乾乙丑戊寅甲申丙寅是不是大富大贵?

四柱八字命理系统由天干地支、阴阳五行、四时五方(四时指春、夏、秋、冬四个季节,五方指东、南、西、北、中五个方位)、十二宫、星宿神煞(与'四柱神煞'意思相同)等几部分及其他们之间关系构成。其程序和方法包括:四柱八字排定和推命。推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

四柱年月日时代表什么意思?

四柱中储存着人的一生命运的信息,因此根据四柱干支组合情况来分析它与自然界的信息的生、克、刑、冲等等错综复杂的关系,便可推断出人在某个时期的吉凶祸福,从而预测其一生的命运。四柱预测能提供人的命运的先天信息。

人生的道路是坎坷的,不管是富人还是穷人,不管是当官的还是平民百姓,都有七灾八难,谁也难以抗拒,而且越是大富大贵者,越是灾多灾大,一般平民百姓,却是灾少灾小,我国有句俗话:“官问刑,富问灾,平民百姓问发财。”

八字分为年月日时四柱,每一柱都有其含义,下面详细列出:

时柱为儿女宫,人生晚年的归宿宫。时柱主看人的晚岁情况。时柱坐财,晚岁有钱,越老越有钱。坐官,晚岁景耀。坐印,晚岁有退休工资。坐劫杀,晚岁坎坷,不得儿女钱,孤独,一个人生话,坐伤老年仍然坎坷。时柱生日柱,得儿女孝道。相冲相克到老儿女不在身边。

四柱八字,干为上,支为下。干克支叫上克下主顺,支克干叫下克上为犯逆。干为外,支为内,干为明,支为暗,墓库地支为藏事。天干事专一易断,地支事复杂难断,地支主事先看主气,次看杂气,取生克断终结,须一一细酌,千万不可忽视,以求准确精细。

日为身主、身宫、家庭。日干为自己,日支为配偶宫,男为妻宫、女为夫宫。主看婚姻家庭,夫妻脾气,相生相合与相处等信息。

日柱逢比劫,妻不带财、妻灾,自己不守财、手撒。坐偏印,感情冷漠。临马星,将有分离之兆。坐库,人忠厚,持家。坐财,吃苦、勤劳、节俭、爱挣钱。坐财库,守财、管财。坐官,荣显、自得官。坐正印,享现成之福,不受苦。坐偏官,夫妻不能偕老。坐食,一生无灾,经济优足。

月柱为事业宫,看财气、工作、名望、成就、贵人、领导、上司、同事、兄弟姐妹等信息。

月柱坐空、入墓、逢比劫、伤官、枭印,六亲无靠,自立之命。逢冲、逢害、逢刑伤,兄弟有难,或兄妹零丁,无依无靠,自立之命。在太岁压伏月柱天干或天克地冲的年份上兄弟出灾。月支坐比劫多受兄弟姐妹拖累,坐库,一切无靠,兄妹如藏在库中,凡事躲避自己,临伤官自己为兄妹事伤心、伤害,逢偏印兄妹无良心,假心、空心,对自己无真心。

月柱:月支为兄妹宫,冲害主妯娌之间不相合。

年为命主、命宫、看祖业根基与父母信息的情况宫。年干看父,年支看母,也可参看祖上等信息。年柱为上,月柱为下,日柱时柱均为下。年为父、日为已,年伤日干,父子不和,父凌子。日克年是下犯上,子凌父。时克日是自己的子女不遵父命。年支冲克日支是婆媳不和,婆婆专跟儿媳妇找事,男孩找哪一个媳妇,婆婆管的宽。

年柱坐空、坐绝、坐墓,祖上父母无根基,无祖业,父母有灾有难、或身体不好、或寿短。再遭刑冲克害,表示寿终有期。坐劫、坐偏印,主穷。坐伤破家,祖上贫穷、讨饭、流浪。年支逢空,母亲有难、有灾,母亲入库,寿不长。偏财入库,父有灾,身体不好,再遭冲,寿不长。应在岁运比劫或偏财冲克之年份上寿终。年支冲,自己从小出门。

年柱:年干为父,年支为母。年支冲日支,日支为妻,婆媳不合,婆婆专找媳妇的短处,因何事看十星而确定。化解方法是不与父母住在一起。年干与日干不合或不相生主父子不合,无共同语言,不沟通。

1、年柱:查祖脉之盛衰,看命造之根气,观幼年之祸福,推父母之荫庇。

1)年柱为根,犹如花草树木之根。

2)代表父母宫,又代表祖父母宫。

3)代表一个人幼年的祸福及父母的兴衰。

4)代表命造1-16岁少年运。

2、月柱:查提纲之向背,看手足之废兴,究财官之得失,推事业之顺逆。

1)月柱为苗,犹如花草树木之苗。

2)代表兄弟宫,同时又代表父母宫,不代表夫妻宫。

3)代表一个人早年的事业及手足的助益。

4)代表命造17-32岁青年运。

3、日柱:查得气之浅深,定己身之贵贱,看日支之向背,推配偶之贤愚。

1)日柱为花,犹如花草树木之花。

2)日干为己身,日支为配偶。

3)代表一个人中年的得失及婚姻的顺逆。

4)代表命造33-48岁中年运。

4、时柱:看生时之美恶,断晚年之荣辱,辩归宿之朝向,推子女之盈虚。

1)时柱为果,犹如花草树木之果。

3)代表一个人晚年的荣辱及子女的贤愚。

4)代表命造48-60岁的晚年景况。

5、年:往世;月:隐世;日:显世;时:本位。

生辰八字里命重要还是运重要

生辰八字里命重要还是运重要,这也是一个经常被人提到的问题。八字预测中,一般把出生年月日时换算成甲子历中的那八个字称作命,也就是八字原局。而从月令发展出来按照男女有别阳顺阴逆的原则排出来一生的大运,被称作为运。实际上从生命出生的那一刻起,八字已定,一生的大运趋势也就定了的。

有人说,命好不如运好,而我们认为,命和运两个是同样重要。打个比方说,命就好比一辆车,运就好比道路,好车开在好路上才能发挥出它的最大性能,反之车不好,或者路不好,一生都是不完美的。如果非要把命和运定个标准的话,一般情况下:命的权重要大于运,一百分来算,比例上基本上是命占60分,运占40分。

生辰八字算命中,八字原局命和一生大运好坏的搭配从最好到差,一般有以下几种情况:

八字非常平衡,喜用神非常有力,忌神很弱,一生大运也是最有利的大运。也就是说命非常好,大运也非常好。这种是最好的命运组合。这种人大多出生环境家里父母生活条件都非常好,自己从小受的教育也好,成年后又赶上自己的好大运,往往就能顺水顺风,能力也能得到很好的发挥,一生成就也大。

命好而一生大运中平。这种人大多出生环境家里生活条件也比较优越,自己从小有良好的教育培养,长大后,即使大运中平,也能靠自己积累的能力打出一片天下。成就虽不是说特别耀眼,但也能让普通人望尘莫及了。

命中平,而一生大运非常好。这种人大多出生环竟和父母生活条件都是中等,不是特别好的那种。从小受的环境影响也不差。一旦成年后,遇到好大运,则立马能把握住机会,成就一翻事业。事业功成后,这种人一般非常相信命运之说,因为他内心明白比自己能力强的人大有人在,而自己能取得好的成就,和运气对自己的眷顾分不开。也能对命运常怀感恩的心。

命非常好,但一生大运很差。这种人往往出生环境和家里经济条件也是中等。不是特别好,有的还会稍有些差。但这种人能力都非常强。成年后,靠着自己的能力学识,一步一个脚印的干出一番事业。往往从成年到干出事业要经历很长时间的磨励和积累。这种人做事业非常踏实,很少相信命运之说,比较重视自己能力和学识的积累培养。因为他的成功都是自己一步一步靠自己拼出来的。

八字原局差,也就是命差,但大运好。原局差,往往八字就会有些失衡了,这种人对自我的了解往往不够客观,一旦成年步入好大运后,凭着好的运气也能有较好的事业和财运积累。只是由于八字失衡对自己能力认识不够客观,就容易得意忘形。一旦转差运了就会一下子跌入低谷,难以再有翻身的机会。如果一生都是四五十年都是好大运的话,也会很爽。

八字原局差,一生大运中平,没有特别好的大运,也没有特别差伤到用神的大运。这种人一生大多平平淡淡,也常能知足常乐,虽不会有大的作为,但总归是紧紧巴巴的还能把日子过好了。这种人一生较少会有大的起伏,因此也大多不太信命运之说。

八字原局差,一生大运也差。这种人一般会经历比较波折复杂。经过几次鼓气勇气对命运的抗争后,又被命运捉弄。时间长后慢慢失去斗志,会产生万般皆是命,半点不由人,破罐子破摔的观念。最容易犯的错误就是凡事向外求,不能客观的认识自己内心。孰不知,相由心生,境随心转,即使命运不好,通过改变内心,转变观念,也能有心灵的洒脱。

一般八字原局命的好坏外在的表现形式,就是这个人的能力、心理素质以及思想观念的接近客观性。而大运的好坏表现,则主要是外在社会给予他的财富、地位、名声。总的来讲,无论命运好坏,有颗强大的内心才是最最重要的。

命理八字总结:天干本身只有属性,没有方位;只有搭配了地支后,才会有方位,可以东南西北统统行。阴阳五行。奇偶,阳的往阴的地方跑。阴生阴,阳生阳,这个非常的重要。相克也一样是。阴克阴,阳克阳,阳克阴,非常重要。

四柱排定看日干,日干断诀记心间。不计强旺与衰弱,运用此诀可直断。此诀灵活运用好,人称断命活神仙。

甲木日干人刚强,自律严厉好榜样。领导才能人称羡,组织能力也很强。为人处事很正直,多人信赖都夸奖。人逢甲木有疤痕,不在脸上发中藏。

乙木日干情脆弱,外表内心不一样。外表懦弱又谨慎,内心固执不改张。为人拘泥又保守,常把他人细端详。人逢乙木经骨疼,易被棍棒碰损伤。

丙火日干美敦厚,文明有礼热心肠。活泼开朗乐天派,人多之处善演讲。易被误解好表现,缺乏毅力不久长。人逢日丙婚不顺,痣痦定然在身上。

丁火日干有礼貌,言谈举止文明样。外柔掩盖上进心,遇事缜密细思量。若遇挫折心不快,一生想当长胜将。人逢丁火有伤残,女人剖产取儿郎。

戊土日干诚厚重,善交朋友不久长。手腕灵活用心计,与人好处彼全忘。人逢戊土喜打扮,遇事常常无主张。胎印定在前腹部,他柱临之细审详。

己土日干人心细,循规蹈矩小度量。为人厚道能吃苦,外表柔顺贪心强。常常猜疑多苦恼,同胞家人挂心上。人逢己土有痣痦,脾胃不佳欠营养。

庚金日干属纯阳,为己享受愿奔忙。满腹文章口才好,善于处事美名扬。勇敢好斗鸣不平,坚强不屈粗野郎。易犯气管肺部病,小心骨折易损伤。

辛金日干人聪明,性温质清人刚强。思想顽固持己见,为人处事不张狂。善于动脑想办法,排除困难事顺畅。筋骨疼痛口腔病,时刻小心金属伤。

壬水日干人聪明,心口不一反无常。善于疏导凝聚力,度量很大依赖强。性暴散乱无所谓,常惹是非把财伤。易得肾病腰腿疼,问医求珍记心上。

癸水日干人勤勉,正直廉洁楷模样。生命强旺能吃苦,能屈能伸不争强。逆境之处拓新路,忍辱负重人夸奖。肾脏肛门易得病,女人妇科病应防。

干支相克,如甲申、乙酉、庚寅、辛卯之类,无论是干克支,还是支克干,都体现了“天地不载”之象,意味着天和地缺乏沟通,不能有机融合,如同天和地打仗一样。既然是打仗,就免不了战争牺牲,战争结果暗示大家生活中某方面会出现遗憾。当然,对应到不同的八字,结合喜忌,会产生各不相同的信息。

所谓地支六冲,就是十二地支中起互冲作用的六对地支,即子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未。这六对地支之间有互冲作用,因此被称为六冲,而且他们之间的冲突各不相同,或直冲、或明冲、或冷战、或窃喜,需纵观全局,方可下药施治。

子午卯酉,四正之冲。子者,北方玄武之水,午者,南方朱雀之火,两相对恃,是谓水火直冲。子中暗藏天干之癸水,午中蛰伏天干之己、丁。唯卯酉不杂,纯净自然,卯中乙木,酉中辛金,皆因干支同心是也。

寅申巳亥,四孟之冲。寅者,东方青龙之木,申者,西方白虎之金也,两两相对,明争冷战。寅者,遁藏天干甲、丙、戊,五行高亢之木,其势参天雄踞东方,暗藏之干皆为阳干威武之臣。申者,遁藏天干戊、庚、壬,似刚且柔,绵里藏针。寅申明争乃是金木之战,冷战实为冰炭不洽。此中杀机四伏,若四柱组合不谋,其冲灾矣。巳亥冲,与寅申之冲如出一辙。巳中庚、丙、戊,亥中之甲、壬,实为金木交战冷战。书曰:用之吉神不可冲害,损之又损,其害无穷。

辰戌丑未,四维之冲,四方八面,汇聚中心。五行皆土,屯于四季之末,有收化隐藏之功。辰藏乙、戊、癸,居于东南,其势在水木之中。戌藏辛、丁、戊,居于西北,暗藏肃杀之机。丑藏癸、辛、己,居于东北,如同美玉深山一般。未藏乙、己、丁,居于西南,如同郂下之火也。纵观四土,虽各居一隅,其心汇聚中心,有承载万物之功,孕育万物之本也。是故,木难克,水难浸,金难养,火难生。需入局而断之。总体而言:子午卯酉冲乃地域之冲,指居住地变迁,职业不变;寅申巳亥冲乃职业之冲,指居住地和职业均改变;辰戌丑未冲乃职业之冲,指居住地不变,职业变动;四柱逢冲,多不居父母家。

1、八字中有子午之冲,一生不安

子午为桃花,也主多情奔波,为感情烦恼。八字中如有子午之冲,在工作上主人事变动,工作变动,出差走动,职务变迁的信息;在感情方面表现为容易出现桃花、三角问题、色情纠纷等信息;另外,子水为极寒之水,午火为纯火,表现在身体上多主心肌梗塞、高血压、孕妇多流产,容易有烫伤,水灾,火灾等。

2、八字中有卯酉之冲,背约失信,忧愁多劳,色情纠纷

酉金为西方,主白虎,也主刀戈;卯酉也为桃花,多主背约失信、色情纠纷。八字中如有卯酉之冲,表现在身体上,命主身体易有伤疤。如八字中逢卯木制服容易留下伤口,如肝胆方面;假如没有制服,那么伤在表面,四肢手脚。假如卯木旺相,酉金制服,容易伤在肺部,开刀留下伤疤。表现在事业上,多主环境变动,调整的信息,也主走动出差之意。

3、八字中有寅申之冲,为驿马逢冲,多情且好管闲事

八字中如有寅申之冲,命主工作有多走动,变动之象,如司机,跑业务倾销的。也主人一生多走动的意思,有为人容易好管闲事,内心不平静,急功近利的信息。寅申逢冲,也有经商,投资的含义,多主有驾照。如为喜用,也主自己有车。在身体方面表现为肝胆,肺部,头部,筋骨方面,也主神经,头脑的意思。

4、八字中有巳亥之冲,多事、喜助人

亥水为思想头脑,主为人聪明有才,然而巳亥冲也主想法多,容易管闲事出现人事纷争,有是非口舌的意思。八字中如有巳亥之冲,因为藏干太乱,所以于心事主烦乱,巳为心火,也为口舌,因相冲而难以摆脱;在工作上容易多走动,由于巳亥为驿马;在身体方面容易出现心绞痛,心脏,血液,泌尿系统方面等疾病。

5、八字中有辰戌之冲,克亲伤子寿短

辰好斗戍多讼,有是非官司之类的信息。八字中如有辰戌之冲,表现在工作职业方面为办公地方变动,或者职业多变动的信息;辰戍为房产,也主购置固定财产,有房产等信息;表现在身体方面多为皮肤,脾胃不适,太旺为忌,表现为肾,血液,泌尿系统疾病。

6、八字中有丑未之冲,事多阻逆

八字中如有丑未之冲,命主多事业阻逆,容易意外的变动,也主其为人性格内向,不善言语。丑为道教未为佛教,也有信仰爱好神秘文化的信息。辰戍丑未为角星,也主住宅多变动,购置房产等信息;身体方面多表现为皮肤,脾胃,太旺为忌也主心脏,肺部疾病的信息。

三、六冲于四宫位之表象

年支为长辈、领导、祖上,冲为动、走动、出门离家;六冲位于年支为忌时,长辈不利,或者领导变动,或者祖坟有变、或者有其它不顺的信息。为喜时,多主能得到长辈帮助,或者领导的欣赏,得祖坟之力。在八字组合之中,年与月支冲,离祖别乡;年与日支冲,与亲不和;年与时支冲,与子不和,年与日月时支冲,性急躁或易患疾病。

月支为父母宫位,也主兄弟姐妹宫,也主工作环境,同事的信息;冲为动,多主父母,兄弟工作环境的变动调整,也主本身的内部环境变动调整。六冲位于月支为喜时,多主环境的变动得到好处,环境顺心;为忌时,多主人员的变动,对自己很不利,或者到自己不喜欢的岗位。结合十神分析,是否是兄弟姐妹,或者父母,自己的环境变动。日月支冲,父母兄弟与己相犯。

日支多主配偶的工作环境变动,也主感情不合,或者为工作两地分居;六冲位于日支为喜用时,多主爱人工作环境变动好转;为忌时,也主身体不佳,兼由于日支也主自己的身体,也主夫妻或者感情不顺的信息。

时辰为门户,也为子女的信息,时支逢冲,多主自己住址的变动,或者出门的信息,也主子女离家,工作创业,也主不利子女,容易有流产夭亡的信息。如时辰为桃花,为墙外桃花,多主命主容易出现情人等信息。

六冲的表现形式有很多种,有八字命局中的相冲,有大运与流年间相冲,有大运与命局间相冲,有流年与命局间相冲等等。具体地说有八种冲法和用途。即:冲凶、冲旺、冲动、冲开、冲出、冲去、冲破、冲空。

八字中的忌神在大运和流年中登台亮相,冲入命局中,或大运的忌神,在流年中通根得旺冲入命局中,在冲凶之岁运期间,被冲的字所代表的人或事物要发生相应的丧事。

假如大运或流年冲八字中的极旺之神,叫做冲旺。“衰者冲旺旺者发,旺者冲衰衰者拔。”冲旺用神则应吉,冲旺忌神则应凶。假如命局中火极旺,就如旺火中洒弱水,不但不能灭火,而且还能激起其旺性。但大运或流年冲命局中极旺之神,有些不为冲旺,其吉凶应根据具体情况而定。假如命局中原有的忌神无制化,在大运中又得根,主大凶。命局中,原有的忌神已经受制,原神又在大运中出现,这应该是去忌神的应期,主吉而不主凶。

流年冲八字中的旺神为动,冲运中的旺神也为动。当八字处于静止状态时,由于受到流年或大运某一地支相冲时,就会直接影响到命局或这个地支所代表的人或事物的变化或动向。

有两个含义,其一是相合的两字,碰到流年或大运冲开某一字。其二是八字或大运的墓库被流年太岁相冲,也谓冲开。如配偶星或配偶宫逢合,则逢冲之年就是结婚的应期。假如财在库中存着,开库之年财才能得手。

冲出也包括两种含义,一种是流年冲年支、冲时支谓冲出,一般应走出家门。由于年为祖,表示离祖,时为门户,表示离开门户,走出门外,到外边找事,这是一种出门的信息,未必所有的人,都会出门。另一种情况,是用神或忌神入墓,逢流年冲用神或忌神时谓冲出。被冲出之神会直接影响命局,或发生该神所代表的人或事物的变化。

一般来说,流年太岁冲命局中的衰弱之神谓之冲去。冲去的意思指的是相应六亲离开命主本人等,而不是死亡。如配偶离异,兄弟离家出走,父母离异弃养等都谓之冲去。

流年太岁冲命局中极衰弱受克之神谓之冲破。被冲破之神毫无生机或无原神,或原神被破坏,或逢大运、流年、八字克害,孤立无援。被冲破之神主大凶,有死亡之象。

冲空就是命局中空亡的字与其相邻的地支相冲,谓之冲空。假如这个空亡的字在流年中出现,直接冲入命局中,被冲的这个地支所代表的人或事物就要发生相应的丧事。

1、冲破为应期,一般出现二冲一,三冲一时,为应灾的应期,弱的一方为灾,结合十神,宫位来分析灾的方面。

2、逢合为应期,如子午逢冲,午火当令,子水本身想克火的,然而出现丑土看似来解合,如两个人打架,说你们不要打了,然而丑土是克子水的,原来是午这边的人过来匡助反而克制子水,子水两面受伤为应灾,就看子水是什么十神,结合宫位分析灾的方面。

3、地支逢冲,逢天干透出为应期,地支为静,为事情的发展方向,然而没有实际的行动,逢天干透出,看应期,结合为喜为忌分析好坏。

4、逢冲去为应期,看冲去的五行,年为长辈,领导,贵人,月为工作环境,父母兄弟姐妹。日支为配偶,时辰为门户,住址,子女,结合十神看应期。

5、应期判定,冲凶、冲旺、冲动、冲开、冲出、冲去、冲破、冲空等均要留意,综合而断。

1、子午逢冲,水克午火败;寅申逢冲,金克木败;卯酉逢冲,金克木败;巳亥逢冲,水克火败;辰戍,丑未,土旺藏干其他五行有损。

2、看月令,月令为旺,虽然金克木,然而在月令不败,如寅月,寅申逢冲,金虽然克木,然而申金在寅月为死绝之地,受损更重。

3、得月令帮扶的旺相,虽然水克火,然而如午月,巳亥冲逢,巳火得午火为比劫帮扶,反而亥水受损。

4、五行个数旺相的胜,如地支卯申寅亥,地支水生木,金无源,寅申逢冲,申金在月令也损伤。

5、子午逢冲,春夏季午胜子,秋冬季子胜午。命局寅卯巳午未戌多,则午旺子衰;命局申酉亥子丑辰多,子旺午衰。

6、卯酉逢冲,春冬季卯胜酉,秋季酉胜卯,夏季卯酉都损伤。命局寅卯巳午亥子多,卯旺酉衰;命局申酉辰戌丑未多,酉旺卯衰。

7、寅申逢冲,春冬季寅胜申,秋季申胜寅,夏季寅申均都损伤。命局寅卯巳午亥子多,寅旺申衰;命局申酉辰戌丑未多,申旺寅衰。

8、巳亥逢冲,春夏季巳胜亥,秋冬季亥胜巳。命局寅卯午未戌多,巳旺亥衰;命局申酉子丑辰多,亥旺巳衰。

9、辰戌丑未逢冲,要看支中所藏含元的透出,所透出天干的地支为旺,如所冲的地支均有透出,以得月令者为旺,其余为衰。如其他的五行都没有透干,则土旺,其他的损伤。辰戍逢冲还要看位置论结果,如戍在年,辰在月,辰戍逢冲,土根气不巩固,如戍土为躁土,然而辰土为湿土,如躁土方面来了一大堆湿土,反而主土容易被搅湿了,也主辰中月令的藏干为水木,如水木透干,水水发动而旺。如辰在年,戍在月,则辰戍逢冲,土旺生金,逢金透干发动而旺。

10、辰戍丑未也为四库,旺而入库,衰而入墓,如己未,乙丑,戊辰,庚申,丑未逢冲,则乙木入未墓,又如甲辰,甲戍,甲寅,甲子,辰戍逢冲,甲木天干比劫帮扶,地支有根,甲木入库。

四柱八字命理学中有天、地、人三元之说,天干为天元,地支为地元,人元则指的是地支中所藏含的天干。

地元指四柱中的地支。地支的刑、冲、害、合、会等对日元产生着重大影响,地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性的作用。

地支三会:寅、卯、辰三会东方木;巳、午、未三会南方火;申、酉、戌三会西方金;亥、子、丑三会北方水。

地支三合:申、子、辰合化水;亥、卯、未合化木;寅、午、戌合化火;巳、酉、丑合化金。

生地半合:申、子半合水;亥、卯半合木;寅、午半合火;巳、酉半合金。

墓地半合:子、辰半合水;卯、未半合木;午、戌半合火;酉、丑半合金。

地支六合:子、丑合土;丑、未合土;寅、亥合木;卯、戌合火;辰、酉合金;巳、申合水。

地支六合的气力小于三合和半三合。

地支相冲:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。

地支相刑:寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑;未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑;子刑卯,卯刑子,为无礼之刑。

地支相害:子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。

凡四柱地支中有六合、三合局,主人容貌姿美,神气安定,好生恶死,心地平直,周旋方便,聪慧疏通。合为吉神则吉,合为凶神则凶。相生之合最吉,相克之合不吉,死绝之合则一生不得志。三合化局中,化吉为吉,化凶为凶。

卯酉冲,背约失信,忧愁多劳,色情纠纷;

寅申冲,多情且好管闲事;

巳亥冲,多事,喜助人;

辰戌冲,克亲伤子寿短;

年与月支冲,离祖别乡;

年与日支冲,与亲不和;

年与时支冲,与子不和;

年与日月时支冲,性急躁或易患疾;

日冲月支,犯父母兄弟。

子午卯酉冲,地域之冲,指居住地变迁,职业不变;

寅申巳亥冲,职业之冲,指居住地和职业均改变;

辰戌丑未冲,职业之冲,指居住地不变,职业变动。

四柱逢冲,多不居父母家。

相临之冲冲力大,隔位之冲冲力小。冲去忌神为吉,冲去吉神为凶。

寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑。四柱有所刑者或逢岁运相刑者,性情冷酷薄义,或遭人陷害及丧事发生。若再座十二宫中死绝者,愈甚。女命遇此刑易损孕。

未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑。四柱有此刑者,恃自己之势,过于猛进,易遭挫折失败。与十二宫中永生,沐浴,冠带,临官,帝旺同柱,精神刚毅。与死绝同柱,卑屈或多桀黠,常罹疾招灾。女命则孤独。

子刑卯,卯刑子,为无礼之刑。四柱有所刑者,缺乏独立自主,行事有始无终,固执己见,常陷困境,生日有此刑,夫妻有疾;生时有此刑,子病弱。四柱有两组自刑者,其恶兆愈甚;四柱命佳,反有贵之诱力。“三刑之位带三奇,天乙兼得在日时,刑若等分干遇德,官居极品定无亏。”

子未害,不能利润骨肉。

丑午,卯辰害,逢旺易怒,缺乏忍耐力,座十二宫弱地,恐有残伤。

寅巳害,重金者,废疾缠身。

酉戌害,面部易生暗疮。

月支害,孤独薄命,女命尤甚。

金书诀云:“六害之人忌日时,老年残疾苦何依。又逢羊刃神相蚀,不中锋芒虎亦欺。”可见命犯六害,大忌干支相伤,日时上最紧。

天干合化者,秀气也;地支合局者,福德也。合中有克,指无论夫妻关系,朋友关系,有先好后坏,先热后冷,先合后分的趋向。合中有生,指无论夫妻关系,朋友关系,越合越好。柱中地支有合局,主人容貌姿美,神气安定,心地平直,周旋方便,聪慧疏通。合为吉神则吉,合为凶神则凶。相生之合最吉,相克之合不吉,死绝之合一生不得志。

干合支合,为和顺协调,一般为多吉小凶、刑、害,冲是命局干支不和顺的表现,大多为凶而小吉。具体要分析是合为喜还是合为用神所忌,刑、害、冲是用神有益还是有损。

三刑和六害在格式中合论的未几。总而言之刑、害、冲只能一对一,一对三地或刑或害或冲。一般来说三会局的气力大于其它气力,其次是三合局。三会与六冲相见,以三会论,三合与六冲相见,除了合局中的子、午、卯、酉被紧贴之支冲破外,均以合论。

半合有旺支半合(如亥与卯,卯与未)与非旺支半合(如亥与未),旺支半合紧贴但与旺支紧贴而冲,以冲论。旺支半合紧贴与非旺支冲,冲不动,以半合论。半合中隔支冲,以冲论。半合中隔一无关紧要之支,弱半合透出所化之五行(如亥卯半合中隔一他支为无用,但三合局化为木,若干透甲或乙则可),以半合有用论,反之无用。

旺支半合与六合相见,以半合论。六冲与六合相见,除六合有力外,以冲论(如未年午月子日,午未合土有力则不做子午冲)。冲支中有子午卯酉本气之冲,子冲午,子主克,午受克;卯酉冲,卯受克,酉主克,有相战之义,最为激烈。寅申巳亥之冲次之。而辰戌、丑未冲是土之本气,因激起而旺,无战克之意,但其中气,余气所藏之干另以生克论。远隔相冲是有冲之心无冲之力,克性不大,冲力为动而已。

原则上:三会局、三合局、旺半合、六合、非旺半合、各合见冲,以要则为准。

主要说一说八字,八字是由十天干十二地支组成的,看起来很简单,但学起来很难很难,用起来更难。有人问八字应用有没有专招绝窍?我个人认为没有,江湖有这样一句话,要想人前显贵,背后必须多多受累。台上一分钟,台下十年功。

八字由甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十天干和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支组成午月日时,以日干为主,为我装卦生我为印有正偏。我生食神并伤官,尅我正官偏官相,我尅正才偏才连。阳见阴为正,阳见阳为福,阴见阳为正,阴见阴为偏,同类相见为比肩,阳见阴为羊刄,阴见阳为却财,顺行未来节,逆行过去节,以折三日为一岁运,排定四柱,八字六运以年看祖业兴废事,月看父亲定留存,日子专主夫妻俩,时上高低看子孙,一官二印三才位,四杀五食六伤官,六格之中成造化,高低贵贱几千般,立法先看生和死,后看贵贱吉和凶。

然后在看刑、冲、破、害、生、尅、制化合。

一、讲刑:有子卯刑,寅申巳刑,丑未戌刑辰午酉亥自相刑等。

(1)子卯相刑多不孝,又管门庭迁移不宁,过继他人,此为无礼之刑。

(2)寅巳申刑:上下同辽不目,做事不讲原则,用不义之手段算计别人,转角相刑有车祸,开刀等重灾。

(3)丑未戌相刑:仗势欺人,也叫持势之刑,多因不义而犯法,或欠财物而搬家,犯刀刑伤之祸。强行所得,有争霸之手段,不慈不善。不知廉耻。

(4)辰午酉亥自刑,有凶灾横祸,犯刑的人取不义之财,官报私仇引起众怒,导致犯法,判刑或杀头,古人犯重刑判处凌耻,车列,绞刑,砍头自裁,现代的刑法,枪毙还有安乐死等等之刑。

(5)说相克,是对立、冲突、攻击、这也分他尅我和我尅他之分,他尅我是不加防备的有災星。我尅他是有准备的,有处可图的,有可能是发财了,他尅我是取我为他用,我克他是取他为我用。

(6)说相冲,也分他来冲我和我冲他,例如,子为我,午为他,这叫我去冲他有取之可能,在如:我为午他为子,是他来冲我,有失去的可能。相冲有六种,寅申相冲性荒淫,巳亥相冲心不定不随心。子午相冲多不孝,必主远离它乡。辰戌丑未相冲多为结党,加这自身之力如是用神则大吉,是忌神则大凶。

(7)说制:制是管制,轻则以制好为止,有限制人不做坏事,由坏转变好,重则有制人与死地为大凶有轻重之分,比如大片树林减弱裁密去掉一部分,剩下的倒旺盛起来,制重了就锯光了,制坏了。

(8)说化:化是化解,也叫化缘,也分他化我和我化他之分,他来化我,就得给他好处,如请客送礼能把诸事办好,我去化他,自然得他的好处,他得给我送礼,我化他为得化,他化我为从化,是化都为吉利。甲已化土为忠正之合,乙庚化金为仁义之合。丙辛化水为聪慧之合。丁壬化木为淫乱之合,戊癸化火为无恩之合。只有戊癸合不算太好。

(9)说害:有六组相害,古人云:羊鼠相逢一旦休自古白马怕青牛,蛇见猛虎如刀措,猪与猿猴不到头,玉免金龙云端去,金鸡玉犬泪双流。莫道姻缘无定准,只为相害不到头,六害也有轻重之分,如:羊属未土鼠属子水、土尅水、大不吉利,是小人婚姻不长久。牛属丑土、马属午火,火能生土,尅害比较轻,有合解可能。蛇属巳火,虎属寅木,有木火相生之义。

猪属亥水猴属申金,金能生水,也为有情之害,龙属辰土,兔属卯木,木来尅土,为不吉利。鸡属酉金,狗属戌土,土能生金也为小吉有恩。是犯害都有不吉之处,有害见合能解,一生当中一切灾祸遇天,月二德,三合六合都能减半或消除。要改变命运只有两种人,一是大善之人,二是大恶之人。他们的改变方向不同,一个向好的方向发展,一个向坏的方向发展,我们为别人化解灾难时,首先叫他回头向善,做好事善事,老天佑之,可转凶为吉,这就是先生积德之处,也是佛法之道理。

(10)论太岁:太岁是年中的天子,是”皇上“不可侵犯太岁尅我是父打子,一打二吓唬,先祸后福。我尅太岁是子去打父,战尅太岁五行有救助,其年必得大财。什么为救助?就是尅我日干的尅是克制。合我日干的合是拉拽劝说解除仇恨,必有恩贿。

(11)论疾病:一要看天干与地支的生克制化程度而定。

甲头乙胫丙肩求,丁心戊胃已脾乡,庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾脏。

甲乙木被金尅,肝胆之病,丙丁火被水尅有神精心脏之病,戊已土被木尅,必是脾胃之病。庚辛金被火尅心肺之病,壬癸水被土尅,主肾病,五行多者为病,五行缺者为病,以生方求医救助为大吉。例如:肝有病去北方求医,因水能生木。心有病去东方求医,因木能生火,胃脾有病去南方求医,因火能生土。肾有病去西方求医,因金能生水,肺有病去西南方求医,因土能生金。

(12)论神煞:有五鬼煞,红艳煞,桃花煞,悬针煞,羊刃煞,冲天煞,流霞煞,平头煞,孤鸾煞,马前神煞等诸多神煞,我们都要掌握好运用好才能有灵验。

下面专讲一下桃花煞,它有四季之分,单说形象桃花人长的象三月的桃花一样,靓丽多姿,艳丽迷人,招蜂引蝶,自古美人一笑征服千军,可能平安战乱还可能混乱江山。自古红颜多薄命,风流艳遇或改嫁三郞,男人遇此多慷慨,女人遇之逞风情,官带桃花福寿长,桃花带煞少吉祥,合多切忌桃花犯,劫比桃花大不良。五煞沾花日夜迎宾送客,远合勾情背夫寻主。

地支占:子午卯酉四字为桃花,天干占:乙丁辛癸为桃花。

桃花有园内和园外之分,年月为园内桃花,有人看管,有其形,无其事。日时为野外桃花,任意搬折。

犯桃花分四季,春:乙卯日为桃花春,万绿丛中一点红,非常艳丽,夏:丙午为桃花扇,天气炎热无比风流热情。汗流满面,所以叫桃花扇。秋:辛酉叫桃花刀,万物成熟,收割季节丰衣足食,饱暖思淫欲,贫穷生盗心,难免一刀两断。冬:壬子为桃花酒,那时都清闲,上酒楼、上歌厅唱歌。有吃有喝有情谊,花天酒地,无比快乐,真是男人有钱就学坏。女人学坏就有钱。

寅午戌年生人见卯,亥卯未年生人见子,申子辰年生人见酉,巳酉丑年生人见午,为桃花。

大运与流年、流月的关系

大运掌管着一个人十年之荣辱,在人的命运中分量极重。假如说是大运主宰着命运的盛衰,也不为过。很多初学八字命理的人,总是想当然地以为:这步运好,那么这步运中所涉及的字就是喜神。错!极端地错!假如行忌神大运,而且运中的忌神制了命中的忌神,那么这步运很可能就是你飞黄腾达的大运。所说“喜神得势不如忌神受制”,就是这个道理。

假如行忌神大运,并没有制命中的忌神,那么这步运是不是就会很倒霉。也不一定!由于这种说法忽视了流年的作用。流年的第一作用,就是对大运进行制衡。假如流年制衡了大运中的喜神,那么你就会很倒霉;假如流年制衡了大运中的忌神,那么就会锦上添花。

比如说戊土日主,不喜庚辛金,又偏偏碰到了庚辛金的大运,则代表其财运会很差。那么,假如碰到了壬癸水的流年,财运反而会很好。假如是辛金大运的话,流年遇丁火也是好流年,这就是流年对大运的制衡。当然,由于“上下五年分”的规则会起作用,前五年出现制衡流年的作用,会大于后五年。

对于甲木日主来说,辛金是大忌神。为什么是忌神呢?由于辛金会合住甲木的喜神丙火,让甲木无以发挥。凡是甲木命中见丙火,一般都是才华出众之人,假如大运碰到辛金,十有八九会受到官方的压制,严重的会有官灾。当甲木日主碰到辛金大运,流年见丁火、壬癸水,都是好流年。

有些研究者过于夸大本命局的研究,这显然是不对的。比如说朱元璋这个历史人物的八字,就误导了整整几代人。什么“四库全是帝王命”等谬论,一时间甚嚣尘上。

乾造:戊辰、壬戌、丁丑、丁未。(朱元璋八字)

有个读者曾经问道:为什么他会在丙寅运当上皇帝?丙火不是丁火的忌神吗?朱元璋是在三岁前起运,一交丙寅运,就碰到了辛亥年,丙辛合而制了丙。丙火代表着他的竞争者,由于受制他才得以扫灭群雄而称帝,即使比他强大的对手,也被他打败了。这是由于他命运中的象,被放大到了现实当中。

天干五合,说实话也是一种制衡的表现形式,而且具有很长的时效性。当然,假如是在大运的后五年,天干的忌神再被制衡,意义显然要小得多。流年除了制衡大运的喜忌以外,也会与命局直接发生作用关系,引发吉凶的事件发生。这种吉丧事件一般具有突发性,在分析突发性灾难时,要更注重流年的作用。从命理学的角度讲,刘翔破世界纪录,也是一种突发性事件。

除了察地支的作用关系,还要看天干的喜忌制衡。当你真正明白了如何看流年,那么如何看流月,也就不存在什么技术困难了。重点在于用流月去制衡流年的干支,而流月对命局本身的作用关系,几乎可以忽略。当然,在实际操作过程中要复杂得多。非常多细微之处,需要细心去体悟。

1、天干作用天干,地支作用地支。

2、大运一干能与局中四干作用,大运一支能与局中四支作用。

3、只看合冲刑,其它不看。

4、大运干支互不作用,流年干支互不作用。

5、大运与流年作用时,只看化合冲刑。

1、除日干为虚以外,命局中存在的其它字为实,不存在的字为虚,当它们分别在大运和流年出现时应以虚实论之。

2、虚忌大运应吉大,虚用大运应凶大。

3、虚忌大运虚忌流年(天干或地支虚字相同时)应吉事,虚用大运虚用流年(天干或地支虚字相同时)应凶事。

4、虚忌神不可受制,受制应凶,虚忌神逢生吉。虚用神受制吉,逢生不吉。

5、虚神与实神发生作用时,以实神被作用论。

6、局中力大者为实,力小者为虚。

7、运中合日干者为实,冲刑合用神忌神者为实。年干年支以虚论居多(此句话只是经验,不完全对)

1、用官:官杀混杂吉;忌官:官杀不可杂。

2、用财:财才杂吉大;忌财:财才不可杂。

3、用比:比劫宜杂;忌比:比劫不宜杂。

4、用伤:伤食宜杂:忌伤:伤食不可杂。

5、用印:印枭宜混杂;忌印:印枭不可杂。

1、雨水前的寅木嫩不生火,不克土。

2、雨水前的寅木见亥水合,寅木之力减弱。

3、雨水前的寅木被申冲,寅木之力减弱。

4、雨水前的寅木被巳刑,寅木之力减弱。

5、雨水后的寅木能纳大量之亥水(如海绵般,吸水力大)

6、当水为用见寅木时,水力减弱幅度不大。

1、当寅与巳在局中同现且相邻时论相生:寅木生巳火。

2、巳火旺时寅木生巳火;巳火弱时寅木刑巳火;巳火为忌时寅木生巳火。

细解:如命局中有未无戌时,在大运流年见戌,戌以实论;命局中有丑无辰时,在大运流年见辰,辰以实论。

又注:巳午火生辰戌丑未土;但当土为用神时火能生土,当巳午火为用时辰丑土晦火,火力减弱。

1、空亡以日干查,空在时支月支等于无(没有)。

2、当大运出现空亡之字时,仍不为填实,流年出现空亡之字时方为填实(可同时填实大运和填实命局)。

3、空在年支时不为空。(按:月支其实表征的是太阳的影响,时支其实表征的是月亮的影响,即月时支为动,年日支为静,所以年支不论空亡;我个人还认为只要看月支和时支的影响,就基本上可以决定日干的旺衰了,当然这个是传统理论方面的看法,涵辰派的不必理会。)

4、当月支逢空时,在分析八字旺衰时,把年支当月支看。

5、大运空,流年出现时填实,逢冲填实,逢合填实。

八字分析归根到底只有四个字的一句话:隔不作用。

它们的作用法则是:年干支、月干支、日干支、时干支。

年干年支首先与月干月支发生作用,日干日支与时干时支首先作用,此两方面的作用关系在拿到八字的最初必须同时考虑,这两步作用关系分析完后,再看月干月支与日干日支是否有作用。

年干与日干相隔月支,不作用。

年支与日支相隔月支,不作用。

月干与时干相隔日干,不作用。

月支与时支相隔日支,不作用。

自然,年干与时干绝不作用,年支与时支绝不作用。

此外,一组天干地支,天干地支稍微有点作用力,但是日干支的相互作用力较大。当日支为用时,此用最为得力,日支为忌时,是必须首先考虑到的忌神。

综上分析,八字中的七个字,单就视其对日干的生克而定其喜忌是够准确全面的,而且应视其对日干所起的作用如何而定其喜忌,此乃至言。

要了解一个人的运势时,首先要知道八字是身强还是身弱,身强与身弱是两种相反的运势,会直接影响到判断运势的好坏。日干的能量强弱,俗称“身强身弱”。

日干强弱最主要的决定力量是“月令”,就是你所出生的月份(节气)。

分析一个八字的旺弱首先要看日元是否得令,即日元在生月是旺还是弱,这也是日元旺落的重要尺度,日元生在比劫、印星的月份叫旺,日元生在食伤,财星,官杀的月份叫做弱。

其次要看日元是否通根,也叫得地,(如甲乙见年、日、时地支亥寅卯未辰,丙丁见年、日、时地支寅巳午未戌,戊己见年、日、时地支辰戌丑未寅巳午,庚辛见年、日、时地支巳申酉戌丑,壬癸见年、日、时地支申亥子丑辰)。

看其与八字的组合,是否能为日元提供根气,地支的根气比天干的能量要强,一个八字地支总共有四个,如果日元在地支有二个根,大部分时候都不会弱。如果日元得令又有一个根,那日元一定旺;如果日元得令又有一个余气根,日元旺的可能性大,但要参考其他干支。

当八字生扶日元的字很多,即使不得令,日元也以旺论,如甲乙虽不得时,然四柱干支多得水木之助;丙丁虽不得时,然四柱子支多得木火之助;戊己虽不得时,然四柱干支多得火土之助;庚辛虽不得时,然四柱干支多得土金之助;壬癸虽不得时,然四柱干支多得金水之助。

印星是分析日元旺弱的另一个重要筹码,如果八字没有印星,比劫就容易气虚,容易被食伤化泄、官杀克制,所以看八字里印星是否有根也很重要。接着再看八字天干是否有冲合,地支是否有三会、三合、六冲、六合等等,结合生克力量就可以总结日元是旺是弱了。

有些八字印星非常旺,但日元在地支根气非常弱,这是印旺,不是日元旺,就叫生多为克,比劫大运反而是好运。另外有一部分八字,日元看似旺,又好像是弱,难以分辨旺衰,这就需要结合大运的走势来分辨日元旺衰了,大运生助日元,日元则强,反之则弱。

“身强还是身弱?”八字日干强弱论命三点判定依据

比如可以分为五个状态:很强、较强、中和、较弱、很弱。这个是难以定量分析的“模糊值”。

三个判断依据:得令、得地、得党。

第一步:是否得令,就是生在五行所处的旺月。只要得令,日干就不可能很弱。

戊、己土生于巳、午、辰、戌、丑、未月

庚、辛金生于申、酉月壬、癸水生于亥、子月

第二步:是否得地区别就是“得令”在月柱,“得地”在年日时柱。

甲、乙木年日时见寅、卯

丙、丁火年日时见巳、午

戊、己土年日时见巳、午、辰、戌、丑、未

庚、辛金年日时见申、酉壬、癸水年日时见亥、子

举例:丙火在时支得禄,丙火自坐羊刃“日禄归时”。丙火自坐羊刃,午为丙之帝旺。

“自坐”最强,“时支”其次,“年支”更次。

一)天干地支有日干五行的比肩劫财

–如甲乙木:天干和地支藏干中见“甲乙”

–如丙丁火:天干和地支藏干中见“丙丁”

二)天干地支有日元的印星

–如甲乙木:天干和地支藏干中见“壬癸”

–如丙丁火:天干和地支藏干中见“甲乙”

印和比劫的区别比劫可以直接帮扶日干,而印星能顺利生日干的条件“日干”必须在地支有至少一个“根”。

得令力量最大,得地次之,得党再次。为何得月令最大?因为月令决定其他七个五行的旺衰。

-生我者印、枭,助我者比、劫,生我、助我的五行越多,日元就越旺。

-克我者官、杀,泄我者食、伤,耗我者才、财,克泄耗我的五行越多,日元就越弱。

-天干是五行之气,地支是物质,是五行之气的源头,地支有根很重要。天干数量多不如地支得一个禄。

日干强弱只是论命的一个方面,没有绝对的好与坏。

日干强如参天大树:身体容易好,但容易劳碌命,我执重,多竞争。

日干弱如小花小草:身体容易差,但容易有闲情,我执轻,多得助。

日干强弱和是否有钱没有关系,一定要结合运气走向来看。

看一个人的八字主要根据出生日的五行属性(即日主),来判断年、月、时其他三柱五行对日主五行的好坏、影响等。

八字偏弱就是说这个八字里的整体格局不能扶持生助日主五行(而是克或泄),而导致日主五行力量较弱。比如说某人出生日为庚子,由于天干庚属金,那么他的日主五行就是金,如果他出生在夏季的巳、午、未或冬季的亥、子、丑月,那么他的日主就明显地弱了(夏月火旺,克金;冬月水旺,泄金气),如果他的年柱和时柱干支没有金或帮助生金的土,那么无疑这个八字就比较弱了。

一个人的八字主要根据出生日的五行属性(即日主),来判断年、月、时其他三柱五行对日主五行的好坏、影响等。八字偏弱就是说这个八字里的整体格局不能扶持生助日主五行(而是克或泄),而导致日主五行力量较弱。

八字偏弱,偏旺是方便判断八字好坏的标准,没有特别的含义,需要结合大运,流年,小运等综合起来判定八字好坏。

八字偏弱就是指,日元不得年时,或月令,综合(生化克制)之后日元偏弱,如日元属水或属木,自然是喜水帮扶和生扶的,故水就是喜神。

八字过弱的人可以在大运流年运上补,另外还可以通过起名,缺什么就补什么是最简单但最有效的方法。


1、下雨天出生人的八字标志


凡是下雨天或下雪天生人的八字四柱中干支水多,干支无干土全是湿土。至于是下雨天生的还是下雪天生的,一看季节,二看地理位置,南方冬季也无雪。


2、剖腹产生人的八字标志


柱中有伤、杀、枭及刑害全等不利组合止人出生,当年不是差点养不活便是剖腹产。


柱中有四水、生在船上或临水而生,或生于动态场所。

4、忧患或丧事时生的八字标志


柱中有三火,出生时邻居有丧事,或家中有忧患之事。


5、生在道路或外出路中的人标志

四柱纳音有火土,而土纳音多于火,日或时干见庚者既是道路中生人。


6、超正常出生时间生人的标志

时柱与胎元天干相合,时柱地支又与胎元地支相邻(相邻:如子与丑、丑与寅,寅与卯,卯与辰……)主人出生超正常时间。


7、生双胞胎子女八字标志:

1)四柱有丙或丁,两个以上,日和时支有寅者。

2)四柱天干有壬,或癸,两个以上,日或时之有申者。

柱中年干为甲、月、日、时,胎无干为水一木四水,为生于水边。

柱中干透庚、辛、金、水、木少,逢旺金之运主此人秃顶。


10、有脚气之人八字标志

命局中有子与午,认定有脚气。


11、腰、脚有病八字标志

日支有卯、时支为辰、卯在柱中旺,逢水、木运,辰土时支受伤,必有腰、脚之疾。否则便有刑狱之灾。


12、常患伤风感冒人的八字标志

日元为壬癸水旺,柱中金也旺,土能生金,金多,水寒,必是常患伤风感冒。


13、军人、公安、警察、司法、保安、八字标志

1)柱中甲木多,且地支有将星。
2)柱中丁火多,或午火多,日坐将星。
3)柱中戊辛多者,为兵卒军人。
4)剑锋金临时柱、且带驿马临将星者,必为边疆将领。


14、丁酉日柱或时柱之人绝后无子,只生女孩,不生男孩。


15、年干七杀支坐伤官,远离祖籍,小时侯为养子或养女。


16、八字无财无印,为养子、养女。


17、年柱干支皆偏才,多为养子或养女。


18、兄弟姐妹有送人做养子养女标志

年干比劫,被月干合,为兄弟姐妹情向外人,主兄弟姐妹中有送人的或拜干亲的。


19、女人四柱,时干为枭时支为羊刃,多有流产、开刀之事。


20、年支与日支伏吟,自己或配偶出生时见不到爷爷奶奶,至少在六岁以前爷爷奶奶得去世。


21、八字华盖,太极星临戌亥,且戌亥正好是印星或伤官,此人必懂五术、玄学、与佛道有缘。


22、年支有伏吟,且年支本气是伤官的,奶奶是双胞胎,或二婚之人。


23、年支有伏吟,且年支本气是偏印的,爷爷是双胞胎,或二婚之人。


24、丁日生在午月四柱无水者,夭折之命。


25、八字中见壬寅、癸卯,水多为忌,主家中房子漏水,或经常为水所困。


26、八字年柱壬寅或癸卯,水木为忌神时主其家祖坟有水,若有在木年死者,必是此木年死者之坟内有积水现象,或漏水现象。


27、八字燥土多,水少,火少,喜欢喝酒,且酒量大。


28、八字有自刑的人,身体上都有难以治愈的暗疾,至少有一样暗疾没有办法治好。


29、八字逢三刑全之人,通常遇到一件事情,一定就有三件事情连续来。


30、如何看因何病而死?


八字看出是得病死,如何知道是得何病而死?绝大多数病死之人定是八字中缺少之五行,或最弱之五行及八字最旺之五行所代表的器官病位有病而死。这是指死因,但平常所得的病并非都是最旺或缺少之五行上的病。


31、杀猪、宰羊之类屠夫八字标志

八字庚、辛金透为印星而旺,地支辰,戌多,且日于逢羊刃者,必是屠夫之辈。


32、电影演员、歌星、演艺界八字标志

食伤旺,官星弱或无,日主多为金、水、木。金水又旺的八字。


33、父母不合八字标志

八字印星与财星贴近相克相冲中间无通关,主父母感情不好,老吵架、离婚。


34、胃有病八字标志(胃出血)

八字见辰戌相冲或丙辰、丙戌伏吟,胃部容易有病,胃出血。


35、如何看出其家祖坟在沟里或在沟边

八字年支逢空,且是辰、戌、丑、未、土空,土空则陷。则其家祖坟座在沟里。


36、唇上,人中附近有痣,代表其人曾发生水厄或车祸。


37、年支为辰,其它三柱纳音有大海水的为“龙入大海”,必主此人在京都奉职(八字只有一个辰可以,两个或多个则不行)。


38、日干为水,八字有纳音为天河水的为“水通天河”主此人会有名气,千古留名。


39、如何从八字看出人是呆痴愚笨?“水土混杂”怎样才算水土混杂呢,就是八字中其它五行都偏弱,而水五行与土五行势力相当不分上下,且大致在命局中呈中和状态,为水土混杂主人呆痴愚笨,缺心眼。


40、出生在火月、火日、火时,四柱见金火相战,天干无水透,必有糖尿病,逢火年,水年,必有引发。


41、八字水旺,有子卯刑,而木又未透干必有肝病,逢水年,必有引发。


42、地支一片金水,生在冬季或北方,定有寒病。


43、命局中土特旺,农村人必有脾胃之疾。


44、身强、财弱,只有一财星却落空亡主无妻无财孤寡一生。


45、日支坐食伤,被印星冲克,主此人说话结巴或吐词不清。


46、八字日主是木,生于春季,八字水又多,贫贱之命。


47、如何看女命是助夫家还是助娘家?八字印星比劫气势强,或大运走印比运时则发娘家。八字官杀,财星气势较旺,或大运走财官杀运,则发婆家。


48、肝胆之病特殊标志

凡八字无才,日主不论为何五行都有肝胆之疾。


49、看子女像父亲还是像母亲,不论男女,凡八字官杀印星的气势比较强则像母亲。凡八字食伤、财星气势较强,则像父亲。两种倾向力都不大的,主父母都像或都不太像。


50、绝后无儿女八字标志

最明显的是年、月柱天克地冲,主无子,但可以有女儿。

责任编辑:(易德轩小编) 来源:(生辰八字专题文章) 浏览次数:305次 更新日期:2022年2月12日 >>

  有网友在网上提问有关于八字命理问题,易德轩小编针对这个问题为你提供该问题的解答,希望对你有帮助。
  三春乙木,为芝兰柳残之木,丙癸不可离也,春乙有丙,卉木向阳,丙癸两见,有癸滋养根基,枝叶自然发生茂盛,丙癸齐透,不逢化合克困,科甲寅贵非轻,书曰:乙木根发种得深,只宜阳地不宜阴,漂浮只怕多逢水,克制自须苦用金,亥卯未逢於甲乙,富贵无疑,木全寓卯辰方,功名有准,活木有埋根之铁,支下有庚辛戕贼其根,木则朽矣。
  甲乙同为木,自旺向衰,则为乙木,生於三春,劈如芝兰蒿草,丙火癸水,缺一不可,得丙照暖,枝叶繁茂,得癸滋养,根株润泽,配合中和,无有不贵,独忌金水多见,阴浓湿重,根损技萎,顽铁埋根,戕贼生机,金水二者,同以为忌也,总之乙木不离丙癸生扶,阳壮木渴,则用癸水,阴湿露凝,则用丙火,余皆配合,甲时皆作如是观也。
  正月天气,犹有余寒,非丙不长,虽有癸润,恐凝寒气,故先用丙,癸次之。
  甲乙木生於正月,其理相同,可以参用,乙为卉草,取用不离丙癸,丙为太阳,癸为雨露,丙火见癸,名为云雾蔽日,不雨不晴,然卉木得之,则不晴不雨,正好养花之天,日照雨润,天然培泽之用,丙癸两见,混合为一,成为一种性情,不可分离矣,惟时令有不同,初春余寒未尽,以丙火为先,大地春回,喜得阳和之暖也,(参阅甲木节)。
  丙癸两透,科甲定然,或有丙无癸,门户显扬,或丙多无癸,名曰春旱,独阳不长,不过粗俗浊富之人。
  初春之木,丙火为主,癸为配合,初春余寒未尽,无癸有丙,虽嫌乾枯,乙木之生机不损,亦可门户显扬,乙木之用,不离丙癸,不仅正月为然,十二月悉同此理,有癸无丙,孤阴不生,有丙无癸,独阳不长,皆非有用之材,若丙多无癸,(注意多字)用财泄丙火之旺,此人毫无秀气,不过有财而已,故云粗俗浊富之人,如丁酉癸卯乙酉戊寅,天干癸印,为戊土合破,专取时上戊寅长生之财也。
  或丙少癸多,又为困丙,终为寒士,或戊己多见,为湿土之木,皆下格。
  癸水多,丙火受其困,阴浓湿重,其用不显,癸己多见,而无丙火,阴湿之土,不能使木繁荣,同为下格。

八字命理穷通宝鉴: 乙木论

  此即所谓孤阴不生也,癸水以润泽为用,宜少不宜多,多者叶腐根浮,有损无益,不比生於三夏之多多益善也。
  用丙者木妻火子,火多用癸水者,金妻水子。
  丙癸用之先后,以时令为衡,初春恐凝寒气,以用丙火为正,用癸水者,必因火多,阳和太盛,以印制伤也,春木当旺之时,毋劳印生,不得已用印,乃为去病之药,如支逢寅午戌成局,则不能不用壬癸之水矣。
  丁巳,壬寅,乙卯,丙子。
  妙得时上丙癸两全,位至尚书。
  按丁壬一合,增助木气,贵在时逢子水,丙火透干,水火不相碍,而得其用矣。
  戊子,甲寅,乙亥,己卯。
  日禄归时,丙癸得所,官至大学士,大富大贵。
  按丙癸得所者,丙生於寅,癸禄在子也,财印相资,四柱无金,木气纯粹,宜其富贵。
  甲申,丙寅,乙卯,庚辰。
  丙透癸藏,官至御史。
  按辰藏癸水,乙刃不燥,丙火食神为用,时上庚金为病,喜其去病为贵也,若无丙火,则与明崇祯帝造相类矣(见下)
  丁丑,壬寅,乙酉,辛巳。
  按此造巳酉丑三合而透辛金,煞旺为病,好在春金无力,又是辛金,巳宫丙火得禄,高魁鼎甲,当在戌丁两运中也。
  辛亥,庚寅,乙未,己卯。
  明万历三十八年十二月廿四日卯时。
  明思宗(崇祯)命:生於立春后两日,初春之木,寒气犹凝,丙火不透,木无生意,庚辛并见,官煞混杂,不得已用亥宫壬水化煞为用,三春木旺之时,何劳印生,用金必须财生,用印化煞,总非所宜。
  己卯,丙寅,乙卯,庚辰。
  董其昌命:乙木皆喜丙癸为用,此造独以财官取贵,则以地支成方故也,方与局不同,局之气专一而纯,喜得丙癸以成曲直,如下李文忠命是也,方之气旺而夹杂,必须官煞以致之,春金气弱,更取财以生之,一见壬癸,泄弱春金而生旺木,便不足道,以上明崇祯命是也,滴天髓云:成局干透一官星,生地库地皆非福,生方平透一元神,左边右边空碌碌,细味之自明,命理千变万化,信然哉!
  癸未,甲寅,乙亥,己卯。
  道光三年正月初五日卯时。
  李文忠公鸿章命:曲直仁寿格,癸透丙藏,出将人相,参阅二月乙木节。
  丙午,庚寅,乙酉,庚辰。
  道光廿六年正月廿九日辰时。
  张人俊命:乙庚辰酉相合,生於寅月,返本还原,丙火出干,制去一庚,专取时上官星,官印为用,贵为总督,乃化气中返象也。
  戊午,甲寅,乙酉,己卯。
  咸丰八年正月初八日卯时。
  蓝定枢命:生於雨水后六日,寅午会局,酉金被制,以财为用。
  己巳,丙寅,乙未,己卯。
  同治八年正月廿三日卯时。
  生於惊蛰节前七时,丙火出干,得禄於巳,阳壮木渴,四柱无癸,用己土泄火气,伤官生财,浊富之人。
  丁亥,壬寅,乙卯,壬午。
  光绪 十三年正月廿七日午时。
  魏益三命:生於雨水后六日,丁壬相合,专用丙火,惜无癸水,贵有不足。
  丁酉,壬寅,乙巳,乙酉。
  光绪廿三年正月十五日酉时。
  卫立煌命:丙火制煞为用。
  二月阳气渐升,木不寒矣,以丙为君,癸为臣,丙癸两透,庚藏,科甲富贵无疑。
  甲乙生於初春,以水火既济为正格,癸众用丙,丙多用癸,已详正月,丙为太阳之火,癸为雨露之水,丙癸各得其用,而无合化克制,大富大贵之造,言丙癸不言丁壬者,因丁壬相合,情而不情,且有化木之嫌,不如丙癸之适宜也,庚藏,取其生癸水,出干则杂。
  或庚透得位,支下无辰,不能化金,贵亦无疑,见辰则为假化,便是常人。
  承上文丙癸为用意,乙为柔木,见庚相克,容易从化,但二月木正发荣之时,不宜庚金伤残,所谓克制何须苦用金也,如庚透隔位,支下无辰,干透癸水,官印相生,贵亦无疑,时当阳气渐升,阳壮木渴,不能无癸水润泽也,甲乙木生於正二月,无取从化之理,辰为化之元神,化气见辰,方为真化然二月乙木,月垣得禄,乘权秉令之时,决不能从金而化,见辰,化之条件俱备,又有化之倾向,欲化不能,不化不可,无所适从,决为平常人也,化气之中,乙为庚所克,从化最易,故云。
  或支成木局,见癸透养木,乃作贵命,更得丙泄木气,大贵之命,但须透癸,有丙无癸者,常人。或水多用丙,戊多化癸者,下格。
  二月乙木,丙癸两字,相济为用,支成木局,谓曲直仁寿格也,然同一曲直格,透癸者贵,金声玉振赋云:曲直兼资乎印绶,仁声播九霄以无穷,以二月阳气渐升故也,得癸水润泽,更得丙泄其旺气,上上之命,透丙者不可无癸,有癸者功名勋业,无癸而有丙丁,木火通明,文苑斐声(观段祺瑞吴经熊造,更足证明)若癸多困丙,或见戊合癸,皆失相济为用之妙,故为丁格。
  二月乙木,专用丙癸,用丙者,木妻火子,丙多用癸者,金妻水子。
  二月乙木,与正月同看,丙癸并用,以丙为主,如四柱丙多,阳壮木渴,方用癸水。
  壬午,癸卯,乙丑,己卯。
  此乃夹禄格,贵小富大,白手成家,但子女多刑。
  按木以临官为禄,不论甲乙,此造丑卯夹寅,故云夹禄,午宫己土出干,以食神生财为用,丁火为壬癸所困,贵小,财星透出。富大,财居禄上。官煞临於绝地,故子女多刑也。
  癸卯,乙卯,乙未,庚辰。
  曲直仁寿格,秀才,奈行西北运,仅为一介寒士,惜哉。
  按支全卯未而见庚金,曲直仁寿破格,虽有癸水引化,格局不纯,加以运行西北,坐困青毡宜矣。
  甲寅,丁卯,乙未,丙子。此乃曲直格,加丙照癸滋,官至总兵。
  按曲直成格而不美,以乙未日坐木库故也,虽丙癸两全,而癸水不透,仅为总兵,格局有高下也,如为乙亥乙卯,贵不止此。
  丙子,辛卯,乙卯,丙子。
  出将入相,妻贤子肖。
  按年上丙火合去辛金,虽不支全方局,而气势纯粹,乙卯专禄,时上丙照癸滋,宜乎贵矣。
  己未,丁卯,乙丑,丁亥。
  用丑中癸水,奈支成木局,木盛水缩,初行甲乙运灾讼连绵,癸亥壬戌运,用神生旺,连捷。
  按此造丁己出干,而日时亥丑夹子贵,甲乙运比劫争财,所以灾讼连绵,癸亥运乙木根润,木火通明,而贵人引出,宜有金马玉堂之贵。
  癸亥,乙卯,乙卯,戊寅。
  按上造有丁火泄木之秀,故有科甲之贵,此造木旺而无泄,地支长生禄旺,寿者之徵,癸水养木,戊土合之,旺气及身而止。恐无子也。
  丙申,辛卯,乙酉,丙戌。
  无癸,丙合,支冲,孤贫之格。
  按年月丙辛合,专用时上丙火,无如乙木坐酉绝地,埋根有乘,反伤月令之禄,其为孤贫宜矣。
  乙丑,己卯,乙亥,癸未。
  同治四年二月初九日未时。
  民国执政段祺瑞命:曲直仁寿格,支成木局,癸透养木,大贵。
  丁丑,癸卯,乙巳,丙子。
  光绪三年二月十九日子时。颜惠庆命:丙癸两透,并皆得禄,大贵,历为外交总长,各国大使。
  己亥,丁卯,乙未,己卯。
  光绪廿五年二月十七日卯时。
  吴经熊命:曲直仁寿格,癸丙两无,得丁火泄木之秀,木火通明,文明之象,为当世名法家,大学教授。
  三月阳气愈炽,先癸次丙。甲为阳木,春深木盛,宜用庚金裁抑,乙为阴木,虽在春季,亦不能用庚金,阳盛宜癸水滋之,木盛宜丙火泄之,此甲乙性质之殊也。癸丙两透,不见己庚,玉堂之客,见己庚者,平常之人,或一乙逢庚,不见己者,主小富贵,但不显达,或庚己混杂,丙癸全无,下格。
  用丙癸者,不宜见己庚,见己伤癸,见庚为伤官见官,皆为格局之病,一乙逢庚,庚受丙火之制,而业水无伤,虽不显达,犹主小富贵,若用丙癸,而见己庚混杂,或无丙癸为用者,皆为下格,总之乙木阴柔,无用财官之法。书云:忌庚金相合,掣肘不伸,最足为害是也。
  或水多见己,只恐高才不第,见戊可发异途,或提支局中会水,见丙戊出干,亦是武科甲,或暗途功名,或柱中无丙戊,支合水局,此离乡之命。
  三月乙木,以用癸丙为正,水多用戊己,取财破印为变,壬癸多见,春水汪洋,己土不能为水堤防,故云只恐高才不第,见戊土堤防,可发异途,提支者,月令提纲之支也,天干虽无壬癸,而地支申子辰会水局,同为春水泛滥,须得戊土堤防,更见丙火暖土,主富中取贵,异途功名,盖病与药之用,不如癸丙之秀,故主异途武科也。若水旺而无丙戊,水泛木浮,离乡之命。
  或见一派癸水,又有辛金,则作旺看,得一戊己制癸,亦主小富贵,若一派壬癸,不特贫贱,而且夭折,见戊者方云有寿,但终为技术之人。
  承上文癸水虽弱,有辛金相生,则作旺看,得戊己制之,可发异途,同上文,壬癸并透,须戊土为制,己土无益,有戊可免夭折,无丙照暖,乙木不荣,终为技术之人。
  双或庚辰时月,名二庚争合,乃贫贱之辈,如年见丁破庚,可云从化。虽不科甲,亦不失武职之权。
  乙为柔木,见庚金势盛,乙木输情相合,月令逢辰,易成从化,但化气失令,不作贵论,二庚争合,化不成格,乙木被伤,故为贫贱之辈,若干见丁火破庚,乃是用丁,作从化也,丁年无庚辰月,乙木无用庚之法,见庚同煞,即一乙逢庚,亦喜丁火制之,食神制煞,故不失武职之权,可云从化者,并非真从化也。
  用癸者,金妻水子,癸多用丙者,木妻火子。
  丁酉,甲辰,乙巳,甲申。
  支藏丙癸,不过选拔之士,妻贤难得偕老,子肖且多,父母无缘,手足无力,紫系戊重之病,喜运行西北。
  按此造专用巳宫丙火,丙为壬水所困,仅为选拔之士,辰酉相合,时又逢申金,重用丁火破金为助,日支丙火得禄,妻贤之徵,巳申相刑,故难得偕老,时支庚金得禄,乙庚有相合之情,故子肖且多,乙木向庚,壬水甲木,皆非所顾,故父母无缘,手足无力。
  庚午,庚辰,乙酉,丁亥。
  从化格,化合而不逢时,一富翁耳,子肖。
  按乙从庚合,取丁火破庚为用,时上丁火独透,子肖且贤,食神生财,富而不贵。
  甲寅,戊辰,乙亥,丙子。
  六乙鼠贵格,丙火高透,戊土制水,官至按院。
  按年月甲木破戊,时上子水得力,正合六乙鼠贵,丙照癸滋,大贵之格。
  乙亥,庚辰,乙丑,丙子。
  光绪元年三月廿八日子时。
  王怀庆命:丙透破庚,癸藏滋木,伤官驾煞,位至军长。
  辛丑,壬辰,乙丑,戊寅。
  光绪廿七年二月廿力日寅时。
  盛升颐命:四柱财旺,喜寅宫甲木帮身,丙火癸水皆暗藏,行财运出任上海统税处长。
  辛巳,壬辰,乙亥,壬午。
  光绪七年三月十三日午时。
  陈陶遗命:两壬出干,兼有辛金相生,春水汪洋,喜巳宫戊土制水,专用午中丁火,至丁运,位居省长。
  三夏乙木,木性枯焦,四月专用癸水,五六月先丙后癸,夏至前仍用癸水。
  夏木乾枯,调候为急,专用癸水,无癸用壬,即使别取用神,壬癸总为配合所不可缺,四五六三个月,以夏至为分野,夏至前专用癸水,夏至扣先丙后癸,仍以癸水为重要相神也。
  丙透,支又见丙,谓之木秀火明,得一癸透,科甲有准,若干透二丙一癸,不过一贡,寿高。
  此言丙多用癸也,丙火干透支藏,得一癸透,制火润木,得力极矣。必贵之格,干透二丙,单见一癸,力有不足,丙为太阳,癸为雨露,丙火见癸,本为不晴不雨之天,夏木之取丙癸,正利用其不晴不雨以取贵,若阳气太盛,即贵有不足矣。木火伤官,不能缺印,无癸必夭,见一癸透,不致夭寿,详下五月节。
  或癸水多,有丁无丙,平常之人。
  癸水多宜用丙火,有丁无丙,丁火反为癸水所困,故为平常之人。
  或一癸透,官职荣显,但难由科甲出身,癸居子辰,异路小职,或丙藏支下,癸出时干,己出月干,虽非科甲,异途显达。
  三夏火旺木枯,以癸水为真神,见癸水,不论干透支藏,皆主贵。但无丙火相济为用,难由正途耳,己癸并透,虽癸水为己土所制,而湿土培木,不失润泽之用,亦主异途显达,若见戊土,戊癸相合,必然化火,癸失其用矣。
  又或重重癸水,或支藏癸水,由行伍得功名。
  时值三夏,巳午未宫皆藏土,火炎土燥,木性枯焦,癸为雨露之泽,虽多无碍,柱无丙火,阴阳失既济之用,故功名起於行伍。
  四月乙木,巳宫自有丙火,戊取癸水为尊。
  四月丙火临官,故专用癸水,但水至巳绝地,如无庚辛生之,则水无源,其将立涸,故必以庚辛为佐,(庚金生癸不宜合乙)此取用之法也,癸透,庚辛又透,科甲定然,独一点癸水,无金是水无根,虽透天干,不过秀才小富,须要水运相扶方妙,或土多困癸,贫贱之人,丙戊太多,支又成火局,瞽目之流。
  四月癸水,无庚辛相生,无根之水易涸,故不过秀才小富,巳中长生之庚,困於火土,不能生水,须另见庚辛申酉为妙,无金相生,须运行西北金水之乡,方能发达,若四柱火上太多,滴水立见乾涸,虽有如无,决为残疾之人,运行火土,为财破印,亦立见灾晦。书去:乙木叠逢离位,名为气散之文,乙为衰竭之木,至巳午病死之地,无癸润泽滋培,更见丙戊太多,支成火局,木化成灰,非残病必贫贱夭折也。
  四月乙木,专取癸水,无别种用神可取,用癸水者,以官煞为妻,癸印为子,官煞生印也。
  总之四月乙木,专用癸水,丙火酌用,虽取庚辛佐癸,尤以辛透为清。
  四月乙木,以用癸印为正,柱金水,用丙火伤官为例外,庚金佐癸,须不与乙木相合,方能收发水源之用,况庚为阳金,癸为阴水,以庚佐癸,不如以辛佐癸为清也。
  戊午,丁巳,乙丑,壬午。
  按壬水为丁戊所合制,专取丑宫辛癸为用,煞印相生,巳丑又会局,化忌为喜,其贵宜矣。
  庚寅,辛巳,乙酉,戊寅。
  道光十年四月廿七日寅时。
  翁同和命:胎元壬申,专取胎元,故大贵,官至尚书师傅,(双按此造,当是必个月胎元癸酉,用癸辛为正途,壬庚为异途之贵也。
  辛未,癸巳,乙丑,辛巳。
  同治十年四月初六日巳时。
  卫兴武命:丑宫辛癸并透,巳丑会局,较戊午造更为显着。
  丙戌,癸巳,乙亥,癸未。
  光绪十二年四月十二日未时。
  程霖生命:癸透无金,虽通根亥宫,不若金生之,为源远流长也,丙透伤官生财,格局取富,行戊戌财运,印被财破,原命无金,不能化财生印,一蹶不振,土旺水涸故也。
  五月乙木,丁火司权,禾稼俱旱,上半月属阳,先癸次丙,下半月属阴,三伏生寒,丙癸尊,四柱多金水,丙火为先,余皆用癸水。
  五月乙木,以夏至为分界,夏至前阳盛,先癸次丙,夏至后阴生,丙癸俱尊,然三夏乙木,调候为急,除四柱多金水,用丙火为例外,其余皆以癸水为用也。
  乙木重逢火位,名为气散之文,支成火局,泄乙精神,皆用癸滋,癸透有根,富贵双全,或庚辛年干,癸出时干,定许科甲,无癸者常人。
  乙木重逢句,见继善篇,木奔南而软怯,至巳午未月,根枯枝萎,木气尽泄,非癸水滋培不为功,癸水有调和气候,挽回造化之妙,故癸透有根,富贵可期,水得金生,源长流远,此五月乙木之正用也。
  若无癸而见丙透,支又成火局,阳焦木性,此人残疾,无癸必夭,见壬可解,或火土太多,其人愚贱,或为僧道门下丙透天干,支成火局,木性枯焦,若无癸水滋增,非残疾即夭折,乙木本性衰竭,非甲木之比,必用癸水,方可取贵,壬水方可解炎,非自然之功用,如雨露之泽,正如灌溉之功,解炎之用虽同,究竟人为之楞,不及天然之力也。
  戊申,戊午,乙巳,壬午。
  按此造申宫壬水,远隔年支,戊土衙重,丙丁肆虐,然上代必有根基庇荫,惟不能荫及其身耳。
  癸未,戊午,乙亥,丙戌。
  按此造好在乙木在亥,为癸水之根,否则,戊癸一合,失调泽之功矣。
  癸酉,戊午,乙卯,戊寅。
  同治十二年六月初八日寅时。
  郑士瑜命:癸水得酉金相生,虽戊土困癸,仍有润泽之功,地支联珠夹辰巳未申,适为巽坤两宫,贵为军长。
  丁丑,丙午,乙卯,丁亥。
  光绪三年五月初一日亥时。
  金绍曾命:丑藏癸,亥藏壬,亥丑夹子,丑中又有辛金生癸水,根株润泽,自然木火通明。
  六月乙木,性枯而寒,柱多金水,丙火为尊,支成木局,乙得无伤,丙癸两透,大富大贵,无癸者常人,运不行北,困苦一生。
  三夏乙木,专用癸水,总论中已详言之,惟生於大暑后,逢水进气,三秋生寒,四柱又多金水者,当以丙火为尊,否则仍用癸水也,支得亥卯未会成木局,不见庚辛,乙木无伤,干见丙癸两透,必大富贵,所重在癸,以丙为配合,故无癸常人,运不行北,用神不得地,困苦一生,可见夏木虽在三伏生寒之时,亦不能离癸水也。
  凡五六月乙木,气退枯焦,用癸者切忌戊己杂乱,便是下格,或得甲木透,制伏土神,名为去浊留清,可许俊秀,土多乏甲,秀气脱空,庸人而已。
  五六月乙木,以癸水为调候真神,用神不可损伤,若见戊己克制,便失调候之用,得甲木出干制土,有病得药,可许俊秀,土多乏甲,下等格局,决其庸庸一世也。
  或丙癸两透,加以甲透制戊,一榜,即风水不及,选拔必然,若不见丙癸,祗有相火,亦属常人,有壬可保衣禄。
  此言丙癸与丁壬之不同也,丙如太阳,乃天然阳和之气,丁如灯烛,乃气势已衰之故,故无丙有丁,亦司常人,癸如雨露之功,壬如溉灌之力,虽同一润泽,而非出於自然,故无癸有壬,仅保衣禄,且丁壬并透,有化木助火之嫌,如壬水不通根,则失其用,不能取贵也,甲透制戊见上节,戊己杂乱,宜有甲木制之,无戊己,甲木非需要也。
  或柱中无水,又无比劫出干,名弃命从财,富大贵小,纳粟奏名,贡监三考皆利,能招贤德之妻,从财格,以火为妻,土为子。
  此论从格,阳干从气不从势,阴干从势无情义,六月未为木库,木有微根,气势未绝,甲木虽弱,不作从论,须行印绶扶身之地,乙木见四柱土多,即从土旺势,此甲乙不同之点也,见水润土,即是培木之根,决不能从,故以无水为首要,从格,以所从之神为用,故以食为妻,财为子。
  或一派戊土出干,不见比劫与印者,名财多身弱,终为富屋贫人,见一甲制土,必有福寿。
  甲木见己,土多而不见戊土,虽从不真,乙木见戊,土多而不见己土亦然,此阳从阳阴从阴之义也,不从则财多身弱,终於贫困,富屋贫人者,譬如富室管财之人,经手虽多,而非己有,有助人发财,而不能自己发财,日主太弱,不能负荷也,财多以劫为救,故见甲为有福寿,更行比劫之地,亦能致富,但其身劳碌耳。
  或丙辛贪合,非嫖即赌,终非承受之器,或丙合而癸亦合,不为下贱,亦是离乡奔流之客,丙合癸不合,亦下格。
  承上文丙癸两透节,六月乙木,不外乎用癸用丙,用神不可损伤,丙癸见辛戊相合,则失其用,盖合有宜不宜,戊癸合,癸水被戊合去,丙辛合,丙火虽不合去而被羁绊,失其阳明之性,故轻重有不同也。
  或一派乙木,不见丙癸,名乱臣无主,平常劳碌之人,又加支藏辛金者,为间中孤命,僧道之流。
  六月乙木,无癸丙不能取富贵,支见辛金,无制乙之力,偏官主性情孤傲,贫贱而孤傲,必为僧道之流也。
  或一派甲木,无癸无丙,又无庚金,此人一生虚浮无实,有庚制甲,定有作为,否则不顾廉耻,巧言令色,因酒色败德,不修品行,男女一理。
  六月未土为财,一派甲木而无丙癸庚金,比劫夺财,见之人事,虚浮无实,见庚金制劫,主有作为,无丙癸,主种种败德也。
  总之夏月乙木,专用癸水,丙火酌用,庚辛次之。
  夏月乙木,以癸水为主要,如四柱金水多,则用丙火,庚辛为癸水之佐,夏木枯燥,调候为急,无别种用法也。
  丁亥,丁未,乙巳,庚辰。
  癸丙庚俱得中和,御史。
  按此造专用辰中癸水,亥未拱卯,乙木有暗禄取贵也。
  辛卯,乙未,乙酉,辛巳。
  道光十一年六月初五日巳时或云初九日丑时(巳丑乙丑)未知孰是。
  清咸丰帝命:两造恐皆不真,姑录之,备参与。
  己亥,辛未,乙丑,己卯。
  道光十九年六月初一日卯时。
  汪鸣銮命:专用丑宫癸水,金水相生,吉神暗藏,位至侍郎。
  庚戌,癸未,乙亥,丁丑。
  道光三十年六月十五日丑时。
  翟鸿玑命:生於大暑前五时,亥未会局,暗拱卯禄,癸庚并透,日时联珠夹贵,科甲出身,太平宰相,富贵寿考之命,或云丙子时。
  戊寅,己未,乙卯,丁丑。
  光绪四年七月初七日丑时。
  钱锡孙命:卯未会局,专用丑中一点癸水,运行西北,富贵。
  丁亥,丁未,乙酉,丁亥。
  光绪十三年五月廿九日亥时。
  周荫人命:亥未会局拱卯禄,日时金水相生,专此壬水为用,假煞为权,贵多就武。
  三秋乙木,金神司令,先丙后癸,惟九月专用癸水,用丙恐暖戊土为病也。
  三秋金神秉令之时,用火制煞为上,用癸水化煞为次,九月土燥木枯,宜水滋培,故专用癸水。
  七月乙木,,庚金司令,庚虽输情於乙妹,而干乙难合支庚,见庚,乙必受伤,或丙癸出干,又加柱有三己,以污金,可许科甲,有己透加丙,方是上命,甲妻火子。
  七月乙木,喜己土为用,或不见丙癸,己土决不可少,却取己土为用,此又以火为妻,土为子,如丙癸己俱透,大富大贵。
  七月庚金,锐利无前,官强同煞,乙庚虽有相合之情,而木至申宫,其气已绝,难胜旺金之克,不能用官,见庚出干,乙必受伤,申宫壬水长生,水仗金生,有冲奔之性,虽云官印相生,然其生为无情,故取用有进退两难之困,丙癸之外,必须加以己土,三己者,支见丑未而有己土出干也,己为卑湿之土,混合壬水,化为泥浆,可以培乙木之根,挫庚金之锐,故有己透加以丙癸,方是上命,否则宁无丙癸,不可无己土,漂浮之木,日晒雨滋,又有何益,或问然则何以不用戊土,不知戊土克壬,金便伤木,故甲木七月节云:金多水少,难作从煞,见土多制壬,方能从煞也,七月乙木,惟有用己土,最为巧妙,无丙癸而用己土,不失富贵,丙癸己俱透者,大富贵,乙木根固,方能用官星,己土污金之法,为本书独有之发明,细按之,与亥未会局,己土混壬之理相同,见十月丙火节,己透加丙者,以丙己为用,申宫有壬水长生,癸透与否,无关重要,以丙火为用者,木为妻,火为子,以己土为用者,火为妻,土为子。
  甲为进气之水,生在休囚之地,如支无寅卯之助,及宜湿土培植基础,其看法与乙木大致相通也。
  或癸透丙藏,庚少,此不用己土,只许贡监生员,无丙有癸透者,不失刀笔门户,三考知名,或支藏癸水,多庚,无丙己二神者,平常人物,又无癸水,下格,用癸者金妻水子。
  乙为退气之木,休囚是其本气,固不比甲木之畏金相克,上文己土污金,因申宫壬水不能生乙木,用己土混合壬水,培乙根基,为七月乙木取用基本之法,若四柱无己,而癸水出干,除月令外,又不见庚金,丙火藏支,则不用己土,而用癸水,承官印相生,亦无不可,惟格局平庸,仅许贡监生员,无丙配合,格局更次,不失儒秀而已,若癸水藏支,四柱多庚,此必须用丙己二神,乙木得培植,卉草向荣,方能显其用,(见上己透加丙节)无丙己,又无癸水,格之下也,用癸泄庚生木者,金为妻,水为子。
  或生辰时,为从化及时,大富大贵,凡从化格,俱从所生之神,如化金者,戊作用神,忌丙丁煅炼破格,从化者,以火为妻,土为子,其余俱以金为妻,妻必贤美,以水为子,子必克肖,但忌刑冲破害,即主妻招刑,此理易通,不特七月乙木已也,十干相合逢辰时,化气元神透出乙木日元生辰时,必庚辰也,七月金神司令,化金及时,主大富贵,凡从化格,气势偏旺一方,以全局气势为主,不以日元为主,化神喜旺,故以生我化神为用,化金者以土为用,故以火为妻,(此是化气格非从煞格,从格以所从之神为用,当土妻金子),乙庚相合,夫妻必和睦,癸能生乙,子必贤孝,见寅巳则刑冲,火土旺地,克伤金水,刑妻克子,此理至显,乃论命普通之法也。
  庚午,甲申,乙卯,丁丑。
  富僧,此庚旺无丙火之故。
  按僧道离世绝缘,苦行修持者,八字必极清纯而近於偏枯,滴天髓云:一局清极也,苦人是也,若宏法利生,而得信仰恭敬者,不出命运范围,与世俗无殊,此造庚旺无丙,贵气不足,乙木坐卯,秋木有根,庚金出干,而有丁火制之,配合适当,宜其为僧而富矣。
  戊午,庚申,乙丑,戊寅。
  知县,化格,妻贤子肖。
  按此造乙庚相合而生寅时,年支又见午火,逆其旺气,恐不能化金,当以丑中癸水为用神,丑宫金水得用,故妻贤子肖。
  辛巳,丙申,乙亥,己卯。
  道光元年七月廿七日卯时。
  李瀚晋命:丙己出干,位至总督。
  丙戌,丙申,乙未,庚辰。
  道光六年七月十五日辰时。
  黎培敬命:庚金出干,用丙巳,位至尚书,卒谥文肃。
  丙寅,丙申,乙酉,戊寅。
  同治五年七月廿九日寅时。
  段洪琦命:两丙两寅,煞旺制强,惜无癸水,运入北方,位至省主席,为西北重镇。
  戊子,庚申,乙丑,壬午。
  光绪十四年七月十五日午时。
  杜月笙君命:乙庚相合,无辰而时逢午火,化金有病,虽有子遥冲,只作假化,运行北方,去午之病,一时俊杰,最佳者为子运也。(此造恐是辛巳时)
  八月乙木,芝兰禾稼均退,以丹桂为乙木,在白露过后,桂蕊未开,专用癸水,以滋桂,若秋分后,桂花已开,又当向阳,宜先用丙,癸水次之,丙癸两透,科甲名臣。
  乙木春如芝兰,夏如禾稼,秋如丹桂,皆譬喻之词,总之木气衰竭,其性柔弱,三秋金神司令,木在绝胎之位,不能不用印化煞,秋分前专用癸水,秋分后寒气渐增,寒木向阳,用癸化煞之外,更当用丙,丙癸两透者,取癸化煞培木,而以丙为用也,癸如雨露,丙如太阳,阴阳相济,乙木之生趣盎然矣。
  或支成金局,宜暗藏丁制,无丁恐木被金伤,无癸无火,带病之人。
  八月乙木,以丙癸并用为贵,如辛金出干,或支成金局,则宜有丁火制之,癸辛丁并透,大贵之格,食神制煞,贵,多就武,见下阎汤诸造例证,倘无丁癸制化,则木被金伤,残疾夭折之命,所谓秋乙逢金,非贫即夭是也。
  若有癸水,如子得母,其人一生丰盈,若癸出干,终身秀才。
  或丙癸两透,见戊杂出,不过异路显职。
  此论秋分前,乙木衰竭,又值绝地,辛金七煞当旺,见癸水化煞,木得滋培,如子得母也,故柱有癸水,其人富足有余,癸水出干,不失衣衿小贵,丙癸并透者,大富贵,即使见戊杂出,亦不失异途显职,盖仲秋戊癸,不能化火,戊土得癸水之润,反能培木之根,惟丙癸之用不清,故主异途也。
  生秋分后,有丙无癸,可许小富贵,有癸无丙,名利虚花,或四柱中有丙癸藏支,常人中能士,无丙癸下格。
  此论秋分后,亦以丙癸并见为上格,然秋气渐深,天地间湿润之气化为露,故酉中自有癸水,四柱虽不见癸,无大妨碍,寒木向阳,以丙为先,有丙无癸,可许小富贵,有癸无丙,寒木无生意,名利皆虚,丙癸藏支,须运行南方,引出丙火亦富贵,无丙癸,木被金伤,贫贱夭折之命。
  或癸在支丙透时干,名为木火文星,定主上达,生於秋分后方准。
  癸水在支,煞印相生,丙透时干,木火泄秀,名为文星,丙癸并用而不相碍,最为上格。
  或生上半月,无癸则木枯,姑用壬水,不然,枯木无用,平常间人,四柱多见戊己,亦主贫贱下格。
  秋分后可以无癸,秋分前不能无癸,如无癸,姑用壬水,金神当旺之时,无印枭必被伤也,无印故为下格,有印而多见戊己,印被财破,亦为贫贱下格,少见己土,才不破印,或见辰丑湿土,均无碍,宜注重多见两字。用癸乾,金妻水子,妻贤子肖,用丙者,木妻火子,用壬者,金妻水子。
  己巳,癸酉,乙丑,甲申。
  按此造乃假从格,癸水出干,己土紧贴相克,甲木在时,不能制财护印,故为假从,滴天髓补注,从化节载钱商吴星垣造,与此命相同,运行戊辰,去癸水而致富,盖中等命造,随环境发展,或政或商,富贵皆不钜也。
  癸酉,辛酉,乙巳,丁亥。
  生秋分前,癸水出干,丙火藏巳,癸有源,又为阴煞重,官至上品。
  按此造癸透丙藏,辛金出干,支成金局,煞旺有丁火为制,官至极品,非无故也。
  乙酉,乙酉,乙酉,甲申。
  按此造癸水不透,从煞无疑,以上造化元钥。
  乙亥,乙酉,乙酉,乙酉。
  元世祖忽必烈命:从煞格。
  甲申,癸酉,乙卯,丙戌。
  道光四年闰七月廿五日戌时。
  刘狱昭命:丙癸两透,位至巡抚。
  戊午,辛酉,乙卯,丙戌。
  咸丰八年八月十三日戌时。
  陆荣廷命:丙辛并透不合,又有丁火藏午,贵为两广巡阅使。
  癸酉,辛酉,乙丑,辛巳。
  同治十二年七月十九日巳时。
  许世英命:癸透丙藏,用丙火,运行南方为贵,惜无丁火,制煞之力不足也。
  乙亥,乙酉,乙亥,乙酉。
  光绪元年八月十一日酉时。
  张弧命:夹邱格,无癸,姑用壬水,天干一气,地支两清,位至财政部长,卒於丁丑年,寿六十二。
  丁丑,己酉,乙未,辛巳。
  光绪三年八月十三日巳时。
  张世杰命:丁辛两透,支成金局,丑中癸水微弱,生在秋分前,出身富家,行水运大富贵。
  辛巳,丁酉,乙卯,己卯。
  光绪七年闰七月廿五日卯时。
  张敬尧命:秋木盛,煞高有制,贵为都督,早年午运最佳,人后运不得地,故起伏不常,辰运癸酉年,被剌殒命。
  辛巳,丁酉,乙亥,戊寅。
  光绪七年八月十六日寅时。陈嘉谟命:辛金出干,支成金局,喜丁透丙藏,癸虽生在寒露前子时,嫌火太旺,无癸姑用壬水,行壬癸运贵。
  癸未,辛酉。乙酉,丁亥。
  光绪九年九月初八日亥时。
  阎锡山命:支聚两酉,辛金出干,喜癸丁并透,行南方火运,大富贵。
  癸未,辛酉,乙亥,丁亥。
  光绪九年八月廿八日亥时。
  汤芗铭命:辛癸丁并透,戊运贵为都督,较之阎造,仅差一字,两亥壬水太重,七煞泄气,戊运去病故也。
  戊子,辛酉,乙未,丙子。
  光绪十四年八月十六日子时。
  商震命:丙辛并透不合,癸水暗藏,行丙运,贵为山西主席。
  丙申,丁酉,乙亥,戊寅。
  光绪廿二年八月十三日寅时。
  胡若愚命:辛金不透,两壬泄弱辛金,此不用煞,丙丁并透,木火文星,伤官生财格局,秋木见火,必须佩印,以印为用也。
  书云:秋乙逢金,非贫即夭,秋生乙木忌根枯,根既枯槁,贫苦到老,(此言三秋之木不能无水也。)又云甲乙遇强金,魂归西土,看龙(甲乙)逢兑旺(金)且贱且贫,又云:乙木生於酉,莫逢巳酉丑,富贵坎离宫,贫穷申酉守,木逢金旺已伤,再遇金乡,岂不损寿。(言秋木不能无丙癸也)三秋甲乙,木性内敛,枝叶凋残,最宜裁剪,以杀为生,方成梁栋之材,将不可无丙丁癸水为配合耳,癸水化金培木之根,丁火制金,不伤木性,且甲宜庚,乙宜辛,制煞丁火为上,丙火次之,如身弱只要有癸水透出,不畏克制,煞印相生,甲乙即有恃而无恐也。子平真诠云:秋木盛,七煞透而有制,无有不贵,盖金神七煞,与众不同,观上诸造而益信,秋乙逢金数句,造化元钥抄本删除,特附志之。
  盖甲为向旺之木,故怕弱,乙为向藏之木,衰其本性,故不怕弱,只要通根见癸,即不畏克制,惟辛金必须出干,更要有丙丁制之,无有不贵,至於用水用火,观四柱配合,火旺用水,水多用火,不必定限上下半月也。
  九月乙木,枝枯叶落,必赖癸水滋养,如见甲申时,名为藤萝繁甲,可秋可冬。
  九月秋气萧索,燥土秉令,乙木无癸水滋养,则成枯木,故必以癸水为先,如通根亥寅,得长生禄旺者,不以此论。财官食伤,均可取贵也,乙为最绝之木,见甲气变生旺,与甲无殊,名藤萝繁甲,言甲申时者,申为木之绝地,木气最衰之时,言虽在秋冬,木气衰绝之时,亦可附甲而荣也,凡阴干见劫透,通根长生临官,气变生旺,当从阳干论之,五行皆现,不独乙木也。
  若柱中见癸水,又遇辛金发水源,定主科甲,或有癸无辛,常人。有辛无癸,贫贱,或四柱壬多,惟难泛乙,每作寻常人物中之上品。
  承上文,九月燥土当旺,癸水易涸,有癸无辛,癸水无源,有辛无癸,乙木枯槁,皆难显达,土旺乘权,虽四柱壬水多,亦难泛乙,木枯用水,水多用戊,皆庸中佼佼者流,或亥多戊土,又透天干,作从财看,无比印方妙,有比有印,富屋贫人。
  三秋木气休囚,土多从财,乃一定之理,但不可无比印,一见比印,只作财多身弱看,不作从论。
  用癸者,金妻水子,但子女艰难,季土克制故也。
  若癸为用,故金妻水子,癸水为季土所克,故子息艰难。
  壬戌,庚戌,乙丑,庚辰。
  取辰丑中癸水为用,丑戌刑出辛金,可许科甲,但癸辛藏支,可许难逢,可望五品,其人执拗,吉里有凶。
  甲寅,甲戌,乙酉,丙子。
  藤萝繁甲,癸水得禄,科甲名臣。
  辛丑,戊戌,乙卯,癸未。
  辛癸两透,木局破戊,十二岁行酉运连捷,行癸运入阁,位至尚书。
  庚辰,丙戌,乙亥,庚辰。
  年透庚金,支见二辰,可作化合,巧中取贵,但化不逢时,不孤有刑,寿高五十。
  按化合失时,丙火伤官破庚,只能用丙火,但乙与庚合,又不能舍弃庚金,是为不顾用神,犹幸丙透壬藏,虽贵而情情奸险,故云巧中取贵也。
  庚申,丙戌,乙丑,丁亥。
  乙未,丙戌,乙亥,丙子。
  道光十五年八月十九日子时。
  陶模命:丙透癸藏,专用子中癸水,六乙鼠贵格也,位至总督。
  丙寅,戊戌,乙亥,丁亥。
  同治五年九月十九日亥时。
  沈金鉴命:生霜降后,寅亥合,木破戊,以食伤为用,甲辰运出任浙江省长。
  丁卯,庚戌,乙亥,丁丑。
  同治六年九月廿五日丑时。
  卢永祥命:生霜降前一日,支会亥卯,亥丑夹子贵,两丁制庚,甲辰运,庚金劈甲引丁,贵为浙江都督。
  壬申,庚戌,乙卯,乙酉。
  同治十一年十月初四日酉时。
  蔡成勋命:支合申酉戌西方,四柱无火,运至丙,贵为江西都督。
  己卯,甲戌,乙亥,己卯。
  光绪五年九月初五日卯时。
  张绍曾命:亥卯会局,甲木出干,身财两旺,藉食伤为通关,四柱无火,为其缺点,至午运末,丁火泄木生财,位至首揆,盖亥宫木气长生,壬水临官,不畏木枯也。
  壬午,庚戌,乙未,丁丑。
  光绪八年九月十二日丑时。
  徐文俊命:专用壬水,上承慈荫,运行北地,为浙江军需课长,署理盐运使。
  庚寅,丙戌,乙酉,己卯。
  光绪十六年九月十八日卯时。
  唐生智命:九月乙木,不离癸水,木火土金俱全,待水而发胎元丁丑,丑中有癸水余气,元机暗藏也。
  辛卯,戊戌,乙未,戊寅。
  光绪十七年十月初四日寅时。
  孙科命:此命造确否待考。一说:辛卯,戊戌,己卯,丙寅,未知孰是。
  癸巳,壬戌,乙巳,戊寅。
  光绪十九年九月廿六日寅时。
  朱有卿命:财印交差,用壬癸水,宜金为通关,四柱无金,为其缺点,运行辛酉庚申,荫庇之下最吉,至己未,柔土不足以止水,位至公路局长,戊运殁。
  十月乙木,丙不受气,壬水司令,丙为尊,或壬多,用戊土。
  木至小阳春,外象凋残,生气内动,皮内发育,即生气渐萌之象,木气长生,此其时也,丙火至亥绝地,故云丙不受气,冬木喜得阳和而发荣,寒木向阳,必取丙火为用,壬水太旺,反使生机受阻,以戊土为制,故云壬多用戊土,壬水乃当令神,虽不透而旺也。
  丙戊两透,定许科甲,有戊无丙,虽非科甲,亦入儒林,支藏丙火,见火土运,必得禄位,若不验,风土之薄也。
  十月乙木,丙火为尊,戊土为去病之药,二得必相资为用,有戊无丙,富而不贵,但不失儒林而已,支藏丙火,仍丙戊并用也。
  或水多无戊,乙性漂浮,游食好间之人,不见丙己,妻子难全,或一点壬水,见戊,常人。
  十月壬水秉令,乙性柔弱,见水多以致漂浮,无戊为救,游间之人,己土虽不能制壬,混合壬水,亦可培木之根,故无丙戊者,必用丙己,此言印多以财损印为救也,若仅亥宫一点壬水,则又不必见戊己,寒木向阳,专用丙丁可耳,见财破印,反作常人,须取甲为救,见下文。
  多见戊土,亦为不妙,得甲出制戊,可许能士,但好生祸乱。构讼争非,虽非秀士,亦广交善谈,或时月皆透甲木,壬多无庚丙戊,贫贱,男女一理。
  多见戊土者,水少土多也,须甲木制戊为救,但比劫煞财,虽才能出众,不免恃其才能而生是非,壬多用戊,戊多用甲,时月皆透甲木,须用庚金,凡此皆是应病与药之用,总之,寒木向阳,不离丙火,有病而无药为救,必是贫贱之命,男女一理也。
  支成木局,时值小阳,又与春木同旺,再见癸水,取戊为尊,加以丙出干,可许科甲,若无丙戊二字,自成自败,终非大受之器,故十月乙木,必兼丙火为用。
  亥宫木气长生,然木并不旺,或见卯未会局,则旺同春木,(与巳宫庚金相同,见酉丑会局则旺,木旺不劳印生,见癸阴湿,反窒生机,必须取戊制之,寒木向阳,加以丙火出干,科甲可许,如明王鸿儒命,(己卯,乙亥,乙未,丙戌)得力在时上丙戊,冬木失令,无丙戊总非上格,总之,十月乙木,水旺用戊,戊多用甲,甲多用庚,应病与药,随宜配合,但寒木向阳,必兼丙火为用。
  己亥,乙亥,乙巳,丁亥。
  亥中三壬生木,与春木类推,戊丙作用,丙戊禄在巳,虽不透干,一榜五品,但巳亥逢冲,性傲招尤,举动敏捷。
  按巳宫用神所聚,而驿马逢冲,成中有败,贵亦减色。
  戊子,癸亥,乙未,丙子。
  按此造坊本误,今改正之,亥未会局,亦己土混壬也,癸透戊制,加以丙透,其贵宜矣。
  乙丑,丁亥,乙酉,戊寅。
  女命,夫主秀才,大富,用戊故也。
  按夫星在酉,骼财化食生官,年月丑亥夹子,母家亦贵也。
  甲戌,乙亥,乙亥,己卯。
  按此造胎元丙寅,己土出干,丙火化劫生财,故富而不失儒林。
  甲戌,乙亥,乙亥,辛巳。
  有能贡生,五福三多之命。
  按丙戊禄在巳,用归时上,晚福无涯,子必贵显。
  甲申,乙亥,乙亥,戊寅。
  按丙戊长生在寅,申宫庚制甲,专用两戊,上列三造,同为胎元丙寅,互相比较,优劣自见。
  甲戌,乙亥,乙亥,庚辰。
  化合假格,有能秀才,三多之命。
  按此造合而不化,故云化合假格,当以庚为用,不以胎元丙寅,得太阳之助,木有生机,丙火为子,子能助父,晚福自佳,故为三多之命。
  庚申,丁亥,乙亥,丁亥。
  按亥宫壬水得禄,叠见长生,水旺木浮,无戊制水,漂浮之命。
  己酉,乙亥,乙亥,丁亥。
  幼孤,先贫后富,子五。
  按此造专到胎元丙寅,年上己土之财,为比所夺,故幼孤,逆行南方运财旺得地,宜其后富。
  甲戌,乙亥,乙亥,丙子。
  按丙火出干,寒木向阳,大贵,胎元又得丙寅也。
  庚寅,丁亥,乙巳,己卯。
  道光十年十月廿一日卯时。
  王文韶命:丙戊禄巳,元机暗藏,运行东南生旺之地,循序升迁,官至大学士。
  乙未,丁亥,乙丑,丙子。
  道光十五年十月初十日子时。
  清慈禧太后命:寒木向阳,专用丙火,以丑中辛金为夫星,惜其不透,早年财运生官,龙冠六宫,寅运金绝克夫,入后运转东南,为本身旺运,垂帘听政四十五年,卒於乙运戊申年,寿七十四。
  乙丑,丁亥,乙未,己卯。
  同治四年十月初四日卯时。
  亥卯未全,曲直仁寿格,惜曲直失时,又无丙火,虽丁火出干,仅为一乡农之命,食神生财,故曰白手成家,五福三多,一乡称长者也。
  戊寅,癸亥,乙卯,壬午。
  光绪四年十一月初十日午时。
  杨小楼命:壬癸并透,专用戊土,名重伶官。
  十一月根叶寒冻,喜丙复一阳,用丙火解冻,斯花木有向阳之意,不宜癸水出干以冻花木,故专用丙火。
  十一月乙木,与十月略同,不能出丙戊,丙以解冻,戊以去癸水之病,如壬癸透干,不可无戊以制之,不见壬癸,则戊土亦可不用,寒木向阳,丙火为不可缺少之物,调和气候,乙木方有生机,特冬至前后略有小异,冬至前,阳气未动,虽用丙火,不过安富尊荣,冬至后一阳来复,丙火得用,显贵可期,此则节候之关系也。
  得一二点丙火出干,不见癸破,定许科甲,若二丙藏支,不过选拔,得此不贵,必因风水薄,或壬出干,见戊制,可作能人,丙藏者,秀才,壬无戊,贫贱。
  申述上文之意,丙火出干,无壬癸克制,可许科甲,丙藏寅巳,无申亥刑冲,亦贵,若壬癸出干,须有戊土为救,仍用丙火,丙出则贵,丙藏寅巳,不过秀士,壬多无戊,丙火为壬水所破,决为贫贱之人矣。
  或支水局,子出壬癸,全无丙火,虽见戊制,不免贫寒到老,入南方运,稍有衣禄,丁火有亦如无,即或用丁,灯烛之光,岂能解严寒之冻,无用之人,设丙丁戊全无,金水重见,奔波下贱之人,或全无戊己,有火亦属常人,贫寒而不至下贱,或一派丁火,大奸大诈之徒,无甲引丁,孤鳏到老,长卧白云深山,丁火见甲,妻贤子肖,且麟趾振振,芝兰绕膝。
  丙火为主要之物,戊土为救应之神,有戊制壬而无丙火,乙木虽不致漂浮,亦无生机,平常人也,根在苗先,辰局无丙火为根,即运至南方,发福不足,衣禄无虞,显达无望,丙为太阳之火,丁为灯烛之光,调和气候,必须用丙,丁火虽有若无,原局无丙,不得巳用丁,丁火通根於午未,附晒於甲木,则亦可用,特力量微薄耳,若一派丁火,力量充足,逢以丁为用,但阴木阴火,性情自必阴沉,木火又为聪明,故云大奸大诈之徒,丁火以甲为嫡母,乙木以得藤萝之繁,与甲木无殊,故丁火见甲,主麟趾振振,无甲引丁,主孤鳏也。(用丁者,木妻,火子,故无甲主鳏,甲木引丁,主妻贤子肖),有丙丁不致下贱,无戊己不免贫寒,气候配合,无可勉强也。
  或支成水局,壬癸两透,则木浮矣,不特贫贱,而且夭折,得一戊救方可。
  得戊救应,可免夭折,不见丙火,贫寒至老,义同上文。
  总之冬月乙木,取戊止可补救,不可用相,必须用丙,然满局壬癸,得一戊,亦可免孤与夭,用火者,木妻火子,用土者,火妻,土子。
  冬月兼取戊土,不过为去病之药,救应之神,非可恃以为用,调候为急,不能用丁,寒木向阳,专取丙火,用土者,满局壬癸,不得已取戊土为补救也。
  乙木生於冬至之后,坐下木局,得丙透干者,富贵之造,即丁出干,亦有衣禄,须忌癸制丁,乙木生於冬月,己土透干,又有丙透,大富贵之造。
  生於冬至后者,一阳来复也,(大寒以前,同此看法)坐下木局,冬木成林也,不特丙火可用,丁火亦可用矣,寒木向阳,富贵之命,见丁力量虽薄,亦有衣禄,惟不可见癸水也,用丁而有寅巳午为根,亦同丙火,己土透干,又有丙透,乃以己土制癸,仍是用丙,地支有丑合子更妙,若见壬水出干,己土我益,必须戊为用,此节与上文意义似矛盾,然以冬至后支成木局为条件,并不抵触,造化元钥抄本删,附录之以供参考。
  庚申,戊子,乙巳,丙子。
  庚申,戊子,乙巳,乙酉。
  按上两造,丙戊得禄於巳,惜木无根,否则,富贵当不止此,幸是乙木虽弱无碍。
  辛亥,庚子,乙卯,丙戌。
  化不逢时,孤儿异姓,幸丙火解冻,由武而得守备。
  丁未,壬子,乙未,丙子。
  元顺帝命:寒木向阳,专取丙火为用,丁壬一合,去病为贵,申运失国。
  辛巳,庚子,乙酉,丁亥。
  光绪七年十月廿六日亥时。
  陈光甫命:年支巳宫藏丙,干透丁火制庚,位至上海商业银行总经理。
  十二月寒木见丙,有回春之意。
  十二月冻木枯枝,见丙火照暖,则有回春之意,除丙火外,别无用神可取,与十一月同。
  得一丙透,无癸出破格,科甲显宦,或支藏丙火,不过廪贡生员,终作贫寒之士。
  寒木向阳,得一丙高照,其力倍显,见癸破格,与冬至后乙木同看,丙火藏於寅巳,运行东南,亦必贵显,若无运助,终作贫寒之士耳。
  或一派戊土,见甲,专用丙火,不能大富,颇有衣禄。
  十二月水气已衰,柱无壬癸,固不必用戊土也,一派戊土,才多身弱,必须见甲破戊,甲为救应之神,仍以丙火为用,财多有劫为助,故颇有衣禄。
  或四柱皆戊己,不见比劫,作从财论,大富。比劫破财,贫无寸土。
  四柱皆己,从财成格,大富亦宜丙火暖土,则有寒谷回春象,乙不能破己,甲合於己,从格不成。财多身弱,贫寒之命,冬木以泄为生,见丙火即不怕弱,化比劫以生财,虽不富亦不致贫寒。
  壬午,癸丑,乙卯,辛巳。
  丙戊得所,一榜,官府尹。
  壬午,癸丑,乙酉,辛巳。
  巳酉丑会金,丙火息矣。但有衣禄,一富而已。
  按两造相差一字,乙卯,活木也,活木得火而秀,自有贵气,乙酉死木也,虽丙火得所,一富而已,巳酉丑会局,金之气专,丙火未失其用,倘非巳时,干有壬癸冻木,支有酉丑伤木,能无贫夭残疾之惧,欲求衣禄富裕,岂可得乎。
  丁酉,癸丑,乙卯,丙子。
  庚子,己丑,乙丑,丙子。
  庚子,己丑,乙巳,庚辰。
  煞重身轻,贫而且夭。
  按三冬庚辛之气泄於水,本不能伤木,见己土制癸水,则庚金有力,乙木见庚,不化必被掣肘,上造丙火出,破庚,乙木得向阳之用,下造丙火藏巳,不能制庚,又不能用庚,木被金伤,故为煞重身轻。
  辛卯,辛丑,乙亥,辛巳。
  甲寅,丁丑,乙酉,辛巳。
  丁巳,癸丑,乙丑,辛巳。
  戊午,乙丑,乙巳,庚辰。
  咸丰八年十二月初四日辰时。
  副总统冯国璋命:取财生官旺,地支丑辰巳午,夹寅卯,乙木暗强,运行巳庚,开府江南,位至总统,殁於午运末己未年。
  壬申,癸丑,乙亥,庚辰。
  同治十一年十二月廿五日辰时。狄进熹命:壬癸并透,泄金生木,不作化论,加以乙木临亥,得长生之气,更不能化,四柱无火,运行南方,名利兼全,惜干支无丙,运过之后,终作寒儒。
  壬申,癸丑,乙丑,辛巳。
  同治十一年十二月十五日巳时。
  刘芗荪命:丙火得所,位至上海道。
  甲戌,丁丑,乙酉,丙戌。
  同治十三年十二月十六日戌时。
  丁超命:甲丙丁并透,专用丙火,位至镇守使。
  甲戌,丁丑,乙酉,庚辰。
  同治十三年十二月十六日辰时。
  郁芭生命:化合失时,原命有丁制庚,甲木助乙,支见财多,运行辰壬,印化煞生身,富甲一方,至午运殁。
  乙亥,己丑,乙酉,丁丑。
  光绪元年十二月廿二日丑时。
  谢持命:专用丁火,难解严寒,恐时有误也。
  丙子,辛丑,乙巳,乙酉。
  光绪二年十二月十九日酉时。
  顾逢伯命:巳酉丑三合透辛,丙与辛合,羁绊用神,煞重身轻,行帮身运,(东方)最吉,制煞之运虽佳,本身克泄交集,在好运中去世,此命在丙运末庚申年不禄。
  丁丑,癸丑,乙酉,己卯。
  光绪三年十二月初五日卯时。
  陈其美命:卯酉相冲,日禄受损,酉丑会局,煞旺身衰,丁火食神,为癸水所克,行酉运,遭暗杀弊命。 2

声明:部分内容来于网络,如有侵权,请联系我们删除!以上内容,并不代表易德轩全部观点,你有什么看法,可以到论坛发帖交流议:

  有网友在网上提问有关于八字命理的问题,易德居小编针对这个问题为你提供该问题的解答,希望对你有帮助。
  春月之木,渐有生长之象,春初,犹有余寒,当以火温暖,则有舒畅之美,水多变克,有损精神,重见生旺,必用庚金啄凿,可成栋梁,春末,阳壮木渴,藉水滋扶,则花繁叶茂,初春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,不能华秀,春木失水,增之以只,则阳气太盛,燥渴相加,枝叶乾枯,亦不华秀,是水火二物,要得时相济为美。三春甲木看法,分为三节,一初春,雨水之前,尚有余寒,丙癸并用,以丙火为主要,二仲春,雨水之后,鼓雨之前,重见生旺,必用庚金,清明后,虽属三月,土木当旺,乙木司令,与二月同看,惟阳刃一格,为二月所独有,附於仲春后,三墓春,鼓雨后,土旺用事,丙火将旺,阳壮木渴,木气已竭,非藉水滋扶不可,此三春用法之别也。
  正月甲木,初春尚有余寒,得丙癸透,富贵双全,癸藏丙透,名寒木向阳,主大富贵倘风水不及,亦不失儒林俊秀,如无丙癸,平常人也。
  初春甲木与腊月同,寒木向阳,非丙不暖,立春之后,三阳开泰,更须癸为助,虽丙癸并言,以丙以重,故云癸藏丙透,主大富贵,人但知木能生火,不知初春甲木,实藉丙火以生,丙火者,阳和之气也,春回大地,气转阳和,万木自然发生,至於癸水,只要地支不太枯燥,如有丑等字,便为已足,正不必多也,丙癸并透,名为不晴不雨,正好养花之天,(见下正月乙木节)甲木气未壮者,亦适用之。
  正二月甲木,素无取从财,从杀,从化之理。
  正二月甲木,月令禄旺,自无从化之理。
  或一派庚辛,主一生劳苦,克子刑妻,再支会金局,非夭即贫。
  此言不能从煞也,正月木方萌芽生机蓬勃,不宜裁抑,故不宜用金,月令临官,虽支会金局,干透庚辛,不能从煞。故金多无火,非贫即夭,木被金伤,残疾夭折,与下文正二月支成金局节同看。
  如无丙丁,一派壬癸,又无戊己制之,名水泛木浮,死无棺椁。

八字命理穷通宝鉴: 甲木论

  此言不能用印也,春木当旺,毋劳印生。阴浓湿重,反损生机,故春木见金,用印化煞者下格,上文丙癸并透者,以丙火为主,兼一点癸水,调和既济,故主富贵,若一派壬癸,无戊己制之,则水泛木浮,即有戊己为制,而无丙丁出干,亦非上格也,如一派戊己,支会金局,为财多身弱,富屋贫人,终身劳苦,妻晚子迟,
  此言不能从财也,初春木嫩,无力克土,总论云:上多则损力,土薄则财丰,若见金局,或庚辛,水气更弱,然月令寅宫,为甲木临官之地,即被冲动,不能消灭时令当旺之气,只作财多身弱论也。
  以上初春,专指雨水前而言。
  正二月甲木一例,木乘旺气,无金必殃,先看庚、次取丁,有庚,木能成器,有丁,木火通明,庚丁两透,科甲定许,即风水不及,亦不失富贵,然须运气相扶,如运气不扶,反困用神,便成虚名无实耳。
  正二月甲木者,言雨水之后,清明之前,看法相同也,(清明后,鼓雨前),乙木余气司令,土未当旺,亦同看),春木太旺,则宜裁抑,先庚次丁者,伤官驾煞也,木得庚以成器,得火而繁荣,庚喜丁制,裁抑不致太过,而得其中和,庚金劈甲引丁,又有木火通明之象,运气相扶者,木旺宜庚,庚重宜丁,宜庚者,喜西方运,反之,便困用神,有名无实矣。
  或无庚金,有丁透,亦属文星,为木火通明之象,又名伤官生财格,主聪明雅秀,一见癸水伤丁,但作厚道迁儒,或柱中多癸,滋助木神,伤灭丁火,其人奸雄枭险,言清行浊之流。
  甲无庚不灵,故无庚用丁,虽同为木火通明,贵气较逊,聪明雅秀,文人学士之流也,用神不可损伤,一见癸水,伤灭丁火,仅为厚道迁儒,功名富贵,皆非其份,若四柱多癸,虽不直接伤用,而丁火被困,亦难发达,发为性情,言清行浊。
  或一庚一戊出干,号曰财煞相生,运行金水,可许科甲,虽无阴惊风水,亦不失儒林艺士,若庚申、戊寅、甲寅、丙寅,一行金水运,发进士,或甲午日,庚午时,此人必富贵,但要好运相扶,不宜克制庚丁。
  此言财滋弱煞格,春木当旺,庚金衰弱,身旺煞轻,煞化为官,宜财生煞,不宜印化,(煞旺宜制,见上伤官驾煞格)然庚申一造,行金水运,发进士者,以原命三寅藏丙,丙火出干,阳壮水渴,水为配合之需要也,甲午日庚午时,意义相同,最宜湿土生金之运,论运,须随宜配合,可见一班,才滋弱煞,不宜克制庚金,用丁制煞,不宜克制丁火,运程配合得宜,必然富贵,凡中等张局,皆须运岁相扶,否则不能大发也。(坊本此人必贵,抄本此人必富,究之富贵等耳)。
  或支成金局,又透庚辛,此人不吉,并无丙丁火破金,名为木被金伤。
  承上文,木多金少,用财生煞,名财煞相生,金重用丁火制之,名伤官驾煞,若支成金局,又透庚辛,煞旺无制,月令临官,又无从煞之理,木被金伤,必为残疾夭折之命,同上一派庚辛节。
  或支成火局,泄气太过,性不愚怯,但常有灾病缠身。
  木火伤官,本主聪颖,见上木火通明节,但支成火局,泄气太过,无水滋润,必主疾病,春深阳壮木渴,若支有癸水,配得中和,木火两旺,亦成美格。
  支成木局,有庚万贵,无庚,男命鳏独僧道,女命孤寡,见二庚出干,大富大贵。
  甲木见支成木局,不取曲直仁寿格,木旺以用庚克制为上,用丁火泄秀为次,此言有庚方贵者,即总论重见生旺,必用庚金啄凿,可成栋梁之材是也,见两庚者,大富贵,凡甲木用庚为贵,用辛前否,以庚能劈甲,辛金力簿,无啄凿之用也,木盛无金,其人必是勤吃懒做,而无作为造就之人。
  支成水局,成透则贵,无戊制之,水多木泛,不止贫贱,且死无棺椁。
  三春之木,正值当旺之时,何劳印生,四柱最壮木渴,则宜一二点水为配合,见阴浓湿重,木反被损,故支成水局,必须戊土出干为救,更须丙火暄之,方成贵格,与初春无丙丁,一派壬癸节同看。
  总之,正二月甲木,有庚戊者上命,如有丁透,大富大贵之命,盖非戊庚金失母故也,或木多无庚而用丁,名木喜南而软弱。
  总结上文,初春气寒,以丙癸为上命,春深木老,以庚戊为上命,或用庚戊丁,上上之命,用财滋煞,不如身煞两强,以食伤制煞之为贵也。金气至春而休囚,无戊,则庚金力薄,不能劈甲,故用庚不离戊土也,何以不言木火通明,盖木喜南而软弱,格虽贵,不过文学之士,木气泄弱故也。
  凡三春甲木,用庚者,土为妻,金为子,用丁者,木为妻,火为子,用庚者,煞为用也,财为妻,官煞为子,用丁者,伤官为用也,比劫为妻,食伤为子,言三春者,不分初仲,正二三月,同此看法也。
  或二月甲木,庚金得所者,名阳刃架煞,可许异途小贵,若武职便显,但要财资煞,柱中逢财,英雄独压万人,若见癸水,困了财杀,主为光棍,重刃必定遭凶,煞重无凶,但性格横暴,正二月甲木,无从财化土之格。
  正二月甲木,一例同推,已见上文,独煞刃一格,为正月所无,故另文说明之,得所者,地支通根得禄也。煞刃格,宜武不宜文,故云武职便显,文职不过异途小贵耳,盖二月阳刃驾煞,煞刃暗合有情,庚金休囚无气,故必须有财资煞,方为煞刃两停,无财刃旺煞弱,不过异途小贵,凡煞刃格,不宜见食伤制煞,行身旺之运,则假煞为权,如乙亥己卯甲申乙亥,萧耀南命造是也,一见癸水,泄煞之气,便失制刃之意,又要财资煞,并不要煞重,独煞为仅,若重重庚金而刃轻,同正月一派庚辛节,木被伤矣,重刃者,地支重见卯木也,无煞制之,必定遭凶,煞重不为凶,以刃旺秉令也。但性格横暴,刑克重耳,书云:刃旺复行刃地,进禄得财处,必死於药石之间,煞旺得行煞地,建业立功处,必死於刀剑之下,其言颇验,二月甲木,与正月雨水后甲木,用法略同,所不同者,即煞刃一格耳。
  书云:木旺宜火之光辉,秋闱可试,木向春生,处世安然有寿,日主无依,却喜运行财地。
  此节造化元钥抄本删,兹据穷通宝鉴,附录於末,以供参考,木旺无庚,则用火泄之,为木火通明格,(同上木火文星节)秀气发越,故云秋闱可试。木主仁,仁者寿,支成木局,不须春生,多主仁寿,四柱无庚丁可用,为身旺无依,运行财地,虽不劫耗,比较为吉,盖正二月间,四柱虽不见火,亦有暗火之用,食伤生财,自有可取,不得已之用法,下格也。
  戊寅、甲寅、甲辰、乙亥、孝廉
  按此造寅辰夹卯,亥暗会卯木,旺而不成格,以寅中丙火生财为用,支有亥水,辰藏癸水,气象中和,惜丙火不透,年月空亡,故仅小贵耳。
  甲申,丙寅,甲寅,庚午,茂才。
  按此造庚金出干,无财相生,则庚金无力,大运双顺行南方,不过茂才而止。
  庚寅,戊寅,甲子,丙寅,光绪 十六年正月二十三日寅时。
  陈济棠命:生於雨水前七日,丙透癸藏,大富大贵之命,妻宫癸水,内助尤得力也。
  庚寅,戊寅,甲戌,丙寅,光绪十六年二月初四日寅时。杨化昭命:生於雨水后五日,阳壮木渴,不能无水润泽,四柱无癸,虽丙火出干,富贵皆小。
  甲午,丁卯,甲寅,丁卯,乏庚,富而不贵,运入西支方,大凶,幸两干不杂,木火通明,为人清雅,子多而贤。
  按丁火为用,乏庚不贵,虽木火通明,不过文人学士,为人清雅而已,初运戊辰己巳财地,泄火之气为吉,运至西南,辛未壬申癸酉,伤克用神,自无幸矣。
  己未,丁卯,甲戌,庚午,科甲之命,盖庚丁两造,虽风水不及,不失荣华,但为人色重招殃,兄弟无力。
  按庚丁两透,制过七煞,庚金生春月绝地,本宜财星,不宜火制,加以阳壮木渴,无水润泽,午戌会局,庚金无力,不能制劫,故兄弟无力,尤幸运行北方,不失荣华,甲戌,庚午,交互值桃花红艳然,己土财星来合,宜乎色重招殃矣。
  癸未,乙卯,甲子,己巳。
  岳武穆命:劫财阳刃,行辛亥运,辛酉年,冲合阳刃,坐囹圄亡身,以上造化元钥。
  戊寅,乙卯,甲午,甲戌,明崇祯十一年正月三十日戌时。
  清世祖(顺治)命,寅午戌会局,火旺木焚,虎马犬乡,甲来成灭是也,四柱无滴水解炎,只能用成土泄火气,巳运逊国,不知所终。
  乙亥,己卯,甲申,乙亥,光绪元年二月十六日亥时。
  萧耀南巡帅命,阳刃合煞,制刃得力,行乙亥甲运,全省最高官阶,集於一身,将入戌运,病逝。
  三月木气将竭,先取庚,次取壬。
  三月春深木老,重见生旺,宜用庚金,有金啄凿,可成栋梁,阳盛木渴宜用壬水,泄庚润木,枝叶繁茂,用语庚壬为最要用神也壬庚两透,可许一榜,但要运用相生,见丁壬者大贵,或无庚透,独取壬用,壬透者,清秀多能,才学必富,凡命造格局,上等者不必运助,自然富贵,次等者,原局有缺,非运助不发,要运用相生者,命格非上等,非佳运助用,不能取贵也,木老用庚,最忌丁火相制,得下壬合,不但去病,且可暗助木气,大贵之徵,无庚专用壬水,才学虽富,不能取贵。
  或天干透出二丙,庚藏支下,斯为钝斧无钢,无有学问,富贵艰难,得壬癸破火者秀士。
  承上用庚之决,三月木老宜金。而金在暮春元气了,乃顽铁也,丙火至辰月,冠带之位,正值进气,干透二丙,庚藏支下,则庚金无用矣,故下文云:三月木老用金,除支成金局外,无用火破金之法,见火制庚,即是钝斧无钢也。
  或柱中全无一水,多见戊己透干,支成土局,又作弃命从财,因人南昌致富贵,妻子有能。
  从格不可见印,有印,即为木之根,且辰为水库,时值墓春,木有余气透印,即能生木也。
  或见比肩及乙多者,名为混夺财神,此人劳碌到老,无驭内之权,女命合此,女掌男权,贤而有力者也,比劫重见,即淫恶不堪。
  承上文,财多见比劫,为财多身弱,运行身旺之地,劳碌致富。如无运助,懦弱无能,男子不为佳命,女命合此,懦弱是其本份,若得运助,必然女掌男权,惟不免克夫耳。
  总之三月甲木,先庚次壬,或支成金局,方可用丁,不然,三月无用丁之法。
  支成金局,谓官煞太旺也,三月木老,金绝火相,若见一二点庚金,月令辰土生之,阳旺木渴,以壬水润之,非支成金局,官煞太旺,勿用丁火制煞之法,非谓丁火不能取用也,观下列诸造自明。
  书曰:甲乙生寅卯,庚辛干上逢,南离推富贵,坎地却为凶。
  此四句造化元钥抄本删附录於此。
  乙丑,庚辰,甲申,丙寅,此命用庚乏丁,运入东南,富大贵小,纳粟秦名。
  按乙从庚合,得禄於申,似是煞旺宜制,不知丙火出干,专以丙火为用,不用庚金矣,甲日遁时丙寅,为福星贵人,宜其富而多福。不取贵也。
  辛未,壬辰,甲辰,庚午,尚忆。
  按此造庚壬并透,丁火藏午,不掣庚金之时,坚木得金,而成梁栋,贵为尚书宜也。
  丙寅,壬辰,甲子,庚午,太守。
  按此造壬透去丙,子水去午,专用庚金,与上造理同。
  丙寅,壬辰,甲辰,丁卯。此名用丁乏庚,常人也。
  按此造支全寅卯辰东方而无庚,专用丁火泄秀,为木火通明,无如丁壬一合,牵制用神,柱中无去病之神,其为寻常人物明矣。
  壬午,甲辰,甲寅,戊辰。四柱木旺金缺,非僧道,即无子。
  按寅辰夹卯刃,财露比盛,午宫丁火,又为壬水所阻。不能为用,比劫混夺财星,故为孤贫之人也,以上造化元钥。
  戊辰,丙辰,甲寅,甲子,乾隆十三年四月初一日子时。
  相文敏命:食神生财为用,官至大学士。
  壬午,甲辰,甲子,己巳。
  谭钟麟命:专用巳宫丙戊,进士出身,位至总督。
  乙未,庚辰,甲戌,庚午,道光十五年三月十五日午时。
  余朝贵命:干透两庚,午戌在支,不制庚煞,贵为总兵,参阅齐燮元命。
  乙酉,庚辰,甲寅,庚午,光绪十一年三月十五日午时。
  齐燮元命:木旺见庚,梁栋之器,寅辰夹卯而酉冲之,乙木出干,此阳刃也,煞刃相合,总握兵柄,至丙运,贵为巡帅。
  丁亥,甲辰,甲子,甲子,光绪十三年四月初七日子时。
  翼政命:惟丁火可用。
  己卯,戊辰,甲子,壬申,光绪五年三月二十日申时。
  于右任命:生於清明后六日,乙木司令,义同二月,支成水局,戊透则贵。
  三夏甲木,用神先丁次庚,无丁不得通明,无庚劈甲,丁火不燃。
  统论四五六月,取用之法,不离丁庚,庚金劈甲,方成木火通明之象,究之甲木根润,方能取丁火泄秀,当以壬癸为主,阅下文自明。
  四月木气已退,丙火司权,先癸次丁,又须有庚透。
  此总论四月甲木取用之法也。三夏木性枯焦,调候为急,以癸水为主要之神,根润木荣,宜泄其秀,故次用丁火,四月庚金长生,癸水衰绝,若庚金透出以生癸水,使衰绝之水,不致为火土所熬干,水有源而木得润,故下文云:癸丁与庚齐透,纵风水浅薄,终成选拔也,已宫虽金长生,然为火土所逼,不能生水,必须另见庚金,方为有用。
  但庚多甲少,反为受病,有壬水则中和,为人清高,好做假富贵,因受庇荫而得显名,善作诗文,然终日好作祸乱,此理极验。
  四月甲木退气,不宜克制太过,金多则受病,丙火司权,木气泄弱,根枯叶焦,必用壬水,方配得中和,壬为偏印,故因庇荫而得显名,煞印相生格局,而煞印皆休囚无力,故有好高之病,有名无实,作事无成,用假神之徵应也。
  如一庚两丁,稍有富贵,金多火多,又为下格。
  承上文,庚多用壬,取印化煞,一庚两丁,取伤官制煞,故稍有富贵,总之,四月庚金,取其生癸,因水值休囚,故宜金生,非取其克制甲木,若庚多,而需要壬水丁火制化,皆失用庚之意,比两节,承上文又须庚透句,申述用庚非上格。
  或癸丁与庚齐透天干,此命可言科甲,即风水浅薄,亦有选拔之才,癸水不出,虽有庚金丁火,不过富中取贵,异途官职而已,壬透可云一富,若全无滴水,又无庚金丁火,一派丙戊,此无用之人也。
  癸丁与庚齐透者,水至四月绝地,若无庚金生之,则无源之水,涸可立待,得金相生,则源源不绝,不致为丙戊熬干矣,甲木根润,更得丁火泄其秀气,配合适宜,焉得不贵,三夏甲木,癸为真神,癸水不出,虽丁庚配合适当,亦不过富中取贵,非上格也,癸为雨露之水,得天然之润泽,自然富贵,壬为江湖之水,虽有调和之用,仅可取富,总之木生於夏,调候为急,壬癸火不可缺之物,无癸,用庚壬或庚丁,皆非上格,已见上文,若无癸丁庚,而见丙戊齐透,火炎土燥,即行水运,亦难救济,乃无用之人也,
  丁卯,乙巳,甲寅,乙亥,明府。
  按此造亥宫壬水得禄,木旺而润,丁火泄秀,故贵。
  丁卯,乙巳,甲辰,庚午,庚丁两透进士。
  按此造得力在甲木坐辰,通根印库,墓库之水,得庚金生之,故能取贵右两造皆喜运行东北也。
  丙午,癸巳,甲戌,甲子。大贵。
  按癸水出干,通根时支,子戌拱亥,水旺木生,两火为月令旺神,以癸水培木制丙为用,宜乎大贵矣。
  丙午,癸巳,甲子,丙寅。以干支二癸,制乘公之丙火,位至参政。
  丙午,癸巳,甲寅,丙寅,此命火土熬乾癸水,行午运损目,后作乞丐。
  按以上两造,相差一字,下造癸水无根,又无庚金出干以生之,故有熬干之危,穷通宝鉴漏去一造,而以熬乾癸水注文,置上造下,以致不可解,要知上造,甲子日元,癸水通根,何致熬乾,子寅夹丑贵,乃贵格也,兹照抄本更正补入,以上造化元钥,
  己巳,己巳,甲子,壬申,同治八年四月廿二日申时,
  此造壬水出干,子申会局,用壬水制巳宫丙火,乃龚心湛命,位至财政总长。
  癸酉,丁巳,甲子,戊辰,同治十二年四月十六日辰时。
  汤玉麟命:癸水出干,巳酉子辰会局,取癸水制火为用,水得金生,位至热河主席,时上戊土为病,晚所失地丧师。
  五六月甲木,木性虚焦,一理共推,五月先癸后丁,庚金次之。
  六月三伏生寒,丁火退气,先丁后庚,无癸亦可,或五月乏癸,用丁亦可,要运行地为佳。
  三夏甲木取用之法,以大暑为分界,大暑之前,看法相同,木性虚焦,调候为急,不能缺癸,丁火为佐,水仗金生,以庚为配合,理同四月,三伏生寒,指大暑后而言,金水进气,故无癸亦可也,然五六月,总属炎燥之时,使原局乏估,不得已而用丁,仍宜运行北方水地耳。
  六月甲木,木盛先丁,五月,癸庚两透为上格。六月,丁庚两透,亦为上格,用神既透,木火通明,自然富贵,或丁多庚少,又是平人,或一庚一丁,定许成名,甲木太盛,宜庚金制之,庚金过多,又宜丁火制之,六月未为木墓,见亥卯会局,即宜先庚,五月丁火司权之时,火燥木枯,重在润泽调候,故以庚金生癸养木为上格,大暑之后,金水时气,庚金多,可用丁火制之,木火通明,亦为上格,若庚少丁多,制过七煞,又非所宜,惟许一丁一庚相制成格耳,凡四季月,皆宜分上下半月,大暑前,无癸不能取贵,见庚丁,不过异途小富,同上四月,大暑后,无癸见庚丁,亦可取贵,此其不同之点,非谓不用癸水也,五六月,木性虚焦,总以用癸水为正格,用庚丁,格之变也。
  总之,五六月用丁火,虽运行北方,不不於死,却不利运行火地,号曰木化成灰,必死,行西程又不吉,号曰伤官遇杀,不测灾来,惟东方则吉,北方次之,此五六月用丁之说也。
  五六月甲木,以癸水为正用,原命支润木荣,乃用庚丁,伤官制煞,又名庚金劈甲引丁,木火通明以取贵。(见上节)然此是外象格局,究之,三夏木性枯焦,只宜生旺之方,不宜死绝之地,行南方运,火旺木死,木化成灰,西方运,原命壬癸不透,无水引化,必见不测之灾,以东方为最吉,甲木旺地也,北方次之,夏木用丁,泄气太重,见水生木,又能制火也,名为用丁,实仍照佩印看法,气候之关系,不綦重哉,四柱虽无水为用,亦不能不待水木运以补其缺也。
  或满柱丙火,又加丁火,不见官煞,谓之伤官伤尽最为奇,反成清贵。定主才学过人,风水好,定主科甲,但岁运不宜见水,若柱中有壬癸,运又逢之,必贫夭死。
  若满局丙丁,不见官煞印绶,(金水)木火伤官,变为炎上,又名从儿,局势偏旺,不宜逆其旺势,从全局论之,即炎上格也,见水为杯兴薪。反激其焰,若原局有一点水而无根,得甲木引化,火旺水乾,不足以破格,运又逢水,水火相战,反致贫夭而死,理同炎上格见水。
  凡用神太多,不宜克制,须泄之为妙。承上文,用神多者,非二三用神之谓,用神重见,即谓之多,如满柱丙火,又加丁火是也,如原命水木有根,不能变为炎上,则宜用土以泄火之气,为爷底抽薪之法,不宜以水克制,岁运亦然,所谓旺火得土,乃熄其焰,固不仅木火伤官为然也。从儿格最宜财运,名儿又生儿,即是此意。
  凡成木火伤官者,聪明慈善,多见多疑,虽不生事害人,每抱不平之愤,女命不然,凡伤官泄秀,人必聪明,木性仁寿,故又慈善,三夏火旺木焦,无壬癸配合,不免偏枯,滴天髓云:五行不戾,性正情和,浊气偏枯,性情乖逆,正谓此耳,女命总嫌其不中和也,见下命造证例,以上论伤官格。
  若柱中多金,名曰杀重身轻,先富后贫,运不相扶,非贫即夭,或庚多有一二两丁制伏,又有壬癸透干,泄金之气,又火先贫后富。
  上言用食伤,此言用财煞,不能无印也,木至五六月,死绝之地,柱见多金,而无壬癸泄金生木,名为煞重身轻,运且扶身,否则非贫即夭,五月己土得禄,六月己土当旺,财星本通门户,特嫌甲木枯槁,不能任财耳,若庚多而有丙丁制伏,(食伤)岙弱而有壬癸滋扶,(印绶)此又先贫后富之兆,壬癸不但泄金之气,且可润土制火培木,枯木变为活木,则财官皆可为用,可知夏木不能无壬癸印为配合也。
  或四柱多土,未内有乙,切勿作弃命从财。
  木至四季月,多土皆作从财论,未月,己土最旺之地,独不可轻言从,因未为木库,甲木有根故也。
  时月两透己土,名二土争合,男主奔流,女主淫贱,见二甲则不争矣,亦属平庸之辈,或四柱有辰,干见二己二甲,此人名利双全,大富大贵,若在六月见辰支,名为逢时化合,极验。
  五六月甲木,无从财南昌有化合,但化气必须见辰,方为真化,否则,虽不争妒,亦属平庸之辈,化气喜行旺地,甲己化土,生於五六月,火生土旺,逢时得地,未有不大富贵,尤以六月土旺时为美,但恐化气不真耳,(凡化气必须见辰,则化之元神透出,如甲己化土见辰,遁干戊辰,为土之元神也,详滴天髓徵义)。
  化合格,以癸水为妻,丁火为子,若二己一甲争合,到支中比劫为用,见辰干支,亦以甲为用,壬癸为妻,甲乙为子。
  凡化气格皆以生我化神为用,甲己化土格,必以火为用也,从用神看子星,以火为用者,即以火为子,以化神所克为妻星,故以癸水为妻也,二己争合,则非化气格,看妻子法,与普通同,财旺身弱,当以比劫为用,即见戊辰,亦不以化论,从用神看子星,生用神者为妻星,故甲乙为子,壬癸为妻也。
  其余用庚者,土妻金子,用丁者,木妻火子。
  用庚者,官煞为为用也,财为妻,官煞为子,用丁者,食伤为用也,比劫为妻,食神为子,女命以妻作夫,用作子,十干皆同。
  妇命与男命一例同看,特易妻星为夫星耳,男命以生我用神者为妻星,用神为子星,女命以生用神者为夫星,欲以财为妻,官为子,不知古法专重财官,以官为用,故以财为妻也,若拘执之,岂能无谬,此理惟本书发明之也。
  或纯是己土,不见戊土,乃为假从,其人一生缩首,反畏妻子,若无印绶,一生贫苦,六月犹可,五月断不可无水。
  补上文,勿儿从财意,从格以纯粹为贵,尤以阳干从阳,阴干从阴为真,(详下六月乙木节)然六月甲木,即使四柱干支皆土,亦是假从非真从,盖未为木库,月令有微根故也,书曰财多身弱,富屋贫人,财多而无力支配其财,反为财所困,财为妻,故主反畏妻子也,印绶壬癸也,得水润土生木,则能克制己土,财为我用,否则,财虽多,非我所有,一生贫困,六月犹可者,金水进气之后也。
  丁巳,丙午,甲寅,甲子,盖子中有癸,巳中有庚,年干丁被丙夺,又午中己,冲出子中癸,行癸运连捷,官拜待郎。
  丙寅,甲午,甲戌,辛未,女命,柱内全无水,支成火局,则为枯木,又无庚金,则为朽木,刑夫淫贱,若作男命,双是伤官格,反吉。
  按木性枯焦,而无滴水解炎,即使男命,未便为佳,夏木伤官,必须佩印,木虽旺,无印亦属偏枯。观上两造自明。
  甲辰,辛未,甲子,辛未,此名两干不杂,专用丁火,虽有富贵,妻子难留,若作丁卯时,丁火出干,可生四子,但家贫耳,按两干不杂,局势虽清,无关取用,此造好在甲木临子,官印相生,润土生木,故能用丁,两未害子,妻贤难留,若丁卯时,丁火出干,卯刃劫财,故子多而家贫。
  乙巳,癸未,甲子,戊辰,支戊水局,困了丁火,虽主富贵,乏子。
  安印旺用伤官生财,丁火不透,癸水盖头,虽在六月,水盛火衰,故云困了丁火也。
  甲申,辛未,甲戌,丙寅,庚金得禄,官至尚书。
  按此为明崔呈秀尚书命:三命通会误甲申为甲戌也,财官为用,庚金得禄於申,又得壬水长生,制伤护官,故贵,丙合辛官,申冲寅禄,凶死固宜。
  辛巳,乙未,甲戌,戊辰,女命三嫁乏子。
  按辛金夫星明透,无如火土炎燥,无印护官,辰中癸水入墓,戊土克之宜其无子。
  癸巳,己未,甲子,乙丑,生员,以上造化元钥。
  己未,庚午,甲辰,壬申,咸丰九年六月初六日申时。
  梁鼎芬命:申辰会局,透壬,用午中丁火,更有庚金劈甲引丁,位至藩臬。
  壬申,丙午,甲午,甲戌,同治十一年五月十一日戌时。
  徐谦命:木火伤官,不能不用印也。
  丙子,甲午,甲戌,戊辰,光绪二年闰五月十四日辰时。
  陆宗兴命:子午辰戌两冲,印被财破,午戌会局,火旺木焚,喜子辰遥合,制火润木,取戊土泄火为用,位至财长。
  壬午,丙午,甲申,甲子,光绪八年四月二十九日子时。
  吴光新命:子申会局,透壬,用午宫丁己,位至督军。
  壬午,丙午,甲辰,甲戌,光绪八年五月十九日戌时,曲同丰命:壬水出干,制火润土生水,位至军长。
  甲午,辛未,甲寅,甲子,道光十四年六月二十日子时。
  孙毓汶命:官印格夹贵,位至尚书。
  甲申,辛未,甲辰,甲子,道光四年六月十二日子时。
  张树声命:申子辰会局,印旺用财官,位至巡抚。
  乙丑,癸未,甲午,甲子,同治四年六月初一日子时。
  齐耀琳命:癸水出干,地支得禄,位至省长。
  三秋甲木,木性将枯,金土乘旺,先丁次庚,丁庚两全,将甲造为书戟。
  三秋木老,枝枯叶瘁,宜刚金修削,方成东梁之材,书云:死木得金而造,庚辛必利,而金气适乘旺秉令,故秋木见金,为真神得用,贵显为多,非如夏木见火,冬木见水,春木见水之为忌也,甲木宜庚金啄凿以成材,庚金喜丁火煅炼以成器,此统论三秋甲木,宜以丁庚为用也。
  七月甲堪为戟,然非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚两透,科甲可许。
  秋木为成器之木,得金则为书戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚并透,为甲木之配合,乃成大器,用庚用丁详下文,即用庚金,不能无丁火为配合也。
  庚禄居申,煞印相生,运行金水,必然显达,用庚者,金水运大贵。
  此言用庚,申宫庚金得禄,壬水长生,煞印二者,聚於用令,同宫得气,庚金乘旺,如庚出干而无丁为制,必伤甲木,见丁,则金木成器,月令煞印相生,更行金水之运,用神得地,大贵必矣。
  或庚透无丁,一富而已,主为人操心太重,不能坐享,或丁透庚藏,亦主青衿小富,或庚多无丁,残疾病人,若为僧道,灾厄可免。
  此言用庚,不能无丁为配合,虽煞印相生,运宜金水,而无丁,金不成器,不过一富而已,且煞旺必主劳碌,不能坐享,丁透庚藏,庚煞之用不显,然月令庚金当旺,得丁相制,亦主青衿小富,甲木至申,休囚无气,如庚多(支成金局干多庚辛之类,而无丁火相制,则木被金伤,必致残疾,乃艰苦之命也,复次,秋木喜金克制,不畏金旺,秋木要强,(支临寅卯辰)庚丁同透天干,庚金当旺,得丁火制之,大富大贵之命,两火虽亦可用,不如丁火之有务,盖两为太阳之火,至申病地,非比丁炉冶之火,能煅炼成器也,若火多克制达过,又为庸碌之人,宜多用印化煞者,虽贵不足,此理至至验,秋木要强,方同上论,若甲木弱,生申月绝地,理同乙木,参阅乙木节。
  或四柱庚旺,又见水多,难作弃命从杀,见土多,可作从煞论。
  承上文庚多无丁而言,申宫壬水长生,煞印相生,难作从煞论,见土可从煞者,以土能制水也,三秋甲木,气势临绝,本有可从之理,见壬水长生,名绝地逢生,木之生气不绝,若见土多破印,自能从矣。
  庚多戊己亦多,无壬癸水,专用丁火制金,以暖群土,此命大富,丁藏富小贵轻,财露,即风水不及,定许豪富,得二丁不坐死绝,必然富而且贵,即癸水不及,亦能富中取贵,异途显达,或癸水叠叠,制伏丁火,虽有学问,终难显达,得运行火土破癸,略可假就功名,岁运皆背,定作劳碌之人,支成土局,戊己透干,制去癸水,存其丁火,又可出科甲,但此等命,主为人心地好诈好讼,即富贵不肯收心,因贪致祸,招成怨尤,决非安份之人也。
  此论用丁,申宫壬水,为戊己所制,不能用印化煞,庚金当旺,秋土气泄而虚,必须用丁火制金以暖土,伤官生财,故为大富之格,得二丁不坐死绝之地,(火死於酉绝於亥)富而且贵,所重在丁,丁藏,富贵俱小矣。若癸水伤丁为病,则难显达,虽运行火土,不过补救一时,根在苗先,不能解原局之病也,若原局有戊土出干为救,为有病有药,又可取贵,但病药杂出,格局不纯,藉财破印,因贪致祸,终非上等格局耳。
  总之七月甲木,丁火为尊,庚金次之,但不可少,火隔水不能镕金,丁火镕金,必赖甲木引助,方成洪炉,若有癸水阴隔,便灭丁火,壬水列碍,且能合丁,但须见戊土,方可制水存火。
  总结上文,七月甲木,以用丁火为上格,庚金为月令当旺之气。用伤用印,皆从月令配合而出,故言不可少,次述丁为尊之理,甲木得丁火,乃成洪炉,以冶当旺之刚金,则成大器,故以用丁为贵格也。见壬癸,必须戊土为救,丁壬相合,用壬水则无碍,如用丁火,则必须见戊土制壬,方能存火也,(用壬亦嫌羁绊,惟不失水之用耳)。
  丙午,丙申,甲寅,丁卯。
  病在丙丁杂乱,故专用庚金,行戌运连捷,庚运转侍郎。
  按时逢阳刃,专用申宫庚金制刃,庚金当令,格局取贵,惟嫌丙丁并出制煞太过,行戌运,破印泄食伤生煞,青云直上矣。
  乙未,甲申,甲子,乙亥,都廉,辰运灭。
  按子申会局,水旺庚金气泄,非用财破印不可,辰运会齐水局宜其灭矣。
  己亥,壬申,甲戌,丁卯,茂才。
  按壬水合去丁火,己土不能制壬,病重药轻,仅为茂才而不贵。
  戊午,庚申,甲寅,丙寅。县令,丑运去官。
  按身然两旺而有制,美格也,惜火太旺,且为丙火,而非丁火,火运至丑而止,以上造化元钥。
  丁酉,戊申,甲申,乙亥,康熙五十六年八月初三日亥时。
  阿桂命:满州人,戊土制住壬水,庚煞之气不泄,专取丁火伤官驾煞为用,运行南方,定伊犁,讨缅甸,平金川,积功封英勇公,官至大学士,卒谥文成。
  辛未,丙申,甲申,丙寅。嘉庆十六年七月初八日寅时。
  张之万命:年月命去一丙,专用时上丙火,鼎甲出生,位至大学士。
  癸未,庚申,甲戌,丙寅,道光三年七月初八日寅时。
  蒋驴子命:用丙火制金以养群土,富格。
  癸亥,庚申,甲寅,乙亥,同治二年七月初十日亥时。
  陆建章命:身旺假煞为权,行乙卯刃运,握生杀权,甲运遭仇杀。
  乙酉,甲申,甲子,乙亥,光绪十一年七月廿八日亥时。
  王伯群命:惜无丁火配合,运入东南,贵为交通部长。
  庚寅,甲申,甲申,甲戌,光绪十六年七月十六日戌时。
  袁克文命:独煞乘仅为贵,三甲朝元,用以年支寅禄为根,专恃上荫可知,丁火不透,终为贵介公子而已。
  八月甲木,木衰金旺,丁火为先,次用丙火,庚金再次。
  八月甲木,木气休囚,金旺乘仅,用丁所以制金,用丙所以调候,月令金神当旺,故以丁火为先,无丁用丙,炼金丁火之力强,调候丙火之力足,各有优点,若庚金透干,非丁火制之不可,或见辛透,亦宜丁火,丙与辛合,反失其用,若比劫多,或支成木局,则宜金制,更须有火制金,(详下)故云庚金为次。
  一丁一庚,科甲定显,癸水一透,科甲难全。
  一丁一庚,火金丁制以成器,故科甲定显,癸水一透,伤克丁火,庚金失制,不足以取贵矣。
  丙庚两透,富大贵小,丙丁全无,僧道之命,丙透无癸,富贵双全,癸出制丙,便是常人,上言丁庚,此言丙庚,炼金之力,丙不及丁,而丙兼有调候之用,故云富大贵小,若庚金透而无丙丁制之,则木被金伤,僧道之命也,与下文支成金局同看,上文癸透伤丁,科甲难全,此言丙透无癸,富贵双全,其意一也,总之旺金不可无制,用神不可被伤,用神有伤,便是常人。
  支成火局,可许假贵,戊己一透,可作富翁。
  支成火局,制金太过,官星被伤,仅许假贵,戊己泄火,格局变为伤官生财,财星得用,钜富之格,但须身旺,方作此论。
  或支成金局,干露庚金,为木被金伤,必主残疾,得丙丁破金,亦主老来暗疾。
  八月木气休囚,金神乘权,支成金局而庚金煞透,木被金伤,非夭折,必残疾,单见庚金而无金局,巳非有丙丁相制不可,况支又成局乎。即得丙丁破金,亦嫌木气,木气暗伤,主老来疾病,运见壬癸,反克丙丁,必致不禄。
  或支成木局,干透比劫,反取庚金为先,次用丁火。
  八月秋深木老,生气内敛,此宜用斧柯之时也。交成木局,干透比劫,咸为无用枯枝,反取庚金为先,此秋气以杀为生也,格成煞刃,仲秋金旺乘权,须以丁火制煞为佐,庚金得丁火,乃成斧柯之用,秋木盛,煞旺有制,必贵之格也。
  乙未,乙酉,甲子,丁卯。
  丁火高照,太守命。
  按丁火高照,言配合之美也,甲子官印相生,丁火高照,不伤官星,以月令官星制刃为用神,运行辛巳庚辰,官星得地,焉得不贵乎。
  庚寅,乙酉,甲子,丁卯。
  支藏丙火,时逢一丁,参政命。
  按乙庚煞刃,相合有情,丁火高照,制得其宜,秋木盛,宜官煞运,与上造同,内而参政,外而太守,品秩亦相等也。
  乙巳,乙酉,甲子,甲子。
  按巳酉会局,煞印相生,两干不杂,好在巳中有丙火暗藏,岂不为贵乎。
  丙戌,丁酉,甲寅,丁卯。
  按丙丁并透,官星被制太守,幸运行金水之地,得举孝廉以终,以上造化元钥。
  丁巳,己酉,甲子,戊辰。
  咸丰七年八月十六日辰时。
  黄以霖命:支成煞印两局,天干丁火戊己并透,富贵兼矣,一榜武昌知府,湖北巡警道。
  癸未,辛酉,甲申,丙寅。
  光绪九年九月初七日寅时。
  刘镇华命:丙辛隔位不合,癸不伤丙,贵为主席,总领师干。
  壬寅,己酉,甲戌,丙寅。
  乾隆四十七年八月初十日寅时。
  清宣宗(道光)命:或云初八日寅时,作壬申壬寅,未知孰是,姑录之以备参考。
  九月甲木,木性凋零,丁火壬癸滋扶。
  九月秋深气寒,甲木凋残,月垣又为燥土,不能润水养木,故不论用戊用庚,四柱宜有丁火壬癸为配合,见水则土润,见火则木秀,凋残之木,得水火滋扶而用戊庚,方为上格。
  戊己亦透,配得中和,可许一榜,庚金得所,科甲无疑,但要心地风水运程相合,或见一二比肩,无庚辛制伏之,便是常人,运不得用,贫无立锥。
  戊己亦透,言以财星为用也,庚金得所,谓通根申酉也,九月土旺秉令,用财可许一榜,,见庚财旺生官,便是科甲之贵,用财而见比肩争财,须庚金为财星之护,无庚辛便是常人,更见运行比劫之乡,贫无立锥矣,况四季月,皆指下半月而言,上半月看法同上月,(此言偏官制比护财)。
  一命甲辰甲戌甲辰甲戌富贵寿考,台阁之命,此命天元一气,又名一财一用,遇比用财,专取季土。
  承上文,遇比用才,取官煞为护,便同财官格。取食伤以化,便同食伤生财格,若不用官煞食伤而用财星,仅四季月有之,如此造是也,此造四支皆土,又值土旺秉令,非遇比用才,乃财旺用比也,加以天元一气,一财一用,体用双清,其富贵寿考固宜,(此言专用财星)。
  或见庚见丙,有能生员,白手成家,凡用火者,木妻火子,妻贤子肖。
  承上文,九月月令财星当旺,庚丙并透,用丙火去庚生财,变为食神生财格,贵小富大,以丙为用,故木妻火子,(此言食神生财)。
  或四柱木多,用丙用丁,皆不为善,用庚为妙,九月用庚者,却不取土妻金子,当取水妻木子,凡四季甲木,总不外乎庚,譬如木为犁,能疏季土,非庚为犁嘴,安能疏土,虽兼丙丁癸水为用,庚必居先。
  此言用庚金偏官,三秋木性枯槁,月令成为火墓,如四柱木多而用丙丁,火旺木枯,总非上格,(详下)故木多者以用庚为妙,思论云:死木得金而造,庚辛必利是也,次申述其理,四季甲木,不离庚金,其故官在,譬如以木疏土,不能无犁嘴,金为水之源,煞印相生,甲木根润,方能疏土,名为用金,实是用水生木,以金为水木之辅,故不取土妻金子,而取水妻木子,甲无庚不灵,故庚不可少,秋深气寒,不能无丙丁,土燥木枯,不能无壬癸,此言三秋甲木配合之法,而以庚为其枢纽也。
  凡季月之甲,多见戊己,定作弃命从财论,火为妻土为子。
  从格以所从之神为用,故火妻土子。
  三秋甲木,以庚为贵,若见不一派丙丁伤金,不过假道斯文,有壬癸破丙丁者,必有真学问,无水破火,支又成火局,乃是枯朽之木,有庚亦何能为力,孤贫下残之流,男女一理。
  申述用丙用丁皆不为妙之理,三秋甲木,不离庚金,若一派丙丁,支又成火局,火旺木枯,非壬癸为救,木无生机,虽有庚金,无能为力,盖甲木至秋,气势已绝,性本枯槁,列见火旺,便成枯朽,不比春木见火,为木火通明,秀气发越也,见木多得庚为贵,枯枝败叶,得金气剪除,以杀为生也,亦不可无癸水为配合,若火旺伤金,无水破火,决为孤贫下残之命矣。
  或有假伤官得地逢生,此正合甲乙秋生贵元武之说,用水制伤官者,以金为妻,水为子。
  柱见丙丁而火非当令,故云假伤官,得地逢生者,地支逢寅长生,得午地,寅午戌三合会局也,元武者,北方壬癸印也,火旺木枯,必须佩印,方为贵取,如一造,戊子壬戌甲寅庚午。寅午戌会局为假伤官,正合甲乙秋生,贵元武之说,必以壬水制伤官为用,(戊土为病)而非以伤官为用也,以印为用,故官煞为妻,印为子。
  或丁戊俱全,总不见水,又为伤官生财格,亦可云富贵,此格取火为妻土为子。
  戌宫戊土为当旺之气,丁火为墓库之神,并透出干为用,乃伤官生财格,丁戊同宫聚气,亦可云富贵,此为例外,以丁戊俱全,总不见水,为成格之要件,否则总以用印为正也。
  凡九月甲木,甲多庚透,富贵。庚藏小富贵,用庚者,忌丁火制伏,恐难富贵,若柱中多庚,则又以丁为奇,富贵人也。如庚申年,丙戌月,甲申日,壬申时,此主功名显达,有才能,若无庚丙年月,又无火星出干,好学而难成名。
  申述上文甲多用庚之旨,与首节见比劫,无庚辛制伏,为平常之人,其理一也,若甲柱庚金多,则又以午火为奇,此言煞太旺,以食伤制伏为要,庚申一造,地支三申,庚金出干,煞旺非食神制伏不可,申宫金水相生,又得水出干,故可用食神制煞。滴天髓云:局中显奋郁之机者,神舒意畅,丙庚之透,即奋郁之机也,所以立功名显达,否则,终归於沈埋耳,此总结用庚之意。
  九月甲木,或专用丁火癸水,见戊透干,贵。如戊戌壬戌甲子戊辰,巳成水局,壬水出干,正合贵宜元武之说,又得戊透,配得中和,一榜之命,家计丰足,富有千金,但庚丁不生,出仕不显。
  申述九月甲木用财者,爱丁癸滋扶,见首节,专用丁癸者,喜丁癸配合也,戊透配得中和者,以戊土财星为用也,如戊戌一造,支成水局而透壬水,水多以戊为奇,戌宫戊土出干,用财损印,富大贵小之命,不见丁庚,难以致身通显,此论其表面也,其实财多身弱,好在月日之间,夹癸亥,日时之间,夹乙丑丙寅丁卯,前引后从,无形之中,木有生气,运行东北,故小有成就耳。
  壬午,庚戌,甲午,庚午。
  庚壬两旺,贵格一品。
  按明詹??丞相命:午戌会局,火旺木枯,用壬水泄庚制火扶身,正合假伤官得地,贵宜元武之说,与上戊子造参阅自见。
  庚戌,丙戌,甲戌,戊辰。
  按丙戊并透,取令神生身,故富而寿,见庚七煞,小贵就武。
  己丑,甲戌,甲子,甲子。
  无庚造就,丁又归库,早岁贫贱,晚年大发,但庸人耳。
  按甲子坐印,树老根润,夺用财星,无庚造就,不能取贵,无丙丁泄秀,碌碌庸人,晚年行己巳戊辰运,财旺得地,致富宜矣。
  己丑,甲戌,甲戌,甲子。
  两点丁火,一妻一子,稍有衣食,常人而已。
  按此造与上造相差日支一字,皆以财为用,甲子活木,甲戌枯木,所差在有情无情之间也。
  癸丑,壬戌,甲午,壬午。
  壬癸太多,丁火不能生焰,幸得庚禄居申,可以自有作为,不失富贵,兄弟多力,妻子早岁招刑,以上造化元钥。
  乙卯,丙戌,甲申,丁卯。
  咸丰五年九月廿四日卯时。
  马伯通命:庚禄居申,甲刃在卯,煞刃皆不秉令,见丙火出干,用取令神生财,宜以文学寿世。
  戊午,壬戌,甲辰,庚午。
  咸丰八年十月初二日午时。
  梁敬彦命:财旺生煞,庚丁癸配合中和,宜乎富且贵矣。
  甲戌,甲戌,甲寅,丙寅。
  同治十三年九月十五日寅时。
  革命先烈黄克强命:伤官格无印,火旺木枯,福泽不足。
  丙子,戊戌,甲子,庚午。
  光绪二年九月初七日午时。
  靳云鹏命:财旺生煞,喜丁癸滋扶,贵为内阁总理。
  戊寅,壬戌,甲子,丙寅。
  光绪四年力月十八日寅时。
  彭力彝命:假伤官佩印。
  丁亥,庚戌,甲子,庚午。
  光绪十三年九月初十日子时。
  许崇智命:喜一丁一庚,相制成格。
  己丑,甲戌,甲子,己巳。
  光绪十四年九月十六日巳时。
  陈锦枢命:化土格,甲从己化,子中癸水,有巳宫戊土合化,反助财旺,行火土运必贵。
  庚金为要,丙火次之,戊土酌用,若辛金壬水,不宜取用,总论三冬甲木取用之法。
  十月甲木,以庚为君,以丁为佐,丙火次之,忌壬水泛木,须戊土为制。故戊又次之。
  亥宫壬水当旺,木甫萌孽,见壬水出干,嫌水旺泛木,须有戊土为制,庚丁为用,丙戊为配合,壬水不透,不必用戊土也。
  得庚丁出干,又加戊透,名去浊留清,大富大贵,即无丁火,亦稍有富贵,或甲多破戊。庚金无根,难作栋梁之器,平常人也,庚戊既透,虽多比劫,亦定富贵而寿。
  十月甲木,承秋令之后,以一丁一庚相制以取贵,与三秋同,壬水当旺,得戊土制水,可以培甲木之根,护丁火而生庚金,满盘灵活,为大富贵之命,有庚无丁,以财滋煞取用,下文再详之,亥月水旺,庚金泄气,无戊制壬,庚金无力克木以成栋梁,故见甲多破戊,平常人也。庚戊并透,庚金能制比劫以护财,戊土制壬水以生庚,交相为用,定主富贵而寿。
  或多比劫,只一庚出干,坐禄逢生,乃为舍丁从庚,逢财略有富贵,运行东南吉,西北凶。
  承上文,无丁稍有富贵意,比劫多,不能不用庚金,四信必须有财相生,方为富贵,舍丁从庚者,言不用丁火制煞,而以庚金制劫也,但究是冬木,运宜东南木火之地,忌西北金水之乡。
  或支见申亥,得戊土当头以救庚丁,科甲可许,若单己土,其力弱小,不过贡监而已。
  支见申亥,壬水逢生得禄,水势泛滥,必得戊土当头为救,十月甲木,以用庚丁为正,壬水太旺,泄庚伤丁,而受其害,故不论庚丁并用,或舍丁用庚,见水旺,皆宜戊土为救也,己土力薄,不足以制水,不过贡监而已。
  用庚者土妻金子,用丁者,木妻火子。
  初冬之木,不外乎用煞用伤两途,用煞者,财为妻,煞为子,用伤者,比劫为妻,食伤为子。
  总之十月甲木,先庚后丁,戊土亦不可少。
  先庚后丁,为用之正,水旺取戊土为救,故为配合所不可少也。按十月甲木,见食伤生财,多武职大贵,此理为本书所未载。盖壬水太旺,生反为克,见才破印,化忌为喜,反克为生,更见丙丁,寒木向阳,无有不贵,非为武贵,则理有未解,见下命造。
  辛巳,己亥,甲子,甲子。
  金土得位,官至一品。
  按金土得位者,金生於巳,土禄於巳也,此造水旺木浮,专用巳宫丙戊,用才损印,用丙调候,以成反生之功,中年之后,南方运,宜乎富贵,早年金水,不免贫困,重在火土,金土两字,或是火土之误也,明钱丞相命造。
  辛丑,己亥,甲辰,壬申。
  此为灯花拂剑,异路恩封,妻贤子肖。
  按壬申癸酉为剑,甲辰乙巳生人,得壬申癸酉时,为灯花拂剑,见兰台妙选,实财官格也。
  辛丑,己亥,甲辰,丁卯。
  不得科甲,却有名位,盖用丁之故。
  按冬木不能无火,见丁己出干,为伤官生财格。
  壬辰,辛亥,甲戌,丙寅。
  专用戊土先贫后富。
  按辛壬并透,水旺木浮,喜时上丙寅,寅宫甲丙戊皆有气,用戌宫戊土,为食神生财格,宜乎利在晚年矣。
  壬辰,辛亥,甲子,己巳。
  化土失令,孤寡多疾,晚年有衣禄。
  按化神喜行旺地,甲己化土,必须以火为用也,壬辛并透,水金土荡,破格明矣,喜时上巳宫丙戊得用,晚运丙辰丁巳,衣禄无亏矣。
  戊辰,癸亥,甲子,乙亥。
  戊出天干,止水之流,号曰六甲趋乾,官至府尹。
  按亥为乾宫,六甲日生亥月,亥时,为趋乾格,戊出天干止流水,乃用财损印也。
  丙寅,己亥,甲辰,甲戌。
  清康熙廿五年九月廿三日戊时。
  岳钟琪命:虎卧荒邱格,用食神生木,四柱无金为贵也。
  戊子,癸亥,甲午,甲子。道光八年十月廿八日子时。
  鲍超命:戊土止水,丁火藏午,直待丙寅丁卯运,出生营伍,积功封伯爵。
  丁酉,辛亥,甲戌,辛未。
  道光十七年十月三十日未时。
  清两江总督魏光寿命:丁火制去一辛,专用时上辛金,戌宫戊土止水,财旺生官,好在戌宫戊丁辛同得用也。
  癸亥,癸亥,甲午,乙丑。同治二年十月廿一日丑时。
  胡维德命:专用午中丁己,伤官生财。
  丙子,己亥,甲辰,丙寅。
  光绪二年十月十七日寅时。
  周钟岳命:专用丙火,寒木向阳,所以取贵。
  己卯,乙亥,甲寅,己巳。
  光绪五年十月十四日巳时。
  李士伟命:用巳中丙火。
  庚辰,丁亥,甲辰,壬申。
  光绪六年十月初九日申时。
  徐树铮命:灯花拂剑,专用庚丁,壬水伤丁为忌,至壬运遭仇杀。
  乙未,丁亥,甲戌,庚午。
  光绪廿一年十月初七日午时。
  李汉魂将军命:此造承友人抄示,为戊辰时,予仔细体察,非己巳即庚午时也,庚午最贵,煞刃遥合!贵多就武,运程亦合,若戊辰时,恐不能至独当方面地位,噫,命岂易言,错误之源,即问之本人,亦属茫然,未运丁丑年,一岁三迁,位至省主席。
  十一月甲木,本性生寒,先丁后庚,取丙佐之,癸水司权,为火金之病。
  秋冬甲木,乃归根复命之时,不离庚丁,以庚金劈甲引丁,则木显其用,十月庚先丁后,而十一月丁先庚后,木性生寒故也,寒木向阳,更宜丙火佐之,丙为太阳之火,调和气候,而丁火引木之性,故丙丁以并用为美,十一月癸水司令,癸不宜透,透则泄庚制丁,为火金之病也。
  庚丁两透,支见巳寅,科甲有准,风水不及,选拔有之,若癸透伤丁,无戊己辅救,残疾之人,或壬水重出,丁庚全无者,庸人也,得丙方妙。
  支见巳寅者,暗藏丙戊也,寒木向阳,见丙为贵,癸水司令,取戊己为救,若壬癸透,须戊己出干,方能制之,得丙火,富中取贵。
  或支成水局,加以壬透,名水泛木浮,死无棺木。
  壬水有奔放之性,支成水局,壬水透干,无戊己为救,水泛木浮,流离颠沛之象也,总之十一月甲木为寒枝,不比春木清茂,专取庚丁,无丁见丙,富中取贵,异途武职耳。
  冬木与春木不同,春木阳和发育之时,见丙丁为木火通明之象,冬木木性收敛,用丁制庚,用庚劈甲,故春木用火忌金,而冬木火金并用也,无丁见丙,调和气候,富中取贵,冬木枯残,用庚丁,支藏丙戊为配,最为上格,不比春木清茂,以木火通明为上格也。
  用庚,土妻,金子,但子多不肖。用火,木妻,火子。
  仲冬甲木,不离庚丁丙戊为用,用庚金丁佐,用丙火戊为佐也,仲冬水旺秉令,气候严寒,庚金生水冻木,无丁戊为佐,庚为忌神,故子多不肖,用丁火者,丙火也,寒木向阳,子多而贤。
  乙亥,戊子,甲寅,甲子。
  印绶格,运行火乡,位至府尹。
  按以财损印,专用丙火,喜日临寅宫,甲丙戊皆有气也。
  丙子,庚子,甲午,丁卯。
  庚丁两透,又加丙出解冻,位至王侯。
  按丁庚并透,丙火为佐,时逢卯木,格兼煞刃,位至王侯。
  癸丑,甲子,甲申,庚午。
  二甲乘旺,专用庚金,但丁不见,骨肉遭刑,虽不大富,亦不止生员。
  按乘旺当是乘印之误,丁火藏午,非不见也,特子申会局,水又乘旺,以冲午火,无戊土制水,安得不刑伤骨肉乎?
  辛丑,庚子,甲戌,辛未。
  辛亥,庚子,甲辰,乙亥。
  按右两造皆用煞印。
  乙巳,戊子,甲辰,庚午。
  乙巳,戊子,甲辰,辛未。
  按右两造相差一时,庚午时得庚金劈甲引丁,贵为大将军,辛未时无劈甲引丁之用,仅为武职。
  乙巳,戊子,甲辰,壬申。
  为商,得申运溺水而死。
  乙巳,戊子,甲辰,癸酉。
  按右两造皆灯花拂剑格,相差一时,一申子辰会齐水局,壬水出干,有水泛木浮之象,一癸酉时,戊癸合,解水旺势,专取巳宫丙戊,解冻制水为用,壬申造虽亦取巳宫丙戊,而水太旺,病重药轻,再行申运,水旺之地,溺死,可见命理以取用为重,兰台诸格,须合於五行生克之理,方为取贵也。
  壬辰,壬子,甲寅,乙丑。
  乾隆三十七年十一月廿三日丑时。

我要回帖

更多关于 八字大富大贵 的文章

 

随机推荐