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我有诺言，尚待实现（精品给你们推荐下）来自读者网收藏
朋友突然问我这样一个问题：“你觉得一个人最佳的生活状态是什么？”当朋友问我这个问题的时候，我正在读美国桂冠诗人罗伯特·弗罗斯特的诗,就顺势借用了罗伯特·弗罗斯特的诗句来回答朋友：“树林美丽、幽暗而深邃，但我有诺言，尚待实现。还要奔行百里方可沉睡。” 　　我一直觉得这样一段诗句像是一座矿藏，拥有着发掘不尽的瑰丽，原因是它能让我们做一个“醒着的人”，能让我们时刻铭记自己处在怎样的坐标上，向往什么位置，该怎样抵达。“我有诺言，尚待实现。”是箭一样的生活，它能保证我们每个人永远“在路上”！ 　　每个人都需要给自己装一个发条，拧紧了，就义无反顾地向前“冲”！“冲”是一股来自心灵的力量，这股力量的源泉就是我们的梦想，就是我们向着未来的天空许下的千金一诺。诺言说白了，也就是“奔头”，也就是在内心深处给自己立起一个“十字架”来。有了诺言的心，宛如一方田里播下了一粒种子，等待它的惟有动人的绽放，哪怕花开得不大。就像一只充了气的皮球，一声拍打就能爆发惊人的弹跳力。一颗奔跑的心是无旁骛的。就像一支离弦的箭，只有靶心才是它最向往的归宿。 　　若干年前，英国作家王尔德曾经无限感慨地说：人生有两大悲剧，一是得不到想要的东西；另一个是得到了想要的东西。此语一出，引起一片欢呼，共鸣者众。但是，如果你仔细阅读就会发现，王尔德说的是悲剧，为悲剧叫好似乎不是我们的本意。所以，介于两种悲剧之间的“我有诺言，尚待实现”就成了喜剧。因为，它代表的是一种绝佳的精神状态。既没有永远“眼巴巴地观望”的无奈，也摈弃了“攥在手里捂出汗”的无聊。 　　每个人心中都有一道填空题，生命为我们出好了题，并划上了线，就待我们去填。拿到这道题目证明我们拥有了“考试”的资格，但是，并不等于我们能做对；真正做对了，空白也就补上了，兴许还会致使很多人滋生骄矜的情绪，所以我们说，填空前思索的过程最美丽！ 　　一只轮船，最优美的状态不在造船厂，也不在其停靠的港湾里，而在于起锚的那个瞬间，在于它在大海的胸膛里开足马力在惊涛骇浪之中驰骋的时候。因为，只有在那时候才能挥洒出它生命的意义！欣赏一场音乐会，恐怕没有人会喜欢开场前的焦急，也很少有人会喜欢落幕时的嘈杂，观众们兴致的高低是跟着艺术家的指挥棒而高低起伏的，开幕的灯光再绚丽，落幕的帷帘再华丽，都不是他们想要的。看一场电影，最抓人的情节多在主人公身陷囹圄的紧张，而不在于走出泥泞的释然。 　　朋友是刘翔的粉丝，我问她为什么喜欢刘翔，她的想法很简单，那就是：刘翔跨栏的姿势帅极了！我反问道，刘翔压线冲刺的姿势不帅吗？朋友回答：帅是帅，但那时候我的心已经落在肚里了！ 　　看来，还是一颗悬着的心，有时候更加美丽！
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我太喜欢那话了。我有诺言，尚待实现我的诺言都忘记6年了。梦幻害人啊！
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①朋友突然问我一个问题：“你觉得一个人最佳的生活状态是什么？”当朋友问我这个问题的时候，我正在读美国桂冠诗人罗伯特·弗罗斯特的诗,就顺势借用了罗伯特·弗罗斯特的诗句来回答朋友：“树林美丽、幽暗而深邃，但我有诺言，尚待实现。还要奔行百里方可沉睡。”
② 我一直觉得这样一段诗句像是一座矿藏，有着发掘不尽的瑰丽。因为它能让我们做一个“醒着的人”，能让我们时刻铭记自己处在怎样的坐标上，向往什么位置，该怎样抵达。
③“我有诺言，尚待实现。”它是在告诉我们：为梦想而不懈努力的过程最美丽。
④ 每个人都需要给自己装一个发条，拧紧了，就义无反顾地向前“冲”！“冲”是一股来自心灵的力量，这股力量的源泉就是我们的梦想，就是我们向着未来的天空许下的千金一诺。诺言说白了，也就是“奔头”，也就是在内心深处给自己立起一个“十字架”来。有了诺言的心，宛如一方田里播下了一粒种子，等待它的惟有动人的绽放，哪怕花开得不大。有了诺言的心就像一只充了气的皮球，一次拍打就能爆发惊人的弹跳力！
⑤一颗奔跑的心是无旁骛的，就像一支离弦的箭，只有靶心才是它最向往的归宿。
⑥若干年前，英国作家王尔德曾经无限感慨地说：人生有两大悲剧：一是得不到想要的东西，另一个是得到了想要的东西。此语一出，引起一片欢呼，共鸣者众。但是，王尔德说的是悲剧，为悲剧叫好似乎不是我们的本意，所以，介于两种悲剧之间的“我有诺言，尚待实现”就成了喜剧，因为，它代表的是一种绝佳的精神状态：既没有永远“眼巴巴地观望”的无奈，也摈弃了“攥在手里捂出汗”的无聊。
⑦每人心中都有一道填空题，生命为我们出好了题，并划上了线，就待我们去填。拿到题目证明我们拥有了“考试”的资格，但并不等于我们能做对；真正做对了，空白也就补上了，兴许还会致使很多人滋生骄矜的情绪，所以我们说，填空前思索的过程最美丽！?
⑧一只轮船，最优美的状态不在造船厂，也不在其停靠的港湾里，而在于起锚的那个瞬间，在在大海的胸膛里开足马力，在惊涛骇浪之中。因为，只有在那时候才能挥洒出它生命的意义！欣赏一场音乐会，恐怕没有人会喜欢开场前的焦急，也很少有人会喜欢落幕时的嘈杂，观众们兴致的高低是跟着艺术家的指挥棒而高低起伏的，开幕的灯光再绚丽，落幕的帷帘再华丽，都不是他们想要的。看一场电影，最抓人的情节多在主人公身陷囹圄的紧张，而不在于走出泥泞的释然。
⑨朋友是刘翔的粉丝，我问她为什么喜欢刘翔，她的想法很简单，那就是：刘翔跨栏的姿势帅极了！我反问道，刘翔压线冲刺的姿势不帅吗？朋友回答：帅是帅，但那时候我的心已经落在肚里了!
⑩看来,还是一颗悬着的心最美丽!?
14、找出最能体现作者观点的句子。（2分）15、分析第⑨段划线句子所采用的论证方法及其作用。（2分）16、试分析第④段画线句子的含义。（3分）17、英国作家王尔德认为“得到了想要的东西”也是人生的悲剧，对于这种说法你赞同吗？请联系实际生活谈谈。（3分）参考答案：：
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最新现代文阅读及答案14、为梦想而不懈努力的过程最美丽（2分）
15、举例论证，具体有力地论证了“为梦想而不懈努力的过程最美丽”这一中心论点。（2分）
16、“有了诺言的心”也就是有了梦想，一旦有了梦想，才会有了“奔头”，才会有达到的喜悦；一旦有了梦想，才能充满动力，爆发惊人的力量。（得分要点：答到梦想的重要性，意思大致相同即可得分）（3分）
17、示例：赞同。得到了想要的东西，难免会产生无聊，懈怠或滋生骄矜的情绪，所以也是悲剧，不如在过程的努力中来得耐人寻味。
不赞同：我们都是为梦想而努力着的，达到目标是人生价值的实现。如果这也是悲剧的话，未免太悲观了。（
联系实际生活略）
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第九主话题&
从《第五项修炼》感悟领导修炼方法
《第五项修炼》作者：彼得?圣吉：学习型组织之父，十大管理大师之一。首次出版：1990年。全书名：《第五项修炼：学习型组织的艺术和实务》。该著作被誉为“21世纪的管理圣经”，被《哈佛商业评论》评为近20年5本最具影响力的管理类图书之一，并于1992年荣获世界企业学会最高荣誉的开拓者奖。彼得?圣吉也因其在创新管理领域的卓越贡献被美国商业周刊推崇为当代最杰出的新管理大师之一。
国管理学大师、麻省理工学院彼得?
圣吉博士是佛睿思特的学生，他一直致力于研究如何以系统动力学为基础来建立一种更理想的组织。在近十年的时间里，彼得?圣吉对数千家企业进行了详细的研
究，对一批企业作了辅导，从而积累了很多成功的案例。在深入研究企业管理的发展过程中，彼得?圣吉经过总结提炼，使学习型组织这一管理理论更加系统更加完
整。他的著作《第五项修炼---学习型组织的艺术与实务》勾画了人类梦寐以求的组织蓝图---“学习型组织”，并具体阐述了创建学习型组织的五项基本技术：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习及系统思考。此五项修炼在实践中的融汇运用，能促使组织中潜藏的巨大能量得以充分释放，从而获取持续的竞争优势。
由于学习型组织理论以及五项修炼的方法在管理领域乃至其他领域的深远影响，
五项修炼》帮助人们重建一种新的看问题的方式，从习惯看世界、看环境、看别人，改变到向里看、看自己、看自己的内心；从看局部，到看全局、看系统。从而能
看到存在于内的智障，寻求到克服它们的可能。《第五项修炼》的成功和杰出之处不仅在于它的理论，而在于它的可操作性和对实践的有效指导性。它可能帮助你在
弄清为什么的前提下，懂得如何提升自己的能力；自我开发、自我超越的能力；改善心智、提高认知的能力；团队学习和团队建设的能力；系统思考、掌握未来的能
过《第五项修炼》这本书学习，让我们看到了个人及组织中几种潜在的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命
空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事。你我都有过这种经验：成为出色团体中的一分子，在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一起工
作，彼此信任，相互取长补短，为共同的大目标全力以赴，而创造出惊人的成果。同时每个团队都有各自的特点，《第五项修炼》的作者——彼得?圣吉博士的观点
是要我们去发展学习型的团队合作。更重要我们应该从中学到自己需要的理论，并把这项理论运用到实践中去，真正做到活学活用，学以致用。
近几年来，彼得?圣吉开始接触中国儒、道、佛思想，十年来锲而不舍地研习中华文化，并且多次拜访南怀瑾先生。彼得?圣吉在新书《修炼的轨迹》中更突显出东西文化汇流的趋势，这对人类文化而言，颇具有积极意义，也是可喜的现象。
感悟第一项修炼：自我超越
“自我超越”的修炼是学习不断厘清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实的过程。它是学习型组织的精神基础。
熟“自我超越”的人，能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终
身“学习”。组织整体对于学习的意愿与能力，植基于个别成员对于学习的意愿与能力。此项修炼兼容并蓄了东方和西方的精神传统。
憾的是，几乎没有任何组织鼓励他们的成员以这种方式成长。这个领域是一片庞大而尚未开发的处女地。汉诺瓦公司的欧白恩说：“企业的员工多半聪明、受过良好
的教育、充满活力、全心全力渴望出人头地。但他们到了三十多岁时，通常只有少数平步青云，其余大多数人都失掉了开始时所有的企图心、使命感与兴奋感，对于
工作，他们只投入些许精力，心灵几乎完全不在工作上。”这种组织设计所造成的个人生涯是多么可悲！
1.向下去掉是误区
而且令人惊讶的是，就个人而言，也只有少数的成年人努力发展本身，超越自我。当你询问成年人的愿望是什么，通常他们首先提到较负面的、想要除掉的人或事。例如他们说：
“我想要彻底治好背痛。”“我的股票什么时候能解套？”“朋友借我的钱什么时候还？”等等。
2.向上追求才积极
“自我超越”要超越什么？自我超越的修炼，是以厘清对我们真心向往的事情为起点，让我们为自己的最高愿望而活。这里，最有趣的部分是:个人学习与组织学习之间的关系、个人与组织之间的相互承诺，以及由一群“学习者”组成的企业所特有的精神。
陶瓷技术居世界领导地位的日本京都陶瓷的创办人稻森胜夫说：“不论是研究发展、公司管理，或企业的任何方面，活力的来源是‘人’。而每个人有自己的意愿、心智与思考方式。如果员工本身被充分激励去挑战成长目标，当然不会成就组织的成长、生产力的提升，和产业技术的发展。”
通“自我超越”的人，能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对于艺术一样，全心投入、锲而不舍，并不断追求超越自我。有
了这种精神动力，个人的学习就不是一蹴而就的项目，而是一个永无尽头的持续不断的过程。而组织学习根植于个人对于学习的意愿与能力，也会不断学习。
爱因斯坦说：“人类以为自我是独立个体，这是一种错觉。这对我们来说是一种束缚。我们的任务是必须把自己从束缚中解放出来，以扩大与周围世界的一体感，拥抱所有的生物与整个美丽的大自然。”
因此，自我超越是学习型组织和其余四项修炼的基础。有了它，才能使组织经由系统思考与团队学习的过程，不断改善其成员的心智模式，发挥创造力，朝向共有的理想迈进。
李丹崖的《我的诺言，尚待实现》，能加强对自我超越修炼的认识。文章节选如下：
朋友突然问我这样一个问题：“你觉得一个人最佳的生活状态是什么？”当朋友问我这个问题的时候，我正在读美国桂冠诗人罗伯特?弗罗斯特的诗,就顺势借用了罗伯特?弗罗斯特的诗句来回答朋友：“树林美丽、幽暗而深邃，但我有诺言，尚待实现。还要奔行百里方可沉睡。”
我一直觉得这样一段诗句像是一座矿藏，拥有着发掘不尽的瑰丽，原因是它能让我们做一个“醒着的人”，能让我们时刻铭记自己处在怎样的坐标上，向往什么位置，该怎样抵达。“我有诺言，尚待实现。”是箭一样的生活，它能保证我们每个人永远“在路上”！
个人都需要给自己装一个发条，拧紧了，就义无反顾地向前“冲”！“冲”是一股来自心灵的力量，这股力量的源泉就是我们的梦想，就是我们向着未来的天空许下
的千金一诺。诺言说白了，也就是“奔头”，也就是在内心深处给自己立起一个“十字架”来。有了诺言的心，宛如一方田里播下了一粒种子，等待它的唯有动人的
绽放，哪怕花开得不大。就像一只充了气的皮球，一声拍打就能爆发惊人的弹跳力。一颗奔跑的心是无旁骛的。就像一支离弦的箭，只有靶心才是它最向往的归宿。
干年前，英国作家王尔德曾经无限感慨地说：人生有两大悲剧，一是得不到想要的东西；另一个是得到了想要的东西。此语一出，引起一片欢呼，共鸣者众。但是，
如果你仔细阅读就会发现，王尔德说的是悲剧，为悲剧叫好似乎不是我们的本意。所以，介于两种悲剧之间的“我有诺言，尚待实现”就成了喜剧。因为，它代表的
是一种绝佳的精神状态。既没有永远“眼巴巴地观望”的无奈，也摈弃了“攥在手里捂出汗”的无聊。
每个人心中都有一道填空题，生命为我们出好了题，并画上了线，就待我们去填。拿到这道题目证明我们拥有了“考试”的资格，但是，并不等于我们能做对；真正做对了，空白也就补上了，兴许还会致使很多人滋生骄矜的情绪，所以我们说，填空前思索的过程最美丽！
感悟第二项修炼：改善心智模式
“心智模式”是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，印象。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。
“心智模式”是一种简化了的假设，常隐藏在我们心中不易被察觉。用我们的俗话解释就是“寻思”，“我不用想就那么回事！”“心智模式”就是经验主义的误区。
以下是“心智模式”的例子：
外有个老板，为了答谢比较重要的老客户，在新年到来时，做了好多价值不菲的金片蝴蝶，用信函发给他们。可过去很长一段时间，也没有老客户提及感谢，他非常
纳闷。有一次，他就问一个老客户是否收到礼物，老客户说：“信函发的？我以为是广告，没拆开看，让我随手扔掉了！”老客户的“心智模式”是：这一定是广
一妇人，她孩子长的特别丑，一天，她抱着孩子坐公共汽车。司机说：“啊！我从没见过这么丑的孩子！”妇人很不高兴，到后排找个位置坐了下来，一个男士问：
“你怎么了？”妇人说：“那司机侮辱我。”那男士气愤的说：“你去找他算账去，我来替你抱这只猴子……”男士“心智模式”是：这是猴子！
3．高校校园笑话，考试时，后面一男生向前面一男生扔了一个纸团，被监考老师发现了，打开纸团一看，上面写道：这道题我也不会！老师的“心智模式”是：一定要作弊。
4.电视播：某技校常发生丢东西事件，老师突发奇想，让同学选小偷，谁得票高，谁就是小偷。结果一个女生得了6票，老师的“心智模式”是：她就是小偷。
如，对于常说笑话的人，我们可能认为他乐观豁达；对于不修边幅的人，我们可能觉得他不在乎别人的想法。在管理的许多决策模式中，决定什么可以做或不可以
做，也常是一种根深蒂固的心智模式。如果你无法掌握市场的契机和推行组织中的兴革，很可能是因为它们与我们心中隐藏的、强而有力的心智模式相抵触
管理的过程中，许多好的构想往往未有机会付诸实施；而许多具体而微的见解也常常无法切入运作中的政策；也许组织中有过小规模的尝试成果，每个人都非常满
意，但始终无法全面地将此成果继续推展。我们的研究发现，这不是根源于企图心太弱、意志力不够坚强，或缺乏系统思考，而是来自“心智模式”。更确切地说，
新的想法无法付诸实施，常是因为它和人们深植心中、对于周遭世界如何运作的看法和行为相抵触。因此，学习如何将我们的心智模式摊开，并加以检视和改善，有
助于改变心中对于周遭世界如何运作的既有认知。对于建立学习型组织而言，这是一项重大的突破。
　没有人能在脑子里装进整个组织、家庭或社区的事情，我们脑子所装的是一些对事物的印象和假设。哲学家谈论心智模式起码已经有二千多年。中国有一个典型的
故事，这个故事说有一个人遗失了一把斧头，他怀疑是邻居孩子偷的，便暗中观察他的行动，怎么看都觉得他的一举一动像是偷他斧头的人，绝对错不了。当后来他
在自己的家中找到了遗失的斧头，他再碰到邻居的孩子时，便怎么看也不像是会偷他斧头的人了。
我们的心智模式不仅决定我们如何认知周遭世界，并影响我们如何采取行动。哈佛大学的阿吉瑞斯，从事心智模式与组织学习的研究三十余年，他认为：“虽然人们的行为未必总是与他们所拥护的理论（他们所说的）一致，但他们的行为必定与其所使用的理论（他们的心智模式）一致。”
　心智模式可能是简单的概括性看法，像是“人是不可信的”；也可能是复杂的理论，像是有关人与人间互动方式的假设。但是，最重要的是要知道，心智模式如何
影响我们的行动。举例而言，相信“人是可信的”与相信“人是不可信的”，两种不同的心智模式将导致两种不同的行为方式。
什么心智模式对我们的所作所为有这么大的影响力？首先是因为心智模式影响我们所“看见”的事物。两个具有不同心智模式的人观察相同的事件，会有不同的描
述。因为他们看到的重点不同。譬如你和我一起去参加一个热闹的宴会，我们的视觉所收到的基本资料都相同，但是我们所留意的面孔却不尽相同。正如心理学家所
说的，我们做了选择性的观察。即使在理论上应该是最“客观”的科学家，也无法绝对客观地观察这个世界，爱因斯坦说：“我们的理论决定了观测的结果。”多少
年来，物理学家进行了许多与古典物理学冲突的实验，虽然还没有人真正看过这些实验最后提供的数据，但是像量子力学与相对论等理论已经造成二十世纪的物理学
论是在为人还是在管理方面，如果心智模式不能改变以适应现实和需要，就会阻碍发展和进步。所有新的管理理念或方法都会踢到“心智模式”这块隐在暗处的顽
石。学习如何将我们的心智模式摊开，并加以检视和改善，有助于改变心中对于周遭世界如何运作的既有认知。“改善心智模式”的修炼，第一是把镜子转向自己，
发掘自己内心世界深处的秘密，使这些图像浮上表面，并客观地审视。第二是以开放的心灵容纳别人的想法。改善心智模式的学习技巧分为两种：反思的技巧与探询
的技巧。反思的技巧用在放慢思考过程，使我们因而更能发觉到自己的心智模式如何形成，以及如何影响我们的行动。探询的技巧则是关于我们如何跟别人进行面对
面的互动，特别是处理复杂与冲突的问题。
感悟第三项修炼：建立共同愿景
景可分为三个层次：个人的、团队的和组织的。个人愿望只是各人心目所持有的意象或景象，即使组织中个人持有相同的愿望但彼此却未曾沟通并真诚地分享，这不
算是共同愿景。共同愿望是经过人们交流切磋、深度交流磨合而成，它既是是学习追求的愿景，又反映个人的愿望。共同愿望对学习型组织是至关重要的，因为它为
学习提供焦点和能量，就像光通过凸镜将能量聚集于一个焦点那样。共同愿景要建立一个高远的目标，一激发新的思考和行为方式，一培养组织和个人承担风险、开
拓创新、大胆试验的精神。可以这样说，如果没有共同愿景，就没有学习型组织。共同愿景不是一种抽象的东西，而是具体的能够激发所有成员为之奉献的愿望和远
景。它由三个要素组成：
　　[1]目标
　　指组织究竟要“追寻什么样的共同愿景？”即建立人们心目中真正想要实现的组织具体景象。目标为个人成长和组织发展指出明确的方向。
　　[2]价值观
　　是指“如何追寻这共同愿景”即在实现愿景的过程中人们一切行动的最高依据和全体成员在日常生活中共同行为准则。
　　[3]使命感
是回答“为何追寻这共同愿景色？”的问题，它反映个人和组织对社会、国家和世界所希望贡献的是什么。
果团队拥有共同的理想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的理想而努力。而这种共同的理想就是团队中的“凝聚力”。这种凝聚力是可以无限放大的，是一
个超越个人上升到团队高度的概念。对于一个企业来说，学习型团队的共同理想就是利用集体智慧为企业创造效益、为集团谋求发展。
共同的愿景常以一位伟大的领袖为中心，或激发自一件共同的危机。但是，很多组织缺乏将个人愿景整合为共同愿景的修炼。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。我有诺言，尚待实现--《阅读与鉴赏(高中版)》2008年09期
我有诺言，尚待实现
【摘要】：正"你觉得一个人最佳的生活状态是什么样?"当朋友问我这个问题的时候,我正在读美国桂冠诗人罗伯特·弗罗斯特的诗。就顺势借用了罗伯特·弗罗斯特的诗句来回答:"树林美丽、幽暗而深邃,但我有诺言,尚待实现,还要奔行百里
【关键词】：
【分类号】：G634.3【正文快照】：
“你觉得一个人最佳的生活状态是什么样?”当朋友问我这个问题的时候，我正在读美国桂冠诗人罗伯特·弗罗斯特的诗。就顺势借用了罗伯特·弗罗斯特的诗句来回答:“树林美丽、幽暗而深邃，但我有诺言，尚待实现，还要奔行百里}方可沉睡。”我一直觉得这样一段诗句像是一座矿藏
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