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阅读下面的文言文,完成问题。
《古今家戒》叙
【宋】苏　辙
老子曰:“慈故能勇,俭故能广。”或曰:慈则安能勇?曰:父母之于子也,爱之深,故其为之虑事也精。以深爱而行精虑,故其为之避害也速,而就利也果。此慈之所以能勇也。非父母之贤于人,势有所必至矣。辙少而读书,见父母之戒其子者,谆谆乎惟恐其不尽也,恻恻乎惟恐其不入也。曰:呜呼,此父母之心也哉!师之于弟子也,为之规矩以授之,贤者引之,不贤者不强也。君之于臣也,为之号令以戒之,能者予之,不能者不取也。臣之于君也,可则谏,否则去。子之于父也,以几谏,不敢显,皆有礼存焉。父母则不然。子虽不肖,岂有弃子者哉?是以尽其有以告之,无憾而后止。《诗》曰:“泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以饣奔饣喜。岂弟君子,民之父母。”夫虽行潦之陋而无所弃,犹父母之无弃子也。故父母之于子,人伦之极也。虽其不贤,及其为子言也必忠且尽,而况其贤者乎?
太常少卿长沙孙公景修少孤而教于母,母贤,能就其业。既老,而念母之心不忘,为《贤母录》,以致其意。既集《古今家戒》,得四十九人,以示辙曰:“古有为是书者而其文不完吾病焉是以为此合众父母之心以遗天下之人庶几有益乎!”辙读之而叹曰:“虽有悍子忿斗于市,莫之能止也,闻父之声则敛手而退,市人过之者亦莫不泣也。慈孝之心人皆有之,特患无以发之耳。今是书也,要将以发之欤?虽广之天下可也。自周公以来至于今,父戒四十五,母戒四,公又将益广之未止也。”
【注】①叙,即序,评论、介绍作品内容的文字。②“《诗》曰”句,出自《诗经·大雅·泂酌》。泂,远。潦,指活水。饣奔饣喜(fēn chì),蒸饭、酒食。
1．对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是A.而就利也果& 果:果敢B.不贤者不强也 强:勉强C.能就其业&&& 就:得到D.特患无以发之耳&&&&& 发:阐明2．下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是A.B.C.D.3．下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是A.本文首先以《老子》中的一句话作为自己立论的依据,随之采用自问自答的形式,论述“慈之所以能勇”的道理,赞扬了父母给予儿女们的慈爱之心。B.为了说明父母告诫子女与其他人不同,作者以老师对于学生、君王对于臣子、臣子对于君王、儿子对于父亲等作比照,使人真正体会到父母的至诚至殷。C.作者借少时读书所记之事来描述自己的父母,把父母教育子女时那种独有的耐心、诚挚、循循善诱以及满怀期望的神态刻画得栩栩如生。D.本文有描写,有议论,描写生动形象,议论淋漓透彻;融描写、议论、情感于一炉,或进行比照,或引用古诗,或发出感慨,文势跌宕起伏。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
古 有 为 是 书 者 而 其 文 不 完 吾 病 焉 是 以 为 此 合 众 父 母 之 心 以 遗 天 下 之 人 庶 几 有 益 乎5．把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)虽其不贤,及其为子言也必忠且尽,而况其贤者乎?
(2)市人过之者亦莫不泣也。
题号：88085
题型：古诗文阅读
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阅读下面的文言文，回答问题。 郑伯克段于鄢(节选) 左转 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰君将若之何欲与大叔臣请事之若弗与则请除之无生民心。公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
1．下列加线字词解释不正确的一项是A.庄公寤生&&&&& 寤生：脚先出来，难产B.为之请制&&&&& 制：制度，礼节C.大叔完聚&&&&& 完：修治城廓D.大叔出奔共&&& 奔：逃跑2．下列断句正确的一项是A.既而大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰/君将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与/则请除之/无生民心B.既而/大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与则/请除之无生民心C.既而/大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与/则请除之无生民心D.既而大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与则/请除之/无生民心3．下列对于文中有关词语和内容的解释，不正确的一项是A.郑武公是郑桓公的儿子，武姜是郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。B.本文塑造人物个性鲜明。郑庄公老谋深算，阴险狡猾。主要表现在对自己的同胞兄弟“纵其欲而使之放，养其恶而使其成”，充分暴露共叔段的“不义”。C.作者紧紧抓住以郑庄公为一方，以姜氏、共叔段为另一方的矛盾冲突这一线索，围绕争夺权利这一焦点安排叙事线索。第一部分(第一、二段)交代人物和矛盾的起因。D.“伐”指的是公开宣战，有时还有伴有礼乐，古汉语表示“宣战”的字词还有“侵”“征”“袭”，“征”是天子随从作战，一般指的是正义的战争。4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
(2)段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
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1、（1）卒：最终；（2）至：达到。（3）域：地方。（答“疆界”“区域”也算对）（4）济：帮助。2、（1）其受之天也，贤于材人远矣。——他的天资，比一般有才能的人高得多。或：他从上天那里接受的天赋，比一般有才能的人要优秀得多了。（2）人之为学，不日进则日退。——人们做学问，如果不每天进步就会每天退步。或：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。3、甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。答案：甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）。4、甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。答案：甲文：论述了后天教育对成才的重要性。乙文：论述了“为学”不进则退的道理。
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