人教版七年级上册语文课后答案第3章
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根据问他()题库系统分析，
试题“阅读下面的文字,完成1—4题。 野花为谁开
...”，相似的试题还有：
阅读下面的文字，完成1—5题。爬上墙头的猫清晨，谁会去在意一只爬上墙头的猫？它本应该在灶边睡觉，守着初燃的灶火，听着火焰欢笑的噼叭声，在早餐的淡淡香气里沉醉。可是这个早晨，它却弓起身体，悄悄地溜到院子里。猫儿攀着藤蔓爬上高高的石墙，踮起脚翘起尾巴，在窄窄的墙头寻找一个合适的位置，惬意地伏下来，遥望。没有人去关心一只猫的真实念头，人们总是喜欢以纯粹的生存活动来看待身边的动物。好在猫儿并不介意这些，毕竟人是语言与文字的绝对拥有者，他们一直自以为万物的主宰。猫在人的世界里生活，猫在猫的世界里思索。人垒起石墙挡住风、阳光和窥探的视线；猫爬上墙头，寻找最早抵达的温暖，张望更远处的风景。灰色的枯藤死乞白赖地紧贴着墙体。失去了水分与生命，它们已无法攀爬到猫儿的高度。却依旧打算坚持这样姿势，直到雪花纷落的冬天。清晨的湿露沿着藤的轨迹交错散落，在初生阳光下升起的透明水汽钻进猫儿的鼻孔。它满意地打了个喷嚏。初秋的早晨，空气微凉，阳光照在脊背上，尚且感觉不到更多的暖意。猫儿微微眯起眼，看着一个农妇走上田间的小路，渐渐远离。她的脚步匆忙而沉重，猫儿倾听着，不屑地翘了翘胡子。这样的脚步声对于田鼠们是再清晰不过的警报，那些在秋天里肥硕起来的家伙们，会警惕地避开农人，钻进更深的洞穴。对于这样的事情，猫儿不会做出任何评论，甚至懒得“喵”一声。对于同伴的错误，不要轻易开口——--如果那错误不会影响到自己。聪明人们都会这样做，聪明的猫儿亦同。田鼠对于猫儿的诱惑，远不如灶台下那只破碗里泡了鱼汤的剩饭，它们在猫儿的概念中是另一种生物，与食物已毫不相干。猫儿或许已经意识不到，它与凶猛的虎豹一同划归为猫科，它的祖先曾经生活在野外，以勇猛、机敏、血腥的捕杀为生。即便它了解这一切，对它又能有什么影响？除非失了主人的庇护，它才会投身于野猫的队伍，在恶劣的生存环境中找回自己凶猛的本性。作为一只养尊处优的家猫，且足够智慧，就应该思索一些更重要的哲学问题。哲学的猫儿目光不会只停留于近处，它不会像墙上的那只大大的葫芦般一声不吭地等着更热烈的秋阳晒透它的内部，一直晒成空空的壳。朝霞在树枝间碎裂，红色的光落在枯草上，闪动着铁锈的色彩。浅浅的溪水如透明的小蛇，快乐地从树林边蜿蜒而过。厚厚的落叶一层层腐烂，贴近泥土，努力地化作泥土的一部分。叶子稀疏的树木把根扎得更深，吸吮着大地深处的养份。仍有开放着的野花争相在秋色的舞台里显示着最后的艳色。鸟鸣声在林间回转，风在山间飘来荡去，为秋天的色彩划分层次。无论植物、虫豸、鸟类还是其它什么动物，一切生命都在以自己的方式生存，毫不关心，这样的生存是否成为某一类被关注中的风景。猫儿眼中的世界永远不会空寂。趴在墙上的猫儿仰起头，目送着铅色的云在阳光下慢慢变淡，结伴游走，去往更加蔚蓝的天际。秋天的早晨雾一般微缩在一双琥珀色的眼睛里，在那清澈的目光深处，隐藏着一个奇特的世界，与人们所见的世界相似，与人们所认识的世界不同。1．根据上下文，解释文中加点词语和句子的含义。(1)猫在人的世界里生活，猫在猫的世界里思索：
2．猫儿对田鼠是什么样的态度？这说明了什么？3．文中描写的景物呈现出哪些特征？试举例说明。4．文中不少所见所为是从“猫”的角度而来的，从这个视点来写有什么好处？5．结合全文，说说“与人们所见的世界相似，与人们所认识的世界不同”的含义，并联系生活实际，谈谈你的体会。
阅读下面的作品，完成1～4题。野花为谁而开曾纪鑫①一行人走在初秋寂寞而蜿蜒的天柱山山道上，没有风声、虫声、鸟叫，静谧笼罩山野。我们也沉默着，静静地感受着周围的一切。空谷足音清晰地回荡袅绕，别有一番情趣与韵味。②突然，我见到了道旁的一朵野花，不觉一声惊叫，赶忙跑了过去，蹲下身子认真地观赏起来。这是一朵叫不上名字的深蓝色小花，它开在一根长长的细茎顶端。四周是草丛、树木、藤蔓，就只有这么一朵盛开的野花卓然独立，是那么热烈蓬勃、生动可爱，充分展示着生命的灿烂。特别是它的深蓝色彩，恰如头顶湛蓝的秋空，高远而深邃，神秘而肃穆，令人心旌摇荡，神思翩跹……③这时，一声叫喊将我从欣赏与陶醉中拉回现实，挚友邓君正站在前面向我招手。抬眼望去，大家已然走出好远。我瞧瞧野花，舍不得就此撇开离去，便狠狠心，将那细茎掐断，如获至宝般地拿在手中，跑步赶上前行的队伍。④邓君见了野花，情不自禁地赞叹它的艳丽，同时惋惜它的就此夭折，声讨我对它的“专政”与“暴行”。我分辩说，野花得感谢我才是，它寂寞地开着，又将寂寞地凋谢，是我发现了它的美丽，其生命之价值才得以实现。说着，猛然想起陆游词作《卜算子·咏梅》，不觉吟诵道：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”又将野花凑近鼻端，深深地吸了一口。一股淡雅的馨香顿时充盈胸腹，于是，不由得反问自己，难道没有我的发现，野花的存在便真的失去意义了吗？答案显然是否定的。在我没有见到之前，它已经展开花瓣存在着，显示出生命的圆满；我的发现反使它惨遭“厄运”，只落得个“身首异地”的下场。从这一角度来看，是我斩断了它的生命之源，使它的价值化为乌有……⑤就这么一朵野花，不觉使我心思烦乱，理不出个明晰的头绪来。它开在深山野地，没有同伴，没有竞争，自然也就没了嫉妒与恭维。那么，它到底为谁而开放呢？既不为人类，也不为同伴，难道为那些野花树木、藤蔓岩石、秋虫小鸟、野兔猴子，抑或秋云、风雨吗？显然都不是！它盛开着，孤孤单单、寂寂寞寞，却又旺盛饱满、热热闹闹，真可谓蓬蓬勃勃、轰轰烈烈了。不在乎环境，不在乎观众，不在乎对象，作为一种生命，它曾经生存过，怒放过，辉煌过，既不为别人，也不为自己。没有强迫，没有诱惑，自自然然孕育，自自然然盛开，又将自自然然凋零。一切顺乎自然，圆融而完满。这，难道不是一种天地之大道，一种永恒的呈示么？由此观之，生命的意义，正在于生命本身，在于生命那展开的过程之中。⑥于是，不禁想到了一则佛教故事。传说释迦牟尼在灵山会上说法时，一言不发，只用一只手拈起一朵鲜花微笑。弟子们顿时寂然，用心揣摩他的用意，但都不甚明了，只有弟子迦叶心领神会，突然破颜微笑。于是，释迦牟尼便将心印法门传给了迦叶。这一法门，有别于正统佛教，它微妙无相，不立文字，教外别传，直指人心。传至我国，后来发展蔓延为影响深远的中华禅宗，演奏出无数缤纷灿烂的千古绝唱。⑦谁说释迦牟尼当时拈着的那朵鲜花，不就是一朵艳丽无比的野花呢？不就是那释迦牟尼和迦叶的微笑呢？1．第一自然段写出了天柱山山野什么特征？作者是怎样来描写的？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．如何理解作者引用陆游词作《卜算子·咏梅》的作用。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．第四自然段画横线的句子中两个“价值”的含义相同吗？为什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．第七自然段作者把“微笑”和“野花”相联系，结合全文用自己的话谈谈一个人在生命过程中应持什么态度。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文字，完成1～4题。野花为谁开曾纪鑫①一行人走在初秋寂寞而蜿蜒的山道上，没有风声、虫鸣、鸟叫，静谧笼罩山野。我们也沉默着，静静地感受周围的一切。空谷足音清晰地回荡袅绕，别有一番情趣与韵味。②突然，我见到了道旁的一朵野花，不觉一声惊叫，赶忙跑了过去，蹲下身子认真地观赏起来。这是一朵叫不上名字的深蓝色小花，它开在一根长长的细茎顶端。四周是草丛、树木、藤蔓，就只有这么一朵盛开的野花卓然独立，是那么热烈蓬勃、生动可爱，充分展示着生命的灿烂。特别是它的深蓝色彩，恰好头顶湛蓝的秋空，高远而深邃，神秘而肃穆，令人心旌摇荡，神思翩跹……③这时，一声叫喊将我从欣赏与陶醉中拉回现实，至友邓君正站在前面向我招手。抬眼望去，大家已然走出好远。我瞧瞧野花，舍不得就此撇开离去，便狠狠心，将那细茎掐断，如获至宝般地拿在手中，跑步赶上前行的队伍。④邓君见了野花，情不自禁地赞叹它的艳丽，同时惋惜它的就此夭折，声讨我对它的“专政”与“暴行”。我分辩说，野花得感谢我才是，它寂寞地开着，又将寂寞地凋谢，是我发现了它的美丽，其生命之价值才得以实现。说着，猛然想起陆游的词作《卜算子·咏梅》，不觉吟诵道：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”又将野花凑近鼻端，深深地吸了一口。一股淡雅的馨香顿时充盈胸腹，于是，不由得反问自己，难道没有我的发现，野花的存在便真的失去意义了吗？答案显然是否定的。在我没有见到之前，它已经展开花瓣存在着，显示出生命的圆满；我的发现反使它惨遭“厄运”只落得个“身首异地”的下场。从这一角度来看，是我斩断了它的生命之源，使它的价值化为乌有……⑤就这么一朵野花，不觉使我心思烦乱，理不出个明晰的头绪来。它开在深山野地，没有同伴，没有竞争，自然也就没了嫉妒与恭维。那么，它到底为谁而开放呢？既不为人类，也不为同伴，难道为那些野草树木、藤蔓岩石、秋虫小鸟、野兔猴子，抑或秋云、风雨吗？显然都不是！它盛开着，孤孤单单、寂寂寞寞，却又旺盛饱满、热热闹闹，真可谓蓬蓬勃勃、轰轰烈烈了。不在乎环境，不在乎观众，不在乎对象，作为一种生命，它曾经生存过，怒放过，辉煌过，既不为别人，也不为自己。没有强迫，没有诱惑，自自然然孕育，自自然然盛开，又将自自然然凋零。一切顺乎自然，圆润而完满。这，难道不是一种天地之大道，一种永恒的呈示么？⑥于是，我不禁想到了一个佛教故事。传说释迦牟尼在灵山会上说法时，一言不发，只用一只手拈起一朵鲜花微笑。弟子们顿时寂然，用心揣摩他的用意，但都不甚明了，只有弟子迦叶心领神会，突然破颜微笑。于是，释迦牟尼便将心印法门传给了迦叶。这一法门，有别于正统佛教，它微妙无相，不立文字，教外别传，直指人心。传至我国，后来发展蔓延为影响深远的中华禅宗，演奏出无数缤纷灿烂的千古绝唱。⑦谁说释迦牟尼当时拈着的那朵鲜花，不是一朵艳丽无比的野花呢？1．为什么道旁的一朵鲜花，会引起作者的“惊叫”？2．本文第⑤段采用了什么表现手法？表达了作者怎样的思想感情？3．对于一朵野花盛开的意义，作者先后有哪些不同的认识？4.在文末，作者将佛祖手中的花想象成一朵野花，请探究其中的意义。作者写太阳花时抓住哪3点来写_百度知道文段一作者是抓住了春花的什么特征来描写
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