孩子眼中的世界与成年人不同(组图)
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孩子眼中的世界与成年人不同(组图)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 孩子眼中的世界与成年人有何不同？ 译者： 发表时间：
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准备出发，请系好安全带
我们的世界，到底长什么样？
我们该怎么看这个世界？特别的，我们希望我们的孩子们，看到什么样的世界呢？
还是和你们讲讲我自己的经历吧。
我是王立铭，生物学家，科普写作者，更是不折不扣的奶爸一枚。我的大女儿丫丫今年六岁，正是开始主动去亲近这个世界、对这个世界产生无穷疑问和好奇的年龄。她每天都会问我好多好多的“为什么”。我知道，有的“为什么”，是因为她想知道世界的过去或者未来；有的“为什么”，是因为她想知道世界如此运转的道理；有时候，她问的其实是“为什么必须是这个样子的”；有时候，她其实只是简单的想听爸爸讲个故事。。。
其实说心里话，我特别特别羡慕她。也许只有她这样的年纪，才真的可以带着永无穷尽的好奇心和绝不预设立场的包容态度，来好好的看看这个世界。在我们大人的心理，似乎总少不了“自古以来”，“理当如此”，或者“关我啥事”——然后用这些词儿，限定我们的心智活动。我们看到的世界，一定没有孩子们能看到的那么大。
我们生活的世界很大很大。每时每刻，农田和城市、高山或河流、天空或海洋，都有人类活动的痕迹。人类目光所及，更已经是百亿光年尺度的大宇宙，。每一天，全人类积累的数据都超过了过去千年的总和，发生在世界各个角落的故事借助网络瞬间传遍世界各地。
我们看到的世界却也许总是很小很小。行业的门槛已经如此之高，以至于我们往往需要耗费十几二十年的苦读时光才学会了一项世界某个小小角落里的谋生技能。智能化的消息筛选和社交网络，让我们可以永远生活在和自己意见相同的人群中。完全无视面对同一个世界，文科生和理科生、东方人和西方人、保守派和自由派，可能看到的是完全不同的样子。
所以，我想带女儿一起看世界。但是我又不希望她看到的，只是这个大大世界的小小一部分；更不希望她体会的，只是看待这个大大世界的某一种特别的态度。那样的世界多单调、多琐碎、多没有立体感啊！
还是说说我自己的感觉吧。
我和丫丫住在浙大校园里，坐标浙江杭州。九十月，大概是杭州一年当中最美的季节吧。满池的荷花仍然在盛放，全城的金桂已经开始慢慢播撒清香。满眼粉红碧绿\满鼻桂子飘香固然已经是人间难得的欢乐时光，足够吸引路过的人们停下脚步细看甚至掏出手机自拍了。
但是我总觉得好像还不够。
如果油然吟诵一句“江南可采莲”，“桂子月中落”，会不会在满眼满鼻的欣然之后，遥想在上千年光阴里西湖畔反反复复的悲欢离合，来来去去的佳人才子？似乎我们也可以想想，为什么看荷花的人们喜欢晴空下看接天莲叶和映日荷花，但是却喜欢在夜静山空的时候找寻桂子？
如果从这里开始，联想到眼馋十里荷花，三秋桂子的金主完颜亮，联想到直把杭州作汴州的南宋朝廷，会不会想到杭州是从什么时候开始成了南中国的中心城市之一，为什么中华文明起源于黄河流域、但却慢慢成了江南财赋半天下的局面？高度文明的古代中国为什么屡屡会被半野蛮的入侵者从北方突破和倾轧？
而如果换个角度呢？眼前的西湖数千年前还是钱塘江水的一部分，在更远的过去甚至还在海平面之下。从人类文明历史的角度来看，这块土地是不折不扣的后来者。这片水或者海是怎样来的？江水携带的泥沙为什么会在这里慢慢沉积，又为什么为把西湖和江水最终隔绝开来？今天的西湖水能喝么？里面到底有什么污染物呢？要怎么做才能让西湖重新清澈起来？
再换个角度来想想呢？西湖本来是杭州城外的风景，又是什么经济进程最终让它成为了杭州城市的一部分？杭州今天的堵车情况在全国也算是相当严重、地铁通车里程却相当落后，这里面和西湖、和杭州这片土地的由来又有没有什么关系？如果让你来重新设计杭州的城市规划，哪里可以做得更好一些？
我们的想象还没结束。。。你知道不知道，为什么我们的眼睛看得到荷花荷叶的颜色不同，闻得出桂花的醉人香气？这种能力是不是所有生物都天然具备？我们的眼睛能看到东西当然需要光。太阳为什么会如此明亮，又是如何穿越迢迢亿万公里的长途跋涉照亮我们的世界，又是怎么让这颗星球上的植物大多数是绿色的？又为什么好像找不到什么绿色的花？
让我们继续好不好？今天的荷花和桂子是什么时候出现在这个世界的？它们一直都长得是今天的这个样子么？荷花在湖水里、桂树在土地里生长，数十亿年前当我们的星球还是一片汪洋的时候它们在哪里？如果再过百年千年亿万年，今天的荷花和桂花还在么？他们会不会像很多物种一样濒临灭绝，甚至已经消失？
还有，还有。。。采莲要乘小船，而桂树今天已经是杭州的行道树。我们的祖先什么时候发明了船这种工具？它利用了什么样的物理学原理，又是通过什么技术进步变得越来越快越来越大？桂树护送下来来往往的汽车呢？为什么我们会认为汽车是工业文明的明珠，但又把雾霾的成因部分地归结给它？未来我们又有什么办法可以制造出更厉害的交通工具？如果人类历史上从来不曾出现船和车，那这个世界哪里会特别不一样呢？
于是我想，我们其实可以和孩子们一起来好好看看这个世界的，也许，只需要换个眼光和方式。
用孩子们的眼光，和孩子们一起看世界
于是我们想做点事情。
这个秋天，童行星球的小伙伴们，当然也带上了我，将推出一项足够不一样的教育计划。我们想邀请所有的孩子们，还有假装没有长大的大人们，一起用全新的方式看世界。
用一年的时间，我们计划和你们一起，用童书推荐和深度解读、音频视频节目、夏令营、线下课等多种形式，深度探索许多个和这个世界紧密相连的话题——从人体、人类到飞行、航海，从中国、城市到服装、食物。
把这些问题组装在一起，我们其实试图在给我们这个世界画个草图——“我是谁？”，“我在哪里？”，“我怎么去看世界？”，“我看到了什么样的世界？”，“世界的过去和未来，又是什么样子的？”。
而对每个这样的话题做探究的时候，我们试图打通学科之间的壁垒，从古到今，从科学发现到技术进步，从历史人物到人文艺术，都是我们关心的内容。在每个故事里，我们想带着孩子们，一起来自己看，自己想，自己理解这个世界。
在我们看来，这种方式，关乎教育的核心和本质。
在很多很多年里，教育意味着名校文凭、求生技能、意味着加官进爵、意味着光宗耀祖，甚至意味着炫耀、筛选、打败别人或者不被别人打败。
但是在我们看来，抛开这些“技术性”的目的不谈，教育的本质永远都是——帮助一个孩子理解自己是什么样的人，自己生活在一个什么样的世界，又想要如何生活在这样的世界里。
这三个问题的答案首先来自知识，系统的知识构成了对于这个世界的基本了解。对于一个无知者来说，哪怕是面对绝世的风景际遇，也大概只能单纯的感叹几声再无下文。懂点历史，一个人能从当下回溯千百年，明白这一刻的风景是如何在历史长河里顺流而来。懂点科学，一个人能想象这一刻世界如何运转成眼前的模样。懂点技术，一个人大概会畅想未来怎么能把这样的风景变得更美。
我们同时需要从“我”出发，对这个世界主动和勇敢的探寻。这个世界没有愿望让我们轻易地一窥真容，甚至压根没有义务让我们理解。每个人想要和世界互动，都需要带着自己的问题，一步一步从已知世界走向心智的边界，再从那里踏入充满黑暗的未知世界。我们需要自己不断去追问，这个世界是怎么样的？它是从来如此么？它为什么是这个样子的？我又能如何改变它？
而且，在这个探寻过程中，我们时刻需要理性思维的指引。面对一个未知问题的时候，我们该从什么角度思考它？什么样的方法能真正告诉我们答案并且做出可靠的预言，什么方法仅仅能给我们一丁点儿心理的慰藉？当我们声明一种答案是错误的时候，怎样才能区分恶意的人身攻击和理性的探讨；当我们提出一个对世界的解释的时候，这种解释又必须接受什么样的考察才能真的让所有人信服？
如果一定要用一句话来概括我们的野心的话，我们计划做到的，是一堂实现学科深度融合的通识课、一种多维度理解世界的理性思维方式，是一趟有使命、有故事、有乐趣的世界之旅。
你想要和我们一起么？
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我们作为大人，
有时候真的没有时间也没有经验
去了解孩子的世界到底发生了什么。
我们有时候看到的
只是孩子突然变得不讲理，
或者突然发脾气，
其实背后都有孩子的逻辑。
孩子的“战争”，大人的“和气”
昕昕4岁了，是个很爱闹的小女孩。今天晚上朋友来做客，带来了个同龄的小孩慧慧。两个同龄的孩子，会比较玩的来吧。作为东道主，昕昕被家长要求很热情，被要求主动拿出玩具来分享。可是她们玩着玩着，昕昕居然打了慧慧，慧慧就哭了。两家大人看的莫名其妙，一家的在安慰慧慧不要哭，一家的在说昕昕怎么那么不懂事。然后两家家长彼此安慰着：这么小的孩子闹点别扭很正常。
我在一旁观察，其实两家的家长在彼此笑着开玩笑，说小孩子都这样，但是笑容明显有些僵硬，我知道他们心里都不是滋味。慧慧的家长觉得委屈，我家孩子哪被人打过，做父母的怎么不心疼，你家小孩怎么回事啊。昕昕的家长觉得愧疚，朋友来做客，我家孩子还打人家，孩子真不懂事，给父母丢脸。两家家长又同时抱着相同的信条：不该为小孩子间闹事伤了大人的和气，不该在这个地方表现出情绪。然后表面一团和气。
我又在观察两个孩子。昕昕在被说的时候，并没有低头认错的意思或对着家长，反而要跑到慧慧的面前，眼睛直勾勾的看着慧慧。慧慧则在爸爸的怀里，放声的大哭，眼睛也不睁。此时，两个孩子都没说话。但是我想，如果他们也被允许说话，他们一定有很多话要说。昕昕会说：我看你还这样不，哼，活该。慧慧会说：爸爸，我好委屈，她打我。
两方家长，两个孩子。这四个世界里，各自在自己的世界里出演着一部戏，然后彼此不分享，没有沟通和互动。表面上一团和气，内心里却都在犯嘀咕。
我想这样的场景应该很常见。在唧唧歪歪很费力才能听懂的孩子那里，他们常常很不懂事，抱着自己的玩具不愿意和别的小朋友分享，两个人为争一个玩具争的大动干戈，不顾情境大吼大叫吵的大人心烦，在客人和客人的孩子面前毫无礼貌。然后大人们都劝着自己的孩子，你该让着人家，你该宽容，你该热情，你该理解，用他们的方式劝着。
然后大人们也很匪夷所思：只是一个玩具，给人家玩玩又怎么了，人家又不会不还你了。再说那么一个小玩具至于么，又不是什么好东西抢来抢去。大人们除了哄孩子就是在哄孩子了。全然不知道孩子们的世界里，到底发生了什么。
孩子的心声，大人们不懂
我也很诧异，是什么让孩子变得这么自私不懂事，是什么让孩子学会了这么喜欢发脾气。是真的因为孩子被宠坏了吗？那么这个过程是怎么发生的呢？
我把昕昕带到卧室里，然后陪她玩。等到昕昕玩的又开心了起来的时候，我边玩边问她，很自然很轻的问她，你为什么要打慧慧呢?昕昕支支吾吾的说不喜欢给她玩玩具。我又问昕昕，你为什么不喜欢给她玩呢？这时候昕昕说了一个惊人的秘密：因为她掐我的小兔子！
我顿时间明白了。下午的时候，我们刚花13块钱给昕昕买了一只毛绒玩具小兔子，那是我们带昕昕在超市里逛的时候她非常中意的毛绒玩具。她很喜欢这个毛绒玩具，并且一直抱着她在跟她对话。昕昕总是自豪的跟我们说：小兔兔说了，和昕昕在一起她很开心。晚上的时候，昕昕拿出来和慧慧玩，慧慧就用手抓着兔兔的脖子甩了甩，很随意的一个玩玩具的动作，然后昕昕就生气了，就打她了。
在这两个孩子的世界里，也发生了不一样的一个心理过程。
在昕昕的世界里，小兔子不是一个毛绒玩具，而是一个友好的伙伴，是自己心中理想的神。放在地上我都不忍心，你居然拿着脖子掐她，我要保护我的兔兔，我就要替她打你。打到你哭后，我就恶狠狠的看着你：怎么样，知道错了吧，看你还敢不敢欺负我的兔兔。
在慧慧的世界里，小兔子只是一个毛绒玩具，我想玩玩而已。在慧慧的世界里，她感到很莫名其妙，你怎么突然就打我，你凭什么要打我，你是坏人。昕昕不说，慧慧也不知道，家长也都不知道。
两方家长，也不知道孩子的世界发生了什么，只是用力哄着。家长们转移孩子的注意力，拿其他玩具来诱惑，以此达到让孩子停止哭的目的。但是孩子的世界里发生了什么，他们不会过问。家长的世界里，孩子只是不懂事，孩子只是太小。
面对“不懂事”的孩子，家长做了什么？
昕昕常常“不懂事”。妈妈包饺子的时候他会去踢面盆，或者抱着一块面就跑。饭桌上昕昕会当着客人的面用手去抓菜。刚换上的新衣服，昕昕会一屁股做在地上……
面对这些“不懂事”的时候，家长你常常在做什么呢？你怎样跟孩子沟通的呢？
家长们常常创造了一个对立的世界：我是大人，你是孩子。家长们常常用自己的眼光和世界去要求孩子：你该听话，在我忙的时候你要老实，在客人来的时候你要好好表现，你不该胡闹，给家人添乱，你不该为一个玩具争的不可开交，你不该把东西扔的到处都是。家长也会用自己的眼光去看待孩子：人家玩玩你的玩具又不会不给你了，一起玩多快乐啊，这么个东西有什么好抢的啊……
孩子到底在想什么，这很重要。你只有真正去了解他，理解他，成为他的朋友，你才能真正关心到他的成长。成为他的朋友，不仅是要陪他玩，哄他开心，更要走入他的内心，听他的心声，站在他的角度设身处地的替他着想，完成共情。
总之，你要像真的对待一个朋友一样对待他，并尊重他是一个和你一样的人。
孩子也是人，也是有心声的。孩子也需要表达他的心声。
一味的阻止，指责，训话，安慰，这些事情并没有多少实际的效果，除了让孩子暂时不哭，然后学会“做人”后，并没有多少实际的意义。反而让孩子觉得很委屈，你是我的父母，为什么你不理解我反而要指责我。他开始学会很多做人的道理，但是却开始渐渐的失去了自己。
所以你会发现很多人长大后真的很有礼貌很懂事很优秀，但是就是不知道真正的自己是谁，活得并不开心。
孩子只有先得到了尊重，才能学会去尊重别人。
很多育儿专家都在告诉家长们说话的时候要蹲下来，和孩子一样高。很多家长做到了，但是没有效果，因为他们的身体降下来了但他们的音调并没有降下来。蹲下来的意思就是，和孩子平等交流。
如果他发脾气了，你要关心他为什么生气而不是阻止他生气。
如果他哭了，你要关心他为什么哭而不是阻止他哭。这才是对朋友的尊重和关心。
你要先清楚他怎么想的，才能真正的关心到他。
你要听他哭着说完，而不是理所当然的以为你想到的原因。
即使你猜到了原因，你也要让他说完。在内心得到表达后，孩子的情绪就会释放掉一半了。他得到了关心，得到了温暖，得到了爱。最重要的是，他得到了尊重。孩子只有在自己得到过并感受过尊重后，他才有可能真正学会去尊重别人。
孩子学做人也必然是这样学会的。做人的道理，是慢慢通过影响来学会的，通过别人的行为或者道理，然后经过自己的实践，在自己的感受里完成升华，内化为自己的经验，成为自己的一部分。而不是被教会“我应该”。这很不同，前者是自己学会的，是有自我的，他懂得做人但是价值感并不低。后者却是被强迫灌输的，他知道该怎么做事，却不知道怎么做自己。
关于教育上，只有把孩子真正还原为人，去尊重，去理解，孩子才可能健康的成长。他除了是我们的孩子这个角色外，也是一个人，具备正常人所具有的需求。此时家长能做的就是，不妨放下评判，听听他的心。
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