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我静静地伏在草丛中,看着前边的一只青蛙,一秒,两秒……我猛地窜了出去,将那只还没反应过来的青蛙一口咬住,然后吞咽了下去……
最近食物真是越来越难找了……我吐着信子,缓缓爬行着,虽说我是蛇,几顿不吃也不会有事,可近来时间的猎物居然变得少得可怜,森林里竟是没有了以往的喧闹,有的只是一片冷清。
爬到河边,我开始吐着信子,希望这平常猎物多的河畔能给我带来惊喜。
嗯?我皱了皱眉(= =好吧,蛇貌似没有眉),不知为何,上游地方的温度是特别高,吐了吐信子,我想起爬着,前去一探究竟。
篝火烧着,一群人在那儿用木棍插着鱼在火上慢慢烤着,而一旁尽是片片鱼鳞与少量的塑料、金属产物。
稍稍把头抬起,我注视着那一群人,不,也许是忘着那条火上的鱼吧,尽管对火有种畏惧,尽管刚刚才捕食了一只青蛙,我还是对那条鱼有着想法。
正准备出击,一阵蛙鸣突兀地传来,惊住了我,也惊住了那群人类。
&&&&&&&一只背部3/4通红,如红漆似火焰;而1/4背部、四肢及腹部呈紫灰色。两色界限分明,没有过渡色的青蛙爬了出来,一个人伸手前去捕捉,却不料那只诡异的青蛙跳到了他的手中,并咬了一口。
青蛙也会咬人?!我注视着那只从来没有见到过的青蛙,惊讶之意顿时从心而生。而这时,那个人扯着那只青蛙,手无意间碰到了青蛙身后。
“砰”几粒黑针飞了出来,扎在了那人脸上,那人痛苦之余将青蛙扔到人群中,而这青蛙的全身也就暴露在众目睽睽之下了。
&&&&&&&尾巴?!一条黑色的东西在青蛙身后摆着,让人看了不禁升起一股不协调感。
一种危机感升了起来,我背上不禁升起阵阵凉意。只瞧得那青蛙肚子一股,一阵刺耳的蛙鸣传了出来,紧接着一群一模一样的青蛙从草中蹦了出来,开始追那群人。
我一转头,不再接着看下去,扭头就走。
距离那次碰到血蛙已1年之久,在此之间我没在碰过一次这诡异之极的青蛙,他的身影也渐渐从我心中淡忘
用头顶开草丛,我注视着一个非常平凡却又不平凡的水塘。
里面是条条紫红色的蝌蚪,而他们所在的水塘颜色,居然是绿色的!相信我
,那绝不是树倒映下去的影子,而是一种看了就会让人脊椎发凉的墨绿。
抬头,我想离开,眼角不禁瞥见了那水源处的一堆东西。
金属等各种东西杂乱无章地摆放在一起,而在他们上边的泥土块也证明着他们是被水从土壤中年年浸没而从吐中出来的,看着上面似曾相识的字,我心头浮现出当年在血蛙追逐下奔走的人类,也许,他们怎么都不会想到,是他们的自私,是他们的一时轻松,才造就了他们当时的仓皇当时的狼狈当时的绝望吧。
紫红色的蝌蚪还在那静静地游动着,我却感到了一股直上脊椎的凉意,仿佛是一种怨念在身上徘徊着,是一股对自己变种的悲伤还有那对于人类随处污染的怨恨吧。
信子不断地吐着,我离开了这个是非之地,自从那以后,我再也没见过血蛙……
人是万物之灵,然而,当人自以为是,靠着手中来催毁大自然时,却也使自身慢慢走向灭亡。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。《美的沉思》(图)( 4:01:51)
04:09:42 &&来源:西安晚报
作者:蒋勋  出版:湖南美术出版社2014年版  莹润斑驳的玉石,锈绿的青铜器,夭矫蜿蜒的书法,缥缈空灵的山水画……在《美的沉思》中,蒋勋全面梳理中国艺术脉络,以美学视角诠释从上古到明清的艺术之美。“天圆地方:汉代的形上美学”、“水平与波磔:汉代隶书与建筑上一条线的完成”、“石块里的菩萨之笑:南北朝的石雕艺术”、“墨分五彩:宋代的水墨革命”“悲愿激情之美:敦煌的北朝壁画”等,每个篇章都开启了不同的艺术视角。  玉石、陶器、青铜、竹简、帛画、石雕、敦煌壁画、山水画……蒋勋在这些被“美”层层包裹着的艺术作品中,开始逐渐思考起它们形式的意义。经过一次一次时间的回流,将历史的渣滓去尽,蒋勋看到了它们透露出的真正的时空价值和所承载的历史意义。蒋勋文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美,有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种,并多次举办画展,深获各界好评。近年专注两岸美学教育推广,他认为:“美之于自己,就像是一种信仰一样,而我用布道的心情传播对美的感动。”《美的沉思》是台湾美学家蒋勋先生在美学领域的经典代表之作,被誉为“台湾版《美的历程》”,自1986年在台湾第一版发行以来,至今经过几度再版印刷。此次,大陆引进全新修订彩色珍藏版,增录图片、年表、索引。
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