传习录哪个出版社的版本最好

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-08-07 03:38 标签：
学习王阳明，应该读的几本书 - 简书
学习王阳明，应该读的几本书
关于王阳明的书，自晚明以来，非常多。古代的书就不介绍了，书单总是推荐给初学者的，古书的阅读障碍，使“推荐”失去本来的意义了。下面这些书，都是毫无疑问的经典。“经典”的意思，就是有太多学人受这些书的启发，觉得中国哲学真正为自己敞开了一扇门。“哲学”不仅仅只是几个闪光的念头，而是由一堆文献构成的专业基础和规范，以及由这些文献延伸开来的问题意识，指引爱好者们进入更深的未知领域。1．王阳明哲学的专论
重点推荐：陈来著的《有无之境：王阳明哲学的精神》。
这本书1991年由人民出版社出版，再版过很多次。2009年三联书店出版的这次，是比较近的一版，应该容易买到。多次再版，原因很简单，这确实是研究王阳明哲学最经典的专著之一。要说“学习王阳明”，这本书不应该不读。这也是别人问我阳明书籍时，首先必须推荐的一本。这本书的特色，一是详实，涉及的问题非常全面，了解王阳明哲学的基本情况，这一本就够了。一是语言平易朴实，只要耐住性子，谁都能读进去。再有一点很重要，就是观点也很谨慎，没有无根据的空说，也不做奇谈怪论，很适合以后的深入学习。同类的相关书籍，还有：邓艾民著《朱熹王守仁哲学研究》，1989年由华东师范大学出版社出版。老一代哲学家的代表作，值得一读。
杨国荣著的《心学之思：王阳明哲学的阐释》，三联书店1997年出版的，也有不同的出版社多次再版。比较近的，中国人民大学出版社2009年再版过。
杨国荣是西方哲学功力深厚的学者，这是很有哲学意识的一本书，与《有无之境：王阳明哲学的精神》呈现截然不同的面貌。《有无之境》讲述问题的方式比较传统，适合打基础。《心学之思》讲述问题的方式非常成体系，适合热爱哲学的读者。2．《传习录》的两个经典版本
《传习录》是了解王阳明思想最重要的一部书，也是必须要读的一本。“必须”的意思，就是必须。离开《传习录》谈阳明的思想，是不可思议的一件事。《传习录》的版本很多，也有不少大家为之做注疏。今人的注解，更是综合了前人所有研究成果的基础上的作品，所以更力求详尽一些。这类书，最经典的有两本。陈荣捷所著《王阳明传习录详注集评》，是海外研究阳明学的代表作。
此书1983年由台北的学生书局出版，影响很大，也是多次再版。大陆在2009年由华东师范大学出版社出版过，应该可以买到。顾名思义，此书的特点就是“详注”加上“集评”，可说是前人研究《传习录》的集大成之作。而邓艾民先生的《传习录注疏》，则为大陆《传习录》研究的代表作，也是不同的出版社多次再版，2012年上海古籍出版社这一次很近，应该非常好买。
此书的最大特点，是不局限于《传习录》，而以全部阳明学为背景，将《传习录》中的各篇章解释成了一个贯通的体系。邓先生是阳明学大家，有全局在胸的视野。此书据说原为80年代初北大哲学系的讲义，正式出版后，现在仍然是各高校授课所用的首选。3．王阳明的哲学史研究
“哲学史研究”的提法也许不是很准确，我想表达的意思是：将王阳明置于心学历史之中的考察。这个代表作，有牟宗三著的《从陆象山到刘蕺山》。
牟宗三是港台新儒家的代表，是民国时候心学大师熊十力的弟子，这本书的分量应该是非常重的。此书1984年由台北学生书局出版过，2001年上海古籍出版社也出版过。而且，各种《牟宗三文（全）集》之类的书中，也必有此书。这是牟先生的代表作，是所谓“港台新儒家”的代表作。陆象山就是陆九渊了，刘蕺山是晚明的刘宗周，这两人一头一尾，刚好涵盖了“心学”的全部历史。当然，是狭义的“陆王心学”的“心学”。王阳明在这个思想史或哲学史的过程中，处于中心地位。牟宗三翻译过康德的三大《批判》，对逻辑学和康德哲学有很深的体验。所以这部书的语言，有其独创、晦涩的地方。这本书的思想，又必须得与牟的另一本代表作——《心体与性体》——结合起来看才能完整。尽管读起来略有难度，但是作为一位专业内公认的大家，影响如此深远，这仍是一本必读书。类似的，还有杨国荣的《王学通论：从王阳明到熊十力》，1990年上海三联书店出版。其实，任何一本《中国哲学史》中，都有王阳明的一席之地。阅读一本专业人士或专业机构编写的《中国哲学史》，是了解王阳明最适宜、简易的入手方法。冯友兰的《中国哲学简史》就不错，这些年北师大、武汉大学也编写过自己的《中国哲学教程》。冯友兰的《中国哲学简史》，也是无数人学习中国哲学的开始，风靡海内外，再版过无数次。不用介绍版次，可以在很多场合轻易买到。
冯老此书中，王阳明被安排在《更新的儒学中的另一派：宇宙心学》一章中。阳明学被冯老称作“宇宙心学”，并介绍了其基本的传承，和大致的规模。
先读一本《中国哲学史》之类的书，还是有必要的，读书的次序本来如此。4．王阳明的生平研究
王阳明的生平和他的思想总结合在一起，其实上述的所有著作中，都不可避免的会讲阳明的生平。只是侧重点不同，有点零散。作为如此重要的人物，因为耳熟能详，其实生平反而没有什么可说的，在专业人士眼中。如果对王阳明的生平非常感兴趣，张祥浩的《王守仁评传》，是值得一读的。
此书由南京大学出版社，1997年出版，收在《中国思想家评传丛书》中。故事，对初学者是有致命吸引力的。一段“格竹子”的烂梗，还有人不厌其烦地重提，可见一斑。既然如此，此书的第一章，详细介绍了王阳明的生平经历，可以当作故事看。5．关于“国民读书”的几句闲话最近看到很多人发文讨论“国民读书”的问题，大抵是认为，国民读书少，外国人读书多，云云。这种简单的结论，似乎也说明不了什么问题。读书的问题是由很多要素构成的，数量只是其中的一个指标。以王阳明为例，明末以来几乎所有重要的思想家，都不可能绕过阳明去谈中国文化，几百年来关于阳明各种形式的著作汗牛充栋，其中的作家不乏港台内地最顶尖的学者和哲学家。但是，使很多专业外人士接触阳明的，居然是“度阴山”这样一个藏头露尾的畅销书写手。这大概就是“国民读书”问题的黑色幽默了：好书和读者之间，似乎永远有一条鸿沟。不知道是读者拒绝了好书，还是好书排斥了读者。排在销量前列的，烂书总是占多数，这样的“数量”再庞大，也并不能说有什么正面意义。
不知道“知行合一”是什么意思，但“读书”的意思就是一本一本读，没有什么捷径可走。为了招徕看客，将王阳明描述成脑筋急转弯高手、成功学导师、人生捷径的指引者，这绝对与阳明的“知行合一”没有一丁点关系。
鸡汤提供答案，经典敞开问题。
答案已死，问题指向思想的彼岸。
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全部答案（共4个回答）
《有无之境 》，北京大学出版社出版，封面副标题是王阳明哲学的精神。还有上海古籍出版的王阳明全集
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