小隆德四王弱什么开过什么数字

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第01版:要闻
寻访“四王”故里
“四王”雕塑
“四王”故里在广西藤县大黎镇。这“四王”指的是太平天国忠王李秀成、英王陈玉成、来王陆顺德、侍王李世贤。 藤县大黎镇位于梧州市的西北面,与蒙山、平南及金秀县相邻,我们从平南县同和镇妙客村出发,车在竹海原野中飞奔,一小时左右便到达了大黎镇。“四王”纪念馆及“四王”史绩陈列馆就在大黎街东侧,边上是流往平南同和镇的大黎河,在不远处连绵起伏的是石劳山。当时来参观的只有我们这十几号人,而纪念馆内有两个老人正在敲锣打鼓,仿佛是在欢迎我们的到来。 纪念馆前种有高大的榕树和秋枫树各一棵,这两棵树均挺拔伟岸,浓荫蔽日,没有两三个人合围不过来,据说已有120年左右的树龄。纪念馆里除了供奉“四王”外,正中间供奉着的却是“石劳大皇”三兄弟,这让我们感到有些奇怪。 原来,在当地有一个传说,说的是石劳大皇原是住在石劳峰上的三兄弟,他们平常都是清一色的打扮:白头巾、白衣、白裤和白鞋袜。由于他们得过神仙的指点,所以对琴棋书画、吹拉弹唱无一不精,另外他们对刀枪剑戟、十八般武艺也样样精通。三兄弟助人为乐、乐善好施,他们走到哪里就把欢乐祥和带到哪里,赢得了百姓的爱戴。可有一天,天地间忽地黑得像锅底似的,刹那间就电闪雷鸣、大雨倾盆、地动山摇。这样的天气持续了七天七夜,致使大黎河水泛滥,浊浪滔天,冲毁了良田、堤坝、房屋,冲走了粮食、牲畜,人们呼天喊地,四散逃命。三兄弟看到这种情况,心急如焚,他们兵分三路到各个村子去疏散百姓,把群众转移到安全地带。之后,三兄弟又秉烛焚香,祷告上苍停止降雨。也许是心诚则灵,老天爷果然即刻停风止雨,这时候天也亮了,洪水逐渐退去,老百姓得救了。天灾过后,三兄弟帮助百姓恢复生产、重建家园。没多久,大黎又重现生机。 这石劳三兄弟终身不娶,到老的时候须发皆白还能健步如飞,谁若有求于他们,他们都会飘然而至,传说后来他们乘仙鹤升天成仙了,人们再也见不到他们。人们为了纪念他们的功德,就在石劳山顶上建庙造像以祭拜,称他们为“石劳大皇”,后山顶上的石头崩塌,庙宇消失,唯有石劳庙的一夹茅草飞落在大黎圩边,于是人们就自发捐资投入劳动力,在茅草飞落处兴建大皇庙供奉。庙联为:“石借他山攻玉无不成大器,劳来广众封民若赫显皇威。”充分彰显了“石劳大皇”的功德。 实际上,在广西的很多乡村里都有村民自己的庙,也许大黎江历史上的确发过大水,所以才会有大黎人的“石劳大皇”。那么,太平天国“四王”为何又和“石劳大皇”三兄弟供奉在一起呢?这说来,其实话也不长。圩镇上的庙宇在某个特定的日子里往往是人员集中交流之处,“石劳大皇”庙当然也如此。“四王”在参加太平军前,就经常在此玩耍习武。1849年前,李秀成曾拜江湖武师“铜铁棍”为师,练就了一身好功夫,后来他就在大皇庙前和陆顺德、李世贤、陈玉成等人切磋,终日形影不离。后来,李秀成等四人成了太平天国赫赫有名的王,到如今,大黎人把“四王”和“石劳大皇”三兄弟供奉于一处,也就顺理成章了。 参观了纪念馆并看了“四王”介绍后,作家大林和豪哥也尝试了敲锣打鼓,奇怪的是他们俩首次操持这些玩意儿,竟然像模像样,莫非“石劳大皇”暗中助力? 到了“四王”故里,当然还想参观一下他们的故居。忠王李秀成、来王陆顺德和侍王李世贤的故居都在大黎镇西北角,英王陈玉成的故居在距大黎镇3公里的东安西岸村,这些故居基本上只剩下遗址,唯有来王陆顺德的故居被清兵烧毁后,重新修缮过。 在大黎镇大黎村支书陆梅天的引领下,我们参观了村里建于1825年的“赋与学堂”,学堂内陈列着诸多旧物,如李秀成少时放牛披过的蓑衣、李秀成故居旧址上出土的青花瓷碟,也陈列着陈旧霉烂的《原道救世》,翻开,但见“诛伐清妖,天下太平,男女平等”墨字赫然入目,署名为“大黎里上帝会罗大纲立”。展品中的几块红砖也引人注目,那是太平天国失败后,清朝派兵到“四王”家乡挖祖坟、灭九族,并火烧了“四王”的房屋。这几块红砖即为陆顺德故居老屋上的青砖被烧成的红砖。 据陆梅天介绍,从大黎镇步行至蒙山县仅1个半小时。想当年,太平军在平南取得官村大捷后,萧朝贵指挥罗大纲率领前锋,就是从平南进入大黎的,稍作休整后即穿越了大黎山区往永安州(即今蒙山县)进发,之后一举攻克了永安州。除了骁勇善战的“四王”外,藤县还涌现出了扶王陈德才、潮王黄子隆、佑王李远继、扬王李明成、广王李恺顺、然王陈时永、宗王李尚扬、成王陈聚成、誉王李瑞生等9个王,均为轰轰烈烈的太平天国革命活动写下了诗篇。 陆顺德故居已作修复,为泥砖及青砖混合瓦房,青砖大多已被烧红或熏黑,房屋宽畅,内有露天厅堂。边上紧邻的是青砖房,为陆顺德邻居的房子,这青砖瓦房的部分外墙青砖有烧红的痕迹,可见清兵火烧陆顺德老屋时的火势是很猛的。青砖瓦房保存良好,青苔爬上砖墙,砖墙上的雕花仍在,但已无人居住。边上也有泥砖楼房,比较破旧,个别房屋已倒塌,而丝瓜藤在此疯长。无论是青砖瓦房,还是泥砖楼房,厅堂都长满了杂草。
(宋显仁)
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这家伙是个白痴,什么也没有留下
...楼主...
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其实腾讯放的
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明骚居多,闷骚则少。明骚最易养人眼,闷骚则足动人心
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数字4代表什么
四种基本的相互作用力:电磁力、弱相互作用、强相互作用、重力相对论将宇宙视为四维的空间铍的原子序数4是第三电路数(即,3个两极电器有4种不同连接方式:三个并联、三个串联、两个并联与另一个串联、两个串联后与另一个并联)一年有四季:春、夏、秋、冬四孟:孟春、孟夏、孟秋、孟冬,四季的第一个月。在英文数目名称中,4(four)是唯一一个拥有字母的数目和本身所指的数目相同的。四个基本方向:东、南、西、北。四肢即双手双脚。四美:良辰、美景、赏心、乐事。四常:仁、义、忠、信。四和:治、安、显、荣。音乐、珍味、文章、言谈。四民:旧称士、农、工、商。封建地区有的把4同谐音“死”联系在一起,但又有把4同“四季发财”联系在一起的。把它理解成事事顺利也可以。但现在还是有一部分人很忌讳4。中国文化四法界:中国佛教华严宗基本教义之一,对万有的四种认识层次,分为事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。清初四藩:清初封有功的明将吴三桂、尚可喜、孔有德、耿仲明等四人为王。汉语基本的四声:平声、上声、去声、大声,简称平上去入。普通话中的四声则分成阴平、阳平、去声、上声,无入声。在普通话中,闽南语、粤语、韩语和日语-{zh-cn:里;zh-tw:里}-,“四”的读音近似“死”,被认为是不吉祥的数字,因此有不少地方没有含“4”的东西(例如在香港,有些大厦没有4楼、14楼等;香港新渡轮是没有名字为“4号”的船只,如新辉肆、新轮捌拾肆;另外在台湾是没有个位数为“4”的车牌);但在吴语中读音近似“水”,甚至是带有吉祥的含义。在音乐乐谱中是读作FA,发,发财,我们可以把它理解成吉利的意思。四书,儒家最重要的四本典籍∶大学、中庸、论语、孟子。四部:多指经、史、子、集。四端:恻隐之心(仁之端)、羞恶之心(义之端)、辞让之心(礼之端)、是非之心(智之端)(见孟子·公孙丑上) 。4国之四维是礼、义、廉、耻(管子·牧民篇) 。四王:“清六家”中王时敏、王鉴、王翚。王原祁四人的合称。四史:史记 汉· 司马迁 130篇汉书汉·班固100篇后汉书南朝宋·范晔120篇三国志 晋·陈寿 65篇四人帮:“四人帮”指的是江青、张春桥、姚文元和王洪文四人。四大发明:指南针、火药、造纸术、活字印刷术四大佛山:峨眉山、九华山、五台山、普陀山四大名著
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