唐诗作为我国古典诗歌发展的的黄金时代，她上承风骚，下启词曲，并成为文学史上流传最广，影响最深的诗体。唐诗完成了中国古典诗歌各种形式的创造，出现了百花争艳，万紫千红的局面。唐诗今存近五万首，仅绝句就有一万首左右，但被推为“压卷”之作的，就七言绝句而言，为数不多。而唐诗七绝何者为第一，即所谓“压卷”，古典诗话延续明清两代，争论长达数百年。那么，真正的压轴之作是哪首呢?李白《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。注：在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝超绝；而兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人，为诗史绝句第一人。杜甫“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”《唐诗品汇》中说：“盛唐绝句，太白高于诸人，王少伯次之。”王昌龄《长信秋词五首》（其三）奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。王昌龄《出塞二首》（其一）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。注：盛唐著名边塞诗人，其诗以七绝见长，后人誉为“七绝圣手”；又尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。历代评论家皆议“七言绝以太白、江宁为主（胡应麟《诗薮》）”。王世贞评：“七言绝句，王江宁与太白争胜毫厘，俱是神品”总之，两人代表了盛唐七绝的最高成就。王之涣《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万刃山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。注：王之涣的诗，今存仅有六首。王之涣这六首绝句，可以说首首都是好诗。该诗诗景恢弘广阔，壮观苍凉，诗风慷慨激昂，沉雄浑厚。此诗当时即被配乐传唱，流传甚广。章太炎推《凉州词》为“绝句之最”。王翰《凉州词二首》其一葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？注：边塞诗基本上都是调子沉郁，多为悲愤、凄凉、郁闷之作；但本诗大有天地英雄气、千秋尚凛然，置生死于度外之势。这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。王维《送元二使安西》：渭城朝雨裛轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。注：本诗以景写情，景切情真，其情之深，意之切，感染力之强，渭城曲尚在，读罢泪沾襟。《唐诗绝句类选》：唐人别诗，此为绝唱。本诗被谱成琴曲《阳关三叠》，成为成为最流行，传唱最久的歌曲，可知其魅力。李益《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城上月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。注：不说思乡，不说盼归，而是以人物的情态行为展现其心理，写出了人物不尽的乡愁。此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管，天下传唱，成为绝句中出色的名篇之一。刘禹锡《金陵五题·石头城》山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。注：这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。在群山、江潮、淮水和月色中凸显古城的荒凉和寂寞，格调莽苍，境界阔大，感慨深沉，历来备受赞誉。唐以后的诗人词家，吟咏金陵，多有化用刘禹锡《石头城》的意境者。张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。注：中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水平，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。
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4【原】夕霞唱美诗词集（五）15首
1【原】原创《虞美人》红楼梦/鱼儿关于唐人七绝压卷之作（转载）
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关于唐人七绝压卷之作
江苏南通一中&&&
最早提出“唐人七绝压卷之作”这一问题的是明代的李攀龙。李攀龙为“后七子”领袖，编有《唐诗选》。在《唐诗选》中，李攀龙推王昌龄《出塞》压卷，称为“唐绝第一”：
秦时明月汉时关，
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万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
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不教胡马度阴山。
同为“后七子”领袖的王世贞赞同李攀龙之说。王世贞在《艺苑卮言》中说：“于鳞(李攀龙)言唐人绝句当以此压卷，余始不信，以少伯(王昌龄)集中有极工妙者。既而思之，若落意解，当别有所取。若以有意无意、可解不可解问求之，不免此诗第一耳。”王世贞与李攀龙属同一文学圈子，主张相同，因而最终认可了李攀龙的观点。但王世贞的兄弟王世懋却提出了修正意见。王世懋称：“必欲压卷，还当于王翰‘葡萄美酒’、王之涣‘黄河远上’二诗求之。”(《艺圃撷余》)
葡萄美酒夜光杯，
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欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。(王翰《凉州词》)
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
& 以上三位诗评家的共同看法是：“唐人七绝压卷之作”，当于风格雄壮悲怆之盛唐边塞诗求之。王世懋因难以割爱，推出的“压卷之作”并非一首，遂令后来之“评选”呈复杂化态势。
&&&&&据王世懋称．李攀龙的观点“以语人，多不服”。明人即有不同意其观点者。《唐诗绝句类选》的辑评者敖英称：“‘秦时明月’一首，用修(王世贞)、于鳞谓唐绝第一，愚谓王之涣《凉州词》神骨声调当为伯仲，青莲李白‘洞庭西望’气概相敌。’”①
敖英提出的压卷之作，除王之涣《凉州词》外，还有李白的《游洞庭》：
洞庭西望楚江分，
水尽南天不见云。
日落长沙秋色远，
不知何处吊湘君。
这一“压卷公案”至清代又生波澜。神韵说主创人王士祯说：“昔李沧溟(李攀龙)推‘秦时明月汉时关’一首压卷．余以为未允。必欲压卷，王维之‘渭城’、李白之‘白帝’、王昌龄之‘奉帚平明’、王之涣之‘黄河远上’其庶几乎？终唐之世，绝句亦无出四章之右者矣。”(《唐人万首绝句选凡例》)王士祯新提出的压卷之作是：
& & 渭城朝雨汜轻尘，
& & 客舍青青柳色新。
& & 劝君更尽一杯酒，
& & 西出阳关无故人。(王维《渭城曲》)
& & 朝辞白帝彩云间，
& & 千里江陵一日还。
& & 两岸猿声啼不住，
& & 轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》)
& & 奉帚平明金殿开，
& & 且将团扇共徘徊。
& & 玉颜不及寒鸦色，
& & 犹带昭阳日影来。(王昌龄《长信秋词》)
沈德潜《说诗啐语》援引王士祯之见，明确表示反对：“愚谓李益之‘回乐烽前’、柳宗元之‘破额山前’、刘禹锡之‘山围故国’、杜牧之‘烟笼寒水’、郑谷之‘扬子江头’，气象虽殊，亦堪接武。”沈德潜之见与上述诗评家完全不同，他提到的五首七绝如下：
& & 回乐烽前沙似雪，
& & 受降城外月如霜。
& & 不知何处吹芦管，
& & 一夜征人尽望乡。(李益《夜上受降城闻笛》)
& & 破额山前碧玉流，
& & 骚人遥驻木兰舟。
& & 春风无限潇湘意，
& & 欲采赫花不自由。(柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》)
& & 山围故国周遭在，
& & 潮打空城寂寞回。
& & 淮水东边旧时月，
& & 夜深还过女墙来。(刘禹锡《石头城》)
& & 烟笼寒水月笼沙，
& & 夜泊秦淮近酒家。
& & 商女不知亡国恨，
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隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)
& & 扬子江头杨柳春，
& & 杨花愁杀渡江人。
& & 数声风笛离亭晚，
& & 君向潇湘我向秦。(郑谷《淮上与友人别》)
沈氏于边塞、怀人、咏史、伤时、送别各列迥出之篇，意谓：不同题材之作，彼此难分轩轾。他指出：“沧溟、凤洲(王世贞)主气，阮亭(王士祯)主神，各自得见。”后七子论诗主“气格”，王士祯论诗主“神韵”，沈德潜论诗主“诗教”，各自属意之名篇自然不同。
管世铭《读雪山房唐诗序例》又表示不能赞同沈德潜之见：“近沈归愚宗伯亦效举数首以续之，今按其所举杜牧‘烟笼寒水’一首为当...
... 必欲求之，其张潮之‘茨菰叶烂’、张继之‘月落乌啼’、钱起之‘潇湘何事’、韩搁之‘春城无处’，李益之‘边霜昨夜’、刘禹锡之‘二十余年’、李商隐之‘珠箔轻明’，与杜牧《秦淮》之作，可称匹美。”管世铭只赞同被沈德潜《唐诗别裁》推为“绝唱”的《泊秦淮》一首，其余所列7首皆自出心裁：
& & 茨菰叶烂别西湾，
& & 莲子花开犹未还。
& & 妾梦不离江水上，
& & 人传郎在凤凰山。(张潮《江南行》)
& & 月落乌啼霜满天，
& & 江枫渔火对愁眠。
& & 姑苏城外寒山寺，
& & 夜半钟声到客船。(张继《枫桥夜泊》)
& & 潇湘何事等闲回，
& & 水碧沙明两岸苔。
& & 二十五弦弹夜月，
& & 不胜清怨却飞来。(钱起《归雁》)
& & 春城无处不飞花，
& & 寒食东风御柳斜。
& & 日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。（韩翃《寒食》
& & 边霜昨夜堕关榆，
& & 吹角当城汉月孤。
& & 无限塞鸿飞不度，
秋风卷入小单于。李益《听晓角》
& & 二十余年别帝京，
& & 重闻天乐不胜情。
& & 旧人唯有何戡在，
& & 更与殷勤唱渭城。(刘禹锡《与歌者何戡》)
& & 珠箔轻明指玉墀，
& & 披香新殿斗腰支。
& & 不须看尽鱼龙戏，
& & 终谴君王怒偃师。(李商隐《宫妓》)
管世铭的提名其实是沿袭了沈德潜的思路．注意到题材的广泛性。所以写人间爱情的《江南行》、听夜半钟声的《枫桥夜泊》、记民俗风情的《寒食》、寄讽托之意的《宫妓》等，都获得提名。
& 行文至此，可以作一小结。7位“评委”，皆为一时之选；15名作者，皆为诗坛精英；18篇作品，皆有入选理由。因此，这是一桩难有结论的文学公案。第一，唐诗七绝精华尽见于此．继续提名的空间已经很小。第二．评家眼光各有独到之处，上面大部分作品压于诗卷均有力度。第三，唐代七绝佳作如云．要得出一个人人认同的结论是不可能的。
既然用艺术眼光评判不能得出一致结论，只能退而求助于统计。以作品论，王之涣《凉州词》获三次提名(王世懋、敖英、王士祯)，王昌龄《出塞》获两次提名(李攀龙、王世贞)，杜牧《泊秦淮》获两次提名(沈德潜、管世铭)。以题材论，则边塞诗(王昌龄《出塞》、王翰《凉州词》、王之涣《凉州词》、李益《夜上受降城闻笛》《听晓角》)是7位“评委”无一例外关注的内容。如果一定要从唐人七绝中找出一篇“压卷”力度最大的作品．当于边塞诗求之，当于提名最多者求之。这样，“七绝圣手”王昌龄当屈居其次，王之涣则以“壮采”“深情”之《凉州词》夺取桂冠。这应当是一个多数人认可的结论。有趣的是，“专家评选”和“民意测验”竟然惊人地一致：据薛用弱《集异记》记载，当年高适、王昌龄、王之涣三人在旗亭饮酒听曲，王之涣就是以一曲“黄河远上”一举夺魁的。
兹逢录俞陛云《诗境浅说》之评，作为“唐人七绝压卷之作”“评委会”之“颁奖词”：
“首二句笔势浩瀚，次句尤佳。再接再厉，有隼立华峰之概。且词为凉州而作，其言万仞山者，凉州之贺兰山脉，远接天山，见地之荒远，故春光不度也。其言一片孤城者，以孤城喻孤客，故羌笛吹怨也。后二句言莽莽山河，本皇恩所不被，犹春光之不度。玉关杨柳，亦同苦春寒，托羌笛以寄愁者．何必错怨杨柳不肯依依向客耶?此诗前二句之壮采，后二句之深情，
宜其传遍旗亭。推为绝唱也。”
①《唐诗绝句类选》的辑评者敖英称：“‘秦时明月’一首，用修(王世贞)、于鳞谓唐绝第一，愚谓王之涣《凉州词》神骨声调当为伯仲，青莲李白‘洞庭西望’气概相敌。’”
——作者在此处注明“用修(王世贞)”，乃常识性错误，用修为杨慎而非王世贞。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　唐诗七绝何者为第一，即所谓“压卷”，古典诗话延续明清两代，争论长达数百年。诗话家们在品评唐诗的艺术最高成就时，向来是李" />
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王昌龄《出塞(其二)》:唐人七绝第一
2014年2期目录
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　　唐诗七绝何者为第一，即所谓“压卷”，古典诗话延续明清两代，争论长达数百年。诗话家们在品评唐诗的艺术最高成就时，向来是李白杜甫并称，举世公认；但是在绝句方面，尤其是七言绝句，成就最高者为李白，其次为王昌龄。高棅在《唐诗品汇》中说：“盛唐绝句，太白高于诸人，王少伯次之。”[1]胡应麟在《诗薮》中也说：“七言绝以太白、江宁为主。”[2]沈德潜在《唐诗别裁》中则具体说到篇目：“必求压卷，王维之‘渭城’，李白之‘白帝’，王昌龄之‘奉帚平明’，王之涣之‘黄河远上’，其庶几乎！而终唐之世，绝句亦无出四章之右者矣。”[3]王昌龄《出塞（其一）》，千年来可以列入唐诗压卷之作，似乎有共识的性质。 中国论文网 /9/view-4888615.htm　　我们来看原文： 　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。 　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 　　和这首诗常常并列的，有王之涣《凉州词》： 　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 　　李白《下江陵》： 　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 　　王翰《凉州词》： 　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 　　王维《送元二使安西》： 　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 　　诗话并没有具体分析各首艺术上的优越性何在。采用直接归纳法，最方便的是从形式的外部结构开始，并以杜甫的绝句加以对比，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。不难看出二者句子结构有重大区别，杜甫的四句都是肯定的陈述句，都是视觉写景。杨慎批评四句往往似“断缯裂锦”“不相连续”[4]。而被列入压卷之作的则相反，四句之中到了第三句和第四句在语气上发生了变化，大都是从陈述变成了否定、感叹或者疑问，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。不但句法和语气变了，而且从写客体之景转化为感兴，也就是抒主观之情。被认为压卷之作的，比之杜甫的，显然有句法、语气、情绪的变化，甚至是跳跃，心灵显得活跃、丰富。绝句在第三句要有变化，是一种规律，元朝杨载的《诗家法数》中指出： 　　绝句之法要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝。多以第三句为主，而第四句发之，有实接有虚接，承接之间，开与合相关，正与反相依，顺与逆相应，一呼一吸，宫商自谐。大抵起承二句固难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如婉转变化工夫，全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。[5] 　　杨载强调的第三句相对于前面两句，是一种“转变”的关系。这种转变，不是断裂，而是在“婉转变化”中的承接，其中有虚与实，虚就是不直接连续。如《出塞》前面两句“秦时明月汉时关，万里长征人未还”是实接，在逻辑上没有空白。到了第三句“但使龙城飞将在”，就不是实接，而是虚接，不接着写边塞，而发起议论来，但仍有潜在的连续性：明月引发思乡，回不了家，有了李广就不一样了。景不接，但情绪接上了，这就是虚接。 　　王昌龄的绝句，后代评论甚高，明代诗人李攀龙曾经推崇这首《出塞》为唐诗七绝的压卷之作。赞成此说的评点著作不在少数，如《唐诗绝句类选》：“‘秦时明月’一首为唐诗第一。”《艺苑卮言》也赞成这个意见。但是也有人“不服”，如《唐诗摘抄》说：“中晚唐绝句涉议论便不佳，此诗亦涉议论，而未尝不佳。”[6]未尝不佳，并不是最好。不少评点家都以为此诗不足以列入唐诗压卷之列。明胡震亨《唐音癸签》卷十说：“‘秦时明月’一绝，发端句虽奇，而后劲尚属中驷。于鳞遽取压卷，尚须商榷。”明孙鑛《唐诗品》说得更为具体，他对推崇此诗的朋友说：“后二句不太直乎？……咦，是诗特二句佳耳，后二句无论太直，且应上不响。‘但使’‘不教’四字，既露且率，无高致，而著力唤应，愈觉趣短，以压万首可乎？”批评王昌龄这两句太直露的人不止一个，不能说没有道理。 　　在我看来，这一首硬要列入唐绝句第一，是很勉强的。原因就在于这后面两句。前人说到“议论”，并没有触及要害。议论要看是什么样的。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（李白），“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（李白），“科头箕踞长松下，白眼看他世上人”（王维），“莫道前路无知己，天下无人不识君”（高适），“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（杜甫），这样的议论，在全诗中不但不是弱句，而且是思想艺术的焦点。因为，这种议论其实不是议论，而是直接抒情。抒情与议论的区别在于，议论是理性逻辑，而抒情则是情感逻辑。同样是杜甫，有时也不免过于理性，“神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王”是歌颂郭子仪的，就不如歌颂诸葛亮的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。而王昌龄的议论“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，虽然不无情感，毕竟比较单薄，理性成分似太多。王昌龄号称“诗家天子”，绝句的造诣在盛唐堪称独步，有时也难免有弱笔。就是在《从军行》也有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”，一味作英雄语，容易陷入窠臼，成为套语，充其量豪言而已。用杨载的开与合来推敲，可能开得太厉害，合得不够婉转。 　　王昌龄《出塞》有两首。这首放在前面，备受称道，另外一首，在水平上不但大大高出这一首，就是拿到历代诗评家推崇的压卷之作中去，也有过之而无不及，令人不解的是，千年来，诗话家却从未论及。这不能不给人以咄咄怪事的感觉。因而，特别有必要提出来研究一下。原诗是这样的： 　　骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 　　城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。 　　读这首诗，令人惊心动魄。不论从意象的密度和机理上，还是从立意的精致上，都不是前述压卷之作可以望其项背的。以绝句表现边塞豪情的杰作，在盛唐诗歌中，不在少数。同样被不止一家列入压卷之作的王翰《凉州词》（见前文），以临行之醉藐视生死之险，以享受生命之乐，无视面临死亡之悲，实乃千古绝唱。如此乐观豪情，如此大开大合、大实大虚之想象，如此精绝语言，堪为盛唐气象之代表。然而，盛唐绝句写战争往往在战场之外，以侧面着笔出奇制胜。王昌龄的《出塞（其二）》，却以四句之短而能正面着笔，红马、玉鞍，沙场、月寒，城头、鼓声、金刀、鲜血，不过是八个细节（意象），写浴血英雄豪情，却从微妙无声的感知中显出，构成统一的意境，功力非凡。
　　第一，虽然正面写战争，但把焦点放在血战之将结束尚未完全结束之际。先是写战前的准备：不直接写心理，而写备马。骝马，黑鬃黑尾的红马，配上的鞍质地是玉的。战争是血腥的，但毫无血腥的凶残，却一味醉心于战马之美，实际上是表现壮心之雄。接下去如果写战争过程，剩下的三行是不够用的。诗人巧妙地跳过正面搏击过程，把焦点放在火热的搏斗以后，写战场上的回味。为什么呢？ 　　第二，血腥的战事必须拉开距离。不拉开距离，就是岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，亦不能不带来生理刺激。王昌龄把血腥放在回味中，一如王翰放在醉卧沙场预想之中，都是为了拉开距离。拉开时间距离，拉开空间距离，拉开人身距离（如“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，放在妻子的梦中），都有利于超越实用价值（如死亡、伤痛），进入审美的想象境界，让情感获得自由，这是唐代诗人惯用的法门。但是，王昌龄的精致还在于，虽然把血腥放在最近的回忆之中，不拉开太大的距离。把血腥回忆集中在战罢而突然发现未罢的一念之中，立意的关键是猝然回味。其特点是一刹那的，又是丰富的感知。 　　第三，从视觉来说，月色照耀沙场。不但提示从白天到夜晚战事持续之长，而且暗示战情之酣，酣到忘记了时间，战罢方才猛省。这种省悟，又不仅仅因月之光，而且因月之“寒”。因为寒而注意到月之光。触觉感变为时间的突然有感。近身搏斗的酣热，转化为空旷寒冷。这就是杨载的“反接”，意味着精神高度集中，忘记了生死，忘记了战场一切的感知，甚至是自我的感知，这种“忘我”的境界，就是诗人用“寒”字暗示出来的。“寒”字的好处还在于，这是一种突然的发现。战斗方殷，生死存亡，无暇顾及，战事结束方才发现，既是一种刹那的自我召回，无疑又是瞬间的享受。 　　第四，在情绪的节奏上，与凶险的紧张相对照，这是轻松的缓和。隐含着胜利者的欣慰和自得。构思之妙，就在“战罢”两个字上。从情绪上讲，战罢沙场的缓和，不同于通常的缓和，是一种尚未完全缓和的缓和。以听觉提示，战鼓之声未绝，说明总体是“战罢”了，但是局部，战鼓还有激响。这种战事尾声之感，并不限于远方的城头，而且还能贴近到身边来感受。“匣里金刀血未干”，进一步唤醒回忆，血腥就在瞬息之前。谁的血？当然是敌人的。对于胜利者，这是一种享受。其特点是无声的，默默体悟的。当然城头的鼓是有声的，也是一种享受，有声与无声，喜悦是双重的，但都是独自的，甚至是秘密的。金刀在匣里，刚刚放进去，只有自己知道。喜悦也只有独自回味才精彩，大叫大喊地欢呼，就没有意思了。 　　第五，诗人的用词，可谓精雕细刻。骝马饰以白玉，红黑色马，配以白色，显其壮美。但是，一般写战马，大都是铁马，所谓铁马金戈。这里，可是玉马，是不是太贵重了？立意之奇，还在于接下来的“铁鼓”。这个字炼得惊人。通常，在战场上大都是“金鼓”。金鼓齐鸣，以金玉之质，表精神高贵。而铁鼓与玉鞍相配，则另有一番意味。铁鼓优于金鼓，意气风发中，带一点粗犷甚至野性，与战事的血腥相关。更出奇的，是金刀。金，贵金属，代表荣华富贵，此处却让它带上鲜血。这些超越常规的联想，并不是俄国形式主义者所说的单个词语的陌生化效果，而是潜在于一系列的词语之间的反差。这种层层叠加的反差，构成某种密码性质的意气，表现出刹那间的英雄心态。 　　第六，诗人的全部构思，就在一个转折点：从外部世界来说，从不觉月寒而突感月寒，从以为战罢而感到尚未罢；从内部感受来说，从忘我到唤醒自我，从胜利的自豪到血腥的体悟，这些情感活动，都是隐秘的、微妙的、刹那的。而表现这种心灵状态，恰恰是“压卷”绝句才能充分表现的。这种心态的特点，就是刹那间的，而表现刹那间的心灵震颤，恰恰就是最佳绝句的特点。 　　绝句的压卷之作，这样的特点，有时有外部的标志，如陈述句转化为疑问感叹，有时是陈述句变流水句，所有这些变化其功能都是为了表现心情微妙的突然的一种感悟，一种自我发现，其精彩在于一刹那的心灵颤动。 　　压卷之作的好处，也正是绝句的成功的规律，精彩的绝句往往表现出这样的好处来。例如孟浩然的《春晓》，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，闭着眼睛感受春日的到来，本来是欢欣的享受，但“夜来风雨声，花落知多少”，却是突然想到春日的到来竟与春光消逝、鲜花凋零相伴。这种一刹那的从享春到惜春感兴，成就了该诗的不朽。杜牧的《清明》同样如此：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”从雨纷纷的阴郁，到欲断魂的焦虑，一变为鲜明的杏花村的远景，二变为心情为之一振。这种意脉的徒然转折，最能发挥绝句短小形式的优越。 　　当然，绝句艺术是复杂的、丰富的，有时也并不徒然转折，而是神情的持续，如李白的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”艺术的微妙，一在孤帆的“孤”，于长江众多船只只见友人之帆；二在远影之“尽”，帆影消失，目光追踪仍然不舍；三在“天际流”，无帆，无影，仍然目不转睛，持续凝望。与之相似的还有：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”前三句写曲调不断变换，不变的是，关山离别，听得心烦，最后一句是写看月看得发呆，望月望得发呆。这也是情绪持续性的胜利。持续性在绝句中，脍炙人口的千古杰作很多。最有生命的要算是张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”了。这个钟声的持续性，使得这首诗获得了千年不朽，甚至远达东瀛的声誉。此外还有： 　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇拍流萤。 　　天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 　　这就是由天真地拍捉流萤的动作转化为突然触发的爱情的遐想，也就是静态的持续性了。但是，不管是突然的、瞬间的，还是持续的，都是一种杨载所说的情结的“婉转变化”。 　　参考文献 　　[1]高棅.唐诗品汇·七言绝句叙目·卷二[M].上海：上海古籍出版社，. 　　[2]胡应麟.诗薮内编·卷六（近体·绝句）[M].上海：上海古籍出版社，. 　　[3]沈德潜.唐诗别裁集·卷十九[M].北京：中华书局，. 　　[4]《升庵诗话》卷十一《绝句四句皆对》：“绝句四句皆对，杜工部‘两个黄鹂’是也，然不相连属。”见丁福保辑.历代诗话续编[M].北京：中华书局，. 　　[5]何文焕编.历代诗话（下）[M].北京：中华书局，. 　　[6]陈伯海主编.唐诗汇评（上）[M].杭州：浙江教育出版社，.
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