为什么人的想法很可怕_百度知道
为什么人的想法很可怕
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就是因为人可怕　所以所想的东西也很可怕所以人永远都是最可怕的动物想出来的东西当然也~~~~
因为人有欲望，有时候这些欲望会促成很可怕的想法，从而做出可怕的事！
人的欲望很可怕的,没有一个人能完全控制注自己的欲望,因为欲望这个东西存在于每一个生物体内!
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阅读下面材料，近要求作文。有人说：这世界上可怕的东西实在是太多了。有人说：应该天不怕，地不怕，什么都不怕。还有人说：应该有所怕，有所不怕。以上看法引发了你哪些联想和思考？请自选角度，自拟标题，自定文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。 
难易相生，怕与不怕相生道学学派的鼻祖老子有言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性，怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢，一切取决于你的态度。有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起。 “中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了流行语，一定有其根源。何为畏惧？英国心理学家理查德？？怀斯曼说：“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时产生的恐惧、退缩的情绪。”在此，我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧！众所周知，奥数是一门十分难的学问，特别是文科生，更想对其敬而远之。我们可以把“奥数”理解为“深奥的数学”，对一般人而言，深奥的数学往往超出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数；然而，俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的同学，他们有能力去解决这一类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。由此，我们得出一个结论：一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素。然而，我们也不能完全说是如此，大多数的中学生智力相当，却还会出现害怕与不怕的区别。林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说：真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。中国着名数学家华罗庚并不是一个数学天才，然而他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、认真钻研，体味其中的乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对数学的喜爱也就多了一分。最终，他登上了数学的“高峰”。徐志摩在《想飞》中说：“是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子……凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。”怕与不怕，是相互依赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗追求向上的心，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你便会攀上高峰。评语：文章论述了怕与不怕的矛盾的对立统一性，引起了我们的共鸣，作者联系实际作了有理有据的阐述。引用作家林徽因，徐志摩的名句，使文章更上一层楼。让我们看到一个具有视野比较开阔，又具有人文情怀的学生。【解析】试题分析：本题可以从三个不同的角度立意：从“这世界上可怕的东西实在是太多了”这句话出发，可以写人应有敬畏之心；“应该天不怕，地不怕，什么都不怕”则强调人应有勇敢无畏之心；“应该有所怕，有所不怕”则应辩证地看待“怕”与“不怕”的关系。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E 
练习册系列答案
科目：高中语文
来源：学年甘肃省高三第一次检测试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
一扁鹊者，渤海郡鄚人也。少时为人舍长①。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也，出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水②，三十日当知物③矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方④人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。 当晋昭公时，诸大夫强而公族弱，赵简子为大夫，专国事。简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间。”居二日半，简子寤，董安于以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊望见桓侯而还走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医⑤；过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。至今天下言脉者，由扁鹊也。[注] ①舍长：供客人食宿的馆舍主管人。②上池之水：指草木的露水。③知物：洞察事物。④垣一方：墙那一边。⑤带下医：妇科医生。1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A．扁鹊独奇之，常谨遇之 遇：对待B．不出三日必间 间：病愈C．后五日，桓侯体病 病：患病D．过邯郸，闻贵妇人 贵：尊贵2.以下各组句子中，全都表明扁鹊医术高明的一组是（ ）（3分）①扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人 ②今主君之病与之同，不出三日必间③君有疾在腠理，不治将深 ④今在骨髓，臣是以无请也⑤闻秦人爱小儿，即为小儿医 ⑥至今天下言脉者，由扁鹊也A．①③⑤ B．②③⑥ C．③④⑤ D．①④⑥3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A．扁鹊为馆舍主管人时，非常恭敬地对待长桑君。长桑君也看出扁鹊不是一般的人，所以在交往十余年后，把自己私藏的药方传给了扁鹊。B．晋国大夫赵简子执掌国事时患病，五天昏迷不醒，大夫们都很担心。扁鹊看后断言不出三天赵简子会痊愈，结果果如扁鹊所说，因此赵简子赏赐扁鹊田地四万亩。C．扁鹊到齐国时，看出齐桓侯身体有病，但齐桓侯讳疾忌医，使扁鹊很生气。所以当后来齐桓侯病重再召请他时，他负气逃到别的国家，致使齐桓侯不治而亡。D．扁鹊名扬天下后，仍然随俗为变，致力于解除病人的痛苦。秦国的太医令李醯自愧弗如，派人杀害了他，但是他诊脉的方法却受到后人的推崇。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”（5分）（2）桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”（5分） 二傅竖眼，本清河人。沉毅壮烈，少有父风。入国，镇南王肃见而异之，且奇其父节，倾心礼敬，表为参军。从肃征伐，累有战功，稍迁给事中、步兵校尉、左中郎将，常为统军，东西征伐。世宗时为建武将军，讨扬州贼。破之，仍镇于合肥，萧衍民归之者数千户。后武兴氐杨集义反叛，推其兄子绍先为主，攻围关城。梁州刺史邢峦遣竖眼讨之。集义众逆战，频破走之，乘胜追北，仍克武兴。还洛，诏假节，行南兖州事。竖眼善于绥抚，南人多归之。 竖眼性既清素，不营产业，衣食之外，俸禄粟帛皆以飨赐夷首，赈恤士卒。抚蜀人以恩信为本，保境安民，不以小利侵窃。远近杂夷相率款谒，仰其德化，思为魏民矣。是以蜀民请军者旬月相继，世宗甚嘉之。肃宗初，屡请解州，乃以元法僧代之。益州民追随恋泣者数百里。朝廷以西南为忧，乃驿征竖眼于淮南。既至，率步骑三千以讨张齐。竖眼三日之中，转战二百余里，甲不去身，频致九捷。张齐引兵西退，遂奔葭萌。蜀民闻竖眼复为刺史，人人喜悦，迎于路者日有百数。竖眼至州，白水以东，民皆宁业。 竖眼表求解州，不许，仍转梁州刺史。梁州之人既得竖眼为牧，人咸自贺。而竖眼至州，遇患不堪综理，其子敬绍险暴不仁，聚货耽色，甚为民害，远近怨望焉。敬绍颇览书传，微有胆力，而奢淫倜傥，轻为残害。又见天下多事，阴怀异图，欲杜绝四方，擅据南郑。令其妾兄唐崐仑扇搅于外，聚众围城，敬绍谋为内应。贼围既合，其事泄露，在城兵武执敬绍，白竖眼而杀之。竖眼耻恚发疾，遂卒。永安中，赠征东将军、吏部尚书、齐州刺史。《选自《魏书列传五十八﹒傅竖眼》，有删节》 [注]①氐：我国古代民族5.下列句子中，对加点词的解释不正确的一项是（ ）A． 稍迁给事中 稍：逐渐，慢慢B． 集义众逆战 逆：抵触，违背C． 行南兖州事 行：代理，处理D． 远近怨望焉 望：埋怨，责怪6.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（ ）A． 不以小利侵窃 赵王岂以一璧之故欺秦邪B． 迎于路者日有百数 不拘于时，学于余C． 梁州之人既得竖眼为牧 郯子之徒，其贤不及孔子D． 远近怨望焉 而神明自得，圣心备焉7.下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是（ ）A．对于推举兄长之子做君主的叛贼杨集义，竖眼接连攻克，并且乘胜追击。B．竖眼做事深得民心，以至远近的少数民族都来叩拜，想要成为北魏百姓。C．竖眼之子谋逆反叛，终招致杀身之祸，可见，竖眼也有教子无方的不足。D．竖眼能征善武，屡立战功；多地为官，遇到任何复杂问题都能总揽管理。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）俸禄粟帛皆以飨赐夷首，赈恤士卒（5分）（2）敬绍颇览书传，微有胆力，而奢淫倜傥，轻为残害（5分）9.用斜线（/）给短文画线句断句。（6分）故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵，唯时也。水冻方固后稷不种后稷之种必待春故人虽智而不遇时无功方叶之茂美终日采之秋霜既下众林皆羸事之难易不在小大务在知时。取材于《韩非子?说林上》 
科目：高中语文
来源：学年河北邯郸馆陶县第一中学高二调研考试一语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各句中，加点词语使用恰当的一项是（ ）（3分）A．那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。B． 鲁迅先生不仅是“五四”新文化运动的伟大旗手，而且也现代版画艺术的始作俑者。C． 他们疼爱自己的孩子，孩子也喜欢他们。一家三口相濡以沫 ，美满幸福。D． 乔冠华文思敏捷，写文章一挥而就，文不加点。 
科目：高中语文
来源：学年江苏省高二上学期学情调研语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。①中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落——国家，文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。 ②与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。③中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子忧道不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）1.请简要概括本文的论述思路。（6分）2.如何理解“家族”的意义？请用自己的语言表述。（5分）3.第三段引用了很多古代哲人之语，这样写有什么好处？请结合文章内容回答（5分） 
科目：高中语文
来源：学年江苏省高二上学期学情调研语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列加点的文言实词解释全对的项是（ ）3分A．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（痛恨、讨厌） 材木不可胜用也（尽） 河内凶，则移其民于河东（收成不好，荒年） 童子何知，躬逢胜饯（恭敬地）B．北海虽赊，扶摇可接（远） 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈（余威）黟然黑者为星星（乌黑的样子） 至于夏商，故重黎氏世序天地（理，主管）C． 南略邛、笮、昆明，还报命（夺取） 问一田父，田父绐曰“左”（欺骗） 田光曰“敬奉教。”乃造焉（制造） 帝舜荐禹于天，为嗣（继承人）D．臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。（经过） 今吾且死而侯生曾无一言半辞送我（竟然） 令军中毋杀广武君，有能生得者购千金（悬赏） 高帝曰：“置之。”乃释通之罪。（搁置） 
科目：高中语文
来源：学年江苏省江阴市高二上学期开学检测语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，回答问题。牡 丹牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮州路八千”。）物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日，惜其所见不逮，而且倒行逆施。诚哉！其为武后也。予自秦之巩昌，载牡丹十数本而归，同人嘲予以诗，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”之句。予曰：“彼以守拙得贬，予载之归，是趋冷非趋热也。”兹得此论，更发明矣。艺植之法，载于名人谱帙者，纤发无遗，予倘及之，又是拾人牙后矣。但有吃紧一着，花谱偶载而未之悉者，请畅言之。是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面则生，俾之他向则死，此其肮脏①不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？予尝执此语同人，有迂其说者。予曰：“匪特士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。”同人诘予曰：“有所本乎？”予曰：“有本。吾家太白诗云：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北，则花非南面而何？”同人笑而是之。斯言得无定论？ （选自李渔《闲情偶记》）【注】①肮脏：高亢刚直的样子。1.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）A．允宜肇于此日    肇：开始B．惜其所见不逮    其：代词，指武后C．花谱偶载而未之悉者    悉：详尽D．匪特士民之家    匪：少，微薄2.下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是A．强项若此，（牡丹）得贬固宜B．（武后）当尽贬诸卉而独崇牡丹C．（予）兹得此论，更发明矣D．同人诘予曰：“（牡丹）有所本乎？”3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗（2）人主不能屈之，谁能屈之4.结合上文，请简述作者认为牡丹不同于其它花卉的两个独特之处。 
科目：高中语文
来源：学年新疆兵团农二师华山中学高二上学前考试语文试卷（解析版）
题型：语言应用
用下面的短语组成有关春节和端午的对联。要求：上下联各为7字，语言连贯，符合节日和对联特点，不得重复使用短语。（4分）门上桃符   碧波竞舟   江边柳线   青艾驱瘴   迎春绿   十里欢   耀眼红   千家乐春节：上联 下联 端午：上联 下联  
科目：高中语文
来源：学年山西省高二9月月考语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的材料，按要求作文。（40分）（1）只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。——泰戈尔（2）生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有恋花的丽蝶，累累的果实，但我们很少去停留观赏或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开明的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达了一个荒漠。——萨拉要求：选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不要抄袭。 
科目：高中语文
来源：学年江西南昌八一中学高二下学期期末考试 语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 （ ）A．春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。B．迪拜危机后，酒店开始有选择地接待旅行团。中国游客首当其冲，成为帆船酒店新的入住客生力军之一。C．每逢国家危急存亡之秋，爱国主题便会放射出异彩，这位诗人继承了这个传统，并把它发扬到了前无古人的高度。D． 第三批中国历史文化名村镇评选标准严格，安徽省千年古镇三河镇，肥西县小井庄、启明、新光、鸽子笼村和肥东县的瑶岗村忝列其中。 
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尤其是在自己走路的时候，总会冒出非常歹毒的想法。想杀人，用最为残忍的手法杀人。有时想的兴起头会发晕，走路都有点晃。我是不是有心理疾病啊？？为什么好端端的会想到杀人。在做梦的时候也梦见自己杀人，但是每次都非常后悔害怕然后就醒了。我不是变态吧？？？？有心理医生吗》》？？？谢谢您的回答
你的这种情形有以下几个原因1，你仇恨这个世界2，你所爱的人没有得到，我所谓的“被别人抢走”3，你的家人、朋友等受到伤害，我是说对你来说很重要的人4，看恐怖片、鬼片太多了5，你小的时候受过惊吓6，你对这个世界有太多的不满，或者说是怨恨7，肯定一点，你是一个恩怨分明的人建议你为自己的父母和爱你的人多考虑一些，为了他们，你应该有自己的事业，有自己的追求。你要这样认为，你不是为你自己活着，生命是你父母给，你要为你的父母好好的活，为你喜爱的人和爱你的人好好的活，你现在的想法过于偏激，应该好好的调整！我喜欢你这样的人，希望你能有所突破和提高兄弟，祝你好运！！
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你肯定是看多了太多的恐怖片了，少看一点
身边事不时发生什么事情了呢？多和朋友一起玩玩，减少一个人独处的时间，还有就是要让自己吃好睡好，如果生理上就不舒服的话，心理又怎么会好受呢？呵呵，别一个人瞎想，你没事的，可能有压力，和朋友沟通一下
你多大？十五六岁吗？你是不是压力很大？要注意调整自己的心态，不要看太暴力的书和电视剧，也不要整天玩网络游戏，做一些有意义的事情，让自己去看一些美好的的东西，调节调节就没事了
~知音~我也有这样的想法~但我不觉的吓人~我做梦梦到自己杀人~但醒了 ~我觉的好刺激~还有我这样死了100多个人~我既然觉的好爽~我知道好象有点心理变态~~但这样没什么吧~我又不会做出来~~~
怎么跟我一样？我还买个把瑞士钢刀，放身上，不是防身啦但是，就是蛮奇怪，我也这样那应该就是你内心深处有什么吧，我说不出来因为我也是这样的，反正我心里是老想着什么东西的你该去看看心理医生我也想去啦
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