921. Ilard Msheyene (Mako) 神父 南非 献主会会士 内尔斯普瑞特 (南非) – 6/10Fidei Donum*：专门从事援助传教区工作的教区司铎团体“信德与恩宠”
二OO一年至二OO六年期间，遇害牧灵工作者共计152位。年份 总计 主教 司铎 执事 修士 修女 修生 修会团体 传教员 平信徒 志愿人员 7
2 13 C+1 13 4 1 1
103 47 65 30
19 8 13 1 2 1 1(ct)
7 3 1 1 5 1 1 1
18 1 2 2 1
20 1 3 2 2 1 3
1 3 2 1* = 仅涉及种族TX期间的数据C：枢机主教；ct：新慕道者
这一切并不能阻碍基督徒的信心在教会的历史上，历来充满了苦难和迫害。但是，迫害最终都成为传教的动力，并吸引了新的教友。正如戴尔都良在其名言中所表达的，教难是新基督信徒传教的源泉。
二OO一年至二OO六年期间，遇害牧灵工作者共计152位。年份 总计 主教 司铎 执事 修士 修女 修生 修会团体 传教员 平信徒 志愿人员 7
2 13 C+1 13 4 1 1
103 47 65 30
19 8 13 1 2 1 1(ct)
7 3 1 1 5 1 1 1
18 1 2 2 1
20 1 3 2 2 1 3
1 3 2 1* = 仅涉及种族屠杀期间的数据C：枢机主教；ct：新慕道者
单纯的瑞典人尼尔思除了上帝的圣经和弹吉它唱歌之外之外，对什么殖民?主?义侵略几乎一无所知。当时的瑞典已经宣布放弃它在欧洲大?陆的最后一块领土，正在走向中立和不结盟之途，哪里曾想过要到中国去当「帝?国主?义」。&&&& 就在尼尔思和太太结束第一个七年工作期、回瑞典探亲休息的 1900年，他的一些留在中国的传教士同仁在义和团运动时遇?难。 一些洋人的头被人残酷地用斧头砍掉， 他们的孩子在其父母眼前被折磨致?死。一个叫伦德伯格的瑞典传教士在被处死之前留下一张纸条：&&&& 「我们现在就要去到天国，亲爱的传教士朋友，请派遣其他人来代替我们！」
单纯的瑞典人尼尔思除了上帝的圣经和弹吉它唱歌之外之外，对什么殖民主义侵略几乎一无所知。当时的瑞典已经宣布放弃它在欧洲大陆的最后一块领土，正在走向中立和不结盟之途，哪里曾想过要到中国去当「帝国主义」。&&&& 就在尼尔思和太太结束第一个七年工作期、回瑞典探亲休息的 1900年，他的一些留在中国的传教士同仁在义和团运动时遇难。 一些洋人的头被人残酷地用斧头砍掉， 他们的孩子在其父母眼前被折磨致死。一个叫伦德伯格的瑞典传教士在被处死之前留下一张纸条：&&&& 「我们现在就要去到天国，亲爱的传教士朋友，请派遣其他人来代替我们！」
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