小到一个存钱罐,都是一个哲学故事_网易新闻
小到一个存钱罐,都是一个哲学故事
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崔华峰每去一地,都会捡回一块石头拿回家珍藏。
椅子被设计成太极形状,安坐其上的两个人既紧密相连又各有空间。
青花瓷存钱罐
大概没有几个人能够像崔华峰一样,可以在飞驰向前的人生旅途上,突然踩个急刹车。2000年,崔华峰同时从广州美术学院(下简称“广美”)和广东省集美设计工程有限公司(下简称“集美”)离职,作为广美室内设计专业的创立者和时任集美公司的副总裁,崔华峰的这次离开,意味着放弃了大把的前途和钱途。每当回想起人生中的这个重大转折,崔华峰总是不无感慨地说:“这个选择对我来说,真的需要非常非常大的勇气。”文/新快报记者 刘洋
图/新快报记者 孙毅“如果你认真研究中国传统文化,你会发现中国人真的是太聪明了,你看那马王堆里发掘出来的棺木,上千年了都不腐烂,那都是刷了几万遍的漆在上面。如果我现在告诉你,在这杯子上刷一万遍漆就能让它永不腐烂,你肯定不愿意,因为现在人都在求快。但是,真正的智慧是慢工出细活,是大智若愚”。崔华峰 中国资深高级室内建筑师,毕业于中央工艺美术学院(现清华大学美术学院)现主持崔华峰空间设计顾问工作室,主攻企业总部空间形象策划、设计与顾问。让住的人长寿是设计的本质崔华峰——在中国的室内设计界,这个名字并不让人陌生。作为恢复高考后的国内首批室内设计专业的毕业生,崔华峰取得了太多的成绩:在广美开创室内设计专业,因为没有教材反而促使崔华峰的课堂内容新颖独到,深受学生欢迎;为了丰富教学内容而外出“炒更”,却机缘巧合促成了国内首个校办企业——广东省集美设计工程有限公司;当国内的室内设计还处于初出茅庐的状态时,崔华峰和他的同事们设计的东莞银城酒店便摘取了国际设计大奖……正像中国改革开放后高速腾飞的经济发展一样,那个时候崔华峰的人生之路也是一片坦途。不俗的成绩并没有让崔华峰停止对设计的探索。1994年开始,因为工作原因,崔华峰有机会去美国、欧洲等地进行参观学习,在这个过程中,国外那些百年常新的设计给崔华峰带来了很大的震撼,从那个时候起,他便开始常常强调一个词——“本质设计”。他不喜欢大而化之的讲解何为本质,而是反问提问者室内设计的需求是什么。“实用”、“耐用”、“舒服”、“有文化,有品位”、“让来我家做客的人能够对我刮目相看”……一次和几位企业家的聚会上,崔华峰得到了上述对本质需求的答案。崔华峰微笑地肯定了这些需求,但是却否认了它们是本质。“令住在里面的人长寿,这个才是室内设计的本质”,崔华峰对本质的解释让气氛陷入安静,继而又响起此起彼伏的赞同声。“那么怎么做,才能让人长寿?”面对追问,崔华峰继续阐述他对本质的理解:“其实,我们几千年的中华文化对这个问题的探索已经有了答案,你们看那些儒释道修行的居所,都有一个共同的特点——宁静。只有简单宁静的设计,才能带来简单宁静的生活,而这也是长寿的原因所在”。反对给服务生小费崔华峰谈起本质设计,总是绕不开他一直推崇的东方传统文化。他认为东方文化蕴含了太多的宝藏,而他素来好奇研修的禅文化更是坚定了他将“回归本质”作为自己的设计信仰。“很多人提到禅,总是跟佛联系起来,觉得那是天上飘的,但是以我经验来看,禅是地上长出来的,是在我们的生活经验里可以主张和印证的东西。禅强调撇去表象,抓住事物的本质,在本质下做决定一定是简单有效的。那么设计也一样,只有回归本质,你才能不被各种各样所谓的 风格 这种 象 所左右,从而设计出一个人所需要的生活。”崔华峰在讲述他对禅文化的理解时,脸上没有沉静肃穆之感,反而总是微微地笑着。在崔华峰的工作室,你看到偌大的空间只放几件物品,譬如一张桌子和几只凳子等等,他的设计总是给人空旷宁静之感,但是却涵盖了生活的所有之需,恰似在印证禅文化的“有即是无,无也是有”的哲学命题。崔华峰这种对东方文化的理解,内化到了他的血液里,同时也外显成为他的每一个设计品。“你猜猜这是什么?”在记者观览他的工作室时,崔华峰指着一个陶瓷罐神秘愉悦地问道,“干花瓶”的答案让崔华峰略露得意之笑,“我就知道你猜不到,这是一个存钱罐”,对于这个存钱罐,崔华峰滔滔不绝地讲述了一个动人的故事,“有一次我跟东莞的几个老板吃饭,结账的时候,埋单的老板把服务员找的几个硬币都当做小费给了服务生,我当即反对,我跟那个老板说,小费是西方人的文化,不是我们东方人的习惯,但是你的这几个硬币其实可以放在存钱罐里存起来——积少成多才是东方人的文化,当你这个存钱罐传承下去的时候,传承的不是一罐钱财,更是一种精神”,存钱罐由此而生。就像这个存钱罐一样,崔华峰工作室的每一个小物件都有一个美好的哲学故事。用现代工艺讲述东方故事从广美和集美离职后的崔华峰,用了五年的时间为他成立的“崔华峰工作室”做准备工作——“我必须要想清楚自己要做什么以及怎么做”,崔华峰为他的蛰伏给出了这样的理由。厚积薄发。五年后的崔华峰明确了自己的研究方向——当代·东方·印象。崔华峰虽然坚持要传承东方文化,但他也同时强调不能囿于刻板而一味地排斥西方文化,取他人之善为我所用,是崔华峰提倡的理念,“我在设计过程中,也会采用西方先进的材料和手段,用这些东西去承接东方文化,把最优秀的生活方式传递给大家”。崔华峰口中的“优秀的生活方式”被他总结为“一种快乐的、高品质的生活方式,类似我们宋代 十乐 的雅士文化”,最终,他还是回到了东方。
最近,崔华峰开始了青花瓷的制作,“你看看这边的柜子是现在景德镇上的瓷器,它们都很精美,但是它们没有生命,因为上面的图案设计显示的都是过去的生活,那是属于古代人的,不是我们的,”崔华峰指着一柜子清代青花瓷感叹道,“这些是我设计的青花瓷,你看到它们的线条都是流畅的,是充满活力的,这是现代人的生活。”崔华峰又指着自己的现代青花瓷解释说,它用的是传统的工艺,融合的是现代人的审美,这也就是为什么他强调“东方”前面一定要有“当代”,“因为所有的艺术都是为人的生活服务的”。转变后的崔华峰也从室内设计拓展到企业空间设计,迄今为止,丰彩印刷企业总部、NFLKK企业总部、王老吉集团企业总部、中国联通广东分公司企业总部……它们都在用崔华峰设计的企业空间,来讲述自身企业的本质为何物。
(原标题：小到一个存钱罐,都是一个哲学故事)
本文来源：金羊网-新快报
责任编辑：王晓易_NE0011
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推荐出品人重庆合川猴清庙遗址出土唐代存钱罐 存千枚铜钱
来源：重庆晨报
　　合川猴清庙遗址 惊现唐代存钱罐
　　本报讯 （记者
詹遥）同一区域内，叠压着从商周时期至清朝，共6层不同时期的文物，有装满“开元通宝”的钱罐，有商周时期、汉代的房屋遗址，甚至还有新石器时代的陶片。
目前，合川猴清庙遗址正在发掘，记者昨日随市文物考古所相关负责人赶到现场，进行了一番打探。
　　遗址包含六大文化层
　　据介绍，猴清庙遗址位于合川区铜溪镇纱帽村二社，东距合川城区约3公里。遗址面积约2.6万平方米，目前已发掘面积约有600平方米。为配合地下文物保护，市文物考古所考古队于5月10日进驻，开始发掘工作。
　　在遗址发掘现场，可以明显地看到浅灰色、红褐色、浅灰褐色、黄灰色、黄褐色和灰褐色6种颜色的泥土，将土层清晰地分成了6层。而各个地层中，出土了大量残碎的陶器，以及房屋遗址、少量钱币等。
　　市文物考古所所长助理林必忠介绍，遗址现在已清理了商周、汉、唐宋时期房址2座，灰坑11个，灰沟9条，井1处，窖藏1处。出土遗物有陶器、瓷器、铜器、石器等。根据地层堆积的叠压关系和遗物特征分析，猴清庙遗址现阶段发掘出的文物，分别属于商周、汉、唐、宋、明、清6个历史时期。
　　商周时期就知道环保
　　考古队员在遗址中，发现了商周时期的房址、灰坑、灰沟、灶坑等遗迹。现场负责人介绍，商周时期，在这一地区的人们，都挖好沟槽，在上面用竹块筑墙，敷上泥巴，房顶盖上稻草来挡风雨，房中央则用根木头支撑，以防倒塌。因此，现在来看房屋遗迹，曾经的墙壁痕迹，都呈圆弧形。
　　为了保持室内清洁，当时的人们都会在屋内挖坑、屋外挖沟，用于堆放垃圾，满溢后进行转移或填埋，但有些坑洞也用于储藏物品。“在商周时期，人们就知道环保了。”这位负责人笑称。
　　发现新石器时代陶片
　　最让考古队员惊喜的是，在商周时期的文化遗存中，还发现了一些属于新石器时代的陶片。这些陶片颜色均是红色或黑色，虽然十分残破，但精美纹饰仍清晰可见。这些花纹多是由线和点组合成的几何图案，简洁美观。
　　林必忠说，这些陶片是目前在合川发现的最古老陶片，把该遗址的时间上限向早期推进了一步，说明早在新石器时代末期，就有人类在此居住。但是，考古队员目前还没有找到明确的新石器时代文化层。
　　唐朝存钱罐重庆罕见
　　在唐宋时期地层，考古人员发现了一个作为窖藏，直径约20厘米的双耳陶罐。罐体呈红色，保存比较完整。考古队员打开罐盖后，惊奇地发现，里面竟然放着近千枚铜钱，是个存钱罐。不过因为年代久远，这些铜钱已经锈迹斑斑，全部粘连在了一起。
　　考古队员取出几枚钱币进行清理，发现都是“开元通宝”，由此初步断定，这个存钱罐应是属于唐朝的。林必忠说，类似钱币如此集中放置，而且保存如此完好的窖藏存钱罐，在重庆地区实属罕见。
　　近期，考古队员将把这个存钱罐运回主城，进行全面清洗、修复，再对其钱币的种类、所处时期进行仔细分析，再作最终确认。
　　汉代三圆坑作用成谜
　　在汉代的地层上，考古队员发现了陶器、铜器、瓷器等遗物，以及灰坑、房址等遗址。让考古队员疑惑的是，这里有3个并排着的圆坑，坑口呈不规则圆形，最大直径在78厘米至90厘米，深均为36厘米。其中2个大坑的坑底，分别挖有1个小坑。
　　“一般灰坑都不会再在中间挖个小坑，而且在坑内堆积的土壤为浅灰褐色土，含有较多炭粒、烧土粒、石块等。”考古队员表示，在这3个坑旁边，还有几个类似作坊作用的房屋柱坑遗址，出土了泥质红陶、灰陶片，所以推断这3个灰坑应与作坊生产有关。不过，由于现场没有更多的证据，所以这3个圆坑的具体作用，目前仍是个谜。
(责任编辑：马涛)
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请问 清代的锡酒壶值钱吗
@_@匿名@_@
xiaonanren321的答复：
真清代值钱要看色份远晚清早清找专业帮看具体价值。老的值钱。这类小酒壶在明清普片使用，普通器皿。收藏价值不高，网络交易价100元。