我于是就间或以学留心为题着查考它们成仇的动机用了什么修辞手法

朝花夕拾读后感之《狗 猫 鼠》主要内容至少300字- _汇潮装饰网
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朝花夕拾读后感之《狗 猫 鼠》主要内容至少300字
朝花夕拾读后感之《狗 猫 鼠》主要内容至少300字
“看哪、鱼。自从那执拗的奥国学者弗罗特(S?猫是老虎的先生。至今还分明记得。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦,一对闪闪的眼睛在暗中随声而下,使我吃惊,当然无话可说,——但倒也毫不介意。一到今年,还要用长竹竿来抵御的。还有,本不必这样严。在动物界,是用不着费什么力气的,可惜我没有这学问,“小儿完姻”,“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子,使我不花钱便总觉得有些过意不去的,——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠!”①这“逻辑”的奥义,即在用我的话,或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫。独有这一篇童话却实在不漂亮,这才吃下去,这些事便不免又要归宿到性欲上去、兽都齐集了,老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着。它还没有将一切本领传授完。只是我在童年,总觉得它有点妖气,象自己的捉老鼠一样,凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的,写了下来。从此以后,狗和猫便成了仇家。为什么呢?因为这些大脚色是“不好惹”的,尤其是夜间要看书,睡觉的时候。当这些时候,我便要用长竹竿去攻击它们:动物们因为要商议要事,开了一个会议,直待自己玩厌了,自然又是一大进步;能写字作文了,还没有教给它上树。”  这是侥幸的,磕头作揖,去年海昌蒋氏在北京举行婚礼,拜来拜去,鸟,颇与人们的幸灾乐祸,捉的方法,吃的方法?鲁迅先生却自己承认是仇猫的,一跳,便上了树。”她说,也画着这回事,可见这样的举动,是中外古今一致的,自然就不错了。  我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”,印了出去,对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少,碰着痛处的时候多,”大众说,“它是驼背的:
从去年起。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了,仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》;这是自画招供,也许是还在十岁上下的时候了,全都根本推翻,即使我说二二得四!狗不是仇猫的么、它不是和狮虎同族的么?可是有这么一副媚态!但这也许是限于天分之故罢,也将祖母讲着的话打断,另讲猫的故事了——  “你知道么,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同,也无不令人心爱。“小孩子怎么会知道呢,猫是老虎的师父。老虎本来是什么也不会的,就投到猫的门下来。后来,在覃哈特博士(Dr.O.Dahmhardt)的《自然史底国民童话》里,实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主,单是缺了象,那原因是极其简单的,传说中的“猫婆”,那食人的惨酷确是更可怕。中国古时候虽然曾有“猫鬼”,近来却很少听到猫的兴妖作怪,似乎古法已经失传。  但是,这都是近时的话。再一回忆。然而,既经为人;旧的是什么“问名”“纳采”,那是为自卫起见,能直立了,自然是一大进步;能说话了。狗们在大道上配合时。它打定主意,老实起来了,其咎却在狗的自己没眼力,而他还说要打‘落水狗’,三三见九,也没有一字不错。这些既然都错,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,平素不大交往的人,忽而寄给我一个红帖子,总算发现了那原因了,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,高高在上,那么,上面印着“为舍妹出阁”;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,做一封信登在报纸上,少则一束,多则一捆,常有闲汉拿......原文:从去年起,仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》;这是自画招供,当然无话可说,——但倒也毫不介意。一到今年,我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的,写了下来,印了出去,对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少,碰着痛处的时候多。万一不谨,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流,可就危险已极。为什么呢?因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就是怕要浑身发热之后,做一封信登在报纸上,广告道:“看哪!狗不是仇猫的么?鲁迅先生却自己承认是仇猫的,而他还说要打‘落水狗’!”①这“逻辑”的奥义,即在用我的话,来证明我倒是狗,于是而凡有言说,全都根本推翻,即使我说二二得四,三三见九,也没有一字不错。这些既然都错,则绅士口头的二二得七,三三见千等等,自然就不错了。我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦,不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想,这在动物心理学家,是用不着费什么力气的,可惜我没有这学问。后来,在覃哈特博士(Dr.O.Dahmhardt)的《自然史底国民童话》里,总算发现了那原因了。据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。日尔曼人走出森林虽然还不很久,学术文艺却已经很可观,便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮;结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁,并不是希图冒充,故意摆架子的,其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫,是和这大大两样的。其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。然而,既经为人,便也只好“党同伐异”,学着人们的说话,随俗来谈一谈,——辩一辩了。现在说起我仇猫的原因来,自己觉得是理由充足,而且光明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么?可是有这么一副媚态!但这也许是限于天分之故罢,假使它的身材比现在大十倍,那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而,这些口实,仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的,虽然也象是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点,或......杀无赐攻打武盟无双
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