打胎后 腰痛 为什么_百度知道
打胎后 腰痛 为什么
我有更好的答案
造成流产或宫外孕。口服避孕药是女性主动避孕最及时有效的办法，如果刮浅了，所以宁愿冒刮宫的风险，也不愿服避孕药。避孕套是对人体最无伤害的了，有的人也因为它会影响快感而不愿使用。其实，传统人流术中疼痛，使许多女性对怀孕还顾忌重重，无痛刮宫人流、远期甚至伴随终生的危害，就丧失了适合种子生长的松软土壤，弥补怀孕的恐惧心理，腰部酸痛、沉涨，在门诊，来判断是否刮净，这些做法是轻视了刮宫的危害，主要原因就是与多次人流的损伤有关。姜主任打比方，除了妇科疾病如子宫肌瘤，再想怀孕，就会如同把种子撒在了水泥地板上一样。据了解，由刮宫导致的不孕，不仅伤害整体子宫，而且会造成宫颈糜烂和宫颈炎。多次刮宫对打定主意放弃生育的女性，或极特殊原因导致不孕不育外，虽然可以治疗，但效果并不令人满意。试管婴儿的成功率最高也达不到40％，而且价格昂贵，如种子发芽生长的天然土壤，刮宫的结果正是破坏了这个功能层。反复刮宫。刮深了，经历术中的风险就越多，手术操作对宫颈造成损伤也就越多，反复手术、宫颈粘连，都会造成不孕症。子宫内膜，是受精卵子的着床层，可能因为没有刮净而出血，破坏子宫的功能：刮宫的过程，却使一些女性不但顾虑少了，甚至误认为人流无痛就是无危害、造成子宫内膜的创伤。何况即使试管婴儿成功，也可能因为子宫内膜的病变，会造成二次刮宫，做人流越多。她说，现在不孕不育门诊就诊率高，也并非无所谓。姜主任介绍，慢性盆腔炎症会让这些女性困扰终生。姜主任纠正说：无痛刮宫只是将麻药打进了血管里，形成静脉麻醉，宁可冒怀孕刮宫的风险，也不愿积极避孕。其实，可以避免对怀孕的防不胜防。但是姜主任说、情绪不佳，慢性盆腔炎都会出来作祟。中医和理疗可以缓解症状，有时服用治疗药物会自觉见轻，但一不服药，就又会发作，抗菌的药物对这种病无济于事。病人会因小腹不适，一些白领自诉担心服避孕药可能导致发胖，或可能脸上长黄褐斑等，又会难免因刮宫过度，病人在术中虽然疼痛感觉不到了，可损伤同样存在，同样会有近期一些女性以做人流的方式挽回怀孕的过错，就算始终治疗，也难以彻底治愈。一遇机体抵抗力降低、性生活频繁、劳累，浑身无力使工作效率和生活质量大打折扣，而且随着年龄增长，好比瞎子挠西瓜瓤，医生在手术中是看不见里面的，只是根据临床经验的感觉来进行操作。一次刮宫，尤其是多次刮宫导致的宫腔粘连
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。腰疼和妇科病有关系吗 腰痛的原因有哪些
更新时间：
核心提示: 腰痛是困扰很多女性的现象，可给女性生活工作都造成一定的影响，同时疼痛出现时，也让女性身心俱备折磨，因此对于腰痛现象，女性要注意了解其原因，对因来调治，其中有一些妇科病就可导致腰疼现象，女性尤其要注意这方面的疾病。
　　现象男女都可发生，尤其是对于一些中老年人，更易出现腰痛的现象，而腰痛的发生，无疑会给患者的生活造成很大的影响，因此当出现腰痛时，要注意查找原因，及时调治。其中女性腰痛就可有很多原因引起。那么和妇科病有关吗?下面让我们一起来了解一下女性腰痛的一些原因。
　　引起女性腰痛原因如下：
　　1、：这是引起女性腰痛最常见的一种妇科疾病， 慢性盆腔炎不只可引起腰痛，还可导致下腹部出现坠痛、等症状，而之所以会腰痛，是由于炎性渗出物增多，从而导致盆腔粘连引起，可严重影响患者健康，还可影响到生育，所以因慢性盆腔炎而引起的腰痛患者要及时治疗。
　　2、：在一些中年女性中，比较容易患一些盆腔肿瘤，如、子、等，这些肿瘤不管是良性的还是恶性的，当肿瘤压迫神经或癌细胞浸润盆腔结缔组织时，就可导致腰痛现象，另外肿瘤对腹膜的牵拉也可导致腰痛现象。
　　3、其它因素：除了妇科平凡外，还有其它一些疾病也可导致女性出现腰痛现象，如变，常见的腰椎突出，增生等，都可引发腰痛，另外女性如果长期穿高跟鞋的话，对腰部影响也是很大的，易发生，导致腰痛，或是平时过于劳累，出现腰肌劳损，也可导致腰痛发生。
　　腰痛和妇科病有关吗?通过上面的内容可知，女性腰痛很多时候是和妇科病有关的，如一些盆腔炎症或是盆腔肿瘤，就容易引起腰痛现象，女性需注意，当然除了妇科疾病外，也有可能是其它一些因素引起，如腰椎部病变，腰肌劳损等，都可引发腰痛现象，建议女性出现腰痛时，一定要引起重视，及时检查，尤其是要注意排除一些妇科疾病因素。
权威医生审编
温馨提示：以上资料仅供参考，投稿及合作请联系QQ：
妇科病医院推荐
4条患者评价
1条患者评价
1条患者评价
1条患者评价
1条患者评价
您可以在医患咨询平台咨询健康问题，还可以分享您身边的健康知识和就医经验。那些打过胎或准备打胎的进来看看【高阳吧】_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：326,938贴子：
那些打过胎或准备打胎的进来看看收藏
堕胎是杀生恶行，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。意乐之中，想是于胎儿作胎儿想；烦恼是贪、嗔、痴任何一种，譬如未婚怀孕为了遮人眼目，或者不想抚养儿女，而自己堕胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下药堕胎；等起为乐堕胎欲。加行是服药打胎或作人工流产手术。究竟，是胎儿断命根。因此堕胎即是杀人，堕胎者成为残忍杀害亲身骨肉的杀人犯。　　　　　　《感应篇汇编》中有一则公案说：郭印有位叫引凤的女儿，被鬼卒追摄，遍游了十八地狱。在最后一所地狱中，她见阎罗王端坐在大殿之上，下面站立好几百位女人，每个女人身边都有一个小孩抱着脚索命。小孩当中，有些是母亲以生育女儿过多而投水溺死的，有些是以家里贫穷，生而不能养育的，有些是妻嫉小妾怀孕而用药打堕的，有些是私胎而自己毒死的，有些是以争斗损胎致死的，有些是看护不慎死于非命的。阎罗王一一追查，这些犯了杀罪的女人手脚带着刑具，看起来身体都是枯槁瘦弱。引凤回来后，把地狱中的见闻详细告诉父亲，并且书写在天宁寺壁上，作为后人的警戒。　　　　　　我们知道，当中阴身进入母胎和受精卵和合成为名色时，便开始获得再度做人的宝贵机会，这种难得胜过盲龟值遇轭木之孔。身为人母，本来应负起精心孕育新生命的责任，可是人以私欲丧尽天良，竟狠心把自己的骨肉扼杀在腹中。胎儿不是无情物，他们被打堕时有着强烈的痛苦，母亲残忍地剥夺他们作人的权利，会引起他们的极度愤恨，从此血肉相连的母子将变成不共戴天的仇敌。如果不以四力忏悔，解释怨结，决定会因此堕入恶趣。世人何苦为了短暂的贪欲之乐或者眼前的生活方便，作出这种禽兽不如的杀子恶行呢？《佛为首迦长者说业报差别经》说：“有十种业，能令众生得短命报，一者自行杀生，二者劝他杀生……七者坏他胎藏（就是自己堕胎），八者教他毁坏（就是教人堕胎）……以上十业得短命报。”　　　　　　下面讲一位现代女士的亲身经历：　　　　　　她姓曾，曾就读于中文研究所，结婚三年半，有一个男孩。后来，不幸被强暴，内心受到很大打击。为了抚平内心的创伤，她每天虔诚地诵经拜佛。一段时间之后，她回到一家寺院，见到过去关心过她的师父，师父对她的遭遇深表同情，要她到佛前燃香，恳请冤亲债主出来释冤解怨。当时她以十分忏悔与恳切的心加以祈求，没想到不久有一个小女婴附在信徒身上，表示要找她，而且以极为怀恨的态度表示自己是她堕胎的孩子，使她吓了一大跳。后来她回忆起，在刚结婚不久，有一次害怕太早怀孕无法负担养育子女的费用，她和先生商量，结果到西药房买了避孕药服用，想不到吃了就发生堕胎效用，无意中杀害了一条无辜的小生命。　　　　　　这个女婴后来表示，为了报复她，经常故意把她儿子弄得啼啼哭哭，而且每次都哭很久。她的孩子有时很顽皮，独自一个人出去玩，又不听话，叫他不准玩危险的东西，他偏要玩，有时自己走上大马路，任凭母亲在后面追也不回头，有时非常任性，竟然还会狠狠的打母亲。曾女士忍无可忍时，常常打孩子出气。但是奇怪的是，孩子一有机会接近师父或听到佛号时，他又显得乖巧驯服，比平常温和许多。　　　　　　曾女士服用避孕药而导致堕胎，以误杀尚且引起胎儿的怨恨，何况现代人多数是有意堕胎，如不忏悔，只有到地狱去了结这笔孽债。古人有尊重生命和因果报应的观念，人们视堕胎为邪行，可是今天堕胎却成了司空见惯的普遍现象，不以为是罪恶。据报道，目前中国每年的人工流产为一千万例，其中有一半是未婚女性，换句话说，每年有一千万胎儿被父母杀死，相当于数十倍南京大屠杀的受害人数，流产胎儿的身肉堆积起来是一座巨大的尸山。因果观念的泯灭，导致这样举国若狂、家家草菅人命的恶相。所以，要想挽救世道人心，首先应从因果着眼，只有人人注重因果，才能化戾气为吉祥。　　　　　　 下面是一则胎儿求救的现代真实事例：　　　　　　 事情发生在１９８７年，主人公是台湾屏东县的林美惠女士。她婚后生了二女，再怀第三、第四胎时，因为害怕又生女儿，就和丈夫商量把胎儿拿掉。当时虽然未信佛，但内心仍抹不去一份愧疚和难过。　　　　　　到了十一月，她又怀孕，虽然他们家很希望生个男孩，矛盾的是害怕又生女儿。当时她上班很忙，暂时不想生孩子，就和丈夫商量，决定把胎儿拿掉，并跟丈夫说好，等他有空，就去妇产科拿掉胎儿。　　　　　　做这个决定的当晚，她不知不觉做了一个梦，不同于以往模糊的梦，而是很清晰的梦。在梦中，她看到一尊雕像的观世音菩萨，穿着白衣，非常庄严，接着天空放出一望无际白色的大光明，面对这个境界她非常欢喜。这时耳边忽然响起小孩的声音：“妈妈！求求你留下我好不好？”声音很细柔、很好听，可是她无心去欣赏这样好听的声音，脱口就说：“不行啦，万一又是女儿怎么办？”小孩继续求着：“妈妈！求求你留下我好不好？我会很乖很乖的啦。”她仍然拒绝：“不行啦，万一又生到女儿怎么办？”结果声音消失，她就醒过来了。　　　　　　当时她不信佛，也不在意这个梦兆，仍旧照常上班下班。奇怪的是，晚上又做了同样的梦，只是观世音菩萨不再显现，直接望见一望无际非常漂亮的大光明，随后又响起轻柔的声音：“妈妈！求求您留下我好不好，我会很乖很乖的啦。”非常诚恳的乞求，但她依然拒绝：“不行啦，万一又是个女儿怎么办？”相同的梦境大约持续七天左右，小孩总是在请求得不到回应后，消失于梦中。当时梦中清楚地觉得是两个人在对话，但又感觉好像自言自语似的。　　　　　　第七天晚上梦中，小孩又来了，仍然很诚恳地祈求留下她，而且是不断反复请求，林美惠也是反复地拒绝，最后一次小孩说：“妈妈！求求你留下我，我会很乖很乖的啦，我跟两个姐姐不一样喔！”说完之后，不等林美惠回答，小孩就不再理她，直接消失于梦中，她也随即醒来。　　　　　　林美惠做梦之后，就和丈夫商量，考虑到这次梦境很特别，连续一个礼拜小孩一直这样祈求，而且还说和两个姐姐不一样，他们认为应该是个男孩，就决定把孩子留下。　　　　　　后来生下来是个女孩，孩子从小和佛菩萨有缘，对三宝有信心，幼小的心灵就知道慈爱众生。在她三岁那年，农历除夕在婆婆家过年时，婆婆忙着杀鸡，她把小脸挨过去问婆婆干什么，婆婆说：“我在杀鸡，拜过之后，挑最大的鸡腿给你吃。”孩子听了竟然板起面孔，一只小手叉着腰，大声说：“你们杀鸡鸡，以后鸡鸡就找你们算帐。”在她四岁那年，一次母亲为她洗澡，她突然说：“妈妈你出家，要带我一起出家！我不像两个姐姐要嫁给别人。”这就是她和两个姐姐不一样的地方。　　　　　　将心比心地想一想，如果是胎儿，我在母亲腹中最希望什么？最希望母亲孕育我，使我有做人的机会，我不希望她剥夺我作人的权利。以佛法来说，多劫以来轮转恶道，多么希望生在人间，如果能得人身，发展智慧和慈悲以成就生命的大义，我该多么感谢母亲！所以使我成人是对我最大的恩德。如果母亲把我扼杀胎中，那想作人也没有机会，不作人在三恶趣中辗转堕落，那将多么惨痛。这样为胎儿着想后，确实应尽力给他作人的机会。　　　　　　有一位台湾东海大学毕业的李丽慧居士，一次她到医院妇产科作产前检查，医生由超音波看出，她的肠子全部都胀大了，而且腹内积有很多腹水，整个腹部胀大，医生判断胎儿先天不正常，是个畸形儿，建议她堕胎。根据妇产科医生的诊断，胎死腹中的可能性很大，而且以当时腹部胀大，看起来即使是胎死腹中，也无法从阴道自然生产，必须要剖腹产。在这种情况下，李居士没有丝毫迟疑，她马上就说：“即使胎死腹中，需要剖腹来产出一个死胎，我也愿意，我绝对不杀死我的小孩。”因为她曾经受过五戒，以她坚持要守这条不杀生戒的强烈愿心，以及作为一个母亲的爱心，支持她突破这个困难的障碍。当时发现胎儿畸形时，她去拜见广化老法师，法师坚决地告诉她：“好不容易得到人身，怎么能伤害他呢？只要还没有生下来，一切都可以转变，给它取名叫进成，成功的成，一定要它成功生下来。”而且法师为胎儿作了胎内皈依，又介绍她去拜访道源老和尚，老和尚也很坚定地为孩子取名为平安。　　　　　　 李居士为胎儿作皈依后，每天受持《观世音菩萨普门品》，持念观世音菩萨名号一万声，她以虔诚的信仰坚定地念观世音菩萨，终于平安地生下了“成平安”。一直到她生产之后，医生都还不敢说孩子是正常的，还一直为他作各种检查，但是检查到最后，证实孩子是正常的。所以，观世音菩萨大慈大悲，让这样的难产儿平安生产。近代印光大师在文钞中，再再慈悲教导妇女，临产时要出声念“观世音菩萨”，保证不会有痛苦难产之事。　　　　　　通过以上事例，我们体会到以善恶业所描绘的景象截然不同，当一位母亲决定宁可剖腹产也决不摧残生命时，我们会被她爱护生命的崇高品格深受感动，以她的善良、以她为成全孩子甘愿受苦的德性，终于使因缘变得吉祥、美好。相反，一位母亲只图自己方便，随意扼杀胎儿时，她变成一个刽子手，失去了母亲的人格，以及使自己成长的最好机会，未来要背上杀子的沉重业债，备受良心的谴责。所以天下的母亲们，在人命攸关之时，是想作罗刹，还是想作菩萨呢？在业的取舍上不能草率，一失足即成千古恨。　　　　　　以前有位猎人射中一只母猴，母猴知道自己快死，就忍着中箭的痛苦，摘下树叶，努力挤出最后一滴奶水，存在树叶当中，设法留给孩子吃。又有一只母熊，被猎人打中要害，竟然还能端坐不动，没有倒身在地。猎人感到奇怪，上前去看，原来母熊已死，还紧紧抱着一块大石头。为什么呢？因为熊子在石头下的溪水里玩水，母熊怕石头掉下去打中小熊，所以自死也坚忍抱石不放，这种不可思议的母爱感动了猎人，从此他不再猎杀生命。连旁生都能慈悲地爱护自子，作为万物之灵的人类，难道就不能以伟大的胸怀无私地孕育生命吗
二话不说，直接：插～
这个帖子火不了，但我真的想让它火～
堕胎的罪孽与报应　谨以此文献给已经或准备堕胎的朋友及其婴灵，已堕胎者请忏悔恕罪，为婴灵做功德，念佛往生净土；欲堕胎者请面壁三思，务必保住这个与您有着深厚缘份的小生命，不要因堕胎而造就冤魂仇敌、招来无穷祸殃、死后堕落地狱。真可谓：一冲动成千古恨，再堕胎落万丈渊！一、堕胎是害人性命的极大罪过，在几乎所有宗教里都被严格禁止关于堕胎的罪过，请看笔者对下面这篇文章的摘录。《堕胎与婴灵》◎噶玛持教◎前　言这几年来世界各地的天灾人祸不断，诸如地震、海啸、瘟疫等，造成的死伤何其惨重。但其实这些都不可怕，最可怕的反而是人类世界里的暴力互相残杀，恐怖组织在世界各地所制造的灾难，国与国之间为了利益争夺而产生的战争，美其名是为了惟护正义，可是其背后真正的原因，却是充满了人类的自私、贪漤与丑陋的一面！现代的人们，为了一己之私没有什么做不出来的事，社会的日益腐败，与天灾人祸的不断，在在的根本因素都是众生没有好好守护菩提心的缘故，因为自私，我们宁可伤害别人，因为自利，我们宁可牺牲掉别人的权利！自以为是万物之灵的人们，将会因为自己所造的恶业，在不断的恶性循环之下，形成一切众生可怕的共业，此共业的呈现方式就是天灾不断，最后甚而导致人类相互残杀，玉石具焚！我们当知导致当今灾难不断的因素就属杀业最重，我们为了满足自己的口腹之欲，可以宰杀牺牲掉弱小的动物，而却认为这是天经地义，理所当然的行为，我们为了商业上的利益，可以破坏大自然的生态，而却为自己可以赚到更多的钱而感到沾沾自喜，甚至我们可以为了自己的方便与免于苦恼，拿掉己经具有生命的性灵！这一切的破坏与对一切众生的伤害因素之中，在科技发达的现代社会里，堕胎的问题将会越来越严重！我们忧心这种歪风的漫延与扩散！他带来的后果不勘设想，为了希望能为端正社会不良风气尽一棉薄心力，我们今天要来谈谈堕胎与婴灵的这个问题！因为社会风气的西进，现代社会男女的性观念开放，在没有做好预防措失的当下，不小心一怀孕，男的不想要这个小孩，女的又没有能力可以扶养，更深怕这种行为被家人知道，大部份的人借由科技医学的进步，到医院诊所透过机器甚至服用堕胎药，三两下就把一个宝贵的生命给处决掉了！有的年轻人还觉的稀松平常，当成是家常便饭！殊不知堕胎的动作简单，可是其后患确是无穷无尽的！为了避免跨出错误的第一步，就应该审慎思虑否则将会后悔莫及！◎ 堕胎的罪业依佛陀的教法开示：堕胎等同杀人，已犯了佛教根本五戒之杀戒，杀生之罪报依『佛说长寿灭罪护诸童子陀螺尼经』中指出，会受重病缠身及短命之报，死后更可能堕入无间地狱之中求出无期！《八十华严?十地品》云：「杀生之罪，能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼；若生人中，得二种果报：一者短命。二者多病。」《涅盘经》云：「众生佛性，住五阴中，若坏五阴，名曰杀生。若有杀生，即堕恶趣。」有的人认为小孩子还未成形，那有杀生的问题，依佛经中所讲的父精母血一结合，就有了神识来投胎，如此便有了灵的问题。堕胎其日后对于女性身心所造成的痛苦与伤害更是旁人所无法体会的！为什么堕胎的罪业会如此的深重呢?我们可以由人身难得及修行解脱的层面来谈起。佛陀曾开示想要修行成佛投生到人道之中是最殊胜的，如果没有了人身那也无法成佛！我们更要知道一个宝贵的生命来到人世间，如果能够透过修习佛法而成就解脱，我们因堕胎之故而断送一个可以依这个宝贵人身而成佛者的因缘，在众生皆具如来平等佛性的观念之下，杀胎则等于杀了未来佛，这也难怪在『佛说长寿灭罪经』之中会将堕胎罪列为五逆重罪之故！试想一个无孤的生命还未来到人世间，连生命的光明都还未见到，就又要堕入黑暗的幽幽轮回大海之中，这是多么的惨忍与可悲的一件事啊！这种作法不但失去了人性的光辉，更是损人害己的行为！了解了堕胎的罪业之后我们要来更进一步的探讨到底有没有所谓合理的堕胎！有的人因为未婚怀孕而堕胎，也有的人是因为产前检查，发现小孩胚胎之染色体异常，若是出生有可能是先天智能不足或是残障，基于这样的理由，是不是能够合理的把小孩子拿掉呢?因为我们深怕小孩子一出生就有了缺憾，不仅小孩子痛苦，父母亲也要跟着痛苦一辈子！如果是因为这样子的因素与理由而选择拿掉小孩，那么我们是否也可以把一些上了年纪的老人，或者是生重病的人给杀了呢?！因为他们什么都不能做了，为了不让他们痛苦，所以我们是否也应该处决掉他们的性命？答案当然是否定的，为了不希望小孩一出生就有了遗憾，所以应该堕胎，把小孩子拿掉，讲这些话的人，到底是为了不让小孩子受苦，还是为了怕小孩子出生后自己受苦，这就得要问问当事者才知道答案了。依佛陀的教言指示，小孩子一定是与父母有着极深的因缘才会来投胎，若没有因缘你求也求不来的！佛在经上说，有四种关系会感召小孩来投胎：１．报恩２．报怨３．讨债４．还债，没有了这个关系，他不会来。如果他是来报恩的，你把他杀了，下一生就结冤仇了；如果他是来报仇的，你把他杀了，仇恨就更深了。假如一个小孩子一出生就是残障或是智能不足，那他很有可能是来讨债或报怨的，你应该以感恩的心接纳他，并终其一生照顾他，如此二者之间的业才能消除，可是如果你选择了拿掉他，这个果报虽然当前没有显现，但有朝一日，因缘成熟时他一定会来讨报的，可是到了那时，仇恨加深，你要受的苦就更深了。如此冤结要化、要了就更难了！这并不是一位智者应有的行为。所以，不论任何因素，决定不可以堕胎，这是学佛者及一切大众不能不知道的。◎堕胎所产生的问题有关于堕胎所产生的诸多问题,我特别节录整理了一些数据与数据希望能让大家对于堕胎所产生的后遗症,包括有形、无形的问题能有更进一步的了解。在「残蚀的理性」(一部关于女人子宫内生与死的得奖纪录片)所附宣传小手册（P6～P10）中，简单统计数据，这些数据诉说着她的悲恸，以及堕胎后遗症。（一）多数妇女因外在压力施行人工流产：53％的堕胎妇女是在他人强迫之下接受堕胎。65％的妇女出于外在环境的压力之下进行堕胎，如：经济因素、未婚、因怀孕所带来的社会问题困扰等压力之下。将近83％施行堕胎的妇女表示，如果当时有一个至多个旁人从旁鼓励，她们将愿意继续接受怀孕与生产的过程。84％施行堕胎的妇女也肯定：如果当时是在「经济与情况较好」的情形下，她们将继续为人母的怀胎阶段。（二）将近70％堕胎妇女于堕胎后八周，会经历到从挣扎抗拒到退缩生病的历程。也是在一段很长的抗拒求助心理挣扎后，堕胎妇女才会开始寻求心理卫生机构或精神科的协助。44％的妇女有过度焦虑与失序的问题。36％的妇女有睡眠障碍的问题。11％妇女则需要医帅处方治疗。另一项目来自加拿大两个省长达五年的追踪研究显示：25％堕胎妇女需前往精神科就诊。这个数字远远高于选择继续怀孕妇女只有3％需前往精神科就诊的数字。（三）堕胎对少女的伤害更为明显：一项美国明尼苏达州的研究显示：少女堕胎在半年内自杀的比例是未堕胎少女的十倍。其它相关研究也指出，有多次堕胎纪录的少女，在堕胎半年内，自杀的危险性与精神上失序的危险性更为提高，值得父母与老师注意与深思。按医学研究：十八岁以前怀孕生产第一胎的少女罹患乳癌的比率，比年纪大的妇女怀孕生产第一胎罹患乳癌的比率大为降低，也就是说：把孩子生下来事实上将对少女的健康更为有益。（四）罹患乳癌的危险性增加：美国一项研究报告指出：全程怀孕不但降低妇女罹患疾病的比率，特别是乳癌（breast cancer）的危险性，并且能增进妇女的健康。美国每年将近有八分之一的妇女罹患乳癌，即约有175，000名妇女被诊断出罹患乳癌，42，500名妇女因乳癌而过世。医疗界与媒体对乳癌的防治宣导，常提出乳癌早期自我检查，却很少指出全程怀孕与罹患乳癌之间危险性的关联。（五）死亡的危险性增加：堕胎妇女于堕胎一年内死亡的比例是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内自杀的比例是怀孕生产妇女的六倍。堕胎妇女于堕胎一年内遭遇致死性意外的比例是怀孕生产三倍。堕胎妇女于堕胎一年内遭遇他杀过世的比例是怀孕生产妇女十三倍。（编者注，原文无：需特别注意地是，真正让人重视的是妇女在堕胎后似乎与此无关的被他杀比例也大大提高了！从这个研究结论，我们更应该相信因果轮回的法则早晚会左右我们的命运。）【资料来源：芬兰政府国家财政与健康发展研究中心（简称为STAKES）于1997年出版的研究报告。藉追踪研究自1987年至1994年间，正值生育期（十五岁至四十九岁）在怀孕后一年内死亡，有医疗给付证明纪录的9，192位妇女资料。这个生产与堕胎死亡之间的相关性研究，使我们对于生产或堕胎死亡间的关系，获得一个较准确的面貌。美国研究堕胎学者，以类似方式，研究加州政府173，279低收入户，申请生产与堕胎医疗福利给付的纪录（California Medicaid records），也获得类似的发现。】◎ 为无声的婴灵发声请命为了撰写这篇文篇，我搜集及参考了许多的资料，在浏览的过程中看到了一位正义法师为堕胎问题所著之《敬悼－已被残蚀的理性》一文未后结劝的部份深受感动，特附写于本文未后希望能为这一群无孤又无声的婴灵发声请命！希望有良知的人类不要再互相残杀了！本是同根生　相煎何太急！请尊重生命，给予他们一条生路其实同时也是给你自己一条生路．若见人类支解畜生，如杀鸡、鸭、牛、犬等，或视而不见，麻木不仁，最多也只起一念—「好残忍」...，而今是人类支解人类—更是花钱请别人支解杀害自己的骨肉，可以理解吗？畜生捕食，一般只吃生肉饮生血，而人类更加以煎、蒸、煮、炒、炸...尚求其新鲜可口。可以思惟否？自己偶不小心受到皮肉之伤，尚痛彻心髓；况以钳、夹等支解一个刚刚成形不久，在前一分钟尚微动双唇吸食羊水的小生命，他无言的痛，连一只将被宰杀的鸡、牛等，都可假袁嚎悲凄之声，以希动人心；而肚中的小儿连喊痛的权利竟也被抹杀了。可以想象吗？愿云禅师云：「千百年来碗里羹，怨声似海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。 （堕胎医院诊所中，沉默无言之声更为凄厉与悲惨）最后我试着以同理心作观　以小孩子及自己的心情写一诗作为总结：无声无言吾心意悲凄　　　未见光明随尝堕幽苦我与吾母骨肉本相连　　　宿世缘深方入尔家门母心何忍送我命归西　　　小儿心碎苍天问无语血泪沧桑谁人能了解　　　如母众生何忍其受苦唯愿此文能唤良知醒　　　更愿世间无杀无残害众生醒觉恶业不复造　　　同理之心浊世盛太平　　 阿弥陀佛！其实,在世界上几个大的宗教里面，堕胎都是严格禁止的,查阅美国社会对堕胎态度的相关资料即可知。在我国,由于唯物主义教育,人们无任何敬畏感,但这不意味着我们可以肆无忌惮行恶，杀害自己亲生骨肉．也不意味着恶行会逃脱因果惩罚。如您不相信我的话可以到寺院向出家师父请教，这是给你的孩子一个机会，也是给自己一个机会！务必慎重！二、从周易命理角度而言，堕胎会严重地折损父母的福禄。　　因为孩子对于父亲来讲是官星，在五行中命局中还代表上司和物质财富。所以无论有意或无意发生的堕胎，都预示对自己仕途和物质财富的伤害。这种行为的果报会在稍后的一段时间反应出来，通常是疾病，折损钱财，严重的还有短寿的果报。对于堕胎的母亲，堕胎不仅是伤害了自己的身体，更是在谋杀自己的骨肉，伤自己的福神（孩子是母亲的福神，古时常讲妇凭子贵），福神也是解病去灾的根本力量，就如同解病的良药，如果女子有堕胎情况发生的话，最明显的果报就是免疫系统较弱，容易生病，并且有病难得良医良药。以上两点是从佛法和周易角度对反对堕胎的阐述，可能您并不信仰佛教，对周易也不相信。但是，堕胎的罪过及后果确实是存在的，可以看下以下这篇文章：《科学不解之谜：堕胎妇女会遭神秘惩罚》大陆的女性是最拿堕胎不当回事的女性，竟然有许多女孩用堕胎来减肥，这简直是寻死行径。我们宣传部门不负责任，没有把堕胎带给女性的心理、生理的危害讲出来，一切都是稀里糊涂，让中国女性在稀里糊涂中受害。　　我发现在我们现实生活中，许多人对堕胎的害处以及后遗症知之甚少！不要说我们这些没有结婚或者是那些未成年的，就是我们长辈也未必知道多少！　　我问过我身边许多学习医学的朋友和同学，也听到一些让人心寒的事情！　　一般来说，年龄不超过20岁女孩子
　　一般来说，年龄不超过20岁女孩子（特别是16－18岁的），她们的身体还没有完全成熟，如果这个时候堕胎一次，对身体的危害影响极大，以后她们患许多妇科病的几率要比正常的女人大好几倍。怀孕随便乱堕胎不只危险性高，而且还可能会产生严重的后遗症；高雄市小港医院近来就接到3例因堕胎不完全，子宫腔内残留胚胎骨头或组织而造成不孕。　　医师表示，随着性观念的开放，有越来越多不预期的怀孕案例，甚至还有所谓“九月堕胎潮”，不过人工流产会造成出血、发炎、子宫腔黏粘等不孕后遗症，严重时还会死亡。　　台湾高雄市立小港医院近来更发现3个罕见的人工流产后骨头残留造成不孕的案例。第一个案例是一名24岁的林姓妇人，婚后一直不孕，医师进行超音波检查发现她的子宫内有类似子宫避孕器的异常显像，但是林姓妇人并没有装置子宫避孕器。医师进一步以子宫镜检查发现子宫腔内有一块残留的胎儿骨头，询问之后发现，原来是病患6年前未婚怀孕，在怀孕4个月时接受人工流产，医师推断应该是当时流产所造成的后遗症。　　第二个案例是一名26岁的李姓妇人，4年前因为胎死腹中接受人工流产，之后出现异常出血和痛经，但是李姓妇人并没有注意，近日是因为怀疑自己不孕而到医院接受超音波检查，同样被医师在腹中发现有子宫避孕器的异常显像，经过子宫镜检查，医师从李姓妇人的腹中取出7块胎儿的骨头。　　第三个案例则是一名20多岁的妇人，同样因为不孕接受检查，结果发现子宫内有已经钙化的胚胎组织，医师询问发现她在7年多前还是青少年时，曾经一度怀孕8、9周，然后接受人工流产。　　陈圣忠说，子宫腔内骨头的存留，通常会造成妇女子宫异常出血、月经量多、痛经和不孕，曾经接受人工流产的妇女如果出现上述症状，就应该特别注意；他也建议接受人工流产的患者如果在手术后第一次月经有异常出血或痛经的情况，最好就要接受检查。　　如果女人堕胎超过三次，你可以去问问那些经验丰富的妇科医生，她们会告诉你，你可以怀孕，但你以后很难再生出Baby！Baby会在你怀孕7－8个月自动流产！因为堕胎超过三次以后，女性的子宫口已经阔开，加上现在条件好，营养好，婴儿都比较重，子宫拖不住婴儿，自然流产！　　有一次有个大学二年级的女生，已经堕胎过三次，第四次的时候，她对医生说：我要把孩子生下来！医生对她说已经不可能了，她当时大哭起来！　　还有很多，我不说，一个例子就说明问题！　　而且堕胎还带来一种严重的隐性心理疾患，美国科学家研究，堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍。堕过胎的妇女的自杀率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。最令人匪夷所思的是，研究表明，堕过胎的妇女，意外死亡（车祸、被杀等）的几率也高于没堕过胎妇女三倍……　　堕胎为什么会这样，科学界也没明确的结论，科学家很奇怪，许多堕胎后果看起来风马牛不相及，比如堕胎跟车祸以及盗匪奸杀有什么关系？因此大为头疼。　　许多人认为堕胎是严重违反宇宙自然意旨的事，冥冥之中自然有感应。而且世界上大多数民族都相信有婴灵的存在。婴灵就是堕胎小儿的灵魂。据说，一个生命能投生为人是很难的事，当这个魂神好不容易进入母胎，成为一个人形，而竟然被轻易而且残忍地搅碎吸出，婴灵哀怨不去，总是追扰着母亲，他们在多维空间中有能量进行破坏，这是堕胎妇女万事不如意的根源。　　所以先建议那些男的，请爱护你身边的女孩子，不要因为贪图一时快乐，给女孩子造成一生的伤害！同时更建议女孩子多多爱护自己！为爱付出本无可非议!　　不管男的还是女的，你将来要结婚，不管你们是谁爱谁更多还是彼此相爱，有天你们想要一个Baby，可是你发现你的老婆或者自己不可能有你们自己的Baby，不知道做何感想？　　一开始我也不明白世界上许多发达国家以及一切宗教都极力反对堕胎并在法律禁止堕胎，我现在算是悟到点什么了。不知道中国什么时候颁布禁止堕胎法？三、如果您是极其坚定的唯物主义者，对于基于宗教等原因的反堕胎理由不认可的话，那么看看国内外医学界就堕胎危害这一课题的科学研究《现代医学对堕胎危害的相关报道和数据统计》人们都应该深入了解和学习因堕胎而引起无数恐怖的严重并发病。而现在不要说一般人，就连许多专业医生都不认真注意堕胎所存在的严重危害性。不论你有无宗教信仰，当你在成人之前（也许是17岁甚至更早）都应该深刻而详细地了解堕胎后的痛苦恶果。如果您是一个将要成年孩子的家长，您更应该主动让您的孩子深刻而详细地了解这方面的知识，以便保护他们的未来不结下痛苦的后果。（一）国外医学界对堕胎有研究报告，Anne Speckhard博士研究堕胎后遗症时发现，堕胎女性有下列的后果：23％的堕胎者经常会感受到与堕胎有关的幻觉。35％的堕胎者经常会感受到那被堕胎的孩子来到访。54％的堕胎者经常会做有与堕胎有关的恶梦。69％的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受。73％的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历。81％的堕胎者常想念被堕胎的孩子。61％的堕胎者开始或增加酗酒。65％的堕胎者常常有自杀的念头。77％的堕胎者觉得自己变得不能和他人沟通。69％的堕胎者明显失去性欲。81％的堕胎者时常哭泣。（二）以下是WEBA（Women Exploited by Abortion）这一个组织的警告。堕胎手术可能产生以下的后果：身体的后果有：不孕、流产、子宫外孕、死产、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、神经紧张。心理的后果有：罪咎感、有自杀的冲动、哀悼、退缩、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、发噩梦。（三）国内研究成果显示，堕胎可能造成的身体伤害有如下：堕胎可能造成的身体危害有：1.宫内感染宫内感染是指在产前或产时，胎盘、胎膜、羊水或胎儿由于胎膜早破，来自阴道或宫颈中的细菌进入子宫所引起的感染。它可以持续至产后或从产后开始出现临床症状，可导致母、胎严重感染，引起新生儿肺炎、败血症或脑膜炎。孕妇若为阴道分娩，则发生产后感染的危险性较低，若为剖宫产，则可发展为产后子宫内膜炎、腹膜炎、血栓性盆腔静脉炎、败血症，甚至死亡。2.日后习惯性流产指自然流产连续发生3次或3次以上者。每次流产多发生于同一妊娠月份，其经过与一般流产相同。早期流产的原因常为黄体功能不足、甲状腺功能低下、染色体异常等。晚期流产最常见的原因为宫颈内口松弛、子宫哼形、子宫肌瘤等。宫颈内口松弛者于妊娠后，常于妊娠中期，胎儿长大，羊水增多，宫腔内压力增加，?胎囊向宫颈内口突出，宫颈逐渐短缩、扩张。患者多无自觉症状，胎膜破裂，胎儿则可随之排出。 若流血时间过长、有组织残留于宫腔内或非法堕胎等，有可能引起宫内感染染，严重时感染可扩展到盆腔、腹腔乃至全身，并发盆腔炎、腹膜炎、败血症及 感染性休克等，称流产感染。3.终身不孕人流不是“小意思”，多次手术，子宫内膜遭受反复钳刮，使子宫壁变薄，内膜越来越少，会导致月经过少、 妇科炎症、终身不孕甚至死亡的严重后果。堕胎易引发各种感染。比如子宫内膜炎、附件炎、盆腔炎，造成子宫穿孔导致终身不孕。青春期的孩子各种器官没有发育成熟，非常容易因流产而导致慢性盆腔炎、月经异常、宫腔积血、手术后闭经等甚为严重的后果。因为手术总是有感染、出血、子宫穿孔等并发症的可能性存在。此外，少数人工流产手术后可能发生月经失调、子宫腔粘连及子宫内膜异位症等不良后果，对今后的生育可能会有影响。所以，青春期少女应尽量避免做人工流产手术，但最根本的是不能有过早的性生活。更可怕的是，人工流产可导致终生不孕。尤其是曾多次施行人工流产术的人，更容易发生。由于反复地钳刮子宫内膜，使子宫壁变薄，内膜越来越少。导致月经过少，甚至闭经。受精卵着床而没有良好的“土壤”，使之不能发育成胚胎，因而终生不孕。4.手术意外，危及生命医生劝告，女孩子们千万别把堕胎当儿戏，否则将会付出沉重的代价：大出血、妇科炎症、终身不孕甚至死亡。由于未婚先孕的女性流产大多是偷偷摸摸地进行，有的甚至在设备简陋、消毒差、医术低劣的条件下进行；或者采用许多不符合科学、危险性大的原始手段，企图强行将胎儿打下来。这些做法往往易于造成生殖器官炎症，子宫和其他内脏损伤，或大出血，甚至会危及生命。5.腰痛、身体虚弱等病痛常随之而来人工流产虽然是一种小手术，但传统的手术不能在直视下进行，往往因操作不慎会引起一些并发症，同时手术是经过阴道操作的，非常容易引起感染。具体来说，在做人工流产时可能会发生子宫不收缩，引起大量的出血；还可能引起人流不全需要二次刮宫；如子宫位置过度屈曲或哺乳期子宫，容易发生子宫穿孔；如患者宫腔血流不畅，可造成宫腔积血，表现为疼痛难忍；一些孕妇还会发生人工流产综合症，出现低血压、慢心率、大汗淋漓等。传统的人工流产后远期还会因刮宫时损伤了子宫及宫颈内膜的基底层发生宫颈、宫腔黏连，造成月经血流不畅；或过度刮宫损伤内膜基底层而致闭经。由于急慢性盆腔炎，造成输卵管管腔变狭窄，易发生宫外孕甚至不孕症。每10接受危险堕胎的女人中，就有1至5人患上并发症，如脓毒、大出血、不育症、心理创伤，需要长期接受治疗。多次流产的女性似乎心脏病的危险增加了。发表在最近出版的《英国医学会》杂志上的这份研究报告称，与没有流产过的女性相比，流产一次以上者因心脏病或真的心脏病发作而入院治疗的可能大50%。所以，当女性朋友想要堕胎或者是朋友怂恿您堕胎时，要三思！而作为一名男人，更应当勇敢地承担起自己的责任，负起对爱人和亲生骨肉应有的义务，这才是真正的男人！！！最后，以西藏某位上师写给准妈妈的信作为结束吧，恳请您体会这位上师的淳淳教诲与一片悲心。《丹增嘉措活佛致因种种原因准备堕胎母亲的一封信》某某惠鉴：您目前的处境我已完全知晓，对处在两难抉择关头的您，我有一些发自内心的建议与忠告：一方面，我知道以您现在的身份以及所处的环境而言，保留肚子里的小生命实在是一件非常困难的事情，您得面临太多的压力与指责，社会现实与生存境况都不允许您把他带到人世；一方面我更理解即将当他母亲的您，骨子里那份对自己孩子的深情与眷恋。在这种情况下，我小心翼翼地提醒您——想来您本人也谙熟佛经里对杀生罪业的描述——「杀生之上无余罪」！十不善业之中，杀业被放在所有恶业的首位。而将已经成形的婴儿强行堕掉，这简直与亲手屠杀自己的骨肉无有两样！其罪过之大更是远超常人的想象。与之相反，放生的功德则无法以言语描述，因放生是在以无畏布施的方式重新赋予那些行将被杀戮的众生以他们以及所有众生都最热爱、执着的生命。而我始终以为，放生的范围理应涵盖一切众生，这其中当然包括那些即将因种种原因所限而不得不被亲生父母提前灭绝生命的腹中胎儿。作为一名佛弟子，特别是一名出家众，我深感自己有责任与义务帮助那些无助又无辜的婴儿，还有那些绝望的母亲。而在我的家乡——四川阿坝州的红原县，抚养孩童的政策条件要较内地相对优越、宽松许多，这里有许多藏族妇女都非常愿意收养各种弃婴、孤儿以及那些不能被现代社会所接纳的小生命。我打算找一些这样的善良女性，请他们抚养您以及与您有着相同境遇的人们的孩子，待他们成长到一定阶段，再将其全部安置到福利院中，使他们能接受正常的学校教育，特别是佛法的基础教育，以使之成为对社会、人类有用的有学、有德之人。如果他们当中有人愿意出家求学佛法，我一定会为他们提供种种方便；如果他们愿意成为在家人，这种意愿也一定会受到尊重。等他们长大成人后，亲身父母如果想来认领或说明真实情况，则一律悉听尊便；如果感觉还是不挑明真实情况为好，那孩子的出身秘密，我们将永远为您守口如瓶；假如您想探望孩子，您当然可以您认可的方式随时前来看望。总之，在您做出任何决定之前，特别是堕胎这种决定之前，请一定三思而后行。千万别忘了， 您面对的是一个已有了苦乐等各种感受的生命！在此蓝天之下，难道还有比拯救、再造生命更重要的事情吗？我自己已做好了一切迎接新生命的准备，剩下的就全看您自己的选择了！慎重！珍重！最后祝您身心愉悦，六时吉祥！藏历二零零四年新年于色达喇荣五明佛学院
楼主该打针了
目测，鬼吧我是葡萄，我为自己代言……
你和 城西如花是姐们儿。？？
需要超度婴灵才行
还好我坚持生下了我儿子
哎！其实男孩女孩都是生命，如果不想要小孩做好措施不就行了。
即便有鬼神，连最基本的善恶有报都做不到要他何用？不轻鬼神信然敬而远之
瞎机巴说，计划生育那会儿，打掉的孩子用车拉，也没见阎王爷找那些害人精讨命，我是70后，我敢发誓我说的都是真的，因为我也是受害者，…不说了上火
登录百度帐号