& 世界政治格局的多极化趋势知识点 & “(6分)史实与推论：科学全面地解读史料，...”习题详情
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(6分)史实与推论：科学全面地解读史料，可以得出正确的历史推论。请对下面表格中的推论作出判断。史实推论正确与否(1)臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。——摘自《汉书·董仲舒传》从此，各家学说在汉代绝迹。(2)洋务派认为：“泰两各国，一切政事皆无足取法，唯武备则力讲求，武备也无足取法，唯船坚炮利四字则精益求精。”这说明洋务派在学习西方的过程中抓住了本质。(3)日，香港正式回归祖国。l999年12月20日，澳门也回到了祖国的怀抱。“一国两制”为完成祖国统一大业指明了正确的道路。（4）“自然界的美，大部分是由选择作用所致”。——达尔文否定了神学创世说，是生物学发展史上的一次革命，对中国的维新变法思想也产生了积极的影响。（5）“美国在世界上处于领导地位。……凯撒、成吉思汗、路易十四、拿破仑或其他任何一个伟大的领袖所担负的责任，都不能同美国总统今天所担负的责任相比拟。”——日杜鲁门总统的谈话材料表明的是杜鲁门主义，它是冷战开始的标志。(6)20世纪90年代以后，世界格局出现了“一超多强”的局面，多极化趋势正加速发展。有利于抵制霸权主义，维护世界和平与稳定。&
本题难度：容易
题型：解答题&|&来源：2013-江苏邳州市九年级下期期中历史试卷
分析与解答
习题“(6分)史实与推论：科学全面地解读史料，可以得出正确的历史推论。请对下面表格中的推论作出判断。史实推论正确与否(1)臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。——摘自《汉书·董仲舒传》从此，各家学说...”的分析与解答如下所示：
（1）材料中董仲舒的观点是“罢黜百家，独尊儒术”，所谓的“罢黜”并不是使其“绝迹”，而是排斥和抑制其它学说，把儒家学说作为治国的指导思想。故推论是错误的。（2）结合所学，在两次鸦片战争中，清政府认识到中西方在武器上的巨大差距，并没有看到制度与思想上的落后。所以洋务派主张学习西方，学的是西方的器物，是为了维护清政府的统治，故推论是不成立的。（3）从香港、澳门的顺利回归中可以看出，“一国两制”这一构想的正确性，也正是有了“一国两制”这一正确思想的指导，港澳才能顺利的回归，故推论是正确的。（4）达尔文的生物进化论第一次把生物学建立在科学的基础之上，在科学和社会领域引起了一场革命，中国维新变法时严复翻译的《天演论》主要就是阐述进化论中“物竞天择，优胜劣汰”的思想。故推论是正确的。（5）材料和推论中提到的都是杜鲁门，而材料中的讲话是杜鲁门发表于1945年4月的，此时二战还没有结束，美苏之间仍是战时的同盟关系，杜鲁门主义指的是1947年杜鲁门发表的演说，标志着冷战的开始。故推论在时间上是不成立的。（6）90年代，随着冷战的结束，世界格局呈现出“一超多强”的局面，多极化趋势正在加速发展，有利于抵制霸权主义，维护世界和平与稳定。故推论是正确的。
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等考点的理解。
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世界政治格局的多极化趋势
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日21时20分左右在昆明火车站发生了一起由新疆分裂势力组织策划的无差别砍杀事件，这是一起惨绝人寰的恐怖事件。我们对恐怖主义应采取的策略是①加大禁毒力度
②加大反恐力度
③保护有限资源
④加强国际合作①②②③③④②④
世界政治风云变幻，依据所学知识，请回答(1)二战后及苏联解体后，世界各呈现什么样的世界格局？(2分)(2)世界政治格局多极化形成的根源是什么？(2分)当今威胁世界和平的因素主要有哪些？(2分)(3)作为最大的发展中国家，中国如何应对多极化？(3分)&&&&
当前，世界上打着各种旗号的恐怖主义组织有几千个，各种恐怖主义行动每年都要发生数百次，鲜活的生命化为冤魂，宝贵的财富化为灰烬。这一严酷的现实使人们越来越认识到&&&&①国际形势总体上趋向紧张
②恐怖主义是影响世界和平与发展的公害
③打击恐怖主义必须加强军事同盟
④国际社会应加强合作，共同制止恐怖主义①④②④①③③④
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神学的科学托伦斯的神学主题，环绕着神学的客体性。如果神学没有客体性，纵是天花乱坠，不外是主体营造，要解决神学的客体性就要处理神学的启示。上帝虽是超越，但在时空中启示了自己。基督就是神学的客体性，他不是从人的冥想中产生。神学之所以被称为科学，除了客体性的肯定，神学的治学也非常严格，堪与自然科学媲美。因此，托伦斯这本书最大的贡献在于指出神学知识的确当性。神学正如自然科学，是寻求终极的真实，而其方法皆是经验客观的，而非形而上学的。
本书目录/神学的科学
中译本导言
前言第一章 对上帝的认识一、一些序言性的问题二、神学认识的实际性、客观性、可能性第二章 神学与科学发展的相互影响一、上帝教义的改变二、神恩与自然的区分三、科学的客观性四、人类主体在认识中的地位第三章 科学活动的性质一、一般科学与专门科学二、神学与一般科学方法三、神学的科学要求第四章 真理的本质一、上帝的真理二、神学陈述的真实性第五章 逻辑的问题一、上帝的逻辑二、人的逻辑第六章 特殊科学中的神学科学一、神学与其他科学的相似之处与不同之处二、历史科学的相关性三、作为教义科学的精神学人名索引主题索引
作者介绍/神学的科学
托伦斯(T．F．Torrance，1913— )，英国当代学者，1934年获爱丁堡大学哲学硕士学位，1947年获哲学博士学位，1950年起于爱丁堡大学从事系统神学的教学与研究工作直至退休；主要著作有《神学的重建》(1965）、《神学的科学》(1969)、《》(1971)、《时空与道成肉身》(1969)、《知识架构的转变与交汇》(1984)、《三一的信仰》(1993)、《神义》(1995)等。
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贡献光荣榜基本是这样。但是有关键一点：&br&&b&没有我们的意识，只有上帝的意识。&/b&&br&&b&换句话说，我，只是一种幻觉。&/b&&br&也就是说，你现在经验的就是上帝本身。&br&或者更进一步说，VR设备是没有『意识』这个东西的。我，只是玩家在玩VR时候产生的一种高度代入感的幻觉。&br&人体，是一部生化VR设备。&br&玩家，就是上帝。&br&&br&人，并不能思考。因为人，准确说是人体，只是一部机器，只有玩家（上帝）能思考。&br&你以为你自己在思考，这也是幻觉。&br&你以为你自己就是你的肉身，这也是幻觉。&br&=========================&br&上帝爱你。这是真的。上帝为何爱你？上帝没法不爱你——上帝不可能不爱自己。&br&为何要爱人如己呢？因为这个世界根本没有别人，都是你自己。难不成你要坑你自己？&br&&br&&b&补充：&/b&&br&看看基督教的说法，仔细理解这段话：&br&&blockquote&此外，神造人的时候，祂也把人造成一个容器。人是一个器皿，为着盛装东西。在新约《圣经》罗马书里说，神要将祂的荣耀彰显在那些蒙怜悯的器皿上（罗九23），这些器皿就是我们。人是按着神的形像所造成的容器，目的是为着盛装神。神要在人里面，在人身上，彰显祂的生命、彰显祂的荣耀、彰显祂的自己。&/blockquote&&i&出处： &a href=&///?target=http%3A///news/%25BF%25A1%25E4%25BB%25B0%25E9%2597%25AE%25E7%25AD%2594%25EF%25BC%259A%25E3%E5%259C%25A3%25E7%25BB%258F%25E3%E5%25A6%%25BD%%2590%25AF%25E7%25A4%25BA%25E7%25A5%259E%25E7%259A%%E9%%25E5%%25EF%25BC%259F%3Fpage%3D1& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&信仰问答：《圣经》如何启示神的创造呢？&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/i&&br&&br&我相信很多即使基督教信徒也没有正确理解这段话。如果你仔细理解这段话，就会发现和你说的这个VR非常相似。
基本是这样。但是有关键一点： 没有我们的意识，只有上帝的意识。 换句话说，我，只是一种幻觉。 也就是说，你现在经验的就是上帝本身。 或者更进一步说，VR设备是没有『意识』这个东西的。我，只是玩家在玩VR时候产生的一种高度代入感的幻觉。 人体，是一…
&p&&b&《我们不需要一个人格化的造物主》&/b&&/p&&p&正好最近在讨论这个问题，发来应付一下大家，慈悲慈悲。&/p&&em&&strong&&u&图片连源于网络，如有版权问题请联系本人。&/u&&/strong&&/em&&br&&p&特别提醒：本人代表且仅代表个人观点，如果本文引起过多纠纷或者争执或者谴责过于猛烈，我将第一时间删除并非常非常真诚向可能受到伤害的人道歉，&b&因为我从来没有为道教事业献身的觉悟，并且我认为凡是嘴上喊着为某某宗教献身最凶的人，往往是希望愚弄他人牺牲达到自我企图的人，遇到事情跑的比谁都快！&br&&/b&&/p&&p&&img src=&/d051ae1fa4a5bbf246a29_b.jpg& data-rawheight=&800& data-rawwidth=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&/d051ae1fa4a5bbf246a29_r.jpg&&&br&&b&世上神佛有三尊，一尊是本来面目的神佛，一尊是人们眼中的神佛，一尊是被人挟持的神佛。&/b&&br&
谈起对世界的认识，谈起宗教，避免不了接触神佛，避免不了封建迷信的各类说法，好像宗教就与科学对立一样，当然，也有了对神灵的认知，有的宗教认为世界的一切都是神灵创造的，我们的一切都是神灵赐予我们的，神佛永远是正确的，那事实的真相是什么呢？&br&&b&
从人类仰望星辰，浑浊的眼睛中透露出那一丝智慧的光芒后，整个人类的发展便分裂成感性与理性、唯物与唯心、有神与无神两部分，&/b&慢慢形成了宗教，从公正的角度来说，宗教是一种探索认识世界的手段与方式，很长一段时间内，领先于当时相对不开化的世界，&b&尤其是在蒙昧时期，神巫人员简直是先进科学技术的代表，因为他们用他们的方式在跟天地沟通。 &br&&/b&&img src=&/4cc604b808d631e0cd41dcd_b.jpg& data-rawheight=&830& data-rawwidth=&1279& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1279& data-original=&/4cc604b808d631e0cd41dcd_r.jpg&&&br&
随着社会的发展，随着人类文明的不断精细化，从蒙昧的原始崇拜有了各种各样的具象崇拜，慢慢几乎所有的宗教都有了神佛的形象，由于人本身的立场，慢慢完善后的神佛都基本具有人的形象，但是有超脱人的能力，比如各种大神通、动不动就毁灭世界的能量，实际上在这个阶段，&b&人类是把对自然的恐惧和希望改变自然的能力寄托在人格化的形象上，代表了人的愿力&/b&。&br&&b&
如果猪产生了智慧，崇拜的神灵肯定是猪八戒；如果猴子产生了智慧，孙悟空是他们最好的崇拜对象，其余身上没毛的一切物种都没有爱。&/b& 同时，他们的神灵会整天惩罚邪恶的人类作为，他们的英雄会以消灭万恶的人类为拯救世界的终极使命。&br&&img src=&/55ab6a53f4e1580d9cffe4_b.jpg& data-rawheight=&538& data-rawwidth=&478& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&478& data-original=&/55ab6a53f4e1580d9cffe4_r.jpg&&&br&
在历史上，黄帝、伏羲、周文王、老子、佛陀、耶稣、****都曾经是当时的觉者&b&，都代表了在他们历史阶段下，他们掌握了认知世界的方式，不分贵贱种族，都是在人类文明史上当时的先哲先贤，在探寻真理的道路上他们走在了众人之前&/b&，他们探寻真理的道路给我们可以借鉴的模式。&br&&b&
当他们离开这个世界之后，或者说死了之后，后人为了自我的利益或者相同的价值观，形成了宗教团体，可能还有一些先贤的信徒形成了各类的宗教团体，&/b&但是由于其局限性或者没有把握当时的历史潮流，被淘汰了而已。&br&
在当时的情况下，感性可能占了上风，目前理性占了上风，尤其是现代科学的兴起，对于宗教的发展以及认知更是产生了问题；&b&一部分人迷信科学，一部分人迷信宗教，在这条道路上，走的不偏不倚太难，人类五千年都未曾解决的问题，我们这一代注定也无法解决&/b&。&br&但是正因为科学的对人类观念的冲击，科学技术的运用，让一些违背历史发展规律的宗教理念与现代发展思路产生了碰撞。&br&&img src=&/8da61ad640e70e5dd5cc8_b.jpg& data-rawheight=&642& data-rawwidth=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/8da61ad640e70e5dd5cc8_r.jpg&&&br&
正是因为有了冲击，才产生了波澜，如同一块石头投在水面上，对一些固有的宗教理念产生了冲击，才造成了各种骚扰，任由某些宗教发展，可能永远就那么一团和气，但是，人类整体不会获得进步。&br&&b&
人类一思考，上帝就发笑，当太多人思考的时候，是不是就会有上帝在害怕呢？&br&
错了！！！&/b&&br&
哪怕神佛，都没有害怕的时候，真正害怕的是窃用先贤名义达到自己目的的各色人等而已&b&，质疑真神、诽谤经文、诽谤佛法、诽谤道法就会沉沦地狱的类似的说法，从来不是佛陀、神灵、上帝说的，而是各色宗教人员说的。&/b&&br&&b&
真正的神佛从来不会恐吓人，从来不会诅咒人，而是人借神的名义来诅咒人、恐吓人甚至杀害人。&br&&/b&&img src=&/23bb925a5cddac2ed469a021d4c002e6_b.jpg& data-rawheight=&269& data-rawwidth=&400& class=&content_image& width=&400&&&br&&b&
信谁不信谁，不代表谁是天然正义的，不能因为信仰什么不信仰什么区分人的好坏、善恶；学好，善良，不迷信，无论信仰什么宗教或者不信仰宗教，无论有神论无神论，都能让自己不断圆满自在；不学好，不向善，迷信，信仰什么宗教或者打着多么科学的名义，都只能让自己越来越愚昧偏执迷信。&/b&&br&
唯有不断的探寻真理，探寻真知，才能一步步走上真正的光明。&b&神佛先贤都曾经是我们探寻真理道路上的引路明灯，但是对于很多人来说，这盏明灯过于光明，已经过度燃烧起来，烧掉了我们的自我，烧掉了我们的积极主动性，变成了一座迷信的火焰山，&/b&迷信不能让我们看清前行的路，反而会让我们为这座火焰山增加了更多的火焰，从而阻挡后人寻求真理的路。&br&&img src=&/c6cfdc7c789c73c1995ea9fcd918f042_b.jpg& data-rawheight=&350& data-rawwidth=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/c6cfdc7c789c73c1995ea9fcd918f042_r.jpg&&&br&
很多宗教发展到现在，从历史的大浪中存在下来，自然要有人的支持，要有人来重复各种宗教活动，&b&对于某些宗教，教理教义都已经完善化，形成了一整套诱惑信众、发展信众、强化信众、洗脑信众的方式方法，从神佛的恐吓到因果层出不穷，&/b&从精神上到肉体上的毁灭具有各种方式。&br&
诚然，&b&当时先贤认识世界的手段和言论是正确的，在当时的历史条件下，他们就代表了真理，但当我们的眼界足够开阔，我们认识到世界的不断发展变化的时候，&/b&曾经的真理、曾经的先贤还适应这个时代么？&b&神说、佛陀说的话，还永远正确么？&/b&&br&或许先贤自身根本不愿意成为被崇拜的对象，但是在这个探寻道路上，我们不得不需要榜样，不得不需要从先贤身上汲取经验。从公正的角度来说，&b&在当时的历史条件下，先贤不代表迷信，反而是代表先知，现在，一些人有意把神佛变成了迷信的火焰山。&/b&&br&&img src=&/85bfb6dd0d49b0c82d39f_b.jpg& data-rawheight=&463& data-rawwidth=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/85bfb6dd0d49b0c82d39f_r.jpg&&&br&人对于未知有种恐惧感，利用这种恐惧，便于一部分人奴役趋势另外一部分人。传&b&播越猛烈、信众越偏激、教义越严谨的宗教，往往是最迷信的宗教；因为在这些宗教的发展中，需要广大的迷信人群来支持他们，群众的目光从来不是雪亮的，&/b&而是最容易盲从的，如同各种商家促销活动一样，&b&商家最不需要的恰恰是到处比对价格的客户，&/b&所以，很多宗教很多时候不需要明智明心的信众，他们需要迷信者，只有这样，才可以更好的发展。&br&&b&口中说着你是迷途的羔羊，其实在神职人员眼里，只不过是待宰的肥羊，只有你迷信了，才可能在你身上获得更大的利益，只有你迷信了，才可能对某些神职人员言听计从。&/b&&br&&img src=&/0dbac29c4a5499d9feae2d_b.jpg& data-rawheight=&380& data-rawwidth=&650& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&650& data-original=&/0dbac29c4a5499d9feae2d_r.jpg&&&br&
当然，宗教发展到这一步后，既然存在到了今天，必然有为自己开拓的本领，&b&你说某些人迷信，他说他们不代表我们这个宗教，你说这些经典迷信，他说我们有不迷信的经典。就等于用迷信的经典发展迷信者，乐观其成，当受到质疑的时候，用其他经典来给自己辩白，&/b&反正怎么说都是神佛的道理，所有对这些宗教的攻击都落到了诡辩之中。&br&
当然，这些辩论的终极目标是要有一个整体维护的对象，要有一个对所有信众的震慑力，于是&b&，变有了世界是某个造物主创造的，某个神佛代表了真理，不准质疑神佛，不准质疑造物主，我们生来是有罪的，我们需要忏悔，我们要上天堂，我们要去西方极乐世界，反正总是给你很多死后世界的许诺，因为你无法证明真伪&/b&；同时当你质疑的时候，马上有各类的经典甚至因果诅咒对你进行轮番洗脑。 &br&&img src=&/2bf8b32cdab79_b.jpg& data-rawheight=&289& data-rawwidth=&498& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&498& data-original=&/2bf8b32cdab79_r.jpg&&&br&
这个就产生了必然的一个唯一正确不允许质疑的神佛或者造物主，只有这样，才更有利于广泛性洗脑，让更多人迷信的拜服在某些神佛或者教职人员脚下，智慧不得启蒙。他们要的就是一个能够震慑你灵魂的力量，要的就是一个对所有人集中恐吓的对象，&b&这些先贤都没错，只是解读经典的人，解读圣贤的人另有目的。&br&
那究竟存在不存在一个人格化的造物主呢？为什么道教没有变成一神教，为什么道教的神灵层出不穷呢？&/b&&br&&img src=&/a7e69a36f0b573c160db66_b.jpg& data-rawheight=&693& data-rawwidth=&1024& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/a7e69a36f0b573c160db66_r.jpg&&&br&&b&
我们民族对待宗教的态度在骨子里与其他宗教不同，我们不仅仅有跪下去的勇气，也有站起来的勇气，我们敬畏苍天大地，但是我们不迷信苍天大地，我们敬畏先贤，但是我们不迷信先贤。&/b&&br&
大洪水灭世的传说，很多宗教都引申为一个人格化的造物主的怒火，&b&只有我们不迷信某个人格化的造物主，把洪水制的服服帖帖，如果我们迷信造物主，大禹留不下万世名声，四川还是一片泽国，是都江堰，是我们的先贤把泽国变成了天府之国。&/b&&/p&&p&&img src=&/16eccbcb8ffde6a53ba85ed_b.jpg& data-rawheight=&1080& data-rawwidth=&1920& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1920& data-original=&/16eccbcb8ffde6a53ba85ed_r.jpg&&&br&
我们的先贤在不断改造这个世界，而不是怨天尤人祈求什么造物主原谅自己的罪孽，祈求来生到什么天堂到什么西方极乐世界，而是今生，我就要做个堂堂正正的人，做一个顶天立地的人。 &br&只有产生了恐惧，只有产生了畏缩，才甘愿拜在某一个造物主脚下，虔诚礼拜，只有没有自信心，才不允许其他质疑自己的教义，&b&我们的先辈无疑是勇敢的，他们在与自然的斗法中，在与各种具象化的灾难斗争中，赢了！&/b&&br&&b&
堂堂正正的赢了，所以，就丧失了对自然那种不可战胜的恐惧感，这个也造成了看起来我们民族没有明确的宗教信仰，这些从另外一个方面上，说明了我们祖辈的伟大之处，他们成功的把我们面对自然的骄傲写在了我们的文化中，篆刻到了我们的血脉中，可惜某些人已经忘记了这些光荣&/b&，在民族的落后期没有建立自信，反而因为自卑对传统文化嗤之以鼻，因为否定而否定。&br&&img src=&/a690a2aaeced3bea91c9_b.jpg& data-rawheight=&605& data-rawwidth=&1010& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1010& data-original=&/a690a2aaeced3bea91c9_r.jpg&&&br&我们傲娇地领先世界好多年，在领先的阶段，因为领先，所以我们依靠的是信仰自身的智慧和能力，我们依靠的是信仰我们自己也能行的勇气，我们信仰的神灵会根据我们社会的演化而改变，因为当一个神灵不能代表我们价值观的时候，便是我们抛弃他的时候。&b&但是当落后与社会的时候，我们内心有了不自信，有了畏缩，有了恐惧，这种不自信演化成了自卑，造成了目前的信仰现状&/b&。&br&&b&
精卫填海、夸父逐日、愚公移山、姜子牙封神、钟馗捉鬼、沉香劈山救母、孙悟空大闹天宫，试问，世界上哪个民族敢这样面对神灵？那个民族的人有这样的气魄？？？&br&&/b&&img src=&/3b567f2eac23f81a51c35b_b.jpg& data-rawheight=&575& data-rawwidth=&955& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&955& data-original=&/3b567f2eac23f81a51c35b_r.jpg&&&br&
没有其他的，只有我们有这样的勇气，&b&我们面对神灵从来不是跪下来的，从来不是畏惧，而是哪怕崇拜神灵，也是因为他们是我们的祖辈，他们是我们指路明灯。&/b&&br&所以，我&b&们有牵红线的月下老人，我们有眉开眼笑的弥勒佛，我们有大慈大悲的观世音菩萨，我们有嫁给董永的七仙女，我们有和颜悦色给我们送福利的福禄寿三星，&/b&相对于其他民族，简直太人性化了。（我并不排斥佛教，也不排斥正信，只是看不惯迷信的人而已，无论佛道。）&br&所有宗教的起源几乎都跟自然灾害脱离不开关系，都神话背后的力量，都在不断加深自己内心的恐惧，同时，不断追求超自然的力量，也就是神通、异术，不断将之神化。唯有我们民族，在与自然的搏斗中取得了胜利。&br&&img src=&/9cdb221e5e35_b.jpg& data-rawheight=&392& data-rawwidth=&590& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&590& data-original=&/9cdb221e5e35_r.jpg&&&br&
对于&b&我们的民族认识来说，成神不是奢望，我们不是造物主创造的，我们也可以封神，我们也可以羽化成仙，这简直是对某些神佛的挑战，如果在其他宗教，简直是大逆不道，&/b&我们看来，却理所当然。&br&
我们的神从来不是高高在上的，从来不是颐指气使的，他们从我们中来，代表完善的道德，所以为我们有了问神、成神的权利，所以我们有了不迷信的权利，所以我们有了相信自我的自信。&br&&b&
以上也造成了在民族辉煌期，气宇轩昂、华夏气度，在民族低迷期，崇洋媚外、自贱自轻，这是我们的优势所在，也是我们劣势所在，但是我们要有信心，我们总归会再度走向辉煌，只要我们努力，只要我们不丧失信心。 &br&&/b&&img src=&/fcdbbe65d158af2fd0d50_b.jpg& data-rawheight=&543& data-rawwidth=&817& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&817& data-original=&/fcdbbe65d158af2fd0d50_r.jpg&&&br&&b&
那人格化的造物主究竟存在不存在呢？在我看来，哪怕存在一个造物主，哪怕是道教，我们信仰的不应该是道教这个团体本身，而是道。&/b&&br&
道是万事万物背后的真理，&b&不存在一个人格化的造物主，不存在一个由阿訇、教皇、教主、神父、和尚、道士操纵的造物主，不存在一个因为阿訇、教皇、教主、神父、和尚、道士的喜好而肆意惩罚或者奖励人的造物主，&/b&不是信我者到天堂，不信我者下地狱，念佛号者西方极乐，谤佛者投胎畜牲，这些都是用来恐吓人的，用来威胁人的，用来骗取信仰的。&br&
还是那句话，&b&任何宗教离不开三个因素：爱、恨、恐惧。热爱类似卫道让人有了善念，憎恨类似除魔让人有了区别善恶的能力，恐惧类似因果束缚了人心中的恶念，都是修行。&/b&&br&
只是有的宗教把愚弄也掺和进来，其实不信他们也不会下地狱，念阿弥陀佛不能让人升极乐，枯坐十载不能让人成仙，修心、修德、修行，无爱、无憎、无惧自是人间仙佛。&br&&img src=&/b2a01b85be11503fed1e2dbf3fbcafe0_b.jpg& data-rawheight=&716& data-rawwidth=&1366& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1366& data-original=&/b2a01b85be11503fed1e2dbf3fbcafe0_r.jpg&&&br&
归根到底，无论从人类的历史发展还是现代科学研究来说&b&，宗教就是人创造的，并且不断完善教义，随着时代的发展而发展，服务于人类的精神世界。&/b&&br&&b&
神是人造的，真主是人造的，上帝是人造的，佛陀也是人造的，从人类进化出智慧来，开始用我们的智慧认识世界之后，神就不断被创造出来。&/b&&br&
从来不是什么人格化的造物主创造了人，如果真有这个造物主，那也是包含大道至理的宇宙&b&，是地球的特殊环境造就了人类的存在，感谢神还不如感谢让恐龙灭绝的那颗小行星呢。&/b&&/p&&p&&img src=&/197cd02f2dc_b.jpg& data-rawheight=&394& data-rawwidth=&550& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&550& data-original=&/197cd02f2dc_r.jpg&&&br&
唯有认知到这些，才能真正正信，而不是恐惧自己生来就有罪，所有的都是神赐&b&；睁开眼睛看看，无论在哪个国家，一切的一切都是祖祖辈辈以及先贤达人努力得来的，我们的文明是由千万年来集体智慧的结晶凝聚起来的，是由我们认识世界和看待世界的方式慢慢获取的&/b&，从来不是一个人格化的造物主赐予我们的。&br&当然道教也有神，道教的神是什么呢？是不是奴役人的人格化造物主呢，是不是把你当作羔羊看待的所谓的神呢，是不是让你不管对错都要敬畏的神佛呢？&br&&b&
不是！&/b&&br&&b&
道教的神首先是人，然后诠释了道的一部分，比如功德成神炎黄二帝、比如功德成神尧舜禹三官、比如道德五千言老子、比如慈悲救人孙思邈真人等等&/b&，他们在世界上的时候，是活生生的人，&b&不是靠奴役人成为神的，而是真正有利于人而成神的。&/b&&br&
成神先做人，或者诠释了仁义、功德、慈悲、勇猛，或者探索了宇宙的真理，在这个意义上，现在的科学家探索自然的方式也是修行的方式，他们不断改造世界，丰富我们的智慧，当真正能够有益于人类的进步并让后人铭记的时候，他们也是道教意义上的神。&br&&b&
我们从来不是神的奴隶，我们从来不需要一个奴役我们的神，神应该是指引我们前进的先贤。神也从来不是一个，当你能够诠释道的存在，当你大功德能够成神的时候，后人也会铭记你的功德，你也可能成为神。&br&&/b&&img src=&/feb31eeb4c0e509a7d5ca6d_b.jpg& data-rawheight=&536& data-rawwidth=&800& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/feb31eeb4c0e509a7d5ca6d_r.jpg&&&br&
寻找信仰，首先应该知道自己是谁，不让自己迷信，不让自己偏激，不让自己因为宗教的迷信就抹杀了对正信的追求。&br&&b&
不要迷信任何一个所谓神的代言人，不要迷信任何一个和尚、道士、神父、阿訇，当你迷信的时候，他们会阻碍你寻找真爱，阻碍你寻找真善，阻碍你寻找真正的信仰。&/b&&br&如果真的存在一个这样的人格化的神，那么我们可以把神降低一个档次，把人也降低一个档次，更公平的看待这个真相：&br&&b&
把神降低为人，把人降低为猪，因为对于猪来说，人就是神一样的存在啊。&/b&&br&猪圈中有宗教，某个猪是神父或者阿訇，他说，信我者得永生，信我者成人，你们吃胖点，当你们吃的最胖的时候，人就会来接应你，&b&去一个叫“屠宰场”的圣地，在那里，你会脱胎换骨，变成人，就可以享受猪圈中得不到的快乐，那里还有十八头处女猪让你享用，达到生命的大和谐。&/b&&br&
如果有的猪不信，那么神父就会说，不信我者下地狱，不信我者永世不得超升，不得诽谤神的存在，吃胖点就好了，这就是禅机。&br&&b&
当大部分猪安于现状，好好吃饭慢慢变胖，猪们的神也就是人最高兴了，因为你是他放牧的羔羊，你是他养育的猪，当你最肥的时候，当你觉得升入天堂脱胎换骨做神的时候，就是人最高兴的时候。&/b&&br&&img src=&/eb07de3edcdb1b6362dc_b.jpg& data-rawheight=&526& data-rawwidth=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/eb07de3edcdb1b6362dc_r.jpg&&&br&&b&这就是如果存在一个人格化的造物主所反映的赤裸裸的现实，从来没有免费的午餐，养你、作为羔羊放牧你，是有用处的，你知道所谓的天堂和西方极乐世界不是神的餐桌或者食堂么？&/b&&br&
真相是不存在这样一个奴役世人的神，我们的探寻的大道是宇宙的至理，我们的智慧我们的目光允许我们看待这个世界，允许我们每个人都能够完善自己，找到真正的自我，找到真爱、真善，你自己就是你的神佛，不必跪下来祈求所谓的神，不必去贿赂神祈求改变。&br&&b&
信仰不应该是迷信，任何宗教包括道教都不应该是迷信，信仰应该服务于我们世人，宗教应该为我们提供解决问题的方式与思路，而不是需要我们跪拜，敬畏之心需要有，但是我们敬畏的是道，敬畏的是诠释道而成神的人，不是奴役我们欺骗我们忽悠我们的人格化的造物主。&/b&&br&&img src=&/efba6a2ddc94bebffbf45c40224f03eb_b.jpg& data-rawheight=&381& data-rawwidth=&270& class=&content_image& width=&270&&&br&
我们历史上先贤有这个自信，我们的祖辈有这个自信，我们也应该有这个自信，不应该因为暂时的失落而放弃了希望。&br&&b&
民族的发展，寻求信仰的道路上，如同阴晴一样，总会有变化的，强大我们的内心，增强我们的自信，找到属于我们真正的信仰才是根本。&/b&&br&
任何盲从都是不对的，任何迷信都是不对的，哪怕迷信科学，哪怕迷信专家，哪怕迷信和尚，哪怕迷信道士。 &br&&img src=&/aeaacea7b7eec_b.jpg& data-rawheight=&551& data-rawwidth=&449& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&449& data-original=&/aeaacea7b7eec_r.jpg&&&br&&b&
佛曰正见，道讲至理，总归一也，让先贤继续做我们的指路明灯，让我们有跪下去的勇气和觉悟，让我们也有站起来面对神佛的勇气和觉悟，不要人为的把明灯幻化成火焰山&/b&，不要人为的愚弄他人，才是正法。有信仰的动力，有质疑的勇气，有虔诚的愿力，有前进的勇气。 &br&&b&
我见时，世间如法如愿，我见如来；我不见时，世间如法如愿，我即如来；&/b&觉悟自我时，&b&神佛注定是我们路途上一处风景，我们注定从神佛的脚下仰望神佛，我们注定从头上俯视神佛，注定有人超越神佛，注定有人代替神佛，后人注定追寻更多的真理，&/b&后人注定探知更多的世界，或许以后我们的未来根本不在地球之上，而是我们头顶上的星空。 &br&&b&
到那时，宗教也会存在，神佛也会存在，后人也会演绎他们的精彩，也可能会有人格化造物主的争论，只不过我们尽可能做出我们时代背景下，我们应尽的责任而已。&/b&&/p&&img src=&/5d0d16c39b85dcabb89d0357f3cab4df_b.jpg& data-rawheight=&359& data-rawwidth=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/5d0d16c39b85dcabb89d0357f3cab4df_r.jpg&&
《我们不需要一个人格化的造物主》正好最近在讨论这个问题，发来应付一下大家，慈悲慈悲。图片连源于网络，如有版权问题请联系本人。 特别提醒：本人代表且仅代表个人观点，如果本文引起过多纠纷或者争执或者谴责过于猛烈，我将第一时间删除并非常非常真诚…
&p&1、&strong&基督教&/strong&：相信宇宙间有上帝，只此一位至大至高的主宰,其它皆是假神。但世人只可敬拜耶和华上帝,绝不可拜其它.因为耶和华是忌邪的神.&/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：相信缘起论，故原始佛教不相信有神（无神论），但后来却相信三界中的无数鬼神。 &/p&&br&&p&2、&strong&基督教&/strong&：相信上帝创造万物。&/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：相信诸法〔现象〕因缘生。但不能解释第一因。 &/p&&p&3、&strong&基督教&/strong&：相信圣经是真理，世人都有罪，由始祖亚当而来。 &/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：相信人有无明，故有老死等结果。但无明（不知道）从何因缘生?&/p&&p&4、&strong&基督教&/strong&：相信只有天堂与地狱。人的灵魂在这两地，不会再有变动。 &/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：相信六道轮回，众生〔包括虫蚁等〕与鬼神还要变来变去，但由谁负责此变化呢?&/p&&p&5、&strong&基督教&/strong&：相信上帝自有永有。 &/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：相信天道中的鬼、神 仍要堕落失落。 &/p&&p&6、&strong&基督教&/strong&：相信信徒肉身死后灵魂仍有知觉，过天上属灵佳美生活。 &/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：相信涅盘是信徒最终理想之处，静寂、无相、无觉、是空是无。&/p&&p&7、&strong&基督教&/strong&：救主耶稣是道成肉身，由神成人。是完全的神，是完全的人。&/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：释迦牟尼生为人，是印度〔今尼泊尔〕一小国的王子。 &/p&&p&8、&strong&基督教&/strong&：耶稣基督本身即是万有之道。&/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：释迦本身不是道，只是求道者之一，是一名修道的苦行僧。 &/p&&p&9、&strong&基督教&/strong&：耶稣未婚，约三十岁左右出来传道（传福音）救人。 &/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：释迦曾婚，约二十九岁时突然弃家出走，赴森林苦修。 &/p&&p&10、&strong&基督教&/strong&：圣经要人从心底认罪悔改，接受耶稣十字架的救恩。 &/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：佛教要人抑制身心苦修以求解脱轮回进入涅盘〔空、无〕。&/p&&p&11、&strong&基督教&/strong&：耶稣曾以言教及神迹奇事救人。&/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：释迦无能力行神迹奇事，只以言教劝人努力自修。 &/p&&p&12、&strong&基督教&/strong&：耶稣被钉十架而死，但三天后复活升天，证明他是神的儿子。 &/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：释迦老死，成为地上的教主。 &/p&&p&13、&strong&基督教&/strong&：圣经新约是在耶稣升天后即由门徒、使徒们写成。 &/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：佛经在释迦死后经四五百年口传才正式成文。&/p&&p&14、&strong&基督教&/strong&：圣经把神与人分别清楚，神是神，人是人；人悔改后能以纯洁的心灵敬拜神，为神所喜悦。 &/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：佛教说众生皆能成佛，但佛是「觉者」，即悟道者之意；佛性 (Buddhatva) 只是指人的心，所谓成佛不是具有神性。&/p&&p&15、&strong&基督教&/strong&：圣经要人用心灵和诚实敬拜上帝，因上帝是灵，人眼不能见，所以禁止人为他雕刻偶像。 &/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：佛教一面竭力否定有神、自称无神论。但另一面却又大拜各种佛、菩萨及鬼神等偶像。 &/p&&p&16、&strong&基督教&/strong&：圣经把人与牲畜分别清楚，人不会变牲畜，牲畜不会变人。人是根据上帝形像样式而造的。因此人高过万物，是世界的主人翁。&/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：佛教把人与牲畜混为一体，院中猪狗可能是前生父母所变（大不孝），家中亲人又可能是前生动物或鬼魂变成，前来索债或还债。 &/p&&p&17、&strong&基督教&/strong&：人得救是本乎相信、接纳耶稣的救恩，而非凭自己的修行（好行为弥补不了你的罪）。在上帝绝对的公义圣洁面前，任何人也不配自称为义，惟有白白领受救恩。&/p&&p&&strong&佛 教&/strong&：佛教一面强调要自修悟道〔自力解救〕，另一面却又须大声讼念南无阿弥陀佛的名号，希望死后往生西方净土，这是「他力解救」。到底「自力」还是「他力」? 「涅盘」〔无〕还是「净土」〔有〕? 僧伽也意见分歧。&/p&
1、基督教：相信宇宙间有上帝，只此一位至大至高的主宰,其它皆是假神。但世人只可敬拜耶和华上帝,绝不可拜其它.因为耶和华是忌邪的神.佛 教：相信缘起论，故原始佛教不相信有神（无神论），但后来却相信三界中的无数鬼神。 2、基督教：相信上帝创造万物。佛…
先规范一下前提：根据问题的提示内容，加上在知道我信仰背景的情况下邀请我回答，那么此处默认题主这里所指的“造物主”是《圣经》中自我启示的上帝耶和华。&br&&br&这个问题罗素在《我为什么不是基督徒》一书中就提到过——上帝（造物主）是谁造的？&br&纯粹从逻辑上说，B创造了A，C创造了B，D创造了C，E创造了D。。。这是一个子子孙孙无穷尽、可以永远不断追问下去的过程，就算我告诉你“上帝是上上帝造的”，那么你同样可以接着开一个帖子，问“上上帝是谁造的？”“造造物主那个造物主又是谁造的？”，终止这一切的关键在于：有没有一个存在是不需要被造的？&br&如果没有，那么这就是一个注定没有答案的问题，最好的态度就是投入不可知论的怀抱，选择放弃思考与质疑。&br&&br&但如果答案是肯定的，那么：&br&亚里士多德在《形而上学》一开始就讲到，凡事一直追问“是什么推动它的”，最后一定会问到一个最初的、不可再问的存在，是万物万有的源头，他称之为“第一因”。其实，当我们问“造物主从何而来”的时候，我们已经假设了：&br&造物主受限于空间的，祂需要从“somewhere”过来。这样，我们就先把造物主局限在了空间之中，认为祂起先在某个地方是不存在的，到了某个时刻之后才从另外一个地方来到这个地方，就像我们从广州来成都，需要“从somewhere来”。&br&同样的，这个提问也已经把造物主局限在了时间之中，认为祂在某个时间点之前在某个地方是不存在的，必须时间满足一定的条件之后，祂才会存在。就像我们从母腹中来这个世上一样，需要“在sometime之后来”。&br&可是，这两个局限都是处在时空之中的我们考虑事物的特征，我们会用时间与空间的四个维度来定义某一个存在，例如“公元X年X月X日在地球上的东经XX度北纬XX度诞生了一个可爱的婴儿”这个句式对我们来说是符合逻辑的，因为我们就生活在时间与空间之中，我们的思维就是如此的。我们无法想象一个超脱时间和空间的存在，例如“在没有时间的某个时候和没有空间的某个地点诞生了一个婴儿”这个说法是我们无法理解的，它也是自相矛盾的，因为“没有时间”，就没有“某个时候”，“没有空间”，也就不存在“某个地点”。&br&&br&但是，这两个局限都违背了我认为“上帝”“造物主”本身的定义及其带来的属性，在《出埃及记》中摩西问到耶和华说“你是谁？”，耶和华在漫天的火光中回答他“I am who I am”，中文圣经的翻译很棒，说的是“我是自由永有者”。同样的，在《启示录》的最后，上帝也说“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终”。从中我们可以得知，如果我们接受上帝自己在《圣经》中的自我启示，那么祂就不会受到时间与空间的限制，祂创造了万有，也创造了时间与空间，所以我们不能用时间与空间来描述祂的存在，甚至像“诞生”“出现”这种明显带着时空特性的词汇都是无法描述上帝的，因为这个时候，“描述”就是在不断地“局限”。&br&&br&综上，如果题主不同意我对造物主的定义，坚持认为“造物主”还是需要被造的，那么就会陷入一种没有尽头的逻辑诡辩中；如果题主同意我对造物主的定义，那么这个问题就是伪命题。&br&&br&个人观点，希望能有帮助。
先规范一下前提：根据问题的提示内容，加上在知道我信仰背景的情况下邀请我回答，那么此处默认题主这里所指的“造物主”是《圣经》中自我启示的上帝耶和华。 这个问题罗素在《我为什么不是基督徒》一书中就提到过——上帝（造物主）是谁造的？ 纯粹从逻辑上…
对于所有宗教的起源，我有一些不同的看法。&br&
每一个宗教所描述的人类起源，这个世界的创始者以及创始过程都是不同的。那究竟哪个宗教说的才是真的？&br&
其实，每一个宗教的创立者，都是大智大慧的人，但苦于当时的年代，人类认知的限制，无法和他们描述清楚。这叫好比，你现在和一个清朝的人描述计算机是啥样的，你再怎么比划，可以让他听明白硬盘。显示器、CPU这些东东究竟是什么吗？显然不可能。&br&
所以，宗教的创立者，用当时人们可以接受，能够理解的故事来给他们描述。于是就有了亚当夏娃，有了女娲盘古，有了上帝佛祖真主等等大神。&br&
据我所知，所有宗教创立之初，死后是没有天堂和地狱之说的，统统上天堂（即回归极乐世界，各宗教的叫法不同）。但随着人类的进化，宗教的演变。各宗教为了能够控制教众，保持信教，并且增加约束力，衍生出了地狱。这就在告诫人们，不要做坏事，不要违背教义。&br&
看到这里大家也许会问，那我们人类究竟是怎么出现的？在讨论这个问题前，先提一个概念：濒死体验。&br&&a href=&///?target=http%3A///view/56940.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&濒死体验&i class=&icon-external&&&/i&&/a&（NDE）也就是濒临&a href=&///?target=http%3A///view/8591.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&死亡&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的体验，指由某些遭受严重创伤或&a href=&///?target=http%3A///view/50819.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&疾病&i class=&icon-external&&&/i&&/a&但意外地获得恢复的人，以及处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的死亡威胁时刻的主观体验。它和人们临终心理一样，是人类走向死亡时的精神活动。 同时濒死体验也是人们遇到危险时的一种反应。2013年3月，&a href=&///?target=http%3A///view/21905.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&比利时&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&a href=&///?target=http%3A///view/559292.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&列日大学&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的研究人员发现人在濒死时触发的生理机制会让人的感触更加敏锐，不仅是对个人经历中过去事件的想象，对真实事件的情况也同样如此。大多数的濒死体验都有某些共同的特征，但并非所有濒死体验都具有每一项特征，某些濒死体验甚至不遵循任何模式。以下是“&a href=&///?target=http%3A///view/186601.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&典型&i class=&icon-external&&&/i&&/a&”濒死体验所共有的特征：&br&
1、安详的感受——这种感觉可能包括平静、悦纳死亡、情绪及身体的舒适。 强烈、极度明亮的光芒——有时这种强烈（但不让人感到痛苦）的光芒溢满了整个房间。在另一些案例中，经历濒死体验的人目睹了他们认为代表着&a href=&///?target=http%3A///view/18685.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&天堂&i class=&icon-external&&&/i&&/a&或&a href=&///?target=http%3A///view/3238.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&上帝&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的光芒。&br&2、&a href=&///?target=http%3A///view/78712.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&灵魂出窍&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&b&（OBE）&/b&的体验——亲历濒死体验的人感到自己从身体抽离出来。他能够俯瞰到自己的身体，并常常能够描述&a href=&///?target=http%3A///view/9040.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&医生&i class=&icon-external&&&/i&&/a&忙碌的场面。在某些案例中，他们的灵魂冲出房间，飞向天空，有时甚至是飞向&a href=&///?target=http%3A///view/2496.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&宇宙&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。&br&3、进入另一个空间或&a href=&///?target=http%3A///view/132974.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&维度&i class=&icon-external&&&/i&&/a&——他可能感到这个空间像天堂，在极个别的案例中，却像&a href=&///?target=http%3A///view/89774.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&地狱&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，这取决于他们的宗教信仰和体验的特性。&br&4、&a href=&///?target=http%3A///view/303553.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&神灵&i class=&icon-external&&&/i&&/a&——在&a href=&///?target=http%3A///view/78712.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&灵魂出窍&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的过程中，经历濒死体验的人邂逅了“灵光”，或代表着神灵的其他征示。他可能认为这是他已故的&a href=&///?target=http%3A///view/6233.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&爱人&i class=&icon-external&&&/i&&/a&、&a href=&///?target=http%3A///view/8029.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&天使&i class=&icon-external&&&/i&&/a&、&a href=&///?target=http%3A///view/42051.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&圣人&i class=&icon-external&&&/i&&/a&或&a href=&///?target=http%3A///view/3238.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&上帝&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。&br&5、&a href=&///?target=http%3A///view/259170.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&隧道&i class=&icon-external&&&/i&&/a&——许多经历过濒死体验的人都感觉到自己在一个尽头泛着白光的隧道里。他们穿过隧道时会遇到神灵。&br&6、与神灵交流——在濒死体验的尾声，许多人报告了各种与神灵所进行的交流。这种交流常常被描述为一个“宏亮的男声”告诉他们大限未到，并让他们回到自己的身体。一些人称，自己被要求做出抉择，是走向光芒，还是回到自己现世的肉体中去。其他一些人则感到，有一个也许来自上帝的无声命令迫使自己回到了肉身。&br&7、人生回顾——这一特征又被称为“全景式的人生回顾”。经历者以一种倒叙的方式观看了自己的整个人生。这部分可能非常具体，也可能极为简短。经历者还可能感受到来自周遭神灵的某种&a href=&///?target=http%3A///view/556847.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&审判&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。&br&8、&a href=&///?target=http%3A///view/6165358.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&预知死亡&i class=&icon-external&&&/i&&/a&——在死亡来临之际，人有某种特殊的感应，能预感到自己死亡。在极度恐惧和对生的留恋，让人有机会出现“假”死状态，假死过后会有一段记忆流失。同时也会带来一次脱胎换骨的机会。&br&
人们有时将濒死体验和灵魂出窍混为一谈，但二者之间有着关键性的差别。灵魂出窍可能发生在濒死体验中，但一些人经历灵魂出窍时的环境却与死亡或&a href=&///?target=http%3A///view/1334897.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&垂死&i class=&icon-external&&&/i&&/a&毫无关系。他们可能仍然保持着神志或心神平静。灵魂出窍可以自然而然地发生，也可由毒品或冥想诱发。研究发现，在生命垂危时感觉很平静、看到亮光和有灵魂出窍经历的人可能他们在以前的每天生活中遭受着&a href=&///?target=http%3A///view/4708.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&失眠&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的困扰。在经历了濒死之前和之后，他们常常在清醒状态下有快速动眼睡眠期的症状。（以上段落摘自百度百科）&br&&p&
一个标准的濒死经验是怎样的？&/p&&p&
一个弥留的人听到医生宣布他的死讯，他发现自己在身体外面，有时候会飘浮在天花板上。
他在远处看着自己的身体。他观看到医生正在抢救，他想跟医生说他没事。&/p&&p&
他注意到自己有一个不同的身体。他想和别人说话但他人看不到他也听不到他。&/p&&p&不久其他的事开开始发生了。他看见了已故亲友的灵魂。一个充满爱和温暖的如人般的”光体”在他面前出现。这光体让他看到自己生命的回顾。有些时候他被带去看未来。在某一个时候他发现已到达一个去留的分叉点，他需要选择目前或到下一个生命。他必需决定去留的问题。&/p&&p&
他感觉很快乐，能感受到爱与宁静，多数人在这样的时刻选择不回去。但他突然发现已回到自己的身体了。&/p&&p&
后来他试图跟别人提起，但却找不到合适的人类语言去描述他的经验。和普通的梦不同，这经验的详情迄今还是记忆犹新。而他再也不害怕死亡了。他发现自己已经改变了。&/p&&p&&b&
综上所述，我认为人类起源可能来自于不同维度不同空间并且文明高度发达的另一个世界。我们现在所生活的世界，可以看作是一个电脑游戏。在那个高度发达的文明世界，人类心想事成无欲无求，注意，这里说的心想事成是从字面理解的。即你想要什么，在那个世界都可以轻松实现。在那里生活的人，各个都活的十分安逸。但如此安逸享受的生活，缺乏了一点变数。&/b&&/p&&p&&b&
于是这个世界上的某些人（好吧，我们就称之为程序员）发明了一个单机版的互联游戏，叫做“Welcome to erath”。在这里，你可以体验到酸甜苦辣，喜怒哀乐。平时闲着蛋疼的，都愿意来这个游戏里体验一下生活，我们都是这个游戏的主角。&/b&&/p&&p&&b&
这个游戏的每一步都是设定好的，但充满了选择和变数。可以说，我们在这个游戏里做的每一个选择，走的每一步，所带来的影响都是程序设定好的。（我们要为自己的所作所为所负责）&/b&&/p&&p&&b&
我们老祖宗发明的周易，周公解梦，二十四节气，原来都是很准的。为啥现在不准了捏？因为进化。这些规则，适用于游戏的V1.0版本，可是游戏本身还在不停的进化，老规则不适用拉。&/b&&/p&&p&&b&
所有的宗教都宣扬行善，对于我们来说，来到这个游戏里体验，其实是可以赚积分的。当你多做好事，多帮助别人。等将来回到那个我们所起源的世界时，你在游戏里所赚得的积分，是回归时的成就。&/b&&/p&&p&&b&
我们无力改变生死，但我们既然知道了真相，可以看淡生死。在亲人朋友离去的时候，知道他们只是先我们一步回到快乐的世界，在我们还存在于这个游戏的短短几十年，好好的用心的去玩，多帮助别人。&/b&&/p&&p&&b&
以上。&/b&&/p&
对于所有宗教的起源，我有一些不同的看法。 每一个宗教所描述的人类起源，这个世界的创始者以及创始过程都是不同的。那究竟哪个宗教说的才是真的？ 其实，每一个宗教的创立者，都是大智大慧的人，但苦于当时的年代，人类认知的限制，无法和他们描述清楚。这…
&b&&u&有更新：&/u&&/b&&br&&br&基督教的原教旨主义&br&&br&如今，让人们谈论原教旨主义的时候，脑海里面浮现的多半是中东地区的连环爆炸，911的双塔倒塌，和巴勒斯坦街头举着AK47的穆斯林狂热分子。这些都没有错，他们可以被成为原教旨主义者，但是，原教旨主义者并不是他们最准确的标签，并且原教旨主义一开始和极端的暴力也是不沾边的。甚至原教旨主义一开始是伊斯兰教“死对头”---基督教的一个流派。&br&&br&19世纪末，在美国的基督教社会，出现了自由派基督教学着，他们开始相信科学，接受理性，他们相信，圣经----这本基督教的根本大书，是一本童话书，里面记载的是神话和童话，还有编撰出来的，半真半假的故事，是教人向善的一类童话和寓言故事，他们不相信耶稣是一个神。他们甚至能够容忍同性恋神父和牧师。&br&&img src=&/4f7d12f1d34f2aaccac64e1b7ed0433c_b.jpg& class=&content_image&&著名的布雷维克，可以说是一个基督教原教旨主义者。&br&&br&当然这些人依然相信信仰，但是对他们来说，信仰的平安和喜乐更多的来自于内心。这对基督教社会产生了严重的激荡，以美国长老会为主的基督教流派，开始推行“基本教义”，其根本用意就是回到圣经中去，即，回到基督教原本的样子中去。他们坚信圣经的每一句话是真理，是神的语言。总而言之，他们要回到一个原点，就是基督教早期的状态，没有科学，没有现代化。&br&&br&人们把这种思潮叫基要主义，英文是Fundamentalism，从这个词诞生的那一天开始，汉语的翻译就是基要主义。这个翻译持续了接近一百年，不知道到了什么时候，在英文学者描述伊斯兰类似思潮的时候，也用了这个单词，但是汉语却为之一变，汉语翻译变成了原教旨主义。从这一天开始，原教旨主义就合伊斯兰沾了边，并且紧密的结合起来。说起来，这是一个偶然。并且，基要主义和原教旨主义在英文上虽然是一个词汇，但是在描述基督教事物和伊斯兰教事物上也有微妙的变化，现在，英语世界的人们面对Fundamentalism这个词汇的时候，也是复杂的。&br&&br&宗教的产生是一个过程，他是不断变化的过程，各个宗教都经历了不断演进的过程，在这个过程里面，教徒，学着都处于不断的崇敬，支持，思考，放弃，再思考??等过程。以基督教为例，在基督教创生的过程中，他经历了不太长的排斥过程就迎来了极度的辉煌，大约在1800年前，基督教被罗马皇帝宣布为国教，上帝和耶稣基督就成了欧洲广大民众内心深处的绝对权威。尽管经历了不少宗教改革，但是上帝和基督的神性是绝对不变的，尽管伽利略，牛顿和哥白尼开启了科学时代，但是他们也对上帝深信不疑。&br&&br&可是到了近代，科学技术的突飞猛进，民主制度的四面开花，基督教也面临了极大的挑战。达尔文的进化学说，直接击垮了上帝七天造世界和人的故事，圣经无法解释地下的恐龙化石。宇宙大爆炸的深入人心，使得人们发现，上帝，似乎不再需要了！因为从宇宙诞生的第一个毫毫毫毫毫秒一直到现在的物理过程，科学家已经解释了清清楚楚。上帝的绝对权威突然受到了挑战。于是基督教经历了巨大的变革，自由派基督徒出现，他们开始相信，圣经是故事书，基督是人而不是神。&br&&br&面对挑战，一开始，传统基督徒是怎么做的呢？最开始，他们打不过科学，不断给圣经予以解释，让圣经和科学能对应并且互相包容，但是逐渐他们发现他们是徒劳的。&br&&br&于是，他们开始反抗，就用最极端的手段宣布，根本不需要科学，信仰就是信仰，圣经，无需解释，就是绝对正确的。颇有点耍横的感觉。其实这很正常，比较宗教学家埃里克o夏普在《理解宗教》一书里总结原教旨主义：&br&&br&在传统的最高权威受到挑战时（一般指宗教方面的权威），第一阶段出现的反映是拒绝旧方式和旧权威，具有适应和树立新权威的愿望；&br&&br&第二阶段是作出种种努力，使旧权威适应新权威；&br&&br&第三阶段是回复原状，回到起点。&br&&br&其实原教旨主义就是遵循了这个规律，很多宗教都走了这条路。人们一般把回归经典，回归经典的字面意思，尊重传统，拒绝改变的种种行为，称为原教旨主义。&br&&br&&br&基督教是这个样子，但是基督教普遍在富裕国家流行，基要主义是建立在民主体制和富裕中产阶级社会中的，不至于出现巨大的动荡。可是一旦原教旨主义出现在贫穷国家和地区，形势会发生什么样的变化呢？&br&&br&答案是可怕的。如果说基督教的原教旨主义兴起，主要是因为维护基督教传统，维护信仰。那么伊斯兰教的原教旨主义兴起，则基本是贫穷所造成的。&br&&br&&br&瓦哈比的回归伊斯兰&br&&br&&br&伊斯兰教的原教旨主义则要上溯到18世纪生活在现在沙特地区的一个伊斯兰学者，他的名字叫瓦哈比，全名叫穆罕默德.依本.阿卜杜勒.瓦哈比。这个名字是这么解释的—他是瓦哈比家族的阿卜杜勒的儿子叫穆罕默德的家伙，穆罕默德是他自己的名，依本表示是“某人的儿子”，阿卜杜勒是他父亲的名，瓦哈比是他的家族的名字，你可以理解是姓，但是阿拉伯人自认为是没有姓的。这点和藏族是一样的。但是在阿拉伯，名就那么几个，不是穆罕默德，就是艾哈迈德，马哈茂德，所以重名的太多了，于是大家为了区分，一般称姓（家族名）比较多。&br&&br&瓦哈比是一个运气很好的人，在他刚刚传教的时候就遇到了他家乡的酋长的支持，虽然中间遭遇地方长官的驱逐，他还是立刻就找到了更大的靠山----沙特王国的老祖宗：沙特家族族长依本.沙特（这个名字和他子孙的名字，实在重名的太厉害，几乎所有的人名字里面都有依本.沙特的部分）的支持，瓦哈比成了国师，依本死后，瓦哈比继续辅佐他的儿子阿齐兹，在瓦哈比去世之后，阿齐兹自己兼任国师，开启了沙特帝国的道路，他的儿子，阿齐兹二世，最终确立了沙特帝国的格局。&br&&img src=&/66fed850cb161afdc5eae_b.jpg& class=&content_image&&沙特老国王，开创者依本沙特&br&&br&归纳起来，瓦哈比的教义简单的说就是“回到《古兰经》去”。一切都回归传统，严格坚信真主安拉，反对一切有形的偶像，在他看来，所有有形的偶像都是对安拉无处不在，无影无踪的亵渎，甚至连圣徒的陵墓都不行。果然，他的好学生，沙特国家的第一任国王阿齐兹攻打麦加的时候连穆罕默德的陵墓都毁了。真是难以置信。瓦哈比还要求圣战，不过他圣战的对象是土耳其，一个同样的伊斯兰国家，瓦哈比看来，土耳其是个不纯洁的伊斯兰国家。瓦哈比派由于沙特国的迅速崛起，迅速影响了整个伊斯兰世界。&br&&br&其实瓦哈比的原教旨主义，和现在的原教旨主义相比，是相当温和的。在瓦哈比去世到现代伊斯兰原教旨主义兴起的二百年里，伊斯兰原教旨主义一直是渐进的，温和，不明显的。但是几乎现在所有的原教旨主义都把瓦哈比当做开山祖师爷。说一句，奥萨马.本.拉登是瓦哈比派的信徒。&br&&br&为何这个阶段原教旨主义一直不温不火呢？这要从伊斯兰的历史说起来。&br&&br&在瓦哈比生活的年代，在世界范围内伊斯兰已经取得了辉煌的胜利，虽然辉煌的顶峰已经过去，但是依然处于全面胜利的状态。自从默罕默德去世之后，三代哈里发就走上大规模入侵他国的历程，在第三代哈里发和穆罕默德的女婿阿里的战争结束的时候，阿拉伯帝国已经扩张到地中海地区，随后，又继续大规模攻城略地，很快就打到西班牙，地中海基本成了内海。虽然哈里发的权势日益衰落，但是依然是世界上最大的帝国。尽管13世纪，蒙古人崛起，阿拉伯帝国衰落了，但是另一个可怕的伊斯兰国家—奥斯曼土耳其兴起了。这是一个奇怪的国家，他居然从1299年，一直活到第一次世界大战结束，前后存在了六百年！！！并且是在和欧洲工业革命抗争的情况下，奥斯曼土耳其消灭了东罗马帝国，打败了东欧绝大多数国家，改变了他们的信仰，统治着从沙特沙漠到匈牙利，希腊，黑海的广袤国土。&br&&br&瓦哈比学说虽然是原教旨主义，但是伊斯兰依然是非常强盛的，尽管沙特家族和土耳其有矛盾，但是伊斯兰本身，没有受到威胁，所以原教旨主义是一种信仰的诉求，和政治，政权，等等问题还没有产生紧密的联系。但是随着第一次世界大战结束，土耳其土崩瓦解，形势就开始逆转。&br&&br&&br&穆斯林兄弟会&br&&br&故事要从一个叫伊斯兰教兄弟会的组织开始说起。故事的地点在埃及。&br&&br&埃及是一个文明古国，文明历史是世界上有文字记载最早的，比中国的夏商周要早很多。度过了漫长的法老时期，最后一个法老王被波斯帝国消灭以后，埃基本算亡国了，为什么这么说呢？不是有著名的埃及艳后吗？&br&&br&因为最后的一个法老被消灭以后，埃及人自己就没有主宰国自己的国家，长达两千多年。波斯帝国占领了埃及，实行总督统治，接下来是马其顿帝国，亚历山大大帝占领了埃及，并且在这建立了著名 海港城市亚历山大，他老人家死后，他的部将，一个叫托勒密的建立了王国，而刚才提到的埃及艳后就是托勒密王朝的后裔，然后埃及迎来了罗马人，埃及艳后色诱了凯撒和安东尼，结果保住了国家，谁知道来了油盐不进的屋大维，据说屋大维爱着自己的姐姐，才没被埃及艳后迷倒，结果消灭了埃及。接下来被东罗马帝国统治着，随后阿拉伯崛起，占领了埃及，埃及的宗教变成了伊斯兰教，又过了几百年，占领军的将军们（马木鲁克）建立了政权，刚过上几天舒心日子，就被奥斯曼土耳其击败，埃及人又归了土耳其，不过宗教没有变化。随后，拿破仑短暂的统治过埃及，而一个军官叫阿里的在击退拿破仑之后，建立了一个短命王朝，他也不是埃及人，据说是个阿尔巴尼亚人，他的王朝运气不好，因为随后英国人就来了，埃及变成了英国殖民地。最后，纳赛尔接管了政权，这个王朝才覆灭，纳赛尔建立了现代埃及。&br&&br&按这么说， 英国人走之前，埃及人没有自己管理过国家接近两千二百年之久。&br&&br&当政治强人，现代埃及的缔造者纳赛尔接管埃及的时候，埃及是世界强国的日子已经过去几千年，纳赛尔接管的法鲁克王朝早就是一个烂摊子，社会上充斥着各种穷人。而在这群穷人中间，有一个强大的政治团体，叫穆斯林兄弟会。&br&&img src=&/6aed4a758b5c50e68a3e1b_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&522& class=&content_image& width=&400&&哈桑班纳&br&&br&这个组织，是哈桑班纳在1928年创立的，哈桑班纳是一所伊斯兰学校的老师（塔利班的首领奥马尔也是一位老师）说起来，兄弟会比纳赛尔的资格老很多。因为他创立的时候，纳赛尔才十岁。一开始，穆斯林兄弟会不是一个严格的组织，只能算一场运动，颇像甘地的非暴力不合作运动。最早他的名字叫班纳运动，其组织思想就是建立泛伊斯兰国家，取消现在的国家概念，严格依照古兰经，重建伊斯兰社会。回到早期伊斯兰的社会格局中去，重建和复兴伊斯兰。&br&&br&这其实就是原教旨主义运动。当然，那个时候，班纳的这种思维是相当普遍的。原教旨主义是一种思潮，可以说在阿拉伯世界各处都有，以不同的表现形式参在着。甘地在印度搞的运动，你也可以理解为印度教的原教旨主义运动。他们都有一个特点，就是极端强调回归传统，回到过去，复兴宗教。当时统治埃及的法鲁克王朝（就是那个打败拿破仑的阿里军官建立的王朝）已经腐败不堪，并且在英国人眼里是个小角色，颇似清王朝末期。一群激愤不堪的穆斯林头面人物为了摆脱这种现状，只好祭起复古的大旗。这个很像辜鸿铭，严复，王国维在中国的举动，只是中国的宗教太弱而已。&br&&br&因为随着工业革命之后，世界的格局被打破了，不同的国家交往日益增多，这里面伴随着侵略和殖民。穆斯林国家眼看着就敌不过英国的先进科技，更加上伊斯兰国家内部，宗教早就腐化，各个国家之间互相侵略，穆斯林和穆斯林之间也成了仇敌。穆斯林世界，借用佛教的语言，到了“末法时期”，到了宗教快消亡的时代了。这个时候，瓦哈比倡导的回归伊斯兰，就成了相当多伊斯兰学者的诉求，这是一个很容易理解的事情，因为你顺从也顺从了，也改革了，可是你就是敌不过现代西方文明，什么招都试过了，最后没办法，回归传统吧，或许那里面有救命良方。其实所有的原教旨主义都是这么思维的。&br&&br&在伊拉克，亲西方的哈希姆国王被军官干掉，在伊朗，亲西方的国王被推倒，在利比亚，同样的事情在发生着。一股反西方的潮流汹涌澎湃。&br&&br&穆斯林兄弟会很快就成为强大的组织，因为他所倡导的回归伊斯兰，回到传统，迎合了绝大多数生活的毫无希望的下层百姓的心理。他们面对上层的腐败和欺压毫无办法，于是很多人把这种刻骨的仇恨转移到西方人身上，一方面是刻意的宣传以图转移矛盾，一方面找一个可以痛骂却不必担心受惩罚的敌人，确实是下层百姓解气的绝妙办法。&br&&br&&br&当兄弟会成为强大的政治团体以后，他的建立纯粹伊斯兰国家的梦想要实现，就必须要参加政治。很快，在纳赛尔推翻法鲁克王朝的时候，穆斯林兄弟会起了很大作用。但是纳赛尔对他们还是很不放心，随时想除掉。&br&&img src=&/f84ef7c4d31c05f899ee15d745c60339_b.jpg& class=&content_image&&纳赛尔&br&&br&原因大约有两条，直接的原因，就是纳赛尔虽然夺取政权，但是有一个叫纳吉布的人也是革命元勋，纳赛尔在夺取政权以后，不得不将政权交给纳吉布领导，因为纳吉布这个人在革命运动中的级别比纳赛尔高，纳赛尔不得不将埃及第一任总统的位置让给他坐。两人势必成为政治敌人，而种种迹象表明，穆斯林兄弟会支持纳吉布，于是纳赛尔一直对兄弟会不满。&br&&br&另外，无论是纳赛尔还是纳吉布，都倾向与将埃及变成一个世俗的国家。所谓世俗国家就是废除宗教的国教地位，宗教领袖不再天然是国家领袖。土耳其的凯末尔也是这种思想的革命家。这种世俗的改革思想，直接和穆斯林兄弟会的主张向左，基于这种原因，一直有人谣传穆斯林兄弟会刺杀纳赛尔，而这个谣言泛滥之前，纳赛尔刚刚成功的将纳吉布软禁起来，自己坐上了总理的位置。&br&&br&可是就在所谓刺杀当天，倒霉的刺客对着演讲的纳赛尔连开八枪，纳赛尔却毫发无伤，并且对着麦克风高呼：让他们杀纳赛尔吧。纳赛尔只不过是众多人群中的一员。我的同乡们，不要动。我没有死，我仍然活着，如果我死了，你们依然是纳赛尔。&br&&br&纳赛尔没有死，但是对穆斯林兄弟会的大逮捕开始了，并且将穆斯林兄弟会的人关在监狱里面严刑拷打，很多人折磨致死。这只是开始，虽然在其后短暂的岁月里，为了对付埃及共产党（他们有另外一套吸引下层百姓的口号）的实力，纳赛尔放出部分兄弟会成员，但是随后在六十年代，纳赛尔还是无法容忍兄弟会对自己的多次刺杀，同时，世俗化越来越厉害的纳赛尔，也引起了原教旨主义的发源国—沙特的敌视，他们暗中资助穆斯林兄弟会，企图政变，推翻纳赛尔，纳赛尔于是加紧了对穆斯林兄弟会的大逮捕和大屠杀。&br&&br&原本还算温和的穆斯林兄弟会，和还算温和的原教旨主义，开始在这场拷打和折磨中变质，激进主义出现了。这是纳赛尔所不知道的，穆斯林兄弟会的人也不知道，世界上的事情只有回头看才能明白，这一场牢狱之灾，诞生了现代伊斯兰激进主义开山宗师：库特卜。&br&&br&&img src=&/eeff3a532e7343bc6cdd471f4d00b8d6_b.jpg& class=&content_image&&&br&库特卜&br&&br&说库特卜是现代激进主义的开山宗师，是没有错的，虽然库特卜本人没有广收门徒，建立组织，但是他的著作在阿拉伯地区有广泛的信徒，塔利班，拉登都是其忠实信徒。&br&&br&库特卜出生于1906年，和穆斯林兄弟会的首领哈桑班纳同龄。原本库特卜是一个还算本分的年轻人，家境还是不错的。应该不是穆斯林兄弟会的主要吸收对象。但是他年轻的时候接受了类似阿富汗尼等人物的穆斯林民族主义的思想，对英国人开始仇恨。所以得罪了法鲁克国王，被迫前往美国留学，这个时候是1948年。&br&&br&库特卜在美国的经历，像很多穆斯林激进分子一样，美国的教育非但没有让他接受西方的观点，反而使他们子认为看透了西方。其原因在于他们去的太晚，年纪已经偏大（已经四十多岁了），去的时候已经满脑子反西方的观点，那么一到西方，但凡看见西方世界的一些黑暗面，就会加强这种观点，等于戴上了有色眼镜。其实，这是人类的弱点，通常人都是不理性的。一旦有了某种偏见，就会在生活中寻找例证来强化，反而对相反的例证视而不见。因为这样使得自己变的简单。原本美国在库特卜心中印象并不坏，他所痛恨的西方是英国，但是到了美国以后，发现美国是一个支持犹太人的国家，他的仇恨开始集中在美国上面，除了美国全面支持犹太人在阿拉伯地区复国之外，还因为美国是西方世界最强大的国家，对世界的影响力与日俱增。&br&&br&当然库特卜的思想转变也有他个人的一些原因，比如他受到其母亲—一个没落贵族—无休无止的抱怨的影响，也因为失败的爱情而去寻找解脱，总之，一个失落的灵魂，总是非常容易走向极端。&br&&br&这个时候，哈桑班纳遭到暗杀，库特卜开始进入穆斯林兄弟会，成兄弟会的理论大师和精神领袖。库特卜的观点和哈桑班纳很像，班纳也说过要在全世界建立穆斯林统治的豪言壮语，但是缺乏理论性，所以库特卜成为穆斯林兄弟会的理论大师也顺理成章，但是穆斯林兄弟会的行政领导不是他，库特卜更愿意从事理论工作。&br&&br&回到埃及，库特卜连续发表了几本著作，包括在监狱中写成的，激进穆斯林分子的“圣经”---《路标》。&br&&br&在这些著作中，库特卜的理论是极具煽动性的，他一开始就说，穆斯林世界快完蛋了，全世界快完蛋了！&br&&br&公开宣布：美国，和美国的白人是全人类的敌人。作为穆斯林，应该消灭白人，也要消灭美国。他公开表示，他痛恨西方。&br&&br&他公开了一个新理论叫“塔克菲尔”，意思是就算你以前是穆斯林，但是只要你背叛了真主，行了不义的事情，那么就是塔克菲尔，也属于可以消灭的对象，比如，那些关押兄弟会成员的监狱看守和纳赛尔政府官员。&br&&br&他最后说道，伊斯兰的目标是全世界建立人间天国，所有不属于伊斯兰思想的东西全部都加以消灭，为此要发动圣战。&br&&br&由此，原教旨主义正式过渡到激进主义。虽然两者有着联系，但是原教旨主义和激进主义毕竟是两回事，只不过激进主义和原教旨主义有着千丝万缕的联系，并且激进主义理论家也出来没说自己和原本的原教旨主义决裂，所以人们还是用原教旨主义来形容这些动辄要消灭全人类的激进主义了。&br&&br&&br&回到埃及以后，库特卜和埃及的上层的关系极具恶化。原本，库特卜和纳赛尔，纳吉布，萨达特都有良好的关系，推翻法鲁克王朝的政变，有好几次秘密集会都是在库特卜家里进行的，后来纳赛尔还许给库特卜高官厚禄。但是，纳赛尔的世俗思想终于和库特卜的纯伊斯兰不符合。最终纳赛尔将库特卜投进监狱，并且受到严刑拷打，并且，在关押了十年以后，最后绞死了库特卜。&br&&br&人类的历史一再证明，受难和殉难，是宗教复兴的必由之路。基督教就是耶稣的受难（严刑拷打）和殉难（钉死在十字架上）而最终完成了基督教的创立。库特卜在监狱中的受难和被绞死。最终将库特卜推到了圣徒的地位上去，库特卜由一个人，变成了一个神一样的人物。&br&&br&不仅是对外界，受难成为宗教领袖神化的必经之路，作为受难者本人也是。强烈的肉体折磨，如何才能抵抗？只有不断的强化精神力量才能对抗肉体的痛苦，在极端的肉体折磨之下，催生出极端的，虚幻的强大精神启迪。有点像神启，有点像天喻。总之库特卜在监狱中，思想越来越极端，越来越坚定，越来越愤怒，越来越恐怖。&br&&br&1966年库特卜被纳赛尔政府绞死，库特卜的信徒接过库特卜的火炬，接着在激进主义上越来越远。伊斯兰激进主义思想，开始泛滥。其中包括基地组织的精神领袖：札瓦西里，还有也来自所有极端组织的源头--穆斯林兄弟会的巴勒斯坦极端派别“哈巴斯”的创始人亚辛。他们用各种形势掀起了一个又一个的极端运动，试图将整个阿拉伯世界带进“纯净的，传统的”伊斯兰世界。他们刺杀总统，建立政权，组织军事武装等等。&br&&br&&br&萨达特被刺&br&&br&&img src=&/9c3f42b4d27c55397bd46a_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&437& class=&content_image& width=&300&&萨达特&br&&br&萨达特一直担任纳赛尔的副总统，纳赛尔曾几何时一度非常辉煌，由他发起的泛阿拉伯主义（并不是泛伊斯兰主义，由此可见纳赛尔的主张是政策方面的而不是宗教方面的）获得成功，以至于形成了不伦不类，但是还存在了数年的阿拉伯联合共和国，纳赛尔成为整个阿拉伯世界的领袖，远在利比亚的“中国人民的老朋友”卡扎菲上校，甚至策划在利比亚政变成功以后，和埃及合并，推纳赛尔为元首，可见纳赛尔威望之高。（后来和萨达特争军权反目最后没合并成）。在国内，纳赛尔建立秘密警察以维护他的血腥统治，同时利用苏联资金大建各种水利设施，剧院等宏伟建筑，埃及普通民众难以看清其真面目而欢呼雀跃。顺便说一句，建设各种宏大的，华丽的工程，是独裁者统治手段中的一贯招数，而且百发百中。我天朝百姓自有体会不必多说。&br&&br&日益膨胀的他发动的第三次中东战争，才不到一个星期，就被以色列军队彻底击溃，纳赛尔的个人形象一落千丈，过了几个星期，心脏病发作去世，1970年，萨达特担任总统。&br&&br&如果说纳赛尔是西化的话，萨达特就是彻底西化了。纳赛尔向西方表达善意的同时，还是和苏联搞好关系，基本上埃及是苏联的盟国和在中东地区的代理。没有苏制武器，他是无法发动中东战争的。在所有的新闻画面里面，几乎所有的穆斯林战士，几乎人手一个AK 47，可见苏制武器的泛滥。&br&&br&但是到了萨达特上台，一改过去的政策，一举断绝和苏联的各种交往，废除了所谓的《友好互助合约》，赶走专家。一副和苏联决裂的样子。&br&&br&萨达特发动的第四次中东战争虽然取得一定的胜利，但是从整个战局上看依然是一场失败的战争，以色列非但没有从地球上消失，西奈半岛还在人家手里，于是萨达特开始倾向和谈，出乎意料的，萨达特直接跑到耶路撒冷面见以色列总理贝京，两个一千多年来的宿敌面对面的开始谈话。两年以后，萨达特在美国，和以色列签署了合约，正式承认了以色列国。为此，萨达特获得了诺贝尔和平奖。&br&&br&1981年十月六日，在一次阅兵仪式上，萨达特突然遭到一个事后号称“库特卜先锋队”的激进组织成员的军官的袭击，萨达特身中数枪，萨达特坚决对凶手怒目而视，目光炯炯， 站立不倒，最后流血过多而死。&br&&br&究其原因，在于萨达特的和平解决以色列问题，触怒了穆斯林中的原教旨主义者。他们无法容忍萨达特背叛伊斯兰，居然和敌人和谈。不仅如此，纳赛尔和萨达特所推行的世俗化，现代化的改造运动，也使得他们无法容忍。因为在他们看来，任何现代化的，西方化，包括选举，民主，土地改革，女性解放，都是违反伊斯兰传统的。最后他们用屠刀挥向改革者。&br&&br&平心而论，纳赛尔也好，萨达特也好，还是接替萨达特的穆巴拉克也好，都是坚定的改革者，尽管他们个人是独裁的，血腥的。但是他们还是将埃及从一个神权国家带进了现代国家。直到现在，埃及，土耳其等国，都是中东国家中比较成熟的现代国家。但是，他们依然有他们的弱点，但是历史一再告诉我们，在一个贫穷的，封闭的，充满低教育水平人民的国家里面进行现代化改革，势必要付出相当大的代价的。&br&&br&好在他们成功了，穆斯林兄弟会也好，库特卜也好，在埃及依然无法直接左右政府的决定，但是不是所有国家都这样，比如伊朗和阿富汗。&br&&br&&br&伊朗革命和塔利班的崛起&br&&br&原教旨主义不仅诞生了一批反政府的极端组织，还诞生了夺取全国性政权的壮举。他们不同于这些小打小闹的组织，伊朗革命和塔利班硬是拿下了整个国家的权力。&br&&br&伊朗也是文明古国，古代最强大的时候是波斯帝国，不过自波斯被亚历山大击败之后，伊朗这个地区从未真正强势过，时间过渡了20世纪。伊朗的统治者是卡札儿王朝的末代君主艾哈迈德.沙。这个名字的最后一个字“沙”，是一种封号，意思是国王。&br&&br&在这个国家的宫廷中，有一个野心勃勃的家伙，叫礼萨·巴列维，原本是一名哥萨克骑兵团的低级军官，后来因为战功赫赫，逐渐升到团长。这个时候，国王艾哈迈德面对西方的不断强大和国内矛盾升级，在中国闹辛亥革命的时候，也宣布君主立宪。&br&&br&就在中国的毛泽东在湖南闹革命的时候，这个叫巴列维的近卫军军官发动政变（据称得到英国人的支持），当上了陆军大臣，但是没要国王的命，随后过了几年当上了首相，再过一两年，索性自己做国王了，史称巴列维王朝。他的名字也改成礼萨·汗。这最后一个字也是一种封号。&br&&br&巴列维王朝是伊朗最后一个王朝，他的日子也不他好过，原本英国人在他当国王这件事情上出了力，当然要好处，但是札萨汗不想只靠着英国人混饭吃，所以暗中和德国人走的很近，惹恼了英国人，于是在1941年，札萨汗被罢黜，逃亡国外，王位交给了他的儿子穆罕默德，巴列维二世。&br&&br&&img src=&/dcabe0fbde909_b.jpg& data-rawwidth=&315& data-rawheight=&432& class=&content_image& width=&315&&巴列维二世夫妇&br&&br&穆罕默德相貌堂堂，确实非常英俊，他的三任妻子都非常的漂亮，时常是社交界的追逐对象。巴列维国王本人也非常的西化，生活喜欢奢华，经常搞各种派对。这对于一个国王来说，基本都是老毛病，但是反对派抓住了这一点大加攻击。&br&&br&关键的是，六十年代初，巴列维国王推行了一场叫“白色革命”的运动。这场运动和邓小平在中国搞的改革开放基本没有啥区别，土地改革和工业建设，贴近西方，加强独裁。第一条让伊朗的经纪增长迅速，第二条和第三条相冲突，因为巴列维的贴近西方，只引入西方生活方式，却没有引进民主制度，结果腐败横行，民众怨声载道，宗教领袖也被激怒，因为巴列维的设计蓝图是取消宗教在伊朗的神圣地位。并且巴列维打击言论，宣布取消多党制，实行新闻压制，不许批评王室，否则一律逮捕，一时间，伊朗的形势变得很紧张。&br&&br&虽然在七十年代中期，伊朗已经步入了现代国家的行列，德黑兰，这个古老的首都已经到处是西方的酒吧和夜总会（很像当代中国北京）。人们过着西方人的生活，但是这个国家的财富还是大部分聚集在上层社会手中，社会不满情绪在积累。宗教领袖们忧心忡忡，一种原始的，朴素的，渴望回到过去伊斯兰社会的情绪在滋生。虽然过去的社会一样不平等，但是他们已经习惯了，现在一切变化的太快，不适应。&br&&br&这个时候，一名叫霍梅尼的宗教学者逐渐成为伊朗宗教界的精神领袖，他站出来反对国王的改革，国王被激怒，将霍梅尼流放国外。&br&&img src=&/60dc5ee41b1a649a73fc1ef54652f5ce_b.jpg& class=&content_image&&霍梅尼&br&&br&霍梅尼虽然在国外，但是其宗教精神领袖的地位没有变化，伊朗国内的反对国王的群众运动越来越厉害，巴列维也不手软，派出军警血腥镇压，最后导致大规模冲突。军方看见革命已经箭在弦上，于是很聪明的宣布保持中立，不再效忠国王，巴列维尝到了没有“党指挥枪”的痛苦，只好自我流亡国外。霍梅尼在百万人的欢呼下，从国外返回伊朗，随即就任一个伊朗历史以来没有新职位“最高领袖”。&br&&br&巴列维的改革为什么失败，霍梅尼的伊朗革命为何成功？这是阿拉伯社会的一个普遍现象。就是在面对现代化的过程中，不可避免的一个两难困境：就是独裁极权体制如何现代化的问题。&br&&br&阿拉伯世界普遍实行君主制，即使被资产阶级推翻，实行君主立宪，但是其民众在专制制度下生活了几百年，一时间还无法适应民主和自有带来的暂时混乱。同时，改革者若想打破坚冰，厉行改革，则势必要面对强大的反对力量，这样他就要加强独裁，但是，独裁又与改革初衷相违背，这样改革往往只能停留在经济层面。这样，对宗教势力则没有良策，只能做到镇压了事。&br&&br&从这样看来，任何想在阿拉伯世界世俗化的努力，除了土耳其，埃及稍微成功之外，基本都失败了。阿拉伯世界曾经辉煌过，又封闭了太长时间，要让他转型则需要相当长的时间。这一点，和中国的情形很接近。&br&&br&在伊朗以东，有一个神秘的高山之国，叫阿富汗。如果说历史上，波兰以悲惨的多次被瓜分的命运著