家庭中出现人员流动的预兆是什么意思?

根据网友的分享,以下五种情形很可能预示着你的面试已经失败:

一、面试时间过短,面试官心不在焉

这样的情况较为普遍。网友“赚钱的天秤”表示自己曾在面试公司等了一个小时,等轮到他的时候,对方一边整理档案,一边问他的名字,然后告知其等复试通知。整个面试持续时间不超过一分钟。

不包括填表时间,整个面谈时间短于10分钟,或者面试官无心恋战,这些都说明面试官对求职者的情况不感兴趣,不想多了解。

二、面试问了很多难解的问题

面试官提出很多问题来询问求职者,比如说公司加班多、福利少,求职者能不能接受。当面试官找出各种理由或者故意制造一些理由来为难求职者时,这就说明面试官很可能并不想录用求职者。

三、面试官向求职者大吐苦水

一般情况下面试官不会向求职者说自己所在的公司有哪些方面不好,如果有面试官真的向求职者大吐口水,他很可能只是为了让求职者知难而退。

四、面试中没有问求职者的薪资期望

通常面试官不太喜欢求职者很唐突地谈薪资以及面试中始终把钱放在第一位,但其实面试官和求职者一样,也害怕一切都谈好了,只有薪资不能达成共识,所以面试官一般都会在初次面试时就了解一下应聘者的期望薪资范围。如果面试官没问这个问题,那很可能就表示这次面试说不会有下文了。

五、面试结束时说:我再和领导商量一下

有时面试官会在面试结束时对求职者说:“我再和领导商量一下,如果录用一周内给你回复!” 大多数求职者都会对此类答复抱有希望,不过在九博人才网论坛上,也有一些网友都表示:“有些面试官说是一周内给回复,可最终却迟迟没有消息。”其实,这句话很可能只是面试官拒绝求职者的一种委婉说辞。

  时间就如同白驹过隙般的流逝,又将迎来新的工作,新的挑战,现在就让我们制定一份计划,好好地规划一下吧。什么样的计划才是好的计划呢?下面是小编整理的下半年工作计划,仅供参考,大家一起来看看吧。

  20xx年上半年的工作已经结束,在公司良好的环境下,我认真努力的做好自己的本职工作,个人取得了很大的进步,这首先要感谢公司给我这个平台能够接纳我这样一个刚毕业的大学生并培养我,我相信,这将是在我人生的历程中重要的一站。

  今年上半年,在领导及同事的督导协助下,比较顺利的完成了自己所担负的各项工作,同时也暴露出了自己许多不足,现将上半年的工作情况总结如下:

  1、办公室工作比较繁琐,在保证工作质量的前提下,工作效率亟待提高。在今后工作中,我会分清事情主次,努力做到不拖沓,让工作尽善尽美。

  2、作为一名办公室文员,我感到需要的综合素质相当高。

  在待人接物上,还需要不断磨砺,主要是在对领导思想的贯彻及超前思考方面还比较欠缺,在下半年工作中,我会努力弥补这两点不足,同时,在对外界领导时,尽量放开,做到热情接待,不卑不亢,张弛有度。

  3、不管在什么岗位,学习是不能停止的。在提高自身协调组织能力前提同时,提高个人业务素质,用知识武装自己。

  在下半年,我将更加明确需要努力的方向,并且朝着这个方向不断激励自己:下半年我希望在职场中逐渐转变角色,从办公文员逐渐向工程前期转变。文员是我现在的工作,我会继续认真负责的做好我的本职工作。但是,作为一个男孩子,对于我个人发展的走向,文员注定只是一个跳板,我也希望领导在今后的工作中能够多带动多指导多培养我,我也会尽我所能,为公司尽我一份力。

  下半年我的主要努力方向在行政办公及工作前期手续,慢慢掌握房地产前期手续流程及各个环节需要注意的东西,同时不断学习,提高业务素质,学习为人处世,不断鞭策自己,力求把今后的工作做的更好!

  身在xx这样一个大家庭里,我感到非常自豪,我会在20xx下半年以一个崭新的面貌投入到今后工作中,同时,也希望能同公司一起成长,共同进步!

  根据学校的总体要求与东仪路的具体情况,我们的宗旨是:为了一切学生,一切为了学生,为了学生的一切,为了学校的一切,让每位学生学的满意,生活的顺心,让每一个员工工作的顺心,让每一位师生把学校当做自己的家园。

  爱岗敬业,忠于职守,做到:一心为学校着想,一心为家长着想,一心为学生着想,一心为提高教学质量着想。坚持原则,秉公办事,以身作则,率先垂范,努力做到四个有利于:即一切工作要有利于学校的发展,一切出发点要有利于学校的管理,教师的一切工作要有利于提高教学质量,学校所有老师的所作所为都要有利于团结协作。坚持“一切标准从高,一切要求从严,一切操作从细,一切为提高教学质量”。高标准,严要求,细操作,突出工作重点,狠抓关键环节。管理人员要做到以下几点:

  1坚持原则,秉公办事,以身作则,率先垂范。

  2、坚持要忠于职守,尽心尽力,尽职尽责,认认真真,扎扎实实,兢兢业业,一丝不苟的出色的完成每一项工作。

  3、要敢抓敢管,善抓善管,要勇于找问题,要善于观察并及时解决问题。管理人员要有危机意识,竞争意识,要时刻牢记:“逆水行舟,不进则退”。工作既要大刀阔斧,勇于创新,积极进取,又要如履薄冰,周密细致,稳扎稳打。

  4、要时刻警示自己与同志,“今日工作不努力,明日努力找工作”,要精诚团结,同心协力,共同努力,密切配合,集思广益,博采众长,为振兴仁民教育,发展仁民教育,创新仁民教育作出自己的贡献。

  三、部门设置与管理任务

  东仪路校区设置有中补部、高中部、高补部、艺术部,校区部门较多,管理模式各有不同。针对这种形式,东仪路校区从管理上分头治理,采用部门自治,权力下放,各自负责责任制。从学校的整体上,本校区计划设置教务处与学生处,分头管理教学与学生日常行为的管理与检查,加大管理力度。在班级设置上,中补计划开设10个班级,高一开设6个班级,高二开设2个班级,高补开设6个班级,艺术开设14个班级,各班级的班主任必须进行严格的培训,进行管理每日常规的学习,使所有的老师都能尽职尽责的搞好自己的管理与教育教学工作。

  四、抓好常规管理,促进教学工作,提高教学质量

  1、创建和谐、有力的管理教师队伍

  a、建立和谐、有力的管理教师队伍是学校发展既必要而且重要的措施。全体教职员工必须拥有一种忧患意识、责任意识、质量意识和服务意识,克难奋进,精诚合作。培养教师的集体意识与合作精神,全力以赴的做好自己的本职工作,加强老师与老师、学生与老师、学生与学生、家长与老师之间的沟通与交流。

  b、创建和谐有力的班级管理,形成以班主任为核心,科任老师共同参与的班级管理模式,班主任主动协调好各科之间关系,让每一位老师都有管理的责任。在班级管理中,班主任应该做好师生之间的桥梁作用,配合教师搞好管理,杜绝教师只教不管,与任课教师及时处理班内问题,杜绝班主任与任课教师两张皮。

  c、营造和谐的师生关系,形成教师勤教,学生勤学;学生敢问、善问,教师善诱、善导的真情流动的师生关系。

  2、强化教学管理,促进教学质量的提高

  a、抓好教学日常管理,向备课要质量,向课堂要效果、向训练要成绩。针对学生的特点,要求科任老师从学生进校开始规范学生的答题行为,帮助他们培养良好学习习惯和科学的学习方法,对学生有问必答,有错必纠。

  b、强化班主任职责,班主任工作要做细,要有温度,有爱心,要帮助学生放下包袱,树立信心,确定目标,激发他们的学习热情,对他们有难必帮,有求必应,让失利学生感受到温暖,班主任工作要做实,要有力度。开学后,班主任要迅速摸清每位同学的家庭环境,并通过观察、谈话等方式了解学生的性格,根据每次月考成绩,进行认真的质量分析,及时反馈到科任教师,及时解决问题,高补班级迅速确定临界生,让教师力促临界生,确保尖子生。针对学生的短腿科目,与家长及时联系抓好一对一的补救工作。另外,老师应该对学生的平时表现认真观察,及时处理问题,特别是思想问题。

  c、强化任课教师的备课职责,各学科要有详细教学计划与复习方法策略。把握教学目标,分阶段制定教学要求,及时调整自己的教学方法,合理调整进度和难度,定期检查落实情况。各学科要注意限时训练、阶段训练、随堂测验,在夯实基础的同时也重视能力的提高。

  d、坚持教师教学情况记载、反馈制度。学校主管领导应对学生的意见及时反馈予任课教师,督促老师及时调整自己的教学方法,与学生进行交流,解决问题。对存在问题较大的老师,学校应及时进行调整,避免给学校造成不良的影响。

  五、加强交流与学习

  1、建立健全有力的学习机制,加强校际之间、两校区之间的学习互助活动。在长期的交流与学习之中取长补短,及时调整与改正自己,使自己在各方面达到更加完善。

  2、制定各项管理制度,做到有规可行

  a、制定切实可行的管理制度,让目标任务有章可循。班级管理以班主任为主,对班级内的所有事务及时处理,如有难度,及时与学校各处室联系,不能搁置一边。确定周一全校例会制度,周五班主任例会制度,从学生与老师的思想工作上加强统一,统一认识,统一思想,统一管理。学校的各项例会必须有准备,有内容,有思想,有作用,不开无准备之会。班会必须有实效,有教案,班级问题处理必须有结果。

  b、抓好教师的教学工作,在教师提供教学计划的同时,必须抓好教学计划的落实工作。班主任与教学主管领导认真听取任课教师的课堂教学,明确老师的进度,进行教学进度的对比。对课堂教学中出现与教学无关的事情时,及时给予指正,确保上课质量。

  c、重视教学常规,加强教学管理,提高教学质量。积极抓好课堂教学与考练的工作,认真进行教学质量的分析。特别是每次月考或者统考之后,班主任应该及时对班级学生的成绩进行整体上的分析,寻找出上下幅度较大学生的问题所在,及时调整学生的心态。另外,从班级整体出发,寻找治理班级的好方法。针对每次考试的成绩,进行班级经验交流会。特别对部分学生进行面对面的交流,确保学生成绩的提高。

  d、抓好一对一的辅导与晚补工作。对各班的弱科学生应及时与其家长联系,征得家长同意,积极参加文化课的补习工作。各班主任必须对班级学生进行质量跟踪,帮助学生及时解决学习上的任何问题。对成绩提高较慢的学生,老师应做到有耐心,有爱心,有信心,让学生对学习充满信心。

  下半年,街道妇联将继续按照年初的计划,以切实维护妇女儿童的合法权益作为工作的出发点和落脚点,继续努力营造妇女、儿童发展的良好氛围,认真完成各项工作。

  (一)继续认真做好常规工作

  开展巾帼建功活动、儿童德育教育、妇女维权、信访接待和统计、法律宣传等。

  (二)提升辖区妇女儿童素质

  通过“女性读书沙龙”、“儿童德育教育中心”、“女子素质学校分校”等不同的平台开展各式各样的活动,力争多向辖区流动妇女儿童推荐好的读物,组织读书分享会,组织读书讲座,推动辖区文化事业的发展。

  (三)切实关注弱势群体

  一是针对不同单亲家庭的不同需求,以专业社会工作技巧,分区域、分类别开展不同形式的小组活动,使“心灵港湾”更有效的暖人心。二是针对青少年群ti,开展青少年心理危机干预项目,改善青少年行为方式,使他们更加积极对待生活、学习,培养青少年的自我意识与心理健康水平,提高学习与生活能力。

  (四)认真落实“妇女之家”的工作

  按照上级妇联的要求,对社区的“妇女之家”进行规范、完善和提升,开展更多形式的活动。

  说实话自己在下半年之中能否领导酒店众人做好领导所交付的工作任务令自己心中很没有底,再加上上半年的工作历程并没有想象中的那么顺利,也就是说自己在那段坎坷历程之中走得无比艰难,或许也是为了不想重蹈覆辙的原因才推动着自己为下半年的酒店工作做好相应的工作计划。

  首先是尽快确定好下半年几个酒店促销活动的大致方针并选好主题,虽然说这看起来只不过是一纸空文上面难以起到保证作用的大致想法,但有些时候我却的确能够从中获得一些工作上的灵感并采取有效地维护。作为酒店经理自然要在做好自己本职工作的基础上面督促好酒店其他员工的相应工作能够及时的完成,虽然说有的时候的确会因为人多而造成顾不过来的一些尴尬局面,尤其是下半年肯定会在酒店之中涌现一批新的员工来为酒店的发展做出自己的贡献,而我的工作就是充当好他们的引路人直到能够熟悉酒店中的大多数业务,除此之外我还应该要根据酒店领导所安排的任务提前做好相应的数据表格进行汇总。

  其次则是和助理一起商讨好下半年汇总应该组织的几次培训会议,一定要从酒店员工中平时遇到的比较多的难题中找出最为典型的几个,然后召开针对员工的培训会议并为他们讲解其中的内容与知识。除此之外比较让人在意的还是酒店前台的接待工作是否能够做到令顾客感到满意,还有厨师们制作的饭菜是否符合顾客的口味都是值得我去留意的地方,有的时候一个小细节说不定就能够让酒店的业绩在短时间内获得加到的提升。

  最后我还是需要根据具体事项的变化来对自己的工作计划进行调整,毕竟我也不能够就这样认为能够提前预料到所有可能发生的事件,因此有些时候我还是应该多在自身基础能力与酒店管理工作方面下功夫,而且担任酒店经理工作这么长时间的我也明白有些事情是不可能都做到一蹴而就的,不过鉴于目前酒店市场的竞争与变化还是让我在工作之余也不免感到有些担心和忧虑,但是实际上太过于深远的话题列入到下半年的工作计划之中反而有种不切实际的感觉。

  酒店经理的工作计划最为忌讳的还是好高骛远等不利于长期发展的因素,因此我还是决定下半年的酒店管理工作中应该以稳妥二字为主,只有这样才能够根据时势的不同来对自己的计划进行调整与补充,如果可以的话还真希望能够提前考虑到一切对于酒店发展有所影响的因素。

  药店店长工作计划:营业前的准备工作要充分早晨出门之前请检查是否遗忘了“更衣柜的钥匙”和自己的身份证——“胸卡”。当药店店长跨出家门时,就意味着新的一天开始了,在保持心情愉快的同时,应提前20分钟到店。从职工进出口入店并向值勤人员出示“工作证或入店许可证”,然后亲自打出勤卡,同事们见面应互相问候“你好”。

  换上工作服的同时,别忘了将胸卡配带在左胸部,然后再一次检查自身的仪容仪表。要知道“人是永远没有第二次机会创造第一次印象的”,给顾客良好的接触印象也就意味着销售成功了一半。倒班制的药店店长还应注意:除早晨上班,在中午交接班时应提前30分钟到岗,因为你还担任着清点药品的重要工作。

  药店店长工作计划营业前的各项准备工作好与否,是做好一天接待服务工作的基础。如果准备工作做得充分,就能保证营业期间忙而不乱,精力集中,提高工作效率。同时也能减少顾客等待的时间,避免发生差错和事故。所以药店店长们在上岗前应做好以下准备工作:

  1.参加工作例会例会的基本内容:

  (1)早例会①汇报前一天的销售业绩以及重要信息反馈;②确定工作计划和工作重点;③清点、准备当日宣传助销用品;④朗读常用礼貌用语(根据各药店的不同规定)。

  (2)晚例会①提交当日各项工作报表与临时促销活动报告,反馈消费需求信息与药品信息,并对非易耗助销品的损耗作出解释;②店员表现的评估及分析,提出改进建议;③接受企业上级主管的业务知识技能培训;④朗读常用礼貌用语(根据各药店的不同规定)。

  (3)周、月例会①提交各项工作报表与临时促销活动报告,反馈消费需求信息与药品信息,并对非易耗助销品的损耗作出解释;②清点、申领下周(月)宣传助销用品;③导购表现的相互评估及分析,提出改进建议;④接受企业上级主管的业务知识技能培训;⑤联谊活动。注:①每日例会——在药店当日值班的药店店长必须参加;每周、每月例会——所有地区的药店店长必须参加。②上述每日早、晚和每周、月例会的内容均属独立执行。

  2.检查、准备好药品

  (1)复点过夜药品。参加完工作例会后,药店店长上岗的第一件事,就是要根据药品平时的摆放规律对照药品帐目,将过夜药品进行过目清点和检查。不论实行正常出勤还是两班倒制,药店店长对隔夜后的药品都要进行复点,以明确责任;对实施“货款合一”由药店店长经手货款的,要复点隔夜帐及备用金,做到心中有数。在复点药品和货款时,如发现疑问或问题,应及时处理。

  (2)补充药品。在复点药品的过程中,根据销售规律和市场变化,对款式品种缺少的或是货架出现数量不足的药品,要尽快补充,做到库有柜有。续补的数量要在考虑货架药品容量的基础上,尽量保证当天的销量。对于百货商场和超市的药店店长来说,还要尽可能地将同一品种、不同价格、不同产地的药品同时上柜,以利于顾客选购。

  上半年已经过去时,回首上半年的工作,我从一个普通的药店营业员转变成为了药店销售组长,感谢领导对于我一路成长的指导和帮助,在公司领导和同事的支持和帮助下,我才有今天的成绩!

  然而上半年在工作中,我任然存在很多不足,特此制定下半年的工作计划。如下:

  一:要提高工作能力水平,增强对于药物知识的学习,以提高销售技巧,增强自信!通过加强与公司营销部门的沟通,及时收集客户信息,采取跟踪,回访,利用各种渠道资源,以提高门店的销售业绩。

  二,花更大的努力核对药品数量、编号、配件,以确保相应无误,避免因药品编号与价格不相符的情况发生。如若发现错误信息,及时进行更正。详细规范信息录入工作,追踪每一件药物的销售情况!做到每天核准一次。

  三:每天都开例会,熟悉超市最新情况。尽可能做到公平、公正,对于在工作当中遇到的问题,发现问题、错误,勇于承认,及时纠正,以避免更加严重错误的发生。

  四:做好各部门工作衔接,处理好销售部门与售后部门的关系。

  上半年工作中的收获是很大的,但是工作中存在的不足之处依然很多。我要进一步提高自身素质,增强自我工作能力,提高自我的工作态度,尽一切努力完成公司在下半年的销售目标。

  感谢公司给我一个锻炼与展示自己的平台!我将严格按照工作计划要求,努力工作!

  在公司工作了已经有三个年头了,虽然我还是一个公司最普通的文员,但是我已经完全的掌握了我的工作方向。相信只要我再接再厉,在接下来的半年中,我会做的更加的出色!在此,我订立了xx年下半年度工作计划,以便使自己在新的一年里有更大的进步和成绩。

  1、发扬吃苦耐劳精神。面对仓库中事务杂、任务重的工作性质,不怕吃苦,主动找事干,做到“眼勤、嘴勤、手勤、腿勤”,积极适应各种环境,在繁重的工作中磨练意志,增长才干。

  2、发扬孜孜不倦的进取精神。加强学习,勇于实践,博览群书,在向书本学习的同时注意收集各类信息,广泛吸取各种“营养”;同时,讲究学习方法,端正学习态度,提高学习效率,努力培养自己具有扎实的工作基础、辩证的思维方法、正确的思想观点。力求把工作做得更好,树立本部门良好形象。

  3、当好助手。对主管交待的工作努力完成并做好, 增强责任感、增强团队意识。积极主动地把工作做到点上、落到实处。我将尽我最大的能力减轻领导的压力。完成自已份内工作的同时能够主动帮主管或同事分担一些工作。和同事互帮互助,共同维持和谐的工作环境。

  4、熟悉公司新的规章制度和业务开展工作。公司在不断改革,订立了新的规定,特别在公司目前正在进行的7s推行工作中,作为公司一名老职员,必须以身作责,在遵守公司规定的同时全力配合。

  以上,是我对xx年下半年工作计划,可能还很不成熟,希望领导指正。火车跑的快还靠车头带,我希望得到公司领导、部门领导的正确引导和帮助。展望 xx年下半年,我会更加努力、认真负责的去对待每一项工作。

  相信自己会完成新的任务,能迎接xx年下半年新的挑战。凭借我自己的不断努力,加上领导和同事的帮助,我在新的一年工作就会更加的出色。

  20xx年是我矿全力推进矿井基础建设的起步年、奠基年。我矿党支部紧紧围绕矿井建设、整顿复产、安全生产、后勤补欠等,扎实有效开展党支部各项工作,推动矿井科学、安全和谐发展,为建设本质安全型企业发挥应有作用,提供了坚强的组织保证,智力支持。

  一、党支部基本情况

  xx煤业公司xx煤矿成立于xxxx年x月xx日,截止目前,在册职工xxx人,干部人员xx名,党员xx名,其中预备党员x名,向党组织递交入党申请书人员xx名,确定入党积极分子x名,矿党支部下设一个xxx,一个xx党支部,三个基层队组设有x名政工队长。

  二、党支部11年工作总结

  我矿成立以来,在两级公司党委的亲切关怀和正确领导下,矿党支部面对新建矿井繁重的筹建任务,千头万绪的后勤工作,复杂的社区关系,脏乱不坎的矿区环境,统一思想、提高认识、理清思路、突出重点、总揽全局,努力调动一切积极因素,有针对性地开展党支部工作,认真按照公司党支部“一年打基础,二年上台阶,三年创水平”的工作要求,全面加强我矿党组织建设、党员队伍建设、职工队伍建设、廉政文化建设和安全文化建设,不断提高矿党支部的凝聚力、战斗力和号召力,有效促进了我矿的建设发展;积极开展文明和谐单位创建活动,扎实推进社会治安综合治理工作,为矿井建设、和谐发展提供了良好环境。

  (一)、加强领导班子建设,不断提高领导水平

  一是加强学习。矿党支部成立以来,把矿中心组学习作为提高矿领导班子整体素质的一项基础性工作来抓,制定了学习制度,规划安排了学习内容。先后组织学习了《中国共产党纪律处分条例》、中纪委下发的惩治和预防腐败《规划纲要》、党的十七大报告部分内容、山西焦煤“32255”发展思路和工作部署、集团公司和晋北公司工作会、职代会、安全会有关文件精神;通过学习增强了各级领导干部工作的紧迫感、责任感,增强了工作的积极性、主动性、创造性,增强了克服困难、创业奉献的意识,为我矿建设发展各项工作顺利开展奠定了坚实的思想基矗

  二是扎实有效地开展以“整顿干部作风、整顿安全管理”为主题的安全“双整”活动。制定下发了我矿安全“双整”活动的实施方案,召开安全“双整”活动动员会进行了工作安排部署,矿领导班子成员深入调查,主动征求基层队组、科室意见和建议,在征求意见的基础上,召开了矿领导班子成员民主生活会;会前班子成员结合自身思想作风、工作作风和安全工作中存在的问题,认真检查,深刻剖析,会上积极开展批评与自我批评;通过民主生活会,增强了团结,增强了班子的凝聚力和战斗力,提高了安全生产意识,转变了工作作风,促进了安全生产。

  (二)、加强干部队伍建设,转变作风、提高服务意识

  一是高度重视政治理论和业务知识学习。把政治理论和业务知识学习作为提高管理干部理论水平、业务能力和整体素质的一项重要措施,一以贯之,长抓不懈。新建矿井许多管理人员理论水平低、业务能力差,为此矿党支部对学习进行了专题安排,结合“大学习、大讨论”活动,开展了“员工综合素质培训辅导学习”,组织各单位管理人员和全体党员每周四晚集体进行政治理论和业务知识学习,严格考勤,切实提高了各级管理人员的政治理论水平和工作业务能力,切实转变作风,切实增强了服务基层意识。党支部并根据工作实际,开展了整顿和加强机关劳动纪律的活动,规定《领导干部值班汇报制度》和《干部两下两抓的考核办法》,通过严格落实,定期检查;6月份对劳动纪律差、组织观念淡薄的综掘一队两名副队长,给予免除职务,就地当工人的处罚。通过严格考核,提高了各级管理人员的责任意识和工作水平,促进各项工作顺利开展。

  二是根据两级公司开展的“讲党性、重品行、作表率”树干部新形象活动安排,结合我矿实际制定了活动方案,在全矿管理人员中开展了“讲党性、重品行、作表率”活动,通过第一阶段的集中学习,使各级管理人员统一了思想,提高了认识,副组长以上管理人员全部撰写了学习心得体会;通过第二阶段的分析查摆问题阶段,全矿管理人员都能从思想深处自查自纠,分析工作中存在的问题、产生的原因,并针对性地制定了整改措施,各级管理干部的带头作用、表率作用进一步增强。

  (三)、加强党组织建设、充分发挥党组织、党员在建设发展中的表率作用

  一是坚持贯彻“党要管党,从严治党”的方针,抓好党的自身建设,特别是抓好基层组织建设和党员队伍建设。在基层组织建设方面,根据我矿发展情况,今年上半年成立了机关党支部,对综合辅助队、综掘一队、综掘二队设立了政工队长,保证了党务政工工作的顺利开展。在党员队伍建设方面,对调入我矿工作的党员及时进行组织关系接转,并开展了正常的组织生活;上半年按照党员发展标准,发展了2名预备党员,保证了党员发展质量,有28名职工向党组织递交入党申请书,确定了5名入党积极分子,党组织建设不断加强。

  1、放平心态,充实自身的知识。

  在学校的象牙塔里待了十几年,真正走入社会,走进工作岗位后,我发现在学校与书本上所学得东西是远远不够的。无论是与工作相关的管理与销售方面还是人际交往能力,都要求我放平心态,从零开始,一点点累积,一点点充实自身所缺乏的知识!

  人常道:一个好的开始是成功的一半;不敢说我第一份正式工作的开始有多么的成功,但回想起经历过的这三个月,我做到了问心无愧;一个人心态也许会决定很多东西,所以接下来我会继续怀着一个良好的心态干起了我人生的第一份正式工作,而且始终如一的保持着这种良好的心态,每天努力的`去做好工作,每天尽量过的充实,让自己能多学习一些知识。

  2、虚心求教,与领导同事融洽相处。

  在下半年的工作中,会遇到的问题各种各样,不是每一种情况都能把握。在这个时候要想把工作做好,除了要有良好的学习能力,还要虚心求教,通过向前辈、带教老师以及同事学习,从而掌握相应技术来解决工作中遇到的每一个问题。同时,在学习交流中,与领导同事建立良好的合作关系,只有团队合作才可达到成功!

  因为刚入职不久,工作上肯定还会遇到很多问题与困难,回忆在百货实习这段期间,老员工都会热心、认真的来帮助与指导,所以甚是感激。相信在这样的环境与氛围中,作为新员工,我会得到了很大的进步与成长,希望我可以很快掌握每日工作流程,可以独立当班,还可以独立的去处理一些突发事件与突发问题。但作为新员工缺乏工作经验是一个比较致命的弱点,但我相信,有了那份对工作的热情与激情,完全可以弥补工作经验的不足。所以在以后的工作中我会始终保持这种对于工作认真、积极、努力的心态,做好在雄风的每一天。

  路在脚下——脚踏实地,走好每一步。

  古人云:千里之行,始于足下。不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。再伟大的豪言壮语,没有行动,等于废话一堆。没有比人更高的山,没有比脚更长的路。让行动为思想插上翅膀,飞跃千山万水吧!

  1、谨言慎行,忠于自己的本职工作。

  正所谓三人成虎,在未来的工作中一定要注意自己的言行,不要多管闲事,管好自己该管的,忠于本职工作。多做事少说话,有利于自己高效完成领导交代的各项任务,更利于自己学习各方面的知识,在自己的岗位上做到游刃有余。

  2、注重细节,善于从细微处着手。

  有一句话,叫做细节决定成败,也有一句话,叫做失之毫厘,谬以千里,这些格言警句都在阐述着一个重要的理论,即细节的极其重要性。在雄风百货,我学到了微笑待客,学到了关心营业员,学会了说“您好,欢迎光临”、“欢迎下次光临”。这些看似不经意的举动却在销售中发挥了意想不到的作用。在楼层管理中要发现存在的问题需要的也是细心,从细微处着手,从而解决问题。

  3、持之以恒,敢于面对困难挫折。

  初入职场的我,不论是遭遇怎样的挫折,我都要敢于面对,持之以恒,以积极的态度去克服困难。跌倒了要学会自己爬起来,受伤了要学会自己疗伤!如果感到此时的自己很辛苦,那告诉自己:容易走的都是下坡路!坚持住,因为你正在走上坡路,走过去,你就一定会有进步!坚持,才是人生的态度!

  相信在下半年里,会有开心也有难过,也会有难忘的事情,也会有碰到困难问题的时候,这一切我都将努力地去克服,并尽自己最大的努力去做好!我相信,事在人为,有志者事竟成。而我在未来的人生与工作道路上了,我会更加努力用心的走下去!

  一、测量岗位职责:

  (1)测量班及时积极配合技术科开展测量工作;贯彻落实测量班的规章制度和测量规划内容;熟练掌握测量控制的有关技术和规范要求,正确运用工程施工测量技术规范、规则和验收标准;配合总监办和业主全面质量管理的标准,加强施工过程中测量手段控制;

  (2)在工程施工管理上,测量班参与工程项目建设中的全面测量管理,规范各施工队伍与测量有关的施工控制以及资料提交的测量技术工作,协助技术科组织管理的相关工作内容,解决测量中的技术问题。

  (3)并参与建设过程中的阶段性测量控制,复核及验收问题,核查施工上报测量方案及工程量测算资料,及时发现问题和提出意见,会同主管领导和相关部门处理施工中工程变更六方联测及设计问题联系函等技术问题。

  (4)建立测量管理制度,完善测量技术资料档案工作。

  (5)指导,帮助年轻测量人员解决工程技术疑问和难题。

  (6)经常深入工地现场,发现问题,认真研究,妥善处理施工中的测量难题。积极正确地协调处理测量工序和其它工序的关系,积极配合施工队伍做好服务保障工作,保证工程顺畅。

  (7)认真探索,总结测量工作的新情况、经验掌握先进的测量方法。学习和了解新技术,新工艺,新设备,新仪器。

  (8)完成项目领导交办的其它工作内容,工程技术业务同时受其它上级相关部门领导。

  (1)土方路基工程

  1.配合土方工程师对土方96区顶做好测量自检工作,确保顺利完成与路面标的路基交验工作。

  2.配合防护队对全线排水边沟进行测量放样,使排水边沟能够按时完成。

  特大桥:按照工期计划要求做好引桥桥面铺装及内外护栏的测量放样工作,做好主桥合拢前后的监控测量工作,确保大桥顺利合拢。

  2xx互通区主线桥及C匝道桥:配合施工队伍做好现浇箱梁,桥面铺装及护栏的测量工作,保障互通区桥梁工作能够按照计划时间完成。

  6月30日**公司开业至今,公司的各项工作均已基本上走上轨道。但仍有许多方面需要不断完善。就公司现状,围绕下半年的工作任务,公司将狠抓生产管理,逐步拓展市场、增加经济效益。其主要工作重点抓以下几个方面:

  一、生产管理方面 〈1〉保证生产正常化 从开业至今由于员工未及时到位、以及用水、用电等方面种种原因,机器时开时停、断断续续,生产并未保持稳定、正常。另外,由于公司正处于起步状态,仍采用一班工作制,以上两点大大的影响产品的产量与质量。在近期的工作中,公司将积极做好各方面工作,尽快使各岗位员工全部到位,并逐步实行二、三班工作制。提高车间的运作效率,并计划在8月份将公司月产量提高到吨左右。 〈2〉设备尽快完善到位 由于公司正处于起步阶段,虽说目前车间里生产已基本上能得到保证,日产量最高已达到270支。但距原设想的目标仍有很大差距。究其主要原因还是在设备的完善与人员到位方面问题。车间里现有的设备仍有未吃饱、开足的现象,也就是还有部分设备、人员未完全投入到生产当中去。还有公司的二期工程设备仍未到位,这两点大大影响了车间的产量以及人员的利用率。因此在近阶段的工作首要任务即是完善公司现有的设备,并大力引进新设备,增产、增效。

  二、内部管理方面 〈1〉降低生产成本,提高企业竞争力 降本节支这也是企业增效的一种手段,**公司刚刚创建,各项经费开支巨大,公司各部门应从小到日常办公用品、大到生产原料着手,节约每张纸、每度电、每吨水。这点要从我们企业的每一员做起。在今后的行政工作中,我们将对员工开展降本节支的专项培训,从思想出发,让每一位员工都有一种主人翁意识。那样才能真正提高企业内部的凝聚力,以及与外界的竞争力。 〈2〉强抓产品的制成率,把好质量关 强抓产品的制成率,这一工作要点并非我们润浦型钢的特色,因为这一点是任何一个生产企业都能认识到这一点。如果产品的制成率低,企业的生产成本必将增加,生产成本增加,效益自然下降。由于公司刚创建,目前公司的产品制成率并不算太高,总是保持在86%左右。在今后的工作中,我们一定要大步提高制成率,并且要严格把制成率控制在90%以上,真正做到每公斤原料都能发挥出它的最大作用。 完善各项制度,明确工作职责范围 无规矩不成方圆,任何组织的建立都离不开制度的约束,同样刚组建的润浦型钢,在制度的建立方面也须不断的完善。公司成立至今,各项规章制度、职责范围都在逐步的建立之中,但肯定有许多制度、职责,还不够完善、不够明确,这就需要我们在今后的工作中不断摸索,不断改进、不断完善。 、加强员工培训 1.思想上的交流 由于目前公司刚刚组建,员工也都是新引进的。员工之间缺乏默契、缺乏交流、缺乏了解。在这种状态下,很难让企业的内部达到最大的团结化,缺乏凝聚力。近阶段公司的行政事务要把活络公司员工之间的关系作为工作任务来干,公司各层领导应当多深入基层了解员工的需要,并给他们排忧解难,让所有员工都能真正感受到自己为润浦大家庭中的重要一员。 2.操作培训 目前公司除了原先从上海过来的近百员工为熟练工以外,其它员工对钢厂仍很陌生,大多数是门外汉。员工人数虽然日趋增多,但并未真正提高效益,主要原因也就在。这就要求我们应当加大对新进员工的培养,要加快以老带新的步伐,加大操作培训的力度。使新进员工能尽快胜任自己的工作,尽快发挥出他们的作用。

  三、拓展销售市场、加强资本运行 1、**目前销售形势看好,但仍不容太乐观,因为产品之间的差价,并不算太高。要想加真正达到效益的增加,必须加大销售的量,拓展更广阔的销售市场。在这同时还要提高销售质量,一定要严格控制应收款的增加,更要杜绝的出现呆账、死账。 2、加强企业资本运作 目前,钢材市场起伏不定,变化无常,市场价格瞬息万变。看准市场行情动态,在原材料上做文章,降低生产成本。另外,我公司对原材料(轧辊、导卫)的储备要求又相当高。备品备件资金达20xx万元左右。所以加强企业资本运作,形成良好的资本流通渠道,是企业的命脉。 以上为**公司下半年的基本工作计划,如有不当之处请批评指正!

  首先、在接手这份工作后我对我20xx下半年的工作进行了归集以及制定了工作计划

  发生业务的凭证的记录和帐簿登记,明细报表、科目余额表的出据,现金的每周盘点,银行存款的每月对帐,工资的核算(结算清单、工资表审核),其他临时事件的处理,仓库情况的关注,工资核算方法的改进,制造工艺的熟悉以及原材料等的熟悉!同时学习税务方面的知识和处理方法。

  1、凭证当日发生当日记帐,帐簿登记待凭证编号后及时登记,明细表和余额表结帐后马上出来,现金每周盘点,银行存款结帐后核对!工资结算从每月1日开始做完结算清单,其他事项基于基本工作完成后合理的安排时间进行。

  2、车间和后勤的费用耗费主要反映在制造费用和管理费用上!以此作为细分的依据,不必要再做新的统计报表!但是在费用产生后在两项费用上摘要处做出费用产生的明细说明成本会计工作总结。

  3、各车间生产成本和完工产品的成本核算:第一是生产日报表!(关于耗用的材料,产出的半成品,报损(正常和异常))!完工产品成本主要是包括材料,人工,制造费用!各车间再根据材料的耗费,人工工资,车间所耗费的制造费用!组成车间的生产成本!各车间的生产成本总和理论上应该等于完工产品的成本

  4、设备和工具的台帐的建立!!包括分布情况,损坏情况等

  5、车间的在产品,完工半成品,产成品的统计台帐和日报表!其次、就这段时间的工作汇报:第一、对各个车间的人工工资按工序,工种不同进行月份,年度汇总,因为在做此项工作时,8月发生尚未完结,我的汇总日期由20xx年x月到20xx年x月。第二、配合行政后勤对所发生的费用进行月度、年度汇总,并帮助理出明细。

  第三、x月所发生业务的帐务处理,包括记帐凭证的记帐,登帐,明细表和科目余额汇总表的出据,凭证的装订等工作

  第四、制定统计员培训教材

  第五、做出仓库报表/单据填写、传送,粘贴的注意事项

  第六、每周的现金盘点和月末的银行对帐

  第七、参加公司安排的培训:

  一个是参加打样的培训,学习遮阳篷的组装(BW10000系列);

  二是观摩鲁柏祥教授《顺理成章》管理讲座;

  三是观摩余世维的《职业经理人常犯的11种错误》管理讲座;

  四是去余杭地税学习个人所得税软件的下载安装以及申报。

  新的学期,新的开始。在随着幼儿年龄的提高和幼儿园对安全意识的引导,大班幼儿已具有简单的安全知识和初步的自我保护意识及能力,但由于幼儿年龄小,自我控制能力较差。这学期为了搞好班级安全工作,保证孩子安全、健康的成长,针对班级实际情况,特制订了班级安全工作计划:首先,在幼儿园安全工作计划中永远是安全第一。班级老师在思想上必须树立“安全第一”的意识,做到工作到位,时刻注意孩子活动情况,不离开幼儿,并采取一系列措施,做好安全防范工作。

  1、配班老师积极配合主班老师的工作,认真做好晨间接待和检查工作,了解幼儿当天情绪和身体状况,杜绝幼儿穿拖鞋、带危险物品入园。

  2、每天认真检查幼儿出勤情况,做好出勤登记,对缺席(请假)的幼儿及时了解原因。

  3、做好户外体育活动前的准备工作,检查活动场地、器械的安全,提醒幼儿检查穿着,消除不安全隐患,让幼儿轻松参与活动。

  4、盥洗时,老师应保证盥洗室的干爽,排除积水,防止幼儿滑倒。教师注意维持盥洗室的良好秩序,防止幼儿碰撞及玩水。

  5、教师应加强课间巡视,加强对幼儿进行安全教育,使幼儿形成较强的自我防护意识。首先,让幼儿做到课间不追赶、不爬高、不作危险动作、不玩危险物品,不乱吃东西,不将异物塞入耳、鼻、口内。

  其次,教育团结友爱,不打人,互相帮助,遇到不安全的情况及时向老师汇报。

  6、午休时,组织幼儿安静入寝,提醒幼儿不蒙头、不俯卧、不吮吸手指头、不带玩具进寝室等。教师加强巡视,发现异常情况及时报告。

  7、严格执行接送制度。提醒家长凭接送卡接幼儿,接送卡丢失的应做好事先与班级老师联系好,并及时补办接人卡,谨防幼儿走失。

  8、对班级的设施设备做到经常检查,对幼儿的玩具、用具定期进行消毒,并登记。

  9、利用家园联系册,家园栏,家长接送孩子的时间,向家长宣传对幼儿进行安全教育的重要性,使家长也能重视对幼儿进行安全教育。对于一些好动,行为散漫的幼儿,更要加强家园之间的联系。 其次具体实施的措施

  (一). 培养幼儿良好的个人卫生习惯让幼儿了解安全保健知识,培养良好的卫生习惯要求幼儿自己的事情自己做,学会洗手,洗脸,不随地吐痰,讲究个人卫生,预防流感,养成良好的卫生习惯。有一定的独立生活能力,教育幼儿关心他人,帮助他人。在日常生活中教幼儿遵循一定的行为规范。遵守社会公德,爱公物,做一个健康、快乐的幼儿

  (二). 培养幼儿的交通安全意识。

  1. 教育幼儿认识交通安全标志,,乘车时不要把手和头伸出窗外,坐时坐稳,坐好。不坐"三无"车辆。

  2. 教育幼儿不要在公路乱跑、打闹。不要在铁路和公路旁玩耍。不要随坐别人的车辆。不跟陌生的人走。

  (三). 培养幼儿防火、防电、防地震等安全意识。

  1. 防火安全。教育幼儿不玩火,不燃放烟花爆竹,学会打火警电话(119)掌握火灾发生时正确的自救方法。

  2. 用电安全,教育幼儿不要乱动电器设备,不到变压器下玩。不在电线上凉衣服,如果电器冒烟不要乱动,赶快请人来切断电源。打雷时不在电线下和大树下玩。

  3. 防地震安全。教育幼儿学会看地震前的预兆,发生地震时,不要慌,不急,找最安全的地方躲藏。

  (四). 其它安全方面。

  1、 教育幼儿上下楼梯时,要轻轻走路,不要大声喧哗,不要追逐打闹。防止幼儿从楼梯上摔伤,踏伤。此外,教育幼儿不私自开

  保温桶,不要乱动暖

  不私自进入伙房操作间,锅炉等不安全的地方。以免烫伤。教育幼儿玩大型时要排队,有制序,不拥挤,一个挨一个玩。

  2、教师应加强课间巡视,加强对幼儿进行安全教育,使幼儿形成较强的自我防护意识。首先,让幼儿做到课间不赶、不爬高、不作危险动作、不玩危险物品,不乱吃东西,不将异物塞入耳、鼻、口内。其次,教育有团结友爱,不打人互相帮助,遇到不安全的情况及时向老师汇报。

  3、离园接送时,两位工作人员都必须在场,保育员一定要把孩子亲手交给家长,一个老师管好其他小朋友。与家长交流时,一个老师必

  须在看小朋友,不能两

  工作人员同时与家长交流。如有陌生人来接,要问清是幼儿的什么人?防止陌生人接走幼儿。

  4、幼儿离园后,教师要再次检查活动室、寝室、盥洗室,要拔掉电器插头,关掉电源,关闭锁好门窗后才能离开。

  5、向家长宣传安全教育的重要性,以及幼儿园的安全教育活动,请家长积极配合幼儿园做好安全教育工作,及家居生活安全与家居活动环境安全(如:烧伤、烫伤、触电、中毒、摔伤等预防教育工作),积极做好安全防范工作。负责正确实施家庭中的安全教育。

  以上,只是针对做好班级本学期安全工作计划的想法,在具体实施中,班级两位老师必须共同协调配合,才能做到防范于未然。让孩子在一个舒适、安全、快乐的环境中学习、成长。

  身为公司销售部的一员,从刚进公司一直强调自己保持着全身心地投入、尽心尽责的做好本职工作,将公司的生意做大做强是我为之奋斗的目标。

  20xx年下半年的工作即将展开,为了更顺利的开展工作,以下我结合前段工作的总结,对下半年工作重点的计划。

  一、迅速开展服务巡检活动,安抚老客户、大客户的依赖心理

  由于公司相当大的一部分销售是由老客户介绍来的,我们在市场还没有完全进入旺季来,由公司相关领导带领服务、销售相关人员对大客户、能够为公司介绍销售机器的客户进行服务巡检活动,解决客户存在的服务问题,让他们充分体验到柳工老客户、大客户的优越性,他们这样才能够更好地为公司整机销售做出帮助。

  二、开发细分市场,充分依托原有资源

  老用户、老关系,必须在每个区域一定建立铁杆用户。

  高度重视市场支持体系的建设(当地的修理厂、配件店、平板运输老板、业内人士):以诚实、大度的态度,合理布局、准确判其热情度和影响力、反复激发他们的积极性。

  积累原始用户信息:跑重点工程、工地、开发区、住宅建设小区、矿山、沙石场、市政和水利施工单位、城镇拆迁户和拆迁村、查电话黄页、查当地报纸。关键是系统开发,切忌大而划之。吃得苦中苦、方为人上人。

  原始用户信息要及时整理分类,从中筛选出自己有用的信息。在每个地区锁定主要竞争对手,知己知彼,利用对手的弱点寻找商机和突破点。

  紧密围绕本地当前市场购机热点地区、用户群、热点工程、行业,开展销售工作。

  注重成功率,开发一个成功一个,开发一个点映照一片天。卖挖机一定要学会批发和之术。

  三、针对每一个重点市场

  坚定不移的贯彻两个“三足鼎立”的核心市场开发手段每个大区、办事处、销售员均应十分明确的选定所辖销售区域内,县、区、镇或特定人群(10个以上关系较好的老板组成的群体)的前三位的重点市场,并制定相应的销售目标以及开拓方案。

  公司希望在年底前在各地区均形成分级的“三足鼎立”的市场格局,以确保销售的持续增长。

  针对每一个重点市场,应构建以当地的主要竞争对手的大用户或代言人,当地的老用户,修理厂、配件店为主的“三足鼎立”的市场支持体系(即渠道),为此也应选定相应的开发对象及制定开发方案、确定销售目标。

  四、关注用户群体的开发

  用户因地域、亲属关系、生意联系、挖机品牌而自然形成的用户群体是工程机械营销中最诱人的蛋糕,在日常拜访中高度重视和了解各类用户群体,对群体内的用户一定要在最短的时间内全面见面拜访,力争深入了解和熟悉。面对群体老大或很有影响力的人物应长期相处,切忌直接推销,应先获得其好感和初步认可,其主要目的要放在其帮忙介绍购机信息上。

  对群体中有一定影响力的用户购机信息要高度重视,及时上报,利用一切资源全力拿下。一但有所突破应当及时扩大战果。

  五、在适当的时候开展促销、展示会

  充分利用好产品展示会,产品展示会是公司对当地市场最有效的支持和投资,是公司对当地用户集中、全面的展示和介绍品牌及产品,突破和巩固当地市场的最有效的手段。一场成功的展会往往是打开和巩固一个市场的关键!

  六、要让一线的销售人员树立良好的职业心态

  a、业务人员要注意形象、言表、态度、礼节,注意当地风俗习惯。

  b、市场开发要扑进去,到忘我境界。

  c、强调市场开拓方案制定,避免盲目、混乱的追逐信息式的销售。

  d、产品宣传要统一口径,系统介绍。

  e、平常心对个单,提高对客户的驾驭能力。

  f、强化团队意识,扩大信息交流,要学会启动和利用各种资源。

  g、要机灵,对用户需求及各种突发事件要准确把握。

  h、厉行节约,提高实效。

  机会可遇不可求,在整个行业开始大洗牌的同时我们一定要抓住这次机会,打破市场格局,迅速占领市场。以完成下半年的销售目标,同时也为明年的市场打下坚实的基础。

  一、对销售工作的认识

  1、市场分析,根据市场容量和个人能力,客观、科学的制定出销售任务。暂订年任务:销售额100万元。

  2、适时作出工作计划,制定出月计划和周计划。并定期与业务相关人员会议沟通,确保各专业负责人及时跟进。

  3、注重绩效管理,对绩效计划、绩效执行、绩效评估进行全程的关注与跟踪。

  4、目标市场定位,区分大客户与一般客户,分别对待,加强对大客户的沟通与合作,用相同的时间赢取的市场份额。

  5、不断学习行业新知识,新产品,为客户带来实用的资讯,更好为客户服务。并结识弱电各行业各档次的优秀产品提供商,以备工程商需要时能及时作好项目配合,并可以和同行分享行业人脉和项目信息,达到多赢。

  6、先友后单,与客户发展良好的友谊,处处为客户着想,把客户当成自己的好朋友,达到思想和情感上的交融。

  7、对客户不能有隐瞒和欺骗,答应客户的承诺要及时兑现,讲诚信不仅是经商之本,也是为人之本。

  8、努力保持同事关系,善待同事,确保各部门在项目实施中各项职能的顺利执行。

  二、销售工作具体量化任务

  1、制定出月计划和周计划、及每日的工作量。每天至少打30个电话,每周至少拜访20位客户,促使潜在客户从量变到质变。上午重点电话回访和预约客户,下午时间长可安排拜访客户。考虑北京市地广人多,交通涌堵,预约时选择客户在相同或接近的地点。

  2、见客户之前要多了解客户的主营业务和潜在需求,先了解决策人的个人爱好,准备一些有对方感兴趣的话题,并为客户提供针对性的解决方案。

  3、从招标网或其他渠道多搜集些项目信息供工程商投标参考,并为工程商出谋划策,配合工程商技术和商务上的项目运作。

  4、做好每天的工作记录,以备遗忘重要事项,并标注重要未办理事项。

  5、填写项目跟踪表,根据项目进度:前期设计、投标、深化设计、备货执行、验收等跟进,并完成各阶段工作。

  6、前期设计的项目重点跟进,至少一周回访一次客户,必要时配合工程商做业主的工作,其他阶段跟踪的项目至少二周回访一次。工程商投标日期及项目进展重要日期需谨记,并及时跟进和回访。

  7、前期设计阶段主动争取参与项目绘图和方案设计,为工程商解决本专业的设计工作。

  8、投标过程中,提前两天整理好相应的商务文件,快递或送到工程商手上,以防止有任何遗漏和错误。

  9、投标结束,及时回访客户,询问投标结果。中标后主动要求深化设计,帮工程商承担全部或部份设计工作,准备施工所需图纸(设备安装图及管线图)。

  10、争取早日与工程商签订供货合同,并收取预付款,提前安排备货,以最快的供应时间响应工程商的需求,争取早日回款。

  11、货到现场,等工程安装完设备,申请技术部安排调试人员到现场调试。

  12、提前准备验收文档,验收完成后及时收款,保证良好的资金周转率。

  三、销售与生活兼顾,快乐地工作

  1、定期组织同行举办沙龙会,增进彼此友谊,更好的交流。(会议内容见附件)

  客户、同行间虽然存在竞争,可也需要同行间互相学习和交流,本人也曾参加过类似的聚会,也询问过客户,都很愿意参加这样的聚会,所以本人认为不存在矛盾,而且同行间除了工作还可以享受生活,让沙龙成为生活的一部份,让工作在更快乐的环境下进行。

  2、对于老客户和固定客户,经常保持联系,在时间和条件允许时,送一些小礼物或宴请客户,当然宴请不是目的,重在沟通,可以增进彼此的感情,更好的交流。

  3、利用下班时间和周末参加一些学习班,学习更多营销和管理知识,不断尝试理论和实践的结合,上网查本行业的最新资讯和产品,不断提高自己的能力。以上是我这一年的销售工作计划,工作中总会有各种各样的困难,我会向领导请示,向同事探讨,共同努力克服,争取为公司做出自己的贡献。

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大凉山彝区传统社会存在着以父系血缘为基础的家支等级序列,人群中区分等级,上等级对下等级极尽剥削之事,民国时期的学者在调研中不禁发出“何以娃子不反抗”的疑问。而关于“不反抗”原因和发展规律的理论探讨与汗牛充栋的“反抗”理论研究对比起来却显得很薄弱。本文运用斯科特“道义经济观”研究视角,梳理大凉山彝区传统家支等级制度的结构及其社会流动,分析维护其稳定运行的机制后发现,不反抗与同传统农业社会一致的彝区道义经济机制、娃子重叠性身份基础上的社会上升机制与有形可分的正义补偿机制相关。三大维护机制使娃子虽身处等级体系下层且遭受剥削,却做出了“认同”甚至是“忠诚”自己和其他成员身份的行为选择。

  大凉山彝区在地理上指金沙江大拐弯以北、四川盆地以南的区域,其中以美姑县境内的黄茅埂为界,以西称作大凉山,以东则称作小凉山①。早在明清时期,大凉山彝区就已成为中央政府控制滇、藏、青等边远民族地区的战略要地。但由于地处偏僻、交通不便,再加上民族和文化差异,外界对于其种种情形隔阂甚深,大凉山彝区成为一处神秘地带。②这种区域特殊性使得当时中央和地方政府的势力难以到达,在地图上呈现为一片管辖空白。大凉山彝区也被称作“独立倮倮区域”(independent

  学术界对于独立倮倮区域的研究一直是空白。直到上世纪三四十年代,民国时期涌现出第一波研究热潮。大凉山彝区的本土学者曲木藏尧,国内学者林耀华、曾昭抡等人都立足于对大凉山彝区的实地走访和调查,立体和多面地展现了当时大凉山彝区的历史图景。根据他们对大凉山彝区传统社会中家支等级制度的描述,人群中不仅区分等级,上等级对下等级还行使着生杀予夺权。④然而就像林耀华在书中提及的“凉山迄今未闻白彝对黑彝叛变之事”⑤,曾昭抡在《大凉山夷区考察记》也提出:“黑彝自居高贵,对娃子如此贱视,何以娃子始终并不反抗,这是研究社会问题者一宗值得研究的事。”⑥这些论述不禁使笔者深思:他们所指的娃子是谁?所谓不反抗是否是事实?如果是,娃子不反抗的原因到底是什么?

  有部分学者提出,反抗并非不存在,而是以集体逃亡或者诅咒的形式出现,同时也存在局部反抗的实例⑦;也有学者把大凉山边缘区域越西、冕宁发生的“拉库起义”等作为反抗的例证⑧。

  但民国时期的学者所说的反抗与上述学者的界定存在不同:一方面,他们所指的反抗地域是在大凉山彝区的腹地,而非彝汉杂居的边缘地域;另一方面,在反抗规模上,他们所追问的是为何没有发生像汉区历史上所记载的大规模农民起义式的反抗,而非局部的抗争或者消极抵抗行为。胡庆均在关于大凉山的研究中指出:“凉山腹心地区与某些边缘地区阶级斗争开展情况不同,没有获得充分开展。”⑨而谈到汉区历史上所发生的农民起义,笔者注意到其发生的历史背景与大凉山彝区有些许不同。汉区农民起义的对象通常是专制政权,而民国时期的学者看到大凉山彝区并没有建立相应的区域性政权,似乎二者并不能就此简单进行类比,但是他们在“反抗权威”这个意义上具有一致性。在彝族族群内部,虽然没有形成明确的“国家架构”,但是有其权威层级体系和族群规则,不同等级之间也存在压迫和不平等,上等级对下等级行使生杀予夺权⑩,说明在等级不平等的基础之上有内在的冲突与矛盾,对抗现象应该是自然而然的。那么,不反抗的原因又是什么?

  社会运动理论中有关反抗的研究汗牛充栋,主要集中在社会运动为什么会发生和发展的规律探讨上。研究焦点是引发和促进社会运动的宏观结构和中观社会机制。11但是,并不是所有的剥削、不公都会引起反抗。社会运动毕竟只是人们生活中的非常时刻,“比起革命战争来,没有反叛的剥削是十分正常的事态”12。这种正常事态背后所折射出的问题是:人们经受着不公和剥削,为什么会选择忍受,选择不反抗?有鉴于此,关于不反抗原因和发展规律的理论探讨就十分重要且不可或缺,但与解释“反抗”的理论对比起来,既有研究积累显得比较薄弱。

  关于不反抗,在斯科特看来有两个原因:一是农民的道义经济观认为剥削是正常的;二是政府具有强制镇压所有反叛的能力,所形成的潜在威慑使得农民只能服从。

  在斯科特的《农民的道义经济学》中,“剥削”可能是一个存在“错觉”的概念。斯科特认为“理论指出了工人或农民遭受的剥削,而他们的知觉同他们的‘客观境况’却不一致”,“行为者可能有自己的评价公正与剥削的固定标准——这一标准引导他对自己的境况作出同应用演绎理论的外部观察者完全不同的评价。直接了当地说,行为者可能有自己的道义经济观”。13正是在这种基于生存危机所产生的生存伦理的“道义经济观”——只在乎“剩下多少”,而不是“被拿走多少”的影响下,农民的不反叛是对“剥削”行为的默认。农民在与精英层级之间的互惠与交换平衡中,形成了保护人与被保护人的交际模式,只要被保护人的生存期望能够得到满足,这种分层所形成的主体关系和地位不同便能够得到双方的认可。此时,对合作与合理关系的认知超过了对“剥削”关系的判定。

  另一方面,政府的强制镇压能力所带来的造反困难也导致农民被动适应的局面,农民通过实施一系列适应性变革或策略在不反抗的空间中找寻出路:“(1)对地方自助形式的依赖;(2)对经济中非农业部门的依赖;(3)对政府资助的保护和援助形式的依赖;(4)对宗教的或反对派的保护和援助机构的依赖。”14在斯科特看来,这四种模式在时间效果上或短期或长期,在具体运用上或单个或全部地支撑着农民的不反抗。

  如果我们要把斯科特的不反抗论证用于大凉山彝区娃子不反抗分析,首先必须明白斯科特的不反抗论证有着这样一个预设:农民是处在生存水平线之上的农民,所以才有着“安全第一”“回避风险”的生存需求保障的期望。它是有关脆弱小农受到外界冲击,公平正义被践踏时,所采取的反抗或是不反抗条件的探讨。这个预设下的农民与大凉山彝区的娃子状态是否一致?大凉山彝区的娃子所对应的对象有无政府和精英阶层?在笔者看来,在大凉山彝区的传统社会结构下,娃子所处的地位与斯科特笔下预设的小农有着本质的不同。但是,这种道义经济学指引下农民对剥削的认知给了我们启发,民国时期的学者对“何以娃子不反抗”的困惑何尝不是斯科特笔下外部观察者的评价?他们缺乏对行为者本身行为选择背后的机制构成的分析,以及对他们自身价值标准评判上的认知讨论。正是上述这些相同和不同之处,突显出我们关注大凉山彝区传统社会时期娃子不反抗问题的意义。

  因此,本文将研究地域放在大凉山彝区腹地——独立倮倮区域,关注1949年新中国成立以前大凉山彝区的传统社会。通过梳理民国时期和新中国有关凉山彝族奴隶社会的田野调查报告、专著中关于该区域传统家支等级制度的论述,探讨大凉山彝区传统家支等级制度的结构,并分析其得以稳定运行的维护机制,从而试图回答“何以娃子不反抗”的问题。

二、何为娃子:大凉山彝区的传统家支等级结构

  (一)传统家支等级的结构

  凉山传统社会的基石是父系血缘关系,基于父系血缘关系的家支和等级差异使凉山彝族传统社会被分为若干大小不同的家支。每一个家支都存在自己的系谱。彝族老乡第一次见面互通姓名、互报系谱便知彼此之间是否存在血缘关系,是否属于同一家支。

  “有系谱的民族大都为阶级社会或种级社会。”15凉山彝族家支系谱认同的背后关联着家支之间的等级序列。根据血缘关系、经济状况及人身占有关系,凉山彝族传统社会分为兹莫、诺伙、曲伙、阿加和呷西等级。16在元明清时代,作为掌权者的兹莫被中央王朝册封为土司,成为世袭性行政官员;民国以后,实行改土归流政策,土司制度逐渐消失。基于这种变化,林耀华、江应樑、马长寿、曲木藏尧和曾昭抡等人在考察民国阶段的家支等级制度时,将彝族社会结构分为黑彝、白彝和娃子(百姓娃子与锅装娃子)三个等级。从历史的角度来看,大凉山彝区的传统家支等级结构存在如下两种形式:

??1. 兹莫统治下的血缘社会等级

  “兹莫”在彝语里是“掌权者”的意思。元朝以后,兹莫等级中的一部分人被中央王朝册封授印,纳入中央王朝的官僚体系,成为土官,也称土司。被授印的兹莫可以世代承袭,是大凉山彝区传统社会的最高统治者。兹莫势力在明代发展到鼎盛时期,几乎所有社会等级都纳入兹莫的统辖范围。因此,在兹莫统治时期的血缘社会等级一般分为四个等级,分别是兹莫、诺伙、曲伙、阿加和呷西(见图1)。

  兹莫是这个等级金字塔的第一等级,紧接着第二等级为诺伙与曲伙。诺伙又称黑彝,意为“主体”“主人翁”“有勇气的人”“敢于面对事态的群体”“勇于承担责任的群体”等。诺伙自视血统纯洁、高贵,被列为贵族中的一员,与兹莫一起属于统治者范畴。兹莫统治下的诺伙享有完全自由的权利,具体指对土地的所有权、人身权和财产权。曲伙又称官百姓,是人身世代隶属于兹莫的生产者和被剥削者,无土地所有权,但有完整的财产权,其待遇比诺伙管辖内的曲诺好一些,地位因此也比曲诺高一些。在兹莫统治下的曲伙依仗兹莫的势力,与诺伙是互不隶属的关系,并列为第二等级。第三等级是阿加17,又称安家娃子,意为“给主子守门的奴隶”,无人身权和土地所有权,但有部分财产权。在等级名称上,他们指一些虽然还为主子干活,但已经跨出了门槛,有了自己小家庭的奴隶。18第四等级是呷西19,是彝语“呷西呷洛”的简称。其中,“呷西”指锅装的脚,“呷洛”指锅装的手,合起来的意思是“锅装的手脚”,汉语称“锅装娃子”,用在等级名称上指围着锅装为主子干家务活的奴隶20。这一等级无人身权、土地所有权,更无财产权。

  2. 诺伙统治下的血缘社会等级

  清朝末期实行改土归流政策,大凉山彝区的诺伙乘势推翻了兹莫的统治而占地为王,诺伙统治下的血缘社会等级结构时代由此到来。诺伙统治下的血缘等级同样分为四级,分别是诺伙、曲伙、阿加和呷西(见图2)。这四个等级名称与兹莫统治时期基本一致,字面意思也大致相同,但在细节上却存在诸多差异,结构上也有所不同。

  第一等级是诺伙,也就是黑彝。在推翻兹莫统治后,诺伙将原来兹莫统治的地域进行了瓜分,成为统治地域内最大的统治者,一跃站在了等级金字塔的顶端。第二等级是曲伙,与兹莫时期的不同在于,原来曲伙与诺伙是互不隶属的关系,现在的曲伙得接受诺伙的统治。另外,在原来曲伙的基础上分出了三个等级:曲诺、阿加(彝根)和呷西(彝根)。其中,曲诺专指有着彝族血统的曲伙家支,意味着曲伙原来只是兹莫属下的官百姓,但诺伙统治下的曲伙却包含平民百姓和有着彝族血缘的奴隶。第三、第四等级分别为阿加(非彝根)和呷西(非彝根)。根据其是否含有家支谱系和彝族血统,诺伙统治下的阿加和呷西被分成彝根和非彝根两种类型,并且在等级排序上将阿加(非彝根)和呷西(非彝根)列入阿加(彝根)和呷西(彝根)的等级之下。在加入彝根与非彝根的等级序列之后,这种情况造成诺伙统治下的血缘社会等级出现等级成员间重叠占有的情况,并且在原有的等级金字塔的基础上有了新的延伸。这种新的占有关系虽然是被统治等级成员占有相对独立经济或拥有不完整财产所有权的必然结果,但也与等级世袭和血缘因素紧密地联系在一起21。

  3. 等级成员间的重叠占有

  等级成员间的重叠占有指在诺伙等级金字塔里,诺伙可以占有曲诺、阿加和呷西,属于诺伙管辖地域内的所有人员都归诺伙所有。除此之外,曲诺也可以占有非彝根的阿加和呷西,彝根阿加也可以占有非彝根的阿加与呷西。这种重叠占有所导致结果是,同样是非彝根的阿加和呷西,由于其主子的等级地位不同而形成不同的社会地位。一个曲诺统治下的非彝根的阿加或呷西的地位要高于彝根阿加统治下非彝根的阿加和呷西。这种重叠占有建立在彝族血缘纯洁和高贵的逻辑之上,依据这样严格的血缘等级划分的逻辑,非彝根的阿加和呷西处于血缘等级的最末端,因为哪怕是彝根的呷西也不能被曲诺以下的等级所占有。再有,这种对非彝根的阿加和呷西的占有的任意性很容易导致上行下效,不断依次下推,使得他们的社会地位无穷无尽地下沉。如表1所示,对黑彝阿陆乌达来说,曲诺底果果为第一道娃子,其下依次被占有的非彝根安家分别是第二道、第三道、第四道娃子。22

  这种一道、二道、三道……的划分完全是从诺伙血缘贵族等级立场出发的,为了维护这一血缘等级划分的合理性,将血缘等级与社会等级牢牢绑定,使得家支越来越固化,流动也存在严格界限,整个大凉山彝区传统社会形成了一个复杂的等级阶梯。

  (二)何为娃子:隶属关系决定娃子身份?

  “娃子”通常是汉语表达中对大凉山彝区奴隶的称谓。23也有学者认为其是泛指不同程度上被占有和隶属于主子的曲诺、瓦加24和呷西,黑彝隶属下的曲诺、瓦加和呷西,是黑彝的娃子;曲诺隶属下的瓦加和呷西,是曲诺的娃子;个别瓦加隶属下的瓦加和呷西,是瓦加的娃子。25相较于前者,后者的表述则是把“娃子”看作是大凉山彝区传统社会等级家支结构中被隶属和被占有人员的统称。在上述大凉山彝区传统社会家支等级结构的讲述中,可以看到阿加和呷西这两个等级无论是否具有彝根都属于娃子的范畴。最有争议的是曲诺这一等级是否属于娃子,而且这一判定还直接影响着对大凉山彝区传统社会性质的判定。20世纪50年代初期围绕着凉山彝族社会的性质问题学界展开了大讨论,“对凉山彝族社会持奴隶制论者,把他们当作奴隶。相反,持封建论或过渡论者,又认为他们是封建农民”。26

  以胡庆均为代表的学者将凉山彝族社会认定为奴隶社会。一方面,“黑彝奴隶主把曲诺、安家和呷西都列入‘节’(娃子,意为奴隶)的范畴,在谈到主子与他们的关系时又统称为‘搏’”,曲诺也有自己的主子,正如彝族谚语说:“奴隶无主子,发髻被人抓。” 虽然曲诺有着较多的人身权和财产权,黑彝不能随意对其进行买卖和打骂,但是曲诺必须寻求黑彝保护的“被保护民”的身份,仍然具有一般奴隶或是普遍奴隶的意味。这种“被保护民”之所以不是平民而是普遍奴隶,还源于曲诺随时可能因为负债等原因下降为安家和呷西的命运,“大凉山彝区的习惯法中缺少对中间等级利益明确辩护的成文法规定”。27另一方面,曲诺与黑彝之间的地租缴纳也被看作是为了进一步巩固和维护奴隶制度下的地租剥削方式,并不具备封建地租的性质。

  而以江应樑为代表的学者则将大凉山彝区传统社会经济关系的基础主体看作是封建制。一方面,占“凉山彝族人口总数57%~67%的曲诺不再具有奴隶的成分,而是属于封建社会的隶农或农奴的性质,且凉山黑彝经济收入的主体,不是奴隶主式的剥削,而正是封建式的地租收入”。另一方面,单纯从曲诺对黑彝人身依附的关系上来判定奴隶身份同样站不住脚,“封建社会的农奴又何曾脱离封建主的隶属关系?”28甚至还有学者提出了并存论的判定,认为“奴隶制与封建制在凉山社会处于交替、消长中,特别反映在各地区租佃关系和娃子耕作的比重也相差不一,中心区采用奴隶制剥削较多,边缘地区则采用租佃制度剥削较多”。29

  学者讨论的焦点在于曲诺人身依附关系与租佃关系的认定上,前者强调人身依附,将地租看作维护和巩固奴隶制土地所有权的一种方式,曲诺属于“被保护民”的普遍奴隶;而后者则强调地租收入占经济主体的情况下,曲诺属于封建农奴的范畴;并存论则从地域发展差异的角度指出中心区奴隶制边缘区封建制的差别。

  本文无意重申已经形成定论的凉山奴隶社会的性质,也不想去陈述和辩驳凉山彝族社会封建制的可能性。无论曲诺是否属于“娃子”的范畴,以及曾昭抡“何以娃子不反抗”这一疑问中的“娃子”的表述包含曲诺是否正确,都不是本文想要讲述的重点。本文陈述的中心是在大凉山彝区传统社会时期,当受到压迫和剥削,存在社会不平等时,隶属于少数黑彝的大多数曲诺、阿加和呷西为什么不反抗。

三、娃子等级上升机制:大凉山彝区传统家支等级结构的流动性

  (一)传统家支等级的固化:血缘的作用

  在固化家支等级方面,除所属家支的级别和名称之外,与之存在直接关联的因素还包括:主奴关系、土地所有权、阶级内婚制等,并在家支基础上体现了相应的界限问题。

??1. 身份界限:主奴尊卑

  在兹莫、诺伙、曲诺30、阿加和呷西四个等级中,兹莫和诺伙是贵族,他们居于统治地位,是独立的,曲诺、阿加和呷西则处于平民和奴隶地位,是依附性的。兹莫和诺伙保有本族的纯粹血统而世袭地统治着该地域,曲诺、阿加和呷西则附属于这一个集团,但无血族关系。在兹莫与诺伙的关系中,以兹莫为尊,具体体现在诺伙对兹莫的纳粮贡马和特殊劳役方面。

  “布拖阿都土司家有八只黑彝,每年每支缴一匹骏马给土司,每隔三年土司挑出八匹送到北京进贡,余下十六匹归土司所得。”布拖黑彝替土司所负担的特殊劳役:“比补家在土司嫁女时当提调,吉迪家管倒酒,招待亲家,磨什家管送亲……”31

  在诺伙与曲诺的关系中,常以诺伙为尊。具体体现在:“第一,罗彝以黑彝血统为至上的;第二,罗彝以为黑彝为聪明睿智者;第三,罗彝以为黑彝为有能力者。”32因而在凉山彝族传统社会成员的分工上,“黑彝的第一件神圣之任务为领导战争;出师之倾,黑彝骑骏马,白彝荷枪毛弓箭,奴隶则为黑彝牵马曳蹬,背粮携酒,随军而行;第二件神圣之任务为裁判案件,宗族之中,无论黑白彝纠纷,皆须求长老或主人审判,宗族之外,姻族纠纷亦由黑彝长老调解之;第三件神圣之任务为管理白彝、奴隶,白彝多为农奴式之佃户,每年授以一定土地,白户须缴纳一定粮食。”33“白彝则为天定的人付诸于地之农奴。”34除了必须支付相应的地租外,白彝还必须向黑彝支付七种力役,包括耕种黑彝家的公田,建造黑彝家的房屋堡垒,自带武器干粮随军出征,捡柴火,随同黑彝出外调解案件或帮助把守隘口,黑彝家祭祀时帮忙,分摊婚丧嫁娶时产生的费用。完成以上力役所付出的代价相当于地租的两倍以上,白彝的劳苦程度可想而知。

  在兹莫、诺伙、曲诺与阿加和呷西的关系方面,娃子多为从汉区掠来的汉族民众,在彝族传统社会中地位最低,他们无论是自身的身体、自由、生命财产还是其子孙后代都隶属于兹莫与诺伙35。部分经济能力较强的曲诺也会效仿诺伙去汉区掠来汉人作为其娃子。

  2. 婚姻界限:等级内婚

  在大凉山彝区家支等级制度中,姻亲关系是除了血缘之外维系传统家支等级社会的重要纽带。在婚配关系方面,彝族实行的是同等级内家支之间的阶级内婚制,特别是兹莫和诺伙,为了维护系谱中“骨头”和“血液”的优越性,并力保统治权随子孙后代世袭,极力杜绝血统的混杂,“禁止罗彝越级而婚嫁”。兹莫在严格意义上只能与兹莫通婚。兹莫等级一直有“兹惹第普觉”(兹莫贵在少)的说法,导致兹莫的人口总数越来越少36,因此为避免绝嗣,部分兹莫也会与诺伙(黑彝)通婚,比如昭觉地区的阿硕(兹莫)与八且(诺伙)通婚。但是在其他等级,“黑彝子女只合黑彝子女为婚;白彝子女只合白彝子女为婚;奴男只合与奴婢女为婚”37,尤其是禁止在黑白彝之间通婚38。

??3. 土地所有权界限:兹莫与诺伙主导

  在大凉山彝区传统的等级社会中,兹莫、诺伙拥有绝对的土地所有权,部分曲诺以开荒、主子许可等方式也可以获得土地所有权,甚至部分百姓娃子也有自有田地,但兹莫和诺伙辖区内的大部分土地还是归兹莫和诺伙所有。另外,兹莫和诺伙还会将部分土地租赁或是卖给曲诺或者阿加(彝根安家娃子),曲诺或百姓娃子通过纳租或是劳役的方式返还给兹莫与诺伙。正如林耀华所指出的,曲诺“自有土地田园可力求发展,积聚财富。若田地不足,可从黑夷处租来若干块地所收平分或四六分,是谓纳租”。39阿加(彝根安家娃子)也有自己独立的土地和房屋,但如果阿加(彝根安家娃子)死亡而没有子嗣或亲戚继承其田地,兹莫和诺伙就可以没收其财产和土地。呷西(彝根锅装娃子)则无任何房屋和土地所有权。

  由此可见,等级内婚制将基于血缘的家支等级固化在了相应的层级上。但是,由于土地所有权并不完全由兹莫和诺伙拥有,曲诺和阿加(彝根安家娃子)也可能享有一定的土地所有权,这为凉山彝族传统家支等级制度中的结构流动提供了空间。至于土地所有权变更和物质富裕程度能在多大程度上影响、改变和冲击经由阶级内婚制而固化下来的家支等级,这是我们接下来要讨论的重点。

  (二)流动的界限:大凉山彝区传统家支等级的变化

  大凉山彝族传统家支等级制度中的社会结构流动大体可以划分为两个观察视角:一个是诺伙等级与曲诺等级之间的流动,另一个是曲诺以下的等级之间的流动。40

  1. 诺伙降级为曲诺:“打冤家”战败或越级通婚的惩罚

  诺伙之间很容易引发战争而结成冤家。引发战争的原因,“一方面是因为夷人好斗的习性,而更重要的一方面,则是夷人流行着一种风气,凡有仇怨,势必报复。”41所谓的仇怨往往可能是由一针一线的小事所引发,但这种有仇必报的心态很容易使他们结成冤家,并且父亲的仇恨,儿子信守报复,一方胜利了,战败方势必报复,世代间的仇恨产生世袭性,日积月累,越来越不容易和解,变成了永远的冤家。再有,成了冤家之后,双方将“避不见面,如若见面势必刀枪相向,不仅黑夷之家互不相见,即部下的白夷娃子,也各不到对方的领域中,若不慎走入冤家区域内,不被打死,必被俘虏。因一二奴隶之事,又于旧怨之上加新仇,一次新的战争又很可能立刻发生”。42只有当一方彻底战败,没有任何反抗或报复能力时,这场“打冤家”才会结束。战败的诺伙必须自动降级改为他姓,并被驱除出所属领地,因而诺伙与曲诺之间形成结构性流动,诺伙被迫降级为曲诺。

  此外,一旦诺伙与下等级成员通婚,诺伙成员会被家支开除,如若已经有孩子,孩子也会随着父亲降级为曲诺。

  2. 曲诺降级为阿加、呷西:贫穷、掳掠与“瓜足夏足”

  曲诺降级为阿加、呷西通常是因为贫穷、掳掠和“瓜足夏足”等三个原因。曲诺如果经济上贫穷或破产,在没有诺伙救济的情况下,就会被诺伙收为阿加。另外在“打冤家”的时候,曲诺如果被其他家支掳掠去成为了俘虏,就会直接变成呷西。在影响曲诺与阿加之间阶级流动的过程中,最重要的是“瓜足夏足”和“吃绝业”两个习俗。“瓜足夏足”是指曲伙的第二个男孩要给主子做呷西,第二个女孩要作陪嫁丫头,这是黑彝在史称“奢安之乱”的反土司斗争中取得胜利,把原来土司治下的官百姓黜为曲伙后,为了永久保持这种从属关系而作出的规定。43“吃绝业”是指当曲诺家中无儿子继承家业时,所有的财产将变成归属地的诺伙所有,这就是彝族谚语里所说的“娃子绝业主子吃”。吃绝业以后,曲诺非但财产被没收,相应的地位也会从曲诺降格为阿加。

  3. 从呷西上升至曲诺:财富与血缘的结合

  一个刚由诺伙从汉区掠来的汉人,其等级地位是最低的。诺伙通常会把他安排到远离被掠地的地方,这是从地理位置上断绝汉娃子逃跑和回汉区的可能性。接下来会让其从事砍柴、放羊、背水等重活。如果能在主人面前展现出自己的才能,得到主人的垂青,他就会被进一步提拔为随从,更可能成为主人的亲信一样的角色,帮助主人管理仓库、奴仆,对外收租,传达诺伙的指令给曲诺家等,因而这样的贴身随从权力可达内外,曲诺和阿加、呷西对他也会心生敬畏。呷西多年辛苦劳作,任劳任怨,主人对其日益信任,便会安排他娶妻,赐羊一只,酒一壶,并授田地给他建房屋居住,自此呷西(非彝根)便成为了阿加(非彝根)。在呷西(非彝根)阶段,“虽有独立雏形,然其生活仍同奴隶。每日为主人背水负薪,或耕耘田地,一如昔日无锅庄之时。经济所得,除直接消费外,仍归主人。有不足时,主人亦津贴之,又宗族出兵,每家若限出壮丁一人,黑主常于此种奴隶中拔一人应役。”44并且主人对呷西(非彝根)仍有生杀予夺和买卖之权,所以相较于阿加(非彝根)和曲诺,呷西(非彝根)受到的束缚会更多。

  呷西(非彝根)想要成为阿加(非彝根),最重要的一个条件是,偿还成为奴隶时的买卖身价,只要能偿还身价,就能成为阿加(非彝根),除了有自己的房屋、田地和财产外,按照夷例诺伙就不能变卖他,因而阿加(非彝根)的地位比呷西(非彝根)更高。然而,“遇打冤家的时候,阿加(非彝根)被掠去者,又变为他族的呷西(非彝根)。有时阿加(非彝根)贫至无立锥之地,诺伙主人亦无接济之例,但可收之为呷西(非彝根)。因此阿加(非彝根)与呷西(非彝根),其间的流动性颇大。流动方式为两面互相的,不但阿加(非彝根)可降为呷西(非彝根),即呷西(非彝根)渐得主人信任之后,可有赎身之法,升格而为阿加(非彝根)。”45其实,要想还清身价并不容易。一方面,娃子继续为主人服务,娃子所得就是主人所得,还要再以空闲时间干活存储;另一方面,凉山没有货币,流通的主要是牛羊和白银,这些都不好存储和获得;第三,娃子所生的子女被当做债钱利息来对待,因而除了要偿还自己的身价以外,还得要筹集子女的身价进行偿还。可见,一个锅装娃子想要偿还身价往往需要三四十年的时间,而此等幸运的最终能够成为百姓娃子的人仅占其人员总数的十分之一二,更多不幸的汉娃子,男的终身不娶,女的终身不嫁,终其一生也逃不开奴隶的命运。

  如果阿加想要取得曲诺的等级和身份,一方面可以通过赎身的方式,另一方面则需要与曲诺通婚,经过历代血缘混溶后逐渐成为曲诺,但诺伙一般是不愿意阿加赎身成为曲诺的。正如越西县瓦曲觉乡黑彝阿候甲孜所说:

  安家便于使用,可以多叫他们劳动,可以抽他们的子女,还可以以其他方面役使他们。如让他们赎身成曲诺,就不便于这样了。46

??4. 从曲诺到诺伙的路径封闭

  如上文所述,“打冤家”战败的诺伙会被迫降级为曲诺。然而,曲诺无论如何富裕,都没有上升转变为诺伙的路径。只有与诺伙通婚,将血缘混杂后,等级才有可能提升。然而凉山彝族所奉行的等级内婚制,是禁止越级婚嫁的,特别是掌握统治权的黑彝对于血缘等级婚姻的坚守更为强烈。因为,对于“血液和骨头”这样一些祖先优越性——这种优越性只能通过血缘才能继承——的坚持,本身就是一种维持统治地位的方法。如果血缘杂乱,就无从甄别尊卑贵贱,必将影响到诺伙的贵族地位。由此可见,诺伙坚持等级内婚制,通过系谱的维护和甄别来保证血缘的纯正性,以维护自己的贵族统治地位。正因为如此,曲诺往诺伙的流动变得无法跨越。

  综上所述,在凉山彝族传统家支等级制度的结构流动中,自上而下的等级流动是通达顺畅的,如果战败、贫穷或是血缘混杂,诺伙就有可能转为曲诺,曲诺则可能转为呷西。但是,自下而上的等级流动却不那么顺畅。如果对主人忠诚、辛勤劳作或是财富增加,呷西就可能获得转为阿加的机会,甚至部分阿加通过越级通婚,成为了曲诺。然而,曲诺想要转为诺伙,基于血缘等级的限定,就变得难上加难,这是财富无法冲破的障碍。曲诺与诺伙之间这种向上流动路径的闭塞,造成结构流动出现断层,自上而下和自下而上的等级流动基本局限在了曲诺及其之下的等级。曲诺向诺伙流动的路径遭遇系谱血缘的限定而基本封闭。

四、大凉山彝区传统家支等级结构的维护机制:反抗动力的消解

  人们行为背后有其动机,并且很少是单一的动机,而是在混合动机作用下作出的选择,这些混合动机是人们在理性自利与社会规范机制双向作用下形成的。47下面我们将从因果机制的角度探寻“何以娃子不反抗”的混合动机。

  (一)血缘差序与等级认同

  贵族之所以能成为贵族,是其合理化自身地位的结果。“第一,必先认定贵族的祖先是优越的,或是天帝或是神,至少也是盖世的英雄或伟人。第二,祖先的优越性传给子孙,所以子孙能成为优越者。第三,凡同祖衍生之子孙为‘我群’,异祖之子孙为‘尔群’。”48因而,“黑彝为甄别贵族与贱族之分,于是产生系谱制度。”49同时通过阶级内婚制的规定严禁黑彝与白彝通婚,世代保持其血统的优越性和纯正性,以此保持其统治地位。基于血缘关联形成了一个大的集团,家支内团结一致。大凉山彝族传统社会这一基于系谱而形成的等级社会,已经形成了一个血缘差序。这种血缘组织以伦理辈分为基础,其血缘组织越大,圈子也就越大。黑彝建构的规则白彝也跟着效仿,也在自己的家支中构建起相似的系谱。当系谱为凉山彝族社会成员所全部接收,并积极建构起自家的系谱时,也就体现了黑彝构建的血缘差序赢得了社会各等级成员在意识上的认同。在彝族习惯法中,对黑彝和白彝的区分有着“黑骨头”和“白骨头”的讲述,以此来强调血缘等级的差异。并规定“黑骨头”的命价远远高于“白骨头”的命价。

  (二)等级合作:利益互助与合作规范

  黑彝与白彝、娃子之间存在着一种互助合作关系。这体现在各社会成员的分工之中,黑彝必须对白彝和娃子的生命安全进行保护,白彝和娃子则必须向黑彝服劳役和缴纳贡赋,让我们来看看下面的两个案例:

  1902年夏天,当曲诺节朵某某赶着羊群途经乌坡家支的地界时,羊被乌坡家支的人抢去一只。经交涉无果,节朵某某赶回来向主子报告,希望主子能为他做主。甘可比听了节朵某某的叙述后大为光火,认为“打狗还看主人面”,乌坡家这样对待他的奴隶分明是在欺侮他,因此立即组织人马前去报复。甘可比带领自己的人马截走了乌坡家的两户奴隶。由此引发两个家支之间的冤家械斗。50

  民主改革前四川省凉山彝族自治州美姑县凉山彝族习惯法。劳役:白彝为黑彝主子服劳役时间为:每逢年节,服役1天从事砍樵; 春耕秋收时节, 服役各数日从事农活; 贡赋:白彝逢黑彝主子喜庆年节等事, 要缴纳隶属性贡赋。安家奴隶安家3 年后要向主子纳贡。年节、婚庆贡赋额与白彝同。51

  在各社会成员的分工中,黑彝是不从事任何生产和劳作的消费者,生产和生活劳作全部由白彝和娃子来完成。黑彝将田间劳作视为一种卑鄙的工作,并且认为黑彝务农会导致田地荒芜,是一种不详的预兆,而“白彝则是天定的人附于地之农奴”52。通常只有在玩耍一种叫“引犬”的游戏时黑彝才会来到田地。然而,白彝和娃子的生命财产安全完全由黑彝来负责,黑彝会以保护自己家支的白彝和娃子为己任。如若发生战争,“黑夷数目较少,因此对外作战的时候,自不得不动员一部分或全部娃子参战,以增强其势力。不过策划战略,领导作战,皆由黑夷负责。而且在冲锋陷阵的时候,负指挥责任的黑夷,往往身先士卒,奋不顾身,发挥他们那种勇武的美德。”53

  “黑彝会去爱护白夷奴娃……白夷娃子若有困难问题产生,主人必极力以谋解决的方法,充分表示娃子事情自己应当负责,因是白夷却坦心服从。”54“这是因为黑夷需要白夷的爱戴拥护,使全族能够团结一致,对外则企图发展势力。因白夷人多,公意至为重要,影响所及,会左右黑夷首领地位的起落,势力的兴衰。是则黑白夷阶级的关系是相互的,不是片面的,黑夷对白夷有一套的义务与责任,白夷对黑夷亦然。”55因此,可以说这种等级合作是在利益互助和合作规范共同作用下的结果。

??(三)物质平权:平等规范

  埃尔斯特认为:“规范就是一种在考虑按某种特定的、禁止的方式行动时,会感觉羞愧或渴望他人认可的倾向。”56“当这些规范是与其他人共享的,并且他们部分地被持续赞成或不赞成,规范就具有了社会性。”57黑彝与白彝及娃子的社会地位极不平等,但在物质享乐方面却是相同的。黑彝到白彝家,白彝一定是要尽情招待黑彝,奉为上宾。如果白彝到黑彝家,黑彝也一定要尽情招待,供给食宿。“娃子所取得的待遇,远较其他民族社会中下层阶级所取得到者为平等。”“例如一位黒夷,邀他所辖娃子,来家聚餐,自然主仆关系,分得很清楚。娃子不得与主人同席,而只可与其他娃子,同坐进餐。可是不分主奴,每席所吃东西,完全一样,并无差别,与别处情形相比,迥然不同。这种平等的享乐,当然使做娃子的心理感觉舒服。同时黑夷家里,平素过日子,也过得很俭省。偶尔贵宾到临,设宴招待,或逢婚丧大事,款待亲友,主人家亦将全体娃子招来,大家分享美味。”58除了食物方面,“锅装娃子的衣服首饰皆仰赖于家主的供给。客人送礼家主,亦必送给奴娃,否则娃子虽不敢发言,主人主妇不悦之意形于颜色。”59

  正是这种有着物质平均分配性质的平权化,使得各等级之间除了血缘身份之外,在食物和享乐上并无实际差别,平等规范从一定意义上消解了等级不平等中的劳役和贡赋,在物质平权招待往来的过程中让白彝获得尊重的感受,娃子们享受到片刻的被重视,这或许成为保护和维系凉山传统家支等级社会稳定的重要因素之一。

  等级合作与物质平权就象包裹在等级不平等之上的利益糖衣,在其包裹之下,各等级似乎都获得了自身该有的利益和补偿,在一个强调“硕”(彝语,意为尊严)的规范的社会,面子在平等的物质享乐中也得到了保护。然而,这并不是等级之间稳定调节的全部,还有其他的机制在发挥作用。

??(四)以下犯上是重罪:盟誓规范与报复裁制

  在大凉山彝区传统社会的各等级之间,以下犯上是重罪。

  1932年春,乌坡作格尔火将洛边尼初家正在犁田的耕牛赶走。洛边尼初一气之下取来自家的枪支,与洛边尼古一起将乌坡作格尔火打死。此案发生后,两家就请德古们来调解。德古们认为:“吉惹色余乌阿恶”(意为奴仆杀了主子,无路可逃)。因此,应按杀人命案的黑案进行处理。依彝族习惯法,一个黑彝被杀要由四个白彝来抵命,由洛边尼初、洛边尼古抵命,另再赔两条人命金44锭白银(即按白彝杀害黑彝的黑案的人命金进行赔偿,一个人命金为22锭白银)。最后作“西过则”仪式,由毕摩主持,捏死一只鸡,表示此案解决后,永不翻悔。并决定,从今后不能再出现黑彝欺负白彝、白彝反抗黑彝的案件。60

  在大凉山彝区传统社会习惯法中,条文最多、惩处力度最严厉的,即黑彝与其他等级之间的越级行为。在刑罚裁制上常判处死刑,或是在社会规范的裁定上常开除家支。比如,在刑罚规定中,白彝杀死黑主,奴隶杀死黑白主人,犯罪者都会被判处死刑,其家属会被驱逐出家支,田产也会被全部充为公有;白彝奴隶强奸黑主的均判处死刑;黑彝公然以白彝或是奴妇为妻的,黑彝会被判处死刑,或降级为奴隶。道德规范方面也明确规定:“黑彝淫白彝妇,白彝淫奴婢,社会均以为不道德”,“白彝奴隶于黑主不忠,并为不道德。”61再加上前面案例中提到的“西过则”仪式——一种大凉山彝区传统社会调解结案时的盟誓规范。通过盟誓的方式要求双方就此了结,盟誓以后不能再出现黑彝欺负白彝,白彝打死黑彝的现象,如若不然,在“西过则”仪式中所进行的“打鸡”就是一种诅咒,凡是违反者都将受到惩罚和报复。盟誓规范和报复裁制是在文化信仰上对其进行约束和惩治,使得凉山传统社会成员无论在身体还是在心理上都不敢用生命和名誉去冒越级的风险,从而形成了一种威慑力,有效地维护了各等级之间的合作和稳定状况。

??(五)集体诅咒与叛逃:报复裁制与利益威胁

  在大凉山彝区传统社会的等级序列中,以下犯上是重罪,这是一种保护黑彝等级的机制。然而,当黑彝侵犯所属白彝和安家娃子的利益时,他们同样有自己的反向约束机制,以此对自己形成保护。

  越西县中晋雄至申果庄一楼曲诺莫洛家族的彝根安家成员, 在1910年, 1940年与1944年这段时间里, 分别被黑彝阿卢布格、阿侯吉秋岬斗与阿侯折尼等人杀死。莫洛家族也三次召开会议, 请毕摩打鸡、狗、羊、猪、马等分别进行诅咒, 咒骂行凶者像被打死的牲畜一样死掉。62

  这种集体诅咒的行为之所以有效,依赖于大凉山彝族传统社会成员对于“人鬼”关系的解释和信仰。在他们看来,所有不好之事的发生都与鬼有关。因此当发生以上欺下问题时,迫于以下犯上是重罪的习惯法规定,导致无法实施以命相抵的惩罚,由此换成了全体社会成员都相信的集体诅咒能产生肉体惩罚的方式,使他们在心理上得到实质性安慰。这种诅咒的效用由于没有时间的限制,无论过去了多久,也不管死亡伤残事故的发生到底是由什么所引发,只要是做过诅咒的都会被认为是诅咒的结果发生了。当然,被诅咒的人也可以发起反向诅咒仪式,将被施加的诅咒回向给施加人。但无论施不施加反诅咒,这种集体诅咒的行为都会在人们心中形成巨大的压力,因为他们都相信这是一种可信的威胁。

  除了实施集体诅咒外,当以上欺下引发众怒时,通常还会采用集体叛逃的方式。

  1948年, 越西县博施乃呷黑彝阿侯合一, 与彝根安家莫楚尔博酒后相互漫骂, 合一开枪打死尔博父子三人, 打伤一人, 莫楚家族闻讯, 十分愤慨,没有几天, 就有三十余户逃到卓洛林子阿侯家的冤家果基家地区, 其余三十余户也准备逃走。 后经中人调解, 由阿侯合一在家族支持下赔偿死者命价, 每人按照黑彝的命价标准赔了一百二十锭银子, 另给参加调解的曲诺头人三十锭银子的报酬。事情了结, 已逃走的三十余户才陆续迁回, 劳役也得到减轻。63

  集体叛逃对于黑彝来说无疑是致命的打击,这意味着其土地耕作可能人力不足,地租、贡赋锐减,甚至在冤家械斗中被击败。所有黑彝都害怕自家娃子叛逃,却都欢迎别的家支的娃子叛逃归附。由此可见,集体叛逃是关乎黑彝家支生死存亡的大事。这种利益威胁的正当性受到了习惯法的保护。在上述案例中,集体叛逃为谈判提供了筹码,“每人按照黑彝的命价标准赔了一百二十锭银子”。

  综上所述,大凉山彝区传统社会的维护机制瓦解了反抗的动力。血缘差序合理化下的贵族身份,带来了其自身根骨的优越性,这是不可超越的;而等级合作和物质平权,是上等级作出的 让利行为,从而消减了反抗的产生;社会裁制的力量,对以下犯上的人员施于重罚,进一步保证下等级不冒越级的生命风险;盟誓规范和报复裁制,则可以从文化信仰上对下等级进行约束和惩治;而以上欺下导致下等级无法忍受时,下等级可以采用集体叛逃和诅咒这样消极抵抗的方式,以报复制裁和利益威胁来达到自我保全的目的。

  通过对大凉山彝区传统社会等级结构制度的梳理以及在等级结构中所呈现的社会流动过程的剖析,我们对大凉山彝区的传统社会等级结构和娃子有了初步认知。再围绕等级结构中维护机制的分析,本文呈现出一个既相似又不同于斯科特笔下脆弱小农和农业社会的大凉山彝区娃子及其背后的等级社会。至此,我们可以把娃子不反抗的原因总结如下:

  (一)大凉山彝区传统社会中的道义经济机制

  虽然大凉山彝区传统社会中的家支等级社会不同于斯科特笔下的传统农业社会,但娃子与黑彝之间的等级合作、利益互助、物质平权充满着传统农业社会道义经济机制的色彩。在物质资源并不充裕的大凉山彝区,家支林立,冤家械斗非常频繁,黑彝对娃子的保护,娃子回应于劳役与纳贡,二者之间形成了利益互助的责任与义务,不仅不会影响彼此之间收入的变化,还能使娃子稳定地获得相应的分配所得,享有较好的生存保障。特别当二者的关系上升到“硕”的维度去维系时,诸如“一个不能保护自己娃子的黑彝会被人看不起”,二者之间的合作与合理关系就淡化了外部观察者们所看到的“剥削”判定。

  (二)娃子重叠性身份基础上的社会上升机制

  如果说大凉山彝区传统社会中所存在的道义经济机制有着与其他传统社会相似的特质,那么娃子重叠性身份基础上的社会上升机制则是大凉山彝区传统家支等级制度所特有的一面。基于血缘而形成的固化的大凉山传统社会等级结构,一方面,每个成员因其自身血缘而被固定在等级金字塔的特定位置;另一方面,等级成员之间的重叠占有,又将这种基于血缘的等级金字塔结构复制到了下等级对非彝根的阿加和呷西的任意占有上,使得娃子同时具有了相对于主子来说一道娃子的身份,以及相对于其占有的二道娃子来说主子的身份。因此,每个大型血缘家支等级结构中都蕴含着无数个次生的等级金字塔。

  等级之间的流动呈现出上有封顶、下无止境的状态。当财富无法冲破血缘的禁锢时,一方面,黑彝等级的贵族身份遥不可及,从而保障了黑彝的绝对统治地位;另一方面,白彝和娃子可以效仿黑彝建立自己的等级金字塔,通过奴役占有再下等级成员来获得慰藉。因而,反观固化的等级结构和流动的界限,我们发现,由于娃子财富多寡不一,且存在奴役与被奴役的差别,很难形成一个统一团结的利益共同体。相反,由于有着人人都可建立次生等级金字塔的刺激,则进一步加深了等级的认同。

  (三)大凉山彝区传统家支等级社会中的有形可分性“正义”补偿机制

  大凉山彝区的传统社会非常看重社会裁制的作用,在传统的习惯法中,对于上下等级之间的相互伤害都有着严格的规定。一方面,等级之间的以下犯上是重罪,上等级对下等级的随意欺压,特别是诺伙对曲诺的欺压也是不允许的;另一方面,习惯法对各等级人员有具体的命价规定,在上下等级之间建立起了一整套“正义”补偿机制,无论是上对下,还是下对上,要么抵命或赔偿,要么通过集体叛逃的方式形成一种利益威胁,迫使上等级补偿。这种货币化的正义补偿机制的建立,使得上下等级之间有了调解和谈判的空间,有效地缓解了等级之间所产生的冲突和矛盾。这同样也是在不反抗讨论中大凉山彝区传统家支等级社会有别于传统农业社会的一面。

  大凉山彝区传统等级结构制度中的娃子不反抗现象,正是上述三种机制维系作用的结果。娃子虽身处等级体系的下层且遭受剥削,但他们做出了“认同”甚至是“忠诚”自己和其他成员身份的行为选择。这种“认同”和“忠诚”甚至于在族群生存环境恶劣(外部族群压力),资源匮乏的情况下型塑了共同体的文化传统和内部社会结构,并经过长时间的沉淀,内化为彝族人内心的道德规范。因此,大凉山彝区的人们会强调“yip bbop”(互利),“te”(和谐),“jjip”(合意),“shot”(尊严),“pix”(礼让),并将其作为彝人理想中的社会秩序。64这些规范有着理性利益的考量,隐含着成员互动社会性的一面,甚至在彝人看重的尊严和羞辱情感表达里也存在利益和社会情感的特质。因此,在肯定大凉山彝区特有的社会结构和文化观念的重要性的同时,本文试图从娃子为何不反抗的问题切入,通过分析维护大凉山彝区传统家支等级制度稳定运行的机制发现,不反抗实质上有其特有的物质基础、利益机制以及社会规范。正是在彝区道义经济机制、娃子重叠性身份基础上的社会上升机制与有形可分的正义补偿机制的作用下,娃子做出了不反抗的理性选择。

①云南宁蒗附近的彝族聚居区,由于同属彝族北部方言区,因而习惯称作“小凉山”。

②曾昭抡:《大凉山夷区考察记》,北京:中国青年出版社2012年版,第1页。

④“马边恩扎支有某黑夷,在屏边与另一黑夷赌博,恩扎夷人大败,白银付清,尚欠债多多,立命其随身的锅装娃子追随赌博得胜的黑夷。娃子多年服侍家主,顾有感情,不愿另事他人,大哭抗命。恩扎黑夷追其娃子到西甯河边,在愤怒之下,以大石投击,幸未命中。”林耀华:《大凉山罗罗的阶级制度》,载《边政公论》1944年第9期,第22页。

⑤林耀华:《大凉山罗罗的阶级制度》,载《边政公论》1944年第9期,第3页。

⑥曾昭抡:《大凉山夷区考察记》,第108页。

⑦布拖县九都乡诺伙吉狄或奈抢了曲诺米西日那诺的一只过年猪,米西家为此召开家支会议,根据会议决定,集体处死了他们的主子吉狄或奈。全国人民代表大会民族委员会办公室(编印):《布拖县则洛乡社会调查》,1957年,第73页。

⑧参见周自强:《凉山彝族奴隶制研究》,北京:人民出版社1983年版;《凉山彝族奴隶社会》编写组:《凉山彝族奴隶社会》,北京:人民出版社1982年版。

⑨胡庆钧:《凉山彝族奴隶制社会形态》,北京:中国社会科学出版社2007年版,第165页。

11赵鼎新:《社会与政治运动讲义》,北京:社会科学文献出版社2006年版,第23页。

12[美]詹姆斯·C·斯科特:《农民的道义经济学:东南亚的反叛与生存》,程立显、刘建等译,南京:译林出版社2001年版,第5页。

13[美]詹姆斯·C·斯科特:《农民的道义经济学:东南亚的反叛与生存》,第205页。

14[美]詹姆斯·C·斯科特:《农民的道义经济学:东南亚的反叛与生存》,第262页。

15马长寿:《凉山罗彝考察报告》上册,成都:巴蜀书社2006年版,第201页。

16“诺伙”“曲伙”“阿加”“呷西”是彝语称谓,汉语翻译分别为“黑彝”、“白彝”(又称“百姓娃子”)、“安家娃子”和“锅装娃子”。

17阿加的来源有两种:一是呷西经主子婚配成家,开始组建自己的小家庭,与主子分居分食;二是原本属曲伙等级,由于贫穷负债或被其他兹莫掳掠到其属地,被降为阿加这一等级。

18李剑:《凉山彝族纠纷解决方式研究》,北京:民族出版社2011年版,第61页。

19“呷西的来源一般有三种:一种是近半数的呷西是从彝区沿边一带掳掠来的汉人,少部分是从其他民族中俘虏过来的人;二是从呷西自育或从阿加抽取的子女;三是在冤家械斗时从敌对家支俘虏而来的曲伙或阿加,或是破产的曲伙,亦或曲伙无力娶妻而由主子配与丫头,他们本身或其子女也有一部分下降为呷西”。胡庆钧:《凉山彝族奴隶制社会形态》,第95页。

20李剑:《凉山彝族纠纷解决方式研究》,第61页。

21胡庆钧:《凉山彝族奴隶制社会形态》,第85页。

22胡庆钧:《凉山彝族奴隶制社会形态》,第86页。

23“倮夷分黑白两级,黑夷为贵族,即乌蛮,自称黑夷或黑骨头;白夷为贱奴,自称白夷、白骨头或娃子;娃子者奴隶也。”杨肇基(修):民国《西昌县志》第12卷(彝族志),1937年。

24“瓦加”“阿加”和“安家”等彝语称谓均指“安家娃子”。本文保留不同学者的用词偏好,不做统一处理,特此说明。

25施修霖、陈吉元:《对民改前凉山彝族地区社会性质的探讨》,载《民族研究》1959年第9期。

26李绍明:《论民改前凉山彝族社会的等级结构》,载《凉山民族研究》1992年,第65页。

27胡庆均:《凉山彝族社会性质讨论中的的几个主要问题》,载《思想战线》1985年第3期。

28江应樑:《凉山彝族社会的历史发展》,载《凉山彝族奴隶制》编写组(编):《凉山彝族社会性质讨论集》,1977年,第135页。

29施修霖、陈吉元:《对民改前凉山彝族地区社会性质的探讨》,载《民族研究》1959年第9期。

30此处用“曲诺”而非“曲伙”,是因为在诺伙统治下的曲伙出现了新的划分,包含曲诺、阿加和呷西,其中曲诺转为平民,而兹莫统治时期曲伙为“官百姓”。民国时期的学者所观察到的大部分都是诺伙统治下的等级结构模式。

31方国瑜:《彝族史稿》,成都:四川民族出版社1984年版,第577页。

32马长寿:《凉山罗彝考察报告》上册,第333页。“罗彝”是马长寿先生对大凉山彝区彝族的称谓。

33马长寿:《凉山罗彝考察报告》上册,第334页。

34马长寿:《凉山罗彝考察报告》上册,第335页。

35“锅装娃子为其奴隶,耕牧劳作,服侍主人,即身体亦为主人财产的一部分,可以随时变卖转让。”“百姓娃子为村内祖传的良民,自有独立的住地与财产,大凉山中百姓娃子死亡无嗣或无近亲,黑夷主子可没收其财产田地。但夷例不能变卖百姓娃子,是则百姓娃子比锅装娃子的地位为高。”林耀华:《大凉山罗罗的阶级制度》,第5页。

36民主改革时的人口统计显示,兹莫只占大凉山彝族总人口的0.1%。

37马长寿:《凉山罗彝考察报告》上册,第345页。

38“按罗彝不成文法律:黑白彝男女越级而婚或通奸者,以格杀论罪,盖由于此。至于黑以内诸级及白以内诸级有越级而婚者,或降级,或声名下坠,或威势不振,然不能以格杀论也。” 马长寿:《凉山罗彝考察报告》上册,第345页。

39林耀华:《大凉山罗罗的阶级制度》,第5页。

40兹莫等级由于人口数量本来就少,在诺伙反抗兹莫胜利后,兹莫搬出了以往的管辖地。但由于大凉山彝区传统社会注重血缘等级的特质,兹莫的等级并没有发生变化,哪怕战败也仍然保持了名义上的隶属关系。比如普格、布拖地区的阿都土司在势力鼎盛时期,统率着八只诺伙,改土归流后,随着土司势力的衰弱,虽然失去了当初接受纳贡和特殊劳役的特权,但八个诺伙家支对土司仍然保留着名义上的隶属关系。

41江应樑:《凉山夷族的奴隶制度》,第21页。

42江应樑:《凉山夷族的奴隶制度》,第21页。

43罗涛:《默会之法—大凉山彝族社会的法律民族志》,中国农业大学博士学位论文,2014年,第42页。

44马长寿:《凉山罗彝考察报告》上册,第340页。

45林耀华:《大凉山罗罗的阶级制度》,第22页。

46四川民族调查组:《凉山彝族自治州普雄县申果庄瓦曲曲乡调查材料》(初稿),1958年7月,第84页。

47乔恩·埃尔斯特指出,人的行为产生源于混合动机,而混合动机又是理性自利与社会规范双向作用的结果。[美]乔恩·埃尔斯特:《社会黏合剂:社会秩序的研究》,高鹏程等译,北京:中国人民大学出版社2009年版,第200页。

48马长寿:《凉山罗彝考察报告》上册,第202页。

49马长寿:《凉山罗彝考察报告》上册,第203页。

50陈金全、巴且日火:《凉山彝族习惯法田野调查报告》,北京:人民出版社2008年版,第242页。

51四川省美姑县志编纂委员会(编纂):《美姑县志》,成都:四川人民出版社1997年版,第706页。

52马长寿:《凉山罗彝考察报告》上册,第335页。

53曾昭抡:《大凉山夷区考察记》,第109页。

54林耀华:《大凉山罗罗的阶级制度》,第23页。

56[美]乔恩·埃尔斯特:《社会黏合剂:社会秩序的研究》,第109页。

57[美]乔恩·埃尔斯特:《社会黏合剂:社会秩序的研究》,第103页。

58曾昭抡:《大凉山夷区考察记》,第108—109页。

59林耀华:《大凉山罗罗的阶级制度》,第23页。

60陈金全、巴且日火:《凉山彝族习惯法田野调查报告》,第245页。

61马长寿:《凉山罗彝考察报告》上册,第367页。

62中国科学院民族研究所四川少数民族社会历史调查组:《凉山彝族自治州普雄县瓦吉木乡社会调查报告》(初稿),1962年,第129页。

63胡庆钧:《凉山彝族奴隶制社会形态》,第160页。

64嘉日姆几:《尊严,利益?——云南小凉山彝汉纠纷解决方式的人类学研究》,昆明:云南大学出版社2014年版,第50页。

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