为什么说经济危机是资本主义基本矛盾的集中体现?
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答：资本主义基本矛盾具体表现在以下两个方面：第一,表现为生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的矛盾.（1）资本主义的基本矛盾表现为生产的无限扩大趋势同劳动群众有支付能力的需求相对狭小之间的矛盾,它是经济危机发生的直接原因.（2）资本主义基本矛盾必然表现为个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的对立.当社会各生产部门之间的比例失调现象达到顶点,社会总产品的实现条件遭到严重破坏时,就要爆发生产过剩的经济危机.可见,经济危机是资本主义制度的必然产物,它的深刻的根源就在于资本主义的基本矛盾.
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扫描下载二维码4发现相似题1、指导中国社会主义建设的理论基础是马克思恩格斯；这一说法不准确；1、世界统一于存在；(1)世界的统一性问题是世界的本原或本质问题，即；(2)“世界统一于存在”是折中主义观点，其目的在；(3)世界的真正统一在于它的物质性，世界是多样性；2、运用对立统一规律分析我国社会主义与西方发达资；对立统一规律就是矛盾规律，它是一切事物辨证关系的；3、列宁的物质定义及其意
1、指导中国社会主义建设的理论基础是马克思恩格斯创立的马克思主义。
这一说法不准确。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。因为只有用发展了的理论才能指导发展了的实践。
1、世界统一于存在
(1)世界的统一性问题是世界的本原或本质问题，即世界究竟是物质的还是精神的，承认世界的统一性是一元论哲学。
(2)“世界统一于存在”是折中主义观点，其目的在于企图调和唯物主义和唯心主义在世界本质问题上的对立。唯物主义和唯心主义都承认世界的存在，但唯物主义主张世界的存在是物质的存在，世界统一于物质；唯心主义则把世界的存在视为精神的存在，认为世界统一于精神。因此这种观点实际上混淆了物质对意识的根源性，物质对意识的决定性。
(3)世界的真正统一在于它的物质性，世界是多样性的统一。世界统一于物质是由哲学和科学的长期发展来证明的。
2、运用对立统一规律分析我国社会主义与西方发达资本主义国家既合作又斗争的关系。
对立统一规律就是矛盾规律，它是一切事物辨证关系的集中体现和高度概括，它揭示了事物联系的根本内容和和发展的内在动力。矛盾分析法是认识事物的最根本方法。在当今世界上，社会主义与资本主义的关系就是对立统一的关系。我国社会主义的发展，离不开与世界发达资本主义的交流与合作，需要吸收和借鉴人类的一切文明成果，这体现了矛盾的同一性；同时，社会主义作为资本主义的继承物、对立物，在社会生活的各个领域与资本主义又是相互否定、相互排斥、相互分离的。这体现了矛盾的斗争性。矛盾的斗争性和同一性是矛盾的两个基本属性，二者是不可分割的。只看到合作而看不到斗争或只斗争不合作都是错误的。
3、列宁的物质定义及其意义。
（1）、列宁的关于物质的定义：物质是标志客观实在的哲学范。
（2）、列宁物质定义的意义:
(a)它与唯心主义和二元论划清了界限
(b)它与不可知论划清了界限
(c)它克服了旧唯物主义观的缺陷
(d) 它是马克思主义理论体系的基石
4、和谐就是无矛盾。
错误。 和谐是矛盾运动所处的一种特殊状态。和谐意味着矛盾双方相互协调统一于一体，矛盾的双方都处于一个利益的平衡点，矛盾的双方没有斗争。和谐并不意味着矛盾的消失，而只是矛盾没有主次，双方都处于一种平等的地位。这种状态正是我们社会矛盾的理想状态。
5、矛盾普遍性和特殊性的含义，运用矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理说明为什么要坚持建设中国特色社会主义。
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程之中。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。
矛盾普遍性和特殊性原理：第一，矛盾普遍性和特殊性是相互区别的；第二，矛盾普遍性和特殊性又是相互联结的，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性又体现着普遍性。第三，矛盾普遍性和特殊性的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化。
矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理，是坚持马克思主义普遍真理与具体实践相结合这一原则的哲学基础，对于建设具有中国特色的社会主义有着重要的指导意义，是我国建设有中国特色社会主义的方针的哲学根据。
“中国特色”是中国不同于其他国家的个性、特殊性；“社会主义”是中国和其他国家的共性、普遍性。一方面，中国的情况不论多么特殊，也一定要坚持马克思主义的普遍真理，坚持社会主义方向，这是共性。另一方面，社会
主义的一般只能在各国特色的个别中存在，我们要建设中国模式、中国就要立足于中国的国情，从中国的实际出发，这又是个性。
6、意识的能动性表现在哪些方面？
1. 意识是能动的，意识活动的目的性和计划性。
2. 意识活动的主动创造性。
3. 意识通过实践对客观世界的改造。
4. 意识对人体生理功能具有控制和调节作用。
7、要纪律就没有自由，要自由就不能有纪律。
这一论断违背了矛盾双方既对立又统一的原理。自由和纪律是对立统一的关系，自由和纪律是对立着的两个方面，二者性质不同，不能互相代替。二者又互相联系不可分割，自由是纪律的基础，纪律是自由的保证。没有自由，人们思想就会僵化，失去创造力；没有纪律，做事情就会成为一盘散沙。我们既要纪律，又要自由，把二者绝对对立起来是形而上学的观点。
8、运用对立统一规律分析我国应如何
正确处理与日本的国家间关系。
矛盾就是对立统一，矛盾的对立面指斗争性,矛盾的统一面指同一性。二者互为前提而存在，在一定条件下相互转化。
首先我们应该看到中国与日本的统一性，世界是一个统一的世界，中国与日本之间的联系是紧密的，二者有着很多的共同利益，所以我们应该要精诚合作。
其次我们应该看到中国与日本的对立，中日在意识形态方面，国家性质方面等有着很多的分歧。特别是在主权问题上，日本一而再，再而三的挑衅我国，日本方面应该反思。
9、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
第一,对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力
第二,对立统一规律贯穿唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索,是理解他们的钥匙
第三,矛盾分析法是最根本的认识方法
第四,不得不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力,是唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧
10、矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理及其对认识和谐稳定与改革发展关系的指导意义？
矛盾的同一性和斗争性的关系是对立统一的关系。它们的对立表现在：同一性是指矛盾双方互相依赖、互为存在前提、互相渗透，存在着由此及彼的桥梁。这种关系的建立使事物保持着稳定、联合、团结、统一的状态，它是有条件的、暂时的、相对的。矛盾的斗争性是指对立双方相互排斥、相互否定、相互对立的性质。这种性质的存在使得事物呈现出动荡、不稳定、变革的状态。矛盾的斗争性贯穿于过程的始终，是无条件的，绝对的。二者的统一表现在：同一性包含斗争性，斗争性寓于同一性之中，同一性制约斗争性。但同一性并非是无差别的等同，而是包含差异和对立的同一，这种同一的许多条件要通过斗争来建立，所以没有斗争性就没有同一性。
这一原理对于正确认识和处理社会稳定和改革发展的关系具有重要指导意义。社会的稳定在哲学上就是坚持矛盾的同一性；改革发展类似于矛盾的斗争性。根据斗争性寓于同一性之中，同一性中包含斗争性的原理，要保持社会的稳定不能光是消极地去维护，而是要深化改革，适度发展，使得我国经济水平不断提高，为社会稳定创造条件。根据同一性对斗争性的制约，同一性为斗争性提供场所的原理，我们在改革和发展的同时，必须十分注意保持社会的稳定。没有改革，我国现代化事业就没有动力；没有发展就不能前进。但所有这一切，如果没有稳定的社会环境，就什么也谈不上。因此，我们一定要辩证地处理好稳定和改革发展的关系，用深化改革、适度发展去维护和促进社会的稳定；用社会的稳定为保证改革和发展提供必要的社会环境
11、辩证否定观的内容。
辩证否定观的基本内容有以下三条：
第一，辩证的否定是指事物的自我否定，是事物内部矛盾斗争的结果。这就是说，任何事物的否定都是自己否定自己，并通过自我否定，实现自己的运动，自我发展。
第二，辩证的否定是事物发展的决定性环节。辩证的否定是旧事物向新事物的转变，是由旧质到新质的飞跃。没有新事物对旧事物的否定，自然界和人类社会就不可能实现从低级向高级的发展。
第三，辩证的否定又是事物联系的环节。唯物辩证法认为，新事物对旧事物的否定并不是简单的抛弃，而是“扬弃”。所谓“扬弃”包含着抛弃、保留、发扬的意思，也就是既克服又保留，既批判又继承，在克服旧事物消极因素的基础上，保留某些有利于新事物发展的积极因素。这样，新旧事物之间固然有质的区别，但新事物是从旧事物内部产生出来的，因而同旧事物存在着必然的联系。
12、哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题。
错误。思维与存在才是哲学的基本问题。唯物主义和唯心主义是根据对思维和存在的不同回答区分出的两个哲学派别
13、矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理，这一原理对于我们构建社会主义和谐社会有何重大指导意义？
(1) 矛盾的同一性和斗争性是同一矛盾性质相反的两重基本属性，它们本身就是对立统一的关系。对立表现在：矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的性质和趋势。斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定的性质和趋势。矛盾同一性是有条件的、暂时的，因而是相对的；斗争性是无条件的、永恒的，因而是绝对的。（2分）
（2）统一表现在：二者紧密联结、不可分割。一方面，矛盾同一性离不开斗争性，唯物辩证法所理解的同一是以差别和对立为前提的，没有斗争性就有同一性，同一性必然为斗争性所制约。另一方面，斗争性也离不开同一性。
斗争性是具有在内在本质联系的两方面的斗争性，是寓于矛盾统一体中斗争性，没有同一性也就没有斗争性。
(3) 建构社会主义和谐社会是党的十六届四中全会提出的战略任务，社会主义和谐社会的实质是指以人为主体的社会和谐发展状态。它包括人与自然之间、人与人、社会结构（不同社会阶层之间）的和谐。这一理论和实践对于不断推进社会主义现代化建设事业，促进经济社会各方面协调、快速发展，顺利实现全面建设小康社会的奋斗目标有重要意义。（2分）
（4）建构社会主义和谐社会的哲学理论依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理。社会的和谐是矛盾同一性的具体表现，它是对立中的和谐。依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理，为了完成新时期建构社会主义和谐社会的战略任务，我们必须为了维护社会的和谐，就必须同破坏社会不和谐的现象作斗争，如同恐怖势力、邪教、贪污腐败、盗窃、抢劫等作斗争。对影响社会和谐因素的斗争、克服，是社会和谐的重要前提条件 ，否则社会和谐无从谈起。（3分
1、感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系。
（1）感性认识是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。理性认识是人们对事物的全体、本质和内部联系的反映。（2分）
（2）感性认识和理性认识的辩证关系是：第一，理性认识依赖于感性认识。（2分）第二，感性认识有待于发展到理性认识。（2分）第三，感性认识和理性认识相互渗透。（1分）
2、实践在认识中的决定作用。
实践是认识的基础，他对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：
第一，实践产生了认识的需要。
第二，实践为认识提供了可能。
第三，实践使认识得以产生和发展。
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
3、凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。
这一观点是不对的。亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是直接的感性经验。由于认识主体和客体的局限性和特殊性，有些是对客观事实的真实反映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。视觉和听觉是感性认识，它们具有直接性、丰富性，但是它的缺点是直观性和表面性，不能深人、全面地反映事物，有待于在感性经
验的基础上，用科学态度加以分析，上升为理性认识，才能把握事物的本质。
该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心主义。
4、马克思主义认识论和其他哲学认识论的区别是什么？
（一）马克思主义认识论将实践的观点引入认识论，消除了旧唯物主义反映论所造成的认识脱离社会实践的消极直观性的缺陷，科学地说明了实践是认识的基础，认识的主体和客体都是在实践中生成和发展的。
（二）马克思主义认识论将辩证法贯穿于认识过程，阐明了认识是一个充满矛盾运动的过程，是一个随着实践的发展而由浅入深、由表及里、由低级到高级的永无止境的辩证发展过程。
（三）由于实践观点和辩证观点的引入对历史发展和历史意识问题做出了唯物的和辩证的解释，实现了自然观与历史观、辩证唯物主义与历史唯物主义的统一。
5、任何认识都对实践具有能动的反作用。
任何认识对人们的实践活动都具有指导作用。但是，由于认识的性质不同，其指导作用的结果也不同。 其中，正确的理论指导实践，会使实践活动顺利进行，达到预期的效果，取得成功。 错误的理论指导实践，会对实践产生消极乃至破坏性的作用，使实践招致失败。
6、实践对认识的决定作用表现在哪些方面？
实践是认识的基础，他对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：
第一，实践产生了认识的需要。
第二，实践为认识提供了可能。
第三，实践使认识得以产生和发展。
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
7、真理的绝对性和相对性辩证关系原理，说明应该怎样对待马克思主义。
（1） 任何真理都既具有绝对性，又具有相对性，是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性是指：任何真理都是人们对客观事物及其规律性的正确反映，都包含着不依人的意志为转移的客观内容，每一个真理性认识的获得，都是向无限发展着的物质世界的接近。真理的相对性是指：任何真理都是对客观世界的某个或某些方面的一定程度、一定层次近似正确的反映， 认识有待于扩展和深化。
（2）马克思主义是真理，它也是绝对性和相对性的统一。马克思主义正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律，是经过实践证实了的客观真理，因而具有绝对性。但是，马克思主义并没有穷尽一切事物及其规律，仍然需要随着实践的发展而发展，它又具有相对性。因为它具有绝对性，所以我们坚持马克思主义，把它作为我们的指导思想；因为它具有相对性，所以我们必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。只有坚持，才谈得上发展；只有发展，才是真正的坚持。
（3）坚持和发展马克思主义，必须反对两种错误倾向：一是要反对把马克思主义当作僵死不 变的教条的教条主义倾向；二是要反对认为马克思主义已经过时、否认它的指导作用的资产 阶级自由化倾向。
8、真理是有用的,因此有用就是真理。
这是实用主义真理观，是主观唯心主义真理观的一种典型形式。这种真理观的错误在于：
⑴否认了真理的客观性。有用、无用，因人因阶级不同而相异，具有主观性。这种真理观吧凡是能给人以利益和效用的东西都当做真理，使真理成为满足任何需要的主观工具和手段。
⑵把真理的作用筒真理的根据混为一谈。“有用”，是真理的作用。但真理之所以成为真理不在于“有用”，而在于它是客观事物及其规律的正确反映。
⑶否认了实践是检验真理客观的标准。把主观的愿望的满足和主观的效用当成了检验真理的标准，是一种主观真理标准。
（4）犯了逻辑错误。从“真理是有用的”这个逻辑前提，得不出“有用即真理”这个逻辑结论。
1、生产力与生产关系的辩证关系。
（1）生产力决定生产关系：生产力的产生、性质、水平和发展要求决定生产关系的产生、性质和状况（发展变化）；
生产力的发展决定生产关系的变革，有什么样的生产力就有什么样的生产关系与它相适应，不相适应的生产关系迟早要变化的
（2）生产关系对生产力具有反作用：生产关系适合生产力发展要求，就会推动生产关系的发展；当生产关系不适合生产力发展的要求时，它就会阻碍生产力的发展。认识的发展规律
2、运用社会基本矛盾的原理，联系我国改革开放的实际，阐明改革是社会主义社会发展的动力。
（1）生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾，是人类社会发展和变革最深刻的根源。社会基本矛盾的相互作用和辩证运动是一切社会发展的根本动力，推动着人类社会从低级向高级发展。
（2）我国社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾。社会主义社会基本矛盾的性质是非对抗性的，可以通过社会主义的自我完善和发展来解决。我国原有体制中生产力的发展，已越来越不适应社会主义现代化建设的要求。只有通过经济体制、政治体制和教育、科技、文化体制等方面的改革，建立和完善社会主义市场经济体制，发展社会主义民主政治，建设社会主义精神文明，才能解放被旧体制束缚的生产力。所以说，改革是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径，是推动社会主义社会向前发展的动力。
（3）十多年来，经过从农村到城市的各个领域的改革和对外开放，促进了我国生产力的巨大发展，推动了我国社会的历史性变化。实践证明，改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路。
3、人民群众在创造历史过程中的决定作用。
人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
①人民群众是社会物质财富的创造者。
②人民群众是社会精神财富的创造者。
③人民群众是社会变革的决定力量。
总而言之， 人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体， 是社会变革的主体， 同时也是实现自身利益的根本力量。
4、经济基础是社会发展的最终决定力量。
这种关观点是错误的。经济基础决定上层建筑，但经济基础并不是社会发展的最终决定力量。经济基础是在生产力基础上形成和发展的，是被生产力决定的。生产力才是社会发展的最终决定力量，它决定了经济基础并通过经济基础决定着全部社会生活。
5、生产力和生产关系辩证关系原理及其对我国经济体制改革的指导意义。
生产力是只人与自然的能力，生产关系是任何人之间的关系，生产力和生产关系是对立统一的，生产力决定生产关系的性质和变革，生产关系对生产力具有能动的反作用，它适合或不适合生产力的状况，能够对生产力的发展起到促进或阻碍的作用.
我国经济体制改革的指导意义体现了生产力和生产关系的辩证原理
我国经济体制改革是由计划经济像市场经济的转变，计划经济和市场经济不具有社会性质，只是经济范畴，与计划经济相比，市场经济更适合生产力的发展，计划经济的生产关系对当今中国经济的发展起到了阻碍的作用，他基本不适合生产力的发展，所以要转变经济体制，由计划经济像市场经济转变。
生产力和生产关系的辩证关系是我国经济体制改革的哲学依据，所以要用生产力和生产关系的辩证关系去知道我国经济体制改革
6、生产关系必须适合生产力性质和发展要求的规律，说明社会主义初级阶段实行公有制为主体、多种经济成分共同发展的必要性。
（1）.生产关系一定要适合生产力状况的规律:生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展时，它对生产力发展起阻碍作用。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律
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阅读下列材料: 材料一 社会主义和市场之间不存在根本矛盾。问题是用什么方法才能更有力地发展社会主义生产力。&&&一一邓小平《社会主义和市场经济不存在根本矛盾》(1985年10月)材料二 为什么一谈市场就说是资本主义,只有计划才是社会主义呢? 计划和市场都是方法嘛。只要对发展生产力有好处,就可以利用。它为社会主义服务,就是社会主义的; 为资本主义服务,就是资本主义的。－一邓小平《计划和市场都是发展生产力的方法》（1987年2月）材料三 我们必须从理论上搞懂,资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。社会主义也有市场经济,资本主义也有计划经济。一一邓小平《善于利用时机解决发展问题》（1990 年12月）材料四 计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。－一 1992 年邓小平南方谈话请回答 :(1) 根据材料一和材料二,分析文中包含的基本思想是什么 ? （4分）(2) 材料三、四和材料一、二所阐述的思想相对比有何发展 ? （3分）说明了什么问题 ? （3分）
答案(1) 不能以计划与市场作为区分社会主义和资本主义的标准,初步提出了利用市场经济发展社会主义生产力。（4分）(2) 更明确地提出社会主义与资本主义的区别不在于市场与计划,社会主义的本质是解放生产力的思想。（3分）说明了邓小平建设社会主义理论在实践中得到了发展。（3分）
解析试题分析：（1）依据材料概括。材料一：“社会主义和市场之间不存在根本矛盾”；材料二：“计划和市场都是方法”。包含的基本思想是用市场手段发展社会主义的生产力。（2）材料三指出：“资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题”，计划和市场不是社会主义和资本主义的本质区别；材料四指出：“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力”。说明了邓小平理论在实践中不断发展成熟。考点：邓小平理论的形成。点评：邓小平理论的形成过程：(1)十一届三中全会作出了把党和国家的工作重心转移到经济建设上来和实行改革开放的战略决策。(2)十二大上邓小平提出建设中国特色的社会主义理论。(3)十三大上提出社会主义初级阶段的理论。(4)1992年“南方谈话”，阐明了社会主义的本质，标志着邓小平理论成熟并形成体系。(5)十四大上提出经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。(6)十五大上把邓小平理论作为党的指导思想写入党章。