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四围山色中，一鞭残照里。这几话是什么意思，接下来的几句是什么，哪位有详细的内容？谢谢。
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请叫我超级玛丽
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请叫我超级玛丽
建议可以直接搜索一下，或者是买一本唐诗或者宋词看一下，一般里面都会有详细的说明的，对照一下就可以了
11-14 22:36
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hoyababy 1人回答
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【求教】【16-12-03】求解，这句话是什么意思？
既用，见可否，择事而为之，所以自为也。见不可，择事而为之，所以为人也。这句话怎么理解？看了解释，感觉不通。。。
有需要、目的，先想想能不能做到，选择最好的方式方法去做，那就能达到目的。找不到可行的方式，依然去做，那就是因为个人意愿，强行去挣，妄想。额，反复看了几次，愚见勿喷
既用智谋思考，见可以，就根据事情具体情况去为自己谋划策略。见不可以，就根据事情具体情况为人主去谋划策略。
小弟不才，说说我的见解吧如果要用（计谋），要想想行不行得通，看情况对自己有利的就去用计，这是因为为自己用；如果觉得用计也行不通，也坚持用计去做，这是为他人去用计。感觉自己理解的很差，也不会表达出来。有大神的话矫正一下小弟呗，感激不尽
回复四楼（霜中之狼）： 评价你有进步，是因为你在解读这句原文时有两个优点：一是，能将原文的内容与本篇的主旨“谋”联系了起来，知道这句原文的内容一定与谋（“用计”）有关； 一是，能将原文内容的句法构成解读为表假设的复句，的确原文“见可，择事而为之，所以自为也；见不可，择事而为之，所以为人也。”就是两句表等立的多重复句，其中：前分句“见可，择事而为之，所以自为也”和后分句“见不可，择事而为之，所以为人也”都是表假设的偏正复句。 评价你还没有进门，是因为你在解读这句原文时有两个缺点：一是，在解读这句原文时，没有将这句原文与前句原文“智用于众人所不能知，而能用于众人所不能见”的内容联系起来；这是因为，前句原文“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见”是出谋划策者的最高境界（如同武学的最高境界是“杀人于无形之中”一样），而原文“既用：见可，择事而为之，所以自为也；见不可择事而为之，所以为人也。”则是针对前句原文内容的应用，在“见可”或“见不可”的两个假设条件的情况下，分别针对可能会出现“择事而为之，所以自为也”或“择事而为之，所以为人也”的不同结果作出了预测； 一是，在解读这句原文时，对关键词或关键词语的理解还存在着欠缺。例如：原文中的“为”都是动词，只不过前两个动词“为”和后两个动词“为”的含义不同，大多现代译者，都将后两个“为”当着是介词解读。然而在古人的用语习惯和规律中，介词短语是不能充当语法成分的，而且构成所字短语“所以自为”和“所以为人”的虚词“所”后只能带谓词性词语，而不能带介词短语。又如：“见”不是动词而是虚词，则表被动的虚词。再如：“所以”不是连词，不能译为“所以”或“因此”，而是结构助词“所”与介词“以”的组合，在这里表示工具、方法等时，可理解为：“用来+动+的方法”等。例如：○《墨子·公输》：吾知所以距子矣，吾不言。（我知道用来抵御你的方法了，但我不说。）
至于你谈到“知行合一”一事，我认为：首先应是在弄懂原文的基础上，才能去实现“知行合一”；因而在没有弄懂原文真正的含义时，是无法谈及“知行合一”的。
回复霜中之狼：不要小看这两句表假设的原文的含义哟，它告诉我们一个道理，搞谋划的人即或到达了谋划的最高境界，在谋划时，自己的谋划也一定要以得到托谋者的认可为原则。因为只有这样做，谋者才能通过替别人谋划的同时才能收自己应获取的利益；否则这个谋划就是做得再好，也是白做而毫无意义。事实上，苏秦和张仪等高境界的游说者就是因他们遵循这个原则，替别人的重大谋划在得到了认可的同时，自己才获得成功的。
做好可行性评估，哪些可以做哪些不能做，然后再去实施。于人于己都一样。就那么简单，不要以为古人的东西就字字珠玑，也有啰七八嗦的，简单的讲半天。
谢谢前辈的不吝赐教！经过你的教导，我理解一下，再翻译出来你看看如何：在做到用计不被他人察觉的条件下，既然要用计谋，就要考虑结果是否对自己有利益，如果对自己有利，对这件事施展自己的计谋，那这个计谋的实施就是为自己创造利益的（这个计谋能为自己带来利益才去实施）；如果计谋对自己不利，还要去实施计谋，那这个计谋就是为他人所用（不能为自己带来利益，是为他人所实施的）。也就是说就是有再好的计谋，用之前也要再三斟酌，如果对自己有利益我们可以用计，没有好处的话用计，就是为他人所用，自己是得不到利益甚至是吃力不讨好的。我想起了《鬼谷子》里的“决篇”，“王公大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可贵则决之；去患者，可贵则决之；从福者，可则决之。”想表达的意思差不多，用计也是如此。
前辈，听你说的“自己的计谋一定要以得到托谋者的认可”原则。让我突然想到“决篇”的“凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。”我的理解是想要他人认可你听从你就要让他有利可图，如果没有利益就要用奇计。
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回复楼上：有进步，入门了！但在感悟的程度上，还存在着一些不足。 前文“智用于众人之所不知，而能用于众人之所不见”说的是，谋者的智慧和才能，而“智”和“能”能分别达到“众人之所不知”或“众人之所不见”的高度后，所作出的谋略当然就是“谋”的最高境界。为什么这样说呢？套用《孙子兵法·势徧》原文“形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”的内容，你就应明白我对前文内容所下的定义了。 原文“即用”是指已经应用，则说的就是，谋者在向托谋者提供解决问题的谋划方案中，自己的“智”和“能”也已经应用在这一谋划的方案中。 于是，也就可能出现后文中的两种结果：一是，原文“见可，择事而为之，所以自为也”；一是，原文“见不可，择事而为之，所以为人也”。（注意，在第一句原文中，有的原文版是“见可否”，而“否”是衍文，因为第二句原文中“见不可”的“不可”与“否”的意思相近。）这前后句原文都是表假设的偏正复句，二者是并立关系。 在第一句原文中，前分句“见可”表假设，也是被动句，直译为：假设被认可，也就是说，假设谋者的“智”和“能”或谋者这个人已经被托谋者认可了；后分句“择事而为之，所以自为也”表在假设条件下能预测到的结果，可译为：那么“择事而为之”（说的是策划和实施谋略，所以用动词“择”和“为”来表示行为），就是用来帮助自己（获取成功）的方法。整理一下就可以得到这样的意译：假设（谋者的智和能）被（托谋者）认可，那么选择事来做事（或策划和实施谋略）就是用来帮助自己（获取成功）的方法。 第二句原文的直译或意译，你可按照第一句的解读方法予以试译一下。 注意：解读第二句原文的难度要比第一句大一些，其关键在如何理解“为人”的意思。你可读一下《战国策》中《楚策·张仪为秦破从连横说楚》的故事和《齐策·齐人有冯谖》的故事。在前一个故事中，一个相互对立的议题，虽然故事主角张仪和陈轸的“智”和“能”相差无几，为什么张仪游说楚王就能成功而陈轸就不能成功呢？就是因为，张仪提供的谋略能被楚王认可，而陈轸提供的谋略却不能被楚王认可。这里，除了张仪是鬼谷子的弟子而陈轸不是之外，张仪采用的是鬼谷子的说服术，而陈轸则采用的是类似于孟子的辩驳术。 而在后一个故事中，冯谖替孟尝君做了同一件事，起初并没有得到孟尝君的认可，而冯谖也就没有得到孟尝君的重用；后来，这件事又得到了孟尝君的推崇，而冯谖因此就得到了孟尝君的重用。 至于原文“所以为人也”只能解读为帮助别人呢？这是因为，在《战国策》中，好多精典案例都是用“有人曰”来开始介绍的，其中：大凡“有人曰”所提供的谋略都能被托谋者采用，但故事从不介绍那些“有人曰”的人得到了什么利益，只说托谋者得到了实惠；可见，一旦谋者得不到托谋者认可后，他所提供的谋略在好，也是白搭。
谢谢 前辈的回答，有时间会把这本书多看几次。
事情自己能掌控，就要想去怎么做，就可以为别人考虑，事情无法预料，或是不能完成，就要为自己考虑。
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保存至快速回贴女生常说这几句话的时候是想表达什么意思呢？
当女生陷入一段感情的时候就会变得越来越没有自我，在爱情里会迷失安全感，容易患得患失，所以更多的时候，女生都会在男人身上寻找安全感，就会想做一些事情吸引你的的注意，让你更爱她一点。女生常说几句话的时候，只是想让你更爱她多一点，所以当她们发出暗示的时候，你们就要回应她们
1 "你就不能多陪我一会儿吗？"
女生大多数都是比较粘人的，都希望自己爱的人能够多关注自己，陪伴自己。但是当女生说出这句话的时候，说明她的心里已经有怨气了，那么你就应该想想自己是不是忽略了对方，陪伴她的时间太少了。我们心理咨询师 hengai188 说 女生的心都是很脆弱的，需要更多的爱和陪伴，所以不要为了一些事情忽略了身边最爱的人。
2 "别人的男朋友好细心啊"
女生也是需要用心呵护的，都说爱一个人就把她宠成一个公主，那么她将拥有最好的爱。当一个女生开始羡慕别的女生的时候，说明内心已经开始对你失望了，而一个人的心凉了就很难再捂热了。所有说爱一个人就应该所关心对方，关心她的心情和日常，多爱她一点，去了解她的心思，那么她才能感觉到你的爱
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女生大多数都是刀子嘴豆腐心，在爱情面前都想要维护自己的自尊心，当她的内心受到伤害的时候，她就会想要放弃了。当一个女生无可奈何的时候，才会说不打扰你了，所以当女生开始抱怨年纪们你给的时候，又不想打扰你，让你安心工作，但是自己却一个人去生闷气更多的时候她并不想打扰你。
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到底欠孩子们什么&&&&&&&前不久，一位名叫北野的作家曾提出这样一个论点：即民族的较量实际是年轻女人的较量。他通过在不同国家所见到各类不同的年轻母亲对孩子的教育方式而得出这样的结论。&&&&&&&&&&& 北野说有一次他到一个英国朋友家去玩，这位英国朋友有个3岁的孩子，非要跟北野一块儿洗澡，北野就敷(fū)衍(yǎn)他，你先洗，我一会儿就去。等阿姨给他洗完澡后，北野没有去，这孩子哭了，说北野骗他，孩子的妈妈跟北野急了：你怎么能骗孩子呢？你既然答应和孩子一块儿洗澡就要跟他洗……而在中国，差不多每位年轻的母亲都会对孩子说：“乖乖听话，妈妈给你买糖吃，听妈妈话，乖乖去上幼儿园，妈妈替你买小汽车，乖乖听话，妈妈为你……”至于自己对孩子的承诺(nuò)是否能实现，那是另外一回事，管不了那么多，中国孩子几乎都是在受骗的环境中长大的。在这样的养育方式下,他将来必然形成这样一种人格——对别人充满戒备，骗别人心安理得。你还指望他相信别人吗？这就是多疑病的原因。&&&&&&& 还有一次北野在农村亲眼见到，几个小孩在一起玩，其中一个被另一个欺负了，那个被打的孩子妈妈来了，厉声吼道：“你干吗打他，再打我揍死你。”而他在英国曾见过同样的场景，那位被欺负的孩子的母亲却对另外几个孩子讲：“你们为什么要欺负他呢？难道你们不友好吗？”她在跟小孩讲理，而那位中国妈妈对孩子“没有什么理可讲”，这种教育方式起码有两点不好的后果：一是使孩子养成依赖性，依赖强权；二是会养成一种非理性性格。&&&&&&&&&&& 有人曾问过，父母到底欠子女什么？其实什么也不欠，就只欠把好的道德品质给子女。而这，恰恰就是民族未来的命运！&&&&&1．结合文意，理解下列词语。&&&&&&&&& 敷衍：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&& 承诺：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&& 心安理得：____&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&2．本文是围绕哪一句话来写的？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3．第2，3自然段运用了什么写作方法？这样写有什么好处？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4．如果把“在这样的养育方式下”中的“养育”一词换成“教育”，你认为好不好？为什么？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5．中国妈妈与英国妈妈对待孩子打架的不同态度，说明了什么？这样下去会产生什么样的后果？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6．使孩子养成依赖性和非理性性格的教育方式是怎样的？如何改变这种教育方式？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&7．作者为什么认为道德品质关系着民族未来的命运？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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中国结　　这几年，有一个特别受宠的饰物——中国结。　　中国结，是民间艺人的杰作。一根根红色的丝绳，经他们的巧妙编结，成了巧夺天工的工艺品。如果再配以各种饰品，如鱼，如古钱，如十二生肖，那更是变化无穷，令人叹为观止。它或象征着幸福，或隐喻着爱情，或呼唤着友谊，或赞美着生命；有的是喜庆的标志，有的是智慧的图腾；它烘托着欢乐，燃烧着热情……总之，它代表着祥和，代表着幸福，代表着中国人对未来的憧憬。　　中国结表现着中国心，饱含着中国情。　　中国结由一根丝绳缠结而成，不管这根绳经过如何曲折的缠绕，总是不离不弃，始终围绕着它的起点。怪不得海外的华人特别喜欢中国结，因为他们知道自己是编织中国结的那根绳子的一部分。中华儿女同根生，这根绳子扯得再远，也离不开它的“头”。这个“头”就是自己的祖国，自己的乡土。因此，中国结又是炎黄子孙心连心的象征。　　中国结，不但中国人喜欢，外国人也喜欢。许多来华的外国人，离开时总不忘买几个中国结，准备送给亲朋好友。因为它带着东方的神韵，渗透了既古老又现代的文明，向世界传递着祥和和喜庆。1．给下列加粗的字选择正确的解释。（1）中国结
[&&&& ]①在条状物上打疙瘩或用这种方式制成物品。②条状物打成的疙瘩。③结束；了结。（2）巧夺天工
[&&&& ]①强取；抢。②争先取到。③胜过；压倒。（3）叹为观止
[&&&& ]①停止。②阻拦；使停止。③截止。2．把下列词语补充完整。呼唤着（　　）　赞美着（　　）　烘托着（　　）　燃烧着（　　）3．画线句中的加粗字“头”在文中指什么？_________________________________________________________________________4．中国人喜欢中国结的原因是什么？中国结又象征着什么？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________
　　我并不特别喜欢活的或者别的什么猫儿，但对家里的八只景德镇的瓷小猫有些例外。它们是在江西瓷器展览会上与我见面的，我一看那清新可喜的样子就爱上了。
　　它们是名副其实的小猫，只有一个拳头的三分之一大。一只猫一个姿态：有的静坐，有的打滚，有的招手，有的拍球，有的傻站着，有的翘起一条小腿，有的匍匐不前，有的待人去抱。它们的毛色不一，颈中都有朵作为领结的小花。这样的描述何其平庸，应该说，它们的一切都是活的，简直就是八个孩子，都有一双带长睫毛的调皮而聪明的眼睛，连天真稚拙的姿态也像。我还有一个发现，八只小猫虽有独立的神态，但它们也是一个不可分割的集体：有时可以看出谁是它们的队长，谁最调皮，谁的行动引起了大家的注意；有时把它们挤得拢些，也会发现它们谁关心谁，谁对谁好，另外的谁又是什么态度。总之，一个摆法是一幕童话，它们丰富的表情，天真的动作，真使人忍俊不禁，很想和它们说一阵话儿。摆弄这些，孩子们比我有办法，也比我认真，八只小猫真的成了他们共思想共行动的小朋灰。
　　对它们的喜欢还出于骄傲的爱国之心，原来它们还有光辉的战绩，曾经打败了日本的瓷猫。今年春天，在广州展出的出口新品种中，那些最喜欢猫的英国人，拿出三只日本猫和它们比较，据说当场经过专家鉴定，评出我们这八只小猫共有二十多个优点。这里说不完，只择要述之：卷毛世界第一；真实、匀称、完整、不刺手；釉色好，洁白有光，颜色鲜丽、雅致；式样多，姿态活泼，瓷土好，骨子硬……这些好像科学鉴定，不折不扣，说得有理，不过少了一个最大的优点：像个小孩子，谁也看不厌，这样，日本的小猫就被打败了。我把这个消息告诉来看猫的孩子，他们比我还高兴，于是这群小猫有了新的称号：打败日本的“小猫”！
（有删改）
1．请将下列成语补充完整，并选择其中的一个写句子。
忍（　　）不禁　　　名（　　）其实
2．读句子，说说加粗的词语的意思有什么不同。
（1）对它们的喜欢还出于骄傲的爱国之心，原来它们还有光辉的战绩，曾经打败了日本的瓷猫。
____________________
（2）李冰这次期末考试成绩不错，同学们看出最近他有点骄傲了。
____________________
3．短文的第二自然段主要写了八只小猫的大小、姿态、颜色，请分别找出有关语句抄下来。
大小：____________________
姿态：____________________
颜色：____________________
4．中国的瓷猫凭什么打败了日本的“小猫”？结合短文内容谈谈你有什么体会？
____________________
汉字与中国心&&&&&& 今年春在纽约时，一位美国青年问我：“为什么中国人的凝聚力那么强？”&&&&&&&&&&&&我戏答日：“第一，我们都吃中餐；第二，我们都讲中文，用汉字。”&&&&&&&&&&& 汉字，的确是人类一绝。其形声义俱全，信息量远远大于拼音文字。汉语又整齐灵动，特别适宜于表达一种微妙的、诗意的情感，一些普通的字词，往往联结着久远的文化底蕴：例如“中华”“神州”“海内”“天涯”“芳草”“眷眷”“依依”……都能使受到过中华教育的人，浮想联翩，心潮难已，这是从翻译稿读中国文学作品的人所无法体会的。&&&&&最最能体现汉字中文的这些特点的首推中国的古典诗词，一个中国孩子，甚至在牙牙学语的时候，就能背诵许多古典诗词了。过年时吟&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；春雨时吟&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；中秋时吟&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；送别时吟&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ；喜悦时吟&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ；慷慨&时吟&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ；激越时吟&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&……古典诗词已经规定和铸就了中国人的心理结构和表达方式。&&&&&&&&&&& 我曾经对于文字改革持激烈的反对态度。现在，人们渐渐明白汉字是不应该也不可能废除的了。以我国古典诗词为例，全部改成拼音文字以后，还能设想原汁原味的诗词的存在么？1．联系上下文理解词语。&&&& 底蕴：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 浮想联翩：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2．选择合适的诗句填在文中的横线上。&A．大江东去&&&&B．爆竹声中除旧岁&&&&C．劝君更进一杯酒&D．明月几时有&&E．漫卷诗书喜欲狂&&&&F．清明时节雨纷纷&G．凭栏处潇潇雨歇3．将文中画横线的句子改成陈述句。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4．汉字的特点是为什么人们渐渐明白汉字是“不应该也不可能废除”的？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 5．请你把“爱我中华”这四个字规范地书写在下面的方格内。&&&& &&& &&& &&&
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