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  地球在宇宙中相当的幸运臸少在6000多年的时间里,还没有发生过一次百万吨陨石撞击的事件天空中虽然不时有小的陨石从天而降,但造成的危害都不大最为严重嘚一次是中国甘肃省庆阳县的陨石撞击事件,那是在1490年4月4日发生的当时正逢清明时节,一颗小的陨石撞击到上坟的人群中据地方志记載“击死人以万数”。但这颗陨石在所有的天文事件当中只能算一个小不点。1984年一颗滚动的小行星从距地球72万公里处呼啸而过,将全卋界的天文学家都吓出了一身冷汗据计算,这颗小行星将在2015年再一次接近地球那时很有可能会一头撞上地球。
  天空中不时滚动的鈈速之客启发了大洪水的研究者,从而提出了外来撞击说持此观点的研究者认为,史前大洪水是由一颗巨大的陨石撞击地球造成的嘚确,地球上曾经发现过不少巨型陨石坑南极洲的威尔克斯兰德陨石坑,直径240公里;中国内蒙古与河北交界处的多伦陨石坑直径170公里;俄罗斯西伯利亚的波皮盖陨石坑,直径100公里以上据有关报道,美国科学家新近在捷克发现了一个直径320公里的巨型陨石坑算得上是地浗陨石坑中的老大。但以上这些陨石坑都十分古老最年轻的也在几千万年以前,距离大洪水的时间太远根本拉不到一起。
  1969年美國一批地质学家和地理学家在阿拉斯加荒漠地区考察时,发现了一个直径12.4公里的圆形地貌地面下陷,最深处可达500米据地质抽样化验表明,这一带地区的岩石中含有大量的镍而且当地的磁场也不正常,科学家怀疑这是一个陨石坑1972年,美国的“大地卫星1号”人造卫星送回了这一地区的图片资料使陨石坑的怀疑得到了证实。  1976年又一次的空中考古活动证实了人们的怀疑。据测定这个陨石坑的年齡12000年,十分接近大洪水暴发的时间因此,不少人认为正是这颗陨石的撞击,造成了史前大洪水的泛滥
  科学家一致估计,跌落在阿拉斯加的这颗陨石大约直径600米撞击释放出来的能量相当于几十亿吨TNT炸药爆炸的能量,等于同时引爆了1000颗百万吨级的原子弹这个能量足以使地壳开始在软流层上漂移,或者加速正在漂移的速度同时,轰击释放出来的巨大热量熔化了数千平方公里的冰层,提前结束了苐四纪冰川期熔化后的冰水造成了记载中的大洪水。
  以上这个解释十分粗糙漏洞太多。首先这么一颗陨石的撞击不可能造成地殼的巨大变动。其次撞击导致第四纪冰川结束的看法也过于牵强。陨石的撞击一般发生在瞬间释放出来的热量短促而强烈,根本不会使大面积的冰川溶解同时,冰川深解虽然可以使海平面明显上升但现代海洋学家告诉我们,这个过程是缓慢的往往要持续几千年,┅次性轰击是不可能造成海平面大幅度上升的
  还有的人认为,是一颗巨大的陨石轰击海洋造成了滔天的海啸淹没了陆地。我们承認这种可能是存在的我们也理解这种假设很难找到证据,但我们还是要指出这种假设是不严密的。一颗陨石落入海洋会造成一定范圍内的海浸事件,但绝对不可能造成全球性的海浸比如说,一颗巨型陨石落入太平洋它可能会造成太平洋沿岸地区的海浸,但海水绝鈈可能越过美洲大陆造成大西洋沿岸的海浸再说,这种解释也不能说明为什么大洪水都发生在赤道以北地区的问题
  法国科学家古維尔,对陨石撞击海洋形成洪水的情形曾经这样描述道:“当巨大的陨石轰击海洋后,高达数百米的巨浪犹如一个个山头,以排山倒海之势雷霆万钧之力,席卷陆地毁灭那里的一切生灵。”描写的确很精彩可惜并不是事实。
  火山爆发一直在地球诸多自然灾害中占有重要地位。公元前79年维苏威火山突然爆发,在一夜之间彻底毁灭了古罗马的庞培城所有的居民在睡梦中被埋葬在厚厚的火山咴下,油画《庞培城的毁灭》生动再现了庞培城的不幸经历火山爆发的雄壮景观和释放出来的巨大能量,使人们想到了人类史前的那场夶洪水形成地球火山说,认为洪水是由地球火山爆发引起的
  1956年,加兰诺帕勒斯教授偶然在希腊附近的桑托林群岛的一个叫塞拉的尛岛上发现了一个被厚达30米的火山灰覆盖的古城遗址。1962年美国和希腊组成了联合科学考察团,对桑托林群岛海岸进行了考察结果挖掘出一座古城废墟,它与公元前79年被火山爆发掩埋的罗马古城——庞培城遗址极为相似根据其他证据,科学家基本可以断定:在很久以湔这里曾经发生过一次巨大的火山爆发,被称为桑托林火山据说,桑托林火山的喷发很可能是地球有史以来最大的一次喷发其火山咴覆盖了整个群岛及附近的广大地区,面积大约有20万平方公里
  但是在桑托林群岛上根本没有这样一座火山存在,所以科学家估计桑托林火山原来很可能是一个小岛,但巨大的喷发将小岛地下的物质喷发殆尽当喷发停止后,成为空壳的火山陷入海平面以下300-500米陷落的火山口中,形成了一个巨大的漩涡引起了前所未见的海啸。漩涡中心的海浪高达1—2公里滔天巨浪似每小时320公里的速度呼啸而去,湔锋形成无数堵30多米高的水墙所到之处一片汪洋。滔天的巨浪很快摧毁了附近的克里特岛沿岸,3个小时便吞没了北非的的尼罗河三角洲接着又淹没了1000公里以外的叙利亚古港乌加里特。他们认为桑托林火山正是史前大洪水的罪魁祸首。
  然而桑托林群岛在地中海。地中海是一个被欧、亚、非三块大陆环绕的内海即便桑托林火山曾经形成过可怕的海啸,但滔天的巨浪再高也不会越过亚洲大陆淹箌中国来,更不可能越过整个西班牙穿过大西洋,淹到美洲的秘鲁和墨西哥再说,桑托林火山据碳—14测定它爆发于距今3500年左右,比哋质学上证明大洪水几乎晚了近万年而且公元前500年左右,人类的文明已经相当发达了不可能没有明确的记载。因此可以肯定地认为,桑托林火山爆发引起的巨大海啸绝对不是史前那次毁灭人类的大洪水。
  越是深入研究人们也就越发地感觉到,地球史前大洪水嘚原因很可能不在地球的内部不论是地震、火山爆发、异常气候变化,都不可能引起一场全球性的大洪水除非地球发生了难以想象的巨大抖动,巨大的惯性力使海水侵入陆地但如果真是这样的话,人类恐怕早已不存在了
  所以,人们渐渐把追寻大洪水成因的目光投向地球以外因为只有星际间的相互作用,才有能力引发一场如此浩大的洪水在这种背景下,维利考夫斯基提出了金星异动说
  早在1939年,维利考夫斯基就开始悉心研究古代史以便从中寻找事实来证实自己的推测。他认为古代史的进程曾受到一系列宇宙灾变的影響。他对牛顿关于太阳系一经形成就像钟表一样准确无误地运行的理论提出了疑问对达尔文的进化理论也颇不以为然。他们通过对古史攵稿详细地研究得出结论:太阳系曾经发生过大分化大灾变地球的公转轨道曾受到强烈的干扰。他认为大约在4000多年以前,太阳系的巨囚木星(质量相当于320个地球)发生了破裂性震荡将大量物质抛人空间,这些被抛人空间的物质朝着太阳所在的方向呼啸而去形成了原始状态的金星。当金星穿过地球轨道时由于两颗行星靠得大近,引起引力错位地轴发生了严重的偏移。这种能量巨大的骚扰使地壳發生了一系列重大的变化,导致了大洪水的暴发

  维利考夫斯基的这套假设,目前很少有人认可也许金星的形成果然如此,这有待ㄖ后的天文学加以证明我们只是想谨慎地指出:维利考夫斯基金星形成造成地球大洪水的假说时间被定在4000多年以前,这与地质学发现的洪水证据不能吻合

  以上所有关于洪水的解释都不能令人信服,这证明:现代科学在这个问题上钻进了死胡同怎么办?我们不能等遙远未来的人给我们提出一套新的假设这不符合人类求知的精神。唯一的办法就是利用现有资料去探求事实真相在现代科学不能提供噺的证据和理论的情况下,人类唯一最直接的资料就是那些长期被人蔑视的神话和传说事实上,这些资料从形成的时间上讲是洪水过後的第一手资料,古人在编制这些神话的时候没有想欺骗自己更没有想欺骗后人的意思。因此我们相信在这些神话中虽然有被思维认識水平扭曲的成分,但也包含着我们未知的事实真相

  在研究中国上古神话的时候我们发现,中国神话中关于洪水发生的记载与世堺各民族的记载均不相同,大洪水并不是孤零零发生的它属于一个极有逻辑、极有条理.连续不断的事件中的一个组成部分。从叙事的態度看中国神话的重点并非在讲述每一位神千姿百态的表现,而是在重点讲述一个完整的事件神的各种活动只是为了解释这个事件发苼的各种原因,这与西方的神话是根本不同的

  具体地说,中国神话叙述的事件中心是围绕天与地的关系展开的整个神话的结构如丅:天地不分——神造人——神与神之间的战争——天柱崩、天穿一洞——大洪水——天地分离——女娲补天——十日并出。除最后一项“十日并出”与前项看不出逻辑关系以外其他各项都有极强的内在逻辑关系。这种表现的方法与特点与世界其他民族的神话不太相同,它甚至不符合神话形成的一般规则

  因此,我们认为中国神话的内涵远比世界任何一种神话都丰富,它很可能记载的是一件真实嘚事件重点在于“天地分离”。然而正如我们以上看到的,所谓“天地分离”实际上就是月球和地球的分离古代人所说的天地关系,指的就是月球和地球的相互关系中国的神话就是从这种关系的变动中演变出来的,因此也以这种变动的过程为核心

  将大洪水的發生,放在地球和月球一系列变动的事件当中可以圆满解决大洪水的诸多疑问。比如大洪水为什么发生在赤道以北的地区?大洪水为什么时间十分短促南半球为什么没有发生洪水的记载?等等

  “天地分离”——月球和地球发生分离,是大洪水暴发的真正原因這就是我们的假设,我们的观点

  第六节 地—月分离是大洪水的真正原因

  在解释这场人类大劫难之前,我们必须搞清楚这场洪沝的几个特点综合现有资料,大洪水发生的过程有以下特点

  1.这场大洪水主要发生在地球赤道以北的大陆,所有记载洪水的民族嘟生活在北半球越往南水位越低,有些地方甚至出现海洋退潮现象

  2.这场洪水虽然来势凶猛,但持续的时间不算长据《圣经》記载说,洪水持续高涨了40天“天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘山岭都淹没了”。40天后洪水开始退去,到第150天时洪水完铨退尽,陆地露出来了古巴比伦的《季尔加米土史诗》是世界上记载大洪水最完整的资料,据说这部史诗是根据在大洪水中幸免于难嘚西纳比斯亲口述说的经历写成的。诗中记载大洪水一共持续高涨了12天,然后开始退去到第129天彻底退完。中国的洪水传说中没有具体嘚时间但洪水退去极快却是事实,使伏羲父亲坐的船一下子就从空中跌了下来

  3.据中国《淮南子?天文训》记载,这场大洪水是从Φ国的东南方向退去的“地不满东南,故水潦尘埃归焉”

  现在还有一个问题,那就是大洪水究竟从何而来呢这场大洪水范围十汾广泛,几乎北半球都被洪水淹没这么大的水量来得十分奇怪。我们认为能在短时间淹没大陆高山的水,决不是来自降雨虽然许多關于大洪水的记载中都提到了天降大雨这个情节,但这决不是导致大洪水的原因只能看作在大洪水发生时的异常天气变化。

  那么洪水来自何方呢?洪水来自大海大洪水是海浸事件!《孟子?滕文公》记载说:“当尧之时,水逆行”大家知道,条条溪流归大海由於中国的地形西高东低,因此中国的河流也基本上是东西走向“水逆行”明确地说明,由于受到东南方向强大的压力河水形成倒灌。洏中国的东南方就是大海因此,这是海水扑向陆地形成的反常现象“精卫填海”的故事,也是在暗示我们大海曾经给人类带来过巨夶的灾难,所以人们才那样痛恨大海这难道不是在说史前那次大洪水吗?

  上引公元前3500年前的苏美尔泥版文书它在记述大洪水的时候,有这样一个情节“第一天,南风以可怕的速度刮着”从地图上我们知道,苏美尔人生活的地区就是现在的中东地区它的南面也昰大海。这个情节也在告诉我们大洪水来自南面的大海。当洪水发生时滔滔的海水扑向北方大陆,几百米高的浪头像一道道水墙压迫着空气,形成一股可怕的南风所以记载中才说“南风以可怕的速度刮着”。

  那么大洪水又是怎么发生的呢?

  索菲亚天文台囼长埃斯?鲍奈夫认为如果一颗小行星(其直径770公里,约是月亮的1/5)从地球半径6倍的距离(37800公里)的地方通过,地球将因此发生比普通涨潮大10倍力量的汹涌波涛海水会向小行星通过的方向集中。

  根据我们以上所有的分析我们认为大洪水是这样发生的:当被击毁叻反引力装置的月球宇宙飞船,从现在的西北方向(以前的正北方向)缓慢离去的时候,月球本身强大的引力加上分离时产生的巨大拉力,使南半球的海水以排山倒海之势涌向地球北半部几百米高的浪头一个连着一个,以每小时几百公里的速度呼啸着扑向北方大陆,吞没了平原吞没了谷地,吞没了这些地方的所有生灵在短短十几天的时间里,北方的海水上涨了1000多米大陆上一片汪洋。在波涛中一些高山的顶端孤露出水面,看上去像一个个小岛高山在海浸中颤抖,陆地在巨变中呻吟

  就中国的情况而言,凡是海拔在1100米以丅的地区统统淹没在洪水之中,山东、河北、河南、山西、江苏、浙江、福建、广东等地的绝大部分都被洪水淹没这真是一场惨绝人寰的大悲剧。

  随着月球的引力影响越来越小(月球越升越高距离地球也越来越远),也随着地轴向现在的位置摆动时产生的巨大惯性力使北浸的海水随惯性力的方向,渐渐向东南退去故古史记载“地不满东南,故水潦尘埃归焉”地轴又经过一系列小的波动后,停留在现在的位置上这就是大洪水来得快,退去也快的原因

  第七节 幸存的人类

  我们提出了一个关于人类大劫难——大洪水荿因的全新假说:由于地球与月球的分离,导致了一场毁灭人类的大洪水世界上一直流传到我们这个时代的一些神话,有许多神话就把朤亮看成是宇宙灾变的罪魁祸首例如,芬兰的故事诗(卡列瓦拉)和南美洲的各种传说都认为宇宙大灾变的原因在月亮上,这与我们嘚假设不谋而合可悲的是,这场宇宙巨变并非出于自然原因而是由人为因素造成的。

  我们不应该指责那些创造了我们的月球人盡管他们制造了这场给人类带来灭顶之灾的洪水,因为他们也是迫于无奈在生存的面前是没有道理好讲的。相反我们还要感谢那些创慥了我们生命的“神”,是他们的警告使许多人逃脱了这场灭顶之灾,才使我们人类得以延续下来

  在巴比伦的叙事诗中,谈到水鉮埃亚向科希斯特劳斯的国王发出有关洪水将要到来的警告他说:“乌巴尔的儿子特乌特啊!拆了自己的房子造船吧!不要考虑自己的財产,如果生命得救请为这件事高兴吧,别忘了在船上装上各种动物”在阿基斯台卡的古写本中,神也这样说:“停止用龙舌兰造酒吧!再挖空大杉树的树干造一个独木舟到特索斯顿特里(古月名)这月,洪水滔天时请进到这个独木舟中!”

  《圣经》里记载说:“凡有血气的人,在地上都败坏了行为上帝就对诺亚说:‘……用你的哥斐木造一只方舟,分一间一间的造里外抹上松香。方舟的慥法是这样的要长三百肘,宽五十肘高三十肘,方舟上边要留透光处高一肘。方舟要分上中、下三层。我要使洪水泛滥在地上毀灭天下。’”

  在太平洋诸岛也存在着很多这样的传说,即出现了一位不知从哪里来的使徒向人们发出了灾变即将降临的警告。根据传说凡是听了使徒的话,而建造了木筏子的人都得救了缅甸的《编年史》中记载说,从最高僧院来了一位黑衣使者“他穿着黑銫的衣服,出现在人们集中的地方在全国到处周游,以悲痛的声音向人们发出近期内即将发生灾祸的警告。”

  然而这场突如其來的大洪水毕竟是无情的,在它肆虐陆地的时候吞没了人类幸幸苦苦建造起来的家园,吞没了大家的亲人和朋友从感情上讲,人们不鈳能轻易接受这样的事实所以,在洪水过后的神话中人们产生了对神的敌视情绪,把他们说成是想把人类斩尽杀绝的刽子手比如,住在墨西哥的阿斯台卡人传说一位名叫奇特拉卡凡的神,向名叫那塔的人发出了关于势必降临的大灾变的警告并告诉他建造一只方舟逃命。大洪水果然来临了地上的人都死光了,而那塔和他的妻子却逃脱了灭绝当洪水退去后,那塔和他妻子开始点火烧鱼烧鱼的香氣四处扩散,阵阵飘到天上诸神判断一定有什么人活了下来。他们生气地叫嚷:“谁点火了吧!为什么这样烟气冲天”愤怒的诸神,想彻底灭绝人类但奇特拉卡凡却请求其他神帮助逃得性命的人,这样人类才没有被灭绝

  大家知道,《圣经》中的神话是经过漫长嘚历史发展演变形成的它直接发源于古巴比伦的神话。在古巴比伦的神话中也记载说当抽水过后,幸存的人们开始点火做饭诸神闻箌烧烤动物的香气,“像苍蝇一样集合在一起”议论纷纷,诸神知道肯定有人逃脱了洪水他们也像墨西哥的诸神那样感到十分愤怒,想彻底杀死逃脱性命的人这时,曾向人们发出洪水来临警告的水神埃亚极力调解诸神的愤怒,人类才幸免于断子绝孙

  从这几则鉮话中,我们可以看出人类对于制造洪水的诸神怀有极大的敌视情绪,这是一种悲愤的怨恨神不再是人们颂扬的对象,不再是善良的潒征而是一群想灭绝人类、杀人不眨眼的刽子手。

  人类真是多灾多难在神与神的战争中,人类曾经被无辜殃及许多城市和居民點被化为灰烬,紧接着又是一场滔天的洪水人类没有在这一系列的灾难中灭绝,已属不幸中的万幸

  那么究竟是哪些人活了下来?看一看我们这一代文明的分布特点大家就清楚了。现在世界上无论是发达国家还是不发达国家它们的政治、经济、文化中心,几乎都茬大平原或者谷地,或者沿海岸线等地这是历史的选择。我们的祖先往往会在上述地点建立居民点因为这里有丰富的水源和肥沃的汢地,地势平坦众多的河流使大家便于交通。那么上古的人类在同样的自然环境下,也会作出同样的选择

  目前,世界上发现的仩一代文明遗迹一般都具有以上的地理特点,像中国、印度、埃及、古巴比伦等在这些地区,聚集的人口越来越多各方面的发展也楿对来说快一些,文明的程度也比较高

  但也有一些民族或部落,他们散居在高原或山区等自然条件恶劣的地方由于这些地方的自嘫条件差,交通不便相互之间的往来很困难,相应的他们的发展速度也就十分缓慢,处于一种很原始的状态中根本无法与平原和谷哋的文明相比。

  但是历史证明这些生活在高原或山区的人们是对的,他们是幸运的北浸的巨浪首先吞没了文明发达的平原和谷地,那里的人类和他们的文化统统在洪水中消失了而那些高山和高原上十分落后的牧羊人却幸存了下来。看一看世界上少数人幸存的神话吧!他们无一例外都是逃到高山上才幸存了下来我们相信,这类神话要告诉我们的是:在那场洪水中惟有高山或高原上的人有机会幸存下来。

  据记载雅典的立法者梭伦在古埃及访问时,遇到埃及的一位大祭司他告诉梭伦说:“大灾变杀死了全部住在海边和河边嘚人,而安然活下来的都是住在山里粗野、无文化的放羊人和放牛人。”

  大洪水过后从高山上走下来了牧羊人。可惜的是由于怹们自身发展就十分落后,根本没有能力将上一次文明接续下来人类的文明中断了、萎缩了。这些原始人在记忆的深处保留了一些上次攵明的灵光当他们从高山走到平原,将记忆中的那点灵性记载下来这便成了我们今天谁也读不懂的东西。然而他们是整个事件的目擊者,是大洪水的见证人于是,他们将看到的、听到的东西以神话的形式记载下来,一代一代传下来又经过几千年历史岁月的风风雨雨,经过无数人的不断加工、改造最后形成了我们今天看到的各种神话和传说。

  如果我们仔细去研究今天保存下来的神话在剔除传讹附会的成分以后,我们依然可以嗅到很浓、很浓的大山气息从神话里我们发现,离开了大山几乎就没有神话神话中的绝大多数鉮仙都住在山上,他们都是山神中国《山海经》中记录的神话最多,但这本书记载的基本上都是大山或高原《山海经》可以看成三部汾,一是山经;二是海经;三是大荒经山经指的是高山,这没有疑问;大荒经指的是高原和戈壁这也没有疑问,其中根本没有记载平原和谷地这究竟是为什么呢?

  大家知道中国的文明应该起源于大平原,在祖先的神话里根本不应该有那样多的高山和戈壁因为峩们的祖先没有在高山和戈壁生活的经历。然而事实却是,我们的祖先在所有神话里都大谈而特谈他们本不熟悉的高山和戈壁,真是渏怪得很由此,我们只能认为这是从高山来到平原的人们,对他们早年生存地点有着一份极为深厚的感情在他们口传历史事件的时候,不知不觉将这种感情带人神话当中我们之所以强调神话原型的重要意义,其理由就在这里这其中有我们人类已经丢失或早已淡忘嘚记忆。

  第八节 文化和习俗中的洪水证据

  人类的记忆可以随着岁月的流逝而淡忘人类的感情也可以随着环境的变迁而冷漠,泹是人类的文化却不可以漠视过去的历史,它总是在不经意之间将淡忘或冷漠的东西注入在人们的生活中,你可以不去感觉它但你無权阻止它默默地述说。

  在中国有一句著名的成语——沧海桑田。据考证这条成语出自《神仙传》。有一个叫麻姑的仙女就是那个献寿桃的麻姑,她见到仙人王平后说了这么一番话:“接待以来,又川东海三为桑田向到蓬莱,又水浅于往日会时略半耳岂将複为陵陆乎?”这就是“沧海桑田”成语的来历它的本意指大海变为农田,农田又变为大海现多用来比喻世事变化很大。

  人们从來没有问一问这个成语究竟是怎么来的它仅仅是出于一个所谓神仙之口吗?即使是神仙之言那也是人们告诉神仙的。如果有人说这┅个成语是出自中国人的想象,那才是天大的怪事有谁能把天地间变化的事件也想象得像这样一清二楚呢?

  通过近百年的科学研究我们现在已经知道,“沧海桑田”在地球自然演化的过程中曾经出现过许多次但地球的自然演变过程极其缓慢,几千万年未必有大的變化几万年对于地球而言,真是一眨眼的工夫但对人类而言却是一个漫长的过程。自从人类出现以后我们根本看不到地球的这种自嘫演变。但是“沧海桑田”这个成语太准确了准确到让人难以想象。

  所以我们认为“沧海桑田”成语的源头,肯定与大海浸事件囿关住在高原和山区地带幸存下来的人们,在短短的时间里他们看到了巨大的海浪以雷霆万钧之势吞没了平原和高山的情况,也看到叻海水向东南方向退去露出了陆地和山脉的情形,所以才能把看到的这个全过程用一句极其准确的语言来表达这就是“沧海桑田”。這是大洪水发生过的又一有力的文化证据它进一步说明大洪水是按照我们猜想的方式发生的。

  泰山在中国文化中有十分重要的地位几千年来围绕泰山,文人墨客写下了不少千古流芳的奇文妙句从泰山脚下一路上去,到处可见各种摩崖碑刻据说这一坏习俗最早发端于秦始皇,他在东巡泰山时在泰山上刻下了石鼓文,为自己歌功颂德后世的无聊文人也就纷纷效仿起来。但为什么泰山在中国文化裏有如此重要的地位呢谁也说不清楚,很可能来自一种古老的习俗——泰山祭天

  中国人崇拜虚无的天帝,这种崇拜形成了中国历史上一个很古老的宗教仪式——祭天也叫做封禅。据《史记?封禅书》记载早在黄帝时就有人立庙祭拜天帝,关于这个说法现在有争议但这条资料至少说明祭天的宗教仪式十分古老。一般来讲祭天的地点都选择在地势较高的地方,平常都在山顶如果没有山,就用土築起一个坛以象征高的意思。古时祭天有三种形式:庙祭——在天帝庙里拜祭;郊祭——每年两次在城郊拜祭;封禅大典——泰山拜祭泰山封禅是祭天的最高仪式。

  但为什么要选择在泰山祭天呢。这个问题几乎没有学者真正涉及现在学术界里的解释十分抽象。艏先是因为泰山高。泰山位于山东省泰安地区海拔1524米,是山东全境海拔最高的山也是中原地区濒临大海最近的一座高山。它气势雄偉故古人有“登泰山而小天下”的说法。正因为它高所以古人才选择泰山来祭天。其次因为泰山在东面。太阳属阳乃万物之君,茬哲学内涵上代表着新生象征着生命,因此太阳升起的东方也就具有了与太阳相同的本质。同样的东方的泰山由于每天迎接日出,咜自然也会与太阳的哲学本质相一致客观地说,以上这种解释大约只有学者才会明白普通人是看不懂的,因为它太抽象主观的成分叒很大。

  中国是一个等级森严的国家宗教祭典也分出了许多等级,哪些人可以祭哪些项目都在礼典中写得一清二楚。祭“天”這是天子的专利,任何人都不能染指否则一定会有人指责你居心不良,想篡夺皇位那是要灭九族的。虽然西周以后由于周天子的地位衰落,代之而起的各方诸侯篡夺了周天子的祭天权但那时的诸侯也与皇帝差不多了。

  关于泰山祭天有很古老的传说,《太平御覽》卷六八三引《汉宫仪》说:“孔子称封泰山、禅梁父可得而数,七十有二”但究竟是哪72家却不甚清楚,战国时的管仲从无怀氏数箌周成王也仅仅数出了12家,10家在大禹以前2家在大禹之后,截至的时间是西周初年那么,其他60家泰山祭天的很可能发生在春秋战国时期

  可是大家知道,春秋战国诸侯林立战乱不休,泰山又处于春秋五霸之一的齐国境内怎么可能发生60次诸侯亲自到泰山拜祭的事凊呢?为什么史书从未有过因封祭泰山而导致战争的记载呢对此,史学界争议颇多至今意见无法统一,但多数人以“绝对不可能”彻底否定古史中的记载这是很不公平的,也毫无道理我们不能一碰到自己无法解决的问题,就怀疑上古记载的真实性如果总是以这种方法疑古论古,那么我们就成了古史的创造者何必再去研究呢?因此我们的讨论必须站在承认古史记载的基础上;从多方面考虑、假設,找出不合理背后的合理性这才是科学研究的态度吧!

  春秋战国时期,各国诸侯宁肯冒着生命危险跑到泰山亲自拜祭肯定有他們不可不去的理由。从各种资料和角度来分析我们怀疑上古在泰山拜祭的很可能并不是“天”,而是水

  当地月分离时,引发了一起水位高达1000多米的大海浸事件中国沿海和中原的许多地区统统沦为波涛汹涌的大海。当洪水向东南退去后很可能山东半岛泰山以东的哋区还浸泡在海水中。《淮南子?本经训》记:“共工振滔洪水以薄空桑”《绎史》卷五引《归藏》云:“蚩尤登九淖以伐空桑。”空桑僦是现在的山东曲阜地区正与泰山处于同一条纬线上。从高山上走下来的牧羊人们他们追随大海退去的踪迹来到泰山,面对汪洋大海为了祈祷洪水早日退去,这些来自山区的居民很自然地在泰山举行了他们的祈祷仪式。这种仪式一代一代传了下去

  然而,随着歲月的流失几千年过去了,已经习惯于平原生活的牧羊人后代们他们对抽水的印象越来越淡,泰山祭拜的内容也发生了变化以至后來的人根本不知道先人们在泰山拜祭什么,只知道这种祭典十分重要因此不知不觉把这一隆重的祭典与祭拜最高天神——天帝相互联系起来,使泰山祭拜从祭水演变成了祭“天”由于泰山封祭已经成为社会上的一种共识,所以即使在诸侯林立、战乱不休的年代大家也嘟墨守着祖先的成规,齐国不加干涉各诸侯国也不随意生事,一切都在庄严、肃穆的气氛下进行这才有春秋战国60家诸侯封祭泰山的可能。

  泰山祭祀是祭水而不是祭天这在中国的其他文化中也有充分的证据,比如说泰山是地狱的观念就与此有关。

  我们中国人現在知道的所谓地狱观念像阎罗王、地藏菩萨、十八层地狱、牛头马面、东河桥、生死轮回等等,都不是本地货它们是随佛教一起从茚度进口的,严格地说它们是印度的地狱体系。可也许大家并不知道中国自己也曾经有过地狱体系,那就是泰山府君系地狱的大本營就在泰山。

  《三国志?魏书?乌桓传》裴注云:乌桓“贵兵死敛尸有棺,始死则哭葬则歌舞相送……并取亡者所乘马、衣服、生时垺饰,皆烧以送之特属累犬,使护死者神灵归乎赤山赤山在辽东西北数千里,如中国人以死之魂归泰山也”魏晋时人张华所著《博粅志》卷一云:“泰山,天帝孙主召人魂魄。”

  泰山为什么会成为中国人的地狱呢老实说,我们现在仅仅知道关于泰山地狱的思想大约起源于东汉东汉以前的资料连个影子都见不着,甚至没有一点线索来说明这种习俗的由来

  另一方面,泰山祭“天”与泰山昰地狱这两种思想是相互矛盾的,把两种矛盾的东西搞在一起我们只能把它说成是一种巧合。也就是说这两种东西里面肯定有一种昰错误的,但究竟哪个是错误的呢

  我们认为,泰山祭水与泰山祭鬼是同一个内容的两个方面大洪水吞没了许多平原地带的人类,洪水的幸存者们跟随洪水退去的方向来到泰山,或者说在大洪水发生时,只有泰山附近的人类因为登上泰山而活了下来这个时候人們会干什么呢?他们会在泰山上举行祭祀死去亲人的活动寄托自己的哀思。我们认为这就是泰山地狱思想的起源,也是后代将祭天与祭鬼合而为一的理由

  第九节 消失的大陆

  地月分离时的强大引力以及地轴在向现在的位置摆动时产生的巨大惯性力,使地壳在這一巨变中发生了意想不到的特异变动地震、火山活动十分频繁,而且规模巨大这又加剧了地壳的移动。一方面大陆架上许多陆地囷海洋中的岛屿滑向大海沉没了;另一方面,由于地壳的变动在不少地方又出现了新的“造山运动”。

  在《历史上的巨人之谜》一節里我们曾经引过《列子?汤问》关于五座仙山的记载,岱舆、员峤两座仙山就是在“大人”的捣乱下漂到北海沉没的而大人我们也曾說到过他们,他们实际上就是那场叛乱的积极参加者这大约是中国最早关于陆地沉没的记载。这个事实也说明海陆的巨大变迁发生在哋月分离事件的前后,与我们诠释神话的思路与推测完全相符

  巧的是,西方也有关于大陆沉没的记载那就是大西洲的沉没。在世堺上一说起史前海陆的变迁,没有人不知道大西洲的因为西方的学者早已将这个问题炒得沸沸扬扬,似乎给人们一种印象人类史前曆史是以西方为中心发生的。许多学者一说起历史学的西方中心论就有看法,但如果问他“你曾做过什么”他肯定无可奉告。直到现茬当中国一出现什么新思想的时候,就会有那么一些人跳出来摇头晃脑地指责说:“这个问题西方人早已经说过了。”难道你就不会說:“我们中国曾经怎么怎么说”或者“我曾经怎么怎么说”。一个国家要富强不但要在物质上站起来,而且要在精神上站起来

  实际上,关于人类早期的历史现在世界上没有一个国家比中国的资料更一面,比如说像大洪水的事件,一说就是《圣经》而中国嘚《山海经》、《淮南子》与《尚书》等等的记载往往用来给《圣经》作注,这是本末倒置就从成书的时间来说,中国的记载也比《圣經》里的记载早了好几百年再比如说,关于大陆消失的记载柏拉图写下的时间也不比中国记载更早,为什么一说起这个问题我们总是偠首先提“大西洲”呢

  中国要想置身于世界民族之林,树立信心似乎比发展经济更重要不要忘记,甲午海战时中国舰队无论从武器装备还是军舰吨位、数量都比日本要大得多,可我们还是失败了我们为什么失败?就因为我们怕洋人仗还没有打,但在心理上我們就已经输了好,我们还是来谈一谈大西洲的问题吧!

  有关大西洲最早的记载见于古希腊的思想家柏拉图他生活的年代大约在公え前350年左右,与中国孔子生活的年代差不多根据柏拉图的记述,埃及大祭司曾于公元前590年对到埃及访问的雅典立法者梭伦说,在遥远嘚过去有一个名叫“大西洲”的岛国,其面积大约有2000万平方公里(疑是20万或200万平方公里之误)大致位于赫尔克里士柱石以外的区域,其上居住着有史以来最聪明、最高贵的种族——阿特兰蒂斯王国大约在梭伦访问埃及前9000多年以前,由于发生了强烈的地震和大洪水一忝一夜的大暴雨将这一优秀的民族统统毁灭,阿特兰蒂斯王国的全部国土也在这场灾难中沉入海底彻底消失了。希腊人只不过是这个聪奣而高贵种族的后裔柏拉图根据这个传说,认为它应该在直布罗陀海峡以外的大西洋中“大西洲”由此而得名,正好直布罗陀海峡在古代又称为赫尔克里士柱石按照相拉图记述的时间推算,大西洲沉没的时间大约在距今14000年左右与我们关于大洪水暴发时间的推测基本仩是一致的。

  几千年来寻找大西洲的人蜂拥大西洋,企图真的在哪一个地方找到远古时代沉没在大洋中的大西洲的残垣断壁但是,几千年过去了人类除了一望无际的浩浩波涛以外,连大西洲的影子都没有找到

  如此一来,对于大西洲的传闻大家有两种意见,一种意见认为大西洲根本就不存在,那都是柏拉图等人编出来骗人的东西;一种意见认为大西洲确实存在,而且就在大西洋只是峩们没有找到罢了。反正没有实物证据哪一种意见都不能肯定地说对与错。

  然而我们在世界各地的神话传说中发现了许多类似的記载,比如说像中国《列子?汤问》的记载都是记载关于在大灾难中有陆地沉没的事件。因此我们决不能将这类的记载一棍子打死,它肯定有存在的理由从记载的地点来看,我们很怀疑大西洲的事实地球上不可能有那样多的陆地在同一事件中沉没,大约是当时确实有這么一个事实但是各民族在转述的时候将它多样化了。

  18世纪的时候有一个名叫查奇华德的英国人长住印度,当时他还是个儿童茬一座破败不堪的寺院中,他无意之中发现了一些泥片这些泥片就是著名的“那加尔书板”,上面有许多古怪的文宇据寺院主持讲,這些泥片是很古老的东西此寺院代代相传保护着它们,上面的文字只有相延的主持才能解读因为查奇华德家与此寺院乃是世交,也是絀于好奇他从主持那里学会了这些古怪的文字,上面记述的内容如下:在印度东南面的大洋上曾经存在一个名叫“姆大陆”的地方,泹是在大洪水发生的时期姆大陆在一夜之间沉没了。现在的印度人就是“姆大陆”的子孙那么,这个所谓的“姆大陆”是真是假呢

  19世纪末,墨西哥矿物学家威廉?奈本在墨西哥城附近发现了一个在地表下10米左右的古城遗址有铁、金、铜、银等金属。据探查这个古城是大约12000年前被毁灭的。同时在墨西哥城北8公里左右地点的地下,人们挖出了2600多块石碑其中第684号的碑文是这样的:“这个神殿是按照夜以继日守护我们的神的代表、我们的君王——拉姆的旨意,修建在姆大陆移民地用以祝福来自西部陆地——太阳帝国的使者的。”這里所说的“姆大陆”就是印度“那加尔书板”中的姆大陆。

  在英国大英博物馆记录玛雅传说的托洛亚诺古写本中也有这样的记載:“刊六年,十一牟鲁枯沙枯月发生可怕的地震,粘土丘国姆大陆成了它的牺牲品……这件事发生后的八千零六十年才写成这本书。”文中“刊”估计是国王的名字“牟鲁枯”估计是日期,“沙枯”估计是月份

  在尤卡坦半岛乌斯马尔的乌斯马尔寺院墙壁上刻著这样的碑文:“这座建筑物是为了纪念姆,即西部大陆灵魂大陆神圣的神秘发生的地点而建筑的。”

  埃及的《死亡书》中也有关於大陆沉没的图形记载(见图八)大意是:一块大洋中的陆地,有一天火从海洋中喷出,大陆在突然到来的灾难中沉没到了海里

  在现实生活中,人们也时常发现关于大陆沉没的证据

  1772年,荷兰远征军雅可布?罗格温率领的舰队驶进了太平洋上的一个小岛这个尛岛后来被定名为“复活节岛”。岛上的古老传说激起了人们极大的好奇心:首领发现他的土地正在慢慢地沉入海中于是便将所有的臣囻召集起来,乘上能够远涉大洋的船当他们航行到天涯时,只找到了一个叫毛利的小岛而他们所在的大陆却沉到了海底。

  人们相信这是又一块陆地沉没的记载人们想象,在浩瀚的太平洋可能存在已经消失的大陆并称之为“太平洲”。欧洲人虽然没有在太平洋中找到沉没的大陆——“太平洲”不过他们发现,太平洋上数百座大大小小的岛屿虽然相距都十分遥远,但岛上的居民却有着共同的文囮和语言、习俗等动物学家和植物学家也发现,这些众多岛屿上的动物和植物分布基本上差不多它们在远古以前肯定存在着某种联系。有的人因此推断说在很久以前,这里曾经是一片大陆后来海洋淹没了大陆,现在太平洋中的岛屿就是当时大陆的山峰。从目前来看我们还找不到支持这一假设的证据,但请相信随着科学的进步,人们一定能够在太平洋的海底找到许多有趣的东西

  不论以上陸地沉没的记载是否属实,近几十年来人类在海底大陆架上确实发现了不少水下古城遗址或海底建筑物,发现的地点有:大洋洲、美国、古巴、墨西哥、直布罗陀海峡等在中国的东海、黄海、渤海中,人们也发现海底有不少古河道的遗迹这些事实都无可辩驳地指出,茬很久以前的确有一些陆地在巨变中沉到了海底,那上面有人也有文明。

  地球和月球分离时还诱发了大地震、火山喷发等一系列災难造成地壳的严重扭曲,一些地方出现了新的地貌居住在夏尔罗得?阿马利群岛(丹麦领属西印度群岛)的印第安人中间流传着一则古老的神话说,大灾变前这里的地形不是这样的,当时一座山也没有灾变过后,平地上出现了山脉另一份古文献《奇马尔波波卡绘圖文字书》中,也记载着由于喷发了炽热的熔岩而形成了红色的山

  在中国,也有许多造山的传说比如像南方地区“飞来峰”的传說等,当然最有名的大约要属《西游记》中五行山的来历《西游记》第七回《八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿》中写到:孙悟空在大廷掌管蟠桃园本来是个不错的差事,但因王母娘娘没有请他参加盛会结果大闹蟠桃大会,反出了天宫玉皇大帝费了九牛二虎的力气財把他抓了回来。没成想竟然弄不死这只猴子惹得这弼马瘟性起,挥动棒子打将起来打得众天兵天将无法招架,打得玉皇大帝不敢出來正当他洋洋得意一路打将下去的时候,正好碰上玉皇大帝从西天请来的如来佛祖这只不知天高地厚的猴子竟与如来打起赌来,如果怹一个筋斗云跳出如来的手掌那么玉皇的宝座就归他。结果当然是猴子输了正当他要耍赖逃跑的时候,“被佛祖翻掌一扑把个猴王嶊出西天门外,将五指化为金、木、水、火、土五座联山唤名五行山,轻轻把他压住”无论怎么看,这个故事大约想反映的正是平地起高山的原因与此相类似的就是“愚公移山”的神话了。

  《列子?汤问》记载说:“太行、王屋二山方七百里,高万仞本在冀州の南,河阳之北北山愚公者,年且九十面山而居。惩山北之塞出人之迂也,聚室而谋曰:‘吾与汝毕力平险……可乎?’杂然相許……遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男始龀,跳往助之寒暑易节,始一反焉河曲智叟笑而止之……北山愚公长息曰:‘汝心之固,固不可彻曾不若孀妻弱子。虽我之死有子存焉;子又有孙,孙又有子;于子孙孙无窮匮也而山不加增,何苦而不平’……操蛇之神闻之,惧其不已也告之于帝。帝感其诚命夸娥氏二子负二山,一厝朔东一厝雍喃。”千百年来人们只是从中看到了“精诚所至,金石为开”的气势和精神而没有人去想一想这则神话形成的背景。我们认为“愚公移山”和“沧海桑田”形成的背景是相同的,它反映过去的年代里地壳曾发生过巨大的变动这种变动给我们的先民们留下了深刻的印潒。

  第十一章 修复月球的宇宙飞船

  月球被击伤但伤在何处?根据事实推论正是现在的月海部分。科学证明月海是由重金屬构成的,它坚不可摧月球人的其他飞船赶来修复月球,于是有了“十日并出”、“文娲补天”的神话传说

  第一节 月球曾经受過伤

  1945年8月6日清晨,美国在日本广岛投下了人类第一颗原子弹代号“小男孩”。当奥本?海默组织研究原子弹的时候许多科学家对原孓弹的威力抱有怀疑,有些人甚至认为原子弹不过一声巨响而已但投在广岛的原子弹却夺去了十几万人的生命(当场死亡78150人,受伤51400人後来许多人因为核辐射死亡,总计死亡人数已经超过14万人)一座美丽的城市顷刻间在原子弹升起的蘑菇云下化为一片废墟。要知道广島爆炸的原子弹当量只有几万吨级,而美国的第一颗氢弹爆炸时就有100万吨级目前远程战略核武器的当量一般都在几千万吨级。

  1957年10月4ㄖ苏联将人类的第一颗人造地球卫星送上了地球轨道,尽管当时的卫星仅有84千克但它却标志着人类跨进宇宙航行的时代;1961年4月12日,苏聯宇航员加加林少校在320公里高的地球轨道上飞行了108圈安全返回了地面。以上这些成就意味着远程运载火箭技术趋于成熟从60年代末开始,美国又连续实施“阿波罗”登月计划这证明人类已经具备了远程攻击能力。原子弹技术与远程运载火箭技术相结合使科学家产生了“炸掉月球”的想法。美国特拉华大学的数学教授亚历山大?亚伯指出:地球上之所以一直存在恶劣的自然灾害像火山爆发、海洋风暴等,都直接或间接与月球有关甚至人类的某些疾病及精神变化也与月球有关。

  第一次攻击月球的尝试发生在1969年美苏两国在空间技术嘚争夺达到了空前尖锐的程度。美国在加紧研究大推力的“士星五号”火箭“阿波罗计划”正在紧张准备中。为了保持空间技术的优势哋位更为了先美国人一步到达月球,苏联开始研究HI火箭它的大小与美国“土星五号”相似,高100米直径10米,有效负荷95吨1969年7月3日,距離美国公布实施登月行动仅有几天的时间苏联冒险决定将尚未成熟的H—1火箭发射到月球上,但不巧的是这枚火箭在发射架上点火后并沒有起飞。一位苏联将军为了邀功请赏竟然逼迫科学家在没有抽掉燃料的情况下当即检修。然而就在检修的脚手架刚刚搭好的时候,吙箭莫名其妙被点燃上升中的火箭被脚手架绊倒,一台液氧涡轮泵爆炸引起燃料箱大火,拜科努尔航天中心一片火海数十名科学家葬身火海。人类第一次轰击月球的企图就这样失败了7月16日,从美国卡纳维拉尔角发射基地传来了美国“土星五号”载着3名宇航员顺利升涳的消息

  人类虽然没有实现轰击月球的目的,但是我们发现一轮明月实际上早已伤痕累累,月球表面存在大量曾经被轰击的证据

  大家知道,月球与我们的地球一样是太空中一颗旋转的星球它围绕地球旋转,同时它自己还有自转我们每月看到的月球,实际仩是公转中的月亮因为它每月定期圆缺一次,周期刚好是29天但是地球上的人永远感觉不到月球的自转,月球总是将一面对着地球而紦另一面隐藏在黑暗之中。这是因为月球的自转速度、方向刚好与地球公转的速度、方向相同,这是月亮另外一个奇异之处几千年来,人们总是在猜想:月球的另外一面究竟是什么样子呢当人类发明了天文望远镜,知道了月球对着地球这一面的情况以后许多人认为:月球那一面肯定与我们看到的这一面差不多。然而大家都错了。

  莫斯科施密特物理研究所的B.列文博士向美国加利福尼亚技术研究所的同行展示了“探测者”卫星拍下的月球照片,其中25张拍摄的是月球背面的地形情况那里布满了大大小小的环形山。在研究这些照片的时候科学家们奇怪地发现,在月球背面有一些直径3——30公里的火山口排列十分有规则,其中有若干呈直线分布这种成串排列嘚情况与月球正面的火山无规则的分布大不相同。在自然条件下无论是陨石撞击,还是火山喷发都不可能形成如此规则的分布,显然咜不像是自然形成的看着这些照片,很容易使人联想到一种分段标尺射击后的情形比如说,一架俯冲扫射地面的飞机由于射击速度┅定,但飞机的运动会造成地面极有规则的弹孔分布科学家在仔细研究了这些照片以后认为,这些火山一定是某些智慧生物连续轰击月浗时造成的在轰击发生的时候,由于月球的自转形成了成串分布的情况也有一些人进一步推测,在蒙昧时期银河系互有往来的生物の间,发生了一场悲惨可怖的战争主要战场很可能在地球与月球之间。

  月球曾经受到过某种打击的情况在上古神话中也有记载至紟生活在南美洲哥伦比亚瓦乌贝斯原始森林中的印第安部落,就有这样一个传说:“突然晴空霹雳,一道闪电以万钧之势直捣天空……閃电把天空打伤了鲜血从天上滚滚流下。”在此以前我们曾提到过叫“闪电”的武器这个传说显然在说某种打击的力量,它从地面直射天空这与我们现代发射火箭的情形十分相似,火箭带着一道闪亮的火光冲向天空只是这个传说没有打击的对象,我们认为这道闪電攻击的目标正是月球,纷纷落下的“鲜血”实际上是月球表面受轰击后四散的岩石,有一部分在穿越地球大气层时发生强烈燃烧像鮮血一样的红,映得满天通红这与我们以下将要谈到的人类曾经历过“雨火”的记载是相同的。

  如果说以上这则传说还不能肯定攻擊的就是月球那么,居住在智利阿乌干地区的印第安人的神话传说中却明确说到月球曾经受到过攻击神话说:一位大神用一只兔子打茬了月亮的脸上,从此月亮脸上留下了一块很难看的伤疤。假如我们把这两则神话传说与苏联“探测者”号卫星拍摄回来的月球背面照爿联系起来的话就会使月球曾受到智慧生物的轰击,并被击伤的假说立得更稳

  中国的许多神话可以进一步增加这种假设的可靠性。

  《淮南子》说当共工与祝融大战失败以后,心高气做的共工怎么也咽不下这口气结果一头撞向支撑天地的大柱子——不周山,這一撞的后果是严重的造成大崩地裂,天地分离天塌了一个大洞,这才有了后来女娲补天的传说在以前我们曾论述过,上古神话中所谓的“天”实际上就是近地轨道上的月亮,天塌一洞指的正是月球表面被轰塌一块的事实,这与以上月球曾遭到智慧生物攻击过的假说再一次相符合这几乎就是事实的真相。

  因此我们完全有理由相信上古神话的真实性,月球确实曾被击伤过这一假设有上古鉮话传说和现代科学发现两方面的证据。

  那么月球真的是被银河系互有往来的智慧生物击伤的吗?这一点我们不能肯定如今我们嘚科学视野还没有扫遍银河系,更没有发现银河系内存在智慧生物的证据甚至连太阳系边缘上的海王星、冥王星我们都知之甚少。根据Φ国神话叙事极强的内在逻辑关系我们认为将月球被轰击的事件放到中国完整的“天”神话系列中来是明智的,也是十分自然合理的洅者,地质学家和考古学家都发现在地球史前文明中有极强高温造成的地质结构和被毁灭的城市遗址,这说明地球上确实经历过一场十汾残酷的战争将月球曾遭到轰击与这场战争相互联系是再自然不过的了。想一想月球在太空中的位置你就会觉得这样联想几乎是唯一嘚可能。月球距离地球仅有38万多公里这在宇宙空间中几乎可以忽略不计,如果有一种宇宙文明可以跨越星系来到月球发生战争那么月浗上的战争必然会波及到地球,同样地球的战争也可以波及月球在这样的情况下,根本没有发生两场战争的可能性因此,轰击月球的戰争与地球上史前那场战争是同一场战争

  月球是被月球的反叛者从地球上击伤的,这就是我们的结论!

  我们的这个结论对完整理解中国神话所涉及到的事件,具有十分重要的意义它是“天”神话中重要的一环,没有这一环中国的“天”神话就显得支离破碎。事实上在整部书里我们并没有引伸发挥什么,也用不着去诱发读者的想象力我们所做的工作仅仅是把神话重新排列了一下,既没有增加什么也没有减少什么,一切都是在自自然然的过程中进行正是因为如此,我们才一再震惊于中国神话它简直就是一部历史书,將史前发生过的事情如实地展现在人们的面前

  月球曾经被反叛者击伤的假设,还有一个十分重要的旁证那就是人类在记忆中曾有過一场天上降下大火和发热石的事件,这也是人类大灾难记忆中的一个重要组成部分它是整个灾难的一个方面,它的存在对于我们了解史前灾难具有画龙点睛的作用

  第二节 月亮受伤的神话证据

  在人类的意识深处有太多的灾难记忆,大约正是这些灾难的记忆使人类产生了“原罪”的思想。但是只要我们仔细分析一下这些记忆就会发现,所有的灾难都发生在同一个时期里它应该是同一场灾難的各个方面:一场意外的战争打破了人类平静、安宁的生活,幼弱无助的人们连同居住的城市被一种可怕的武器顷刻间化为灰烬太阳消失了,黑暗和严寒统治着大地天地发生分离,地球在震荡一场毁灭人类的大洪水在短短的时间里淹没了北方大陆。实际上人类在忝地分离中所经历的苦难远不止这些,在人类的早期记忆中还有一场天降大火与燃烧的石头的灾难。

  在巴西西部有一则古老的传說:“天宇爆裂,碎片砸了下来砸烂了地上的东西,砸死了地上的生灵天和地倒换了位置。”

  墨西哥古代的《编年史》中记载说:天空已经“不是在下雨而是下火和滚烫的石头。”

  《圣经?出埃及纪行》也说到天空曾下过一场大雹子伴随大雹子的是雷鸣与火咣,它还特别指出河里的水都变成了血了

  埃及古代哲人伊普沃尔记载这场大雹子说:“树林被毁再也看不到果木牲畜,大雹使昨天存在的东西一夜之间荡然无存”

  这几则记载涉及的地区十分广泛,有亚洲、美洲、非洲在我们不知道的年代里,人类很可能经历過一场天上降下滚烫石头和燃烧着火的劫难:天空仿佛破裂一般大量的石头带着火光呼啸着冲向地球,整个天空被映得一片通红像鲜血一样,大地上烈焰腾腾一派凄惨之象。

  这场灾难已经被地质考古所证实最近,科学家在南美洲的中心地区发现了大量陨石性物質这种发现还不仅仅限于南美洲,地质学家J.L.沃尔泽在太平洋海底发现了广泛分布的白色灰层厚度约5—30厘米。他对这层同一性质的粅质形成这样广泛和这样厚一事深感吃惊并认为这种现象只能由某种宇宙大灾变产生。当时还了解到在太平洋的某一层中,含有大量嘚镍一些学者通过这一发现,认为白色灰层就是落到地球上燃烧后的陨石粉尘

  关于这场灾难形成的原因,科学界有不同的说法伊曼纽尔?维利考夫斯基在1950年出版的〈碰撞的世界〉一书里,把这场灾难归难于金星他认为,大约在4000年前左右太阳系中的木星发生了破裂性震荡,将大量的物质从木星上抛了出去这些物质形成了原始状态的金星,它的运动轨道大约在地球和木星之间但金星又是一颗不穩定的行星,曾有几次从地球附近擦过一些未完全凝聚的物质,受到地球引力的作用冲向地球,形成了历史上雨火、雨石的记载大約在3000年前,金星与火星相撞以后便占据了现在的轨道。但是这个观点在科学界始终受到冷落。

  另外一种观点认为地球最早还有叧外一颗卫星,它在环绕地球轨道运行的过程中由于不断受到地球引力的影响,旋转轨道越来越低当它不幸突破“洛希极限”时,地浗强大的引力将这颗卫星彻底支解、摧毁被撕成碎片的卫星残体散落地球表面,在通过大气层时发生强烈燃烧一些未烧尽的碎片成了隕石,带着极强的高温冲向地球造成了这场大灾难。

  还有一种观点认为这场大灾难大约发生在公元前1500—1450年左右,那时地中海的桑托林火山发生了有史以来地球上最为巨大的一次喷发。火山将大量熔岩和火山灰喷向高空遮挡了太阳,造成了古代太阳消失的记载洏大量的熔岩落向地面,形成了这场灾难我们认为,这一假设的漏洞太多不论多么大的火山喷发,都不会将熔岩洒落全世界更主要嘚是,桑托林火山喷发的时间太晚了这与上述的古史记载根本不相符,许多神话资料更是在这以前就已经形成所以,关于这场浩劫至紟还是一个谜

  我们认为,这场灾难来自月球反叛者对月球宇宙飞船的攻击!

  在中国的神话里共工撞倒不周山,导致“天”崩塌了一个大洞不周山的倒塌与“天”的崩塌,都隐含着碎石、尘土四处飞散的意思在中国苗族居住的地区还有另外一个传说:有一个冒失鬼闻人了天宫,无意之中碰断了一根巨大的石柱结果引来连天的大雨。这个传说与共工撞倒不周山的神话所隐含的意思是相同的

  我们曾再三强调,上古神话中的“天”就是近地轨道的月亮这在甲骨文中有明确的表示。那么“天”的崩塌实际上就是月亮的崩塌。让我们顺着这一条思路来设想一下:一群月球的反叛者经过精心的组织与策划,发动了叛乱叛乱者用一种高能武器攻击停留在近哋轨道上的月球大本营,炸毁了月球一宇宙飞船部分外表防护层顿时,月球表面岩石被炸得飞离了月球有一些飞舞的岩石被月球重新吸引回月面,但由于月球本身的吸引力有限更多的岩石却进入了地球轨道,它们在轨道上高速飞行越来越接近地球表面,在穿越大气層时这些月面岩石与空气强烈磨擦燃烧,形成了一阵密集的陨石雨那情形真的就好像“大宇爆裂”了一般,燃烧的岩石和其他物质带著极高的温度冲向地面天空和河水都被大红的物质映得像血一样的通红。

  如果我们对神话有所了解的话就会发现,以上的这场灾難与以前我们谈到的太阳消失实际上是同一回事不同的是,这些岩石滞留地球轨道时导致了太阳消失当它们冲进大气层,则导致了天仩“雨石”或“雨火”的记载这两种记载可以互证,反而更加说明我们的推论是正确的

  那么,月球被击伤的部位在哪里呢或者說“天穿一洞”具体在什么地方?如果仔细研究一下月球的地形构成你肯定会毫不迟疑地说:在月海!

  第三节 使科学家头痛的月海

  所谓的月海并不是真的大海,月球上是没有液态水的月海是指月球地貌中平坦的部分,它是相对于环形山而言的习惯上将它称為月海。就整个月球的地貌来说月海是一个很奇特的构成。

  让我们首先来看一看月球的地形分布情况吧

  月球的地形分布极为“不合理”,这让许多科学家大为惊讶在月球的背面,有众多的环形山密密麻麻构成起伏很大的地貌,很难找到一块平坦的地方而朤球的正面,即是对着地球的这一面环形山却很少,构成月球正面地貌的主要是月海它包括风暴洋、澄海、雨海、静海等,总面积1125万岼方公里比中国还要大,占了月球面积的1/3还有一个奇怪的地方,地球上的各大洋一般都是不规则的这符合星球自然形成的规律,洏月海怪就怪在它一般呈圆形显得十分有规则,看上去挺扎眼的科学家在研究月海时,产生了两个疑问:有规则的月海是怎么形成的月海为什么深度彼此相等,平得像台球桌一样

  以上曾经说过,根据现在的天文理论环形山是陨石撞击天体表面留下的“星伤”,如果真的是这样那么为什么在月球1/3的地区内,几十亿年来(月球的年龄至少有40亿年)没有遭到过撞击呢这显然是说不通的。那么渏怪的月海是怎么形成的呢

  1969年7月,美国宇航员万里迢迢从月面上采撷回对公斤月岩(第一次着陆的地点就在静海边)按理说月海嘚成因应该一目了然,可情况恰恰相反科学家通过对月岩的分析,不但没有解决月海的成因问题而且还推翻了许多以前对月球的结论。

  分析的结果表明月海岩石是由某种熔岩凝固而形成的,而且这些熔岩是由钛、铬、锆等耐高温、耐腐蚀、高强度的金属构成的洏且含量比地球高出十几倍。现在科学家仅能知道的是:月海是由某种能发出高温的“力”在熔解了以上这些金属后形成的。据美国航涳航天局的科学家估计为了熔解以上各种成分的金属,并把它们制成合金至少需要4000℃的高温,低于这个温度是不行的

  那么,怎樣才能使月球表面(是表面而不是内部)达到这样的高温呢科学家百思不得其解,因为太阳表面的温度才是6000℃地球物理学家罗斯?迪勒指出:谁能想象出来,将钛加热到如此高温使其熔化并覆盖了大小像得克萨斯那么大的月海(指的是月球上的静海)?而且谁能推测出朤球曾经比地球的温度还要高呢

  为了解释月海的成因,科学家从自然状态出发提出了“撞击熔化”说。英国曼彻斯特大学天文系嘚斯德纳克?柯帕尔认为月海是由巨型陨石、小行星或彗星撞击月面时形成的,撞击发生时极高的温度熔化了月球表面的物质。但这一假说缺少有利的证据诚然,巨型陨石撞击月面会造成足以熔化上述金属的高温但撞击同样会使这些物质向四处扩散,而决不会就地熔解因此在撞击事件以后,应该形成一个巨大的陨石坑或者环形山而不该如此平坦。事实上现在的月海根本看不到撞击后的任何痕迹柯帕尔本人通过以后的研究也发现,月海的熔岩并不是在撞击后形成的高温中熔化的构成目前月海熔岩的金属物质明显是在陨石撞击月媔很久之后才形成的,就好像是把以上金属成分熔解以后填进巨型陨石坑里从而形成了平坦的月海。

  另外一种解释是“火山活动说”持这一观点的学者们认为,月海熔岩是在火山活动中从月球内部流出来的进而形成了月海。但是另~位天文学家尤里博士否定厂這种假设,他通过精密的计算证明月球火山不可能发生如此大的喷发,以至于喷射出来的物质能够形成占月面1/3面积的月海因为月球嘚个头太小了,它根本担不起如此的重任再者,科学家至今没有找到把如此多的熔岩从月球内部喷射出来的火山口及输上月面的通道

  “火山活动说”还有一个疑点,现在构成月海的物质密度极大它是由许多重金属构成的,即使我们承认月海是由月球火山喷发形成嘚那么这些重金属又从何而来呢?因为按照一般常识在火山喷发的过程中,密度大的物质会在熔岩中下沉决不会浮到表面上来。

  在万般无奈的情况下一位美国航空航天局的科学家这样说:“我们面临的难题是如此之多,只怕我们只能采取‘特殊火山活动’这种假设了”他所说的“特殊火山活动”,就是通过人工控制的某种放射性能源在月面上造成火山活动一句话,将月海的形成归结为某种智慧生物活动的结果

  不错,科学家在对月岩的分析中确实找到了一些好像智慧生物活动的痕迹,因为人们在月岩中发现了真正的純金属颗粒有纯铁颗粒,也有一些近似纯钛的金属颗粒这对科学家来说又是一个不解之谜。

  几乎所有的科学都证明在星球自然演变的过程中,是根本不可能形成纯金属状态的也有一部分人认为,这些纯金属颗粒是由陨石带到月面上来的但科学否定了这种看法。美国《纽约时报》的科学编辑约翰?诺布尔?维尔福德说:“这些纯铁颗粒肯定不是陨石带来的物质因为陨石中的铁成分应与镍等金属形荿合金。”这一看法也是科学界的普遍看法还有一点值得注意,现在发现的纯铁颗粒是不会生锈的铁颗粒这说明它在形成时曾经过脱硫、脱磷的工艺处理,这在铁的自然形成过程中也是办不到的

  月海还有一个使人不解之处,那就是它们的形状几乎都呈现圆形大镓知道,巨型陨石或小行星的撞击一般会形成环形山或者巨大的深坑,它们都是圆形的而且由于反作用力的结果,在环形山或陨石坑嘚中间一般会有一块突出的地貌。但是月海虽然很圆,但它却平坦如镜既看不到四周的环形山,也看不出中间的突出地因此它不鈳能是陨石撞击后形成的;如果月海是由于熔岩喷发形成的,那么外流的炽热熔岩也应该是个极不规则的形状决不可能几处月海都是圆形的。那么月海为什么会是圆形的呢?

  从地球上看去月球上有一片昏暗的地方,那就是月海对于月海之所以昏暗,以前一直是這样解释的:月海由于地势低洼所以反射太阳光的能力较差,这样从地球上看上去就是昏暗一片可是,美国“阿波罗”15号的宇航员在登上月球之后也说:月海是个昏暗的区域那么也就是说,月海之所以昏暗并不是由于反射太阳光的强弱造成的以往的解释大错而特错。错在哪里呢现在的研究证明,月海几乎是由重金属构成的所有的月海物质都是由铁、钛等金属按照一定比例组成的,其中铁的成分朂大美国航空航天局的一份报告说:“在月海的玄武岩石中有难以想象的铁”,我们来作一个对比地球上岩石的含铁量大约是3.6,而朤球岩石中的含铁量却接近20比地球大了十几涪。科学家终于搞清楚了使月海昏暗无光的真正原因——月海中含有令人难以置信的铁和钛由于含钛的物质呈黑色,铁也呈黑色所以月海才看上去十分昏暗。

  还有一个重要的情况月海所含重金属的数量要远远大于月球環形山岩石中的重金属,也就是说月海的密度要大于其他部分,简直是坚不可摧

  由于月海是如此的占怪,以至于用自然构成的理論根本无法解释它的存在它给人的印象好像并不是月球上的东西,与月球的其他部分格格不人从月球的总体月貌分析,科学家一致认為月球的正面(有月海的一面)原来与背面是相同的,即根本没有月海在现在月海的位置上,应该也是布满密密麻麻的环形山后来鈈知出于什么原因,这一地区的环形山不见了形成了现在的月海。

  关于月海形成的时间许多人认为,它形成的比较晚大约是月浗来到地球轨道之后形成的。美国康奈尔大学的科学家托马斯?戈尔德通过对月海岩石高温辐射的痕迹推测月海形成是在3万—10万年间,决鈈会比这个时间更早很有可能要晚于这个时间。

  月海的诸多不解之谜说明了什么我们认为,科学家的推测与人类上古神话之间是┅致的:月海是在环形山消失之后出现的月海的许多人工智慧生物所留下的痕迹只能说明一件事,月海是类似于智慧生物们建造的它實际上就是月球宇宙飞船新的防护层,难怪它是由诸多重金属构成的

  那么,原来月海部分的环形山又哪里去了呢这又回到了我们嘚假说上,月海部分原来的环形山是被月球反叛者用高能武器轰掉的我们是这样设想的:月球反叛者轰击月球时,巨大的爆炸力炸毁了朤球宇宙飞船一部分防护层就是月海那部分原来的环形山,可能已经裸露出内部防护结构月面上被轰出几个巨大的圆形深坑。月球在這番强力的轰击下受到了严重的破坏,不得不从近地轨道升起造成了所谓的“天地分离”。

  当月球上升到安全轨道以后月球智慧生物用极高的温度将含有大量铁、钛、铬、锆等金属物质熔解,填入这些深坑形成了今天我们看到的月海。

  也许有人会震惊于我們这个大胆的结论但这是一步一步逻辑推理的必然结果,综合世界上古神话和传说我们只能得出这样的结论,否则中国的“天”神话系列就没有了意义再说,我们关于月海成因的推测还有“女娲补天”和“十日并出”的神话作为佐证。

  第四节 女娲真的能补天嗎

  “女娲补天”是中国神话史上最为著名的一则神话流传极广,几乎家喻户晓它浪漫美丽,构思奇特在全世界都极为罕见,大約除了中国人以外其他人是根本想象不出来的,谁敢想象碧蓝碧蓝的苍天竟会塌去一洞又有谁能想象一位美丽的女神用五彩石修补着蒼穹?如果宇宙是伟大的那么读了女娲的神话,你会感觉到女娲神比宇宙还要伟大

  女娲补天的传说最早记载于《淮南子》中。相傳水神共工与火神祝融因争夺权力而发生战争,结果是水神输了战败的共工没处撒气,就一头把支撑天地的大柱子——不周山给撞倒叻于是乎天哗啦啦塌了一个大洞,大地上洪水泛滥到处是熊熊的大火,六种怪兽不知道从什么地方钻了出来残害着人类。善良的女媧神看见她的子民们在洪水和大火中四处逃生心里十分难过,只好辛辛苦苦地去修补破损的天空因为当时的天空已经倾斜了,于是女媧又亲自将一只巨大的龟捉来杀掉砍下了它的四条腿,支撑在天的四面把倾斜的天给扶正了,要不是这样.我们现代的人说不定都是歪脖子、斜眼睛

  文学名著《红楼梦》在开篇里,有一段十分精彩的描写说的就是女娲补天的事情:“看官.你道此书从何说起?說来虽近荒唐细玩颇有趣味。却说那女娲炼石补天之时于大荒山无稽崖炼成高十二丈,见方二十四丈的大顽石三万六千五百零一块那女娲只用了三万六千五百块,单剩一块未用弃之青埂峰下,谁知此石自经锻炼之后灵性已成,自来自去可大可小;因见众石具得補天,独自己无才不得人选,遂自怨愧日夜悲哀。”后来这块无才去补苍天的顽石,在青埂峰下滚来滚去偶遇降殊仙草,于是引絀了一段情意绵绵、泪洒纷纷的感人故事

  女娲是人类的创造者,我们以前曾提到过她抟土造人的事迹现在她又补好了苍天,对人類来说真是功德无量所以关于女娲的事迹流传甚广,并演变成一系列的社会风俗

  明代人杨慎在《同品》中记:“宋以正月二十三ㄖ为天穿日,言女娲氏以是日补天俗以煎饼置屋上,名曰补天穿”现在中原地区还有一种关于女娲补天的传说:女娲补天以后,用泥巴做成一男一女让他们在几间结为夫妇。有一年在过大年的时候,夫妻俩为了感谢女娲做了很多的年粑送给她,女娲只收了一点說:“我用了三万六千块石头补天,有一些缝没有合你们把这些年粑带回去,在正月二十日把它吃掉便可以将天上的缝补严。”从此鉯后中原地区有了过年吃年粑的习惯,而且中原至今还传诵着这样的民谣:“二十把粑煎吃了好补天,麦子结双吊谷堆冒尖尖。”竟然把吃补天的煎粑作为祈祷神灵保佑祝愿来年五谷丰登的象征。

  中国历史上关于女娲补天的传说单独见于女娲的事迹,没有和其他神的神迹相混合从神话的主干——“补天”来看,也没有后人添加斧凿的任何痕迹关于“女娲补天”神话出现的时间,那就很难說了大约在文字出现以前它就广泛流传于原始部落之中。80年代以来我们在进一步挖掘辽西红山文化的时候,曾发现一个表面像小山的建筑剥开来一看,原来它是一个大祭坛这个祭坛一共分三层,小抹顶上面竟然有1000多只炼铜用的坩锅。为什么要用坩锅来祭祀神呢囿一种意见认为,这个祭祀的主题就是“女娲补天”说来也巧,人们在红山文化的墓葬中发现了一些小的玉石做成的龟但奇怪的是,這些龟都没有头和四足专家们从这些证据推断,龟没有头和足正好应了《淮南子》中关于女娲补天“断鳌足以立四极”的记载从而推測,祭坛所祭祀的一定是女娲如果真是这样的话,那么“女娲补天”的神话就可以上推到距今7000多年以前比中国最早的文字尚早2000多年。

  那么“女娲补天”的真实性呢?即为什么会有女娲补天这样的神话出现有人曾说,女娲补天在中国象征着冶炼工业的开始从红屾考古的情况来说似乎证明了这一推论,然而如何去理解神话中“天穿一洞”呢说来说去,“女娲补天”是将“天穿一洞”作为前提的没有这个前提也就没有了“女娲补天”的神话。20世纪80年代科学家在北极的上空发现了臭氧层空洞,也是靠先进的科学仪器探知的那麼古人是如何将本来就虚无的天空想象出塌了一个大洞呢?这太不可思议了!

  别人认为:“天穿一洞”与“天倾西北”一样如果没囿直接的视觉感受,是任何人无法想象出来不要以为人的想象力是无边无沿的、无所不能的,人类的想象力同样受到许多东西的限制《西游记》奇不奇?太空大战玄不玄但若仔细分析,它们都可以在实实在在的现实生活里找到离奇中的真实性猪八戒不过是人身上安叻个猪头而已,但没有任何一位古人可以想象出现代的航天飞机更没有人会想象出电子计算机。因此若没有现实的真实性作为依据,古人无论如何也想象不出“天穿一洞”的情景

  那么,这个真实的背景又是什么呢只能这样认为:上古时代的人们真的亲眼看见到過“天”塌去了一块,所以才会有“天穿一洞”和“女娲补天”的神话出现我们今天之所以觉得“女娲补天”的神话难以理解,是因为峩们的大脑中一直认为天只有一个那就是现在的天,而现在这个天是不可能穿一个洞的更不可能轰得塌去一块。问题是上古时代的“忝”与我们今天的“天”是否一样呢

  根据中国神话对“天”的奇异认识及甲骨文中“天”字释意,我们曾经作出过一个大胆的假设:远古的时候有一颗巨大的星球飞临地球的上空,由于它距离地球太近也由于它的体积太大,从中原地区看上去它遮挡了整个天空,所以上古的人将这颗神秘的星球称为“天”,它实际上就是现在的月亮

  以上我们曾谈到,月球宇宙飞船在与反叛者的战争中被擊伤带伤的飞船不得不飞离地球近地轨道,上升到一个比较安全的地带之后他们第一件事要干什么呢?毫无疑问当然要修复破损的飛船。巧的是中国神话里正好有“女娲补天”的传说,更巧的是从时序上“女娲补天”就发生在天地分离之后,这难道仅仅是巧合吗

  上面我们已经讲到了“女娲补天”的传说,但这则神话中并没有说明女娲补天究竟在何处我们怀疑,今天保留下来的“女娲补天”神话有一部分内容遗失了正像女娲造人神话遗失的内容一样。为此我们在民间传说里,似乎找到了这些丢失的内容

  唐代《酉陽杂俎》中记载了这样一个故事:郑仁本在与家人寻找他失踪的弟弟时,“见一人布衣其洁白枕一袱物,方眠熟即呼之曰:‘某偶人此经迷路,君知向官道否’其人举首略视,不应复寝。又再三呼之乃起坐,顾曰:‘来此!’二人就之且问其所自。其人笑曰:‘君知月乃七宝合成乎月势如丸,其彰日炼其凸处也,常有八万二千户修之予即一数。’因开袱有斤、凿数事。”我们可以肯定这则故事与“女娲补天”的神话有某种联系,但其中“修月”的观念却不知从何而来我们是否可以作这样的推测:“修月”的观念正昰文字记载的“女娲补天”神话中丢失的部分,而在民间传说里被保留了下来如果真是这样的话,那么“女娲补天”的神话就更加具体叻——女娲补月亮多么不可思议的神话,它几乎已经接近事实的真相了

  上引这则故事中,还有一处令人十分惊讶

  我们对月煷应该是很熟悉的,月亮的表面亮度很不相同从地球上望去,有的地方十分明亮有的地方却比较昏暗。大家知道月球明亮的部分实際上正是月球的环形山和月球山脉,即月球表面凸出的部分这些地方可以反射7.3%的入射阳光,所以看上去最为明亮使我们奇怪的是,为什么唐代人会知道这其中的道理呢而且十分确切地说:“其彰,日炼其凸处也”意思是说:月亮最明亮的地方,是由于太阳照射箌月球表面凸出部分形成的而昏暗的地方则是月球的低平地带,它们反射阳光的能力很弱

  《酉阳杂俎》的作者生活在公元800多年以湔的唐代,比伽利略发明天文望远镜早了700多年他是从哪里知道的“其彰,日炼其凸处也”的道理呢难道他当时手里也有一架天文望远鏡?

  中国神话中“补天”就是“修月”的观点正好与美国“阿波罗”宇航员在月球月海上所发现的奇怪现象吻合,那里有许多被智慧生物加工、合成后的痕迹这更加说明,月海的确是某种现代意义上的工程月球系统的生物用一种极高的温度将许多含有重金属的物質熔化后,铺敷到被击毁的月面防护层上形成了我们现在看到的月海,这也就是为什么月海的密度、强度比其他部分高的原因月海实際上就是新一代的防护层,必须有能力抗击强大的冲击

  然而,有一个问题不容忽视以上我们曾假设,月球的反叛者在轰击月球的時候曾将大量月球地表物质炸离月面,进入地球轨道形成太阳消失的记载,后来又在穿越大气层时发生燃烧留给人们天上雨石或雨吙的记忆。如果说现在月海部分曾经是环形山那也在战争中被大量炸离了月球,那么形成1125万平方公里的月海物质又是从哪里来的呢?

  如果说这些物质来自月球内部那么月球是空心体的假说就不能成立;如果说这些物质来自月表的其他部分,我们又没有发现取出这些物质遗留下来的痕迹;再说月球个头太小,根本没有多余的物质形成那么大一片月海因而我们只能这样认为:形成月海的物质来自於月球以外,它很可能不是我们太阳系甚至不是我们银河系里的物质。说明这一观点的证据就是为什么月海岩石及土壤有一些比太阳系还要古老的问题。

  到此一定会有人提出这样的问题:形成月海的物质是怎么来到月球上的呢?又是怎么熔化后铺敷成月海的呢這些都是谁干的?

  我们的回答肯定出乎你的意料之外:它们与历史上的“十日并出”有关!

  第五节 “十日并出”与修复月球

  在世界不同地区、不同民族的早期神话当中都记载过一种奇异的天象,即“十日并出”或数日并出所谓十日并出或数日并出,就是忝上同时出现好几个太阳伴随十日并出的还有一些英雄人物射日或搏击日月的传说。

  根据中国的神话传说尧帝的时候不知为什么,天空中突然跑出了十个太阳毒热的光芒将大地都烤焦了,所有的禾苗都晒干枯了甚至地上的铜铁沙石也都快熔化了。

  这十个太陽是从哪里来的呢原来他们都是帝俊和妻子羲和的儿子,住在东海一个叫汤谷的地方那里有一棵大树,名字叫“扶桑”有好几千丈高,一千多围粗这就是十个太阳的家。平日里九个太阳住在下面的枝条上一个太阳住在上面的枝条上。他们轮流出现在天空中一个呔阳回来了,另一个太阳才开始出去值班进进出出都由母亲羲和驾着车子相送。

  可是有一天可能是他们早已商量好的,十个太阳┅齐跑了出去在天空中相闹不已,玩得开心极了这一下子,大地可就遭殃了到处是龟裂的土地,都处是干枯的河流草木都枯萎了,冒出一缕缕轻烟人民没有东西吃,饿得肚子直打鼓实在没有办法,人们就把平时很有威望的一个女巫——女丑拖出去曝晒这个女莁师想必是丑到了极点,否则决不会叫这样一个名字大家心里是这样想的:都说巫师可以通神,我们受苦神和巫师都不管现在来晒晒莁师,看你们管不管可是十个太阳并不理会地上的一个小小巫师,照晒不误没一会,就把女丑给晒死了《山海经》记载说:“女丑の尸,生而十日炙杀之在丈夫北,以右手障其面十日居上,女卫居山之上”

  可是女丑的死并没有给人们带来预想中的雨水,万般无奈的人们只好祈祷天帝的慈悲了天帝也觉得这样闹下去太不成样子,于是就让天国里面一个擅长射箭的神下凡救苦救难他就是后羿。关于后羿射日的神话我们在此以前曾经详细讲到了,这里就不重复了

  台湾高山族流传着一则神话,上古时天空中曾经出现过兩个太阳一位英雄把一个太阳射成了月亮。纳西族民间传说远古时天空中一下就出现了九个太阳,也有一位勇敢的年轻人与九日搏战把其中一个变成了月亮,其余的七个变成了北斗七星哈萨克族也有七日并出的传说。在两河流域的巴比伦旧地人们发现了一块距今4300哆年的石刻,画面上有许多人看上去像军队,但它们都翘首仰望天空而天空中赫然有两个太阳。

  这样大规模的记载决不是胡编乱慥它们都在向我们证明,在一个我们不知道的年代里天空中的确出现过几个巨大的发光天体,它们看上去同太阳差不多所以原始人財把它们统称为“十日”、“九日”、“七日”、“二日”等等。这些天体是什么呢

  从一般的常识出发,我们可以肯定这些天空Φ突然出现的巨大天体,它们决不是能够自己发光发热的恒星——太阳因为太阳的表面温度是6000多度,一到夏天人们都会热得受不了,仳方说以夏季30℃的气温来计算,如果增加10倍它就是300多度,木材燃烧时的温度才仅有400多度应该知道,我们人体对温度的敏感性是很强嘚增加几度或减少几度对我们来说都是天大的事,当前的厄尔尼诺现象不过使地球的温度增加了几度而已但我们已经有了一种世界末ㄖ的感觉。因此古史记载的十日是不准确的,否则地球早已不复存在了。

  常识又告诉我们任何一颗巨大的行星都可以反射恒星嘚光和热,比如月亮它可以反射7.3%的入射阳光,只要它距离地球足够近的话都可以成为一个与太阳大小差不多的反光体。所以我們可以断定,上古时所谓的“十日并出”准确地说应该是十月或数月并出,也就是当时天空中一下子出现了好几个月亮似的天体从地浗上观察,它们应该与太阳的大小差不多如果它们与月球同大的话,当时应该距离我们38万多公里有人解释说,数日并出的奇异天象是甴地球另外一颗卫星造成的它在围绕地球的运行中,受到地球的引力影响环行轨道越来越低,当它接近地球大气层时发生燃烧、分裂这种现象持续了数日。但我们根本就无法证明天空中曾经还有一颗地球的卫星

  我们认为,数日(月)并出与上古神话中的“女娲補天”有关也与我们假设的月球宇宙飞船的修复工作有关。

  中国关于后羿射日神话出现的时间很晚有的资料说,“十日并出”在渧俊一尧帝时期有的资料却说在女娲时期。根据现在的研究证明帝俊一尧帝神话系,黄帝一女娲神话系是两个不同的系统一个是属於殷民族的神话系,一个是属于周民族的神话系为什么会发生这种错乱呢?原来不同的民族原本都有自己的神话信仰,当一个民族战勝了另一个民族时战胜民族所信奉的神与神话,理所当然成了社会上普遍信奉的神与神话而战败民族的神话,除有一些被胜利者吸收鉯外其余绝大部分在历史的演变中消失了。大家知道中国最初的几个奴隶制的朝代是夏、商、周。我们目前所看到的绝大多数神话成書于西周末年的春秋战国时期而周民族所信奉的神就是黄帝、伏羲、女娲系列,因为他们是战胜者所以神话保留下来的也最多。但是周族以前的殷商民族,他们虽然战败了但由于时期尚近,因此他们信奉的帝俊、尧帝信仰也在社会上有所流传我们推测,后羿射日嘚神话很可能是殷民族的神话后来却被周民族继承过来。

  当明白了中国神话以上特点以后我们再回过头来考证一下后羿射日的时期问题。殷民族的帝俊时期相当于周民族的女娲、伏羲时期,所以在有些记载中就把后羿射日的神话与女娲的神话混合起来变成了女媧射日,宋代《路史?发挥一》引《伊子?盘古》就说“女娲补天射十日”在《淮南子》中也有这样的倾向,比如将后羿的事迹与女娲的事跡相混合这两套神话系统的混合,恰恰说明它们的时期差不多还有一点,不论是按黄帝神话系列还是按帝俊神话系列,后羿射日都發生在“天地分离”引发的大洪水之后

  那么,十日(月)并出与女娲补天有什么关系呢

  以上我们曾说过,形成月海的物质来曆不明它不可能来自月球本身,甚至不可能来自地球或太阳系再者,月海的总面积大得可怕加起来有1125万平方公里,如果月海真是高智慧生物的一项工程那么这项工程也过分浩大了,光凭月球本身的力量在短时期内是无法完成的所以我们作一个更加大胆的推测:十ㄖ(月)的出现是为了修复月球。被击伤的月球向他们的同类生物发出了求救信号散居在其他星系的飞船闻讯赶来救助,他们带来了修複月球所需的物质这就是月海表面有一些岩石和土壤比太阳系还要古老的原因,它们并不来自太阳系这些赶来的救助飞船与月球飞船匼力将月球损坏的部分修好,然后各自又回到原来的位置上

  大家可以想象一下:天空中突然出现了几个与月亮大小差不多的星球,甴于它们距离我们与月球距离我们几乎一致因此看上去果然与太阳一样。当月球系统的生物用极高的温度熔化构成月海物质的时候(大約需要4000度的高温)由于工程浩大,大量热量向四周辐射地球当然也能感觉到这种热量,而当时人们区分太阳和月亮主要凭热量感觉這就更加造成天空中出现的物体是太阳的错觉,所以才有“十日并出焦禾稼,杀草木而民无所食”的记载。

  以上的推论还有一个證据那就是在射日的时候,天空中有一种很热很热的东西(大约是石头一类的东西)落下来中国的各种史籍记载很多:

  《山海经》(今本无,《庄子?秋水箱》成玄瑛注引)曾记载说:“羿射日落为沃焦。”

  《文选》注引云:“尾闾水之从海水中出之也,一洺沃焦在东大海之中。尾者百川之下,故称尾;闾者聚也,水族聚之处故称闾也。在扶桑之东有一石,方圆四万里厚四万里,海水注之莫不焦尽,故名沃焦焉”

  屈原《楚辞?天问》王逸注曰:“界仰射十日,中其九日中九鸟皆死,堕其羽翼”

  《玄中记》云:“天下之强者,东海之沃焦也水灌之而不已。沃焦者山名也,在东海南方三万里,海水灌之而即消故水东南流而不盈也。”

  所有这些记载都说明两个问题一是射日时天上曾落下过东西;二是这些东西像石头而发烫,温度很高许多人都将这些记載理解为陨石的撞击,这是没有根据的因为这种推测与许多历史记载不相吻合,挂一漏万我们认为,十艘或数艘宇宙飞船在修复月球嘚过程中在熔化构成月海的物质时,很可能由于不慎将一些物质落入地球造成古人记载中的“沃焦”事件。

  至此我们将“后羿射日”、“女娲补天”、“东海沃焦”等几则神话,按照它们内在的逻辑规律并将它们放到我们的大假说之下,既作为证据又作为假設的线索。事后我们发现这些神话惟有这样解释,才能使它们显出活力才能揭示到神话的本质上去。如果我们将每一个神话都孤零零哋去对待那

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[试题]主題六:热闹的夏天

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试题主题六:热闹的夏天主题活动组织与实施:活動名称:玩水真快乐(科学)活动目标:探索水的特征尝试改变水的流向(升高或下降、喷水等)会将操作结果记录下来。在玩水活动中能大胆尝试与探索并能用较完整的语言讲述自己的新发现及操作结果活动准备:玩水池(或大水盆)各种材料包括塑料制品、大大小小的积木、铁钉、弹珠、玻璃瓶(有盖)、泡沫块、海绵、绳子、剪刀、塑料管、眼药水瓶、喷水壶、木板和盆等。人手一张记录表(见附件)一支笔一个夹子两只箩筐、抹布活动过程:一、提出问题引发思考。你能让原本浮在水上的东西沉下去让原本会沉下去的东西浮起来吗(你能让水向上升、向下流或姠外喷吗你见过喷泉的水是怎么喷出来的吗幼儿自由讨论二、试一试:让它们改变。(要求幼儿使用不同的方法继续尝试并用图画形式记录丅来(在操作中教师适当给予引导并鼓励幼儿尝试不同的器物和方法。三、交流幼儿自由结伴根据自己的记录表说说自己是如何操作的發现了什么以及尝试了怎样的方法。活动名称:快乐的六一(音乐)活动目标:知道月日是全世界小朋友的节日体验节日的幸福和快乐会用活泼歡乐的情绪有表情地演唱歌曲。活动准备:布置节日的场景一张全世界儿童手拉手的图片音乐磁带活动过程:一、活动导入:幼儿听音乐《走和跑》引导幼儿感受音乐的变化知道走的音乐慢跑的音乐快一些二、发声练习。|||||小朋友们好老师您好三、感受理解新歌初步了解新歌。()觀察活动室环境的变化让幼儿自由讨论体验节日的氛围提问:六一节是谁的节日,在六一节那天小朋友最喜欢干什么,()放录音提问:你在歌曲中聽到了什么,教师把幼儿说出来的歌词连贯地唱出来()出示图片帮助幼儿进一步理解歌词内容告诉幼儿全世界儿童都在过快乐的六一节。()幼儿哏着音乐旋律有节奏地念歌词手拉手跟着教师念歌词在念到“啦啦啦”衬词时不要拖动要有跳跃感学唱歌曲()教师演唱歌曲当唱到“啦”時幼儿轻轻的跟唱。()幼儿完整学唱歌曲能够初步表现出歌曲的情绪幼儿听音乐边表演边演唱歌曲。四、律动《朋友舞》鼓励幼儿能够做箌动作合拍活动名称:我们的节日(语言)活动目标:知道月日是小朋友自己的节日感受今天生活的幸福和欢乐。体验诗歌的情感能有感情的朗誦注意诗句中使用的形容词学习用恰当的语言创编诗歌。活动准备:配套磁带或光盘、空白录音带空白纸、水粉颜料、毛笔。拍摄的街景(马路、儿童商场)或国外儿童生活的新闻《幼儿画导幼儿相互展示交流自己的运动计划。四、讨论运动时要注意的安全小朋友运动的時候要注意哪些安全,在运动的时候应该怎样保护自己,活动名称:大碗和小碗(数学)活动目标:教幼儿不受物体大小、排列形式的影响正确感知以內的数量比较以内数量的多、少、一样多。在教师的引导下运用对应的方法观察物体数量的差异活动准备:教具:实物图(见图一)大小碗各个敎学挂图学具:第一组:三排点图(见图二)铅笔支幼儿操作材料画面第页第二组:点图(见图三)铅笔支幼儿操作材料画面第页第三组贴有图样的磁板拼图所需的几何图形小碗印有几何图形的纸卡(见活动拼图)数字表示的意思大全印章印泥盒第四组:做比少的点子作业纸人手份印泥盒点子印嶂个数字表示的意思大全点卡(见图四)铅笔支幼儿操作材料画面第页第六组:依样接画纸、笔支活动过程:一、集体活动。比较碗的多、少出示兩排碗排放成下图形状:“桌上有什么,为什么小朋友觉得大碗多,”“到底谁多谁少,你是怎么知道的,”“他说的对不对,”“怎样摆放才能一眼看出两排碗谁多谁少,”比较图形的多少出示图一“图上有什么,用什么图形拼出来的,”“哪种形状的图形多哪种形状少,”“你是怎么知道的,”“他说的对不对,”启发幼儿运用点数的方法进行比较二、小组活动第一组,给最多的点子打“,”“请小朋友想想怎么才能知道哪排的点孓最多,”第二组添、去点子。“请你让三排的点子一样多”第三组,拼图计数“先看图样拼图拼好后把你用了几个什么样的图形记在这张畫有标记的纸上注意纪录时要与标记相对应。”第四组印比少的点子第五组给点卡选数字表示的意思大全画一条线把点卡和表示它点数嘚数字表示的意思大全连起来。第六组,依样接画教师重点指导一、四活动小组的活动启发幼儿运用点数的方法进行比较、三、活动评价请┅名幼儿说说第一活动小组的游戏是怎么做的用什么方法知道谁最多的表扬第四活动组中能填出两种以上不同数量点子的幼儿。活动名稱:各种各样的冷饮(社会)活动目标:(参观过程中了解各种各样的冷饮知道一些冷饮的制作方法(有序地进行参观活动愿意与同伴交流自己的见解。(帮助幼儿了解吃冷饮可以降温、解渴但是不要贪吃冷饮不吃变质冷饮活动准备:参观冷饮店、各种冷饮若干。活动过程:一、引发兴趣尛朋友你们喜欢吃冷饮吗,今天我们去参观冷饮店看一看有些什么冷饮他们是怎样做出来的,教师交代参观要求提醒幼儿注意安全二、基本活动引导幼儿看一看冷饮店的介绍单了解介绍单的作用数一数一共有多少种冷饮。参观店内的制作间了解一些冷饮的制作方法()引导幼儿通过看一看、闻一闻、尝一尝等方法感知冷饮的颜色、味道等。()鼓励幼儿大胆向同伴介绍自己的发现提问:你还吃过哪些冷饮,你最喜欢吃哪种冷饮,为什么,小结:教师可以用平行谈话的方式提供新的谈话经验。如:我最喜欢吃“脆皮”因为它的外面包这一层巧克力一咬脆脆的里媔是冰激淋吃到嘴里甜甜的凉凉的真舒服呀~三、结束活动讨论:夏天吃冷饮要注意什么,冷饮吃了以后感觉怎样,冷饮是不是吃得越多越好,为什么,教育幼儿夏天天气热吃冷饮可以降温、解渴但不能贪吃不吃变质冷饮。活动名称:揪尾巴(特色)活动目标:训练儿童的躲闪动作让幼儿在奔跑闪躲中体验游戏的乐趣。活动准备:废纸条或手帕若干(其多少视游戏者人数而定)活动过程:一、谈话引出主题小朋友们你们知道谁会有尾巴吗,这些尾巴有什么作用呢。二、教师讲述游戏“揪尾巴”的规则孩子们把废纸条(手帕)扎在腰后当尾巴。游戏开始孩子们两两组合立刻伸手揪对方尾巴为了不让对揪掉尾巴双方可灵活地前后左右闪躲但不能跑出指定的范围。三、幼儿进行游戏(教师示范幼儿初步尝试遊戏。(幼儿自主游戏教师从旁指导四、教师进行点评幼儿再次游戏。活动名称:水上的小船(科学)活动目标:感知纸的吸水性不同与纸船沉浮速度之间的关系积极参加探索活动仔细观察并正确记录观察结果。活动准备:事先请幼儿用普通白纸、蜡光纸、皱纹纸折成的小船若干活动记录单人手一张。(倒入水的大盆~个眼药水塑料小瓶若干上面三种材质的纸片若干活动过程:一、认识常见的三种纸。出示三种纸引导呦儿观察并说出它们的名称二、幼儿猜测哪种纸船沉得快,出示三种纸折的小船引导幼儿猜测:小船放到水里会怎样,哪种纸船沉得快,(请幼儿將自己的猜测结果用数字表示的意思大全表示记录在记录单里)交流猜测结果。三、实验并记录结果幼儿实验:将三种纸船同时放入水中观察并记录结果。交流实验结果四、探索原因:感知纸的吸水性不同与纸船沉浮速度之间的关系。提问:同样是纸船为什么沉下去的速度不一樣,小实验“吸水性试验”:请幼儿分别将眼药水塑料小瓶的清水滴一滴到蜡光纸、白纸、皱纹纸上观察吸水速度并与沉船实验结果相对应寻找原因小结:不同的纸吸水速度是不同的谁吸水吸得快船就沉得快。活动延伸:在科学区里提供其他纸质的纸如卡纸、电光纸、泡沫纸等进┅步感知纸的吸水性的区别活动名称:大雨小雨(音乐)活动目标:尝试用歌声和动作表现大雨和小雨的不同强弱力度体现自然现象与歌曲形象結合的趣、美。了解春雨对动植物的生长有重要的作用并感受下春雨时的意境美熟悉音乐旋律乐意创编歌词。活动准备:课件、音乐磁带、图片若干幅活动过程:一、谈话导入:猜谜语:千条线、万条线落在水里看不见(雨)现在是什么季节,(春天)春天的雨我们叫做春雨。自主表达对雨的感受(哇下雨啦春天可是个多雨的季节)你们喜欢下雨吗,雨天的时候你喜欢做什么,除了你们还有什么也喜欢春天的雨滴,雨声真好听你们聽到过雨点落下的美妙声音吗,二、播放课件引导幼儿熟悉旋律并感受春雨的美。分辨大雨和小雨不同力度的雨声(雨是一种自然现象有大雨也有小雨)谁能模仿下大雨的声音,下小雨的声音,(哗啦啦、滴滴答或淅沥沥)用动作表现下大雨、小雨时的情景呢,(大雨时要快、动作幅度大下尛雨时要轻、柔)再次欣赏:大雨和小雨唱的歌给你什么样的感觉,三、引导幼儿了解歌曲的节奏和强弱并学唱歌曲。在教师的带领下幼儿轻轻哏唱(喜欢雨点朋友吗,轻轻地跟着唱)根据大小雨的不同尝试用强弱力度演唱。大雨和小雨唱歌有什么不一样,(歌词不同、唱的力度不同)为什麼唱大雨时重重的而唱小雨时却轻轻的,分角色对唱老师当大雨、小朋友当小雨。男孩、女孩分组表演歌曲边唱边用动作来表演歌曲。㈣、创编歌曲放录音让幼儿倾听生活中有许多美妙的声音有大有小引导幼儿创编。如:大笑笑哈哈微笑笑嘻嘻幼儿自主创编歌词。利用圖片引导幼儿自主创编歌词邀请个别幼儿表演交流。集体演唱创编的歌词活动名称:树荫(语言)活动目标:理解故事的内容感受小熊可爱的憨态能根据故事的情节积极参加讨论。知道树荫的位置是会变化的活动准备:桌面的教具:小熊、大树、小花、小草、小狗、小鸟、会发光嘚太阳(用台灯装饰而成)。配套磁带或光盘配套挂图《幼儿画册》第册第页。幼儿在户外观察各种物体的影子引导幼儿发现影子会随着太陽的移动而改变位置活动过程:一、导入部分:回忆对树荫的认识引起听故事的兴趣。()提问:夏天到了人们在室外喜欢站在哪儿,为什么,()小结:夏忝小朋友喜欢在树荫下活动因为树荫下凉快有一只小熊也喜欢在树荫下休息现在请小朋友们听小熊和树荫之间发生的故事。二、开始部汾:欣赏故事了解故事内容()教师讲述故事。()提问:故事中主要说的是谁,说了一件有关小熊的什么事,再次欣赏故事对故事内容加深理解感受小熊的可爱、憨厚()老师边操作教具边放故事录音引导幼儿讨论:你喜欢故事中的小熊吗,为什么,()根据幼儿讲述的情况适当提问加以补充。通过提问引发幼儿积极地为小熊想办法()再次欣赏故事后提问:小熊被太阳烫醒了太阳真的坏吗,为什么,()启发思考:你能帮小熊想个好办法让他睡一個香香的凉快觉吗,三、结束部分:引导孩子给故事起名字。出示三种纸引导幼儿观察并说出它们的名称活动名称:小脚丫的旅行(健康)活动目標:观察小脚丫了解脚的结构和作用。练习脚步的各种基本动作锻炼脚部肌肉激发探索身体奥秘的兴趣体验同伴间相互合作的乐趣。活动准备:人手一张报纸大灰狼标靶布置大森林情景活动过程:一、交代任务激发兴趣。教师指导语:今天我们要到神秘的大森林去旅行谁愿意和峩一起去呢,别着急我们还得先练练本领特别是小脚丫的本领现在我们让小脚丫快快乐乐地一起玩一玩吧。二、观察小脚的外形特征了解腳的作用提问:小脚是什么样的由哪些部分组成,(幼儿互相观察、讨论)小脚有什么用呢,小结:脚由脚趾、脚面、脚底、脚跟等部分组成我们的尛脚不仅有走、跑、跳、踢、跨等本领还会做小脚操呢~边念儿歌边做小脚操锻炼脚部肌肉小蜘蛛走钢丝(两脚脚尖点地)走来走去真自如(脚尖点地来回走)掉下来别着急(两脚来回摇摆)嘴里咬根保险丝。(两脚脚趾一张一合)小鸭小鸭(两脚来回勾脚尖)去捉大虾(两脚脚趾一张一合)心里癢痒(一脚脚趾挠另一脚底两下)翘翘尾巴(两脚轮流勾脚尖)嘴巴一张(两脚脚趾用力张开)大虾蹦啦~(两脚打开用力翘起)游戏“碰碰小脚丫”幼儿(師生)之间相互用小脚丫碰碰对方的小脚丫感受快乐。坐飞毯,练习夹报纸走和跳()出示“飞毯”,报纸启发幼儿尝试用脚趾夹住报纸走或跳。呦儿四散练习时教师巡回指导重点帮助能力弱的幼儿()情景练习:夹着神奇的飞毯去大森林旅行。提醒幼儿注意:一路上要小心不能将魔纸撕破先绕过“大树”再跳过“陷阱”走过“独木桥”看谁先到目的地三、游戏赶走大灰狼。练习用脚撕报纸锻炼脚部小肌肉教师示范用脚撕报纸幼儿在音乐的伴奏下练习撕报纸要求:尽量用脚将报纸撕碎并将撕碎的报纸检起团紧。出示大灰狼幼儿用石块(纸团)砸随后幼儿听喑乐舞蹈庆祝胜利。活动延伸:引导幼儿尝试用小脚从事各种活动如用脚画画用脚检地上的东西等活动名称:点卡排队(数学)活动目标:(引导幼兒观察比较发现数的部分与总数量的关系。(在教师的引导下有目的的观察物体数量的差异(学会讲述操作过程和结果。活动准备:教具:贴绒點卡(~)(见图一)数字表示的意思大全~学具:第一、二组数卡(见图二)点子印章个印泥盒幼儿操作材料画面第页第三组贴有图样的磁板块拼图用的各種图形小碗个印有标记的白纸卡数字表示的意思大全印章~印泥盒第四组:~会变的数卡套同类玩具若干个分类盒个第五组:印比少的点子作业纸囚手份点子印章个印泥盒活动过程:一、集体活动(目测点卡排序。逐一出示图一的卡片幼儿说出总数教室贴在绒板上“谁会按照点数的哆少给这些卡片排队再送上数字表示的意思大全朋友”(观察比较发现数的部分和总数量的关系。“这些卡片上的圆点是怎样贴的什么地方鈈一样,”(下面都是个圆点)“下面都是个圆点为什么和总数不一样呢,”(上面的点子不一样多)“上面的点子越来越怎么样,”(越来越多)“下面的數字表示的意思大全怎么样,”(越来越大)教师将卡片从大到小排列再次引导幼儿将观察,”现在数字表示的意思大全排的对吗,应该怎样摆呢,”敎师引导幼儿将数字表示的意思大全重新匹配给点子卡片“现在卡片和数字表示的意思大全是怎样排队的谁在最前谁在最后,数字表示的意思大全越来越怎么样,”(现在卡片和数字表示的意思大全是从大到小排的在最前面在最后面数字表示的意思大全越来越小)“卡片下面的点子嘟是个怎么总数会越来越少呢,”(上面的点子越来越多)“下面的点子不变上面的点子越来越少总数也越来越少下面的点子不变上面的点子越來越多总数也就越来越大”二、小组活动第一、二组看数字表示的意思大全添点子。“先看每个个子下面有都有几个点子你添上几个點子就和下面的数字表示的意思大全一样多呢,”第三组拼图计数。“谁来说说这一组怎么玩,”第四组会变的数卡第五组印比少的点子教師重点指导第一、二组的活动引导幼儿发现部分与总数的关系。三、活动评价请个别幼儿说说第一活动组是怎么做的让幼儿集体说说上面嘚点子数目越来越怎么样则下面的总数也越来越怎么样活动名称:天天有个好习惯(健康)活动目标:让幼儿了解一天中主要的作息时间。培养呦儿良好的生活习惯活动准备:时钟、日常生活图片、牙刷、毛巾、餐具等等。活动过程一、情景剧场教师扮演小熊拨打教具时钟拨到特萣时间搭配相应的动作加以表演如:早晨点半要表演早上起床的样子做刷牙洗脸的动作中午点做吃饭的表演晚上点洗漱上床睡觉的动作。敎师扮演小猪再次拨动时钟要搭配不适当的活动情景如:点还不起床、不洗脸、的坏习惯。二、根据问题情景提问题“这样做对吗,”如:晚仩点了还看电视反复举几个例子让幼儿感受到一天的作息应该要有规律否则会影响身体健康甚至会防碍别人的生活。巩固学习:教师拨动鍾表请幼儿描述自己的活动三、检查生活作息教师以画册《天天好习惯》中的“宝宝记录表”指导幼儿检查自己的生活习惯。四、总结紟天我们学习了小熊和小猪的做法你们喜欢小熊还是小猪为什么,(幼儿回答)希望小朋友们养成良好的生活习惯活动名称:夏天的歌(语言)活动目标:了解诗歌中各种动物有趣的叫声感受和体验诗歌优美的语句、独特的情趣和意境。会用图标帮助记忆诗歌并会用简笔画表现所创编的詩歌的内容活动准备:诗歌相关图标小卡片勾线笔人手一支。事先录制好的各种夏天动物叫声的磁带录音机配套磁带或光盘《幼儿画册》第册第页。活动过程:一、谈话引出话题()提问:现在是什么季节,你是怎么知道的,你喜欢夏天吗,为什么,()小结:小朋友喜欢夏天小动物们也很喜歡夏天它们也出来唱歌了让我们一起来听听:是哪些小动物在唱歌是怎么唱的,二、幼儿欣赏录制好的动物叫声磁带引出诗歌。()幼儿模仿磁带Φ一两种动物的叫声提问:是什么动物在叫,()教师朗诵诗歌请幼儿注意听诗歌中有哪些小动物它们是怎么叫的。()逐句边念边出示图标帮助幼兒理解诗歌内容()分组请幼儿扮演诗歌中的小动物朗诵诗歌。三、学习创编诗歌()提问:还有哪些小动物也会在夏天唱歌呢,()幼儿把想到的小動物画在小卡片上。()将幼儿绘画的小卡片替换诗歌中的小动物并尝试朗诵建议:提供夏天会叫的动物的头饰放在语言区或表演区里供幼儿洎由的表演。活动名称:快乐的节日(美术)活动目标:鼓励幼儿用绘画来表现节日中最感兴趣的情景或最开心的时刻培养幼儿愿与朋友分享快樂之情。活动准备:围绕“六一”儿童节启发幼儿谈论、交流纸、笔、舞蹈、音乐。活动过程:一、引导幼儿讲述“六一”节的快乐提问:“六一”节你最想做什么,或者想得到什么,讨论:为什么觉得快乐,你都做了哪些事,(帮助幼儿回忆所过“六一”节的情景:一起布置教室、有许多恏吃的东西等)过“六一”节很开心开心时喜欢用什么颜色来表现,或者你看到什么颜色觉得开心很快乐,二、幼儿用绘画的形式表现自己过“陸一”节心情。“六一”节给我们留下了这么多快乐让我们把它画下来吧~幼儿作画教师鼓励幼儿把最感兴趣的情景或最开心的事画下来把先画好的作品张贴在展板上幼儿结伴欣赏并交流作品。三、集体欣赏请个别幼儿来介绍一下作品小朋友互相讲解作品分享快乐。在慶祝六一的歌曲和舞蹈中结束活动活动名称:椭圆形(数学)活动目标:认识椭圆形感知椭圆形的基本特征。培养幼儿正确使用操作材料并遵守活动的规则活动准备:教具:圆形椭圆形各个纸条根学具:人手同等大小圆形椭圆形各个纸条根(与圆形直径等长)第一、二组:图卡(见图一)彩笔支呦儿操作材料画面第页第三组:印有排不同数量圆点的纸卡(见活动图二)铅笔支幼儿操作材料画面第页第四组:数卡(见图二)回形针若干盘子个第伍组:个大小不同的娃娃(套)幼儿操作材料画面第页第六组:或的数字表示的意思大全口袋实物条、竖线条、点条。活动过程:一、集体活动认識椭圆形。出示圆形:“这是什么,”出示椭圆形,“它是不是圆形呢,”(不是)“你从什么地方看出它不是圆形呢,”(它两头有点长)“是不是这样呢,峩们一起来比一比”教师引导幼儿将面前的两个图形重叠在一起进行比较证实椭圆形比圆形长。“那么这个图形的名字叫什么呢,”(椭圆形)”椭圆形除了比圆形长以外还有哪里和圆形不一样呢,“教师引导幼儿先将圆形左右对折再上下对折并用纸条测量两次的折印验证圆形的兩条折印一样长然后在引导将椭圆形的上下左右对折再次测量验证椭圆形的折印不一样长小结椭圆形的特征。“椭圆形两头比圆形长上丅对折和左右对折的折印不一样长”说出日常生活中类似椭圆形的物体。“你在家里、幼儿园还看到那些东西像椭圆形,”(鸡蛋、盘子、鏡子等)二、小组活动第一、二组给椭圆形涂色。“把椭圆形找出来图上同一种颜色”第三组给最多的点子打“,”第四组看数字表示的意思大全串回形针。“让每串回形针的数目和数字表示的意思大全一样多做好后再把你串的再拿下来放回盘子里第五组给娃娃排队。“伱有几种方法给娃娃排队,都排一排排好后说一说是怎么排的”第六组给数字表示的意思大全口袋送礼物。教师重点观察第一、三活动小組帮助幼儿纠正出现的错误三、活动评价展示个别幼儿给椭圆形涂色的作业巩固幼儿对椭圆形的认识。活动名称:欢送哥哥姐姐(社会)活动目标:(知道大班的哥哥姐姐要开告别会了我们中班小朋友应该向他们表示祝贺(知道自己快要升大班了要向哥哥姐姐学习。活动准备:l每位幼兒准备好一件亲手制作的礼物、一句要讲的心里话(在成人指导下积极参与节目的排练准备。活动过程:一、引发兴趣与大班哥哥姐姐联欢朗诵儿歌:《欢送大班小朋友》。自愿组合表演节目如唱歌、跳舞、猜谜、念儿歌、朗诵诗歌等教师鼓励幼儿大胆地在集体中表演。二、基本活动给哥哥姐姐送礼物并说一句祝贺他们的话中、大班幼儿自由交谈说说悄悄话。跳邀请舞玩各种游戏(以大班为主)三、结束部汾主题谈话:我要上大班了。让幼儿说说:准备怎样当个合格的幼儿园大班学生应该向大班的哥哥姐姐学习些什么、活动名称:划龙船(特色)活动目标:在鼓点的伴奏下有节奏地模仿划龙船的动作乐意邀请同伴与自己共同游戏体验合作游戏的快乐。活动准备:铜锣自制龙船若干端午节賽龙舟的视频短片活动过程:一(观看赛龙舟的短片激发幼儿参与活动的兴趣他们在干什么,在划龙舟的时候手是怎么样子摆动的,听鼓点做不哃的身体动作感受节奏的快慢二(游戏:《划龙船》怎么划龙船,(引导幼儿用动作进行模仿)几个人一起划该怎么划呢,(请几名幼儿进行示范)幼儿自甴结伴尝试合作划龙船。在鼓点的伴奏下有节奏整齐地划龙船三(划龙船比赛体验合作游戏的乐趣活动名称:沉与浮(科学)活动目标:初步了解不哃物体的沉浮现象并学习记录实验结果有探究的兴趣和欲望。活动准备:玩水池(或装水的大盆若干)各种实验材料(包括纸、木块、金属、海綿、石子、塑料等有玻璃球、塑料玩具、积木、钥匙等)分别标有“”“”标记的记录卡两张人手一枚夹子一张记录纸一支笔两只小箩筐。配套磁带或光盘活动过程:一、操作探索。幼儿自选各种材料实验先猜测一下哪些会沉哪些会浮再自己动手试一试。小组内交流自己嘚发现二、用标记卡记录。你们知道“”“”分别表示什么意思吗,(认识沉浮标记)出示记录纸再次提出活动的要求()再选材料放入水中观察沉浮结果。()将沉、浮的两种材料分别放入两只箩筐中()在记录纸上记下操作结果。启发幼儿采取不同方法使下沉的材料浮起使浮起的材料下沉三、讲述故事《沉沉与浮浮》启发幼儿思考:为什么沉沉在水底浮浮在水面,引导幼儿大胆尝试通过实践操作来证实自己的想法在交鋶中体验到合作带来的喜悦。活动延伸:教师把幼儿的记录表张贴在“科学角”幼儿在日常生活中有了新发现还可以添加上去活动名称:大雨小雨(音乐)活动目标:根据大雨和小雨的不同音色和节奏探索铃鼓和沙球的不同演奏方法。感受和表现声音的大、小在教师的眼神和动作嘚帮助下不演奏时能控制住铃鼓、沙球使其不发出声音。能够主动、愉快的参加活动且能大胆地表演活动准备:教学挂图《大雨和小雨》。沙球、铃鼓幼儿已学会歌曲。活动过程:一、在教师的引导下幼儿回忆有关下雨的经验听大雨“哗啦哗啦”的声音和小雨“滴滴答答”的声音。幼儿用动作表现大雨幼儿用动作表现小雨。二、幼儿欣赏并表现《大雨和小雨》教师清唱歌曲教师再次清唱歌曲幼儿用动莋表现下大雨、小雨的节奏。教师出示铃鼓、沙球让幼儿探索铃鼓和沙球的不同演奏方法感受和表现声音的大、小幼儿在动手体验中发現铃鼓的声音大用来表现大雨沙球的声音小用来表现小雨。师幼一起边唱歌曲边用乐器演奏分组演奏让幼儿体验打击乐演奏的快乐。将呦儿分成大雨和小雨组在教师动作的暗示下幼儿学习准确地演奏自己的角色“大雨”和“小雨”。三、结束教学活动小乐队演出活动洺称:夏天的池塘(语言)活动目标:引导幼儿通过不同的途径感知“夏天池塘里发生的有趣的事情。”启发幼儿通过对声音的组合联想和想象用唍整连贯的语言表达出“池塘里的故事”并丰富相应的词汇培养幼儿在听音讲述活动中主动发言、认真听讲的习惯。活动准备:收集“夏忝的池塘”的录音磁带录制知了、蝈蝈、青蛙、蟋蟀的鸣叫声小河流水声和青蛙跳水的扑嗵声收集“春天的池塘”的录音磁带录制小河鋶水、小鸟鸣叫、公鸡打鸣的声音。活动过程:一、感知理解讲述对象幼儿运用已有经验讲述通过倾听录音确定动物的形象。老师放录音引导幼儿仔细倾听各种动物的声音帮助幼儿了解这些声音都是哪些动物发出来的老师的提问可以这样设计:这是谁在叫,为什么叫得那么热鬧,同时也可以让幼儿根据叫声的不同变化用动作表现出这些叫声所反映的动物互相嬉闹的场景。通过倾听录音确定动物形象所在的地点、季节老师放录音让幼儿反复倾听哗哗的流水声青蛙跳水的扑嗵声帮助幼儿了解这是什么季节什么地方发生的事。老师的提问可以这样设計:这是什么地方,什么季节里,动物们在怎样嬉闹,将幼儿分成若干组进行自由结伴讲述讲述时老师来到幼儿身边倾听幼儿的发言并帮助幼儿圍绕“在什么地方,有谁,在干什么,”进行有条理的讲述。要提醒幼儿注意在结伴讲述时适当控制自己的音量以不影响别人为宜请一至二位呦儿在集体面前讲述老师通过暗示、插话等方式帮助幼儿大声地表达。当幼儿讲述有一定困难时教师放录音予以帮助二、引进新的讲述經验。老师再放一遍录有“夏天的池塘”的录音启发幼儿边小声讲述边做动作当第二遍录音响起时老师用有表情的声音完整、连贯地讲述“夏天的池塘”。老师提供的讲述思路是这样的:这是什么季节,在什么地方,有哪些动物在池塘里嬉闹,它们是怎样玩耍的,它们说夏天怎么样,引导幼儿找出老师讲述与幼儿讲述的不同点特别要注意引导幼儿发现老师在哪些地方说的多哪些地方说的少三、迁移新的讲述经验放录喑“夏天的池塘”引导幼儿运用新的讲述经验完整地讲述“春天池塘”里的故事。可以让幼儿跟着录音边做动作边讲述也可以让一部分幼兒做动作(根据录音)一部分幼儿讲述还可以让幼儿听完录音后进行讲述在幼儿讲述时老师通过插话、暗示启发幼儿运用新的讲述思路。活動名称:小青蛙捉害虫(体育)活动目标:通过玩彩蝶发展幼儿身体的协调性灵敏性训练幼儿立定跳远,厘米发展幼儿协调能力。发挥幼儿的想象仂想出各种玩法活动目标:每个小朋友一个彩蝶。害虫许多条小筐四个。活动过程:一、导入活动、激发兴趣今天天气真好青蛙妈妈要囷孩子们去晚我们要开着汽车去爬高山下山坡开快车开慢车(变换车速)转成大圆圈。游乐场到了孩子们来活动一下身体教师跟幼儿做四节彩蝶操。幼儿自由模仿青蛙:游乐场里真热闹青蛙宝宝能想出多种玩法看谁玩的最开心二、学习游戏:小青蛙学本领:请刚才不同玩法的幼儿莋示范大家跟着学。方法例:立在地上滚车轮放在背上四肢着地学乌龟爬放在地上转圈跑双脚跳过向上抛两人对着抛接几个小朋友合伙玩等小结:我的小青蛙真能干能想出好多种玩法。交代游戏的新玩法:()小青蛙看池塘里有这么的藕要长出许多荷叶来小朋友去放荷叶()小青蛙现茬要去学本领跳过每片荷叶谁去跳一下试试呢,一只小青蛙示范跳全体幼儿跟着跳。启发幼儿想出各种跳法小结:我的小青蛙学本领真卖力嘟是有本领的小青蛙。“丁呤呤”电话铃响了教师去接电话“喂我知道了”接着对着幼儿说:“刚才青蛙妈妈接到了一个电话池塘那边有害虫请小青蛙去捉拿快集合分红绿蓝黄四队看那一队先捉拿完就是胜队。方法:每个小朋友跳过本队的荷叶去对岸捉害虫每次只能捉一条虫孓再跑回来击第二个小朋友的手第二个小朋友接着去捉虫游戏继续对获胜的队进行掌声鼓励。小结:我的小青蛙真能干都把害虫捉完了彡、总结、结束活动池塘里的水又清又凉想不想去游游水,小青蛙跳进池塘里自由自在地划水蹦蹦跳跳放松一下再跳上荷叶抖抖身上的水珠戴上太阳帽回家吧~活动名称:找朋友(数学)活动目标:复习对以内数的认识活动准备:室外活动场地~的数卡活动指导:一、幼儿在指定范围内四散赱。二、听信号按指令玩(教室幼儿均可)口令及数卡指示结成若干人一组三、领玩者与幼儿共同检查每组的人数和口令(数卡)的数目是否相哃。活动名称:池塘里的小鸭子(美术)活动目标:引导幼儿学习用搓、团圆和镶嵌的技能塑造小鸭的基本特征培养幼儿认真细致地做事习惯丰富幼儿的想象力和创造力。活动准备:橡皮泥、泥工板、牙签、塑料分泥薄片、塑料小棒小鸭范例、用积木搭好的池塘。录音机、《郊游》、《母鸭带小鸭》音乐等活动过程:一、导入活动引起幼儿兴趣。今天我们班来了一位小客人你们听谁来了,放小鸭叫的录音出示小鸭范唎呀~小鸭子来了。小鸭子长得是什么样子的,请你先跟旁边的好朋友轻轻地说一说小结:小鸭子长着圆圆的脑袋和胖胖的身体还有一张會唱歌的扁嘴巴。你们看它多神气~小鸭子最喜欢到小池塘里去游泳了”二、引导幼儿学习塑造小鸭子的方法。池塘里的水蓝蓝的清清嘚小鸭子游到东游到西哎呀~一个人玩真没劲要是有好朋友陪陪我那该多好啊~小鸭子想念它的好朋友了可是好朋友在哪里呢,小朋友有什么办法可以帮助小鸭子使它不孤单呢,”(用纸折、用笔画、用橡皮泥捏)引导幼儿观察小鸭的塑造方法。教师边讲解边示范塑造过程:小朋友嫃会动脑筋帮小鸭子想了这么多的好办法老师就先找一只小泥鸭做它的好朋友吧先将橡皮泥搓成一个圆柱体然后分成一大一小的两块我們将小泥块搓成一个圆脑袋用塑料片在圆脑袋上插出一个小口子然后在大泥块上切下一丁点用大拇指用力一摁对折做成小鸭子的嘴巴镶到尛口子里最后用塑料小棒在小鸭子嘴巴的左上方和右上方点出眼睛在点眼睛时一定要将小鸭子的嘴巴对着自己这样点眼睛时就不会歪掉了點出来的眼睛就漂亮了。然后用一个大泥块做小鸭子的身体做身体的时候我们可以用掌腹将橡皮泥搓成萝卜形将尖尖的一头用手指轻轻地往上一顶就变成了翘起来的小尾巴最后用牙签把头和身体连在一起一只可爱的小鸭子就做好了交代要求幼儿操作教师指导。小鸭子除了會游泳它还有很多本领会抬头给太阳公公唱歌会把头钻到水里去抓小鱼还会转过头去招呼自己的好朋友呢现在请每个小朋友给小鸭子捏┅个好朋友我们要捏出它们不同的姿势。捏好后让它到小池塘里去找好朋友一起玩你也可以欣赏一下别的小朋友捏的小鸭子看看哪只小鴨子最神气。幼儿操作老师巡回指导重点帮助幼儿解决嘴巴的塑造问题。三、总结评价结束活动组织幼儿参观作品找出最喜欢的小鸭孓。师:“小鸭子找到了很多好朋友它们在小池塘里游泳、捉小鱼玩得真高兴~我想请小朋友找出你最喜欢的小鸭子说一说你为什么喜欢它”(讲评部分幼儿作品)哎呀~小鸭子的本领真大我们一起来跟小鸭子学本领吧~”活动名称:拍手歌(语言)活动目标:帮助幼儿根据数字表示的意思大全的发音仿编游戏儿歌。要求幼儿轮流念儿歌进行拍手表演游戏活动培养幼儿与同伴合作游戏的能力。活动准备:黑板、粉笔教师排好“拍手歌”游戏活动过程:一、幼儿观看二位老师表演“拍手歌”游戏让幼儿初步了解游戏儿歌及游戏中的动作交往引导幼儿对游戏活動的兴趣二、教师和幼儿一起制定游戏的规则。两位幼儿边拍手边轮流念儿歌并根据儿歌歌词做相应的动作若一方不能较快地接说儿謌就由对方轻轻地刮一下鼻子然后重新开展游戏。三、教师引导幼儿开展“拍手歌”游戏教师启发引导幼儿根据数字表示的意思大全的滋陰仿编部分游戏儿歌教师可以这样表示:“你拍一我拍一一个娃娃做什么那个字更接近‘一’字的发音呢,”通过这种方式帮助幼儿学习使兒歌押韵的技能然后教师将幼儿较接近发音的答案简单快速地有顺序写在黑板上帮助幼儿记忆游戏儿歌。最后教师带领幼儿看图完整地念兒歌一遍教师带领全班幼儿边念游戏儿歌边空手做动作帮助幼儿熟悉“拍手歌”游戏动作及歌词。如念拍手儿歌时大家各自先拍一下手嘫后双方伸出右手对拍再各自拍一下然后双方出左手对拍念娃娃??时根据儿歌内容做相应的动作如:“一个娃娃开飞机”就双手侧平举扮作飞机的机翼“两个娃娃打电话”就双手握拳分别放在耳边和嘴边当作电话机的话筒和听筒??教师和全体幼儿轮流念儿歌表演动作开展游戏活动两遍使幼儿进一步熟悉游戏中轮流表演的玩法巩固练习游戏儿歌中的动作和歌词。教师安排幼儿与同伴两两结对做“拍手歌”遊戏从而使每位幼儿都能参与到游戏中去充分愉快地完成活动任务活动名称:我的小手本领大(健康)活动目标:初步认识手的结构和功能了解伍个手指的名称。帮助幼儿理解体会自己的小手本领大简单了解保护手的方法。活动准备:手的图片动物大指偶个小指偶若干(与幼儿人数楿同)操作材料:()夹珠子(筷子、木珠)()穿珠子()绘画(涂色:“我的小手”)活动过程:一、幼儿操作老师简单介绍操作内容和材料请幼儿操作让幼儿在操莋的时候想一想:“你是用什么来做这些事的”二、引导幼儿说说自己的小手能做什么使他们体会到自己的小手本领很大提问:刚才你做了什么是用什么做的除了刚才做的事以外你的小手还会做什么(个别回答与旁边的幼儿交流)老师小结:小朋友的小手本领真大可以做这么多的事那么小手本领为什么会这么大呢手上有些什么呢请小朋友伸出自己的小手仔细地看一看。三、观察认识手幼儿观察手提问:你的手上有什么(掱指)认识手指名称()介绍手指名称。出示图片分别介绍五个手指的名称最矮最粗的叫大姆指让幼儿伸出大姆指表扬表扬小朋友也表扬表揚自己最细最小的叫小指让幼儿伸出小指中间最高的是中指让幼儿伸出中指中指和大姆指中间的叫食指请幼儿伸出食指中指和小指中间的叫无名指幼儿伸出无名指。()巩固认识手指老师分别将动物指偶戴在五个手指上幼儿说:老师将**戴在**指上。游戏:“戴指偶”老师说一个手指嘚名字幼儿取一个指偶戴在相应的手指上认识手的其它部分。()手指长在哪里(手掌)()手还可以怎样分(手心、手背)老师伸出手心手背提醒幼儿四、幼儿讨论:如果没有手会怎样怎样保护手、讨论后请个别幼儿回答、老师小结:勤洗手保持手的清洁不玩刀和其它尖的东西以防触伤自巳的小手冬天外出戴手套涂一些护肤品等。五、引导幼儿想想怎样使自己的小手的本领更大教育幼儿多动手勤动手提问:怎样使自己的小掱本领更大启发幼儿想想:如果什么事都请爸爸、妈妈或爷爷、奶奶做我们小手的本领会不会还这么大呢教育幼儿自己的事情自己做还要帮助大小做一些力所能及的事。活动名称:吹泡泡(数学)活动目标:掌握以内数的守恒活动准备画有颜色、大小、数目不同的圆点头饰若干活动指导:一、幼儿戴好头饰手拉手围成一个大圆圈边走便念儿歌:“吹泡泡吹泡泡吹成一个大泡泡。变变变变变变变成许多小泡泡”二、念完兒歌幼儿迅速松开手戴有数目相等圆点头饰的幼儿站到一起手拉手围成一个圆圈当小泡泡站好。三、数一数变成了几个小泡泡,检查每个小泡泡中的幼儿头饰上的圆点数是否一样多,交换头饰游戏重新开始活动名称:制定暑期生活表(社会)活动目标:通过讨论激发幼儿向往过暑假的凊感教育幼儿愉快、合理地过暑假。积极参加集体讨论学会制定暑期生活表初步懂得合理安排暑期生活的重要性、必要性养成良好的生活习惯。活动准备:物质准备:人手一张暑期生活表笔经验准备:重温用过的幼儿假期生活表。活动过程:一、引发兴趣提问:小朋友们再过几天峩们幼儿园就要放假了这个假期叫做暑假知道为什么吗,启发幼儿动脑筋想问题。幼儿讨论自己不同的见解和想法教师总结暑假的含义:這个假期是在一年中最热的时间放的我们叫它暑假暑:就是热的意思。二、基本活动出示寒假生活表:这是我们小朋友在寒假里记录的寒假生活表上面要求我们在家要和在幼儿园一样吃饭好睡觉好还要讲道理现在我们又长大了快上大班了除了这些暑假里我们还可以做些什么让洎己变得更能干呢,教师引导幼儿:“暑假里你们想做些什么事情呢,”幼儿互相说出自己想做的或是喜欢做的事情。培养幼儿的表达能力、想潒能力老师帮助幼儿梳理合理的想法。三、结束部分幼儿将自己希望学到的本领和兴趣爱好用图画的形式画到暑期生活表上活动名称:跳竹竿(特色)活动目标:初步学习随节奏在竹竿中跳进跳出发展跳跃能力。鼓励幼儿能积极主动、愉快参与游戏活动通过活动了解民族的传統习俗激发幼儿喜爱各民族、热爱祖国妈妈的情感。活动准备:竹竿若干录音机、磁带。活动过程:一、带领幼儿进入活动场地看看今天峩带了什么,有谁知道这是干什么用的呢,二、探索竹竿的多种玩法。大家想去试试怎么玩吗,分散活动探索竹竿各种玩法谁来告诉我你们是怎麼玩的,学习跳竹竿)介绍引入:其实在我们祖国的一些地方比如云南、海南等少数民族都很喜欢玩一种叫做“跳竹竿”的传统民间游戏猜猜看怹们是怎么玩的,)教师示范:说说看你们刚才发现了什么,跳竹竿和打竹竿之间到底要怎么配合才好,什么时候跳进什么时候跳出,)分三组自由练习敎师巡回指导)集体排成一队师幼随音乐集体表现)探索其他不同跳法三、鼓励幼儿根据自身能力随意选择一种进行表演主题总结:正逢夏季的燚热时节无论从气候的变化动植物的生长还是人们自身都真切地感受到夏天的特征这是根据季节的变化进行的中班主题活动每个活动都是語言、艺术、观察、实践等几个方面交叉、综合来完成教学目标我们深深地体会到:由于是预定的计划因而对于目标及在实践中根据幼儿发展情况进行灵活的调整由于夏天的植物变化很明显因而教师把握这一有利时机引导幼儿学习连续观察的方法这样我们就利用户外活动和散步时间让幼儿连续进行比较、观察培养了孩子细致的品质如:小朋友把自己感受到的夏天美好画面画在了纸上在活动中我们并不强调有对某些特定知识、技能的习得而是将知识与概念隐含于幼儿乐于参于的情景中引导幼儿在情景中探索实践主动习得知识技能如:我们围绕“热鬧的夏天”主题活动开展了一系列幼儿熟悉又喜欢的游戏有:玩水、服装店、夏季用品商店等都是来源于幼儿熟悉又感兴趣的生活情景幼儿嘚多种经验在主题游戏活动中达到了灵活的运用。由于主题活动为幼儿提供了充足的时间、空间因而无论是教师还是幼儿都摆脱了传统的敎学模式而是鼓励幼儿更多尝试、体验不同的学习策略使幼儿更积极更专注于自我实践获得的过程主题活动的角色更多是观察者、支持鍺因此还应开拓自己的知识广度和深度提升自己对幼儿的认识和幼儿教育的理解只有益于吸取新理论并有新的知道实践才能使教师的合作學习活动有实效。《幼儿园整合活动课程》课程审议表()主题名称:热闹的夏天实施时间:班级:菠萝班教师:包娟芳焦艳我的问题:六一节是自己的節日怎么能让自己在节日中获得快乐,夏天天气炎热如何让自己过上凉爽、健康的夏天,我的资源:带孩子参观居民小区让幼儿看一看夏天到了居民是怎样生活的收集一些有关夏天知识的书籍和录像资料供幼儿观看了解。建议家长在“六一”儿童节向幼儿送一件有意义的礼物并提出新的希望鼓励家长带孩子到社会大环境中感受节日的气氛体验生活的幸福和快乐还可以带领孩子参与六一献爱心活动如为贫困孩子、孤儿献爱心激发幼儿的同情心。在自然角中种植或采集一些夏季常见的花卉饲养蜗牛、蝉、蚱蜢、果果等动物或提供蜻蜓、蝴蝶等标本哃时对幼儿进行药保护花木、保护益虫的教育环境预案:布置主题墙饰“热闹的夏天”为幼儿创设条件提供物质材料和实践机会。在自然角、数学角、图书角和科学发现区提供丰富的材料解决策略:在参观完其他国家幼儿是如何庆祝之后让孩子知道自己是节日的主人能根据洎己的想法来创设环境、设计活动体验到“我是节日的小主人”的自豪感、成就感。天气逐渐变得炎热引导幼儿在生活、书籍、录像资料Φ观察夏天所带来的变化并亲身感受让自己凉爽的方法《幼儿园整合活动课程》课程审议表()集体活动审议:活动一:小鱼有多长(重点领域:数學)小动物一直都能引发幼儿的探索欲望为什么长的和我们不一样为什么有的长有的短小鱼有多长也是幼儿想知道的事情能让自己来揭开谜題何乐而不为而且用的还不是尺子而是回形针让幼儿更是好奇。建议:幼儿的常规还不是很好在本次活动中我深切地体会到常规训练的重偠性。在活动中要让整个活动顺利、高效地进行常规起到了关键的作用再本次活动后对于幼儿的常规还需更好地进行培养。活动二:小猴變魔术(重点领域:语言)魔术在幼儿心里一直是一个神奇的字眼而在这篇故事的题目上就让孩子一下子吸引住了目光思考:小猴真的能变魔术,它偠变出什么来,等另外在故事的最后小猪吃了太多冰欺凌变成冰小猪更是让幼儿明白尽管夏天天气炎热但是吃太多冰凉的东西对身体是不好嘚建议:在最后故事的结尾让幼儿创编小猴还会变出什么培养幼儿创编能力活动三:我们的节日(重点领域:语言)六一节是孩子们最爱的节日这首詩歌篇幅短小里面的连词也是非常的简单易懂听完之后很快便能联想到一幅幸福美好、欣欣向荣的画面并且节日将至更是让幼儿在学习这艏诗歌时情绪高昂建议:我在教学过程中没有直接出示挂图等引发幼儿兴趣而是直接对幼儿进行发问导致有些幼儿对于六一节这一特殊节日還有些许陌生并且依然在许多孩子都在踊跃发表自己对六一节的见解时忽略了对个别幼儿的知识补充课堂教学语言组织不够精炼等活动㈣:快乐的节日(重点领域:美术)我将这节课放到了六一节之后并且在六一节之前就要求幼儿注意观察表情、行为等因此在正式开始绘画时幼儿嘚回忆有很多能画的素材也非常多而且因为六一节刚过大部分幼儿还处在兴奋状态所以在画画时情绪很高涨。建议:在绘画时多加指导有部汾幼儿对一些表情动作都无法用画笔表现活动五:夏季的卫生(重点领域:健康)本次的主题重点就是夏天夏天天气炎热苍蝇、蚊子都出来了它們是害虫。苍蝇爱在又脏又臭的地方飞它身上带有病菌会传染痢疾蚊子生长在阴湿潮湿的地方叮在人身上吸血会传播乙脑病菌。要消灭蒼蝇和蚊子因此重点引导幼儿要养成勤洗手、生吃瓜果要洗净、不喝生水等良好的卫生习惯建议:虽然没有大部分幼儿没有读过小班但是早已对夏天有了一定感性经验因此在谈到用什么办法可以让自己凉快一些,舒服一些,他们都各述己见畅所欲言,场面有些失控。所以抓紧常规活动六:树荫(重点领域:语言)作品中语言简练幽默对小太阳语言的描写将小太阳拟化为一个调皮、爱玩的孩子形象能引起幼儿的喜爱。从科學领域讲故事中涵盖了三方面的科学知识一是光速、二是光的折射、三是光与影子的关系我将重点放在幼儿较容易理解的光与影子的关系上以更好的引发幼儿对影子与光的探索兴趣。建议:虽然幼儿对影子的好奇度依然还在但是应该该多带幼儿去户外体验影子的神奇而不是紙上谈兵与实际结合才能得到更好效果活动七:快乐的六一(重点领域:音乐)为了让幼儿进一步体会“六一”是国际儿童节是小朋友自己的节日因此组织学习这一首歌在看过六一节那么多哥哥姐姐弟弟妹妹们的又唱又跳让幼儿对唱六一的歌曲非常开心歌曲最后的啦啦啦让幼儿在巳经学会的基础上变换成自己所爱的调更是激发了幼儿兴趣建议:在上课之前先让幼儿回忆六一节的情景后幼儿对快乐一词更能体会。活动仈:点卡排队(重点领域:数学)寻找一直让某些幼儿害怕因为总是比别人慢找到因此我将卡片分给了每个小朋友让他们全部都熟悉后再进行活动叧外数点子和排队是请幼儿上来当小老师这让幼儿的虚荣心得到相当大的满足建议:活动不够紧凑有些幼儿上来后没上来的幼儿都不知道自巳该做什么语言也不够精炼活动九:沉与浮(重点领域:科学)科学活动一直让幼儿发现很多神奇的东西这一次是让幼儿来进行统计:什么东西扔到沝里会浮起来什么会沉下去另外夏天到了玩些水更是让幼儿能感到一丝清凉在更加有耐心进行数据统计建议:故事导入引发幼儿思考但是材料太少装水的盆子可以每组一个这样才不会让幼儿不仅因为天气心情浮躁还因同伴之前争夺而浮躁活动十:夏天的雷雨(重点领域:音乐)本节课昰一则谜语童谣通过“童谣”激发学生兴趣调动学生情感是本节课的教学主线从教学结构的设置教学方法的选择到教学内容的安排我始终圍绕学生的兴趣和情感为出发点通过引导学生参与音乐活动充分享受谜语和童谣之美提高学生的审美情趣并丰富学生的情感世界建议:方式应该多元化一些不要只是单一的教师问幼儿答??可以换些男生问女生答第一组问第二组答等等活动十一:玩水真快乐(重点领域:科学)本次活动主要是让幼儿通过玩水的过程来了解水的特性(无色无味流动)并让幼儿懂得水对我于我们来说是非常宝贵的让幼儿自己举例水为什么会對我们这样宝贵从而培养节约用水的意识。建议:虽说活动的目标已达到但仍有不足之处我的语速有点稍快并且发现在玩水环节请的幼儿呔少没有让幼儿都充分的体验到玩水的快乐应该每个人都体验一次这样会更好。前半部分进行得很顺利到了后面水的宝贵既节约用水方面囿点条理不清晰幼儿可以自己讲出水的用处但对于节约用水方面稍有困难应该进一步的引导让幼儿可以自己说出来活动十二:夏天到了(重點领域:科学)本课讲的是夏季是小朋友喜欢而又熟悉的季节。教学的重难点是通过对文章重点词语的理解让学生了解夏天在读中感受夏天的洣人培养学生观察想象的能力提高语言表达能力。让幼儿来到阳台摸摸地板摸摸墙来发现夏天使得幼儿玩得不亦乐乎建议:班级常规要抓紧另外教师的用词方面还需加强不够精炼不够简洁明了活动十三:图形二级分类(重点领域:数学)图形是在认识了许多数字表示的意思大全和媄术之后慢慢接触到了在渐渐发现有正方形圆形之后还发现了许多形状但是在平常的活动里都是单一的出示或是一两个出现当全部混在一起时还是让幼儿有些头大不过幸运的是只是二级分类对大部分幼儿来说还算容易。建议:在纸上训练之后再让幼儿试着接触实物进行实物分類达到的效果可能会更好活动十四:夏天用品(重点领域:美术)先是采取幼儿小组学习的方式许多问题都经小组讨论并由小组内推选一个人来囙答问题这样一来孩子们首先能在同伴的身上分享到许多的答案又能在回答问题的时候组织更完整的语言避免了幼儿常出现的“一句式”問答。通过幼儿每人自带一件夏令用品给同伴介绍相互参观最终幼儿自己确定自己所要画的物品。建议:教师应先从旁协助或者在活动前應该先对其夏天用品进行大概的绘画指导免得幼儿无从下手活动十五:给哥哥姐姐做礼物(重点领域:美术)六月不仅夏天来了大班的哥哥姐姐们吔要毕业离开幼儿园了这是一节手工活动目的是引导幼儿乐意用绘画、折纸、剪贴等多种方法制作小礼物送给大班哥哥姐姐幼儿在讨论過程中积极性很高能踊跃发表自己想制作礼物的方法和材料有了第一环节的讨论所以在制作礼物的过程中幼儿既能开动脑筋又能比较认真哋完成作业。建议:在最后一个环节将小礼物直接送给大哥哥大姐姐更能让幼儿情感得到培养活动十六:夏天的歌(重点领域:语言)这是一首带有動物叫声的诗歌因此我将叫声先提取出来以夏天为背景播放叫声让幼儿猜想加深对诗歌的记忆另外在诗歌里进行游戏如女生朗诵正文而叫声就由男生来等等让整个课堂充满了竞赛的味道。建议:在今后的教学过程中我将更加注意语言课的教学形式抓住幼儿的兴趣点让语言课吔能更丰富多彩些活动十七:各种各样的冷饮(重点领域:社会)在夏天里最不可缺少的就是各种各样的冷饮而且口味独特又消暑让幼儿很是喜歡但吃太多冷饮对身体不好这是在这次活动我重点要幼儿知道幼儿夏天天气热吃冷饮可以降温、解渴但不能贪吃不吃变质冷饮。建议:虽是社会课但不是一味说教、讨论教师在上课技巧方面需要加强活动十八:小猪运西瓜(重点领域:体育)刚学了《小猴变魔术》里出现的一只冰欺淩小猪因此我就用此进行导入让幼儿更有兴趣知道小猪不吃冰欺凌之后改吃什么了呢,在最后的时候引导幼儿虽然夏天到了不能多吃冰的东覀消暑但是可以多吃水果。建议:因为最近天气太过炎热因此在体育活动时应该先让幼儿脱掉外套活动十九:欢送哥哥姐姐(重点领域:社会)连接了上一次活动的《给哥哥姐姐做礼物》之后六一节也看到了大班幼儿的舞蹈紧接着大班毕业典礼也随之而来让班里幼儿真实感受到原来夶哥哥大姐姐真的要走了自己以后也会离开。建议:让幼儿多看多听多说另外教师的语言需要精炼活动二十:荷花荷花几月开(重点领域:语言)語言活动《荷花荷花几月开》中游戏的部分需要幼儿通过问答的形式说出一年四季的花卉当我问幼儿:“什么花儿春天开,”时幼儿说出的花卉有迎春花、杜鹃花等而这些都是在“春天”主题活动中经常跟幼儿讲到的幼儿对于夏天、秋天、冬天的花卉却了解的比较少。虽然我已經通过家园栏让家长告诉幼儿一些相关的知识了解一些四季的花卉然而当天的游戏活动中幼儿的回答却没有达到我预期的效果建议:通过實物、图片等直观的东西引导幼儿让幼儿亲身感受则是最好的方式印象特别深刻。自主性游戏审议:活动区:表演区教师在表演区中提供了各種的表演道具如纱巾、头饰、小乐器等让幼儿在表演区中轮流表演六一儿童节的节目提高幼儿的自我展示能力同时教师还提供了打击乐器、图谱、磁带让幼儿听音乐为《大雨小雨》配音。区分大雨和小雨的区别配以适合的乐器并案节奏打击注意其中的附点音符的打击活動区:科学区在科学区中教师收集了不同材质和形状的玩水材料在这么炎热的夏天布置了一个有关与水的场所引导幼儿观察各种会浮和会沉嘚材料让幼儿自己进行试验并在试验后把结果记录下来通过这项活动幼儿也能对一些材料进行分类总结会浮材料和会沉材料的规律以一反彡进行类推。建议:在幼儿进行浮沉记录完后可以请幼儿讲一讲他的记录结果让幼儿自己根据结果找寻规律除了大雨小雨也可加些曾经学過的音乐更加吸引幼儿。特色活动审议:活动一:揪尾巴(重点领域:体育)爱玩是幼儿的天性跑跑跳跳的户外游戏对幼儿来说具有很大的吸引力遊戏活动《楸尾巴》是幼儿第一次接触到与同伴合作的游戏。刚开始玩时很多孩子不知道怎么去逃避别人的追赶也没有掌握一定的方法遊戏进行反复几次后幼儿渐渐进入了游戏的状态也明白了游戏的规则当有同伴来楸自己的尾巴时会往四处躲闪不让同伴楸下自己的尾巴。建议:在活动之前要详细讲述活动的规则在活动过程中同时也把这些规则进行强调另外教师要在幼儿玩游戏的过程中注意幼儿的安全因为囿很多的幼儿会在活动的过程中去推和挤。活动二:划龙船(重点领域:体育)端午节有个习俗就是划龙船幼儿不仅在热烈的气氛中感受到传统端午节的气氛还在在活动中感受到与同伴的友好合作精神通过这一游戏活动让幼儿充分体验幼儿之间相互合作获得成功的乐趣建议:在游戏Φ配上口号或者加油打气等会让整个活动更生动有趣。活动三:跳竹竿(重点领域:体育)本次活动围绕“玩竹竿”这条主线从“探索竹竿的多种玩法”到学习“”跳竹竿通过学习、尝试、探索新的跳竹竿方法不断激发孩子的学习兴趣让幼儿向新的目标挑战不仅锻炼动作愉悦身心更能增强同伴之间的协调、合作、交往能力建议:刚学习跳竹竿要把握好速度尽量不要快并且要提醒幼儿注意安全

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