心,曰:惑之,子曰父母唯其疾之忧,随之!意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-04 20:12 标签： 君子疾夫舍曰欲之而
恻隐之心_百度百科
[cè yǐn zhī xīn]
恻隐之心[1]
，出自《·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”【“恻隐之心”常误写为“侧隐之心”，应注意。】
恻隐之心基本信息
词目：之心
发音：cè yǐn zhī xīn
英文：The heart-mind of compassion
恻隐之心释义
恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对别人的不幸表示。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。
恻隐之心出处
《·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”
恻隐之心原文
公都子(1)曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为 善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴．’ 或曰：‘有性善，有性不善。是故以尧为君而有象(2)，以省瞽瞍（3）为父 而有舜，以纣为兄之子，且以为君，而有微子启、王子比干。’今 曰‘性善’，然则被皆非与？”
曰：“乃若(4)其情(5)，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为 不善，非才(6)之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞 恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非 由外铄（7）我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则 失之。’或相倍蓰（8）而无算者，不能尽其才者也。《诗》曰：‘天生 蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德（9）。’曰：‘为此诗者， 其知道乎！故有物必有则；民之秉彝也，故好是懿德。’”
恻隐之心译文
公都子说：“告子说：‘人性无所谓善良不善良。’又有人说： ‘人性可以使它善良，也可以使它不善良。所以周文王、周武王当 朝，老百姓就善良；周幽王、周厉王当朝，老百姓就横暴。’也有 人说：‘有的人本性善良，有的人本性不善良。所以虽然有尧这样 善良的人做天子却有象这样不善良的臣民；虽然有瞽瞍这样不善 良的父亲却有舜这样善良的儿子；虽然有殷纣王这样不善良的侄 儿，并且做了天子，却也有微子启、王子比干这样善良的长辈和 贤臣。’如今老师说‘人性本善’，那么他们都说错了吗？”
孟子说：‘从天生的性情来说，都可以使之善良，这就是我说 人性本善的意思。至于说有些人不善良，那不能归罪于天生的资 质．同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有； 是非心，人人都有。同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于 礼；是非心属于智。这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的，而 是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。所以 说：‘探求就可以得到，放弃便会失去。’人与人之间有相差一倍、 五倍甚至无数倍的，正是由于没有充分发挥他们的天生资质的缘 故。《》说：‘上天生育了人类，万事万物都有法则。老百姓 掌握了这些法则，就会崇高美好的品德。’孔子说：‘写这首诗的 人真懂得道啊！有事物就一定有法则；老百姓掌握了这些法则，所 以崇尚美好的品德。”’
恻隐之心用法
偏正式；作；指有。
恻隐之心示例
此人为官清正，作事，每怀恻隐之心，常有之念。
（明·《》第十三回）。
明·《》：“俺与你，出身相救，实出恻隐之心。”
恻隐之心灯谜
恻隐之心（打一字） 谜底：则[2]
恻隐之心近、反义词
恻隐之心近义词
，，怜悯之心
恻隐之心反义词
，落井下石，幸灾乐祸
恻隐之心具体解释
【解释】：恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
【出自】：《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”
【示例】：此人为官清正，作事廉明，每怀～，常有仁慈之念。　　◎明·施耐庵《水浒全传》第十三回
【语法】：偏正式；作宾语；指有同情心
．百度[引用日期]
《精彩灯谜》（中州古籍出版社）
企业信用信息《坐忘铭》：心为形之主，身乃神之舍。身安则神安，心明则神明。观乎人生，碌碌于追名逐利所惑者多，安分于抱朴寡欲无累者少。所惑者乃神之昏暗不明，所累者为心之骄躁难平。然何由得少惑少累？天隐子曰：简事收心， - 幸福感受中心 - 幸福普照——幸福家园文化传媒有限公司
&12-07-04&12-05-25&12-05-16&12-03-10&12-03-14&11-09-07&11-10-20&11-12-25&11-09-18&12-01-10
网址：www.byber.net邮箱：电话：地址：承德市冯营子开发区凤凰御景别墅区L05-103
《坐忘铭》：心为形之主，身乃神之舍。身安则神安，心明则神明。观乎人生，碌碌于追名逐利所惑者多，安分于抱朴寡欲无累者少。所惑者乃神之昏暗不明，所累者为心之骄躁难平。然何由得少惑少累？天隐子曰：简事收心，
& 《坐忘铭》：心为形之主，身乃神之舍。身安则神安，心明则神明。观乎人生，碌碌于追名逐利所惑者多，安分于抱朴寡欲无累者少。所惑者乃神之昏暗不明，所累者为心之骄躁难平。然何由得少惑少累？天隐子曰：简事收心，物我两忘。如此，惑者自明，累者自清。自明自清，神静神宁。知心之何以无累，神之何以无忧，生之何以为乐，性命何以为真。妙在坐忘。斯之谓矣！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 辛卯年冬月张继禹撰
& &|&&|&&|&&|&Copyright
2011 - 2021
Powered By
电话：　 地址：承德市冯营子开发区凤凰御景别墅区L05-103114网址导航失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑是什么意思？_百度知道心疾是什么意思？_百度知道

我要回帖

更多关于 君子疾夫舍曰欲之而 的文章

 

随机推荐