皇帝的成语
1.----指帝王把国家政权，世代相袭。
2.----咫尺：很近；颜：龙颜。距龙颜只有咫尺。形容离皇帝很近。
3.----旧指天子的过失。
4.----元良：天子。指天子一人。
5.----匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
6.----二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
7.----指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。
8.----泛指帝王的妃嫔。
9.----五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
10.----四近：四辅，古代天子身边的四个辅臣。旧指辅佐天子的四位大臣。喻指皇帝身边的近臣。
11.----六宫：古代皇帝有六个寝宫；粉黛：化妆品，借指美女。指宫内皇后、妃嫔及宫女。
12.----九五：指帝位。指帝王的尊位。
13.----九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
14.----千：极言其多。指天子。
15.----乘：四匹马拉的车；尊：尊贵。旧指帝王的尊贵。
16.----尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以，表示授于全权，可以。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
17.----已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
18.----魏阙：古代天子及诸侯宫门外筑有高楼，其下两旁悬布法令，故代称朝廷。形容臣民忠君，关心国事。
19.----指臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。
20.----逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
21.----帝王或贵族的后代。
22.----指天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。
23.----原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
24.----天恩：皇恩；祖德：祖宗的荫德。皇上和祖宗的恩德。
25.----指皇帝把臣下的奏章留于禁宫中，不交议也不批答。
26.----鸾凤非竹实不食，非悟桐不栖。比喻高位或帝位。
27.----失：失去；鹿：指帝位；逐：追赶。失掉帝位，，人人争着追逐。比喻失去政权后，，各路英雄争夺帝位。
28.----以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
29.----指帝王后裔。
30.----指帝王去世。
31.----指帝王之相。
32.----汉代严光和与刘秀一起游学，刘秀即帝位，严光变名披羊裘隐钓济中。比喻隐居生活。
33.朱衣象笏----朱衣：指主考官；笏：古代大臣朝见皇帝时拿的手板，用作记事。身着红袍，手执牙笏。形容仪态端庄肃敬。
34.----珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯时所用的礼器。
35.----珠槃：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯时所用的礼器。
36.----本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
37.----称颂帝王或杰出人物之词。
38.----辅：辅佐；勋：功勋。辅佐天子的功勋。
39.----非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
40.----南面：古代帝王临朝坐北朝南。指称王称帝。
41.----宗庙：天子诸侯祭祀祷告的地方。宗庙变成废墟。比喻国家灭亡。
42.----糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王
43.----奉天之命进行惩罚。古用来称天子用兵。
44.----古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。
45.----江汉：指长江和汉水；朝宗：诸侯朝见天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、，。
46.----指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“”。
47.----指君王登上帝位，确立纲纪。
48.----逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
49.----比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。
50.----比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。同“”。
51.----敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。
52.----柄：权力；籍：通“阼”，皇位。权势地位转移。
53.----树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
54.----杖节：古代大臣出使或大将出征时，皇帝授予的权杖；钺：古兵器。既有皇帝授予的符节，又有极大的兵权。形容权力很大。
55.----并：齐。可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。
56.职名早投----职名：官员的履历。把官员的履历早些呈上。指新皇帝嗣位后，官员们呈上职名，等待封赏。比喻企求升官。
57.----孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
58.----致仕：辞官；悬车：将皇帝赐的“安车”挂起，指退职。指辞官回家。
59.----珠襦：用珠缀串成的短衣；玉匣：汉代皇帝的葬具，即玉衣。指古代帝后诸侯王的葬服。
60.----继：继承；天、极：指皇帝。继承天子的皇位。
61.----指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
62.----头颅粉碎，身躯糜烂。旧时臣下报效皇上，多用此语。
63.抚我则后----后：古代称天子或列国诸侯。抚育我辈的是君侯。
64.----挟持君主，发布命令。同“”。
65.----原指贤明的君主恩泽施及万民。后多比喻得近天子。
66.----原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
67.----朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻。
68.----原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
69.----原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
70.----绣斧：指皇帝指派、掌有生杀大权的巡察官员。指皇帝特派官员对某人的诛罚。
71.----野史：古代私家编撰的史书；稗官：古代其职为搜集、风俗故事，供皇帝看的小书。泛称记载轶闻琐事的文字。
72.----鲧：古人名，禹的父亲；殛：杀死；禹兴：禹治水成功，并得到帝位。鲧治水无功被杀，其子禹治水成功。比喻不能株连亲属。
73.----奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
74.----茵席：铺垫的东西，褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。
75.----婴：触犯；鳞：朝相反方向长的鳞。因朝向反方向长的鳞而获罪。比喻臣子因进谏触犯皇帝而获罪。
76.----一个国家不能有两个皇帝。犹言。引申为。
77.----旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
78.----旧时所谓秉承天命降世的皇帝。
79.----指高居帝位，。
80.----富：富贵；埒：相等。财富与天子相等。形容非常富有。
81.----指天子居于百官之上，其尊严。旧比喻帝王尊严。
82.----辇毂：帝王的车驾。在天子治下。引申为京都、帝都。
83.----妇女不施脂粉，入朝觐见天子。
84.----鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。
85.----谥：谥号。中国帝制时代为死去的帝王或臣僚按其生前表现给予的称号。指人死后才能对他的功过做结论。
86.----神器：帝位、政权。窥伺机会，窃取帝位。
87.----窥觎：伺机行动；非望：非分的希望。寻找实机实现非分的希望。旧时多指谋求帝位。
88.----指汉代赵飞燕姊妹阴谋毒害皇孙的典故。后指后妃谋害皇子。
89.----燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。
90.----微服：平民服饰；出巡：到地方巡查。旧指皇帝或官吏穿上平民服装进行暗访或查巡以了解真实情况。
91.----微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。
92.----御驾：皇帝的车驾，指皇帝。皇帝亲自率军出征。
93.----指帝王说话算数。
94.----挟制着皇帝，用皇帝的名义。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“”。
95.----普：普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。
96.----溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。
97.----犹言诸侯百人不如天子一人。
98.----麋：麋鹿。麋鹿如果披上虎皮，攻击者比攻击真老虎还多。比喻诸侯掠取天子之位必然会引起众怒而。
99.学成文武艺，货于帝王家----艺：技艺；货：财物。学成，以求得皇帝的赏识重用。
100.学成文武艺，货与帝王家----艺：技能；货：本指货物或钱币，引申为卖。旧指学成，以求被皇帝所重用。
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rén，继：继承。没有后人来继承前人的事业。作谓语、定语；形容事业缺少接班人。【】：jì
cún，指前后相承，延续不断。同“继继承承”。作定语、状语；用于人或事物。【】：jì
lái，继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。作谓语、定语；指循环。【】：hòu
rén，继：继承。有后人继承前人的事业。作谓语、宾语、定语；形容事业有接班人。【】：chéng
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chéng，一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。【】：yī
chéng，一脉：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。作谓语、定语、宾语；指文化、思想等。【】：zǐ
yè，儿子继承父亲的事业。作谓语、宾语、定语；用于父子之间。【】：kāi
wǎng，继承前人的事业，并为将来开辟道路。作谓语、定语；指循环。【】：fèng
yùn，奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。作分句；用于古代皇帝的诏书开头。【】：kāi
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rén，继：继承；乏：缺少。没有后人来继承前人的事业。【】：shéng
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lǐ，继：继承；理：治理，统治。代代相传，行使统治。【】：kěn
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měi，指后代继承前代的美德。作谓语、宾语；用于书面语。【】：wéi
jī，用以比喻子弟能继承父兄的事业。作谓语；指子弟克承家业。【】：chéng
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xiàng，宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。作宾语、定语；指子承父业。【】：xiàng
xiàng，宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。作宾语、定语；指子承父业。【】：liáng
gǎi，指继承父祖的优良传统和事业。作宾语、定语；用于好事物。【】：yè
qiú，绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。比喻能继承父祖的事业。作谓语、定语；用于书面语。【】：kè
qiú，克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：皮袄。比喻能继承父祖的事业。作谓语、定语；用于书面语。【】：shǒu
hòu，犹继往开来；承先启后。作谓语、定语；用于书面语。【】：yǐ
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xīn，指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。作谓语、定语；指新陈代谢。【】：yí
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zǔ，指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。作宾语、定语；用于继承祖业做官。【】：chuán
zǐ，指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。【】：kè
yě，犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。作谓语、定语；用于书面语。【】：kè
qiú，比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。作谓语、定语；用于书面语。【】：rù
yīn，品：指官级；荫：封建官僚的子孙以先代官级而受封。指继承先辈的官爵。【】：wú
yǐ，道：主张。自己的学术主张得人继承和推广。作谓语、分句；指学术推广。【】：wú
dōng，道：学术主张。指自己的学术或主张得到继承和推广。【】：xiào
sūn，指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。现比喻忠实继承某种主张或旧传统思想的人作主语、宾语；指对父母、祖先孝顺的子孙。【】：jiā
yuán，家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。作谓语、宾语；形容继承家学，功底深厚。【】：yǒu
yān，焉：表示陈述的语气词。有儿子在。作谓语；指还有继承人。【】：fù
hé，父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。作宾语、定语；用于做事等。【】：xiàng
xiàng，jiàng
jiàng，相：宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业，有将相的才能。作宾语、定语；可分开使用。【】：xiàng
zhǒng，相：宰相、丞相、相国。指宰相的子孙能够继承父业，有将相的才能。作宾语、定语；用于书面语。【】：jī
duò，箕裘：比喻先辈的事业；颓堕：衰落，颓废。比喻先辈的事业没有人继承。【】：yī
chuán，原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。【】：fù
táng，指继承先人德业。作谓语、定语；用于书面语。
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