孙悟空的第一个师傅是谁，菩提老祖为何不让提起自己  

3xm中文网：小编整理了一些关于“孙悟空的第一个师傅是谁，菩提老祖为何不让提起自己”的详细内容,方便你详细了解！

谁都知道孙悟空的师父是唐僧，但唐僧却并不是孙悟空的第一个师父，那么孙悟空的第一个师傅是谁呢，肯定很少有人知道了，那就是菩提祖师。孙悟空的一些通天本领都是他所教授的，而菩提祖师曾告诫过孙悟空往后不要提起他，这又是为何呢?

孙悟空的第一个师傅是菩提老祖

唐僧是孙悟空的师父这是众所周知的，但却很少有人知道孙悟空的第一个师傅是谁。今天就来讲讲最早传授孙悟空本领的菩提老祖，他是《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云。

外界无人得知，那是因为菩提祖师要求孙悟空出师后不能提起师门状况。不过作为上帝角度的读者，自然是知道菩提祖师的存在的，菩提祖师是个十分神秘且奇特的人，精通三教诸子百家，法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。

他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法，却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过，所以外界根本就不知道他还有菩提祖师这个师傅的存在。

菩提祖师为何不让孙悟空提起自己

相信很多人都会有这样的一个疑问，那就是菩提祖师为什么要告诫孙悟空，在出师后不能提及自己呢？其实这不是因为他软弱，而是因为他睿智，人存于世，弱者而生，强大而亡，即凡事皆有度。

《大闹天宫》观后感（精选15篇）

　　当认真看完一部影视作品后，你有什么总结呢？为此需要好好认真地写观后感。你想知道观后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的《大闹天宫》观后感（精选15篇），希望对大家有所帮助。

　　《大闹天宫》观后感 篇1

　　孙悟空是《西游记》里我最喜欢的人物，因为他机智勇敢，武艺高强，对师父忠心耿耿。师父每次被妖魔鬼怪抓住的时候，他都会想尽一切办法，最终救出了师父，取得真经。最近学校组织我们看《大闹天宫》的动画片，同学们个个都兴高采烈的。

　　《大闹天宫》讲的是玉帝派太白金星下凡去请孙悟空上天去做官。一开始，封他做弼马温，他以为这个官很大，后来知道这个官连七品都不如，就怒气冲冲地回了花果山。第二次太白金星又来请孙悟空去看蟠桃园，他知道了王母娘娘的蟠桃会没请他，就生气地把蟠桃会上的酒喝了、桃子吃了，还把太上老君的炼丹炉打碎了，把仙丹全都吃了，然后又回到了花果山。玉帝知道后非常生气，派了十万天兵天将去捉拿孙悟空。孙悟空先后和哪吒、二郎神等人交手，都打败了他们，最后玉帝没办法了，只好封了孙悟空“齐天大圣”的封号。

　　《大闹天宫》很精彩，希望大家也能去观看！

　　《大闹天宫》观后感 篇2

　　星期四的时候，我妈妈带着我去看了《大闹天宫》这部电影。

　　这部电影主要说的是，孙悟空被牛魔王蒙骗了，牛魔王说是天庭的人杀了孙悟空的猴子和孙悟空的女朋友如雪。孙悟空就把天庭给毁了，牛魔王趁孙悟空走了的这一小会，拿了他的最新武器，麒麟魔斧，那是他让世界上所有怪物都跳到熔浆里，才把他原来的魔龙斧升级了。后来孙悟空知道是牛魔王杀了他的人，立马和牛魔王打起来了，一开始玉帝、孙悟空、二郎神三个都打不败他，可是孙悟空找到了自己的极限，召唤出了大猩猩，牛魔王召唤了一头大牛，最后，孙悟空胜利了，可是他捣毁了天庭，被佛主压到五指山下了。

　　这部电影我都喜欢，可是我有一个最喜欢的部分，就是孙悟空去大闹天庭的时候。孙悟空走到了天庭门口时，一棍子把天庭的门给打碎了。天庭的人向他攻击时，他使用了分身术，把天庭的人打的屁滚尿流，孙悟空进入天庭殿外的水晶门时，噼里啪啦的把水晶们给打碎了。这就是我最喜欢的部分。

　　看了这个电影我感受到遇到事情要冷静思考，不要轻易相信别人的话，要多动脑筋，也不要太鲁莽。就像我在学习当中遇到难题要仔细读题，冷静思考，反复验算，不要轻易相信别人告诉的答案。我还感受到，平时要懂规矩，守纪律，不能冲动，也要懂礼貌。就像我在家里要守规矩，懂礼貌，不顶撞大人，孝敬老人，爱护小朋友。在学校也要及时跟老师问好，还要守纪律，同学遇到困难要帮助他，遇到问题不冲动，不打架，做一个好学生。

　　我以后还要看这么精彩而且对我要帮助的电影。

　　《大闹天宫》观后感 篇3

　　哦！学期终于结束了，又可以自由自在地玩耍了！于是妈妈和舅妈决定带我和表哥去看新出版的3D电影――《大闹天宫》。

　　今天，天空阴沉沉的，但我们依旧很开心。我们兴高采烈地来到电影院，买了眼镜之后，就去影院里找了一个位置坐了下来。

　　我们等呀等呀，电影终于开始了，我既紧张又激动。正当戴着眼镜的我紧紧地盯着屏幕的时候，突然，我们的座椅剧烈摇晃了起来，眼镜也差点掉了下来，表哥一边扶眼镜，一边惊慌失色地大叫：“呀！怎么了？地震了吗？”等地震停止之后，又一次“灾难”向我们袭来：不知从哪里来的水泼到了我们的脸上、身上。又过了一会儿，我们前面飘起了许多白茫茫的雾。这真让人感觉自己也再和孙悟空一起大闹天宫，还有一种身临其境的感觉。

　　第一次看3D电影，果然和看普通的电影大不相同。卡通人物好像就在我们身边，好像伸手就能摸到，非常逼真。现在的科学技术可真发达呀！

　　《大闹天宫》观后感 篇4

　　正月初五，爸爸带我去看电影――《大闹天宫》。

　　电影院里人山人海，把大厅堵得水泄不通。我们进去后排在队伍的最后面，我想：要过多久才能买到票啊！买票的队伍像蜗牛一样，缓缓地移动着。我们终于买到票了，电影也刚要开始了。爸爸拉着我的手快速的来到位置上。

　　电影是从孙悟空在一颗紫宝石中蹦了出来开始的，他眼睛大大的，长得活泼又可爱。它站在石头旁，突然听到山的另一边有小猴子们嬉戏玩耍的声音，孙悟空就纵身一跳，跳到了花果山，来到了猴群中。孙悟空越来越聪明，想到自己总有一天会死，它就想学起死回生的本领。他告别猴群，自己去找师傅，终于有一天，他找到了一位好师傅，名字叫菩提祖师。菩提祖师法力无边，见孙悟空聪明伶俐，就收他为徒儿。就这样，孙悟空艰苦地学了四五百年，学到了很多本领，向师傅道别了。

　　孙悟空凭着自己的本领向老龙王要了金箍棒，还和玉帝平起平坐。牛魔王攻击玉帝，孙悟空救了玉帝，修补好了被摧毁的天宫。

　　我觉得孙悟空真是一个神通广大的猴头，它还拥有一颗善良又纯洁的心。这部电影实在是太好看了。

　　《大闹天宫》观后感 篇5

　　今天我看了《大闹天宫》。

　　首先就是一群小猴子在练武，而孙悟空坐在石椅子上观看小猴子们练武，看着小猴们那么起劲，孙悟空也拿起他的大刀，说：“孩儿们，看我来给你们表演表演。”说完拿起舞起大刀来，正当小猴们看得热闹时，孙悟空的大刀瞬间断开了，小猴们个个惊呼起来，纷纷七嘴八舌的议论着。

　　孙悟空长叹了一口气，愤愤地说：“我连一件像样的兵器都没有，怎么能教好你们呢？”这时，一只老猴从猴群里走出来，说：“大王，我知道在海龙宫的老龙王那里有不少好兵器，大王可以去那取一件兵器。”“哦，是吗？待老孙去看看，说完，孙悟空就一头扎进水里。游啊游啊，终于来到了老龙王面前，孙悟空说了他来的原因，老龙王听后叫虾兵蟹将们拿来了各样的兵器，可孙悟空都不满意，在百般无奈下，老龙王只好将定海神针――金箍棒交给了孙悟空，孙悟空刚拿走定海神针，海里便翻天腹地，老龙王很生气，把事情禀报到了玉皇大帝，玉皇大帝便请太白金星去请孙悟空上天来当弼马温，孙悟空答应了，还把匹匹天马养得膘肥体壮，有一天牛天君惹怒了孙悟空，孙悟空便回到了花果山。

　　接着孙悟空又被请去看管蟠桃，因为得知自己没被请去参加蟠桃会，大发雷霆，还吃了王母娘娘的仙丹。玉帝知道后很生气，派众神捉拿孙悟空。

　　虽然捉到了，但最后孙悟空还是打跑了玉皇大帝。

　　《大闹天宫》观后感 篇6

　　今天是元宵节爸爸带我去永乐电影城观看3D版《大闹天宫》，我心情特别兴奋。

　　到了电影城，拿上3D眼镜，我高兴地马上跑入4号厅，戴上了3D眼镜。灯灭了，耳边传来了音乐，电影开始了。

　　从前有一座山，山里突然蹦出来了一只石猴，石猴叫孙悟空。有一天，孙悟空为了教他的孩儿们，把他的大刀弄坏了，最老的一只猴子说：“大王，在花果山下的水里有一座龙宫，您可去借一件。”孙悟空听了高兴极了，马上钻入水底，找到了东海龙王。东海龙王给他了好几种兵器都不称手，东海龙王只好带他去看如意金箍棒，说道：“你要是拿得动，就送给你。”孙悟空不费吹灰之力把金箍棒变小，在龙宫里耍起金箍棒。起身就要走时，东海龙王说：“你拿了我的镇海之宝，我要上玉帝前告你一状。”玉帝得知后，派老头儿哄孙悟空上天。老头儿哄他上天，他上天了，玉帝让他当弼马温，可是御马君不让他放天马，他打伤了御马君，跑回花果山了。托塔天王带上二郎神们，来捉拿孙悟空。他们打得难解难分。最后，孙悟空被捉回了天宫。玉帝放了神箭，孙悟空置之不理。玉帝把孙悟空交给了太上老君处置，孙悟空在太上老君的炉里炼出了火眼金睛，出来把天宫闹得各路神仙不安，到处是一片狼藉。他一个跟斗回到花果山，自由自在的生活着。

　　孙悟空的机智勇敢令人佩服！面对如此多的天兵天将，还镇定自若，临危不惧的同他们作斗争，这种勇气值得我去学习！

　　《大闹天宫》观后感 篇7

　　悟空是一个极端的人，因为现实让它迅速的成长，也让它的爱心，在蝴蝶的身上得到了体现，人或许都有两面性，在于如何把更好的一面展现出来，而悟空的转变在于它师傅的死跟观音的出现，突然看见了那个强大的自己，看见了那个真实的自己，所以那一刻它找回了真实的自己，找回了自己想做的自己。然而当自己醒悟的时候，才知道自己做错了，可这时已经追悔莫及，只能后悔了，这样又有什么用，只是损人不利己而已。

　　二郎神像现在野心勃勃的一个将才，因为没有得到玉帝的重用而起了反叛之心，想自己坐上凌霄宝殿的位置，可在死亡的那一刻，它还是希望能够做它真正的本职工作，在此期间，它跟牛魔王有过合作，想跟牛魔王里应外合打败玉帝，却没想到被牛魔王利用了，很多时候人往往在利益面前，变的强大的时候都会蔑视曾经自己的同盟，所以任何时候要看清楚自己的合作对象，不然最后的下场还是死。

　　牛魔王一心想要统治三界，人，神，魔，放下妻儿，只是一味的追求所谓的胜利，而铁扇公主为了爱情，甘愿委屈自己跟牛魔王生活一起，当牛魔王失败之后，她还是义无反顾的陪着他，悟空的师傅自始至终都是悟空的转折点，因为一直蝴蝶，发现了悟空的善心，而后面悟空师傅在死去的那一刻说：蝴蝶死了，观音又说：有些人会起死回生的……第一次教七十二变化，筋斗云，第二次在玉帝的仙楼旁。

　　《大闹天宫》观后感 篇8

　　今天，我和姐姐一起去了电影院观看了《孙悟空之大闹天宫》，这是一部3D电影，我和姐姐都戴上了3D眼镜。

　　大家都说孙悟空是从石头里蹦出来的，那我想问问大家，孙悟空是从哪个石头里蹦出来的呢？孙悟空为什么会在石头里呢？

　　我来告诉大家，女娲用了五彩石补了天以后，就化身成了一个晶亮晶亮的宝石，孙悟空就是从那个晶亮晶亮的宝石里出来的。

　　孙悟空和二郎神都让牛魔王给骗了。牛魔王说：“你的花果山已经让天庭里的天兵天将，毁的寸草不生，处处都有黑气。”孙悟空眼睛一瞪，一边腾云驾雾一边说：“孩儿们，我给你们来报仇了！”孙悟空冲进天庭，一口气把四个天王给打了。天王知道这件事后，立刻召集十万天兵天将，围成了五个长方体，只见孙悟空手挥金箍棒，不一会儿，就把天兵天将打的落花流水。牛魔王手挥大刀，和天王打了起来，天王看自己打不过了，就让孙悟空来助战，他们打的不可开交，最终孙悟空赢了，但是，他却让如来佛压在了五指山下。

　　通过这部电影，告诉我们大家，凡事要调查清楚，不要盲目的采取行动，听信他人谗言。做事要谨慎小心，分析以后才能做出决断，不要情绪过激，做出不合常理的事情。这样，你不仅会伤害到别人，也有可能伤害到自己。当自己醒悟的时候，才知道自己做错了，可这时已经追悔莫及，只能后悔了，这样又有什么用，只是损人不利己而已。

　　这部影片让我有不少了领悟。

　　《大闹天宫》观后感 篇9

　　在昨天晚上观看完了《大闹天宫》这一部关于《西游记》这部经典名著的动画电影，深深地感受到与史实有很多的不符合之处，并有那么一些儿，不尊重历史了。

　　这一部动画电影，整体看下来还是十分的生动有趣，孙悟空的本性――不服与管理的激进性格描绘了十分形象的。但在影片的重点处的细节仔细观看之后（重点是开头、中心核心打动区、结尾。），会发现的那处与《西游记》原本上记载的完全“与众不同”，令人窒息的一幕。

　　在开头的时候孙悟空披挂甲于身，一脱下后，叫猴子（孩儿们）把他的兵器――混世魔王的大刀都拿来耍弄一番，而在《西游记》原著中记载的与八六版的《西游记》电视剧中（八六版是指一九八六年拍摄的《西游记》改后的播出版的）的都是先有神珍铁（另外两称分别为定海神铁与如意金箍棒）后又索要了披挂的，影片则相反的一种演法，摸不透呀！

　　虽然这部电影中会有与史实上有一点儿偏差，但不会影响到整体的一个好观、有趣度的。但我觉得呢，小错不小，大事更多的会出现的。

　　看完《大闹天宫》之后，我觉得孙悟空身上的某些习惯应当值得我们去学习、发扬光大的好。

　　《大闹天宫》观后感 篇10

　　大闹天宫，孙悟空的巅峰，正如年轻人涉世未深，只想以为自己上天入地无所不能，以为全世界都在自己脚下，以为可以戏弄世间万物，玩弄社会规则与人情世故，以为自己真的跳出三界外不在五行中。所以很多西游题材对这段的渲染大都特别爽快与帅气，因为这情节满足了所有人对自己的完美想象：齐天，反天。

　　电影结束，野猴子为自己的胜利放肆大笑，以前看到这里会为孙悟空高兴，现在却是细思极恐，因为猴子，会有如来来治你的、、你终究只能被招安，后面的西游之路，则如真正的人生路，年轻人历尽磨练终归要了解社会规则，学会怎样与世界相处，最后修炼得道，成为斗战胜佛，把那个自由狂妄的自己永远埋葬在五指山下。不知这到底是幸还就不幸，只想说，为了活下去，人必须要放下很多东西吧。说放下难免消极，也许这里，说成超越更好听，超越，而不是埋葬过去的自己，走过西游之路，了解规则，超越规则，最后悟道成仙，倒也不是一件坏事。

　　有的时候真的只想把西游记单纯的当儿童剧看，闹一闹，多开心，以为自己永远长不大；现在却不得不当政治剧看，感觉自己的纯真视角都被玷污了，因为必须要长大。想想也真是一万个不爽。

　　超越需要时间，一切都需要时间，发自内心的崇拜那些赤诚的前辈，以他们为标杆去做事情，不会错，别人的放荡与我无关，自己的内心才最需要坚守。西游之路，一路远行，终点才是起点。

　　《大闹天宫》观后感 篇11

　　昨天，我去看了《大闹天宫》这一部电影，它给我留下了深刻的印象。特别是孙悟空，它对世间万物都抱有善良的心态。不论是小草还是大树；不论是小狐狸还是大老虎。

　　电影讲述了：因为一次神魔大战把仙界毁得面目全非，所以女娲化身亿万颗水晶石重新建造了仙界，并且建立起南天门。其中一颗紫色水晶石掉落人间，吸收日月精华，孕育出一只灵猴――孙悟空，在它未出灵石前，与九尾狐碰了面，这是牛魔王为统领仙界做的预先准备。孙悟空从小跟着菩提老祖修炼七十二变，想成为神仙。但因为牛魔王的野心太过强烈，从而使两小无猜的九尾狐被杀害，正当孙悟空悲痛欲绝时，牛魔王却说天兵天将所为，煽动孙悟空与仙界为敌，展开了一场惊天动地的神魔大战。在战争进入尾声时，菩提老祖的死让孙悟空有所顿悟，与牛魔王展开最后的决战。

　　不论是大人还是小孩，孙悟空肯定是家喻户晓的一个神话人物，在其它版本里，它总有些不听话，很顽皮。在这里，它很善良，但很容易被“事实”蒙敝了双眼。就像一块璞玉，没人去雕琢它，它就会像一块又硬又没用的石头；一旦被人发现，再经过能工巧匠的仔细雕琢，它就会变成一块价值连城的美玉。菩提老祖你们应该知道吧，他是孙悟空的师傅，他总是面带微笑地教导孙悟空，同时对孙悟空也很关心。孙悟空每次闯祸，菩提老祖总是第一个担心，而且他每一句教导的话语，孙悟空总是一点就通。玉皇大帝为人正直，他是统领三界的仙王，曾多次击退魔族。他对孙悟空非常照顾，虽然孙悟空只是一只灵猴而已，地位相差悬殊。但玉皇大帝放任孙悟空，擅自进入仙界，还封它为弼马温，想让它节节攀升，走上正道。然而牛魔王这个人，野心十分强，但也很聪明，像三国时期的曹操一样，都是想称霸天下的枭雄。

　　虽然坏人的传染力比好人强，但是好人的力量却是无穷大的'。

　　《大闹天宫》观后感 篇12

　　前几天我和妈妈一起去看了电影大闹天宫，还是3D的呢！我觉得非常好看，感想也是不少！

　　那天下午，由于我们买票拍了太长时间的队，因此来不及吃晚饭，便匆忙买了一点便进了观影区。开始播电影了，影片讲的是孙悟空拿了龙王的宝贝――金箍棒，龙王便到天庭去告他，玉帝和众天兵天将们也是颇下了许多功夫来捉拿这个“妖猴”，结果到最后，“妖猴”没找着，反而他们自己是赔了夫人又折兵，大败而归！哈哈！孙悟空真是太厉害了！佩服！

　　我的感想是：我们有要学习孙悟空的地方，也有不该学习的地方。该学习的地方呢，是要学习他这种顽强斗争的精神，面对如此多的天兵天将，还能镇定自若，临危不惧的同他们做斗争，这种勇气值得我们去学习。不该学习的地方呢，是他的调皮。玉帝让他去看守蟠桃园，结果他把蟠桃全吃了。还毁了王母娘娘的蟠桃宴！最后喝的醉醺醺的来到了太上老君的炼丹炉，把御用金丹全吃了。如果我们学习他这一点的话，那岂不成了个讨人嫌的孩子了吗？所以，这一点是我们不该学习的。

　　怎么样，听了我的叙述，你们也想看了吧？那就快来吧！

　　《大闹天宫》观后感 篇13

　　今天下午，我的一个兴趣班老师邀请我去神话影院看《大闹天宫》电影。于是，我和几个要好的同学就约好一起过去看。我们兴致勃勃地来到了影院，在满怀期待中电影开始了。

　　电影的开头美猴王在花果山带领群猴操练武艺，因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。龙王许诺，如果猴王能拿动龙宫的定海神针――如意金箍棒，就奉送给他。但猴王拔动宝物之后，龙王又反悔并去天宫告状。说是猴王偷走了龙宫的定海神针，要玉帝主持公道，问责猴王。最后玉帝采纳了太白金星的主张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。猴王知道受骗后，一怒之下返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜与天宫分庭抗礼。玉帝发怒，命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。玉帝又接受金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。却受到嘲笑讽刺，于是孙悟空很气愤，他把天宫闹得天翻地覆……

　　看了这个电影，我觉得孙悟空是个有情有义、武艺高强、敢做敢当、机智勇敢的人，让我十分敬佩与喜爱！长大以后一定要做个有勇有谋，遇到困难绝不退缩的人。通过这个电影，我觉得中国的动画发展是越来越好了，我深深地为之骄傲！

　　《大闹天宫》观后感 篇14

　　今天下午，我和爸爸妈妈去看了一部票房很高的电影――《大闹天宫》，是由周润发、甄子丹、郭富城主演的，这部电影是根据西游记改编的。

　　电影描述的是孙悟空如何出生到打上天庭，最后被压在五指山下的一个故事。刚开始，神魔大战，牛魔王惨败，但天庭也损失惨重。女娲娘娘用身体化作晶石来修补天庭。一块晶石落到花果山的石头里面，里面孕育了一直石猴。一个偶然的机会，一只狐狸让他从石头缝里蹦了出来。孙悟空又见到了一群同类，猴子见他本领高强，就封他为王。孙悟空帮猴子们找了兵器，可是自己没有找到一件称心如意的兵器。听说东海龙宫有好多兵器，他就去找东海龙王，东海龙王无奈，给了他一身装备。他看到了定海神针，龙王想打发他走：“如果你能把它搬走，就送给你。”没想到真的被他搬走了。之后，他又拜菩提为师，然后他触犯天规，被送回了人间。这时，牛魔王也想复仇了，他计划好了在花果山上放把火，把孙悟空的猴子猴孙烧死。后孙悟空又上天庭做了“弼马温”，半个月后，他发现这是天庭上最小的官，就回到人间，发现猴子都被烧死。牛魔王挑拨离间，对孙悟空说：“是玉皇大帝放的火。”孙悟空上了天庭，打破了南天门，牛魔王把他师傅杀死，他发现师傅死的时候和猴子猴孙们死时的黑气一样，认为凶手就是牛魔王。后变成一只大猩猩，将牛魔王变成一头牛，牛魔王倒下了。到最后，如来把他压在五指山下，五百年后，他的师傅出现了……

　　这部电影很精彩，我到现在都对片中的内容记忆犹新。

　　《大闹天宫》观后感 篇15

　　大闹天宫是一个家喻户晓的经典中国动画片，来自《西游记》里的一小段，这部动画片获得过很多的国际大奖，是一位姓万的老先生改编的。它采用了传统京剧的一些手法，像七仙女的长裙飘飘，孙悟空的形象设计和双方打仗时的敲锣打鼓等等。

　　我非常喜欢大闹天宫中的故事、绘画和音乐。

　　这个故事讲的是孙悟空因为找不到一样顺手的兵器，跑到东海龙王那里借，结果拿走了定海神针，老龙王就去玉帝那儿告孙悟空的状，于是故事就这样开始了……我印象最深的是两次大战，第一次是孙悟空和哪吒交手，哪吒变成了三头六臂，孙悟空也毫不示弱，拔出了三根毫毛，变成了三个孙悟空，结果哪吒打不过孙悟空，只好败下阵去。第二次是神通广大的二郎神上阵了，孙悟空变成一只麻雀，二郎神就变成一只老鹰；孙悟空变成一条鲤鱼，二郎神就变成一只鱼鹰，就这样你来我往，打的十分激烈。当然，最后谁都没打过孙悟空，孙悟空把灵霄宝殿打了个乱七八糟，自由自在地回花果山做他的齐天大圣了！

　　孙悟空的形象和神态设计得惟妙惟肖。他穿着金黄色衣服，腰里系着金红色带子，头戴一顶帽子，上面还插着两根羽毛翎子呢，显得威风凛凛的！他高兴的时候头上的羽毛翎子摆来摆去，生气的时候会怒目圆睁，着急的时候就抓耳挠腮。

　　玉帝也是动画片中我印象深刻的一个形象，他有胖胖的脸庞，下垂的眼皮，修长的手指，脸上还有两片淡淡的红脸蛋，总是一副高高在上的样子。

　　还有大闹天宫中的背景，比如美丽的花果山，飞流直下的瀑布，各种香甜的水果，多么像一幅栩栩如生的山水画啊！

　　大闹天宫的音乐可真是与众不同啊！在打仗时如果敲锣打鼓的话，就显得场面会更加激烈。意境非常优美的时候，配上悠扬的笛声，仿佛是在仙境一样。

　　中国在50年前就能做出这么精彩的动画片，而我非常喜欢画画和作文，我想将来有一天也能够设计出这么棒的动画片。

【《大闹天宫》观后感（精选15篇）】相关文章：

　　十五、孙悟空悟彻了“菩提”，为什么没有即刻成为“佛陀”？

　　依照汉传佛教“证得佛果”的理论，要成就为“佛陀、菩萨”这些高品阶的神明，“悟彻菩提”不仅是个不可或缺的先决条件，也是个门槛。过了这个门槛，就意味着“悟彻菩提”的人（不仅限于是佛门的修行者，因为佛教中有相当一部分“佛陀、菩萨” 品阶的神明在人世间并没有“皈依佛门”的履历，只是在人间做过一些有益的“善行”，而被后世的宗教理论家和信徒们扣上“悟彻菩提”的花冠而成就的神明。相比之下，“皈依佛门”、在佛门中修行，并不是成就为神明的必要条件。而“悟彻菩提”则是成就为“佛陀、菩萨” 这些高品阶神明不可或缺的必要条件）就要或者将要成就为“佛陀、菩萨”这些高品阶的神明。但是孙悟空悟彻了“菩提”，为什么依然还是个“妖仙”，只是到了尾篇才成为“佛陀”呢?这个问题不解决，我们有关“须菩提祖师”就是汉传大乘佛教的“菩提圣树”这一认定，看起来就稍显苍白，就不那么具有说服力。因而，这是个不容我们忽略的问题。

　　孙悟空悟彻了“菩提”，没有即刻成为“佛陀”的问题，从小说的结构来讲，是故事情节的需要。但是，如果代入汉传佛教中“证得佛果”，成就为“佛陀、菩萨”这些高品阶神明的理论，我们会发现，孙悟空悟彻了“菩提”， 没有即刻成为“佛陀”，仍然是《西游记》作者沿用宗教理念所作的合理设定。因为此刻的孙悟空尽管悟彻了“菩提”，但是尚有两个因素的欠缺，使其不能即刻成为“佛陀”。

　　使孙悟空不能即刻成为“佛陀”的第一个因素是：因孙悟空非“人系”神明，所以做人的资历不够。

　　在佛教的神明当中，如“佛陀”、“菩萨” 这些高品阶的神明，可以说都是经过“三三行满”的过程才成就的“人系”神明。尽管佛教的人生观理论认为“人界”是一个丑陋的、肮脏的“红尘”世界，人们的肉体又是诱惑人们产生各种欲念、欲望的污垢、肮脏之物。但是，宗教毕竟都是由人所创，由人所传播的。要完全脱离社会，宗教也就失去了其存在的依托，在这一点上，任何宗教的发展，都脱离不了这一客观条件，佛教也不例外。而佛教的高明之处则体现在把做“人”的资历演变为成就为神明的一个重要考验期。特别是要成就为“佛陀、菩萨”这种高品阶的神明，做“人”的资历已经成为一个不可逾越的重要考验期。将要成就为“佛陀”这种高品阶神明的“人”，都要在这个重要考验期内经受做“人”的各种考验。在这个做“人”的过程中，将要成就为“佛陀、菩萨”这种高品阶神明的“人”，一般都是先在“红尘”世界的各种诱惑面前沉沦，产生和释放各种“六贼”欲望，然后猛然醒悟，看破人世间的各种“空相”，“悟彻菩提”成就为“佛陀”。佛教的创始人释迦牟尼成就为“佛陀”走的就是这种经典的套路，如其先是成为迦毗罗卫王国的王子，享受荣华富贵，娶妻生子，在人世间“沉沦”，然后经过“思惟”过程，猛然醒悟后出家修行。在菩提树下打坐六年，“悟彻菩提”而成佛陀。这是一个不成文的潜规矩。佛教宣称的“佛是觉悟了的人，人是痴迷中的佛”就从另一方面说明了这一点。

　　而孙悟空则是只猴子，尽管是“天产石猴”，但是仍属“树精山魈”之列，要忝列于“佛陀”品阶的神明当中，和众多的“人系”神明比肩，显然不够条件。也不太符合要成就为“佛陀”这种高品阶神明，需要有做“人”的资历这种不成文的潜规矩。这也是孙悟空尽管悟彻了“菩提”， 没有即刻成为“佛陀”的一个重要因素。说到这里，也许有书友朋友会问，在《西游记》尾篇，孙悟空成就为“佛陀”品阶的神明时，不依然还是猴身吗？从表面上看确实是这样，但是从内涵，或者说是其内在品质上来看，已经有了质变。因为《西游记》作者在孙悟空从“猴子”到“人”的问题已经做了相关的铺垫。所以，尽管孙悟空成就为“佛陀”时依然还是猴身，但是已经具有“人系”神明的相关内涵。换句话说，尽管孙悟空成就为“佛陀”时依然还是猴身，但是作者也给定了相关的说法。

　　在《西游记》书中，我们也很容易找到《西游记》作者在孙悟空从“猴子”到“人”的问题上所做得相关诠解。在《西游记》书中，孙悟空做为一只石猴，在出场不久，作者就在其内在品质上作文章，首先强调其不是一只普通的“猴子”，而是“三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形”的“日月精”、“天地精华”。并以“内观不识因无相，外合明知作有形”的说法，来强调孙悟空只是是为了“完大道”而“借卵化猴”而已。除此之外，在故事的衍续过程中，作者也不惜笔墨，将孙悟空从“猴子”往“人”的方面（主要是从其内涵，或者说是其内在品质方面）趋靠。如孙悟空在拜师求道途中，学人穿衣裳，“在市尘中，学人礼，学人话”等等。拜在“须菩提祖师”阶下，又被赐于人们才有的姓名等等。除了这些，为了能使孙悟空后来跻身于众多的“人系”神明，成就为“佛陀”，作者更是做出了一个重要铺垫，那就是让孙悟空这只“猴子”有了等同于“人”的说法。在《西游记》第二回《悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神》中，作者就借“须菩提祖师”和孙悟空的对话来阐述这个问题。孙悟空经过在“须菩提祖师”的修习，“既通法性，会得根源，已注神体”，但是其“三灾利害”问题尚未解决，而在是否传授孙悟空“躲避三灾之法”的问题上，“须菩提祖师”有所犹豫。犹豫的原因是孙悟空“比他人不同”，是只“猴子”。 孙悟空看到“须菩提祖师”犹豫，就自称“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？” “祖师道：‘你虽然像人，却比人少腮。’原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：‘师父没成算！我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。’”而“须菩提祖师”听到孙悟空的辩解之后，也认可了他的这种“人”的说法，叹一声“也罢”就教会了孙悟空“七十二般变化”的“地煞数”。