本文很长，主要借杜尚的《泉》说明了什么是&b&后现代艺术&/b&，&br&后现代艺术就是指你现在进美术馆看到的那些&b&既不是画，也不是雕塑的东西&/b&。&br&但展开得非常广，如果读完了，整个西方艺术观念的演化历史也就大致清楚了。&br&因为担心过长过枯燥，所以语言比较轻松，有些过于学术的地方谢谢您的耐心。&br&最后非常感谢您的关注和观看。&br&&br&&br&今天我想来跟大家说说这样一件...嗯...作品。&br&相信你们都看过，或者也嘲笑过：&br&&br&杜尚《泉》&br&&img src=&/93398ddad3aa2f98d307ab25b3942131_b.jpg& data-rawwidth=&730& data-rawheight=&434& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&730& data-original=&/93398ddad3aa2f98d307ab25b3942131_r.jpg&&&br&在我念高中的时候，有次美术考试，卷子上问《泉》的作者是谁？&br&我毫不犹豫地写上了杜尚，老师你too young too simple，我怎么会不知道“后现代艺术之父”。&br&&br&结果那次老师实际问的是这幅作品：&br&&br&安格尔（新古典主义的巅峰）《泉》：&br&&img src=&/2bcd9bcdab9f8e_b.jpg& data-rawwidth=&340& data-rawheight=&701& class=&content_image& width=&340&&&br&结果我被扣分了，老师（zi）我至今都是不服的。&br&&br&很多人都没有机缘去认识杜尚的《泉》，并不是大家有意要嘲笑。&br&所以如果你看到这里了，&br&还请耐心看下去，我想把这件作品和它的作者，以及它背后的故事，和那一整个时代。&br&好好的说给你听。&br&&br&&br&要从哪里说起呢，为了让更多的人看得明白，&br&所以我想从头开始说这个长长的故事。&br&&br&很久很久以前&br&埃及人在漫长的岁月里形成了自己的艺术，&br&被古希腊人学了去。&br&因为更加重视人和自然，他们的艺术逐渐成长地更加真实，&br&罗马人继承了他们。&br&在那个时代，因为再现的伟大力量，&br&艺术家被称为有神的能力的人。&br&&br&&img src=&/d5da608aa247f337d13c_b.jpg& data-rawwidth=&1838& data-rawheight=&1302& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1838& data-original=&/d5da608aa247f337d13c_r.jpg&&&br&之后进入了长达十个世纪的中世纪，&br&我们有时候会称它为“&b&黑暗时代&/b&”。&br&古希腊罗马的艺术传统被抛弃了，&br&艺术变成了代表神的符号，&br&一种被要求为简单，呆板的存在。&br&&br&&img src=&/06f9d39fe9e79b11ac0e_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&404& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/06f9d39fe9e79b11ac0e_r.jpg&&&br&宗教改革和文艺复兴唤醒了艺术的生命，&br&&b&佛罗伦萨&/b&再现和发展了古老而庄重的艺术风格——&b&古典主义&/b&。&br&同时期的&b&威尼斯&/b&人则因为开朗的性格和繁荣的商业文明，&br&使他们的画作颜色明亮，更富激情。&br&北欧的艺术家也没有落下，&br&他们拥有了知无不言，观无不画，细致严谨的&b&尼德兰风格&/b&。&br&&br&&img src=&/bcc98da3c51_b.jpg& data-rawwidth=&4685& data-rawheight=&1189& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&4685& data-original=&/bcc98da3c51_r.jpg&&&br&后来啊，宗教衰落，王族崛起，他们开始掌握了金钱与权力，&br&于是艺术走进了华丽而庄严的&b&巴洛克时代&/b&。&br&后来啊，因为大航海的福利，贵族们开始壮大了力量，&br&因为他们的喜好，一部分艺术变成了繁华富丽的&b&洛可可&/b&小公举。&br&&br&&img src=&/13e3e2b68da0af_b.jpg& data-rawwidth=&2127& data-rawheight=&612& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2127& data-original=&/13e3e2b68da0af_r.jpg&&&br&再后来，资本家们粉墨登场，他们想要获得更多的东西，&br&他们开始歌颂富有激情，赞颂革命的&b&浪漫主义&/b&。&br&市民阶层逐渐有了阶级，你怎么不上天呢！要什么浪漫主义？&br&他们喜欢贴近他们生活，朴素平实的&b&现实主义&/b&。&br&哎呀差点忘记了，还有早已形成的&b&学院&/b&传统，&br&他们骄傲地称自己为&b&新，古典主义&/b&。&br&&br&&img src=&/752de41addaacf0e3de72c1_b.jpg& data-rawwidth=&7696& data-rawheight=&1905& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&7696& data-original=&/752de41addaacf0e3de72c1_r.jpg&&&br&三位巨人却意外终结在一个其貌不扬的年轻小子手里，&br&年轻小子的名字甚至都是别人用来讽刺他们的话语，&br&我们不知道当时的人们具体怎样，转换了他们的心理和眼睛，&br&我们的老师们说，咳咳，那是小资产阶级的审美情趣。&br&年轻的小子叫做十九世纪法国&b&印象派&/b&。（要死要死要死 这里不押韵）&br&&br&&img src=&/f81a4aaa1eb159cc5f8f_b.jpg& data-rawwidth=&3543& data-rawheight=&1639& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3543& data-original=&/f81a4aaa1eb159cc5f8f_r.jpg&&&br&印象派身后诞生了三位巨人，&br&分别是&b&塞尚&/b&，&b&梵高&/b&和&b&高更&/b&。&br&他们和文艺复兴三杰遥相呼呼应，&br&开启了现代艺术大门，塞尚喝问：&br&为何一直做眼睛和他人的奴隶，&br&请让自己和心灵成为你画笔的主人。&br&&br&&img src=&/01b3eb52e3657116edfd3925_b.jpg& data-rawwidth=&2851& data-rawheight=&756& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2851& data-original=&/01b3eb52e3657116edfd3925_r.jpg&&&br&“塞尚是我们大家的父亲！”&br&&b&毕加索&/b&和&b&马蒂斯&/b&的语气里充满了崇敬。&br&在塞尚指明的道路里，&br&毕加索任性地打碎了空间，再将他们揉捏在一起。&br&马蒂斯肆意地涂抹着颜色，画面明艳得叫人诧异。&br&（画外音，年轻的画家们：我靠，你们这么画都可以，那我们怎么画都可以咯？）&br&于是艺术正式进入了轰轰烈烈的&b&现代主义&/b&。&br&后来我们说，马蒂斯解放了颜色，而毕加索解放了形体。&br&&br&&img src=&/a04a4baf1_b.jpg& data-rawwidth=&916& data-rawheight=&473& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&916& data-original=&/a04a4baf1_r.jpg&&&br&现代主义...现代主义...&br&流派多得举不胜举，艺术明星前赴后继，&br&这是艺术形式的探索时期。&br&特点是你既看不懂，你也买不起。&br&但你今日所见的世界的样子，&br&都来自他们对艺术的理解和努力。&br&&br&&img src=&/72bbfc078d69b_b.jpg& data-rawwidth=&2835& data-rawheight=&2835& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2835& data-original=&/72bbfc078d69b_r.jpg&&&br&（越写越是首三流打油诗，我真是哔了狗了）&br&现代艺术时代的二十世纪中期，&br&艺术家们尝试了所有他们可能创造出来的画面，&br&突然发觉，这一尺见方的画布上，似乎再也画不出新的东西了。&br&艺术好像创造不出新形式了，&br&现代艺术走投无路了，&br&艺术届哑然的时候，&br&&br&他们看见了&b&杜尚&/b&。&br&&br&&br&&br&&br&(￣^￣) ?一本正经脸&br&&br&艺术历史和观念，可以大分为三个主要时期。为了让大家更好的理解，所以我写了上面那段不伦不类的文字，这段文字主要介绍了&b&古典艺术时期&/b&和&b&现代艺术时期&/b&的风格变化。那么文中也说了，这两个时期是以后&b&印象派三杰&/b&（塞尚，梵高和高更）为界限的，特别说明了&b&塞尚&/b&被我们称为“&b&现代艺术之父&/b&”。而古典艺术的开端一般从文艺复兴开始。&br&&br&&img src=&/4e4ffdc3a8aa440d61ce1d68d5987bd9_b.jpg& data-rawwidth=&3264& data-rawheight=&1788& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3264& data-original=&/4e4ffdc3a8aa440d61ce1d68d5987bd9_r.jpg&&&br&之后的&b&现代艺术&/b&和&b&后现代艺术&/b&的分界点就在&b&杜尚&/b&，&br&而杜尚的第一件受到广泛关注的后现代艺术作品就是本文要说的&b&《泉》&/b&。&br&&br&有没有人怀疑这三个时期是不是牵强附会搞出来的？我读书凡是挂个主义的头衔的东西都会留个心眼，因为贴标签这个行为会使历史的生动性和复杂性大打折扣。&br&但这三个大的时期的分法还是没有什么问题的，因为各时期人们对艺术的理解，或者说艺术的观念有着天壤之别。&br&&br&下面我将罗里吧嗦一大堆，帮助你理解这三个时期，和他们的&b&艺术观念&/b&及&b&成因&/b&。&br&&br&我们先说古典艺术和现代艺术的区别。&br&古典艺术时期的油画，大致是从文艺复兴到印象派诞生以前，如果我没有把风格点明，对于普通人来说，你会发现：&br&&b&大家明明就画得差不多嘛！！&/b&（可以对照一下上面的那些图片，我就不浪费你流量了我人真好请点赞）&br&确实，在没有相机的时代，绘画承担了非常重要的社会职能和宗教职能，它要用来服务宗教和教育人民，记录事件和人物。所以它的首要要求是：写实。因为这样才足够实用。&br&因此我们一般认为这个时期的绘画是&b&以内容为导向&/b&的，就是主要是展现画了什么，而对绘画本身的关注是次要的。（我没有说对绘画本身不关注。）总结一下艺术通俗特征就是：&b&写实和酱油般的色调&/b&。&br&&br&那为什么会过度到现代艺术呢，重要原因是因为十九世纪照相机技术的出现，绘画本身的社会职能被取代。&br&再者是从印象派开始的&b&画家意志&/b&的觉醒，印象派的颜色虽然美丽，但你会明显发现他们带有了很多主观的色彩，和我们现实所见的风景有很大区别。&br&这种画家对自己画面的任性掌控，发展到塞尚那里得以明确树立，塞尚常将不同视角所见的景物拼接到一张画上，并认为得到一幅好的作品的重要性要远大于还原客观事物。&br&这是艺术从表达客观事物到表达画家主观意志的重要转变。。&br&&br&（塞尚的画比较难理解，所以我做了一张图，来告诉你塞尚是怎么探索绘画本身的形式语言的，塞尚的画并不十分“美丽”。这也就是大多数人知道同时期的梵高而不知道作为“现代艺术之父”的他的原因）&br&&img src=&/a16ab510096bebb509b6b27cdf293e70_b.jpg& data-rawwidth=&1502& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1502& data-original=&/a16ab510096bebb509b6b27cdf293e70_r.jpg&&&br&颜色方面，同时期年轻的画家问高更如何使用颜色时，高更说：你看到那课树没，用你最喜欢的绿色去画它，看到那片草地没，用你调色板上最美丽的黄色去画它。（记忆里的，抱歉没找到原话，找到后会更改标明）&br&&br&现代艺术的第一个画派是野兽派，野兽派名称的来源也非常有意思。&br&马蒂斯和他的小伙伴们做第一次展览时，展厅中央摆了一些古典雕塑的复制品，其中有一件是罗那泰罗的《大卫》，第二天报纸中的艺术评论就嘲笑说，昨天，罗那泰罗被一群野兽包围着。马蒂斯看完觉得挺逗，好吧，辣我们就叫野兽派吧。&br&实际野兽派的画今天看来还挺好看，多用纯色，非常有装饰感。当时的马蒂斯就抛弃了还原现实颜色的做法，纯粹用主观的颜色来构造画面。他们用色之大胆，启发了很多后来的艺术家。&br&第二个画派是毕加索的立体派（可不是抽象派哦，而且现代艺术中也没有抽象派，抽象是一种艺术类型），毕加索沿着塞尚的路，将空间完全打碎再组合，画出了第一代抽象画面。&br&那为什么叫立体派呢？因为毕加索创作出这一艺术形式后，喜滋滋地宣布自己创造了四维空间：你看我的画，既可以看到正面的眼睛鼻子嘴巴，又可以看见侧面的眼睛鼻子嘴巴，既可以看见正面的脸，又可以看见侧面的脸，还可以看见后脑勺，你说是不是比三维空间要高级，腻不腻害？&br&&img src=&/b9adaf6deeb9cf3a7f29_b.jpg& data-rawwidth=&1701& data-rawheight=&919& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1701& data-original=&/b9adaf6deeb9cf3a7f29_r.jpg&&&br&如果说塞尚为后来者指明了方向，那野兽派和立体派在颜色和形体上的大胆革命，就为之后的艺术家的艺术创新铺平了道路，所以我们说：&b&“毕加索解放了形体，马蒂斯解放了颜色”&/b&。&br&&br&从这个时期开始画面渐渐脱离了内容，转移到绘画自身的形式美学上来，就是绘画不再依赖内容，而本身就可以创造的艺术性和感染力。&br&我们把现代艺术时期总结为&b&艺术形式的探索时期&/b&。&br&什么叫艺术形式的探索?&br&就是指在画布上我们究竟可以画出怎样与众不同的画面来。所以你会发现这个时期艺术的特点就是艺术流派特别多，每一个流派都有自己的艺术主张和艺术形式上的特征。&br&你观察一下你身边所有具有形式美感的图像，大多来自于这个时代艺术家们的探索和努力。&br&&br&&br&&p&现代艺术时期还发生了件重大的事情，但我没多少篇幅说它。你仔细体会一下这个意思。&/p&&p&在这个时期诞生了现代设计，在此之前一切装饰设计都是由艺术家或者技师来做，但这项职能在这时逐渐从绘画中被分离了出去，也就是开始诞生了现代意义上的设计师们。&/p&&p&这有一个影响力很大的后果，就是艺术中“美”这一要素的存在必要被彻底消解了，也就是艺术可以不美的，至少不用人人都觉得美。&/p&&p&很多人问我这到底特么是什么意思。比如说你看书吧，一定要让你感到愉悦的才是好文学吗？好的文学也可以让你难过，愤怒，揪心，绝望呀。&/p&&p&天哪我这个话唠。&/p&&p&&b&终于要开始进入正题了&/b&&/p&&br&&p&其实仔细思考一下，现代主义的艺术观念是有逻辑终点的。就是如果艺术形式探索完了呢？也许你会觉得，怎么会，总能画出不一样的画面吧。&/p&&p&但作为风格来说，确实是有被瓜分完毕的可能性。总有那么一天，艺术家们会发现，他们无论画出任何画面，总能被归入某一类画派或主义中。&/p&&p&不幸的是，这一天确实慢慢向他们逼近了。&/p&&br&&p&一般认为现代艺术的最后一个画派是美国的抽象表现主义，这是美国最著名的一个现代艺术流派，一般也认为这个流派的成名是世界艺术中心从巴黎转移到纽约的标志。&/p&&p&代表人物你或多或少有耳闻。波洛克，纽曼，罗斯科...&/p&&br&&img src=&/d71be04d93cdc42d14fe7_b.jpg& data-rawwidth=&1329& data-rawheight=&438& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1329& data-original=&/d71be04d93cdc42d14fe7_r.jpg&&&br&&p&我不知道你能不能他们的风格中，闻到一股浓郁的时代暮年的味道，总之我第一次阅读艺术史看到他们的时候就闻到了。&/p&&p&所以该怎么办？让我们将时空之轮拨回到1912年的...（这开头好恶俗 弃之）&/p&&br&&br&&br&&p&杜尚决定退出艺术圈子了！&/p&&p&因为1912年的法国独立艺术家沙龙拒绝展出他的作品——《下楼梯的裸女》&/p&&p&原因是他们无法判断这是立体派还是未来派的艺术风格，（当时杜尚混迹在立体主义的圈子）杜尚敏锐的察觉到，巴黎的艺术界已经陷入到了某种僵化...&/p&&p&好吧我们能不能不这么看问题，其实你可以理解为一个25岁的青年，因为受到艺术圈子的排挤，感到了巨大的愤怒和无助，特别是他的两位同为艺术家的亲哥哥站在了敌对他的那一方。&/p&&p&不管怎样，杜尚退出了法国的艺术圈。&/p&&p&第二年，《下楼梯的裸女》在美国国际现代艺术展上展出，引起巨大关注。&/p&&p&杜尚声名鹊起，遂移民美国。&/p&&br&&img src=&/15ee517ae7d33a229cc14ac0f398c764_b.jpg& data-rawwidth=&2126& data-rawheight=&1205& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2126& data-original=&/15ee517ae7d33a229cc14ac0f398c764_r.jpg&&&br&&p&杜尚是一个热爱思考的好青年，至少他身边的朋友都这么形容他。&/p&&p&在移民美国后，他在审视自身的过程中（我承认这用词够酸的）开始逐渐关注到一个问题，究竟什么是判定艺术的标准。这也难怪，毕竟他在这个问题上被糟糕得对待过。&/p&&p&他明确开始思考这个问题是在《泉》的事件受到了巨大的关注以后，但之前他已经有了一些尝试。&/p&&p&1913年时，他拿起了一个自行车轮，并把它倒置在一个底座上，摆到了家里。&/p&&p&他的意思是，你看这东西多好玩，像一件活泼的雕塑，还可以转。&/p&&br&&img src=&/e81a61a667c3fac11410aa_b.jpg& data-rawwidth=&1772& data-rawheight=&900& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1772& data-original=&/e81a61a667c3fac11410aa_r.jpg&&&br&&p&次年他买了一把铁锹，用绳子悬挂起来，取了个名字叫《断臂之前》。&/p&&p&逐渐的他开始自我认可并向朋友推销这种艺术概念，他称其为“现成品”艺术，这也没什么好奇怪的，就好像你在家用点东西DIY了一个摆件。但你能喝到可乐并不代表1886年的那位药剂师喝到可乐这事儿不重要，相反这事情很重要，这件事为什么重要就要从“&b&纽约艺术界《泉》事件&/b&”开始说。&/p&&br&&p&杜尚又退出艺术圈了，这次是美国的。&/p&&p&因为1917年的美国独立艺术家沙龙展拒绝展出了他...冒名送展的作品《泉》。原因是评委会拒绝承认这是一件艺术品，这也难怪，所以你会觉得这事儿得怪杜尚。&/p&&p&但好玩在于杜尚正是这一届展览的评委会主席。&/p&&p&因为五年前的前车之鉴，杜尚在展览组织之初就与组委会商定，做独立展，可以，但要当得起先锋艺术这个身份，所以我们不应该限定参展作品的风格，任何新的艺术尝试都应该被接受，得到被大家审视和讨论的机会。&/p&&p&大家觉得杜尚大师果然不一般，做事就是有气魄，有胸怀。遂同意。&/p&&p&展览的排序按照抽签决定的字母顺序，一进门的展厅展出的是名称R开头的作品。杜尚因为内奸的身份，对这一安排早已知晓，于是为了检验一下美国艺术界的气度，试探一下评委会的底线，他在商店里最终选定了那个天注定的小便池。&/p&&p&杜尚是有他的理由的，好吧，虽然我觉得你听到后会觉得挺扯——“你丫就是想搞一票大新闻！”但姑且听听：&/p&&p&杜尚觉得这个挺好，造型圆润光滑，倘若不看用途，看上去还是很有一些工业美学的。并且卫生间用具怎么了，人人家都有的东西你要是觉得丧尽天良，有病的八成是你。&/p&&p&而且，毕竟那个年代，布朗库西已经搞出这种现代主义雕塑了：（嚯嚯嚯我喜欢）&/p&&br&&img src=&/7c3fb6f33b3d876cd55473b_b.jpg& data-rawwidth=&1220& data-rawheight=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1220& data-original=&/7c3fb6f33b3d876cd55473b_r.jpg&&&br&&p&为了避免名人效应，并保证在展览的第一个展厅就被人看到，杜尚在小便池上签上了：“R.Mutt.1917”，杜撰了一个叫姆特的艺术家。&/p&&p&于是，果然，被拒绝了。&/p&&p&评委会里两派观点各执一词吵翻了天，甚至最终决定拒展此作品后，多人因此退出了展览。&/p&&p&杜尚觉得，真有意思，你们丫的跟巴黎那群人也没什么本质区别。于是退出艺术圈，后进入了那个传说中神秘而伟大的职业——图书馆管理员。（不知道这个梗的在评论里问）&/p&&p&这件作品的风波当然没有结束，后来大家也逐渐知道了这是杜尚的手笔。于是艺术界吵吵嚷嚷了很久才逐渐平息，但在这次风波里，杜尚逐渐明晰了自己的艺术观念。&/p&&br&&p&&b&重点来了&/b&&/p&&br&&p&第一，就是艺术的定义，杜尚以为，艺术家就是有权力定义什么是艺术的人。因此到底什么是艺术是由我们的观看方式决定的，而非有先验的标准。艺术品跟其他物品并没有本质上的区别。&/p&&p&第二，是艺术品的价值在于它所能够引发的观者的思想价值。就是你们啊，就憋扯什么形式不形式的了，你作品表达的思想才是最重要的啊。也就是形式不重要，观念才重要。这点实际构成了后现代艺术的核心。&/p&&br&&br&我仔细想了一下接下来该怎么写，但我很怕堆一大堆理论上来，看似好像把事情讲清楚了，而实际上根本就没几个人爱看。比如原本的思路就是告诉大家后现代发展历程，很容易如同流水账一样的无聊，于是&b&聪慧&/b&，&b&体贴&/b&而&b&善良&/b&的我决定先跟大家说说后现代艺术长什么样子。&br&&br&我们从国内开始看，国内的当代艺术——注意在本文中把后现代和当代约等于起来了——还是有很多相当有趣的艺术家，我很乐意把看当代艺术展当做游玩游乐园一样开心和新奇，比如接下来这位：&b&展望&/b&。&br&&br&&img src=&/dc90fa8c1a02e7ba11f6d6e_b.jpg& data-rawwidth=&1417& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1417& data-original=&/dc90fa8c1a02e7ba11f6d6e_r.jpg&&&br&（我对图片的像素感到抱歉，如果有幸有清晰的图片我会进行更换)&br&&br&远看像城市或者什么巢穴之类的，如果现实中看到你会发现是大大小小成千上万的不锈钢的锅碗瓢盆堆积在一起，都是你生活中常见的材料，但在生活中很难看到这样的场景。我当然不会笨笨地给你去解释这作品背后有什么意义，但如果置身其中你可以心发感叹的话，那至少这件作品并不无趣。&br&其实你很容易从展望的作品中看出他和杜尚的一些联系，虽然展望并不承认他的是“现成品”，他说他只是乐于用生活中容易见到的材料拼建出我们从未所见的东西。&br&&br&我还喜欢一位：&b&隋建国&/b&。（这些不算私货吧，我就是举些例子）&br&&br&&img src=&/0fc2a00876a13defd59aeeea_b.jpg& data-rawwidth=&2835& data-rawheight=&774& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2835& data-original=&/0fc2a00876a13defd59aeeea_r.jpg&&&br&&br&第一次见到隋建国的作品时是非常心惊的，然后就喜欢上了这位艺术家。力量这种东西真实地摆在面前了，人内心总是很容易趋于臣服，好吧是我内心容易臣服。&br&&br&再举一国外的，稍有名&b&克里斯托夫妇&/b&：&br&克里斯托夫妇做的是一种被誉为大地艺术的作品，其实形式也很简单，就是把看到东西打包起来，于是他们打包树，打包森林，打包公园，打包海岸线...后来他们把德国的国会大厦也给包起来了，听说从概念，说服政府到最终完成前后花了二十年时间。&br&&br&&img src=&/0a85524cfb8ebc4b81c7_b.jpg& data-rawwidth=&2976& data-rawheight=&679& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2976& data-original=&/0a85524cfb8ebc4b81c7_r.jpg&&&br&是不是挺欢乐，观看起来相当玩味吧。&br&&br&所以为什么说杜尚很重要，我们跳转回几十年前现代艺术的兴起，塞尚指明了道路，毕加索和马蒂斯打破了枷锁。而转回来看，你会发现杜尚指明了道路，而他自己用小便池砸破了枷锁。杜尚说如果你愿意，小便池也都可以成为艺术，这种思想如同解放“现代艺术”的形式之争的咒语一般在艺术界中开始嘤嘤唱起。所以无论你是否听信了我的话语，是否开始觉得这小便池确实不简单，但这是艺术历史中很重要的一个节点，一个绕不过去的故事。&br&&br&&b&维特根斯坦&/b&曾经表述过，他的语言的边界就是他思维的边界，而当无法用语言来描述一个事物的时候，就用手“指”出来。这实际就是当代艺术，当代艺术就是将我们无法用语言描述的感受呈现出来让你看见，就好像描述苹果味道最好的方式是“吃”。&br&&br&上世纪还有一派非常流行的观点，美国的&b&阿瑟丹托&/b&抛出了&b&艺术终结论&/b&。在后现代语境中艺术终结了，因为艺术开始演变为一种哲学，它开始借用艺术的外衣讨论一些哲学话语——那些言不清，道不明，而又真实存在的东西。&br&&br&后现代当然不止这点东西，电子，声像，互动，都可以用来做艺术，再比如有争议的行为艺术，有被人诟病的《为无名山增高一米》：&br&&br&&img src=&/a4ffe784abdcf4dc5b4f_b.jpg& data-rawwidth=&1512& data-rawheight=&498& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1512& data-original=&/a4ffe784abdcf4dc5b4f_r.jpg&&&br&也有颇受好评和关注的&b&阿布拉莫维奇&/b&：&br&&img src=&/7ea8eefad498da5ca7f94_b.jpg& data-rawwidth=&1476& data-rawheight=&900& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1476& data-original=&/7ea8eefad498da5ca7f94_r.jpg&&前些天，微博里有个小姑娘做了一次和&b&阿布拉莫维奇&/b&相类似的艺术行为，她先是在微博中征集了想要让她去做的事情，得到了前十个投票排名的结果，于是逐条开始实践。&br&其中不乏一夜情，吃屎等要求，甚至最后一项的“自杀”她最终没能完成，但此时微博上已经一片谩骂和嘲讽之声。&br&非常感动，我唯在知乎上看到了知友们中肯理性的评价，有一个让我为之动容，他说：&b&“我”给了公众一面镜子，他们却被自己的样子恶心到了&/b&。&br&&br&你看，多有趣。&br&&br&总之而言，后现代我见过很多归纳和总结，比如什么虚拟性，事件性，商业性，反叛性......但这些事后的总结陈词总是很难去帮助我们理解后现代艺术到底是什么，所以我把它新生伊始的故事说给了你听。当然我还应该介绍其他一些后现代艺术萌生过程中的悍将，比如&b&安迪沃霍尔&/b&，&b&劳申伯格&/b&，&b&博伊斯&/b&等等。&br&&br&&img src=&/ff67a5bbdcecadf2dcc7_b.jpg& data-rawwidth=&5669& data-rawheight=&1549& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&5669& data-original=&/ff67a5bbdcecadf2dcc7_r.jpg&&&br&他们都拓展和完善了后现代艺术的起始之路。但倘若这样，这个故事就太过冗长了，我说了很多，也还有太多没说完的，所以暂且略过。倘若你实在是有兴趣，可以去翻阅一下艺术史。我所表述的这些浅显的基础知识，每一本艺术史巨著里都有详尽的描述，我便暂且止步了，非常非常抱歉。&br&&br&最后来场对”艺术观念的历史“漂酿的总结吧。&br&早先我读过一本书，叫&b&《艺术的去人性化》&/b&。（前几章极为有趣，给出了非常具有说服力的为何现代艺术招人误解，嘲弄，诟病的原因。有兴趣的朋友们可以借阅一下，或者想了解的人多的话，我也还是可以写写的......。）&br&其中有一个篇幅描述了古典艺术向现代艺术转型时实际转变的内涵，让我以为可以很好的用来阐述三个阶段艺术到底发生怎样的变化：&br&&img src=&/fb6d3c309d0d_b.jpg& data-rawwidth=&3264& data-rawheight=&2448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3264& data-original=&/fb6d3c309d0d_r.jpg&&&br&&br&&b&古典艺术阶段&/b&，艺术的核心在于艺术所传达的内容，我们看到一棵树即是一棵树，我们看到《蒙娜丽莎》会想这位女子是谁，她缘何在神秘地微笑，看到《最后的晚餐》时，会去探寻谁是犹大，谁是彼得。所以此时我们看到是图中那盆&b&花&/b&。&br&&br&&b&现代艺术时期&/b&，艺术表达的核心转移到形式语言上来，我们看到了艺术本身，我们挖掘笔触，色彩，构图自身的美感。我们看到了那片可能彩绘着的&b&玻璃&/b&。&br&&br&&b&后现代艺术时期&/b&，我们开始关注自身思维演化的价值，我们明白了艺术最有利之处在于我们自身因它到底思考了些什么，诞生了哪些从他处得不到的生命体验。我们成为了图中那个“&b&人&/b&”。&br&&br&（全文完）&br&&br&好了，至此置笔。&br&谢谢您的耐心观看。&br&有问题请留言，欢迎讨论。
本文很长，主要借杜尚的《泉》说明了什么是后现代艺术， 后现代艺术就是指你现在进美术馆看到的那些既不是画，也不是雕塑的东西。 但展开得非常广，如果读完了，整个西方艺术观念的演化历史也就大致清楚了。 因为担心过长过枯燥，所以语言比较轻松，有些过…
&img src=&/42c4de72d496b5ff43ea50cc_b.jpg& data-rawwidth=&1600& data-rawheight=&1043& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1600& data-original=&/42c4de72d496b5ff43ea50cc_r.jpg&&&blockquote&&b&如果我是大熊猫，你对我关心会多一点&/b&？&/blockquote&&br&看到这个题目，心里真堵。多少动物都被吃的满门抄斩，结果大家心里还没什么印象。这怪不得题主，其实绝大多数人都对我们给自然界带来的破坏没有清晰地认识，更无从谈悔改之心。这是教育的失败，是环保宣传工作的失败。现在也有野生救援还有WWF这些组织在各种媒体投放动物保护类的广告，比如“没有买卖就没有杀害”、“犀牛角=你的指甲”之类的，希望它们能推动全社会环保意识的真正建立。&br&&br&回到题目本身，被人类吃灭绝的动物，少乎哉？不少也。&br&&br&就拿近的来说吧，娃娃鱼（大鲵）差点被吃绝种的事儿才过去多少年。但其实大鲵还算是幸运的，因为它引起了全社会的重视，在法律和舆论上都得到了全面保护。然而还有许多更不幸的物种，正在快速滑向毁灭的边缘，就比如题图的金枪鱼，因为人类的食用需求，有的金枪鱼品种已经濒临灭绝，但由于它们不够萌、远离公众视野、且事关许多相关行业的切身利益，对它们的保护就远远不如对大熊猫、大鲵的保护那样深入。这是非常危险的，因为在人类对自然的利用史上，“一不小心”就造成一个物种灭绝的事件比比皆是。&br&&br&俗话说引古证今，我就来说说近几百年来葬于人腹的几种动物，看看我们是怎么为满足一时口腹之欲，铸成千古憾的。&br&&br&&img src=&/e81d74ae7c97e942ec5bd_b.png& data-rawwidth=&1024& data-rawheight=&684& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/e81d74ae7c97e942ec5bd_r.png&&&blockquote&&b&1.圆顶毛里求斯巨龟，圆顶罗德里格斯巨龟，鞍壳罗德里格斯巨龟&/b&&/blockquote&&br&这是几种仅生活在印度洋小岛上的巨大陆龟。在地理大发现时代，毛里求斯岛和罗德里格斯岛相继被欧洲殖民者发现，首先来到这里的荷兰和葡萄牙水手发现岛上到处都有这种大型的陆龟生活，它们行动缓慢又不怕人，非常好捕捉，而且体型巨大，肉质鲜美，还有厚厚的脂肪可以提炼油脂，这正好解决了水手们的食物补给问题。于是在短短的一百多年里，三种陆龟被水手和殖民者们捕杀殆尽，其中圆顶罗德里格斯巨龟、鞍壳罗德里格斯巨龟在1800年前后彻底灭绝，圆顶毛里求斯巨龟在1845年仍有发现的记录，但此后再也不见踪迹。&br&&br&今天，如果你去毛里求斯旅游，还能在岛上看到很多巨龟，但其实这已经不是本土的毛里求斯巨龟了，而是从塞舌尔引进的亚达伯拉象龟。&br&&br&&br&---------------------------------------------------&br&&br&&br&&img src=&/b5fee91b857e30c51a3d1c_b.png& data-rawwidth=&858& data-rawheight=&536& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&858& data-original=&/b5fee91b857e30c51a3d1c_r.png&&&blockquote&&b&2.加拉帕格斯象龟&/b&&/blockquote&&br&上图就是最近灭绝的加拉帕格斯象龟平塔岛亚种中的最后一只，人称“孤独的乔治”，几十年来，人们想尽办法让乔治和其他亚种的加拉帕格斯象龟杂交，企图挽救这个物种，但是都失败了，日，乔治被发现死在加拉帕格斯公园，标志着又一个物种陨灭。&br&&br&其实不仅仅是加拉帕格斯象龟平塔岛亚种，在加拉帕格斯群岛上，共生活着15个亚种的象龟，其中5个亚种灭绝，剩下的10亚种里，平松岛亚种野外灭绝，沃尔夫火山亚种、圣蒂亚戈岛亚种、内格拉火山亚种、圣克鲁斯岛亚种、西班牙岛亚种濒危甚至极度濒危，其他亚种也很危险。在达尔文踏上加拉帕格斯群岛的时候，整个群岛上应该还有25万只象龟，但在随后的几百年里，因为航海和捕鲸业的发展，许多捕鲸船和海盗船来到加拉帕格斯群岛捕猎象龟作为肉类补给，象龟的总量也迅速崩盘跌落到了3000只。&br&&br&目前，厄瓜多尔政府（加拉帕格斯群岛属于厄瓜多尔）已经开始着手挽救象龟，首先是猎杀岛上的山羊，这些山羊被人类带来之后，破坏了象龟的栖息地；然后对一些极度濒危的亚种，通过人工授精的方式壮大种群规模，尽管如此，由于象龟生命周期长，生长速度慢，繁殖效率也不高，它们能否最终逃脱灭绝的命运，还不可知。&br&&br&&br&---------------------------------------------------&br&&br&&br&&img src=&/df1147ebc2caad22a64cce98f7a8fd4c_b.png& data-rawwidth=&1024& data-rawheight=&678& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/df1147ebc2caad22a64cce98f7a8fd4c_r.png&&&blockquote&&b&3.渡渡鸟&br&&/b&&/blockquote&&br&&b&3.4日凌晨更新：&/b&&b&经过一些朋友提醒，目前主流的看法认为渡渡鸟并不是主要被人类吃灭绝的，虽然它们也曾被作为肉食吃过，但栖息地的破坏、外来其他物种的干扰对渡渡鸟的威胁更多一些。所以渡渡鸟我可能是写的有点跑题了。&/b&&br&&br&这可能是最为著名的由人类导致灭绝的物种了。&br&&br&&img src=&/3cff787fb026fe2fe655f_b.png& data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&635& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&/3cff787fb026fe2fe655f_r.png&&&br&&blockquote&&b&又是在毛里求斯，这个悲情的小岛上有太多独特的生物，这些生物又遭受了太多的不幸&/b&&/blockquote&&br&和圆顶毛里求斯巨龟一样，1598年，荷兰的水手首先在毛里求斯发现了渡渡鸟，这是一种不会飞的大型鸟类，身高接近一米，体重十公斤。由于毛里求斯从未有过人类活动，渡渡鸟对人类完全没有提防心理，荷兰水手发现只要用木棍就可以很容易的捕猎到这种大鸟。&br&&br&于是渡渡鸟也成了一种便于取得的肉食来源，在短短不足100年的时间里，毛里求斯岛上的渡渡鸟就被猎杀殆尽，而随着人类一起来到岛上的猪和猴子给了渡渡鸟最后一击——它们会偷取鸟蛋，破坏鸟巢。到了1662年，人们最后一次发现野生的渡渡鸟，之后这个物种就被从地球上抹掉了。&br&&br&渡渡鸟灭绝的如此迅速，以至于生物学家都没来得及对它们开始研究，甚至没有留下一具完整的标本。有传言说至少有几只活体渡渡鸟被带回了欧洲，甚至还有一只被带去了日本，但它们都没有持续的繁育下来。&br&&br&&br&---------------------------------------------------&br&&br&&br&&img src=&/b866c247aac0a5c1f8cedf9c_b.jpg& data-rawwidth=&1247& data-rawheight=&714& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1247& data-original=&/b866c247aac0a5c1f8cedf9c_r.jpg&&&blockquote&&b&4.北美旅鸽&br&&/b&&/blockquote&&br&如果说上边那几种动物是因为生活区域太狭小无处可躲而难逃人类捕杀殆尽的噩运，那么接下来这一种动物的灭绝故事，则可以告诉我们，人类对自然的破坏力是有多么惊人，是如何把一种种群数量如此多的生物彻底灭绝掉的。&br&&br&在北美西部山区，原来生活着一种小型鸽子，在每年的迁徙季节，它们成群结队向墨西哥方向越冬，又飞回落基山脉度夏，由于数量多，它们在迁徙途中形成了非常庞大的鸟群，简直可以遮天蔽日，针对它们来回奔波的特性，人们给它们起名为北美旅鸽。&br&&br&在欧洲殖民者刚刚来到北美的时候，北美旅鸽的种群数量可能在50亿只左右，这个数目非常惊人，超过了绝大多数鸟类的种群规模，可以说，北美旅鸽是一种非常成功的物种，它本来是不可能有灭绝的危险的。但是欧洲人的到来改变了这一切，这些西部的拓荒者为了得到肉食，就把目光投到了北美旅鸽身上。旅鸽虽小，但数量多，不管是用网，还是用霰弹枪，都可以捕获大量的旅鸽，旅鸽的肉也就成了北美第一批拓荒者难得的美味。&br&&br&后来，随着美洲人口的发展，市场上对肉食的需求更旺盛了，对旅鸽的捕猎，也从探险者的自发行为，变成了一门生意。许多美国猎人涌入西部捕猎旅鸽，成吨的旅鸽肉被装上火车运往美国各地，旅鸽肉一跃成为美国最主要的肉食之一。也正是在这个时期，旅鸽的数量出现了明显的下滑，这个庞大物种的命运走上了意想不到的方向。&br&&br&&img src=&/071fa5de24cf246c71ece6d993a6b839_b.png& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&510& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/071fa5de24cf246c71ece6d993a6b839_r.png&&&blockquote&&b&捕猎旅鸽&br&&/b&&/blockquote&&br&1857年前后，旅鸽的数量下降已经非常明显，这引起了一些人的担忧，有人向州政府申请立法保护旅鸽，却被驳回，理由是：旅鸽数量太多了，没有必要保护。&br&&br&随后而来的美国内战，更是加速了旅鸽灭亡的速度，无论是战争补给需求，还是普通人为了抵御饥荒，都需要更多的旅鸽肉，正是这一段时间，旅鸽的数量开始了急剧下降，19世纪70年代，各地已经很难发现成群的旅鸽，19世纪90年代，只能零星的发现几只野生旅鸽。日，一个男孩在俄亥俄州的派克县用自己的气枪猎杀了最后一只野生旅鸽。&br&&br&而在旅鸽种群快速下降的过程中，也有人试图通过人工养育的方式繁殖旅鸽，但效果不大，到了1910年，人工养殖的旅鸽只剩下了一只——“玛莎”，而在日中午，“玛莎”也离开这个世界，这个曾拥有50亿只的庞大族群的物种，在1766年被发现之后，仅用了不到一个半世纪就彻底灭绝了。&br&&br&&br&---------------------------------------------------&br&&br&&br&&img src=&/ee5f2a092a7dea647da68_b.png& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&641& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/ee5f2a092a7dea647da68_r.png&&&blockquote&&b&5.恐鸟&br&&/b&&/blockquote&&br&除了旅鸽这种小鸟，大型鸟类也难逃被吃绝种的命运。&br&&br&我们现在常说，最大的鸟是鸵鸟，其实啊，鸵鸟这个“最大”的桂冠才戴了不久，在几百年之前，新西兰的恐鸟、马达加斯加的象鸟都比鸵鸟大的多，尤其是恐鸟，有3米多高，而象鸟呢有半吨多沉，无论是体型还是体重，它们才是当之无愧的鸟中之王，但它们已经相继灭绝了，象鸟灭绝有栖息地被破坏的原因，而恐鸟的灭绝，则主要是因为人的口腹之欲。&br&&br&大约在公元1200年前后，波利尼西亚人在征服了汤加、萨摩亚、社会群岛、马克萨斯群岛、夏威夷和复活节岛之后，又南下发现并占领了新西兰，继而完成了持续近4000年的波利尼西亚大迁徙。来到新西兰的这一批波利尼西亚人就是我们现在所称的毛利人。&br&&br&拓展阅读：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&波利尼西亚人如何能只靠独木舟征服太平洋，独木舟上的吃喝、生火怎么解决？ - 一个男人在流浪的回答&/a&&br&&br&&br&&img src=&/642cfce4f_b.png& data-rawwidth=&553& data-rawheight=&553& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&553& data-original=&/642cfce4f_r.png&&&blockquote&&b&波利尼西亚大三角，新西兰是波利尼西亚人征服的最后、也是最大的岛屿&br&&/b&&/blockquote&&br&新西兰由于与世隔绝，生物链有自己的独特性，最明显的特征就是缺乏大型哺乳动物，而鸟类适时的补充了这个空缺，当时，新西兰岛上最大的食草动物和最主要的捕食者都是鸟类，也就是3.5米高的恐鸟，以及翼展3米的哈斯特鹰这对冤家。应该指出的是，恐鸟其实并不是一个物种，目前根据骨骼和DNA发现，恐鸟至少有4个种，最高的有3.5米，最矮的有1.3米。&br&&br&在相当长的时间里，恐鸟在新西兰岛上扮演者旗舰物种的角色，在毛利人来到新西兰的时候，他们没有理由不注意到这些巨大的鸟类。然而在毛利人登陆新西兰之后200年，也就是1400年前后，恐鸟突然就消失了，这让许多科学家感到费解——毛利人在恐鸟的灭绝过程中到底扮演了什么角色？&br&&br&一开始有学者提出，恐鸟作为和猛犸象、大角鹿同时代的冰河时期巨型动物，本身就已经在冰河时代结束后逐渐走向灭亡。这种说法曾经很流行，因为它符合人们逃避罪恶感的需求。但真相是无情的，这一理论目前已经无法立足了。首先是科学家通过DNA分析可以证明，恐鸟的族群不仅在冰河时期结束后没有走向灭亡，种群数量反而还在不断地增长。而另一方面，在早期的毛利人定居点里，发现了堆积如山的、留有明显的烹饪痕迹的恐鸟骨骼！毫无疑问的，毛利人就是导致恐鸟灭绝的唯一真凶。&br&&br&令人心疼的是，自然界的灭绝，从来不是独立发生的，生物链的破坏，永远会导致多米诺骨牌效应——随着恐鸟的灭绝，以它为食的、目前所知的最大的鹰——哈斯特鹰，也随之灭绝了。&br&&br&&br&---------------------------------------------------&br&&br&&br&&img src=&/120ae57e6a59cb7af232f_b.png& data-rawwidth=&592& data-rawheight=&352& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&592& data-original=&/120ae57e6a59cb7af232f_r.png&&&blockquote&&b&6.原牛&/b&&/blockquote&&br&有小伙伴提到，上边这些动物距离我们也太远了，有没有我们身边的动物被吃灭绝的呢？那我就举一个我们再熟悉不过的动物——牛。&br&&br&我们知道，现在的家牛是从许多种不同的野牛进化而来的，比如原牛、爪哇牛、印度野牛、亚洲水牛和野牦牛。其中最为常见的牛，比如山东黄牛，以及奶牛，都是来自同一个祖先，就是原牛。&br&&br&原牛曾经广泛的分布在欧亚大陆和北非地区，但是随着冰河时期结束，一些地区环境发生了剧烈变化，中东和北非的原牛亚种就灭亡了。不过欧亚大陆的原牛还很繁盛，也是原始人类喜欢的捕猎对象。在大约年前，一些原牛被人类活捉并尝试驯化，最终成功驯化而成的就是我们的家牛。但在这个过程中，野生的原牛也被捕杀殆尽，族群规模直线下滑。到了中世纪，欧洲已经很少能找到原牛了，1627年，最后一头原牛在波兰被猎杀，原牛宣告灭绝。&br&&br&&br&---------------------------------------------------&br&&br&&br&&img src=&/675eda2e643da6de95e24c_b.png& data-rawwidth=&704& data-rawheight=&1024& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&704& data-original=&/675eda2e643da6de95e24c_r.png&&&blockquote&&b&7.大海雀&br&&/b&&/blockquote&&br&以前有小朋友问我，为什么南极有企鹅，北极没有呢？其实在北半球也曾经有一种擅长游泳却不会飞的水鸟，而且和企鹅长得很像，它们就是大海雀。&br&&br&大海雀曾经广泛的分布在北大西洋各处的岛屿和岸线上，它们在岩石上筑巢，以捕鱼为生。尤其在寒冷的冰岛和格陵兰，大海雀数量非常多。格陵兰岛的原住民会捕捉它们吃肉，用它们的蛋做汤，用大海雀的皮毛做衣服御寒。好在这点捕猎对大海雀的种群繁衍没有造成太大的影响。&br&&br&&img src=&/2af481d2_b.png& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&834& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/2af481d2_r.png&&&blockquote&&b&大海雀曾广泛的分布在大西洋北部各岛屿&br&&/b&&/blockquote&&br&后来的大航海时代，拉开了大海雀悲惨命运的序幕。&br&&br&首先是一些船队试图从北极打通西北航线找到通往亚洲最近的航路，水手们在路过北大西洋时，顺路就会捕捉一些大海雀作为食物。随后是纽芬兰渔场的开发，海量的渔船蜂拥前往渔场，渔民们也会以大海雀为食。要知道，大海雀不会飞，一旦离开水面，在陆地上那简直是手到擒来。&br&&br&祸不单行，除了好吃之外，人们还看上了大海雀的羽绒，许多大海雀被捉到之后，直接活活扔到热锅里烫死，拔下毛运回欧洲做枕头或者女士的毛帽子，肉和蛋就会被当做美味吃掉。到了19世纪初期，大海雀已经所剩无几了。日，最后一对儿大海雀在孵蛋期间被杀害。讽刺的是，这对大海雀被杀害的原因，是因为当时许多博物馆出高价求购大海雀标本，用来向公众宣传保护大海雀的意义……&br&&br&&br&---------------------------------------------------&br&&br&&br&&br&&img src=&/f4d01e771fdd14c64f7cc_b.png& data-rawwidth=&1920& data-rawheight=&686& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1920& data-original=&/f4d01e771fdd14c64f7cc_r.png&&&blockquote&&b&8.白鲟&/b&&/blockquote&&br&前阵子沸沸扬扬的哈尔滨天价鱼事件让许多朋友了解了鲟和鳇，那么我们就来看看鲟里最为珍稀的一种——长江白鲟。&br&&br&长江白鲟是一种超级大的鱼，民间传说有“千斤腊子（中华鲟）万斤象（白鲟）”的说法，五吨的白鲟应该是有些夸张了，但是确实有过七米多长、一吨多重的个体被捕捞到。&br&&br&作为一种珍贵的经济鱼类，白鲟的肉自古就被视为上品，并和鲥、枪（白鲟）、鮠和甲并称四大名鱼。但是白鲟生长周期很长，常年的过度捕捞对白鲟资源破坏极大，许多白鲟还未成年就被捕捞。而且随着长江水质恶化、各种水利设施修建阻挠洄游水道等原因，长江白鲟已经极为罕见，甚至有学者认为它已经灭绝了。2003年，在宜宾捕捞到一只3米长的个体，水产专家在对其进行抢救之后将其放生，自此之后，再也没有任何人见过野生长江白鲟……&br&&br&&br&---------------------------------------------------&br&&br&&br&&img src=&/12920c9bedbe690ba88846a6fbe98d5b_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&403& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/12920c9bedbe690ba88846a6fbe98d5b_r.png&&&blockquote&&b&9.蓝鳍金枪鱼&/b&&/blockquote&&br&终于说到金枪鱼了。&br&&br&随着这几年国人生活水平的提高，对饮食的精致化也有了越来越高的需求，许多异域美食走上普通人的餐桌，其实风头最劲的就是日式料理了，最能代表日式料理的就是寿司，而伴随着寿司一起走入国人视野的，还有金枪鱼。&br&&br&金枪鱼有着紧致的红色肌肉，是生鱼片和寿司的上等之选，正是由于日本料理对金枪鱼的狂热追捧，金枪鱼捕捞行业成了全球渔业最有利可图的一项业务。而在现存的8种金枪鱼当中，最受挑剔食客偏爱的、售价最高的、同时也是渔民最愿意捕捞的，是蓝鳍金枪鱼。&br&&br&成年蓝鳍金枪鱼可以长到150公斤，甚至还有400多公斤的个体。而能长到这么大是很不容易的，作为一种顶级捕食动物，蓝鳍金枪鱼在生长过程中需要捕食大量的小型鱼类，金字塔顶的定位就决定了它的种群规模恢复能力是很有限的，而渔业对金枪鱼的大肆捕捞，给这个物种带来了非常大的破坏。根据统计，自1970年至今，大西洋蓝鳍金枪鱼种群已经萎缩了90%，而市场的需求却翻了好几番。虽然目前已经有水产专家开始着手进行蓝鳍金枪鱼的养殖工作，但仍需要从野外捕捉鱼苗，还是会破坏野生资源。如果我们不能意识到金枪鱼所面临的危机，曾经发生在旅鸽、大海雀身上的悲剧，就很有可能在金枪鱼身上重现。&br&&br&&img src=&/ec51c90f65b8bc8707d05ebe08cb3e5f_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&403& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/ec51c90f65b8bc8707d05ebe08cb3e5f_r.png&&&blockquote&&b&日本筑地鱼市待售的金枪鱼&/b&&/blockquote&&br&&br&&b&结语&/b&&br&&br&其实上边罗列的还是很不全面，许多物种永远的离开了我们，还有许多物种挣扎在生死线上，比如穿山甲、大鲵、禾花雀……&br&&br&有时我在想，我们保护动物，到底有什么意义呢？&br&&br&去年年初，我忽然感到牙疼，前前后后用了接近一年的时间才把一口坏牙给挨个搞定了。费钱不说还受罪，现在我是乖乖的刷牙，定期用牙线，对牙爱护的不得了。&br&&br&其实，保护动物和爱护牙是一样的。在你牙齿健康的时候，刷牙看起来是毫无意义的一件事，而且确实有些人一辈子也不刷牙，牙还特别健康，就像有的动物就是被人搞灭绝了，也没发生什么多米诺骨牌效应，对人的生活好像也没啥影响。但总有一天，因为你不坚持刷牙，或者你吃了太多对牙齿有害的东西，你的牙会疼起来，你在拔牙、补牙的痛苦中悔恨的时候，就已经晚了。&br&&br&保护动物，保护牙齿，说白了，都是为了保护我们自己。&br&&br&&p&&a href=&///?target=http%3A///r/mzrfxw3EGFBnrUmk92_J& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/r/mzrfxw3&/span&&span class=&invisible&&EGFBnrUmk92_J&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (二维码自动识别)&/p&
如果我是大熊猫，你对我关心会多一点？ 看到这个题目，心里真堵。多少动物都被吃的满门抄斩，结果大家心里还没什么印象。这怪不得题主，其实绝大多数人都对我们给自然界带来的破坏没有清晰地认识，更无从谈悔改之心。这是教育的失败，是环保宣传工作的失败…
实名反对 &a data-hash=&b972d32e2b19fcf90ae389c8& href=&///people/b972d32e2b19fcf90ae389c8& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@孙召忠& data-hovercard=&p$b$b972d32e2b19fcf90ae389c8&&@孙召忠&/a& 的回答&br&&br&（他的答案被举报了，大致意思是说，你既然认为你有权骚，你有权穿着暴露，你有权行为不检你有权和男人深夜饮酒调笑，那么你被强奸不值得同情。）&br&&br&然而，&br&银行里面有权放钱&br&银行里面有权放特别多的钱&br&银行里面有权放特别多的钱不藏着掖着还让人随意进出&br&&br&&b&不管怎么样，你敢抢吗？你不敢！因为他们有枪！&/b&&br&&br&&br&据统计数据和实验表明，强奸案、猥亵案的受害者被选中的原因&b&不是因为她喝酒、抽烟、穿着暴露、晚归，而是她们易于掌控，易于侵犯，她们是弱者。&/b&&br&&br&与认识相反的是，一条非常&b&风骚&/b&的豹纹装加高跟鞋和烈焰红唇，会让男人减少对她们侵犯的兴趣，而不是增加，因为她们看起来“有毒”“不可控”“不知道来头”。&br&&br&这意味着你穿着豹纹高跟鞋走在路上，比起你穿着T恤牛仔，打扮成邻家女孩更不容易受到伤害。&br&&br&&b&换句话说，你拿着把AK47，你就算身上挂着一百条阳具，写满快来日我吧也没人敢来强奸你的。&/b&&br&&br&&br&&b&强奸案的本质是弱肉强食，任何企图将女性的所谓“不检点”放入其中都是谬误。&/b&&br&&br&如果你看社会调查数据就会发现，穿短裙和不穿短裙，加班晚归或玩乐晚归，爱喝酒与不爱喝酒被强暴的概率是没有区别的。而且强奸案大部分是熟人作案，熟人想要强暴你的时候，并不是觉得，你穿成这样活该，而是觉得你可控制，觉得强暴你比较方便，对你的生活比较了解，知道你不会给他带来太多麻烦。&br&&br&而之所以我们看到的媒体关于强奸案的报道里，留下了女子穿着暴露，晚归，抽烟饮酒的印象，那是因为&br&&br&&b&第一，这样的女性受传统观念影响较小，更有勇气去报警，把这种事情捅出去。&/b&&br&第二，媒体的眼观都聚焦在这上面，就好像交通事故发生率女性其实和男性差不多，在严重事故率上还低于男性，但一旦出交通事故，我们不会报道男性司机，只会报道女性司机。&br&&br&&br&另外，我觉得你对两性有一定误解。&br&&br&在你的世界观里，男性是主动攻击的一方，女性是被动保护自己的一方，所以，男人可以抽烟喝酒，暴露晚归，而女人不行，因为女人一旦这样做了，就是没有保护好自己，就会受到男性的伤害。&br&&br&&b&但这个逻辑本来就是错的。&/b&&br&&br&女人生理上大多没有男人强壮是真的，但几个女性集中在一起，有了足够力量的时候，她们也会成为攻击的一方，强暴男性，喂药强暴，拘谨自由，轮奸，这种事经常发生，只不过男人觉得没有面子多半也不会报案，或者受传统观念影响觉得自己赚了（傻B），除非碰到死亡或者受到了严重伤害的时候。&br&&br&那么这些男性被强暴的原因是什么呢？&br&&br&晚归？穿着暴露？太骚？不应该在深夜和女性一起饮酒？&br&希望亲耐滴你能给我一个答案&br&&br&&br&另外，我对你的见识和你的学历非常震惊。念了这么多书，还说出这么没有逻辑的话来，背脊不冒汗吗？&br&&br&人和人最大的不平等就是智力上的不平等。&br&&br&&br&------------------------------------------------------------补充分割线----------------------------------------------------------------&br&&br&评论里很多人说我的类比是有问题的，有逻辑错误，并且说我的类比刚好推导出了 &a data-hash=&b972d32e2b19fcf90ae389c8& href=&///people/b972d32e2b19fcf90ae389c8& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@孙召忠& data-hovercard=&p$b$b972d32e2b19fcf90ae389c8&&@孙召忠&/a&的结论。&br&&br&他们的逻辑是这样的：&br&&br&银行没有人敢抢恰好是因为&b&它对钱进行了保护（荷枪实弹）&/b&。&b&就好像女性对自己进行了保护（多穿衣服行为检点）就&/b&能减少强奸发生。&br&&br&你们只看例子，不结合例子下面的道理。根本没有看明白例子在说什么，好，怪我解释不清楚，既然举例了，我就细化解释一下我的类比。&br&&br&&b&银行的钱相当于女人的肉体诱惑这点大家没有异议吧？&/b&&br&&br&&br&诸位反对者认为银行荷枪实弹的保护就相当于银行不暴露钱就相当于女人多穿衣服。。but ,你们理解错了。。&b&荷枪实弹代表的是力量&/b&，&b&而多穿衣服只是不暴露肉体&/b&。&b&非要比的话，银行把钱装起来没有让他透明于众人眼中才相当于女人多穿衣服。（把穿衣服的力量当成枪支保护的力量有点脑子好吗？）&/b&&br&&br&这是我类比的关键，弄清了这一点。我们现在来假想，&b&银行暴露钱了，钱运送的时候全部用透明塑料袋装着&/b&，但是边上&b&还是一堆拿枪的武警，你敢抢吗？ &/b&你不敢抢！你不敢抢的原因是因为它没有暴露？没有诱惑吗？不，是因为他有枪，&b&它代表着力量。你抢不过它！&/b&&br&&br&而假如银行运送钱的时候把钱包裹上三十八层（就好像女人穿着三十八件衣服），但没有枪支也没有武警，你敢抢吗？你敢！&b&因为他没有枪。他失去了力量！&/b&&br&&br&我举这个例子是想说明，导致女性被强暴本质上的原因并不是女性让自己的诱惑暴露了，不是女性衣服穿的少，而是她们看起来弱。你能够搞得定她！&br&&br&&b&强暴的本质是弱肉强食，这才是关键，任何企图将“不检点”放入其中都是归因谬误&/b&&br&&br&就像我上面说的，你给女性配一把AK47，她就算穿得再暴露，再风骚，你也不敢强奸她！因为她不再是个弱者了，你搞不定她的。你贸然行动，你就会死！&br&&br&我不知道为什么这么多人看不清这一点。&br&&br&其实有非常多的数据能够表明&b&强暴和衣服穿得多少之间是没有关系的&/b&，而对男性犯罪心理的研究也表明，&b&强奸者挑选的对象多半不是野性风骚而是具有“小白兔”气质的。&/b&&br&&br&&br&&b&在越不强调女性要多穿衣服保护自己肉体的国家，男女越平等，强奸的发生率越低。&/b&&br&&br&&br&&b&何况性感是一种文化模塑。而&/b&强奸是一件自古就有的事情。&br&&br&在不怎么穿衣服的原始时代或者现在的原始部落里，女人们裸露着上半身像男人一样，她们有被视为行为不检点吗？没有！因为在他们眼里穿不穿衣服和性感、风骚没有关系&br&&br&那种情况下的强奸的发生非常纯粹，仅仅是因为&b&我想和你性交，而你不想和我性交，恰好你不够强壮，所以我能强迫你性交。&/b&而这才是强奸的本质。&br&&br&这也是为什么，当一群女人聚在一起的时候，喂药轮奸男性时有发生。因为男性不检点吗？不该穿着暴露？不该深夜和女性一起饮酒？不！是因为一群女人聚在一起的时候，她们的力量终于能够搞定一个男性了！于是兽欲就爆发了！&br&&br&&br&可是为什么同样的道理放到女性身上就想不明白了？&br&&br&-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&&br&很多评论里说，叫你自我保护规避风险错了吗？在这种情况谈什么自由？&br&我要说的恰是，在这种情况下才要谈自由。&br&&br&将女性从男性身边隔离起来，将她们关在家里不和男性接触，做到这个层面是能够减少强奸发生的。&br&&br&但是作为一个女性我真的很害怕，你今天让我多穿衣服，明天让我九点前回家，那么会不会后天我就需要全身包裹只能露出鼻子和眼睛，大后天我会不会就不被允许出门，而一个月后，也许我需要在阴道上上一把锁才是一个传统保守的女性该为自己负责保护自己所做的事情？&br&为什么我要牺牲这样自由的代价？&br&&br&伊朗有很多女性不愿意再蒙着面纱出门，而这时候一些男性会向她们的脸部泼硫酸，指责她们是为了勾引男性。&br&&br&&b&尽管被泼硫酸和不戴面纱二者之间是有表面上的因果关系，但是伊朗的女性应该受到谴责吗？&/b&&br&&br&在我们的文化里，她不应该受到谴责，因为&b&我们认为一个女性有不戴面纱的自由，她没有义务为了丧心病狂的男性违背自己的意愿连脸部都包裹起来。&/b&但是在他们那个社会里，她是会受到谴责的，而这种谴责就是你的观念里的，&b&你明知道你不戴面纱有可能会被泼硫酸，你为什么要这样做？你这是活该！你要为自己的行为负责。&/b&&br&&b&而我认为这恰是勇气的表现。&/b&&br&&br&在一个男女平等的文化里成长起来的人，对中国男性这种：“你为什么要晚归，为什么要出去喝酒，为什么穿着吊带？，为什么和男人打情骂俏？你没有保护自己你被强暴你怪谁的言论的感受其实就和我们看伊朗女性不戴面纱被泼硫酸的感受是一样的。&br&&br&你如果真的认为穿着和与人交往是一个人的权利，你根本不会产生这样的想法。&br&&br&------------------------------------------------------分割线----------------------------------------------------------------------------&br&&br&&br&我想根据评论再补充一些看法。&br&&br&很多人说，你说得似乎有道理，但我站在&b&一个男人的立场无法相信&/b&一个女性的&b&穿着&/b&以及她&b&对性的开放态度&/b&和她被强暴的概率没有相关关系&br&&br&他们的说理方式是：穿着暴露=骚，骚=性开放，性开放=容易得手，容易的手=被强暴概率增加&br&&br&首先我想说明一下骚或者性感大多时候是一种文化模塑，原始部落的人们并不把乳房的大小和纤细的身材看做骚和性感，在人类不大穿衣服的时候男人或女人并不把衣着方式作为骚或者性感的元素。暴露胳膊大腿低胸服装会让人产生性欲其实更多是一种文化因素而不是生理因素。撇清了这一点，&b&一个女性穿得很少，会让男性产生性欲望在我们的衣着文化下的确是成立的&/b&，&b&就好像露出腹肌的男人会让一些女人有性欲。&/b&&br&&br&&br&&b&但为什么种种数据显示穿着方式和强暴行为没有相关关系呢？&/b&&br&&br&&br&&b&那是因为&/b&&b&强暴行为是一种需要动用武力的，暴力的，不仅会伤害到受害者还会将施害者自己置于极大的风险之下的强迫行为，施害者可能因此受伤、遇到激烈抵抗时死亡、被抓、失去自由等等、它和仅仅产生性欲有非常远的距离。&/b&&br&&br&大部分人在试探了所谓的让自己产生性欲的衣着暴露者被拒绝后，通常不会发展成强暴。亡命之徒是少数。而容易&b&发展成强暴的最终原因是受害者易于顺从，容易掌控&/b&，以我对女性的了解和心理学的研究来看，敢于打扮得出挑“风骚”者，是最不传统的，也是最不具有女性“隐忍美德”的，因而&b&顺从性上是最差的&/b&。所以，她们因为引起了男性的性欲而遭到强暴的概率极小，所以，才会有那么多数据表明强暴和衣着没有相关关系，而这一点出乎很多男性预料。因为他们忽略了对一个&b&非强奸惯犯&/b&而言，从性欲到强暴的距离非常远，&b&而对于惯犯而言，他们是暴力的，需要大量“猎物”的，&/b&他们&b&选择的就是听话顺从柔弱的女性，而不会考虑衣着对性欲的影响。&/b&&br&&br&另外，关于评论里发出的：谴责受害者，让受害者看到自己的责任，能够提醒其他女性保护好自己，而我的鼓吹反而置女性安危于不顾，我认为这样的观点&b&非常可怕&/b&，&b&不仅不能让女性保护好自己，恰恰将女性置于险境且很大程度上增加了奸犯罪率。&/b&&br&&br&为什么？&br&&br&因为当我们在强奸案发生的时候提醒女性不要穿着暴露，不要晚归饮酒、不要和男性友人过密交往和请安装好防盗门、请将钱物锁在柜子里，请在睡前检查煤气是否关闭&b&是完全不一样的&/b&。在我们的文化背景下、穿着暴露、晚归饮酒、和男性友人过密交往是一种错误的道德行为。而没有将钱物锁在柜子里，睡前忘了检查煤气等并不具有道德倾向性。&br&&br&这就意味着一个遭遇偷盗的受害者在反思自己是否锁好门，是否保护好财务的时候并不会受到道德审判，他仍然认为自己是无辜的，不会羞于启齿，或者有不光彩感。&br&&br&而强奸案的受害者在被强奸后则会面临这样的问题：你是否暴露？是否晚归饮酒？是否和男性友人过密交往？并且受到不明真相的群众的猜测和揣摩：是否行为不检？是否私生活放荡？&br&&br&这让被强奸本身就成了一种错误和不光彩。而为了使自己免于不光彩感，免于道德审判和二次伤害，大多数女性尤其是“男性们最不愿意谴责”的柔弱的传统女性更倾向于选择不报案、不揭发。这非常大的降低了强奸犯的犯罪成本，提高了犯罪率，&br&&br&&b&此外提醒女性不要穿着暴露，不要晚归饮酒，不要和男性友人过密交往并且将其和强暴联系在一起还会带来两个非常糟糕的后果&/b&&br&&br&&b&第一，将强暴合理化&/b&，这种提醒的潜台词是：男人有性欲是天然的，男人因为性欲发出强暴行为难以避免，让他产生了性欲后，他就无法控制自己了，所以你不能让他产生性欲，一定要保护好自己。在这样的潜台词下，我们的男性从小就不会接受到实则正确的信息，即：一个女人让你产生了性欲是美好的而不是罪恶的，但是如果你没有经过他的同意强行发生性关系则是罪恶的，极端可耻可恶的！（就像另一个评论里说的，我们都认为随地大小便是可耻的，所以作为一个成年人你忽然内急尚且不可能当街脱了裤子就拉）&br&&br&&br&&b&第二，降低了犯罪者的自我道德谴责，&/b&当我们侵害别人的时候我们通常会对自己有一些道德谴责，可如果我们认为对方有错在先，需要负一定责任，我们就不会对自己进行这种道德谴责了。比如两个小孩儿打架，最常听见的辩护理由就是：他先打我的！同样的道理，当我们认为一个女性需要为自己被强暴的行为负责的时候，我们会使得强暴者逃脱自己的良心审判。&br&&br&至于如何降低强奸案的发生率，最好的做法就是，&b&永远，永远不要谴责受害者，甚至不要再在强奸案发生后提醒其他女性：记得不要穿太少，不要晚归，不要和男性友人交往过密。&/b&当然，我认为不去少人的区域，不得不去少人区域时结伴而行，不论对男女都是一种安全常识，只要和道德无关我是不反对的，而大多数的提醒实际上是有道德倾向性，尤其是晚归、穿着和异性交往&br&&br&最后，我相信大多数人不论男女都是具有平等意识的，他们对强奸案带有的有色眼镜秉持的不太正确的信念、仅仅是因为生活在这样的环境下。&br&&br&说个小故事好了（囧）&br&一个访谈里，一个西方记者问一个大和尚&br&如果科学证明你信仰的佛教是一个错误，你该怎么办？&br&大和尚说，我会研究这些科学，尝试找证据反驳，但如果我的确无法反驳，那么我就放弃我的信仰。&br&&br&我觉得这才是一个正确的态度和辩论的意义。&br&&br&=====================================================================&br&最近弄了个公号，实在没处拉粉丝，忍不住借这里打个广告：简话电影&br&大家要是感兴趣可以搜索：简话电影，或者dushunadianshier关注。&br&主要是一些电影推荐和评论的，希望能和大家一起交流。
的回答 （他的答案被举报了，大致意思是说，你既然认为你有权骚，你有权穿着暴露，你有权行为不检你有权和男人深夜饮酒调笑，那么你被强奸不值得同情。） 然而， 银行里面有权放钱 银行里面有权放特别多的钱 银行里面有权放特别多的钱不藏…
实在是忍不了了。&br&&br&&br&某些高票答案认为为了社会变革而强制褫夺一部分人的利益甚至是生命权都是合理的，这是怎样的没有心肝，你们的正义观是黄帝以前的罢。&br&&br&&b&如果你问该不该使地主—佃农模式解体，&/b&&b&使&/b&&b&地主这个阶层消失，那答案是肯定的&/b&，这是社会进步的必须。关键是咱能不能好好地进行土地改革，不乱杀人乱打人就那么难？咱能不能显得不那么像土匪呢？&br&&br&&b&但是你要问该不该“打倒”地主，答案是否定的，任何以侵害人权、漠视生命、践踏公正为代价的改革都是缺乏正当性的。&/b&实践中，未经审判剥夺地主、富农的生命和自由、财产是打倒地主的主要形式。&br&&br&这牵涉到三个问题：&b&其一，所有地主是否都穷凶极恶应当承担刑事责任甚至该被处决？&/b&当然不是，如果认为有人应当被追究，那么应当通过公正的程序认定。确实有地主为非作歹，这并不代表所有地主都要连坐啊。这都是什么什么。须知土地是传统社会的最主要财富，聪明勤奋的劳动者赚到钱也主要是投资买地，武训赚到钱是怎么投资的？传统社会的精英几乎都是地主，包括你们歌颂的能臣干吏。&br&&br&&b&再有：为了多数人的利益褫夺少数人的利益具有天然的正当性吗？&/b&当然不是，否则你们就不应该上淘宝购物，而应该打倒马云分其财产喽。罗尔斯在《正义论》中写道：不是为了大多数人的利益可以置少数人利益于不顾。在一个平等的社会里每个人的合法权利都应当得到同等的保障。诚哉斯言。&br&&br&&b&其三，退一步讲，历史上打倒地主有利于多数人的利益了吗？&/b&完全不是。请看苏联的大清洗和大饥荒，红色高棉的大屠杀和大饥荒，外蒙古的大清洗和大饥荒…为什么会这样呢？因为残酷血腥清除一个阶层之后，造成如下事实：一、城乡最懂经营的（最会赚钱的）人，被一扫而空，随后军官们开始管理经济…二、社会的活力被压制了，“分了地的农民成了新富农”，“越穷越光荣”，谁还敢去创造财富？工分不值钱大家差不多，厂里干多干少十八块，谁还努力工作？三、之后实行的“新模式”更不合理，虽然“在座各位都是垃圾”，但红色高棉的做法才是集大成之登顶之作：取消货币、邮政，没收全部财产，金边全体人民都去农村劳动，“安卡”分配一切包括婚姻，胆敢自由恋爱的处决…四、犯罪心理学告诉我们，初犯心理和累犯的心理是不同的，未受到惩戒、获得好处使得犯罪人的犯罪行为被强化的可能性大大增加。&br&&br&&b&我之所以关注这个提问，是因为它涉及到知乎上的知识精英们如何看待法治，如何看待人权&/b&，从几个高票答案看来，信奉丛林法则，漠视公平正义的人们，还有不少。&br&&br&&b&要想使各位的合法利益得到保护，良善之人不再被欺侮剥夺，只能是去为一个民主法治均富的中国而努力，不歌颂混乱、暴力和杀戮应当成为共识。&/b&&br&&br&--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&评论区有个说法被多次使用。就是“不能苛求前人，几十年前还没有这些理念嘛”，“不能以今天的观点审视前人啊”，“那时的正义观念不同”等。幸好在下当年的中法史97分，外法史优秀，乃能及时戳穿这种无耻的说法。事实证明老祖宗的正义观念也是一以贯之的。&br&&br&&b&关于不得未经审判滥用私刑。&/b&出土的东汉时期简册记载了一个判例：私下报仇，群殴事主，全判流放。如果还抢地抢东西，肯定是没得活了。《唐律疏议》对不经司法机构审判，滥用私刑的行为有明确的处罚规定，哪怕是受害人真有过错，也不能减等量刑。&br&汉朝人都知道的事，你不知道？&br&&br&&b&关于老外知不知道这事。&/b&当然也知道。英国佬在1215年搞出一个《大宪章》，写明了，未经依法审判不得定罪并施以刑罚。&br&老外801年前就知道的事，你不知道？你的民族自豪感和节操都碎一地好吗。&br&&br&&b&关于分地保障民众生活的发明权。&/b&评论里说这是古往今来从未有过的一大创举。你让鲜卑人情何以堪，北魏时即在其统治区域内实行均田制，按人口分配土地使用。唐朝承其制。&br&看你们咋说。&br&&br&&b&关于杀人放火未必有罪论。&/b&有人说我说的太长，能不能概括下。我只好说那就是：杀人、伤人和抢东西是不对的，是要惩罚的。他表示：这个要辩证地看啊，未必啊。幸亏当时没人劝刘邦约法三章时辩证地看。&br&刘邦都知道这是最基本的法律条款，你不知道？&br&&b&我看谁还好意思说几十年前的人可以不懂这些…&/b&&br&-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&害虐蒸民的行为连老首长都看不下去了：&br&图片来自&a href=&/people/lei-shen-62& class=&internal&&lei shen&/a&同志&br&他的回答很有见地。&br&&img data-rawheight=&635& src=&/f3fea525ac9e7c3d4ec38f77f054d3d8_b.png& data-rawwidth=&774& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&774& data-original=&/f3fea525ac9e7c3d4ec38f77f054d3d8_r.png&&&br&&br&--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&&br&&p&我就猜到知乎著名大V&a class=&internal& href=&/people/xbjf&&玄不什么氪不&/a&什么会及时的出现在这个问题下用自己独特的方式继续洗地。&br&&/p&&br&&p&果然他老人家不负众望，声称无关是非，只有利益，各位答主的爷爷是谁决定了立场，反对或支持暴力土改必是因为利益。终于成功地使问题庸俗化。反对的一众同志必是地主的孙子，支持的一众同志必是穷一代的孙子，反正都是孙子，各位孙子闭嘴。何其巧妙！不过这只是他老人家稍微动动指头的结果，各位可以看一下他老人家是怎样为苏共、东德、朝鲜劳动党仗义执言的，就会发现什么叫国际主义精神。&/p&&br&&p&我曾经有幸在他老人家的回答下留言。&b&说我们在制定政策或者做研究的时候，要把对象当人看，而不是只当做纸面上冷冰冰的数字。&/b&在讨论这个问题时，也是如此。&/p&&br&&p&&b&有这样的思维模式是很重要的&/b&。这样你在出台措施、起草规范性文件去分配或调整利益的时候，就会想到：群众的利益是会因此增加还是相反。会不会给管理对象增添困难？&/p&&br&&p&如果你永远当那许许多多的人不过是下级呈给你的报表上的几个数字，你自然认为打死几个地主、富农和他们的家属&b&没有什么&/b&，主流是好的嘛；强令农民交出土地&b&没有什么&/b&；在大减产的情况下强令农民交纳比丰年更多的公粮&b&没有什么&/b&；拿走了农民的口粮，但也不准出去逃荒要饭，请在村里自行解决，也&b&没有什么&/b&。因为你要进步啊，上边催着你要啊，我不干换个干部也得干啊。你瞧你，一脸无辜。&/p&&br&&p&要知道，&b&他们是一个个活生生的人&/b&，是儿子，是父亲，是女儿，是母亲，是养活你们的人！每个人的生命都是可宝贵的，每个人！当他们去巡逻、去做工、去上学、去站岗甚至是去反对强拆，他们的亲人正等着他们平安回家，&b&不要去伤害他们&/b&！不要乱抓人、刑讯人，不要把危险品仓库建在小区旁边，不要带小学女生去开房，不要预收几年以后的税费，&b&不要那样做&/b&！&/p&&br&&p&&b&如果各位手中有些权力，请把人当人看，处事常怀慈悲心，对老百姓好一些，天视自我民视，天听自我民听。&/b&&/p&&br&&p&&b&如果您是个知识分子，请不要为了利益歌颂不公、诋毁正义，不要收多少钱，就洗多大面积的地。&/b&&/p&&br&&p&&b&祝各位不遇到那些，声称自己随时随地可以拿走你的东西，还问你为什么不说谢谢的人。&/b&&/p&
实在是忍不了了。 某些高票答案认为为了社会变革而强制褫夺一部分人的利益甚至是生命权都是合理的，这是怎样的没有心肝，你们的正义观是黄帝以前的罢。 如果你问该不该使地主—佃农模式解体，使地主这个阶层消失，那答案是肯定的，这是社会进步的必须。关键…
&p&记得以前看见过一篇文章《清朝修明史是怎样“污蔑”明朝皇帝的》，特转载过来，侵删。&/p&&p&这几年来明粉一直在说满清修明史有意抹黑明朝皇帝，现在我们就来看一看清朝是怎样“污蔑”明朝的皇帝的：&/p&&p&太祖：&/p&&br&&p&赞曰：太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英北归。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾阎充实。至今苗裔蒙泽，尚如东楼、白马，世承先祀，有以哉。&/p&&p&——“武定祸乱，文致太平”，“晚岁忧民益切”，这些话基本是古代史家评价统治者的最高用语了。附带说一句，《明史》并没有大肆渲染朱元璋晚年屠戮功臣的事迹，即使在一些被杀的功臣传中也只是一笔带过（结以赐死）。对于朱元璋的严刑峻法，史官也以“惩元政废弛，治尚严峻”来解释，明朝人自己各种史料中提及的明朝统一天下过程中的屠杀行为、明初朱元璋文字狱、以及屠戮不愿意出仕的元遗民等史迹，《明史》基本都没有提及，可以说是给足太祖面子了。&/p&&p&成祖：&/p&&p&赞曰：文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐；成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉。&/p&&p&——“幅陨之广，远迈汉唐；成功骏烈，卓乎盛矣”，清朝史官把朱棣的功业放在汉唐之上，感叹其盛大，这不能说是抹黑吧？除了赞扬朱棣的武功，对其体恤百姓也有提及。只是最后一句话批评朱棣杀戮建文忠臣，就事论事，也不为过。同样的，成祖大搞文字狱，打压元曲，以及存在于明朝人各种史料当中有关成祖的暴虐行径的记载，比如大名鼎鼎的“诛十族”，《明史》都没有采用，甚至现在要靠&a href=&///?target=http%3A//data.tiexue.net/view/1011& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&朝鲜&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的史料才能了解一些成祖的暴行。&/p&&p&仁宗：&/p&&br&&p&赞曰：当靖难师起，仁宗以世子居守，全城济师。其后成祖乘舆，岁出北征，东宫监国，朝无废事。然中遘媒孽，濒于危疑者屡矣，而终以诚敬获全。善乎其告人曰“吾知尽子职而已，不知有谗人也”，是可为万世子臣之法矣。在位一载。用人行政，善不胜书。使天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文、景比隆哉。&/p&&p&——仁宗在位不到一年，本无太多可写，史官仍然赞以“用人行政，善不胜书”，并将其与&a href=&///?target=http%3A//data.tiexue.net/view/3254& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&汉朝&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的文景相提并论。谁说清朝刻意抹杀明朝的仁宣之治？至少《明史》的论赞是没有的。&/p&&p&宣宗：&/p&&p&赞曰：仁宗为太子，失爱于成谊。其危而复安，太孙盖有力焉。即位以后，吏称其职，政得其平，纲纪修明，仓庾充羡，闾阎乐业。岁不能灾。盖明兴至是历年六十，民气渐舒，蒸然有治平之象矣。若乃强藩猝起，旋即削平，&a href=&///?target=http%3A//data.tiexue.net/view/10039& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&扫荡&i class=&icon-external&&&/i&&/a&边尘，狡寇震慑，帝之英姿睿略，庶几克绳祖武者欤。&/p&&p&——宣宗是文武双全的太平天子，史官盛赞其有“治平之象”，不但表彰其文治，还吹捧其武功不下于乃祖，可以说是相当溢美了。后世往往忽视这个在位十年的宣宗，清朝的史官可没有。&/p&&p&代宗：&/p&&br&&p&赞曰：景帝当倥偬之时，奉命居摄，旋王大位以系人心，事之权而得其正者也。笃任贤能，励精政治，强寇深入而宗社乂安，再造之绩良云伟矣。而乃汲汲易储，南内深锢，朝谒不许，恩谊恝然。终于舆疾斋宫，小人乘间窃发，事起仓猝，不克以令名终，惜夫！&/p&&p&——“笃任贤能，励精政治”，代宗被清朝史官赞许为再造明朝之主。功过分明，对其囚禁英宗的行径也予以挞伐。附带说一句，《明史》没有记载代宗死因，更没有渲染英宗和代宗兄弟相残，可谓给足了明朝皇室面子。&/p&&p&英宗：&/p&&p&赞曰：英宗承仁、宣之业，海内富庶，朝野清晏。大臣如三杨、胡濙、张辅，皆累朝勋旧，受遗辅政，纲纪未弛。独以王振擅权开衅，遂至乘舆播迁。乃复辟而后，犹追念不巳，抑何其感溺之深也。前后在位二十四年，无甚稗政。至于上恭让后谥，释建庶人之系，罢宫妃殉葬，则盛德之事可法后世者矣。&/p&&p&——英宗时期的土木堡之变、夺门之变争议都很大，清朝史官仍然曲意盛赞，称其“海内富庶，朝野清晏”，“无甚稗政”（即没有什么败政、恶政），土木堡之变的罪责也推诿给王振，末了还渲染其私德，可谓为尊者讳。&/p&&p&宪宗：&/p&&br&&p&赞曰：宪宗早正储位，中更多故，而践阼之后，上景帝尊号，恤于谦之冤，抑黎淳而召商辂，恢恢有人君之度矣。时际休明，朝多耆彦，帝能笃于任人，谨于天戒，蠲赋省刑，闾里日益充足，仁、宣之治于斯复见。顾以任用汪直，西厂横恣，盗窃威柄，稔恶弄兵。夫明断如帝而为所蔽惑，久而后觉，妇寺之祸固可畏哉。&/p&&p&——宪宗朝恶政较多，宦官、女祸均出现，当时评价就不高，清朝史官仍然先赞扬其“恢恢有人君之度”，“仁、宣之治于斯复见”，然后才批评其惑于宦官和内宠。对于宪宗这样一个昏庸之君来说，这种评价已经很难得了。&/p&&p&孝宗：&/p&&p&赞曰：明有天下，传世十六，太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际，国势初张，纲纪修立，淳朴未漓。至成化以来，号为太平无事，而晏安则易耽怠玩，富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。《易》曰：“无平不陂，无往不复，艰贞无咎。”知此道者，其惟孝宗乎！&/p&&p&——在此，清朝史官提出“太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗、孝宗而已”，可能会引起某些明粉的愤怒，但事实的确如此。只有这几个君主的功业、政绩能够达到很高的水平，而且保全始终。就算是盛极一时的唐朝，除了太宗、玄宗、宣宗之外，又有几个贤君呢？而且史官没有批评其他皇帝的个人能力，只是认为富裕太平导致腐化，这个说法是很中肯的，我看不出有什么抹黑的地方。&/p&&p&武宗：&/p&&br&&p&赞曰：明自正统以来，国势浸弱。毅皇手除逆瑾，躬御边寇，奋然欲以武功自雄。然耽乐嬉游，昵近群小，至自署官号，冠履之分荡然矣。犹幸用人之柄躬自操持，而秉钧诸臣补苴匡救，是以朝纲紊乱，而不底于危亡。假使承孝宗之遗泽，制节谨度，有中主之操，则国泰而名完，岂至重后人之訾议哉！&/p&&p&——没什么可说的，抹黑武宗是从世宗开始的，明朝人自己前仆后继抹黑了一百多年，武宗的名声早就臭了。难得清朝史官还绞尽脑汁挑出“手除逆瑾，躬御边寇”的功绩，并庆幸其不至于危亡，已经是转着圈子说好话了。&/p&&p&世宗：&/p&&p&赞曰：世宗御极之初，力除一切弊政，天下翕然称治。顾迭议大礼，舆论沸腾，幸臣假托，寻兴大狱。夫天性至情，君亲大义，追尊立庙，礼亦宜之；然升祔太庙，而跻于武宗之上，不已过乎！若其时纷纭多故，将疲于边，贼讧于内，而崇尚道教，享祀弗经，营建繁兴，府藏告匮，百余年富庶治平之业，因以渐替。虽剪剔权奸，威柄在御，要亦中材之主也矣。&/p&&p&——世宗在位极长，争议极大，要写好论赞不容易。史官先赞扬其前期改革弊政，然后批评其在大礼议问题上有些过分，最后指出世宗朝是明朝衰败的开始，可谓中肯之至。综合评价为“中材之主”，大致是不错的。&/p&&p&穆宗：&/p&&br&&p&赞曰：穆宗在位六载，端拱寡营，躬行俭约，尚食岁省巨万。许俺答封贡，减赋息民，边陲宁谧。继体守文，可称令主矣。第柄臣相轧，门户渐开，而帝未能振肃乾纲，矫除积习，盖亦宽恕有余，而刚明不足者欤！&/p&&p&——穆宗的论赞充分体现了清朝史官的洞察力，一方面赞美其节约开支、平息边患的功绩，一方面批评其未能制止朝中的门户之争，开启了晚明朋党之乱的先河。“宽恕有余，而刚明不足”，是对穆宗的非常到位的评价。从这里，我们也可以约略看到为何历史人物研究学家一般认为《明史》是二十四史中质量较高的一部史书了。&/p&&p&神宗、光宗：&/p&&p&赞曰：神宗冲龄践阼，江陵秉政，综核名实，国势几于富强。继乃因循牵制，晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。于是小人好权趋利者驰骛追逐，与名节之士为仇雠，门户纷然角立。驯至悊、愍，邪党滋蔓。在廷正类无深识远虑以折其机牙，而不胜忿激，交相攻讦。以致人主蓄疑，贤奸杂用，溃败决裂，不可振救。故论者谓明之亡，实亡于神宗，岂不谅欤。&/p&&p&光宗潜德久彰，海内属望，而嗣服一月，天不假年，措施未展，三案构争，党祸益炽，可哀也夫！&/p&&p&——“明之亡，实亡于神宗”，是《明史》中争议较大的句子，也是明粉攻击较多的句子。这里必须指出：首先，这一说法不是清朝史官首先提出的，当时已经有很多“论者”这么认为，包括大量的明朝遗民；其次，这一说法并未否定神宗初年的国势富强，只是痛惜于神宗后期的政治溃败而已。光宗在位极短，史官对其以惋惜为主，主要还是痛斥朋党为祸。无论明朝晚期的朋党属于什么性质，朋党纷争对明朝灭亡的“贡献”是极大的，这一点不容否认，所以说史官的评价没有大的问题。&/p&&br&&p&熹宗：&/p&&p&赞曰：明自世宗而后，纲纪日以陵夷，神宗末年，废坏极矣。虽有刚明英武之君，已难复振。而重以帝之庸懦，妇寺窃柄，滥赏淫刑，忠良惨祸，亿兆离心，虽欲不亡，何可得哉。&/p&&p&——这段评价似乎有点偏颇，因为魏忠贤掌权虽然杀害无辜，但对朝政的控制是得力的，不像后来的庄烈虽然想乾纲独断却谋略不足，最终无可收拾。如果魏忠贤长期执政，明朝能够稳定下来也未可知。清朝史官站在士大夫的立场上攻击宦官专权，是符合儒家思想的，不属于故意抹黑。&/p&&p&庄烈帝（思宗、毅宗、威宗、怀宗）：&/p&&p&赞曰：帝承神、熹之后，慨然有为。即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大势已倾，积习难挽。在廷则门户纠纷。疆埸则将骄卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救，可谓不幸也已。然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。临朝浩叹，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以偾事。乃复信任宦官，布列要地，举措失当，制置乖方。祚讫运移，身罹祸变，岂非气数使然哉。迨至大命有归，妖氛尽扫，而帝得加谥建陵，典礼优厚。是则圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙难而不辱其身，为亡国之义烈矣。&/p&&p&——明朝虽然已经腐败之至，但在短短十七年内灭亡，庄烈要负较大责任。清朝史官赞扬庄烈本人的勤奋和志向，将过错主要推给臣僚和宦官，并加以“气数使然”的迷信思想。最后鼓吹清朝的功德，极不客观，但也没有办法。对比历朝史书对亡国之君的记载，庄烈的论赞已经够给面子了。&/p&&br&&p&综上所述：从《明史》的本纪论赞中，我们看不出多少清朝史官“刻意抹黑明朝”的例子，尤其是对明朝前期帝王大多极尽歌颂之能事，后期的则是以痛惜和回护为主，主要谴责朋党、宦官和女祸。&/p&&p&事实上，《明史》修成之后，时人的主流观点是史官对明朝皇帝过于护短，没有充分揭露其缺点云云，但考虑到政治正确的原则，在