怎样判断文言文的句式，如状语后置，宾语前置等？_智康1对1
怎样判断文言文的句式，如状语后置，宾语前置等？
09:06:07 　来源：新浪博客
被动句&&& 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。&&& 用“为”表被动&& “身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）&&& 用“被”表被动&& “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）&&& 用“见”表被动&& “……徒见欺”（……白白地被欺骗）&&& 用“于”表被动&& “受制于人”（被人控制）&& “不能容于远近。”（不能被邻里所容）&&& 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。&&& 有标志的被动句，大体有以下几种形式：&&& 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。&&& 有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）&& “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》）用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。&&& 被动句&&& 被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。&&& 1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：&&& 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)&&& 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)&&& 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)&&& 2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。&&& 例如：&&& 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)&&& 吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)&&& 今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)&&& 有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)&&& 不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)&&& 3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：&&& 动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)&&& 吾长见笑于大方之家。(《庄子?秋水》)&&& 4．用介词“被”表被动。例如：&&& 予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)&&& 参佐无不被系束。(《世说新语?桓南郡好猎》)&&& 5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：&&& 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传?郑伯克段于鄢》)&&&& 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子?生于忧患，死于安乐》)&&& 判断句&&& 用“者……也”表判断&& “陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）&& “方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）&& “廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）&&& 句末用“也”表判断&&& “城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）&& “方柯，天才也。”（方柯是天才）&&& 用“者”表判断&&& “方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）&&& 用“为”表判断&& “为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财）&&& 用“乃”表判断&& “是乃狼也。”（这是狼）&& “电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）&&& 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词&是&来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：&&& “......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）&&& “......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略&者&，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）&&& “......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）&&& “......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）&&& 无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。&&& 需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。&&& 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。&&& 1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。&&& 例如：&&& 陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)&&& 师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)&&& 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)&&& 项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)&&& 夫战，勇气也。(《左传?曹判论战》)&&& 莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)&&& 2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：&&& 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)&&& 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)&&& 即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)&&& 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)&&& 3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：&&& 故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)&&& 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》)&&& 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)&&& 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)&&& 石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》)&&& 4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：&&& 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)&&& 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子?得道多助，失道寡助》&&&& 5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：&&& 刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)&&& 刘豫州王室之胃。(同上)&&& 状语后置定语后置&&& 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。&&& 另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。&&& 定语后置&&& 文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：&&& 遂率子孙荷担考三夫。(《列子?愚公移山》)&&& 大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? (张溥《五人墓碑记]&&&& 石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)&&& 4．介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如：&&& 青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)&&& 得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)&&& 君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)&&& 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)&&& 为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)&&& 主谓倒置&&& 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。&&& 嘻!晏子之家若是其贫也! (《晏子春秋?晏子辞千金》)&&& 宾语前置&&& 否定句中代词宾语前置&&& 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。&&& 例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。&&& 疑问句中代词宾语前置&&& 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。&&& 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”。&&& 介词宾语前置&&& 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。&&& 例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。&&& 普通宾语前置&&& 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。&&& 宾语前置&&& 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”&&& 宾语前置&&& 宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。&&& 古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。&&& 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序9)&&& 一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：&&& 大王来何操? (操何) (司马迁《鸿门宴》)&&& 沛公安在? (在安) (同上)&&& 子何恃而往? (侍何) (彭端淑《为学》)&&& 微斯人，吾谁与归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》)&&& 不然，籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》)&&& 一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：&&& 句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)&&& 唯利是图(图利)
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文言文里的宾语后置、状语后置、定语前置,该怎么判断?宾语后置、状语后置、定语前置各是什么?该怎么判断?
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一,宾语本来就是放在谓语后的呀,是否说的是宾语前置?
宾语前置就是宾语移置在谓语之前.在文言文中,宾语前置有下列五种情况：
1）、疑问句宾语前置--在疑问句中,疑问代词作宾语,宾语一般放在谓语之前.
大王来何操?（《鸿门宴》）
沛公安在?（《鸿门宴》）
吾谁欺,欺天乎?（《论语·子罕》）
2）、否定句宾语前置--在否定句中,如代词作宾语,则宾语前置.
古之人不余欺也?（《石钟山记》）
民不足而可治者,自古及今未之尝闻.（《论积贮疏》）
我无尔诈,尔无我虞.（《左传·宣公十五年》）
每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.（《隆中对》）
3）、叙述句宾语前置--叙述句宾语前置,一般用"之、是"等助词作标记.
宋何罪之有?（《公输》）
句读之不知,惑之不解.（《师说》）
今子是之不察,而以察吾柑?（《卖柑者言》）
唯才是举,吾得而用之.（曹操《求贤令》）
4）、介词宾语前置--把介词宾语移到介词之前,起强调作用.（注：一般出现在疑问句中）
王曰："何以知之?"（《廉颇蔺相如列传》）
噫,微斯人,吾谁与归?（《岳阳楼记》
何为纷纷然与百工交易?（《孟子·滕文公上》）
其有不合者,仰面思之,夜以继日.（《孟子·离娄下》） 二,介词结构作状语后置
介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语,作状语后置有以下几种情况：
⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语.
例23 青,取之于蓝,而青于蓝.（荀子《劝学》）
分析 此句中的“于蓝”介宾短语,前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语,即译为“比蓝青”.
⑵介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语.
例24 具告以事.（《史记·项羽本记》）
分析 “具告以事” ,即“以事具告” ,“以事”介宾短语做“告”的状语.
还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成分.
例25 生乎吾前,其闻道也固先乎吾.（韩愈《师说》）
分析 “生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语.三,定语本来也是放在要修饰的词前做修饰语的啊~应该是定语后置吧? 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象.定语后置一般有三种情况：
1）、"中心词+定语+者"或"中心词+之+定语+者"
楚人有涉江者.（《察今》）
石之铿然有声者,所在皆是也.（《石钟山记》）
2）、"中心词+之+形容词（定语）"
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.（《劝学》）
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬.（《涉江》）
3）、"中心词+数量词（定语）"
马之千里者,一食或尽粟一石.（《马说》）
我持白璧一双,欲献项王；玉斗一双,欲与亚父.（《鸿门宴》）
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语文文言文中宾语前置 状语后置 定语后置 怎么区分
哆啦C梦13n
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这是现代汉语正常语法的顺序：（定语）+主语+（状语）+谓语+（补语）+（定语）+宾语有一个口诀方便记忆：主谓宾,定状补,主干枝叶分清楚.主干成分主谓宾,枝叶成分定状补.定语必居主宾前,谓前为状谓后补.你说的那几种属于文言文的倒装句,就是把一些宾语、状语、定语等修饰成分调动顺序,形成新的结构.具体说来：宾语前置
文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是：
第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在?”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置.如：“余是以记之,以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词,但也前置了.
第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置.这类句子有两点要注意,一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也.”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义.如：“句读之不知,惑之不解.”（韩愈《师说》）有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯.是.”的格式.如：“唯利是图”、“唯命是从”等.
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置；例如：“业文南向坐.”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐.” 状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便是补语.但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解.例如：《鸿门宴》：“将军战河北,臣战河南.”“战河南”即“战（于）河南”,应理解为“于河南战”.《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”.
另外,还有定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉举所佩玉抉以示之者三. 《鸿门宴》〈史记〉若亡郑而有益于君,敢以烦执事. 《烛之武退秦师》〈左传〉虽董之以严刑,振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征孰与君少长?——与君孰少长? 《鸿门宴》〈史记〉青,取之于蓝,而青于蓝. 《劝学》〈荀子〉君子博学而日参省乎己. 《劝学》〈荀子〉生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之. 《师说》韩愈为坛而盟,祭以尉首. 《陈涉世家》〈史记〉静女其姝,俟我于城隅. 《邶风＆#8226;静女》〈诗经〉况吾与子渔樵于江渚之上. 《赤壁赋》苏轼相与枕藉乎舟中,不知东方之既白. 《赤壁赋》苏轼柱以白壁,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水晶. 《柳毅传》李朝威命坐于灵虚之下. 《柳毅传》李朝威定语后置
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象.定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者.（《察今》）
石之铿然有声者,所在皆是也.（《石钟山记》）
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? 《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫. 《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.（《劝学》）
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬.（《涉江》）
四海之大,有几人欤?
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者,一食或尽粟一石.（《马说》）
我持白璧一双,欲献项王；玉斗一双,欲与亚父.（《鸿门宴》） 希望你能满意.
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什么是宾语前置、定语后置、状语后置、再举个例子说明一下,还有怎样判断文言句式,状语，还有定语的那些语法知识。
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①宾语前置：否定句常常宾语前置.未之有也：「未」是否定词,所以宾语「之」前置,而且「之」也常用作提宾符号；而今安在哉：正常语序为：而今在安；疑问句也是②定语后置：蚓无爪牙之利：「利」是后置的定语,「之」作提示定语的标志③状语后置：见到「于」「以」这类词往往是状语后置部分
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