吴王夫差矛的来历的姑苏台有何创新之处？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-11 13:23 标签： 吴王夫差矛的来历
太常引·姑苏台赏雪_百度百科
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太常引·姑苏台赏雪
《太常引·姑苏台赏雪》是元代散曲家、张可久在赏雪时所作的一首小令。这首小令描绘了姑苏台美丽的雪景，表达了作者抚今追昔的感叹。
太常引·姑苏台赏雪作品原文
〔仙吕〕太常引·姑苏台赏雪
断塘流水洗凝脂②，早起索吟诗③。
何处觅西施？垂杨柳萧萧鬓丝。
银匙藻井④，粉香梅圃，万瓦玉参差⑤。
一曲乐天词⑥，富贵似吴王在时。[1]
太常引·姑苏台赏雪注释译文
太常引·姑苏台赏雪词语注释
①姑苏台：一名胥台，在吴县西南姑胥山上，传春秋时吴王曾与作乐于上。
②断塘：指脂粉塘，为吴王宫人倾倒脂粉及洗濯处，在吴县西南山下。
③索：应当。
④匙：此作动词，舀上。藻井：此指壁有彩饰的井，与作为天花板形式之一的古建筑术语“藻井”不同。
⑤参差：此指屋瓦高下不齐。《》：“霁光浮瓦碧参差。”
⑥乐天词：曾做刺史，有《》等诗。乐天，白居易字。[2]
太常引·姑苏台赏雪作品译文
脂粉塘水在雪景间流淌，仿佛在洗濯当年宫女雪白的肌肤，使我一早起来，就激起了作诗的愿望。
白雪茫茫，何处寻西施的遗影？但见垂柳挂满了冰雪，像鬓发添上了白霜。
井口堆雪像舀满了银子，梅园的雪粉还沾着芳香，高高低低的屋顶上，堆积着美玉，上下闪光。
我把白居易的诗作吟唱，眼前浮现着当年吴王夫差的富贵景象。[3]
太常引·姑苏台赏雪作品鉴赏
这首小令题为《姑苏台赏雪》，一开始却从距台有数峰之隔的“断塘”述起。“断塘”即脂粉塘，元《诚斋杂记》：“吴故宫有香水溪，乃西施浴处，人呼为‘脂粉塘’。”凭这个处所，已足与同样因西施缘故而驰名的姑苏台发生感情上的联系。“洗凝脂”意含双关，它已暗点出“雪”的影响，实是因断塘塘岸的积雪白如凝脂，而联想起西施当年在此洗浴的景象。由此语激发起诗情和游兴，引出“觅西施”；再由觅西施不得，但见柳树积雪如“萧萧鬓丝”的怅惘，领出姑苏台的登临。这种针线细密、接笋无痕的布局，不仅预先交代了姑苏台外围的雪景，而且也表明作者“赏雪”并非单纯的冬令游览，而是“怀古”寄托的表现。
下片正面转入“赏雪”。“银匙”、“粉香”、“玉参差”，生动地绘现了姑苏台上高高下下的积雪景观。以银、粉、玉作为比拟，与末句的“富贵”遥遥相应。“富贵似吴王在时”，表面上是赞词，其实却包含着微意。这是在说吴王富贵久已不存，如今台上的“富贵”气象，不过是如银如粉如玉的雪堆的错觉而已。作者在怀古意绪的驱动下，回忆起“吴王在时”的当年风流是不难想见的，但他原始的目的是“觅西施”，而此时却无言提及。他所吟唱的“一曲乐天词”，也已游离了登台的初衷（白居易《题灵岩寺》之类游吴作品，并无丝毫怀古内容）。这一切正暗示了作者事实上的失落感。作者将感情表现得如此隐婉，实有一种“伤心人别有怀抱”的意味。[4]
太常引·姑苏台赏雪作者简介
张可久（约1270年—？），元散曲家。字小山。一作名伯远，字可久，号小山。庆元（今浙江）人。先以路吏转首领官，后曾为典史，至正初迁为幕僚。因仕途不得意，晚岁久居，以山水声色自娱。他与、、等词曲唱和，尊马致远为先辈。一生专力写散曲，尤致力于小令，是元代后期最负盛名的散曲家之一。今存小令855首，套曲9套，在元代散曲作家中数量之多首屈一指[5-6]馆娃宫和姑苏台
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　苏州园林甲天下，苏州山水也以其深厚的文化底蕰，吸引历代文人骚客。春秋吴越，越王勾践与吴王夫差的一段恩仇中的姑苏台，也成为历代文人想象，记载，描写和尋觅的目标。　　唐代大诗人李白的＜乌栖曲＞：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何。”杜甫也有“东下姑苏台，已具浮海航。”的诗句。　　明代才子唐寅的＜姑苏八咏＞中也有＜姑苏台＞：“高台筑近姑苏城，千年不改姑苏名；画栋雕楹结罗绮，面面青山如翠屏。吴姬窈窕称绝色，谁知一笑倾人国？可怜遗址俱荒凉，空林落日寒烟织。”　　清初著名书画家宋荦的＜游姑苏台记＞详细记述了他尋觅姑苏台的经过。　　但是姑苏台现今究竟在哪里？却是一个谜。　　利用现在最便捷的方法，在网上百度一下，＜百度百科＞这么记载：“姑苏台又名姑胥台，在苏州城外西南隅的姑苏山上。姑苏台遗址即今灵岩山也。 公元前492年吴王夫差自战胜越国之后，在吴中称王称霸，得意忘形，骄傲起来，在国内大兴土木到处建造宫室、亭台楼阁，作为他享乐、荒淫无度的“蓬莱仙境”长生逍遥之地。”“姑苏台高三百丈，宽八十四丈，有九曲路拾级而上，登上巍巍高台可饱览方圆二百里范围内湖光山色和田园风光，其景冠绝江南，闻名于天下。高台四周还栽上四季之花，八节之果，横亘五里，还建了灵馆、挖天池、开河、造龙舟、围猎物，供吴王逍遥享乐。”　　这儿说姑苏台就是今天的灵岩山，从灵岩山的建筑和景色来看似乎有点象。但是姑苏台筑在姑苏山上这一点是不容置疑，指着灵岩山说这就是姑苏山似乎有点武断，因为苏州另有姑苏山，且就在“苏州城外西南隅”。　　
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　　另外从历代的诗词中都说姑苏台已荒芜：　　姑苏台上一尊酒，落日昏鸦无限悲。　　元 萨都剌《登姑苏台》诗之二　　可怜遗址俱荒凉，空林落日寒烟织　　　明　唐寅　《姑苏台》　　姑苏台上春可怜，姑苏台下草芊芊　　　清 孙枝蔚《姑苏台》。而灵岩山尽管历经战乱，但没如此荒凉。　　再则，从清　宋荦的＜游姑苏台记＞中有如下记载：“迤逦过横塘，群峰翠色欲滴。未至木渎二里许，由别港过两小桥，遂抵台下。山高尚不敌虎丘，望之仅一荒阜耳。”而灵岩山则是过木渎。因此说灵岩山就是姑苏山，就是姑苏台遗址似乎不准确。　　此外，还有一些人认为，姑苏台遗址应该是苏州胥口的清明山，理由是与古人描绘姑苏台南望太湖七十二峰一览无余相符。　　总之，姑苏台今在何处是个謎。　　
　　一般人都认为是在灵岩山的。学习了：）
　　为啥我觉得是东山
　　石湖风景区这边有个姑苏台，在上方山正门口的向右一点，紧靠石湖岸边。去过几次。至于到底是不是你要找的姑苏台就不得而知了。
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