给已故大舅母烧包网但不知名该如何写

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-31 22:58 标签： 烧包网
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重新安装浏览器，或使用别的浏览器农历七月半“烧包”
今天是农历七月十五日，传统习俗是“鬼节”、“中元节”、“七月半”，是各家各户迎接已故祖先回家的日子。这一天地宫打开地府之门，已故祖先可以回家团圆。
从小就听大人说，农历七月初一至七月十五这段时间特别热闹，尤其是晚上，回家探亲的祖先很多，有如春运般的大高峰，大小祖先蜂拥而至，一个字，挤。那个时候，我胆子忒小，晚上不敢出门。大人又说，鬼不可怕，因为看不到。
自农历七月初十日，按照益阳市当地的习俗，每家开始“接公婆娭毑”、又称“接老客”、或者“接哑巴客”，这时便要将陶屋(益阳方言，其实是堂屋、客厅)打扫干净，神龛前置放香案和祖先牌位；在陶屋正中间摆上一张大桌子，周围抽(放)好椅子，桌子上摆放干干净净的碗筷和酒杯；杀一只鸡、鸭、鹅，买上几斤肉、鱼等，准备一顿丰盛的饭菜，恭恭敬敬地把饭菜和茶水、酒倒满，然后家里的老人洗干净手，在祖先的牌位面前点上蜡烛和香火，烧上一把钱纸。口里念叨着XX祖先，请回来！请上座！
有“接公婆娭毑”，当然就有“送公婆娭毑”。我们当地习俗，一般在农历七月十三日和七月十四日晚上焚化纸包、烧香拜祖，即为“烧包”，是“送公婆娭毑”。
“烧包”的纸包内有几寸厚钱纸，纸包上面书写祖先名讳，包好后必须在背面书写一个大大的“封”字。下午六点左右焚烧封包。益阳市的家家户户就陆陆续续开始了鞭炮声和燃起了一堆堆钱纸。
据说，焚烧封包越多，火势越大，表示家庭越发幸福、人丁兴旺。而且要在路边或者水边焚烧，让祖先们领着后人的孝敬，开心快乐的回家。
“中元节”虽然不是国家法定假日，但它也是除清明节、除夕、重阳节之外的中国传统祭祖大节。从唐朝流传至今，是中国传统的一种非物质文化遗产。它不是迷信，而是对祖先的一种祭祀和怀念，深刻反映了中国传统文化的博大精深。
在物欲横流、金钱至上的现实社会中，人与人之间又有多少“人情味”呢？弘扬传统文化，大力倡导精神文明建设，积极引导人们坚持正确的信仰，丰富自己的精神家园。什么才是信仰呢？笔者认为是“道德精神”。哪些才是我们应该坚持的呢？永远不变，坚持信仰，因为没有信仰，生命就没有灵魂。
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【特急】：给先人烧包应该怎么写？（就是烧纸钱）男/（女）的各怎么写？
我有更好的答案
第一行，空二格。
今逢△△之期虔具信袱共○○包奉上第○包奉
第二行，不空格，写在正中，字体要比第一行大。
故显考妣讳○○老大安人正魂性名下收用
第三行，写在下三分之一处。
孝男（女）○○○叩
第四行，高于第三行处。
天运年○月○日○火化
备注：第一行三角形处写中元、圈处写共多少包，第二行中考、大、魂为男性用字，妣、安、性为女性用字。 追问： 有图片没有？这个我看过了！ 回答： 答案图片是复制不上去的。 追问： 你教我怎么写吧，是我奶奶的。 大概怎么写，写了我给分你！ 回答： 我给你找的相关资料，你自己参考，这种东西不可以瞎写的，我可不敢啊。如果是烧纸钱的话，需用9k白纸；如果是烧锡箔，外面有卖一种专门的红纸袋，按纸袋上面的空格，写上“某某收用”（中间竖写），“阳上某某敬献”（左边竖写），“袋奉欧年某月某日焚化”（需写阴历日期，右边竖写），装完纸袋要记得封口，否则就收不到了。
烧白纸的话也要拿一个纸袋装好封口，上书亡人名讳即可。
相关知识：烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。 ↘灰、冭狼 的感言： 谢谢，虽然还不怎么会，但是谢谢你。辛苦啦。3Q3Q~~~！
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