(老道山人)
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第三方登录：　　什么是哲学？哲学有什么用？哲学有那些特点与体系？　　在现实社会官办的教育体系中，哲学象似一门毫无实用的杂烩学问，小初高没它的课程，专修哲学的大学也极稀少，因为很少有实用的就业单位。然而，在网络上众网友都在热论哲学，本人也觉得哲学非常实用，而且好象每个人都有一套很有个性哲学，看来哲学是人生不可或缺的学问！　　那哲学究竟是一门有用或无用，及什么样的学问呢？解答这一问题首先得从人的思维逻辑特点说起，人的思维逻辑根据不同的特点可分为两类：一是“具体逻辑”，二是“象性逻辑”。具体逻辑的特点是：人对要作出事物判断的逻辑依据是相关事物方面的具体信息、具体经验。这一逻辑方式其实就象我们所说的动物条件反射，只不过人类掌握了更多的象数、理、化等科学知识，从而能对事物作出更复杂、更宽广、更正确的判断。　　然而，世界之大、奥秘之深……人所能觉察的信息，及所掌握的经验或科学知识在某些方面仍非常有限！在相关事物具体信息不完整及经验缺失前提下，具体逻辑就会陷入失真或无解当中。此时，人不得以除了试验总结经验（得付很长过程及代价）或碰概率运气外，还会采用一种象性逻辑方式对事物作出快捷判断，象性逻辑的特点是：乎略所需判断事物的具体信息和经验，而借用与所需判断事物无具体关系的自然界事物运动基本运动规律，对事物作出逻辑判断。　　举个例子说：骗子在骗人前，总会在施骗对象前布下一个局，这个局的所有信息都会在暗示施骗对象只要轻松做某事，马上就会发一笔财或少损失一笔财。这时，一个人如果没这方面具体经验，也不会象性逻辑，那就很可能会上当受骗。而具有象性逻辑学问的人，即便是没这方面的具体经验，也会以“天上不会掉下馅饼”这一象性逻辑一笑走开，不会轻易上当受骗。　　上述例中的“象性逻辑学问”本人认为：这即是哲学知识，它很普便、很实用，人人具有吧！不过，社会中大多数人的哲学知识很零碎，不成体系。虽然而官版哲学虽洋洋洒洒有头有尾，但缺失实际及实用性，影响力可能还不及古董级《增广贤文》。这可能也是造成当前我国社会发展方向认识混乱原因之一吧。　　象性逻辑、哲学当然也有它的局限，它不可能完全取代具体逻辑，在信息完整、经验充分前题下，象性逻辑的准确性远不如具体逻辑。但对信息不完整、经验不充分的事物判断，象性逻辑要远比瞎摸撞大运更具准确性。举个例子说：中医与西医就是一个是象性逻辑，一个是具体逻辑的关系。比如，一个病人如果能用现代科学技术探知他是受什么细菌感染，该细菌对何种药物敏感的话，中医的疗效远不如西医。但如面对现代科学探知不了的疾病或无药可治的疾病，中医要远比瞎摸强。　　青年农民日
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　　我认为哲学是人如何对待自己、如何对待他人、如何对待世界的道理。
　　其实每个都面临两个重大人生问题，一个是哲学，要建立怎样的世界观，选择唯心论还是唯物论，无论选择谁，有选择比没选择好。哲学面临的问题是世界的本源是什么？第二个就是经济学，经济学面临的问题是财富的本质是什么？这两个问题不是大学教育或教授级别所能解决的，包括唯我独尊的如来，无所不能的上帝。哲学中本人认同老子的《道德经》，朴素的辨证唯物主义，虽然质朴，但原理很管用，用来看待世间万物各种怪现象时会较轻松得出结论。经济学中较认同亚当斯密与马克思的劳动价值论，但两者都没有解决财富的本质是什么这个根本性问题。最近看到曹泽新先生（id换了马甲）写的民权经济理论初步概想，文章里面对劳动价值与财富的关系做了大胆的探讨，非常受益，虽然理论尚不严密，但值得一看。楼主可参。
　　@太虚万象
22:22:52　　我认为
是人如何对待自己、如何对待他人、如何对待世界的道理。　　-----------------------------　　你说的对！其实，世间万事它的最本质机理都是相通的！而这些最本质的机理就是哲学。
　　@景UAG瓷
23:19:18　　其实每个都面临两个重大人生问题，一个是
，要建立怎样的世界观，选择唯心论还是唯物论，无论选择谁，有选择比没选择好。
面临的问题是世界的本源是什么？第二个就是经济学，经济学面临的问题是财富的本质是什么？这两个问题不是大学教育或教授级别所能解决的，包括唯我独尊的如来，无所不能的上帝。
中本人认同老子的《道德经》，朴素的辨证唯物主义，虽然质朴，但原理很管用，用来看待世......　　-----------------------------　　本人不是研究哲学的，只是随感写贴关哲学的贴子！但本人不认同在唯心或唯物选边站之类哲学，认为心和物都是人需改造的对象。
　　你对哲学的解释更通俗易懂，谢谢！
　　什么具体罗辑像性罗辑嘛？不就是没有用的两个名词而已。就比如现在说的失足妇女啊交际花之类的一样性质而已。前提是做这两个名词的要求必须是个女的，前者需要是个女的就行后者当然有所要求了比如礼仪比如口才。　　你所说的那个什么鬼的像性具体罗辑前提都是需要有自由思考为前提才能产生那什么马性罗辑狗性罗辑猪性罗辑的，只要能自由思想，要什么罗辑有什么罗辑。　　很明显的这篇文章又是斜教作品，什么是哲学？哲学就是能光明正大骗人的一种学说，哲学的特点冂骗人，体系是骗死人不偿命。　　
　　27 楼： 非非人
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加为好友　　问：在人类出现之前，存在“科学”或“哲学”这些东东吗？ 　　想清楚这个问题，才可能说清楚“科学”或“哲学”到底是什么吧！　　=====================　　你的问题能说明什么呢？只能说科学、哲学都是人创造的吧！其实现代超级计算机的具体逻辑能力已超过人类，但超级计算机的智能全面超过人类吗？还不能吧，因为人类具有机器及动物所不具的象性逻辑能力，所以更聪明！
　　26 楼： 醒起中华
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加为好友　　在没有出现宇宙定律之前，哲学是没有科学依据，各有所见．自从有了宇宙定律之后，哲学有了科学依据，于是哲学走上的科学轨道．　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　其实哲学并不缺科学依据，只是古今中外的哲学都担负着为某阶级说教的使命，这使得哲学丧失了它的实际、实用功能 ！
　　25 楼： lfz1698
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加为好友　　科学是在彻底搞清哲学的来龙去脉之后，经研究分析，人实判断最准确的事情是经验判断，是实证，而预感可以扩展逻辑范围，但又造成逻辑更加说不清道不明，使之无法再发展下去，故抛弃预感，辨证不能解决说不清道不明问题，也在拋弃之列，实证准确，这是科学选择实证的原因，缺点是，分析事物越多，逻辑关系就越复杂，就越难建立起复杂的逻辑关系，对人类来说，难度太大，也可以说超出了人类的j能力范围，为解决这个问题，必须对逻辑系统进行简化，简化的方式就是建立公理和定理，并用公理和定理将整体复杂的逻辑系统切割成可分离又可拼凑还原整体的逻辑系统，这就是公理和定理在科学体系出现的原因　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　实证准确，这点本文主贴也确定！但人与社会所面对许多问题都是付不起实证代价的！选择哲学逻辑也是无奈合理出路！
　　人不是因为要有用才去研究哲学的。人作为最高的生命，天生对一些终极的问题，特别是有关存在的问题，有着无穷的兴趣，不由自主要去思考。但这样的人只是人类中的很小一部分。绝大多数人是不考虑哲学问题的，他们只愿追名逐利，寻欢作乐，不考虑生命的意义。
　　20 楼： lfz1698
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加为好友　　哲学上的抽象，实际指说不清道不明，本质是没有把事情搞清楚，故不要把哲学看得太高了，在现代社会，哲学就是传统的落后学问　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　嘿嘿，老夫子呀！有人说你是北大教授，虽能说会道，但某些认知水平也不过如此嘛！把哲学否定了，现代社会问题就能更易搞清了吗？当前哲学的落后能怪哲学本身吗！
　　41 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　什么是实践关?简单地说，就是说到做到，不但自己能做到，别人使用所说的，同样也能做到，做到，就是实证，就是实证关　　-------------------------------------　　你的话虽没错，但却是片面的废话！一台机器别人能做成，你也可根据同样的机理也可做到。但一天你在一棵树下拾到一只意外撞死的兔子，难道第二天、第三天……也同样会拾到兔子？人所面对的事物很多几乎永远不会完全的重复，也不可能掌握所有相关事物信息，你拿什么来实证？
　　作者：野路子 时间： 15:25:04　　人不是因为要有用才去研究哲学的。人作为最高的生命，天生对一些终极的问题，特别是有关存在的问题，有着无穷的兴趣，不由自主要去思考。但这样的人只是人类中的很小一部分。绝大多数人是不考虑哲学问题的，他们只愿追名逐利，寻欢作乐，不考虑生命的意义。　　－－－－－－－－－－－－－－－　　我想现实并非如你所说这样，你可去看看普通人的微信朋友圈，在那些圈中转来转去最热的贴子，很多是些带讲哲理贴子，很受普通人欢迎。当然为了迎合大众，这些哲理基本带几份俗气！
　　45 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　正因为第二，第三天拾不到免子，所以科学就不叫你去重复做这事了 　　从你的观点可知，你相信投机，而科学是信实力的学问，相信只要实为足夠强大，一切投杌只是玩家家的小玩意　　－－－－－－－－－－－－－　　呵呵，你满口的科学、实证难道不是投机吗？但聪明的人并不只满足于投机吧，还要敢于把握未知及未经实证的未来吧！
　　50 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　科学为什么要求自己能说到做到，还要求可以让别人能做到，而不接受自已能做到，别人做不到的逻辑，你知道原因吗? 　　因为，只要让别人也能做到的理论，第一不会是假的，第二是容易承传的，别人得到科学承传之后，就可以把主要精力放在发展这件事情了，而且，由于承传容易，得到承传的人就多，故科学又是一门可以群体式发展的学问 　　哲学，由于创始人个人水平本来就高超，但承传困难，后人能得到真经少之又少，且只能靠个体，一生精力都放在承传上了，谈何发展 　　一个是发展的学问，别一个是不发展的学问，那怕发展速度是乌龟，都会有超越的那一天，何况，这门学问积累只要足夠，发展速度是超快的　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　我要强调的是：哲学不是用来否定科学的，是因科学不是万能，哲学是用来拟补科学不足而生的，甚至可说哲学本身就属科学下的一支流。而你对哲学充斥着偏见和敌视，总拿科学否定哲学，不知出自何种原因及理由，是否你喜欢愚治？　　另外，你把哲学与某些创始人等同一起也是错误的！历史上任何创始人都代表不了哲学，这门学问也是紧跟时代进步而发展的。但宗教不同，存在着你说的情况！
　　59 楼： lfz1698 关注 于
20:32 发表 只看该作者 发短消息 加为好友 　　到西方现代哲学积累足夠时，就会和自然科学一样进行橫扫的 　　－－－－－－－－－ 　　从人特性上分析，东方人善长哲学，西方人善长科学，不过西方哲学早在上世纪就已横扫了！呵呵
　　68 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　人灵活小聪明就多，大智彗就少，小聪明的数量永远比大智彗多　　－－－－－－－－－－－－－－－　　求实证！没有小支流，何来大江河？
　　那些是生活经验，哲学不是这个层面的，哲学是上升到终极问题的，在实用层面上哲学是无用又有大用的。　　世界分物质世界，精髓世界，知识世界，三位一体。　　而知识世界又分三个层面　　哲学的知识起明智的左右，在现实层面确实没什么用，但是人类内心潜意识终极追求，灵魂的解放，心灵的真正自由。　　技术的知识起实际社会运用作用，是阶段性实用的，　　还有就是流行的知识起放松安慰的作用，短暂但却是必须需要来调节身心的。
　　@青_年_农_民 8楼
15:00　　26 楼： 醒起中华
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加为好友　　在没有出现宇宙定律之前，哲学是没有科学依据，各有所见．自从有了宇宙定律之后，哲学有了科学依据，于是哲学走上的科学轨道．　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　其实哲学并不缺科学依据，只是古今中外的哲学都担负着为某阶级说教的使命，这使得哲学丧失了它的实际、实用功能 ！　　-----------------------------　　否，《道德经》就不带阶级烙印，更接近最高理想主义社会。　　
　　作者：knight_ken 时间： 21:36:14　　那些是生活经验，哲学不是这个层面的，哲学是上升到终极问题的，在实用层面上哲学是无用又有大用的。　　世界分物质世界，精髓世界，知识世界，三位一体。　　而知识世界又分三个层面　　哲学的知识起明智的左右，在现实层面确实没什么用，但是人类内心潜意识终极追求，灵魂的解放，心灵的真正自由。　　技术的知识起实际社会运用作用，是阶段性实用的，　　还有就是流行的知识起放松安慰的作用，短暂但却是必须需要来调节身心的。　　=================================　　其实，不管什么学，哲学也好，科学也罢，那都算是人的生存经验。但在这些经验当中明显存在两不同的特性经验，这两种不同特性的经验在用场、用法等都存在区别，我们把这两类经验区为哲学和科学分别发展，这是非常必要的。　　另外任何一知识体都是有结构的，有它的核心及外围及有深有浅的部分。比如很多人不一定能掌握哲学的核心部分，但这不等于大部分人一点哲学知识也没有！
　　作者：景UAG瓷 时间： 22:04:26　　其实哲学并不缺科学依据，只是古今中外的哲学都担负着为某阶级说教的使命，这使得哲学丧失了它的实际、实用功能 ！　　-----------------------------　　否，《道德经》就不带阶级烙印，更接近最高理想主义社会。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　我的话可能过于垄统，在远古科学极不发达时代，古人为了更好生存，对哲学依赖及热情远高于现代，但《道德经》必竟是两千多年前的产物，对现代哲学影响比重并不大。
　　75 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　我不是说过吗?你认为的哲学，有些是科学，有些是哲学，就比如你的大江河小支流的，就属科学 　　我特别强调科学高于哲学，就是在一般中国人心目中把这事搞反了，不是很少人，是很多人 　　那怕沒读过书的人，也会懂一些科学，只是自已不知道，他们都会掌握一些常识，这些常识是久经实践得来的，科学就在其中 　　哲学一套一套的，以是而非的事情多得很，对一般人来说深奥，但觉得对，觉得高级，就特别迷信哲学了 　　真正的科学，达到高深，就不是大多数人能看憧理解的，离一般人很远，那怕是做科技工作的，大多是从事一些重复性工作，不理解科学真义的人也很多 　　无论一个人是否识字，都会懂一些科学和哲学，而且，哲学更容易得到认可为真理而迷信，科学强调以事实为依据，就是要讲诉大家，事实这个东西是科学的，常识比他们的逻辑判断更可靠，更相信事实，相信常识，少信逻辑，因为，大多数人径逻辑后，连是非都分不清的　　－－－－－－－－－－－－－－－　　当前的哲学存在许多问题，这相信大多数人都承认的！这也是造成当前许多社会问题的根源，人们热议哲学其实也是在探讨这些问题的解决方法与理论。关科学与哲学的关系这是两种不同作用的逻辑学问，它们是互补不足、相互促进关系，不存在必然对立关系。当然，在现实社会中许多所谓科学的东西也会存在伪科学现象，而哲学有些理论更不易经实验证实，从而更易存在伪哲学，历史上哲学也常与宗教结合在一起，这是哲学所存在的问题。　　但你借科学名义否定哲学的功能作用难道不是一种偏见吗？科学是万能，能解决人与社会所面对的众多问题吗？
　　76 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　碰到事实与哲学矛盾时，那个更可信?　　－－－－－－－－－－－－－－　　你这个问题就是：人是相信自己呢？还是相信命运呢？
　　78 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　当一个人对法律不是很懂，又要求他来判定另外一个人是否有罪时，他唯一能做的事情就是，使用他的常识来判定，那怕他想逻辑，由于对法律不是很懂，根本就逻辑不起来 　　美国这个制度，实质就是要求以常识判罪，排除逻辑的干扰，说明白些就是，要相信常识，少信逻辑　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　呵呵，你的例子不会是证明哲学比科学更有用吧！因为法官精通的具体法律判断，还不如普通人的善恶抽象判断！
　　84 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　中国问题，核心就是哲学干扰社会判断力而造成的，这个道理，正是你不懂的道理 　　中国这个问题，不但中国是这样，世界各哲学大国也是一样的，西方哲学很发达，又是最早看清哲学的，故西方社会所做的努力，实质就是尽可能排除古典哲学逻辑对社会判断力的干拢，也有中国人说，美国是器文化，他们有谁知道，美国文化来自英国文化，在文化上是一家亲，对于形而上哲学，是世界大师级的　　－－－－－－－－－－－－－－－　　说哲学造成社会问题，这一现象是存在的。但它造成的坏处在于它落后，不能说就不需要它了！说实在的，在社会发展问题上，科学还真的起不了多大的作用，还得依靠哲学，但必需发展它。
　　102 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　当你看到哲学上说剥削时，你就全信了，你真能看懂剥削的理论吗? 　　剥削论的实质是以人的劳动量与创造财富量相等的条件下，才成立的 　　原来市场的分配方式，是以创造财富功劳来分配的，剥削论所对的目标就是功劳论 　　实证，就包括财富是劳动量创造的，还是功劳创造的，如正确，会怕吗?如不正确，能过实证关吗?　　=========================　　1、本人认为剥削是存在的，其也是各种社会问题的罪魁祸首，但历史上好象从来没解决好这一祸根。　　2、关剥削的机理好象只有马哲中有论述，但本人并不认同牵强的剩余价值理论，剥削是由人之间不等所有的权或资量差所造成。　　3、消除剥削的手段应是：通过消除无用的公权，中和资本量差剥削。而不是消除个人所有，实现什么共营、共配！
　　107 楼： lfz1698 关注 于
15:58 发表 只看该作者 发短消息 加为好友 　　回复青年农民的帖子: 　　你认为的判断标准在那里，其实我很清楚，你的判断不是来自马哲，而是来自你自己随机的判断，连标准都沒有，如要实行，只要世界一切由你说了算才行得通 　　－－－－－－－－－－－－－－－－ 　　不管来自马哲还是我个人这个并不重要吧，这次你咋不把科学与实证挂在口头了？至于标准，那只是更具体化的探索。至于能否实行，我更不抱希望，其实谁都清楚，这个世界上并非实的东西大家就都喜欢！但不可否认的是：社会最终会以自己的步伐向真理方面发展！
　　112 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　沒实证就没科学，是能分开的吗?一分开就伪了　　－－－－－－－－－－－－　　不可能实验的东西，我是拿不出实证证明是真。但你能有实证反证我是伪吗，你对他人设想妄扣伪帽本身是否就是伪科学呢？
　　118 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　我有权不信，有权讲你说的那个东西可信度不高，依据是，提供可信的东西太少　　－－－－－－－－－－－－－－－－－　　信不信那是你的权力，但要辨别真伪还有一比较法：我已说出我所信的观点，你也可说出你所信的观点，两者放在一起比较，长短自易见！
　　139 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　如果从乌托邦算起，社的试验比资早八条街去了 　　后来的，在西方，资社基本上是同期的，不同的是，一个不断发展，另一个不断撞南墙　　－－－－－－－－－－－－－－－－－　　说来说去你还把历史上实践马哲经历扣在我的观点上，难道我的观点中同样有一个消除剥削就必然与马哲结局相同吗？我的消除剥削方式可与其完全不同，难道你认为消除剥削是反社会吗？
　　寒鸦-07 06:53　　请问楼主：　　1、哲学能解决具体问题吗？（我知道不能但还是要问楼主）　　2、哲学是许多有共性问题（事情）的总结吗？　　3、我国的谚语、成语、歇后语能算哲学吗或且能沾上的边骂？寓言算得上哲学故事吗？　　4、号子跟哲学有关系吗？（我发现号子特别适合人海场合）　　我不懂哲学，但喜欢对事情进行总结，我就想知道学哲学的人对这4个问题是怎么看的。　　_……　　1.哲学也是解决具体问题不可缺的学问。　　2.可以说哲学是共性问题经验的总结。　　3.我国的成语、寓言、歇后语等大都只代表一个简单的意思，并不是一个经验。　　4.号子是拿来吹的，什么却都可吹出来。　　
　　哲学问题大多是无法实证的　　搞这个除了浪费时间让自己发疯别无屌用，除非你是圣人。　　年轻时我也喜欢搞这些虚无缥缈的东西，后来得了抑郁症。　　后来我强迫自己只学习实用技术类的书，才慢慢好了。　　哪个年轻人跟我说他想搞哲学，我就建议他去工地搬砖。
　　144 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　不可能实验的东西，我是拿不出实证证明是真。但你能有实证反证我是伪吗，你对他人设想妄扣伪帽本身是否就是伪科学呢？ 　　，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，， 　　你的不可能实验的东西，是因为你把东西说了，说的是有共识的东西，但你真正所说的东西，不是共识的东西，也没说清楚东西是什么，当然是不可能实验的东西 　　用例子说明你说了什么，比如你说猪肉不好，大家都知道猪肉是什么，这是有共识的，但你说的猪肉，首先不是大家所说的猪肉，其次就是，你没说你那个不是猪肉的猪肉是什么肉，在这种情况下，当然是不可能实验的　　如往不好的方向说，你这样使用名称，而且是明知的情况下还坚持这样使用，使用前又不向大家说明，就有欺骗大家的性质，在不追究你的情况下，实质只能向大家说明你说话的性质，大家自然就有判断 　　你问题的实质，说的剥削，不是大家所说的剥削，你又没说你的剥削是什么，你说的哲学，用样也是这个性质的哲学，你说的东西也是这个性质，只要大家清楚，自然就会有判断　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　老夫子你说的这些理由，其实就是“新旧观点的碰撞”。所谓的共识并不等于是真理，好比哥白尼首提的日心说，就受到原有宗教统治地位即所谓共识“地心说”的排斥！这种排斥基本就是乱扣伪帽，如真的平等讨论，可把新旧两者都拿出来比较，我想：就会“不怕不识货，只怕货比货”一切都会自清！　　另外，你说我没说清楚东西是什么，意思好象是我没把哲学、剥削的理解定义说清楚。其实，我自己觉得已说的够清了，但别人老听不进去，我也没办法！这里我只能再次重复下，并附上百度百科的定义作为对比：　　打开百度百科，里面是如此解释哲学：哲学（英语：Philosophy，源于希腊语：Φιλοσοφ?α），按照词源有「爱智慧」的意思。在学术界里，对于哲学一词并无普遍接受的定义，也预见不到有达成一致定义的可能。单就西方学术史来说，哲学是对一些问题的研究，涉及实在、逻辑、知识、道德、美学、语言及意识等概念。　　本人对哲学的理解与定义：哲学是人象性思维逻辑方面的知识学问。我的定义是否比百度百科中乱七八糟的解释及无定义实际、清晰多了？　　再打开百度百科关剥削的解释：剥削(exploitation)是一些人或集团凭借他们对生产资料的占有或垄断，无偿地占有那些没有或者缺少生产资料的人或集团的剩余劳动和剩余产品。剥削是人类社会发展到一定阶段的产物。社会上剩余产品的出现是剥削产生的物质前提条件，社会分工的发展和生产资料私有制的产生以及社会分裂为阶级是剥削产生的现实基础。剥削的产生出自于分配，不仅指消费资料的分配，而且指生产条件的分配。而生产条件的分配取决于生产资料的占有。　　本人对剥削的理解定义：借助个人所有的不等量（特量）权资，经社会交易流通渠道向社会榨取非已劳动创造的价值即为剥削。这一解释是否也比百科更实际，普通人更易理解及心神领会？当然，如要进一步解释剥削的机理，这又不是三言两语能道清的议题了！
　　作者：古龙 时间： 08:19:20　　哲学问题大多是无法实证的　　搞这个除了浪费时间让自己发疯别无屌用，除非你是圣人。　　年轻时我也喜欢搞这些虚无缥缈的东西，后来得了抑郁症。　　后来我强迫自己只学习实用技术类的书，才慢慢好了。　　哪个年轻人跟我说他想搞哲学，我就建议他去工地搬砖。　　--------------------------------------------------　　那是你一开始更把哲学定位在虚无飘渺基础上！其实，哲学也可放在通俗实用基础上，对抑郁症的防治也有好处！
　　154 楼： lfz1698
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加为好友　　上面那段话中，关键是，什么是剩余价值，这是有明确答案的 　　你的问题是，把剩余价值明确的答案不要，剥削就变成了可以任意涂改的东西，但不是有共识的那个 　　其它我不多回复，我的144楼的观点沒变，此贴是指出你的剥削问题所在 　　===============================　　你的意思：没了剩余价值理论垫底，剥削就是什么都不是。但事实上是，丢了剩余价值，剥削机理能更易实际、正确的解释！你也不要老拿共识当帽子扣，我们要争论的是那个理更真，争什么共识，又不想去投机！
　　155 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　对于剥削这个问题，我坚持，有罪的行为在法律上已有明确的定罪方式，而剥削只能在法律之外给人定罪，这本身就是不合法的，故我提出要取消剥削的合法使用，因原就是，一个正常的社会，应该是不允许在法律之外给人乱定罪的权利的 　　你是坚持要保留使用剥削这个词的，而且是按你的使用方法来使用的，我把这些摆明 　　前而贴中有人说，没有哲学，科学就会迷失方向，而我回答，科学与哲学，本身方向是不同的，科学不会迷失方向，哲学才会迷失方向 　　上面仅一个剥削问题，就会使社会走向不同的方向，何况还有很多其它东西　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　现实社会的法律有把剥削定罪吗？好象只有那门面宪法里提过要消除剥削，而现实中，人都以能获取剥削地位而荣！剥削意义虽包含隐性的权力寻租，但基本上剥削不用于个人定罪，而是给存在缺陷的社会经济制度所造成的分配不公定罪！
　　157 楼： lfz1698 关注 于
12:29 发表 只看该作者 发短消息 加为好友 　　回复青年农民的帖子: 　　当你对社会很不满意时，我不会支持你，甚至要和你对着干，要逼你吞下所有的不满意，可能还给你再加一些料，你知道是为什么吗? 　　因为，你这些不满意，有很多是你的坚持造成的，还连累了别人，这些不满意，你是应该自己吞下去的，给你加些料，也是应该的 　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 　　一个人或一个社会如果什么都是满意的，那这个人或这个社会还会有进步的动力吗?当然有人很满意那也是他的自由，但不许别人不满意，要加料，那也由他去吧！
　　179 楼： 问沧桑
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加为好友　　哲学是什么？我来告诉你，哲学是一个陷阱。遗憾的是，许多人掉进这个陷阱里，终生不能自拔。实在是人类的悲哀和不幸。哲学有什么用，它没有正面作用，只有负面作用，它阻碍和延缓着人类认识的进程。　　==========================　　您说的这一现象是存在的，历史上的哲学大多其实是宗教玄学！但你的话也是片面的，哲学既可成为陷阱，也可成为进步的阶梯，这就象药一样，药既可救人命的，也有害人命的。如果社会不去发展进步的哲学，那就会留给邪学滋生空间，从而危害社会。
　　186 楼： lfz1698
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加为好友　　哲学，比如剥削，如你自已用于你自身，这是可以的，但你要用到别人身上，属于法外给人定罪，这是不合法的　　－－－－－－－－－－－－－　　剥削既是社会不公平分配的技术层面用词，它在人类社会发展过程中一直存在，需我去加吗？再说剥削古今中外从未用于定个人的罪，只是抽象性指某一阶层，关这个问题前天我的回复发不出
　　256 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　过去在跳大蝇的时代，那时谁要想废跳大蝇，就会被人说是痴心妄想 　　过去在辫子和绑小脚的时候，那时谁要想剪辩子和废御小脚，同样会有人说是痴心妄想 　　过去西医刚进入中国时，中医是大哥大，有人提出要废中医，同样很多人说是痴心妄想，现在中医又能如何，在得到保护的情况下，越来越式弱了，噢，最近中国有个嗷嗷的得了诺贝尔奖，被说成是中医，实质只是从中草药中找到一些西医成份，用西医方法提取出的西药，这个药本身与中医没关系，从草药中提取西药，西医也不是第一次干这事，最关键的是，成份就在草药中，用中医的方法，这个成份会挥发掉，对这个病基本上沒什么疗效，只不过这个药从中草药中提取的，中医就脑冲血了，想用这向西医叫板，实质是被打翻前最后的嚎叫　　保护落后只会担误时间，并制造出社会问题，中国问题就是这样制造的，不摧毁这些保护，解决问题就成为无解的问题，要摧毁，首先就必须要先摧毁你们这种人，这些都是权力避不开的头疼事情，别以为今天得到权力保护你就能崩跳，当反应过来，你是要权力的革时，就有你好看的 　　别指望你能成事，你所指之路是南墙路，只会制造麻烦，不会解决问题，你越坚持，就越有可能成为公敌，故我才会说，你这样的人，说道理是没用的，必须要先打服　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　有人说你是北大教授，实难以置信，我国的知识分子咋会就这德性和水平！哲学是人借用世界中事物最基本普遍的结构或运动的共性规律作为参照，对一些缺乏完整信息或经验的事物哲学作象性思维或逻辑。哲学既然是人一种普遍逻辑方式的系统学问，怎可能一些别有用心的人说废就能废呢！虽然哲学也与自然科学一样，本身也存在先进与落后的区别也需不断完善与发展。但不能说哲学只是某个时代的产物，自然科学发展了就不需要哲学了。　　这里，还必需分析下，那些鼓吹废哲学的都是些什么样的人？废哲学后是什么人最得益？废哲学后，等于废了万民象性辩别智慧，也等于全成没有了思想的智能机器人，他们只能接受那些高高在上（这样险恶的目的当然不可能达到），掌握所谓“科学”的专家、教授支配！对比以前，皇帝换成专家，圣经换成科学，什么都只是换个名称而已！
　　不提倡哲学的原因是不能让老百姓明白道理，明白的人多了，人类目前现有的架构就坍塌了，把哲学玩透的人，要么坏到极点，要么麻木到极点，要么疯癫到极点，总之各个行业经久不衰的代表，家族都是把哲学玩到极致的人。　　
　　我绝对支持您，今日强帖　　
　　这个还不错,好帖子，大家谈谈　　
　　303 楼： 问沧桑
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加为好友　　做卫道士容易，无论懂不懂，真懂还是假懂，只管吹喇叭、唱赞歌，肯定没有风险，但解决不了问题。现实情况是，人类在前进道路上遇到了最难通过的瓶颈，人类创造的美好生活有前功尽弃毁于一旦的危险。只有通过创新和突破，用更先进的理论引领才能顺利前进，健康发展。而不是抱残守缺，固步自封。　　--------------------------------------　　赞成上述观点！象我这一种田的早已习惯看只天色、不看人脸色吃饭。
　　值得收藏... 向楼主致敬　　
　　299 楼： 问沧桑
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加为好友　　我们说，关于人类现象的知识落后，是有事实根据的。毫无疑问，关于人类现象的知识是以人类现象为研究对象的。而关于什么是人类现象的问题还没有解决；至今没有人提出和界定人类现象的概念。就是说，关于人类现象的知识至今没有没有找到研究的对象，使得它寸步难行，也必将一事无成。人们在研究中获得的大量的成果，都是在没有研究对象的情况下产生的，它们的科学性也就是不言而喻的了。而人们把这些没有研究对象的理论统统叫做哲学，就都能蒙混过关。因为哲学至今不知道自己是什么东西，因此，什么破烂都可以照收不误。就是说，哲学概念实际上只是对研究人类产生的理论的通称，因此，它对于人类现象的知识落后，有着不可推卸的责任。关于人类现象的知识中，只有把哲学概念清理出去，才能有起色，才能有进展。　　================　　当今的哲学是存在很多问题，比如你说的概念、对象、架构……等等，这是不可否认的。我们在讨论哲学的目的就是要找出这些问题所在以完善它！但如有人试图借哲学的种种问题想把其一棍打死，这必然是徒劳及自取其辱的!
　　306 楼： lfz1698
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加为好友　　科学就是实证和公认 　　实证，就是用事实证明是可行的 　　公认，就是大家公认是最好的　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　是的，检验真理的终极方法就是实证。但是，事物如果能在实验室经得起反复检验实证的，象自然科学的研究，那就基本上不存在争议。而世间存在争议的事物，基本上都是难以验证及取得实证的。在缺实证的事物判断中，是否还存在其它证来提升事物判断的准确性呢？有，这就哲学的偏证，也就是借助与所判断事物无直接关系的世界事物结构、运动普遍共性规律，来偏证所判断事物真伪及趋向，这就是哲学的特点与作用。　　至于公认，那只是个即时意识，本人不看重！
　　大家看怎么样 我认为很好.　　
　　藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露。　　南伯子葵问乎女偊曰：子之年长矣，而色若孺子，何也？　　想了解辟谷之术吗？想知道长寿养生之道吗？快入此群欢迎加入知行精舍，群号码：，此群求同存异，三教九流皆可入群赐教
　　交流贴，继续努力发好帖　　
　　看了，感觉不错，谢谢您提供　　
　　祝楼主快乐,大家一齐讨论　　
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　　好贴，值得收藏，大家都顶　　
　　真的牛，双手赞成，谢谢了　　
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　　不错。值得学习啊，顶一个　　
　　顶你，支持楼主！有意思　　
　　哲学是一个关于人的世界观的学科，它是研究人如何认真实地识客观世界的学科。人类世界观发展到今天，辩证唯物主义应该是最客观、最科学的世界观。当然对辩证唯物主义还是要不断地发展。关于哲学的作用，应该说还是与现实联系很紧密的。因为科学的世界观，是人类认识客观世界的关键，而正确认识客观世界是人类意识提高的关键。
　　哲学，非常高深的学问～　　
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　　顶啊顶啊，好贴不顶是一种罪过　　
　　鼓励一写，帖子非常好　　
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　　看后感悟了点，收下了　　
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　　不服不行，楼主就是有水平　　
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　　325 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　我的经验是，对于按动物本能行事的人，是不能讲道理的，因为沒有动物是会听道理的 　　对付动物，首先要打服，再给些甜头，实际上也不是我的发明，在美国叫红萝卜加大棒，道理是不分国界的　　----------------------------------------　　是啊，动物们没思想，只有实证经验即条件反射，不过象虎狼之类动物也还是不好对付，其能量大，但其必竟没思想，终究会有一天自然会陷入牢笼的！
　　331 楼： 崂山草民
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加为好友　　什么是哲学。古希腊语翻译过来是：给人以智慧使人聪明的学问。 　　哲学是关于自然、社会、人类思维最一般规律的科学。 　　呵呵。象形逻辑也好，具体逻辑也罢。统统都在哲学的范畴之内。即便是数学也是在哲学的范畴里面。连哲学的概念都不清楚，就在这里大谈 什么是哲学 岂不是天大的笑话。　　---------------------------------　　百度百科说：“哲学一词并无普遍接受的定义。”所以，你可说你的哲学是什么，我可说我的哲学是什么。不要轻言自己的哲学是正统，别人就是笑话。也不要认为自己的哲学包罗所有就是全能的，人们不会只看广告，重要的还是要看疗效！
　　321 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　马克思之前的社会主义理论，理论的中心思想是，只要允许搞(这在西方一直是允许的)，并按他们的想法搞，就一定会搞得比资本主义好的，结果，所有搞这个事情的人全部失败，记录最详细的是欧文搞的那个，也是命最长的那个，记录是 　　-------------------------　　我从不看人举的是什么旗、喊什么号，着重的是看人具体走的是什么道！对失败者，也不要看他举的是什么旗，而是要看他走什么道！对得胜者还是不看他的旗，要看他走的道及胜在什么量级的对手。完全照抄胜者的套路，自己是永远是成不了胜者的。
　　356 楼： 崂山草民
　　你要讨论哲学，你首先要搞明白哲学的定义是什么？如果你连定义都不清楚，就在这里大放哲学局限说。就是在这里信口雌黄。哲学是关于世界观的学问。是人们的世界观和方法论。你连最起码的定义都没弄明白，难道不是在这里以其昏昏使人昭昭吗？崂山草民---原名蒜辣　　------------------------　　你搞明白哲学定义了吗？百度百科都说：哲学一词并无普遍接受的定义。你说的世界观、方法论又是什么定义？不会又说世界观、方法论就是哲学吧！你这样玩定义猫猫有什么意思。本人在主贴中，有关哲学定义、作用、机理全都有清晰论述。如果你真有本事，也可把你认为的哲学定义，作用、机理写点出来，让人们对比一下！
　　353 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　人与社会的明天及未来可以实证吗？人与社会能不设想明天及未来吗？ 　　，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，， 　　你说出这样的话，我的判断也是他的真话，是你绝对不可能做到的事情 　　据我了解，做大事的人，很多是可以做上面你认为做不到的事情的，你同他们比，是天和地的差别 　　记住，今天是过去的明天，只要在过去做过需要今天才能实证的事情，这样的事情已得到实证，同时，能力水平也得到实证，只要是证明有能力的，将来的事情在今天也可猜得十不离八九，并且到将来是可以得到实证的，这些己经远远超出你的眼光范围，当你注意芝麻很着急时，别人的眼光正注意着西瓜，根本不在意你的芝麻，只有你看不到西爪，才会为芝麻着急　　-------------------------　　右撇子总喜欢夸大人的能力差异！你真以为人的眼光真能天差地别呀，这只不过是人所处观看位置有差异而已，你就全记到人的能力差异上去了！
　　352 楼： lfz1698
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加为好友　　回复青年农民的帖子: 　　你拿李刚说事，我告诉你，有你这样的人民，沒有李刚才是怪事，有李刚才是正常的，这是因为，只有李刚他爹才能管住你这样的人民，孔繁深这样的人本来就很少，出了一个也会被你累死，命长不了，最终还得靠李刚他爹来管你，尽管有时也会抓一些李刚他爹给你出气，但接任的还得是李刚他爹，其他人不行 　　有什么样的人民，就有什么样的政府，政府是人民选择的，这是你不明白的道理 　　-----------------------------------------------------　　你的意思是：刁民太多，所以需要秦始皇来管？
　　请向我保证另1个或2个可以匹敌的政党没有被欧美渗透，没有成为别的国家的代理人，不托整体的后腿，不让中国被打回原形。完全为中国自己人着想。
　　好多啊，哈哈，谢谢您　　
　　420 楼： xinliuren
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加为好友　　现在的时空是21世纪，人们竟然不知道什么是哲学。哲学家冯友兰说：哲学是中华文化振兴的象征。如果都不知道什么是哲学，又怎么为中华文化的振兴添砖加瓦？什么叫哲学？现代汉语小词典中是这样解释：哲学是世界观的学说。是自然知识和社会知识的概括和总结。这一解释虽然不是很精准但也说明了哲学是一门什么学问。-----　　--------------　　相比那位“崂山草民”这位xinliuren就显有学问了，这位网友借〈现代汉语词典〉中的解释：哲学是世界观的学说。是自然知识和社会知识的概括和总结。并批注说：这一解释虽然不是很精准但也说明了哲学是一门什么学问。　　本人也觉得这种解释并不算精准，不就是说：哲学就是一切观念中的观念，一切知识中的知识。但人们几乎不可能从这样的解释中分辨出哲学知识与其它知识的区别，也不能从中明白哲学的作用！哲学就这样虽被冠以知识桂冠却毫无实用之处。　　个人看法：哲学合理的定义及全名应是：世界最根本共性现象学，可简称为本象学。本象学内可分为“物质本象学”、“生命本象学”与“社会本象学”三部分。通过对世界本象的研究与认识，就可提高人的哲学逻辑能力。我的这种解释更实际，更易被人理解吧。
　　哲学是让人更好的认识世界，更好的辨别事物，但哲学一开始更要人在唯物与唯心这两者之中选边站，难道认识世界都必须有唯吗？
　　人们都知道：在没有意识参与的纯粹物质运动探索中，人必须是唯物。但这种唯物的态度不能搬到有意识参与的社会运动探索中来，因为意识有别与物质的特性。说什么物质第一、物质就决定意识是荒唐的。
　　因为人的所有认识判断都出自心，也就是说都经过心的加工，所以很多所谓唯什么，其实都是唯心！所谓唯心，其实就是在人心中值入一个逻辑判断的模子，这个模子可能是上帝，也可是唯物或科学实证等什么。
　　当然，我的上述观点并不等于说人什么都不要唯。要保证人心逻辑判断的正确性，首要前提是：人心要处于中正位置上！如果人心偏了，那不管你唯心、唯物或唯科学实证，所有判断都会出错！
　　那什么是“中正之心”呢？这从字面上不难理解，即所谓“对事物两端持不偏不倚公正立场”。然而，人要真正领会及做到却非常的难，这还要看人的向往与修为！原因是：（排除纯粹的物质运动）世上事物几乎不存在完全相同的重复，所以中正不能设立标准模型。另外，每个的认识与经历及采用的参照物等也各不相同，即便是向往中正这一共同目标，也很难完全取得一致！
　　人类向往美好的未来也总是有难度及需付出代价的，但我们的哲学必需崇尚中正思想，也就是说起码我们的社会需确立基本共同方向与目标，只有这样我们才能向更高的目标及具体方法前进与探索。
　　582 楼： 止水网络
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加为好友　　马克思说：哲学是有阶级性的　　-------------------------------------------　　这个现象是存在的，顶层有顶层的景象，底层有底层的景象，让它们辩整体景象才会显现出来！
　　前面讲述了生命体最基本共性现象就是“自利本性”，这其中不管是低等生物，还是高等生物比如人，也包括传说中的外星人，凡是生命体都是自利的。自利与善恶是什么关系呢？首先拟一个假设：在只有一个人的世界，那一个人不管怎样自利、怎样玩都无所谓善与恶。人是社会性的，善与恶是一种社会性判断。那进一步探讨：人的自利本性与社会又是什么关系呢？这个问题其实又把另一个问题“公与私的辩证关系”联系了在一起。　　从总体角度上说：社会（公）与自利（私）不是矛盾关系，正是因为个体的自利需求，个体才选择了家庭、民族、国家……。但社会的作用及其所谋求的是一个整体的自利，为实现这一目的，社会必需调节内部各种发展过程中形成偏振、矛盾与失衡，这不可免的会“伤及社会中小部分人的利”。但在正常状态下，社会的发展是不需要个人牺牲合理利益的。相反，社会正是为保障个人合理利益而生的。那社会要“伤及”那些个人利益呢？探讨这一问题又需回到什么是善与恶的议题上。　　本人认为：个人的自利建立在社会整体利益“加”基础上的即为善，而个人的自利建立在社会整体利益“减”基础上的即为恶。当然，上述定义有些抽象，在具体判断运用上难有数理逻辑支持。从现象上分析，社会如果存在个人自利建立在社会整体利益减基础上的现象很普遍，那就是俗称的“剥削与寄生现象严重”，这个社会必然会出现各种发展中的毛病与问题，凝聚力也减弱。相反，社会中人人向善，个人自利建立在社会整体利益加的基础上，那就会显国泰民安，社会健康有活力的景象。后者是社会发展方向，但现实让人不乐观。
　　书上说哲学是人与人的关系和人与世界的关系的总和，比如说世界观来源于人与世界的关系，人生观来源与人在世界中对自己和他人关系的定位，科学更加多的是方法论。
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