海兽葡萄镜：多谜之镜_鉴藏知识_新浪收藏_新浪网
海兽葡萄镜：多谜之镜
唐 六瑞兽海兽葡萄镜
唐代海兽葡萄镜
双龙葡萄镜
　　文○ 舒曼
　　格林童话中魔镜的故事路人皆知：白雪公主爱美而善妒的后母每天都要询问魔镜：“谁是世界上最美的女人？”最初每当她得到“是王后你”的回答时便心满意足。现实生活里自然不会出现这样会说话、能判断的魔镜，但是在中国悠久的制镜史上，也确实有过一种至今存在很多未解之谜而被众多专家学者称为“多谜之镜”的铜镜，它就是唐代海兽葡萄纹镜。在近年的铜镜拍卖市场上，唐代海兽葡萄纹镜也屡创佳绩，显示了其非凡魔力。&
　　人们喜爱铜镜，不但因它光面能照影，而背面的构思主题更具有艺术的感染力。古代铜镜上有的纹饰的寓意与配置，至今仍有许多解不开的谜，如战国山字纹镜，汉代的规矩纹镜，唐代的海兽葡萄镜等。海兽葡萄镜还被中外的学者称之为“多谜之镜”。
　　北京故宫博物院内收藏有一块“海马葡萄镜”。其直径为12.1厘米，厚0.9厘米，重580克。铜镜呈圆形，沿较高，背面中为异兽钮。钮的周围分内外两轮区，其间有一周凸棱相隔，四周饰有姿态相同、侧伏于地的四海马，海马周围是枝条交错缠连的葡萄纹，枝叶上有雀鸟飞落，百态千姿。纹饰全部为浮雕式，此镜古朴典雅，图案奇特逼真，制作精良。
　　唐代马的艺术形象十分丰富，铜镜上的海马形象“似马非马”，有关专家认为这是受了汉代“天马”神话传说的影响。
　　这类铜镜在宋代的《博古图录》上称“海马葡萄镜”。但在清代的《西清古鉴》上则称之为“海兽葡萄镜”。另外还有的称为禽兽葡萄镜、天马葡萄镜、瑞兽葡萄镜等名。但“海马”、“海兽”名称的使用还是较为普遍。
　　“海马”、“海兽”的称呼，最初的命名者未加解释，究竟为何种动物，至今也没有一致的说法。早年德国有位学者认为“海马”是古代伊朗与祭祀有关的一种植物Haoma，后转化变为“海马”。还有人认为“海马”是海外的马。古传中国青海有日行千里的“青海骢”，有的学者认为“海马”便是这种“青海之马”的简称。显然，这些是人们的推测。清代人注意到了铜镜上的兽“似马非马”，故称之为“海兽”。
　　关于兽与葡萄的组合，应该起源于古希腊的酒神崇拜，在早期的酒神崇拜中，葡萄纹作为伴随纹出现在艺术作品中，后来不断发展，逐渐形成规则的图案，而且在葡萄间穿插禽鸟、动物和人类，这种组合仍然含有很大的表意功能，人们想表现的是大自然的和谐优美，同时也使画面显得活泼生动，随着人类文明的进步，这一图案的装饰审美作用日益为人们所重视，逐渐脱离了酒神的范畴，成为一种装饰图案。这种纹样传到中国后，与中国传统的瑞兽纹相组合，被装饰于铜镜上，形成一种在众人看来非常奇怪的组合。而二者的组合只在唐代出现在铜镜上。
　　其实，从汉代张骞通西域后，我国就开始了葡萄的种植。在当时的丝织品上也有了葡萄的纹饰。唐代的繁荣发展，在铜镜上饰葡萄纹饰也就不足为奇。&
　　此外，瑞兽纹饰在中国也早有传说。六朝、隋、唐初的铜镜上极为盛行。但由于唐代对外交流广泛，中西文化的交流和影响，古代的艺术家、工匠们很容易在制镜时将传统的中西艺术风格巧妙的结合起来，又形成了具有自己民族风格的纹样。这一点也是希腊、罗马、波斯等艺术风格和我国瑞兽葡萄镜的作风有区别的原因所在。
　　铜镜的使用方法与现代的玻璃镜相同，既可做架放于桌案上，也可以钮内系绳于壁上。中国唐代铜镜常被作为礼品赠送。因此，镜背面多为“吉祥”的图案。葡萄蔓延的枝条和丰硕的果实，象征着“富贵长青”，深受人们的喜爱。所以，葡萄纹镜在唐代的铜镜中不论质量与数量都居首位。&
　　中国古代铜镜的历史长达4000多年，不同学者对其阶段区分也有所迥异，有的将其分为三大时期，其一为铸造盛世(战国、两汉、隋唐时期)，其二为世俗化时期(宋、元、&明时期)，其三为衰落期(清代铜镜逐步为玻璃镜所代替)。也有学者将其划分为更为细致的5个时期：早期(以齐家文化、商周铜镜为代表)、流行期(以春秋战国铜镜为代表)、鼎盛期(以汉代铜镜为代表)、中衰期(以三国、晋、魏、&南北朝铜镜为代表)、繁荣期(以隋唐铜镜为代表)、衰落期(以五代、十国、宋、金、元铜镜为代表)。&唐代是我国铜镜发展史上最为辉煌的时期，也是一个创新的时代。
　　海兽葡萄镜主要流行在唐高宗、武则天时期。其形制主要为圆形，少量呈方形、菱花形。镜背纹饰系高浮雕，主题图案以葡萄和海兽组成，从当前出土及在拍卖上出现的“海兽葡萄镜”来看，其主纹饰的布局有两种形式：一种是内区为数只海兽相互追逐嬉戏，海兽之间布满葡萄的叶子和果实，外区为飞禽葡萄蔓枝果实；另外一种被称为“过梁式海兽葡萄镜”，画面虽被分为内外两区，但是内区的葡萄枝蔓却沿着中间的分割圈伸入外区，外区虽以葡萄蔓枝为主，但是还间以飞禽走兽和迷你蜂蝶之类，有些边缘也有装饰。&
　　海兽葡萄镜因为其精美的纹饰和奢华的铸造工艺，是中国古代铜镜中公认的特色代表，其发展贯穿于整个唐代始末。它也是经常在海内外的艺术品拍卖市场上屡屡创出新高的佼佼者。&除了珍贵的史料价值，如今海兽葡萄镜在铜镜市场上的地位也是当仁不让、首屈一指。由于国家对青铜品的管理以及某些年代的铜镜品相不佳、难以鉴别等原因，与其他同时代的青铜器等文物相比较，铜镜的市场价位一直偏低。2004年之前，铜镜只是出现在杂项里，中国嘉德拍卖公司2004年春季起首次推出了历代铜镜专场拍卖，价格呈小幅攀升，直到2007年之后才出现大幅上扬格局，特别是在近一两年的拍卖中，铜镜特别是唐代铜镜的价格一路飙升。在中国嘉德2011春季邮品钱币铜镜拍卖会上，一枚“明逾满月”跑兽镜经过数轮竞价以897万元人民币成交，刷新铜镜拍卖纪录。上海泓盛2011春季拍卖会铜镜专场于6月下旬收槌，总成交额2338万元，成交率80%。其中，四灵规矩镜和双龙孔雀海兽葡萄镜均以230万元高价成交，在铜镜拍卖的前十名中，海兽葡萄镜就占据了4个席位。&
　　据雅昌艺术网统计，以首开铜镜专场拍卖的嘉德拍卖为例，2008年春拍铜镜专场256件(铜镜105方)，成交率82.42%，成交额636.46万元；秋拍专场拍品264件(铜镜131方)，成交率58.33%，成交额635.58万元，估价55万至70万元的元代缠枝花卉镜拍到100.8万元，是首次价格超百万元的铜镜。2009年春拍上拍284件(铜镜199方)，拍出72.54%，成交额586万元，隋唐十二生肖四神镜拍至112万元；秋拍上拍207件(铜镜143方)，成交率79.71%，共165件，成交额1179.81万元，其中唐代海兽葡萄镜以268.8万元成交。中拍公司一方唐代瑞兽葡萄镜稍小些，以109.76万元成交。2010春拍铜镜专208件(铜镜162方)，成交率80.76%，成交额达1626.5万元。编号7264的唐代海兽葡萄镜以120.96万元成交。2010年秋拍铜镜艺术品进入多足鼎立时代，在前后不到一个月的时间竟然有5家拍卖公司5场铜镜专场，其中景星麟凤拍卖唐代海兽葡萄镜以700万元成交，打破了铜镜拍卖纪录。&从以上中国铜镜拍卖的一小段轨迹中，不难发现唐代海兽葡萄纹镜的身影。可以说，无论从历史价值还是其存世数量来说，都使得它成为唐代铜镜最引人注目的镜类之一。
　　来源：《艺术品鉴》杂志
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&2016年海兽葡萄镜市场价格及拍卖成交记录
2016年海兽葡萄镜市场价格及拍卖成交记录
& 17:16:16
&中国艺术品交易中心
&上海市黄浦区
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&日(距今1887天)
2016年海兽葡萄镜市场价格及拍卖成交记录&&快速出手热线：
海兽葡萄镜，又称瑞兽葡萄镜、狻猊葡萄镜。这种脱胎于狮子造型，经过神话了的瑞兽，由于来之异域，因此被称为海外之兽，简称海兽。海兽与葡萄纹相结合的图案，被寓义：强健有力，硕果累累。据出土资料，海兽葡萄镜早出现在隋朝，盛行在武则天、唐中宗时期。以后则少见。镜的直径，一般多见于10cm左右。20cm以上属于大型镜。
唐代铜镜发展主要是因为当时瓷器已取代铜，铜器衰落，青铜技术都集中到铜镜上，此外还因为当时铜镜作为礼品，广泛用于社会交往。唐代铜镜现存很多，有出土的，也有传世的。唐代铜镜在造型上已突破了汉式镜，如葵花镜、菱花镜、方亚形镜等。图案除传统的瑞兽、鸟兽、画像、铭文等纹外，还增加了表现西方题材的海兽葡萄纹，打马球纹等。盛唐以后，以花为主，多为吉祥图案，自由豪放，清新活泼，表现了大唐帝国蓬勃向上的精神面貌。装饰方法有浮雕、彩绘、镶嵌、鎏金等到，出现了金银平脱、螺钿镶嵌、涂釉、涂漆等新工艺。
“在收藏领域，铜镜一直归属于杂项，长期市场待遇不高。不过从2010年开始，铜镜市场突然呈现出爆发式增长。“2008年秋拍，一件估价只有55万的元代缠枝花卉镜拍出了100.8万元的价格，震惊业内，其实这仅仅是开始。2009年秋拍，一件唐代海兽葡萄镜以268.8万元成交。2010年秋拍，一件唐代海兽葡萄镜以超过700万元成交，打破了铜镜拍卖的纪录。这些数字说明中国古代铜镜的价值正被市场认可，尤其是唐代铜镜以及汉代铜镜。”
海兽葡萄镜公司近期成交记录：
海兽葡萄镜---------------成交价：RMB1,321,000---成交日期：
蟠龙纹海兽葡萄镜-------成交价：RMB1,865,000---成交日期：
尖八角海兽葡萄镜-------成交价：RMB5,058,000---成交日期：
海兽葡萄镜---------------成交价：RMB1,321,600---成交日期：
海兽葡萄镜---------------成交价：RMB1,840,000---成交日期：
海兽葡萄镜---------------成交价：RMB2,321,000---成交日期：
蟠龙纹海兽葡萄镜-------成交价：RMB5,265,000---成交日期：
双龙海兽葡萄镜--------成交价：RMB9,300,000---成交日期：
唐海兽葡萄镜---------成交价：RMB1,880,000---成交日期：
蟠龙纹海兽葡萄镜-------成交价：RMB1,865,000---成交日期：
海兽葡萄镜---------------成交价：RMB5,840,000---成交日期：
海兽葡萄镜---------------成交价：RMB3,416,000---成交日期：
海兽葡萄镜---------------成交价：RMB14,950,000---成交日期：
双龙海兽葡萄镜--------成交价：RMB9,300,000---成交日期：
海兽葡萄镜---------------成交价：RMB2,688,000---成交日期：
尖八角海兽葡萄镜-------成交价：RMB3,058,000---成交日期：
近日香港古玩国际拍卖有限公司征集了一件海兽葡萄镜，此海兽葡萄镜通宽：19cm高：1.5cm，形制以高突棱为界分内外两区。内区为主纹饰区，以高浮雕工艺塑制大伏兽钮，配置六只海兽，围兽钮而布局，或匍匐，或卧下，或跳跃，或嬉戏，地张均饰葡萄藤蔓纹。外区为禽鸟、瑞兽穿绕葡萄藤蔓花枝图案，是典型的海兽镜器型。
2016年海兽葡萄镜市场价格及拍卖成交记录
佳士得亚洲区总裁魏蔚：艺术品拍卖在中国是朝阳行业
香港佳士得春拍１日落幕，６天成交２８亿港元。今年适逢香港佳士得成立３０周年，该拍卖行３０年来伴随着亚洲艺术市场一同成长，见证了中国艺术市场从萌芽、发展到回调的过程。
佳士得亚洲区总裁魏蔚近日接受新华社记者专访时表示，艺术品拍卖在中国属于朝阳行业，可塑性高，前景广阔，新兴藏家不断涌现。佳士得未来将加快布局内地市场，包括巩固上海和北京的业务基础及拓展二线城市等，进一步深掘机遇。
香港佳士得&三十而立&
１９８６年１月，香港文华东方酒店内，两名员工、一张桌子和一部电话开启了国际拍卖行巨头佳士得在亚洲的征程。历经３０年发展，香港佳士得目前已拥有近３００名员工，业务范围横跨亚洲１０个国家及地区。
魏蔚表示，３０年前香港首拍的成交额不到２００万美元，现在亚洲区平均每年总成交额已达２０亿美元。&这个成绩是斐然的，当然也离不开亚洲艺术市场蓬勃发展的大环境。&
在这２０亿美元的交易额中，香港拍场贡献了４０％。魏蔚认为，香港始终是佳士得在亚洲的核心点&&&区位优势、自由港的特质及国际金融中心带来的充盈资金，都夯实了香港作为亚洲艺术品交易市场的地位。&
中国艺术品交易中心
区域经理：李经理
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志趣网 版权所有正在初始化报价器海兽葡萄纹铜镜价格有多贵3个回答门庭若市13海兽葡萄纹铜镜，价格在1圆形，伏兽钮，伏兽形体丰腴，肢体结构明显，肢爪劲健，背脊高耸，眼目犀利，造型巧致，显得矫健、灵敏。身披繁密华丽的鬃毛，工艺精湛，风格富丽华美。腹下穿孔，一周轮脊将镜背分为内外两区。内区八只海兽姿态各异，或驻足盯着观赏这面镜子的人；或匍匐于地悠哉打盹；或就地打滚仰面朝上；或陪小兽戏耍打闹。瑞兽皆浮雕感很强，刻画细腻，形体丰腴，四肢矫健，鬃毛纤毫毕现，神态刻画细腻传神，目光炯炯有神，构图变化多端，极富动感。3
网上报价，仅供参考。
小刘05O墄d你好 海兽葡萄纹铜镜价格在6500元左右 唐代铜镜是中国古代铜镜史上的第三个高峰。而此时出现的海兽葡萄镜体现了这一高峰时期，铜镜铸造技艺发展的鼎盛时期。海兽葡萄镜的出现，是高浮雕艺术在以铜镜为载体的具有创造性的艺术形式的具体实践。它所带给人的美感是有开创性的。弦纹高圈将镜背纹饰分为内外两区，内区高浮雕六只环绕镜钮，在葡萄叶蔓之间攀援嬉戏的瑞兽，铸造工艺极为精细，瑞兽的眉眼、关节、鬃毛等细部刻画的纤毫毕现，细致入微。六只瑞兽或追逐玩耍，或回首凝望，或匍匐潜行，或仰面朝天，造型生动，神态各异，内区配置五串葡萄纹，瑞兽间饰以舒卷缠绕的葡萄枝蔓。
linyubao999海兽葡萄镜——镜面光洁、纹饰清晰的仿古铜镜
价格 ? 2000.00
海兽葡萄镜
海兽葡萄镜，此类镜装饰奇异，纹样充满神秘色彩，被称之为“多谜之镜”、“凝结欧亚大陆文明之镜”。镜圆形，伏兽钮，纹饰为浮雕式“海兽葡萄纹”，镜背分成内外二区。瑞兽嬉戏于葡萄枝间。铜镜是我国古代人日常生活中梳妆的实用品，有着四千多年的悠久历史。现代人将它作为馈赠、收藏之佳品。价格来源于网络，仅供参考。
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作者：李显坤
　　我心中的宝，古镜有三枚，最为中意者为一面唐代的海兽葡萄镜。此名出自清代梁诗正等奉敕纂修的《西清古鉴》，现已为专家学者藏家广泛接受。　　早想几面唐代古镜，是看了《废都》中的庄之蝶收了不少古镜，曾送给唐婉儿一面唐开元年间的“双鹤衔绶鸳鸯铭带纹铜镜”。虽是小说中人物之举，却勾起了我对唐文化的无限景仰。　　这面海兽葡萄镜，我盯了六年。最初见时，摊主开口报了个不菲的价。每回见，价不变。也许多年未出手，想必是假货的定论性言语听多了，摊主渐渐失去了耐心和自信心。那日，见我又来，价不觉就要得低了，朋友也来助谈，老相识了，就又降了不少。闻言赶紧付账，于心不忍，将钱包里所剩的钱全奉给了摊主。　　这确实是一个难得的佳品，唯镜面锈蚀有较多浅坑，镜子背纹饰系高浮雕，主题图案以葡萄和海兽组成，主纹饰为一只大海兽，旁有四只小海兽在相互追逐嬉戏，海兽之间为蔓枝葡萄的叶子和果实，外区为飞禽葡萄蔓枝叶实，一圈下来，有十二只形态各异的鸟雀。直径11厘米（右上图）。唐代是我国铜镜发展史上最为辉煌的时期，一举摆脱了汉式镜的拘谨板滞，侧重于自由写实，工艺变得简练、流畅和清新，制作也极为精细。既有艺术的魅力，又有与现实生活的和谐统一。飞禽走兽、植物花卉纹饰是这个时期铜镜装饰的主要题材。具备了这些元素，海兽葡萄镜便成为唐代铜镜中最引人注目的镜类，它的纹饰图案充满了神秘色彩，被后世许多专家学者称为“多谜之镜” 。　　鲁迅先生也喜欢收藏铜镜，从文化角度可谓着迷，在他的日记中曾多有记录，略举两则：“1912年 2月28日午后往厂甸买十二辰镜一枚，有铭，鼻损，价银二元，又购唐端午镜一枚一元”。先生有篇《看镜有感》可谓其杂文中的奇文。先生以一面汉代的铜镜为文思的对象，通过智远之思，结构出了美妙精致的篇章。这篇短文，显示了先生具有艺术家的审美意识和文物鉴赏家的眼光。论及唐时，先生说：“唐人也还不算弱，汉人的墓前石兽，多是羊，虎，天禄，辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，还有一匹鸵鸟，则办法简直前无古人。”难怪郭沫若在研究了先生的收藏活动后会认为，先生之所以有辉煌的成就，其收藏作用功不可没。　　因为珍爱，便有原则，不可轻移。我依然坚持，果可宝之之宝，可研究，可共赏，但大可不必示人以炫宝。一味追求价值，那就全失了收藏的真谛。有一位文学大家，书籍之外，不事旁类收藏，但却深知古物的不可再生。有一年，一位年轻友人寄给他四十余枚出土的斑绿宋钱，经查找资料，知“并非稀有”，内心还是顿然有些不安，于是他说：“小大属于文物的东西，我没有欲望去占有。”最终，他执意将那些古钱交还给了那位年轻友人。对他而言：“我已经欣赏过了。”多么冲淡，多么通达。这位堪为人师者就是孙犁。这就说明了，收藏幸福于过程，而不可能微笑于结果。生不带来，终了又能带走吗？　　我得学习王世襄先生，将毕生所集明清家具献到博物馆，才能永久保存。这也是我对海兽葡萄镜归宿于某一个博物馆的谶语，或者说是预言吧。
（责任编辑：HN666）
11/06 23:3410/08 00:5709/20 22:51
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