豆丁微信公众号
君，已阅读到文档的结尾了呢~~
形式逻辑试卷.完
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
形式逻辑试卷.完
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='http://www.docin.com/DocinViewer--144.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口> 问题详情
根据同一素材性质判断之间的对当关系中的下反对关系，可以进行推演的是（）。A.由真推假B
悬赏：0&答案豆
提问人：匿名网友
发布时间：
根据同一素材性质判断之间的对当关系中的下反对关系，可以进行推演的是（）。A.由真推假B.由假推真C.由真推真D.由假推假请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！
为您推荐的考试题库
您可能感兴趣的试题
1从命题“甲班同学不都是喜欢唱歌的”真，可以推知（　　）。A.“甲班同学都不是喜欢唱歌的”假B.“甲班同学有些不是喜欢唱歌的”真C.“甲班同学都是喜欢唱歌的”真D.“甲班同学有些是喜欢唱歌的”假2“累犯是非初次犯罪的人”，作为定义，犯了（　　）的逻辑错误。A.同语反复B.循环定义C.定义否定D.定义含混3春秋战国时期在思想领域内出现了丰富的反映各阶层及阶层利益的思想家及著作，号称“诸子”，由于他们的思想都程度不同地影响当时后世的执政理念，因此“诸子”又是先秦至汉朝各种政治学派的总称。后世史评家为了强调先秦时期学派林立的数量之胜，将其生动譬喻为“百家”，这是一种夸张的说法，实际数量并没有那么多，因此，经历几代史学家的确定，最终有了“九流十家”之谓，后来人们将小说家排除在外，“诸子”实为“九流”。下列选项中不属于九流的学派是（　　）。A.阴阳家B.名家C.纵横家D.医家4某市教委在教师中随机调查，问：“您热爱学生吗?”90%以上的教师都回答“是。”而当转而对他们所教的学生问：“你体会到老师对你的爱了吗?”时，回答“体会到”的学生仅占10%，这说明（　　）。A.教师还没有掌握高超的沟通与表达技巧B.教师尚不具有崇高的道德境界C.教师缺乏信心D.教师缺乏爱心
我有更好的答案
请先输入下方的验证码查看最佳答案
图形验证：
验证码提交中……
每天只需0.4元
选择支付方式
支付宝付款
郑重提醒：支付后，系统自动为您完成注册
请使用微信扫码支付(元)
支付后，系统自动为您完成注册
遇到问题请联系在线客服QQ：
恭喜你被选中为
扫一扫-免费查看答案！
请您不要关闭此页面,支付完成后点击支付完成按钮
遇到问题请联系在线客服QQ：
恭喜您！升级VIP会员成功
提示：请截图保存您的账号信息，以方便日后登录使用。
常用邮箱：
用于找回密码
确认密码：性质判断间的对当关系是怎样的？
性质判断间的对当关系是怎样的？
09-03-23 &
一、直言判断及其结构与种类
   直言判断也称性质判断，是断定对象具有或不具有某种性质的简单判断。例如： (1) 所有的金属都是导电的。 (2) 有的天鹅不是白的。 都是直言判断。 直言判断由主项、谓项、量项、联项四部分构成。在分析直言判断形式时，通常用S 和P 分别表示主、谓项。量项分为全称量项(“所有”、“任一”，……) 和特称量项(“有的”、“有些”，……) ；联项分为肯定联项(“是”) 和否定联项(“不是”) 。 直言判断分为四种基本类型： 全称肯定判断，简称A 判断，标准形式是“所有S 都是P ”。如上例(1) 。 全称否定判断，简称E 判断，标准形式是“所有S 都不是P ”。例如：“所有宗教都不是科学。” 特称肯定判断，简称I 判断，标准形式是“有的S 是P ”。例如：“有的哺乳动物是卵生的。” 特称否定判断，简称O 判断，标准形式是“有的S 不是P ”。如上例(2) 。 如果直言判断的主项是单独概念(即表示单个对象的概念)，则称为单称肯定判断或单称否定判断。如“鲁迅是文学家”或“爱因斯坦不是犹太人”。 日常语言中的直言判断在表达上是不规范的，在逻辑分析中应先整理成规范形式。例如，“凡人皆有死”，应整理成“所有的人都是要死的”，这是A 判断；“有人不自私”，应整理成“有的人不是自私的”，是O 判断。
   二、对当关系
   对当关系就是具有相同素材的直言判断间的真假关系。具有相同主项和谓项的直言判断称作同素材的判断。例如： 一切宣传都是有倾向性的。 一切宣传都不是有倾向性的。 有些宣传是有倾向性的。 有些宣传不是有倾向性的。 这四个判断就是具有相同素材的直言判断，它们的主谓项相同，即主项都是“宣传”，谓项都是“有倾向性的”。只是质和量有所不同，即联项和量项有所不同。这四种判断中，存在着一种特定的关系，通常称为对当关系。判断间的对当关系有四种，即矛盾关系、从属关系、反对关系和下反对关系。根据对当关系，我们可以从一个判断的真假，推断出同一素材的其他判断的真假。
   1.矛盾关系
   这是A 判断和O 判断之间、E 判断和I 判断之间存在的关系，是一种不能同真、不能同假的关系。根据这一关系，如果我们知道A 判断是真的，就可以断定O 判断是假的；如果知道E 判断是真的，就可以断定I 判断是假的。同样，如果知道A 、E 、I 、O 判断是假的，也就可以断定对应的O 、I 、E 、A 判断是真的。例：A ：所有上业余体校的小学生都想当运动员。(真) O ：有些上业余体校的小学生不想当运动员。(假) E ：语言都不是上层建筑。(真) I ：有些语言是上层建筑。(假) I ：有些留学生来自美国。(真) E ：所有的留学生都不是来自美国。(假) O ：有些工商干部不是大学毕业生。(真) A ：所有的工商干部都是大学毕业生。(假)
   2.从属关系(又称差等关系)
   这是A 判断和I 判断之间、E 判断和O 判断之间的关系。注意到从属关系存在于一个全称判断与一个特称判断之间，我们可以这样概括这一关系；如果全称判断真，则相应的特称判断真；如果特称判断假，则相应的全称判断假；如果全称判断假，则相应的特称判断真假不定；如果特称判断真，则相应的全称判断真假不定。例：已知A ：汽车都进行了年检。(真) 则 I ：有些汽车进行了年检。(真) 已知I ：有的单位参加了义务献血。(假) 则 A ：所有的单位都参加了义务献血。(假) 已知A ：甲班同学考试都及格了。(假) 则 I ：甲班有些同学考试及格了。(真假不定) 已知I ：甲班有些同学考试及格了。(真) 则 A ：甲班所有同学考试都及格了。(真假不定) 类似地，可举例说明E 和O 判断之间的从属关系。
   3.反对关系
   这是A 判断和E 判断之间的关系。它们是不能同真，可以同假的关系。在A 、E 两个判断中，如果我们知道其中一个是真的，就可推知另一个是假的。例：已知A ：科学技术都是生产力。(真) 则 E ：科学技术不都是生产力。(假) 已知E ：所有的科学家都不是思想懒汉。(真) 则 A ：所有的科学家都是思想懒汉。(假) 如果我们知道其中一个是假的，那么另一个真假不定。例：已知A ：我们班同学都是姓李。(假) 则 E ：我们班同学都不姓李。(真假不定)
   4.下反对关系
   这是I 判断和O 判断之间的关系，它们是可以同真但不能同假的关系。在I 、O 两个判断中，如果我们知道其中一个是假的，那就可以断定另一个是真的。例：已知I ：有些民主人士是共产党员。(假) 则 O ：有些民主人士不是共产党员。(真)? 已知O ：有些机器不需要能源。(假) 则 I ：有些机器需要能源。(真) 如果我们知道其中一个是真的，那么另一个真假不定。例：已知I ：有些个体户纳税了。(真) 则 O ：有些个体户没纳税。(真假不定) 需要说明的是，在对当关系中，单称判断不能作全称判断处理。如果涉及同一素材的单称判断，那么对当关系要稍加扩展：单称肯定判断和单称否定判断是矛盾关系；全称判断和单称判断是从属关系，单称判断和特称判断是从属关系。
   三、对当关系知识在MBA 联考逻辑应试中的应用
   例(1)培光街道发现有保姆未办暂住证。如果上述断定为真，则以下哪项不能确定真假？ Ⅰ培光街道所有保姆都未办暂住证。 Ⅱ培光街道所有保姆都办了暂住证。 Ⅲ培光街道有保姆办了暂住证。 Ⅳ培光街道的保姆陈秀英办了暂住证。 A.Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ和Ⅳ B.仅Ⅰ、Ⅲ和Ⅳ C.仅Ⅰ D.仅Ⅰ和Ⅳ E.仅Ⅳ 答案是B 。题干是O 判断，选项I 是E 判断，Ⅱ是A 判断，Ⅲ是Ⅰ判断， Ⅳ是单称肯定判断。根据对当关系，由O 判断真，在各选项中只能推出A 判断假，其余都真假不定。
   例(2) 在某次税务检查后，四个工商管理人员有如下结论： 甲：所有个体户都没纳税。 乙：服装个体户陈老板纳了税。 丙：个体户不都没纳税。 丁：有的个体户没纳税。 如果四人中只有一人断定属实，则以下哪项是真的？ A.甲断定属实，陈老板没有纳税。 B.丙断定属实，陈老板纳了税。 C.丙断定属实，但陈老板没纳税。 D.丁断定属实，陈老板未纳税。 E.丁断定属实，但陈老板纳了税。 答案是C 。甲、丙和丁的断定分别是E 、I 和O 判断(注意：不都没纳税=的有纳了税)。乙的断定是单称肯定判断。甲和丙的断定互相矛盾，不能同假，必有一属实；又由条件，只有一人属实，所以乙和丁的断定失实，即事实上陈老板没纳税，并且由O 假(丁断定失实)可推出A 真，又由A 真可推出I 真，即丙的断定属实。
请登录后再发表评论!
第一节 认识的本质 一、实践的性质和基本形式 列宁指出：“生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点。”要深入地理解认识的本质，就必须掌握实践的含义、性质和基本形式。 实践就是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。实践具有以下三个基本特点：第一，客观性，实践是客观的感性物质活动。第二，能动性，实践是主体有意识有目的的活动。第三，社会历史性，实践是社会的、历史的活动。 实践有以下三种基本形式：第一，生产实践。第二，处理社会关系的实践。第三，科学实验。 二、实践对认识的决定作用 马克思主义克服了以往哲学家的片面性，在实践观点的基础上，对认识的主体和客体作了科学的规定。认识的主体是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的人。主体具有自然性、意识性、社会性和实践性。 认识的主体包括个人主体、集团主体和类主体三种形式。认识的客体是进入人的实践活动领域并与主体相联系的客观存在，即人的实践和认识的对象。认识的客体主要有自然客体、社会客体和精神客体三种形式。认识的主体和客体之间是即对立又统一的关系。 主体与客体的关系主要有以下三个方面：首先，主体与客体之间是反映与被反映的关系，即认识关系。其次，主体与客体之间是改造与被改造的关系，即实践关系。再次，主体与客体相互作用：主体对客体有能动作用，客体对主体有制约作用。 实践是认识发生的基础，是整个人类认识的基础，实践对认识具有决定作用。主要表现在以下四个方面：第一，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力，认识是随实践的发展而发展的。第三，实践是检验认识真理性的唯一标准。第四，实践是认识的目的。 实践的观点是辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点。实践是认识的基础，以认识具有决定作用。同时，我们也必须注意到认识对实践具有能动作用。 三、认识是主体对客体能动的反映 认识的本质在于：认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映。第一，坚持唯物主义反映论，反对唯心主义先验论。唯物主义反映论与唯心主义先验论是两条根本对立的认识路线。唯物主义反映论坚持认识是“从物到感觉和思想”的认识路线；唯心主义先验论坚持认识“从感觉到思想到物”的认识路线。唯心主义否认认识是主体对客体的反映，把认识看成是先于物质、先于实践经验的东西。第二，坚持辩证唯物主义可知论，反对不可知论。所谓可知论，就是主张世界是可以认识的，唯物主义反映论都坚持可知论，肯定人能正确反映世界。彻底的唯心也坚持可知论，但与唯心主义可知论有原则的区别。所谓不可知论，就是认识世界是不可认识或不可完全认识的。只有马克思主义运用实践的观点才对不可知论进行了彻底的批判。第三，坚持能动的革命的反映论，反对直观被动的反映论。首先，旧唯物主义认识论缺乏实践的观点，而马克思主义认识论把科学的实践引入认识论，并作为人全部认识论的基础。其次，旧唯物主义认识论缺乏辩证法的观点，马克思主义认识论把辩证法应用于反映论，揭示出认识是一个充满矛盾的辩证过程。总之，由于旧唯物主义认识论缺乏实践的观点和辩证法的观点，它是直观被动的反映论；由于马克思主义认识论强调实践的观点和辩证法的观点，它是能动的革命的反映论。马克思主义认识论认为，参动的反映是摹写和创造的统一。 第二节 认识的辩证过程 从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。 一、从感性认识到理性认识 感性认识是认识的初级阶段，是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。感性认识包括感觉、知觉、表象三种形式。感性认识的特点是直接性和形象性。又是有局限性的。 理性认识是认识的高级阶段，是对事物的全体、本质和内部联系的反映。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。理性认识的特点是间接性和抽象性。 感性认识和理性认识是认识过程中有质的区别的两个阶段。同时它们又是统一的：第一，理性认识依赖感性认识，这是认识论中的唯物主义。第二，感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论中的辩证法。第三，感性认识和理性认识相互渗透。 割裂感性认识和理性认识的将计就计辩证统一，会导致经验论和唯理论。经验论认为只有感性经验是可靠的，而理性认识是不可靠的。唯理论认为只有理性认识是可靠的，而感性认识是不可靠的。 在实践的基础上由感性认识上升到理性认识是一次能动的飞跃。要正确地实现这次飞跃必须具备两个条件：第一，通过实践和调查研究获得十分丰富的感性材料。第二，运用科学的思维方法对这些感性材料进行加工和创造。 二、从理性认识到实践 从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃，这是一次意义更为重大的飞跃，这是因为：第一，认识世界的目的是为了改造世界，改造世界又需要理论指导。第二，理性认识只有回到实践中去，才能得到检验、丰富和发展。认识过程的两次飞跃是相互区别的。第一次飞跃主要是认识世界，第二次飞跃主要是改造世界。 要正确实现从理性认识到实践的飞跃，必须具备如下条件：第一，要从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。第二，要把关于事物的认识与主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划。第三，使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动。 三、认识运动的不断反复和无限发展 认识过程具有无限性，由于客观世界的发展是无限的，社会实践的发展是无限的，因而人类认识的发展也是无限的、永无止境的。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，使认识由低级向高级发展。这就是认识发展的总规律。 认识辩证运动的过程体现了主观和客观、认识和实践之间具体的历史的统一。 第三节 真理的属性和检验标准 一、真理及其客观性 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的客观性是指：第一，真理的内容是客观的，真理中包含着 不以人的意志为转移的客观内容。第二，检验真理的标准是客观的社会实践。真理是客观的，因而真理是没有阶级性的。坚持真理的客观性，就是在真理观上坚持了唯物主义。 同唯物主义相反，唯心主义从意识第一性、物质第二性的基本前提出发，否认认识是主体对客体的反映，否认真理的客观性，坚持主观真理论。 真理和谬误是对立的，真理是对事物及其规律的正确反映，谬误是对事物本来面目的歪曲反映。真理和谬误又是统一的，一方面，真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展；另一方面，真理和谬误在一定条件下相互转化。 二、真理的绝对性和相对性 真理的绝对性有两个方面的含义：第一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不以人的意志为转移的客观内容，这是无条件的、绝对的。第二，每一个真理性认识的获得，都是向无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。 真理又具有相对性，因而也称之为“相对真理”。真理的相对性有两方面的含义：第一，从广度上看，任何真理只能是对无限发展的客观世界的某些部分、某些方面的正确反映，认识有待于扩展。第二，从深度来看，任何真理都是对世界的某些方面一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。 绝对真理和相对真理是对立统一的辩证关系。首先，绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。其次，相对真理是向绝对真理转化的，真理是一个由相对真理向绝对真理转化的发展过程，每一个真理都是这个转化过程中的一个环节。 真理是绝对性和相对性的统一，如果割裂两方面的统一，就会陷入形而上学的绝对主义真理观或相对主义真理观。绝对主义真理观片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，否认真理是一个发展过程。相对主义真理观片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性，从而否认了客观真理的存在。 把握真理的绝对性和相对性统一的原理，对于我们正确对待马克思主义有重要意义。正因为马克思主义真理具有绝对性，所以我们必须坚持以马克思主义作为我们的指导思想；又因为它具有相对性，所以我们又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。只有坚持，才能发展；只有发展，才是真正的坚持。 三、实践是检验真理的唯一标准 实践之所以是检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是同客观实际相符合的主观认识。其次，从实践的特点看，实践是主观见之于客观的物质性活动，具有直接现实性，是唯一能把主观和客观联系起来的“桥梁”，因而实践是检验真理的唯一标准。列宁说：“实践高于（理论的）认识，因它不仅具普遍性的品格，而且具有直接的现实性的品格。” 坚持实践是检验真理的唯一标准，就是在真理标准问题上坚持了唯物主义。同时，对于实践标准又必须作辩证的理解，即实践作为检验真理的标准既是绝对的、确定的，又是相对的、不确定的。坚持实践标准是确定性和不确定性的统一，就是在真理标准问题上坚持了辩证法。 社会实践是一个从低级到高级的发展过程，一定历史条件下的实践，总是有局限性的，它对认识的真理性的检验具有的相对性。在这个意义上说，实践标准是历史的、不确定的、有条件的，因而是相对的。
请登录后再发表评论!
性质是物质的基本要素.不会随时间和其他条件改变. 性质判断是在这个基本要素上出现的猜测和设想. 具体我就不多说了!!太多了!!!
请登录后再发表评论!Bad Request
Bad Request - Invalid URL
HTTP Error 400. The request URL is invalid.您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
第二节性质判断与直接推理分解.ppt 105页
本文档一共被下载：
次 ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。
下载提示
1.本站不保证该用户上传的文档完整性，不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
2.该文档所得收入(下载+内容+预览三)归上传者、原创者。
3.登录后可充值，立即自动返金币，充值渠道很便利
你可能关注的文档：
······
········
2.运用判断变形的直接推理，从下列前提 能否推出相应的结论？为什么？ （1）前提：SE┓P
结论：┓SOP
SE┓P→┓PES→┓PA┓S→┓SI┓P→┓SOP （2）前提：┓SI┓P
结论：┓PO┓S
不能。┓SI┓P→┓SOP
或 ┓SI┓P→┓PI┓S→┓POS
均不能再往后推。 （3）前提：所有的生物都是有机物
结论：有些无生物不是生物。
能。令S为“生物”， P表示“有机物”，
则┓P表示“无机物”。前提为：SAP，
结论为：┓POS。
推理形式为：
SAP→SE┓P→┓PES→┓PA┓S→┓SI┓P
→┓PI┓S→┓POS
3.甲、乙、丙三人讨论“不劳动者不得食”这一
原则所包含的意义。?
甲说:“不劳动者不得食”意味着“得食者可以
不劳动”。?
乙说:“不劳动者不得食”意味着“得食者必须
是劳动者”。?
丙说:“不劳动者不得食”意味着“得食者可能
是劳动者”。　 以下哪项结论是正确的：　　 A.甲的意见正确，乙和丙的意见不正确。?　　 B.乙和丙的意见正确，甲的意见不正确。?　　 C.乙的意见正确，甲和丙的意见不正确。 D.丙的意见正确，甲和乙的意见不正确。 答案：C。┓SA┓P→┓SEP→PE┓S→PAS
4.所有不住在甲市的人都不是能够不在意环境污 染的。
以下哪项是从这句话推出来的？
A.甲市的人都不是能够不在意环境污染的
B.所有能够不在意环境污染的人都是住在甲市的
C.所有能够不在意环境污染的人都不是住在甲市的 D.有些不住在甲市的人是能够不在意环境污染的
[解析]设“住在甲市的人”为“S”；“能够不在
意环境污染的”为“P”。题干为“┓SEP” 换质位：┓SEP→┓SA┓P→┓PI┓S→┓POS 换位质：┓SEP→PE┓S→PAS 答案：B。
5.下面三句话一真两假，试确定S与P的
外延关系。
B.有S不是P
C.有P不是S
解:由A、B为下反对关系可知二者必有一真，
则C假；由C假，根据下反对关系可知
“有P是S”真，即“有S 是P”为真（换
位推理），因此，A真，B假。
S与P的外延是全同关系。
（四）附性法推理
附性法推理是通过在前提的主、谓项上附 加同一个性质概念，从而推出一个新判断的 直接推理。
知识是素质的标志之一，
所以，现代知识是现代素质的标志之一。
其中，前提“S——P”断定S类包含（不包 含）于P类中。结论中的“Q”表示一个性质， “QS”表示具有Q性质的S类事物，“QP”表 示具有Q性质的P类事物。结论断定具有Q性质 的S类事物包含（不包含）在具有Q性质的P类 事物中。 附性法推理的结构式：
所以，QS——QP 象是动物， 所以，非洲象是非洲动物
所有的知识分子(S)都是劳动者(P)， 所以，所有的青年知识分子(QS)都是青 年劳动者(QP)。
牛是动物 所以，克隆牛是克隆动物。
附性法推理的规则：
前提中主、谓项之间的关系与结论中主、 谓项之间的关系必须相同。
错误推理：
蚂蚁是动物，
所以，大蚂蚁是大动物。
蚂蚁与动物之间是种属关系，而结论中的 主项与谓项的外延是全异关系。
熊猫是动物， 所以，小熊猫是小动物。
有的人是知识分子， 所以，有的大人是大知识分子。
科学家是人， 电子科学家是电子人。 无效推理 21某公司招聘，甲乙丙丁四个人去参加面试，面 试结束之后四人对结果进行预测如下： 甲说：“我们四个人都能进公司”； 乙说：“我不能进公司”； 丙说：“乙和我都不能进公司”； 丁说：“不会所有人都能进公司”。结果表明，只有两个人的预测是正确的，这两 个人是：
22.甲说：“乙说谎。”
乙说：“丙说谎。”
丙说：“甲和乙都说谎。” 请确定下面哪一个选项是真的？
B.甲和乙都说谎
C.甲和丙都说谎
D.乙和丙都说谎
答案：C。 23.一位哲学家来到一个陌生的城市，正值深夜， 他欲到智慧酒店住宿。当他来到一个十字路口时， 他知道只有一条路可以通向智慧酒店，但没有发现 任何路标，却只有三个木牌，他仔细辨认木牌上的 字。第一条路边的木牌上写着：此路通向智慧酒 店。第二条路
正在加载中，请稍后...