到底会为了谁的炼金术士洗雪怨恨,沉溺于罪恶因果中的灵魂

因果怎么造句
因果怎么造句
  因果是指原因和结果及其相互关系。大家了解因果的造句是什么呢?下面是学习啦小编给大家整理的因果怎么造句,供大家阅读!
  因果怎么造句
  1.我们都生活在一个充满因果关系的世界里,某件事发生了,对别的人或事都会有影响。
  2.摹状词理论与历史因果理论是专名意义问题上的两种对立的理论。
  3.因果感应,如响应声,如影随行。
  4.世事尽管沧桑多变,但是因果关系,历历可辨。
  5.只是在脑海中遵循因果报应的规则生活就能简单而轻松。
  6.由于之前房价涨速极快,民众已经对其中的因果关系及副作用产生混淆.所有能够和房市沾上一点边的东西,都因为房价上涨的光环而鸡犬升天。
  7.而好多京剧段子中也喻含着佛法理念,如《大保国?探皇陵?二进宫》讲忠,《赵氏孤儿》讲义,《乌盆记》讲因果。
  8.人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。弗兰西斯&培根
  9.G因果日记讲述了被人称为最后的名侦探结城新十郎,与他的拍档因果,组成了要解明这世上之谜及真实的侦探二人组合。
  10.我们看到,因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观点,熔解在戏曲形象中,耳濡目染地对人们产生影响。
  因果精彩造句
  1. 我左手是修魔海短暂的因果,右手里百年一个漫长的孤陌。
  2. 时间就是有这样的魔力,即便当初没道理,冲刷尽了因果,也可以变得理所应当。
  3. 我们看到,因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观念,溶化在戏曲形象中,潜移默化地对人们产生影响。
  4. 我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果,一个国这由人构成,一个人也由无数他人构成,你想如何报道一个国家,就要如何报道自己。
  5. 别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,譭谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定有一颗完整的本性和一颗清净的心。
  6. 这就是说,这种必然的关系,犹如物理学上之因果关系,有了那样的因,就必定有那样的果。
  7. 紧张的人说话时的体现不是忘记内容,而是忘记过渡,全然不知道自己在说什么,两句毫无因果关系的句子居然能用&所以&串起来。
  8. 盛放的彼岸花,到底会为了谁洗雪怨恨,沉溺于罪恶因果中的灵魂,肆意伤害贬低他人,要,死一次吗?
  9. 心有灵犀只是一个不负责任的神话,让我们对他人产生不负责任的过高期望。不解释又怎样,别人误会我,并不会使我落入他们所设想的那个因果。我们都是凡夫俗子,没有大智慧,才会落入一种祈求别人了解自己的痛苦之中。
  10. 但事实上,能看到任何人的三世因果,又有辩才无碍的能力,这只是到达第二界,还不是天国的终点。
  11. 不过,和大不同,此片推广和平或者冤冤相报何时了的讯息并不明显,而是以反面教材的手法,赤裸地暴露出因果循环的残酷之处。
  12. 这两件事互为因果,联系紧密。
  13. 在人的一生,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。事过境迁之后,回顾其因果关系,却发现其影响之大,殊可惊人。
  14. 可是当我闭上眼再睁开眼只看见沙漠那里有什么骆驼,背影是真的人是假的没什么执著,一百年前你不是你我不是我,悲哀是真的泪是假的本来没因果,一百年后没有你也没有我。
  15. 我们不相信所谓的因果报应,但我们却相信,凡是压迫人民的人必将受到历史的审判。
  16. 别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,粽谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
  17. 串对:又叫连对,流水对。它的前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系。这种对偶句子称为串对。
  18. 好吧,这个故事又臭又长,但因果关系的问题到底是怎样呢,是船长造成事故的吗?
  19. 除了明显的具有赏善罚恶特征的因果报应叙述模式之外,他还借助于预言模式、象征模式、点评模式、命运模式建构着对天道的执著信仰。
  20. 一个过于执著于此生的人,不适合修行。一个痴迷于因果的人,亦不适合修行。
  因果经典造句
  1. 当此际,她们所遭逢的因果循环睚眦必报的一部性,历史之中的恶,更硕大无边也更壁垒森严。
  2. 在聚会上,各抒己见谈论不同的功法谈到因果谈到吃素,她们问我为什么要吃素?
  3. 他把传统的唯物论和塞拉斯的语义学结合起来,提出了&因果内在实在论&.
  4. 我们暂不考虑万事均有因果关系这一原则是否有效,因为这一问题尽管重要,但那样的讨论将会使我们离题太远。
  5. 读者在阅读记叙文时会进行因果推论,研究显示如果事件未能以因果关系连结,读者将无法掌握文章中的连贯性。
  6. 自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应。英国作家瓦谢尔。
  7. 本文对蒙古族传统的道德观念和藏传佛教因果报应说作了对比,分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中传播的过程及产生的深远影响。
  8. 仿真结果揭示了曳引机微转失衡与轿厢垂直振动的因果关系,以及轿厢水平振动的加速度响应值与电梯运行速度成正比的规律。
  9. 人与人之间的关系是一种偿还。欠了别人的一定要还,因果循环。有时候是以你清楚的方式,有时候是你不自知的方式。
  10. 人活在世上,就有因果。天道不公,瞻前顾后,到头来就能称心如意了吗?不痛痛快快的活这一世,给天道添添堵,我生何益?
  11. 因果报应观念贯穿了整个初传汉译佛经叙事.
  12. 悲喜或取舍总似代人受过,何时能结出我诸般因果,他人且行且歌予我千般良辰喜乐,揽烛火间孤舟长
  13. 假如您相信因果报应的存在,那麽您就相信人所做的每件事情都是一个起因.
  14. 入红尘婆娑,为何偏求不昧三世因果,不知心向何处系,何来解脱。
  15. 铜蓝蛋白是肝豆状核变性重要的生化指标,目前对铜蓝蛋白与肝豆状核变性的因果关系的认识仍有误区。
  16. 哪怕是飞蛾扑火!但外人岂知飞蛾与火中故事的因果,那是执着,那是一股生命的挣扎,不是火灭,便是蛾焚!
  17. 摹状词理论与历史因果理论是专名意义问题上的两种对立的理论。
  18. 宗教的精髓,就是生命轮回、因果报应、灵魂不死.
  19. 水有源,树有根。凡事情的发生都有它的根由,它的原委,它的因果关系。有因必有果;反之,有果必有因。甲午战争自然不能例外。
  20. 作为一个经验客体,我属于这个感官世界,我的行为是由自然法则所决定的,由因果规律所决定的。 &
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