导读：马克思知识总结，1、简答：什么是马克思主义？，答：马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和而学社会追，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说体系，即在实践中不断地发展着马克思主义，2、马克思主义方法：，实事求是法、历史分析马克思知识总结 绪论 1、简答：什么是马克思主义？
答：马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。它是一个完整的整体，其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和而学社会追，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断地发展着马克思主义。 2、马克思主义方法：
实事求是法
、历史分析法、 辩证分析法、群众实践法 3在马克思体系中，处于核心地位的是：社会主义。 4、多选：1831年，在法国里昂工人举行了第一次起义；
1838年，在英国爆发了宪章运动；
1844年，在德国西里西亚纺织工人举行起义； 5、德国古典哲学最有代表性人物：乔.威.弗.黑格尔 6、资产经济古典政治经济学代表人物：亚当.斯密 、大卫.李嘉图。 7、空想社会主义代表：昂利.圣西门、沙尔.傅立叶、罗伯特.欧文。 8、单选：标志马克思问世：《哲学的贫困》、《共产党宣言》
提出劳动价值、剩余价值：《资本论》 9、马克思强大生命力的根源：以实践为基础的科学性与革命性的统一。 10、选择：辩证唯物主义与历史唯物主义是：无产阶级的世界观和方法论； 11、什么是马克思主义最鲜明的政治立场？
答：实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益 第一章
世界的物质性及其发展规律 一、世界的物质性及其发展规律 1、从世界演进的过程看，自然界是先于人类而存在的，是人类社会生产发展的前提和物质基础。 2、简述：世界观和方法论？
答：世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点；
方法论是人们额认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系；
方法论同世界观是同一的。哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。 3、多选：世界上的万事万物两大类现象：物质现象、精神现象；
人类的一切活动两大类活动：认识世界、改造世界。 4、单选：近代哲学的重大基本问题：思维和存在的关系问题。 5、哲学可以划分为：唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。
（1）唯物主义：把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；
（2）唯心主义：把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性物质是意识的产物。
哲学又可以划分为：可知论、不可知论。 （1） 可知论：认为世界是可以被认识的； （2） 不可知论：认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的； 6、简答：辩证法和形而上学？
答：辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于食物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面的认识世界的本质和发展规律。 7、三个阶段：古代朴素唯物主义―近代形而上学唯物主义―辩证唯物主义。 8、物质：是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，他不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 9、单选：物质的唯一特性是：客观实在性。 10、世界的物质统一性：没有统一性，即没有共同的本质或本原的问题。世界的真正统一性在于它的物质性。 11、选择：1）世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。
2）运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 12、多选：运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含。 13、多选：时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性；
空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性；
物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的； 14、单选：1）社会生活本质上是实践的。
2）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动；
3）实践具有基本特征：物质性、自觉能动性、社会历史性。
4）人类最基本的实践活动：物质生产劳动； 15、多选：实践的基本形式：物质生产劳动实践、处理社会关系的实践、科学实验。 16、多：调整和处理这些社会关系中的矛盾的活动，是人们在改造自然的同时所必须进行的实践活动。例如：人们从事的政治活动、社会改革活动。 17、三种基本形式中，处于基础地位的是：物质生产劳动实践。 18、单选：人的存在方式：实践。 19、简答：为什么实践是存在方式？ 答：1）首先，实践是人所独有的活动；
2）其次，实践集中表现了人的本质的社会性；
3）最后，实践队物质世界的改造是对象性的活动； 20、简述：社会生活的实践主要体现为三方面：
第一，实践是社会关系形成的基础；
第二，实践形成了社会活动的基本领域；
第三，实践构成了社会发展的动力；
总之，全部社会生活在本质上是实践的。
二、事物的普遍联系与发展 1、多、单：联系和发展是唯物辩证法的总特征。
联系和发展具有普遍性和多样性。 2、联系：是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。 3、简答：联系的特点？
答：首先，联系具有客观性；
其次，联系具有普遍性；
最后，；联系具有多样性。 4、单选：1）事物联系的主要方式：直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与分本质联系、必然联系与偶然联系；
2）事物的相互联系包含着相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展；
3）变化的基本趋势是：发展 5、材料分析：
发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性，日趋灭亡的东西。新生事物是不可战胜的。 第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应了已经变化的环境和条件； 第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物对旧事物既克服又保留； 6、单：唯物辩证法体系的实质和核心是：对立统一规律；
唯物辩证法体系：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律； 7、单选：谁体现了矛盾的两种基本属性：对立和统一；
矛盾的对立属性又称斗争性；矛盾的统一属性又称同一性； 8、简答：简述矛盾的同一性。
答：矛盾的同一性是指矛盾对立双方之间相互依存、相互贯通的性质和趋势。有两方面含义：一是矛盾对立双方相互依存，处于统一体中；二是矛盾对立双方相互贯通，在一定条件下相互转化； 9、矛盾的斗争性对立双方之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。 10、简答：矛盾的同一性和斗争性实践的关系。 答：1）矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性， 2）斗争性属于同一性之中，没有同一性也没有斗争性； 3）矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的； 11、简答： 简述矛盾的特殊性。 答：一、不同事物的矛盾各有其特点
二、同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；
三、构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。 12、单选：在矛盾体系中处于支配地位的矛盾：主要矛盾。 13、简答：矛盾的普遍性和特殊性辩证统一关系？ 答：一、矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性；
二、矛盾的共性是无条件的绝对的；矛盾的个性是有条件的相对的；
三、共性寓于个性之中。 14、单选：矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理、是关于事物矛盾问题的精髓。 ? 15、简答：量变和质变的辩证关系？ 答：第一、量变是质变的必要准备；
第二、质变是量变的必然结果； 第三、量变和质变都是相互渗透的：一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。 16、方法论意义：1）定性分析与定量分析相结合；
2）适度方法要求我们掌握适当原则。 17、简答：简述辩证否定观。
答：第一、否定是事物的自我否定；
第二、否定是事物发展的环节
第三、否定是新旧事物联系的环节；
第四、辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承。 18、否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。 19、辩证思维方法主要有：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一。
三、客观规律性与主观能动性 1、规律这一范畴，揭示的就是事务运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。 2、单选：规律的根本特点是：客观性。 ? 3、简答：简述意识的能动作用。
答：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性；
第二、意识活动具有创造性；
第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用；
第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。 4、论述：主观能动性和客观规律性辩证关系？
答：一、规律这一范畴，揭示的就是事务运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系 二、意识的能动作用四点说一下； 三、首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。
其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。 四、结合材料说下。 第二章 认识世界和改造世界 一、认识的本质及规律 1、实践观点是马克思主义认识的首要的和基本的观点。 2、主体和客体相互作用的过程： 一是确立实践目的和实践方案； 二是实践主体按照实践目的和时间方案实际地作用于实践客体。 三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。 3、简答、材料分析（重）
问：实践在认识中的决定作用？
答：第一、实践产生了认识的需要；
第二、实践为认识提供了可能；
第三、实践使认识得以产生和发展；
第四、实践是检验认识的真理性的唯一标准。 4、单选：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。（本质） 5、认识运动的辩证过程，首先是从实践到认识的过程。在这个过程中，认识采取了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的能动飞跃。 5、多选：1）感性认识包括：感觉、知觉、表象。是认识的初级阶段，具有直接性。
2）理性认识包括：概念、判断、推理。是认识的高级阶段，具有抽象性、间接性。 6、简答：感性认识、理性认识辩证关系：
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础；
其次，感性认识有待于发展为理性认识；
然后，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践；
最后，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。
7、从感性认识到理性认识的过度具备两个基本条件：
一、勇于实践、深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料；
二、运用科学的方法进行思考。 8、简答：理性认识为什么要向实践飞跃？
答：一是理论只有回到实践中去才能达到改造世界的目的；
二是理论只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 9、实现由理论向实践的飞跃的条件： 第一、必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。
第二、理论要回到实践中去，需要一定的物质条件；
第三、理论要回到实践中去，还必须为为群众所掌握；
第四、要有正确的实践方法即工作方法。 二、真理与价值 1、真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。 2、单选：真理具有：客观性（根本属性）、绝对性、相对性。 真理的客观性决定了真理的一元性。 任何真理，既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。 3、简答：为什么真理具有客观性？
答：首先，真理的内容是客观；
其次，检验真理的标准也是客观的。 4、材料分析：真理的绝对性和相对性关系？
1） 真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
首先，正如列宁所说：“当一个唯物主义者，就要承认感官给我们揭示的客观真理，承认客观的即不依赖于人和人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理。”
其次，正如恩格斯所说：“对自然界的一切真实的认识，都是对永恒包含总结汇报、文档下载、外语学习、资格考试、考试资料、办公文档、专业文献、行业论文、教程攻略以及马克思知识总结等内容。本文共2页
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事物发展的根本原因在于什么?
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内因是事物发展的根本原因,外因是事物变化发展的条件.事物的内部矛盾是事物发展的内因.内因即内部矛盾是事物存在的基础,是一事物区别于他事物的内在本质,是事物变化的根据,它规定着事物发展的方向,所以它是事物发展的根本原因.外因是指事物之间的相互联系、相互影响,是事物变化的条件,它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程,但它必须通过内因而起作用,它是事物发展的第二位的原因.内因和外因辩证关系的原理对于我们分析问题和指导实践活动具有重要的意义,它是我国实行独立自主、自力更生和对外开放方针的重要哲学基础.
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绪论
1、（教材P20略）结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性及在当代的适用性？
答：一、历史必然性：1、工业革命和世界市场的形成，促进资本主义经济高速发展并产生生产过剩的危机，暴露了资本主义社会生产社会化同生产资料私人占有之&间这一不可克服的矛盾，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。2、无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激&化，对科学理论的指导提出了强烈需求，这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。3、十九世纪自然科学一系列重大成就、特别是细胞学说、生物进化论和&能量守恒与转化定律对自然规律的揭示及对新的世界观的需要，为马克思主义的创立提供了科学基础。二、当代适用性：1、马克思主义理论作为一种具有开放性和&创新性的理论体系，是一个一脉相承而又与时俱进的历史进程。马克思主义基本原理与具体实际的结合，使马克思主义始终站在人类智慧的高峰，成为时代的旗帜，&指引人们在实践中不断开辟认识真理的道路。2、马克思主义的科学世界观与方法论，致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益的政治立场，坚持一切&从实际出发、理论联系实际、实事求是、与时俱进的理论品质，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义的崇高理想，至&今仍是指导全世界无产阶级和进步人民努力奋斗的武器强大思想。3、马克思主义关于解决资本主义社会的矛盾、全球化问题、国际市场、经济周期和经济决定上层&建筑等许多具有前瞻性的论述，不断地为现实社会所证实，并继续影响着当代许多社会科学家，对当今的社会革命与社会改革仍然具有巨大的现实指导意义和深远的&历史影响。
2、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？
答：首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
其次，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
再次，，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
最后，共产主义社会是人类有史以来最美好、最进步的社会。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，这是马克思主义最崇高的社会理想。
3、结合上述材料，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。
答：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。
其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。
最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。
第一章
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1、如何理解马克思主义物质观及其现代意义？
答：一、如何理解物质观：1、马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人&所感知、复写、摄影和反映。2、物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。3、物质世界是联系的，发展&的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。4、时间与空间是物质运动的存在形式。5、不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的&物质性。二、马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。它坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界&限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理&论基础。世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而&客观世界的规律性更制约着人的实践活动。就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世&界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。（教材P26-27、P29）
2全部社会生活在本质上是实践的”。&
答：这一观点是正确的。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。&
在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：第一,实践是社会关系形成的基础。第二，实践形成了社会生活的基本领域。第三，实践构成了社会发展的动力。
3、国际经验表明，当一个国家和地区人均GDP进入1000美元到3000美元的时期，既是黄金发展期，又是矛盾突显期，处理得好，就能顺利发展，处理不好，将对经济社会产生不利影响。我国已进入这一时期，请用唯物辩证法的观点对这一问题加以分析。（见下题）
4、《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中提出：“发展必须是科学的发展，要坚持以人为本，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，落实‘五个统筹’，把经济社会切实转入全面协调可持续发展的轨道。”请谈谈你对这段话的理解。
答：一、对立统一规律是任何事物发展的根本规律。在我国社会主义社会初级阶段，存在着两对社会矛盾，一是社会的基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与&上层建筑之间的矛盾；二是社会的主要矛盾，即人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这些矛盾解决得好，就能促进经济社会的良性发&展；解决得不好，就会极大地影响经济社会的发展。建设社会主义，必须努力克服生产关系中不适合生产力发展的部分，上层建筑中不适合社会主义经济基础的部&分，大力发展生产力，不断加大经济社会发展的步伐，以最大限度地满足广大人民群众的物质文化需要。二、人均GDP进入美元时期，一方面&生产力和人民群众的物质文化生活水平普遍有了较大提高，这自然有利于激发广大人民群众的生产积极性，有利于经济社会的向前发展，所以是社会主义事业的黄金&发展期。另一方面由于历史原因与现实的差异，所有制形式与分配方式的差异等，各地区各民族经济文化发展相对处于不平衡状态，各经济实体中人民群众的收入水&平也出现了逐渐拉大差距的趋势，甚至引发局部贫富不均的现象。这必然要影响一部分人的生产积极性，成为各类社会矛盾的突显期，从而对生产力和社会经济发展&产生不良影响。三、鉴于我国经济社会发展已经进入人均GDP1000美元到3000美元的时期，我们要以马克思主义社会基本矛盾与主要矛盾的基本原理为指&导，高度关注经济社会发展中可能出现的各种情况，转变发展观念，坚持以人为本，不断创新发展模式，在发展生产的基础上，调整经济、社会政策，兼顾社会公平&公正，缩小贫富差距，关注社会弱势群体，正确地处理各类社会
矛盾，调动一切积极因素，搞中国特色的社会主义。我们就能不断提高发展质量，将我国的经济社会&转入全面协调可持续发展的轨道。
5、试论矛盾的普遍性和特殊性关系的原理及其对建设有中国特色社会主义的重要意义。&
答：矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾，矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其特点或个性。矛盾的普遍性与特殊性的关系，是共性与个性、绝对与相对的关系，是关于事物矛盾问题的精髓。具体说它们之间的关系包括：①两者是相互联系的，共性寓于个性之中，个性是共性的表现；②两者是相互区别的，共性只是概括了个性中的共同本质，而不是包括个性的全部内容；③两者在一定条件下相互转化，一定场合为共性的东西，另一场合就可能是个性的东西，反之亦然。&
矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义。我国的社会主义建设，要以马列主义普遍真理为指导，坚持社会主义道路和方向；同时又要从我国特殊的国情出发，去探索有自己特色的建设和发展道路。在这里，社会主义是普遍性、共性，中国特色是特殊性、个性，建设有中国特色社会主义，就是要把个性与共性有机地结合起来，走自己的路。
6、为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？
答：唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,体现在以下几点:&
第一，唯物辩证法是对整个物质世界的本质属性的高度概括，它要解决的问题是世界怎么样；&
第二，唯物辩证法认为,万事万无都处于普遍联系和永恒发展中,联系具有客观性,普遍性和条件性,孤立和静止的事物是不存在的,要求我们要用联系和发展的眼光看题；&
第三，唯物辩证法认为整个世界是一个矛盾是世界,万事万物都包含着矛盾,不包含着矛盾的事物是不存在的,认识矛盾就是发现问题,解决矛盾就是处理问题。要求我们在学习和生活中要敢于承认矛盾，发现矛盾和处理矛盾。这样，才能推动事物的发展；&
第四，唯物辩证法认为，整个世界总体上都是有低级向高级不断的发展，它的发展是由量的不断积累，超出度的范围，达到质的飞跃。这要求我们在学习和生和中要重视量的积累，以便突破质的飞跃；&
第五，唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法，我们在认识问题和处理问题时，要以唯物辩证法作思想导。
7如何把握主观能动性和客观规律的辨证关系&
一、概念&
客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。&
二、辩证关系&
1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。&
2、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。&
3、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。&
三、意义&
1、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。
激发自己积极向上的精神，汲取有用的科学文化知识，培养科学人文精神；如果经常性接触其中的文化垃圾，则会对&自己的思想上的健康成长带来若干不良影响。4、因此，当代大学生对待互联网的发展，不能仅凭个人兴趣，受互联网中负面因素的影响，而应该把个人的价值追求&同汲取科学知识、积极精神和艺术熏陶等先进的文化与观念结合起来，实现个人价值以坚持真理标准为前提，坚持真理与价值的辩证统一观，充分利用互联网的积极&作用而避开其负面影响，通过互联网，进一步提高自身的科学人文素质。（54-56）
3、每一种事物好像都包含有自己的反面。一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。结合马克思的论述，谈谈如何理解哲学上的价值和价值评价的含义？或如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系？（P72-73）
答：1、依据马克思主义基本原理，价值的实现有赖于人类对真理的把握和真理的发展水平。人类所发现或创造出来的每一种新事物，都具有合于人类需要的某种价&值。但价值具有主体性，对不同的主体具有不同的意义。2、人类的一切新发现或新创造，都标志着人类认识与改造世界的能力扩大，从这些发现和进步可资人类利&用的价值来看，就成了人类智慧的化身；当这些新事物因其利用价值脱离了真理的制约，成为人类不同个体或社会集团之间争夺的对象或进行各种斗争的武器时，就&会加剧人类社会的诸多矛盾与冲突，对整个人类造成伤害，又似乎使人类变得更加愚蠢起来。3、历史与现实告诉我们，成功的实践以真理和价值的辩证统一为前&提。当人所追求的价值与真理标准相统一时，由此产生的新发现或新事物就会成为人类社会进步“智慧生命”的力量；当人所追求的价值与真理标准相违背时，人的&生命就会成为阻碍社会历史前进的“愚钝的物质力量”。因此，大学生必须树立正确的价值观，对新事物价值的追求与评价，以坚持真理标准为前提，在实现真理价&值的前提下实现人生的价值。
4、为什么说认识是对客观世界的能动反映？（P58）
答:这种能动反映具有两个方面的特点:一方面,反映具有摹写性,即人的认识作为对客观事物的反映,必然要求以客观事物为原型,它总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。反映的摹写性决定了反映的客观性。;另一方面,反映具有创造性。反映的摹写性决不是对对象的直观描摹。如果把人对于对象的反映过程看做是一种信息活动过程，那么，在这个过程中，不仅有对于认识对象信息的接受，而且有对于认识对象信息的分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟。&
5、为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？（P66-67）
答：1、所谓真理的检验标准，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合及符合的程度。2、从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反&映，它的本性在于主观与客观相符合。要检验一种认识是否是真理，只能将主观与客观联系起来，而能够联系主客观的桥梁，只有实践。3、从实践的特点看，实践&是人们改造世界的客观物质活动，具有直接现实性的特点。正是实践这一直接现实性的特点，使人们的主观观念可以在现实中得到印证，是否符合客观实在，是否取&得预想的向良性方向发展的结果，使它成为检验真理标准的主要依据。
另一个：（实践是检验真理的唯一标准&马克思主义哲学关于真理标准的基本命题。哲学史上关于真理标准问题的&
争论由来已久，无论是唯心主义还是旧唯物主义，都没能科学地解决真理标准问题。马克思主义哲学把实践的观点引入认识论，把辩证法和唯物主义有机地结合起来，在人类认识史上真正科学地解决了真理标准问题。马克思主义哲学认为：人类的全部实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本质是主观认识符合客观实际，检验真理就是判断主观认识
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与客观实际是否相符合以及符合的程度。人的认识没有超出主观思想范围，不能确认自身是否与客观实际相符合；客观事物存在于人的意识之外，不具备把人的认识同客观实在加以对照的能力，也不能充当检验真理的标准。唯一能作为检验认识的真理性标准的只有实践。马克思指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）实践是把主、客观联系起来的桥梁，是主观与客观的“交错点”，具有直接现实性的品格。人们只有在改造客观世界的实践活动中，才能把主观认识同&
客观现实紧密结合起来并加以对照。人们把从实践中得来的认识加以整理后再返回到实践中去指导实践，如果达到了预期的目的，认识变为现实，就证明这种认识是真理，否则就不是真理。因此，只有实践才是检验真理的唯一标准。实践作为检验真理的唯一标准并不排斥逻辑证明的作用。合乎逻辑的思维既是实践的指导思想，又是理解、总结和表达实践成果的必要条件。但是逻辑本身也是以往人类实践的精神成果，逻辑推理的前提和逻辑法则的真理性也要靠实践来检验。某些逻辑证明的结论，还必须经过实践的检验，才能最后判定它的真理性。因此，实践高于逻辑证明，检验真理的最终标准也只能是实践。坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想、破除迷信、坚持实事求是的思想路线有着巨大的现实意义）
6、如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一？
答：认识的辩证运动过程，是求得主观和客观、认识和实践具体的历史的统一的过程。认识和实践的统一是具体的，是指认识要同一定时间、地点、条件下的客观、实践相符合。实践是具体的，在实践中产生的理论也必然是具体的。认识和实践的统一是历史的，是指实践总是发展的，认识要同不断发展变化的实践相符合。认识与实践的具体的历史的统一要求人们，当实践的具体过程已经向前推移的时候，理论就应当随之而转变，否则就会犯思想落后于实际的错误；当实践的具体过程尚未结束，向另一具体过程推移转变的条件还不具备的时候，如果人们硬要强制推移，把将来才能做的事情勉强拿到现在来做，企图超越历史阶段，就会犯冒险主义的错误
7、如何理解真理与价值、科学精神与人文精神的辩证统一关系？
答：真理和价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在以下几方面：&
首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。&
最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。从人民群众的利益和发展要求出发，把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。
8、当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观？
答：社会主义的价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、社会主义的荣辱观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观等。树立这样的价值观，不仅对于我国社会主义事业的健康发展，而且对于当代大学生的健康成长具有重要的意义。只有在正确的世界观、人生观和价值观指导下，我们的亿万莘莘学子，才能在前进的道路上经受住磨练和考验，为祖国和人民作出卓越的贡献。
第三章&
1、马克思认为:“火药、指南针、印刷术一一这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,&指南针打开了世界市场并建立了殖民地,&而印刷术则变成新教
我太笨了&你们别联系我了!!
自己去搞吧~~~
额!!!!
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