您（@）目前可用积分：3512540跟帖回复
共获得打赏：
凯迪微信公众号扫描二维码关注发现信息价值
微信扫一扫
分享此帖文
[原创]【百姓家史】那些年，我们下乡的岁月
80347 次点击
168 个回复
16:38:44 发布在
&日到19日回到当年下乡的地方；我1964年上山下乡到平武县坝子公社青年林场（社办）。&&&&&1973年回城市，整整37年了，一直想回去看看。那天我们电话上说起，下午2点相邀，3点一个人从雅安出发，一个人从成都出发，5点钟到德阳会合。当天晚上赶到平武县响岩乡，在一个没有回城市的知青家相聚，第二天在他家过端午节，感岁月流逝，叹青春易老，当年豪情满怀，如今鬓发斑白，少男少女应犹在，只是容颜改。第二天赶往当年我们下乡的坝子公社，当年的老乡，好多都还认识，他们那个热情啊，非要拉家去不可，只好轮流做东，方得解决。大家回忆叙旧，畅谈过去，感慨今天，现在的平武县，经过10多年的退耕还林，郁郁葱葱，已经不是当年我们在的时候那样的穷山恶水了，只是水源的污染，还比较不让人满意。&&&&&&&一句话：山清水不秀。我们回到了当年的青年林场（后改名东方红林场）。当年我们亲手修的5间大瓦房，现在还剩下3间，就连文化大革命时期写在墙上的大标语：‘抓革命，促生产，彻底搞好革命.....’还清晰可见。我们公社当年80多名遂宁知青，已经先后去世20个了。物是人非房已空，昔日俊彦半凋零。&&&&&我现在已经退休，过去的恩怨早已经置之度外。本着不粉饰，不拔高，不泼污，把当年上山下乡的经历如实的记录下来，让大家看到一个真实的上山下乡运动的一段过程。
&& 前 言 &&&&上山下乡运动波及全国上下；无论国家，个人，城乡，老少，不管你愿意不愿意，都被牵入其中。上山下乡大致分三个阶段。 &&&&第一个阶段大致1950年代中期，到1963年，那时候主要在大城市，国家号召，涉及的人不多，以青年学生为主，他们有的下乡，有的组建国营农场、生产建设兵团、还有团中央主持的江西共青城等等，当时国家大力宣传，树立典型，在青年学生中间有比较大的影响，如当年的邢燕子、侯隽、董加耕等人。 &&&&第二阶段从1964年至1966年下半年，这期间，因为不能够升学，招工等等原因，城市里面有很多中小学生，无所事事，国家为了让这一部分人自食其力，大力宣传，推广，逐渐扩大到了中小城市，主要对象是中小学生和城市无业人员；学生呢基本上就是家庭出身有问题，将来铁定不能升学，参军，被招工的这一部分同学。比如我们遂宁县，就是在民办中学里面动员还没有毕业的学生上山下乡，公立中学就没有动员过；民办中学的学生分两部分，一是家庭出身好，成绩不好，没有考上公立中学的，一是成绩好，家庭出身不好，没有能够进入公立中学的；老师呢多半是没有正式工作的，所以当时有一个说法，民办中学是贤人（闲人）教圣人（剩人）；那动员呢，说的天花乱坠；什么听毛主席的话，跟共产党走，在艰苦的地方锻炼自己，改造自己，脱胎换骨，做红色的革命接班人；还有就是好玩，山区风景好，劳动半年休息半年；好吃：核桃、板栗、杏、桃、李，四季野果不断，山崖上野蜂蜜流淌，钓鱼打猎.....。你看那报名的踊跃啊。当年6月就把民中的100多学生送到平武县响岩公社，其中一部分人组建涪江林场，一部分人几个人一组，下到生产队知青点插队。到后来，不知道是为了完成任务，还是甩包袱，不只是学生，还把一些社会闲散人员，右派分子，劳改释放人员，精神病，癫痫病，残疾人，都弄去了。一直到66年下半年，文化大革命开始以后，社会已经瘫痪了才停止。 &&&&第三阶段从68年伟大领袖发出那著名的“接受再教育”的号召开始。直到1980年左右那个“我们的儿子”说了“三个不满意”才正式结束。这期间主要涉及文革10年积累下来不能够安排的城市学生。 &&&&个人认为，上上下下运动有得有失。好的是几千万年轻人通过劳动，吃苦，磨练了意志，学会了努力，不放弃的精神；为偏僻的农村带去了一些文化娱乐活动（虽然说内容主要宣传革命，我们的幸福生活，同时不忘记世界上还有三分之二的人等着我们去解救，宣传大公无私，反对资本主义倾向，宣扬爱国主义，集体主义，感谢共产党，忠于毛主席等等），外面的信息；为当时大量的无所事事的学生找到了一个安顿的地方，推迟了社会矛盾的爆发。不好的是耽误了几千万人学习科学，学习知识的光阴；整整耽误了两代人；抢了农民的份额，极大地破坏了农村的生态环境。 && 所以上山下乡运动对国家是灾难。对个人是苦难，对农村是破坏。
&& &&&&当时除了报纸，电台；还有电影，歌曲等等。我记得有一部电影《朝阳沟》说的是一位城市姑娘爱上了一个农场小伙子，毅然跟随爱人到农村落户，克服了资产阶级怕苦，怕累的思想，努力改造世界观，克服了生活上劳动上的困难，成了一个真正的农民，得到了幸福的故事。&&&&还有歌曲《上巴山》：山对哟山来岩对哟岩，杜鹃花儿向阳开，密密的森林大如海，红色的山区逗人爱，哎嘿小伙子嘛哟荷哟荷喂，巴山是个百宝库，只等英雄把它开，要学当年老红军哟，干革命，就上巴山来。山对哟山来岩对哟岩，红旗飘舞迎风摆，背起背包上巴山，脱了布鞋换草鞋，哎嘿姑娘们吗哟荷哟荷喂，巴山是个大熔炉，劳动锻炼出人才，卷起袖子就开干哟，有志气就上巴山来。《请到我们山庄来》：满山山红花向阳开，山庄庄人民喜心怀，一心心唱个公社还呀，幸福长存春常在；红殷殷果实枝头挂，白生生羊群满坡来，v茵茵水库任鱼游呀，渡船迎着朝霞开;谁不夸咱山庄好，人民公社放光彩，年轻的人儿远方的客呀请到我们山庄来。那是多么的诗情画意啊。&& 由于那时候学校比较少，每年学生毕业以后，只有少数人，可以升学，参军，招工的就更少了，我记得，当时遂宁县80万人，城区只有2所初中，遂宁一中，遂宁二中，一所高中遂宁中学，农村每一个区有一所初中，当年我在的横山中学，65级2个班，64级一个班，63级一个班，每个班大概不到30名学生。因此每年都有一部分同学进入社会（那时候是不允许自己作什么事情的），农村的同学就回乡下务农，城市里面的就成了社会闲散人员了，为了消化这一部分人，不让他们成为社会负担，乡下就是唯一的去处了。所以很快64那6月，第二批上山下乡知识青年就又送到平武了；由于当时民办中学的学生，能够去的，差不多都已经去了，政府也没有打算在公立中学动员，因此就动员了一部分中小学生，社会闲散人员（场镇上的城市户口人员）。他们被送到平武县坝子公社，城区的20多人，组建了青年林场，场镇上的人员5人左右一组，下生产队组建知青点。&& 我64年初中毕业以后，因为家庭出身的原因，不能够升学，将来也铁定不能被招工，参军；当时党的阶级路线是：有成分论，不唯成分论，重在政治表现。那时候的极左路线，人人自危，执行起来当然宁左勿右了，更何况有成分论是政策严格执行，不唯成分论是忽悠，是策略，是海市蜃楼。还有一条：出身不由己，道路可选择（可以选择，就已经认定你不革命了）。除了参加街道（社区）上的政治学习，义务劳动，整天无所事事，心里的苦闷唯有天知，当时大力宣传听毛主席的话。跟共产党走，到农村去，到艰苦的地方去，锻炼自己，改造自己，做革命的接班人；政府的大力宣传，还有去平武的涪江林场的知青中间。当年国庆节，就有一人被邀参加国庆观礼，在当时，那是极大地荣耀啊。加上知青们为了在艰苦的环境中改造自己脱胎换骨，争取脱掉另类的皮，进入人民的行列，写信都是一片报好，即使个别人有情绪，也不敢在写信里面说出来，还有知青先进代表回遂宁汇报演讲鼓动，所以动员起来也比较容易。&& &&&&『家史小贴士』&&&&⊙发表家史文章请注明【百姓家史】，为避免遗漏发帖后请&&&&⊙&& ⊙&&&&
用手机看帖文，请扫一扫。用微信/易信等扫描还可以分享至好友和朋友圈。
延伸阅读|最新热帖
[ab644916]
[纸上建筑]
[海石2016]
有启发就赞赏一下
| 只看此人
| 不看此人
16:44:44 &&
&&&&紧接着1964年12月，又动员第三批，因为没有其他的机会，为了有一个比较好的前途，听党的话，在艰苦的环境中改造自己，脱掉另类的皮，作革命的接班人。所以一动员，我马上就报名了。&&&&报名之后立即批准，，马上迁户口，发放相应的东西。每人4斤棉花票，（用来买一床棉絮，）一条毛巾，一顶草帽。一个搪瓷盆，一个搪瓷口盅，一张光荣证，上面写着：赠给：上山下乡知识青年：‘千难万难都不怕，奔赴农村去开花，昂首阔步跟党走，祖国到处都是家。’那时候知青下去都愿意到林场（其实是知青单独组建的生产队），一是都是同城市的学生，二是名声也似乎好听一点。也许当时能够动员的，都已经走的差不多了，也许是马上就元旦了，也许当年刚刚毕业的学生还没有回过神来，报名的寥寥无几，日，还是冠以第三批上山下乡知识青年，没有告别，没有欢送，日，一辆大卡车悄悄地把我们6个人，一个高中生，3个初中生，一个社会中年（大约40岁），一个右派分子，送到平武。&&&&当天到了响岩公社；涪江林场的两个带队老师，是我母亲的学生，当时联系她们，我的户口直接转到涪江林场，其他几个人则是转到平武；谁知道涪江林场清一色的中学生，当时已经被树立为先进典型，一般人已经进不去了，第二天把那个高中生分到涪江林场。 &&&&剩下5人拉到了坝子公社，到了公社，公社书记也没有拍板，而是派人通知青年林场的场长来看，她看上的，到林场，剩下的到知青点。公社距离林场20多里路，那两个多小时真是度分如年啊，生怕场长看不上，被发配到知青点，谁知到场长到了以后，只是在窗户上瞟了一眼，就说全要了。这时候，心里才一块石头落了地。就这样我们5个人，背起背包，跟着场长上了王家山青年林场；离林场还有一里多路，林场的同学们都跑下来欢迎我们，热情的帮我们背行李，老乡见老乡，那个激动啊......，我现在还记得，林场的闵大姐热情的握着我的手，要帮我背行李，我不让。她一下子就抢过去了；当天晚上，林场为我们开欢迎会，谈理想，唱革命歌曲歌，好感动啊，就这样我在林场安顿下来了。&&&&马上就是65年元旦了，林场和各知青点分别排练了一些文艺节目，准备元旦的时候到公社演出几天。我们林场其中有一个小歌剧，还差一个角色，刚好我们到了，就安排我演那个角色，立刻抓紧时间背台词，排练，好歹元旦的时候能够拿出来了。那歌剧的大意是一个泼辣的大婶放任自己的羊吃集体的麦苗，被一个小青年（记工员把羊牵到生产队去了，副队长怕得罪人，想合稀泥，后来被队长批评，教育了大婶。维护了集体利益。其他的还有歌颂毛主席，共产党，反修，防修，破除封建迷信，忆苦思甜，防止阶级敌人破坏变天，庆祝农业大丰收等等内容的节目。独唱，合唱，舞蹈，相声，快板等等。都是从《农村文艺》什么的小册子里面找出来的。&&&&那时候农村的文化生活极度贫乏，整个公社，社员好像没有一台收音机，生产队没有一份报纸，一年一两次坝坝电影，来回远的要连夜跑40多里路；就是公社定的四川日报，人民日报都是当时绵阳到平武的客车沿途一站一站的捎来，一般都是两天以后了，如果遇上暴雨，就是一周以后才到，也是常事。&&&&平常除了政治运动（比如四清什么的），传达中央文件，政治学习，根本没有任何文化生活；记得第一次和当地农民合唱《东方红》，除了两个供销社的女职工大致着调，其他的社员那个唱啊，喊不是喊。嚎不是嚎，吼不是吼，唱更不是唱，不知道他们吼的什么。&&&&演出，的那天晚上，吃过晚饭，我们下山10多里路，到公社演出，附近的农民，相邀结伴，打着火把，连夜赶到公社观看演出，最远的来回可有40多里路啊。那个时侯，公社没有电灯，只有几盏汽灯，就是烧煤油，打气加压，可以当得15到25瓦电灯亮度，为了防备汽灯故障，还准备了好多大竹子，里面填上破布，灌满煤油，以备急用。演出结束，公社备有菜油，用来卸妆，洗脸以后，还要连夜赶回林场，第二天还要出工；公社领导，社员都说。坝子公社从来没有像今年这么热闹过。&&&&转眼到了65年2月吧，春节快到了，早早的，上面就通知了。南坝区各林场，各知青点分别准备文艺节目，春节的时候到南坝区汇演，又是一番准备，不外是歌颂当前的大好形势，幸福生活，忆苦思甜，千万不要忘记阶级斗争，批评农村的资本主义自发倾向等等。&&&&这次汇演，区委区政府相当的重视，全区的知识青年，除了留守看家的，将近300多人全部打起背包，走路到了南坝区，住宿就安排在放假了的学校教室，区政府里面；白天学习交流扎根农村的体会，树立以农为乐以村为荣的思想，晚上轮流汇报演出文艺节目；整整一个星期，还杀了几条猪，每天大肉，包子，抄手，饺子，白米饭（那时候我们已经是以玉米为主要粮食了，好多人还吃不惯，白米饭真是久违了啊），在我的记忆里。从小到大还没有吃过这么好的伙食呢。当时的平武县哪有这样热闹过啊，那几天，来看演出的，来看知识青年的，络绎不绝人山人海。以至于第二年，66年春节的时候，坝子公社也如法炮制，我们又在坝子公社同样热闹了一个星期。&&&&学习整风 &&&&刚刚从从城市到农村，知识青年们感觉落差很大，思想上的苦闷，生活上的不适应，劳动上的苦累，再有一些被裹夹下乡的社会人员，他们有的人有很多不良习气，对其他知识青年还是有一定的不好的影响。&&&&我在上山以前，就听了传达，说是第一批上山的人员中间有一个叫颜佰举的同学思想反动，破坏上山下乡，对上山下乡不满，已经被逮捕了，最后被判劳教了；后来死在监狱里面了，其实他也就是?有点牢骚，比如他写送别吧：‘送君送到新市场，眼泪汪汪痛断肠，送君送到桂花镇，回过头来望亲人。。。。。；’写平武：‘山也好水也好，出门听见老鸹叫。。。。；’比起68年以后的知青牢骚，他根本不算什么；后来他又给党中央写信，替彭德怀翻案，被打成反革命，后来在监狱里面被迫害至精神失常，可是他却付出了生命，死在狱中了；那个时候基层私下替彭德怀鸣冤的很多，但是能够公开说出来，并且勇敢地向中央反映的，真的是勇士，是中华民族的脊梁。&&&&到了林场以后，也听说坝子公社知青点的一些社会青年，好逸恶劳，不参加集体劳动，更有甚者，有的知青点的男生，恶作剧，很早起床，不是去参加劳动，而是去霸占茅坑（当时一个知青点几名男女知青房子旁边一个茅坑，用秸秆围住，大家轮流方便），一个人在里面起码半小时，一个人出来，另外一个立马进去，一占两个小时，就是不让女生方便，急的女生跳脚。有一个知青点的社会中年（将近40岁了），看见他们点的一个女生，戴着团徽，说：耶，你还是团员啊，一面假装去摸团徽，却去捏她的乳房，现在看，就一个性骚扰，在当时可是耍流氓，了不得的大事啊；有的同学生活不习惯，怕苦怕累，想家等等，为了巩固知青们扎根农场的决心，克服动摇思想，领导上就在涪江林场办学习班，所有知青轮流去培训，学习。一周左右。&&&&66年元旦刚过，马上通知我们几个新来的去涪江林场学习，背起背包，走了70多里路，到了涪江林场，加上其他地方的知青，我们这一期20多个人，一边在林场参加劳动。一边学习。&&&&政治上先学习毛泽东思想；学习毛主席的‘青年运动的方’等等革命理论，树立反修防修，扎根农村，树立做一个无产阶级革命接班人的理想；我现在还记得那一篇文章，开头就说：‘看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，就是看其愿意不愿意并且实行不实行和工农群众相结合，他今天把自己结合于工农大众，他今天是革命的，但是如果明天如果他不去结合了，或者反过来压迫老百姓，那就是不革命的或者是反革命的了，，，，。’要想着世界上还有三分之二的劳苦大众还在受苦受难，等待着我们去解救他们。心中那个自豪啊。想到我们有毛主席共产党的英明领导，是多么的幸福多么的荣耀。千万不要忘记阶级斗争，防止资本主义复辟；在生活上，克服留恋城市，怕苦怕累，想家，吃不惯等等小资产阶级思想，（刚刚从城市到农村，从吃白米，一下子到吃玉米，好多人不习惯，为了填饱肚子，虽然难吃，还是吃得狼吞虎咽，为了表示革命。还要装出吃得好开心的样子）。&&&&在来平武的途中，为了打发时间，大家聊天，我们同车的那个右派分子说，他被打成右派是因为说了学校领导“珠斑杂政”，这不是反党反社会主义的罪行；（我到现在都不明白那个珠斑杂政是什麽意思）。他还说他们家以前是贫农，因为家后面有一片荒山，他的祖父每天在上山开荒，挖，挖，挖，到解放的时候，就被划成地主了。通过学习马上意识到这是阶级敌人人还在，心不死，；说没有反党反社会主义，不是不认罪吗？开荒成地主，不是否认地主资本家对劳动人民的残酷压迫和剥削吗？这不是妄图变天，翻案吗？立即在会上揭发他的反动言论，严厉批判无情斗争，上纲上线，恨不得马上把他打成现行反革命，以显示自己的革命立场；虽然后来他深刻检讨，批判自己，最后不了了之，但是我还是愿意在这里向闵老师道歉，说一声对不起；因为当时的认识，一方面要站在革命立场上，真心的认为这就是革命，另一方面也有批判别人，显示自己革命的意思，脱胎换骨，争取站到人民一边（虽然自己也是另类）的私心。&&&&还有就是为了树立正气，打击歪风邪气，专门针对“落后分子”的内容；什么偷懒，吊二话，顶撞领导，小偷小摸，耍朋友（恋爱），耍流氓等等，让他们到涪江林场接受批评教育，提高认识，坚定扎根农村，做社会主义新农民的决心。那个时候，还没有提什么“接受贫下中农再教育”，而是说的把科学文化带到农村，改变农村落后面貌，加快农村现代化建设。那是有一点使命感的。
| 只看此人
| 不看此人
16:52:22 &&
&&&&三把火&&&&那时候的人们，人们一个个就像乌眼鸡似的，你盯着我，我防着你，密切注意阶级斗争新动向；什么都要往阶级斗争方面想；青年林场刚刚组建的时候，有一股改名的风，比如：明玉改为淑娟，国秀改名秋萍等等，这些当然都是受了资产阶级思想影响，想做资产阶级小姐，后来通过到涪江林场学习班学习，受到其他同学的批评帮助；提高了认识，又把名字改回来了；还有的同学完了表示扎根农村的决心，把名字改为永平（永远在平武），建新（建设新农村），不一而足。 &&&&白天体力劳动，晚上政治学习，除了睡觉，吃饭，基本上没有空闲时间，这样一来，想家只能够在心里；要哭（主要是女同学）只能够悄悄地背着人在被窝里面偷偷地哭；再苦再累咬咬牙；玉米吃不下，那好办，每天的体力劳动，没有蔬菜，没有肉食，饿极了，再怎么难以下咽，还是得吃饱肚子呀。&&&&64年正好碰上全国人口普查，当时在高庄林场（国营林场，主要是成都的学生组成，每月有20多元工资，我们羡慕的不行，三个工区，200多人，大概61年组建的，以植树为主，离我们林场20多里路）抽调了一个姓陈的同志到坝子公社帮助搞人口普查，住在我们林场；因为都是城里人来到这穷山僻壤，，那真是和尚不亲帽儿亲啊，同学们那个激动啊，不可言表。&&&&工作完成以后，陈同志要回高庄林场了，同学们难舍难分，比亲人离开还难过，开头有人送照片，有人开始，群起仿效，后来发展到送毛巾，手绢，粮票，甚至人民币（不过就是几角，一元而已，当然对知青来说，也是一个大数字了）；以至于陈同志走的时候，背了一大包，大家依依不舍，十里相送，，一步一回头。好多女同学还哭了。&&&&那时候大家都很穷，陈同志走了以后，窘态立现，有的人连8分钱的邮票钱都没有了；这事情被知青办的领导知道以后，立马开会，批判那姓陈的，说他是大骗子，并且以组织的名义给高庄林场去信，说陈诈骗知青的钱财，要求对方严肃处理；后来那姓陈的退了一部分赠物，高庄林场给没给处分就不知道了。&&&&李场长&& &&&&青年林场刚刚组建的时候，公社派了一个李姓大队支部书记，到林场指导知识青年们的生产劳动，生活（例如做农活，做饭，打柴等等），知识青年们叫他李场长。&&&&他的家在豆叩区，离我们林场100多里路，后来他的妻子病了，也许还因为和知识青年不大好处，因此他要求回家照顾他的妻子。公社领导多次挽留，他坚决要走；那是我刚到林场的第三天吧，公社领导让林场的同学们给李场长做一个鉴定，并且明确指示，鉴定中要对他的不服从领导安排，不服从革命需要的个人主义，小农思想从严批判。&&&&那天晚上开全场大会，先是李场长发言，说明自己的实际情况，离家太远，照顾病人极为不便，要求离开林场；然后是知识青年们提出对李场长的批评意见（完全背离了那时候一般鉴定都是七到九分成绩，三到一分缺点的惯例，对李场长给于同学们的指导帮助，闭口不提，其实就是一个批判大会了）：什么自由主义，个人主义，自私自利，只顾小家，不顾党的事业，逃兵......不一而足；说来惭愧，我虽然刚到林场，什么具体情况也不知道，为了表示听党的话，为了显示进步，站稳立场，也人云亦云的对李场长进行批评，大家越说越激动，越说越严重，越说越上纲；以至于到后来，有林场同学（场委成员）说：其实你这就是背叛党了的事业。当时可把我吓了一跳，妈哟，那不成了叛徒反革命了？最后李场长铁青着脸，灰溜溜的离开了。&&&&后来我问那位同学，李场长顶多就是个人主义，小资产阶级思想罢了，怎么你说他是叛徒呢？那位同学说，我只是说他背叛了党的事业，没有说他是叛徒，而且还是公社书记指示从批判他的。&&&&至于那位同学后来因为其他事情受到更加残酷的批判，那是后话了。套用现在的一句话，就是：无人幸免。&&&&&&&&&& && 64年第二批知识青年到坝子公社以后，一部分场镇上来的知青，下生产队组建知青点；20多个遂宁县城的知青组建青年林场。&& 那时候，人民公社一平二调的共产风还存在，公社书记到黑水大队王家山生产队，大手一划，从半山上这里到那里一条大致的平线，那线以上就归林场了。林场范围以内的社员，全部迁到下面去。生产队减少了土地，由公社出面协调减少缴给国家的征购粮。并且还指示每一个大队向林场捐献一头牛，有公社的命令，各个大队不敢不捐，只好把快要淘汰的老牛，不能耕地也不能下崽的母牛，有病不能干活的牛送给林场；只有黑水大队的牛，是一头犍牛；并不是黑水大队思想多么好，是因为刚开始的时候，公社让王家山生产队派一个王姓老农指导知青们做农活，他把他使唤的牛带到林场；没几天，因为上面要求派到林场指导的人必须是党员；他就回生产队了，当然那头好牛是不能够带走的，所以就留下来了。&& 我刚到林场的时候，派来的李场长刚走，基本上是知青自己管理。&& 当时的条件很差，3间房子，两间瓦房，一间草房，就是被辇下山的那个社员以前的住房，大约一共50平米左右吧，中间一间是会议室，右边是女寝室，左边是男寝室，另外搭了一个草棚做厨房。男寝室除了进门有2平方的过道，床是用树枝藤条绑成7字形的通铺，下面铺的草又薄，睡上去很硌人，开头好几天都睡不好；好久才习惯；还有一个男的实在没有地方，只好在屋檐下用木棍绑了一个床。每天到山沟里挑水做饭（后来才用竹子把竹节打通把山沟里的水引都到厨房里），蔬菜很少，经常盐巴下饭。所以当时有一个说法：住的茅草房，睡的钢丝床，喝的自来水，吃的老“白糖”（盐巴）。吃的以玉米面为主，虽然吃不惯，但是那时候以前在城市里是经常吃不饱的，所以感觉也还可以；吃饭是买饭票，以记账的方式挂着，年底结算；可是也不敢可着肚子吃，因为害怕超支，怕挣的工分不够饭钱，但是比在城市里面好多了。&&&&劳动方面，由于当时正是冬季农闲，没有什么农活 ，第一天干活，是在一唐姓场长（同学）的带领下平整地，准备栽附子（ 一种中药），就是把地刨平，土块砸细，地里的石头挑出来，由于没有人指导，几个人蹲在地里，慢慢的砸，把土块弄得很细，如小指头尖大小；慢慢的挑，连一厘米左右的石头都挑出来（要知道山上的地石头是很多的），一个人一天做了不到两平方地吧，现在想来，真是有点可笑。&&&&时间过的很快，短短三个月，我就学会了锄地，使牛耕地等农活，我们在在南坝区过了春节。到65年3月，遂宁县又组织了第三批知识青年上山下乡（我们那几个人就不算第三批了）。青年林场又分来10多名学生，三个高中生，其中两个共青团员，大约也是因为家庭原因高考落第的；还有初中生，小学生，最小的一个周姓女生才14岁。&&&&林场的领导班子很快进行了调整，由两个刚来的高中生任场长，团支部书记。公社领导和县知青办也大力加强林场的建设。&&&&公社又动员生产大队，向林场捐赠了三头牛；并且在各个大队抽调木匠帮助林场修新房子；由木匠带领知青们上山砍树，准备修房子的木料；又派一个会烧砖瓦的社员，指导我们挖窑；由师傅做砖瓦泥坯，（当然这些人员，都是无偿调用，林场不给报酬，那些匠人回生产队记工分）我们和瓦泥，那是在黄泥地上挖一个大约三米多大的坑，把黄泥翻起来大约30公分厚，用锄头砸细，选出石子，浇上一定分量的水，然后赤脚下去反复踩，直到瓦泥绵软，师傅认为可以为止，然后把踩好的瓦泥搬到师傅的操作地点，由师傅做成瓦坯，砖坯，阴干，码放好，防晒，防雨。&&&&后来为了赶工期，加快进度，牵一头牛来在瓦泥塘里面转，踩瓦泥。那真是个累死牛的活，没有两天，那牛就赖在泥塘里死活不肯走了，不管你怎么拉，怎么打，就是不迈步；只好两天换一次牛，就那样，那牛还是慢慢的在泥塘里面赖&&&&后来好像是一个姓吴的同学，想了一个办法，他把牛尾巴拉起来，用一小节木棍顶在牛尾巴根部和牛肛门上面一点皮肤之间，然后放下牛尾巴，也许那牛感觉肛门奇痒，马上就不停的大步快走，那样效率就快多了。可是没过两天，指导员知道了说，那样会把牛累死的，不准我们那样做。&&&&最终好歹把需要的砖瓦胚制够了。然后还要烧制才能够用。&&&&一方面派人在附近大量的砍杂树灌木等等 ，一捆一捆的堆在窑场附近，准备烧制砖瓦，在瓦匠师父的安排下，差不多把附近山上的树砍光了， 加上各生产队来的木匠，终于在65年秋，5间大瓦房在新的地方立起来了。&&&&随后，又修了三间厨房，以及厕所，猪圈，羊桓稣感碌牧殖。簿统蹙吖婺Ａ恕&&&&枯燥的牧童生活&&&&所谓林场，其实也就是知识青年单独组建的生产队。有场长，出纳，会计，劳动委员，生活委员，记分员等等，当然啦，因为是林场，就还有一个林业员，同生产队差不多。只要种粮食，争取短时间内粮食自给自足，不要国家负担。同时吃饭集体开伙，不用个人操心，大家都是同一个县来的，彼此同一命运；不像插队的，语言，生活习惯等等和本地社员不同。三,五个人还要自己做饭；所以知识青年大多希望分到林场。&&&&平武县树林比较多，当地农民对林业基本上是听之任之，除了个别的经济林木是人工种植的（比如结木耳的青冈树），所以其他的，都是任其自生自灭，所以对县林业局传授的林业技术，认为是胡闹，都是左耳进右耳出，回来基本就撂一边了，只有知青的林业员学习回来，认真操作执行；比如培植核桃树苗吧，平整土地自然不用说了，那核桃要壳尖向前平放，壳外面隆起的脊要向上，那是据说核桃发芽的时候是倒T形的，芽向上，根向下，如果随便丢下去，可能位置就不正了，发芽的时候，就会成Q形，芽和根都会弯曲，要影响树苗生长的。这些所谓的科学知识在农民看来，都是花拳绣腿，不屑一顾的，而我们可是一本正经，一丝不苟干着，现在看来，这些东西也和文革时候，那个著名的‘马尾巴的功能’有得一拼。&&&&我刚到林场的时候，林场里有10多只羊，4头牛；由于公社让公社驮运队把一部分收入交给林场，驮运队就把那些老的，病的，和生了小毛驴需要休养的母毛驴小毛驴交给林场饲养，长期都有两三只;毛驴是很聪明的，刚开始的时候，经常晚上跑脱去偷吃庄稼，后来还是驮运队的人告诉我们，它会用嘴巴解结，所以每一次拴它的时候，都要打一种专门的8字形结，那是越扯越紧的，它才解不开；有一次一头毛驴在林场休息了几个月，后来又让它回去驮货物，结果没过几天，一次驮货物到林场山脚下，刚刚卸下货物，它掉头就跑，直接跑回林场，那可是有七，八里路呢，托运队的人只好让它在林场再休息几个月。&&&&因为以前的放牧员大概不懂，也许也不大负责任，几次生的小羊羔都没有存活，牛羊又经常偷吃地里的麦苗；场领导正打算换人；刚好我们到的当天，母羊正好又产羊羔，我主动去帮忙照应，凑巧那天的羊羔活下来了；所以领导就动员我去做放牧员，老实说每天孤零零的在山上面对牛羊，蓝天白云，我打心里一百个不愿意，可是怕领导对我的印象不好，那时候正在全民学习毛主席著作，提倡学习雷锋，做一个 永不生锈的螺丝钉，党需要你在哪里。就拧在哪里；还有一种说法：我是革命一块砖，哪里需要哪里搬。因此虽然不愿意。还是勉强答应了，不过，我也提了条件：我把最困难的冬季干过去，明年3月就换人，场里面也答应了。&&&&就这样我当了放牧员，放牧二人，大概分工，一人看管牛，一人看管羊；实际上分工合作，牛羊一起放，一般早出晚归，中午把牛羊笼回拍粱钍挚菰铮话惆雅Ｑ蚋系缴狡律希盟锹囊槐咦撸槐叱圆荩桓鋈嗽谇懊胬棺牛蝗盟桥芸炝耍桓鋈嗽诤竺妫母希蝗酶霰鸬牡舳樱挂辣杆巧舷侣遗埽ネ党宰摇&&&&那时候没有收音机，小说（林场有同学带来的欧阳海之歌，红岩等很少的几本书，都看了好多遍了），林场定的唯一一份四川日报，虽然是延后3到4天才能够送到，那是政治学习用的；如果牛羊乱跑，就扔石头把它们赶回来，要是跑远了，就只好翻山越岭把它们赶回来。&&&&其余时候，只好在山坡上枯坐，坐累了，又去看看牛羊，看它们乱跑没有；如果天晴，也可以躺在草地上懒洋洋的享受冬天的太阳，十分爽意，也十分无聊，懒慵的看着天上慢慢飘过的白云，呆呆的望着白云一会像山峦，一会像瀑布，有时候像奔马，有时候像小狗，或者从天空很快的飘过，或者像蜗牛一样在天上慢慢的蠕动；很多时候，呆呆的坐着，茫然的的望着山下看着山下清澈的涪江像一条蜿蜒的银带，静静地流淌，盯着一整天才能够看到一两次的汽车从远远的公路上，慢慢的爬过来，隐如山湾不见了，好半天才从这边山脚下钻出来，再看它隐入山脚，从很远的地方转出来，一直到看不见。&&&&遇上下雨，下雪，就不好玩了，北风呼呼的吹，山路又滑，我们刚到山区，还不习惯走山路，一不小心，就摔一跤，一天下来，就像一个泥猴子似的；经常一个不小心，牛羊就跑掉了，那个时候，就漫山遍野的去找，有时候很快就找到了，有时候天黑了，还没有找回来；有一次我的同伴在后面看着，我在前面接应，谁知道过了很久，，牛羊还没有走过来，我就顺来路回去看，那个女同学坐在草地上睡着了，牛羊不知道跑到哪里去了，我赶快叫醒她，一同去找，费了好多时间，才把多数牛羊拢到一起，可是有一头牛不知道跑哪里去了，怎么也找不到，我们吓得要命，可是派到林场的指导员好像不太着急，只是安排人找，也没有怎么批评我们；找了两天，才在附近生产队找到，后来才明白，我们这里没有大野兽，那牛早晚都能够找到的。&&&&无聊的时候，也骑牛，骑羊，骑毛驴；几头黄牛，只有一头比较温顺，我们可以骑它，其余几头，就不行了，人一骑上去，又蹦又跳，非把你甩下来不可，那大公羊，骑上去，也可以跑10多米远；骑毛驴最好玩，开始的时候也摔了不少跤，慢慢的，就有经验了，骑毛驴，可以让它走上坡路，或者跑平路，如果控制不住，它一头往下跑，那是非把你颠下来不可，让你和地面亲密接触，狼狈不堪。最爽意就是林场砍火地（毁林开荒），我们把牛羊赶到大家劳动的地方，又不必干活，看着同学们劳动，又热闹，又清闲。有几次跟着大家上高山，在毫无察觉的情况下，老鹰突然冲下来，抓起一只小羊羔从我们头上飞过去，小羊羔咩咩的惨叫着，大家眼睁睁的看着老鹰飞进远方的树林，一点办法也没有。&&&&趣闻逸事（一）一件小事&&&&同学们离乡背井，抛亲别友，下到农村以后，那是：独在异乡为异客，看见他人倍亲切。无论是公社书记，县安办领导，也不管是附近的社员还是路过的大人，小孩；大家的热情都有点过了头了；前面说到的人口普查的陈同志也是这样惹出来的事情。&&&&记得我们林场山后山高庄公社的一个小女孩，那时候也就12，13岁吧，常常到坝子公社赶场，路过我们林场的时候，也许是好奇吧，总要到林场歇一歇，讨水喝，留在林场的炊事员什么的总是热情接待，陪着聊天，谁知道有一天我们炊事员的一件衬衣不见了，到处都找不到，林场就那么10多个女生，真是百思不解；过几天那小女孩路过又来讨水喝，我们的炊事员一眼就看见那小女孩里面衣服的衣领好像是自己的衬衣，马上叫她脱下来一看，果然是自己的衬衣，立马收回来，从那以后，那个小女孩就再也没有来过了。其实那也就是极普通的衬衣，只是比农民的好看一点而已。&&&&（二）破除迷信&&&&我们林场后面有山上有一个山口叫木门垭，我们进山砍树，竹子什么的，都要从那里经过，进去就是原始森林了。&&&&垭口处当地农民用石头盖了一个小庙，大约一立方米左右吧，供养着一个老头，一个老太太；也不知道是土地爷爷土地奶奶？还是山神爷爷山神奶奶?当地社员进山以前都要在那里拜一拜，并在旁边的山崖立一小块石片，或者一节小树枝，以求平安。 &&&&我们第一次到了那里看见这个，我们是什么人啊，毛泽东思想武装起来的革命知识青年，怎么信那些呢？不但不信，还要采取革命行动，破除迷信，树立新风，立马拆庙，扔菩萨；然后才进山做正事。谁知道几天以后再次经过那里，发现小庙虽然拆了，扔出去的菩萨又被人捡了回来，立在了那小庙的平台上；革命当然要彻底，我们又把菩萨拿起来，敲断他们的脖子，再次扔在地上；哪里知道，过几天再次路过，那两菩萨再次被立在那个平台上，断了的头也安在上面，我们那个气呀，再次把菩萨远远地扔下山崖，洋洋得意的想，叫你们去找吧；天知道又过了几天，经过那里，我们沮丧的看见平台上固执的立着两块石头，代表着那个什么爷爷奶奶；就只好无奈的让他们立在那里了，心里那个失败感觉，不能够用语言表达，那是更加深刻的认识到毛主席的伟大，正确：严重的问题是教育农民。
| 只看此人
| 不看此人
16:57:23 &&
&&&&(二）王指导员&&&&王指导员是黑水大队的大队长，公社安排他到林场指导生产，因为他的成分是上中农，不是共产党员，所以上面不让同学们叫他指导员，只能够叫王队长；而林场还有一位指导员，姓陈，是一个大队的支部书记；同学们也许怕王难堪，也许是同病相怜，所以还是一视同仁的叫王指导员。其实指导员主要是指导我们的生活，劳动；至于政治上，他们哪里有同学们会读，会说，会写会讲道理呢。王指导员，虽然上中农成分，可是解放后，一直紧跟共产党，听党的话，什么事情都走在前面；也是因为成分，最终也没有能够入党。&&&&他告诉我们，刚刚解放的时候，抗美援朝，动员农民参加志愿军，可是虽然是翻身农民，分到了土地，但是年轻人并不愿意去打仗，谁也不报名；领导没有办法，只好动员王指导员去，王身材魁梧，高大壮实，接近180厘米吧，就是我们下乡的时候，山区的农民青年，一般也就150到160厘米吧；他报了名，走路去平武县集中，谁知道，一体检，居然身体条件不合格，只好回来了。其他的人看王都不合格，自己就更加不合格了，也有点怕背上忘恩的恶名吧（才分了土地呢），想到去应付一下也就罢了，就有七八个也报名了，以为是体检一下就打道回府，可是谁知道这一次体检下来全部都合格，他们连家都没有来得及回，就直接上前线去了；后来据说回来了三个，其中一个姓黄的，做到了坝子公社武装部长。&&&&我到现在都没有想明白，为什么那么壮实王指导员，会不合格呢？而那些150厘米左右的矮小的人都合格呢？当时我们很替王指导员惋惜，要是他身体好，体检合格，回来怕不是什么长了吗。
| 只看此人
| 不看此人
17:04:57 &&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（三) 公社书记&&&&&&&&&&&&&&（1）W书记&& W书记是当地人，贫农出身，家离平武县城不远，公社副书记，据说前一段时间生病了，住了半年医院，出院没多久，到坝子公社任副书记。他是解放后土改时参加工作的。因为工作积极，样样带头，斗地主，分田地，搜浮财，什么事情都冲在前面，同志们送他"W金刚"美称。&&&& && 后来入党，提干，到公社化时候，他已经是公社书记了。&&他告诉我们，大跃进，浮夸风的时候，他还是同样带头，冲锋在前。但是那个时候好像不大对头了，以前冲锋在前，次次得表扬，回回当先进；现在可是回回插白旗，次次挨批评的老落后了。&&他说，有一次上面要求每一个公社都要办万猪场，可是，那里山高林密，人烟稀少，怎么也不可能办得起万猪场啊，绞尽脑汁，最后想了一个办法：把一个农村的大院子的农民赶去其他农民家暂住，把全公社农民饲养的猪，无论大小全部赶到那个腾空的院子里面，来应付上面的检查团检查，可是那些猪有公有母，有大有小，有肥有瘦，突然弄到一块，也不合群，大猪欺小猪，强的欺弱的，不到一天，就死了几只，检查团也没有来，最后只好不了了之。&& 还有烧火灰（山区的一种积肥的方法，就是把山上林间的枯枝败叶堆积在一块。上面覆盖林间铲下来的腐殖土，再点火烧熏，是土豆很好的肥料）；为了应付上面的检查，让农民在检查团要来的路的两边山上预先准备好很多还没有烧的火灰堆，在检查团来的那天，每一堆火灰堆旁边都安排好人守侯着；前面山上路口派上暗哨；远远地看见检查团进山沟来了，就像当年抗日小英雄看见日本鬼子来扫荡一样，马上摇动消息树，山上的人一看见信号，立即点火，那真是八方点火，处处冒烟；一霎时，漫山遍野，浓烟滚滚，沟里坡上，乌烟瘴气。检查团进沟一看，山上山下，人声鼎沸，沟前山后，烟雾冲天，好不热闹，真是一派热火朝天备春耕的景象；这样，不想先进都难。&&也许因为读书少一点，生性耿直，也许因为少一点狡黠，慢慢的，W书记跟不上形势了；说来也好笑，也有点荒唐，现在看来也有点不可思议。1958年开始大跃进，开始说15年全面赶超英国，后来毛主席说：从来没有看见人民群众像今天这样精神振奋，意气风发，斗志昂扬。赶超英国用不了15年，最后竟提出3年赶超英国。赶超当然需要拿成绩出来，所以高指标，浮夸风就逐渐起来了；但是所谓的成绩，不过是在决心书上，在产量指标上，至于秋后到底收了多少，是没有人去过问的。在鼓干劲，表决心，定指标的大会上，我们可爱的W书记还是一往无前的冲头阵，放头炮，鼓足十二分的勇气，把亩产定在了根本不可能完成的高数量上，满以为会夺得红旗。谁知道后面表决心的人比他的还要高，再后面的更高，那真是芝麻开花节节高，我们的王书记只好扛白旗，最后表决心的人夺红旗；可是W书记又不吸取教训，每次开会，别人不抢先发言，他又忍不住打头阵，虽然是人有多大胆，地有多大产，自己认为吹破天了；但是最后表决心的人仍然比他产量高，结果每次都是白旗，W书记那个气啊，郁闷啊，没地方发泄，也没有人理解，最后竟然精神崩溃了，后来去江油住了半年医院，才有所好转。&&W书记的可爱是一贯的，因为成了工作同志，穿皮鞋那是当然的了，虽然是陡峭崎岖的山路确实不适合穿皮鞋走路，但那是身份的象征啊；又喜欢和青年男女打闹嬉戏，当地群众很看不惯，给他编了山歌："青钢林里响叮当，穿起皮鞋跳歌庄，年轻人看了哈哈笑，老年人听了过马帮。"后来文化大革命，山区没有外面搞的激烈；只是偶尔到社员家里去避几天风头，也没有吃过什么苦头，到68，69年，全面武斗波及到平武农村，坝子公社巨龙公社社员成立了‘坝子巨龙贫下中农联合剿匪纵队’。一天，王书记兴高采烈的跑来，对我们说：剿匪纵队请我当政委。我们一桶冷水给他浇下去：你傻啊，人家L书记（坝子公社正书记）早就躲的远远地，你还要去当政委，将来有什么事情，你就是挑动群众斗群众，你就是幕后黑手。吓的他政委也不做了，赶紧跑到社员家里藏起来。再也不敢抛头露面了。&& W书记也是平常人，七情六欲也是有的，听说和好几个妇女关系密切，平常人们也只是悄悄的议论，不敢公开说，文化大革命期间，有一次开批判会斗争他让他交代找资本主义道路，反对毛泽东思想红旗的罪行，我们这位老兄，憨态可掬，一上台，开口就说：“关于我和某某某的关系问题。。。。。”台下立马笑翻一大片，马上有人叫他老实交代细节，过程，把一个批判大会硬是开成了娱乐大会。&&平心而论，王书记心地不坏，是一个好人，老实人。
| 只看此人
| 不看此人
17:07:48 &&
&&&&（2）L书记&&&&L书记是川甘交界地方的中学生，随解放大军来到平武，他能力比较强，但是因为地主出身，到公社书记就止步了。&&&&他也和好多人有染。文化大革命期间，有一次半夜，他被公社文书堵在妇女主任的房间里，据说当场下跪了。后来听说他有不射精的毛病，可以折腾几个小时不下火线。&&&&按理说，当时的公社书记，没有很多实权，金钱交易似乎不大可能，要说爱情嘛，好像又太多了，唯一可以解释的，就是他们的地位了。&&&&&&&&&&&&错综复杂的阶级&&&&人世间人人分红白， 荒唐世难免荒唐事&&&&毛主席教导我们：谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题。革命的依靠力量在城市是无产阶级，团结小资产阶级，打击资产阶级；在农村依靠贫雇农（后来改为贫下中农），团结中农（上中农），打击地主富农。这个应该是很明确的；但是在现实中，各个阶级各个阶层乃至于个人，都有着千丝万缕的联系，千变万化的形态。&&&&我们下乡的公社有一个富农分子，当地贫下中农都说他太冤，解放前，解放后都没有享过一天福，解放前他是地地道道的雇农，房无一间，地无一垄，几十年都是给地主富农打长工；可是解放前3个月吧，他的一个富农长辈死了，临死时候，指定把遗产留给他，他继承下来刚刚种了玉米，还没有薅第二遍草，就解放了，土地被没收不说，富农分子帽子戴上了，10多年来接受贫下中农监督改造，每月到公社开一次地富分子训话会（顺便替公社砍一大捆免费的柴背去，公社食堂烧的柴那时候不花一分钱的）修桥补路的义务劳动经常要做；到后来，有的地富分子年纪太大，不能够做重体力劳动了，又让他们的子女接着义务劳动，虽然子女并不是分子；上面有什么运动，阶级斗争活靶子斗争会常常开，平常只准规规矩矩，不准乱说乱动。&&&&当年红四方面军长征路过平武，我们公社有很多人跟红军走了，有牺牲了的，有失踪的，土改的时候，红军家属可以分双倍的土地；也有跟着红军走了几天又跑回来的，我们心里直惋惜：要是不当逃兵多好啊，现在就是老红军呢，多光荣啊；在五丰生产队有一个杨爷爷，60多吧，据说是红四方面军受伤掉队的，就在当地留下了，他说他的老家在巴中，家里还有什么人已经记不得了，待人和善，在生产队做出纳，兢兢业业，一丝不苟，一生没有结婚，那时候还没有失散红军这一说，大概就是掉队，逃兵什么的吧，也是生产队里的五保户。&&&&还有几个解放后复员回乡，听说那时国家给的安家费是公粮：玉米一万斤，（每斤价值九分五厘人民币）他们回家以后在生产队当农民，参加劳动，五池山生产队一个老红军，到死那天还在生产队劳动，背玉米秸秆；他们复员都30多40多岁了，所以呢安家有点困难，有一个找了一个富农分子做老婆，一方面，她是红属，另一方面也是富农分子，还要接受监督改造，后来那个老红军去世了，那个富农婆作为富农分子，既要被斗争，批判，而作为老红军的的供养人口，国家每个月还要发20多的生活费，在那时可是一个大数字呢。我们公社还有一个解放前的老党员，颇具传奇，他在生产队什么都不是，只是一个党员而已，资历却也显赫：老红军啊，但是他是四次参军三次投敌，一打败仗就缴枪，最后一次是解放战争中，被解放军俘虏了，又参加解放军，后来在解放武汉的战役中火线入党，解放后复员，就一党员而已。&&&&在当地听农民讲，当年红军路过的时候，还强抢粮食。乍一听，首先是愤怒，从小到大三大纪律，八项注意耳熟能详，烂熟于心，人民子弟兵，怎么可能？！莫不是国民党反动派造的谣？再是震惊，说这个话的竟然是老贫农！后来仔细分析当时的情况，也就释然了；平武是高寒山区，地广人稀，生产力底下，生产方式落后，64年我们去的时候，亩产也就是100多斤左右，最多200斤，当地群众长年缺粮，几万红军就是一人筹粮10斤，就是几十万斤，我们公社方圆100平方公里，64年才2000来人，35年人口可能还要少，把粮食卖了，全家俄肚子，怎么可能？平武出去，就是雪山草地，荒无人烟，没有粮食，进去就是死路一条，所以在不能够买到的情况下，有人动一点粗，也可以理解了。&&&&（三）短暂的清闲&&1 辛苦是生活，开心也是生活&&&&转眼到了65年3月，在我的要求下，林场领导也如期调换了我的工作，也有一个条件，要我担当林场的记分员；回来参加集体劳动，大家同学在一起，有说有笑，劳动，生活虽然艰苦一些，但是比起孤单，枯燥的牧童生活，还是开心多了。&&&&林场参照生产队的方法，为每一个同学评级，因为生产队的强劳动力是10级，如果不计件的话，每天可以挣10个工分；因此林场的指导员为10级，男同学最高8级，最低6级，我那时候在林场最小，所以是6级；女同学最高7级，最低4级。&&&&每天记功分也特别恼火，同学们劳动一天回来，忙着打水洗脸洗脚，然后赶快打饭，我报一个同学的名字，让大家根据级别，提议评多少工分，也许是顾虑把别人评低了轮到自己的时候也要被评低，把别人评高了，自己又不服气，所以谁也不出声，尽管我声嘶力竭的喊，除了有的人因为偷懒被评低了，极少有人搭理，一般最后只好我报一个名字，林场领导提议X分，再问一问有没有意见，没人吭声，就算通过了。直到后来，推广大寨工分。也就是根据各人的劳动级别，到月底，再乘以他的出工天数，就是这个人当月的工分了。这样一来，记工员倒是省事了，大家的劳动积极性也没了。后来在指导员的指导下，公分以计件主，劳动效率大大提高，那是后话了。&&&&林场有伙房，炊事员， 吃饭就在林场买饭票，因为平常没有菜，也就没有也不用菜票。&&&&偶尔找到一点点咸菜，野菜，或者在农民家里去买一点菜，也是放在汤里，任由大家去捞，几片菜叶，一两下就捞没了，后面两三个人开始，只好舀一点加了一点盐的水，所以当前面的同学一边捞，一边洋洋得意的念叨社会主义分配原则：各尽所能，各捞所需，深入基层，多捞多得，不捞者不得食。。。。。后面同学心里那个气啊。&&&&凭票打饭，买饭票打饭都不限制数量，年底根据林场工分值结算，看自己是分红，还是超支，所以虽然不限制，也不敢敞开肚子吃呢；因此经常晚上还没有睡觉，肚子早已就饿的贴着脊梁，咕咕乱叫了。&&&&下乡以后，国家也不是完全撒手不管，每人每个月供应大概一，二两油，半斤左右肉，主粮是玉米，对吃惯了大米的城市学生来说一点也不习惯，偶尔吃一次大米，那就是改善时生活了，还舍不得全部用大米做饭，要和玉米面一同做饭，省着吃，先把大米煮熟了捞起来，再掺入黄黄的玉米面，一同蒸熟，口感就比较好了，当地农民对这个饭，有一个很好的名字：金裹银。&&&&平常吃饭都是各人打了饭，自己吃，反正有没有什么菜；10到15天吃一次肉，虽然不多一点，那也是我们的节日，小青年也没有什么厨艺，每次都是糖熬肉，就是把肉煮熟了切片，用红糖化水熬好，到现在，还经常回忆起那个甜甜的肉香；由于难得吃肉，所以这天主动帮厨的也多，跑腿的也多，吃肉就不是分餐了，10个人一桌，各人打好自己的饭，围着地上的肉盆子，狼吞虎咽，比谁快；因为林场伙食团没有大腕，所以分肉就要用同学们的搪瓷盆，大家的搪瓷盆洗脸，洗脚，洗衣，抹澡（由于缺水，不可能洗澡）都是它；洗洗就用了；一旦肉弄好了，那些帮忙的同学争先恐后的冲进各个寝室去拿盆子出来，不管男寝室女寝室，抓到就行，有一次被炊事员（女的）发现了，劈头一顿骂，硬让把女同学的盆子退回去，我们还暗暗嘀咕：至于吗，一个破盆子，那么小气；后来大一点的同学告诉我们：女生的盆子，有的还要用来洗屁屁的；后来再也没有人去女生那里拿盆子来伙食团用了。&&&&2，远离政治高压&&彼此不嫌猪黑 &&&&当年我们都是“自愿”下乡的，自己写申请，自己去转的户口。那是在升学无望，（当时出身不好的同学，不管你成绩多么好，政审的结论：该生不宜录取，就直接淘汰了；）招工不能，参军不行，自己做小买卖也不行，甚至连打零工也不许可的情况下，隐隐约约看见前面可能有一个美丽的前景：只要自己听党的话，可能通过洗心革面，刻骨铭心，脱胎换骨的改造，也许可能被革命队伍接纳，成为革命队伍的一员。加上大张旗鼓的正面宣传：听党的话，跟党走，知识青年到农村去，和工农群众相结合，反修防修，作一个红色接班人。那时候还是说的：我们也有两只手，不在城里吃闲饭；把科学文化知识带到农村，为改变农村的落后面貌供献自己的青春；知识青年上山下乡是培养红色革命接班人的必由之路；还不是后来说的：知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。&&&&在这个集体里面，大家差不多，虽然有一些同学出身好一点点，也就是城市平民，手工业者什么的，但是他们文化程度一般比较低，相比较我们还有那么一点点优越感，其他的同学，家里不是家庭这方面有“问题”，就是那方面有“污点”；因此虽然每天政治学习口号满天飞：千万不要忘记阶级斗争，同学之间相互歧视还是比较少，只是林场在组织民兵的时候，出身没有大问题的，是基干民兵，出身不好的，除了林场几个领导同学是共青团员，也是基干民兵外，其他的人只好做普通民兵了，弄的心里还是有一点点纠结，就好比鲁镇的祥林嫂，无论你捐了多少门槛，鲁四老爷还是认为她是不洁的，到过年的时候，照样不让她碰祭祀的祭品。但是比起在城市里面一方面看着其他同学兴高采烈的去上一级学校报到；一会看着这个去了工厂，那个进了部队，那种失落感，不可同日而语。&&&&虽然说在那个时候的教育下，大家都睁大眼睛，寻找阶级斗争新动向，恨不得马上抓几个阶级敌人出来；但是一般还是不乱上纲上线的。大概66年过年吧，我们到公社表演文艺节目，内容当然是歌颂毛主席，宣传革命大好形势，赞美今天的幸福生活；其中有一个姓张的同学独唱《解放军是个革命大学校》；歌词是：‘解放军是个革命大学校，毛泽东思想红旗举得高，战斗队，工作队，生产队，敢把重担肩上挑；学政治，学军事，学文化，文武双全干劲高；军学，军农，军工，军民，军队人民打成一片，积极参加无产阶级文化大革命，兴无灭资，革命红旗漫天飘。’可是后来毛主席他老人家教导我们：破字当头，立在其中。应当先破后立，而那原来的歌词意思是先立后破，明显不符合毛泽东思想，因此要把最后一句改成灭资兴无；可是因为以前唱的顺口，一下子改，不习惯，所以就唱成灭无兴资了，当时我们几个同学察觉了，立马一声喊，那张同学立刻停住，马上改口，才唱回来。那个时候如果要抓他的小辫子，起码也是一个对毛主席感情不深，那时候可是宣传的：把毛主席的指示印在脑子里，融化在血液中，落实在行动上呢。过后也没有对他怎么样。&&&&可是另外一个姓刘的女同学，就没有那么幸运了。我们上山下乡以后，大部分同学积极劳动，努力学习，改造思想，争取融入革命队伍，希望有一个光明的前途；因此白天劳动，晚上政治学习，帮助农民突击劳动，教农民认字，忙的不亦乐乎；也有一部分同学，因为反差太大，悲观失望，在那个时候的氛围中既不敢说出来，也没有朋友可以倾诉，郁郁寡欢，只好闷在心里。 那天，一个同学拾到一张字条，上面开头就写到：‘浦志高同志。。。。。。。，’浦志高可是小说《红岩》里面有名的叛徒啊，大惊，马上交给林场领导同学，领导同学不敢怠慢，这可是阶级斗争新动向呢，简直是公开的反革命了，通过排查，很快弄明白了是谁写的，当天晚上组织召开批斗会，预先安排平常比较进步的同学，有组织有目的的发言，要先把她批倒批臭，打掉她的嚣张气焰，然后再上报有关方面法办，吃过晚饭，例行的政治学习，同学们兴奋异常，跃跃欲试，先是领导同学念了那一张字条，还没有念完，马上有几个同学一声断喝：‘xxx站出来。’那个女同学立刻出来站到会场中间，大家七嘴八舌，质问她，称浦志高同志什么意思，你要反革命啊？那女同学昂首挺胸左脚向前半步，右脚跟掂起，左手握拳平放在胸前，右手握拳放在腰后，两眼向上，一副随便你们怎么拷打，我就是不招的样子，像江姐英勇就义的模样，而且答非所问，语无伦次；弄得同学们面面相觑，摸不着头脑，根本批斗不下去了，场面好不尴尬；过了好久，才有大一点的同学反应过来，她是不是疯了啊？本来以为抓了一个现行反革命，哪里想到是这个结果，只好草草收场。接着报告公社和县知青办公室，没过几天，就把那个女同学送回遂宁去了，她的户口也迁回去了。&&&&&&&&山水如画，花样年华，肩锄荷镰，如过家家&&&&同学们乍从城市来到农村，那时候，山区农村还没有一点点环境污染，天是那么蔚蓝，水是那么碧绿；蜿蜒的涪江从山脚下流过，江水清澈见底；悠悠白云慢慢飘过山顶；让人忘记了一切世间的烦恼；如果晴天，日出时漫天朝霞；日落时候，晚霞映红了青山，那远处的雪山在落日中金光闪闪，据说那是红军长征时候翻过的，此时此境，让人情不自禁的唱起：雪山啊，霞光万丈。。。。。联想我们响应党的号召，听毛主席的话，上山下乡，誓做红色接班人，心中的使命感，自豪感油然而生；现在回想。&&&&当时同学们到农村不久，因为一些原因，指导员有没有固定下来，再加上又是农闲，因此生活劳动，基本上由同学们自己摸索着干很多事情都不得要领，吃饭倒是管他的好吃不好吃，有盐没盐能，够填肚子就行，劳动就像小孩子过家家一样。&&&&记得有一次，我们平整土地，准备用来栽附子（一种中药）；只是要求我们把地弄平，土块砸细，石头拣出去，我们七八个人吧，把那个地深深地翻了一遍，土块弄的如沙子一样细，指头大小的石头都拣出去，整整一天，弄好了不到一分地吧；如果由农民做，一个人一天可以平整一亩左右；还有一次，公社让供销社安排同学们挑选出口红辣椒，要求个大，色红亮，无斑点，破碎。同学们一边聊天，一边把辣椒拿起来翻过来，翻过去的看，反复比较。一天下来，一共挑选了不到2斤辣椒，如果按照计件价格，一个人挣了不到2分钱，最后还是公社协调，一个人按一天计件工给钱，好像是7毛钱吧。从此以后供销社再也不让我们做什么了。&&&&由于农闲，又没有指导员指导，我们日出而作，日落而息，饭有炊事员做，虽然缺油少盐，一般还是能够吃饱的；从城市来到农村，还是有一点失落，有一点乡愁。白天劳动，晚上还要学习，开会，学习毛主席著作，报纸，批评不良倾向和个别同学的落后言行。&&&&因为人员复杂，学生，文盲，无业人员，甚至劳改释放人员，大的40多岁，小的15岁左右；有同学借在厨房帮忙，乘机偷拿饭票的，有说“落后话”，有调戏女同学的，有男女耍朋友的，也有偷懒装病不劳动的，小偷小摸也有；我们离最近的邮所8里路，平常有同学下山背粮，办事，替其他人邮信，收信，取积压几天的报纸等等。有一天，有同学下山，半路上看见路边草丛里有撕烂的信，那时候除了知青，农民基本上是没有信件往来的，捡起来一看，是一个同学写给家里的，上面写着：爸爸了，妈妈了。。。。买了一夺衣。。。。等等，看的云里雾里，端详了好半天，才明白是那个同学好像小学还没有毕业，写的错别字，那是：爸爸冒号拉的太长，而且连笔，就成了‘了’字了；那同学前几天买了一件上衣，他写一套衣服套不会写，就写成了‘夺’了，拿回去一问，结果是前几天托一个40多岁的“知青”带去邮局投递，结果他把信撕了，扔了，8分钱去打了2两酒喝了。这些毛病，那时候也没有怎么过分对待。&&&&只是如果有恋爱的，一律马上批评，严肃处理，如果不分手，立刻下到生产队落户，毫不留情。以至于我们林场有两个共青团员（也是场领导），下乡前是民办学校老师，那时候就是恋人，下乡以后也在同一个林场，虽然我们都知道他们的恋爱关系，但是他们在我们面前，相处&&&&和一般同学一样，没有一丝一毫的亲密举动。也许是人性压抑太过，为后来的悲剧埋下了种子。&&&&还有两个同学也是因为耍朋友，那一次在地里劳动，休息的时候，一个女生突然说：我要吃二分之一的苹果。当时我懵懵懂懂的问：哪有苹果啊？结果引起大家爆笑，后来有同学告诉我，二分之一就是另外一半；我才明白是什么意思；虽然领导批评，他们不愿意放手，最后给赶到生产队落户去了。&&&&但是青春的活力，也不是高压能够管住的，另外还有一个女生，经常找一个男同学搭讪，那男同学也不待见她，三天两头把她骂的痛哭流涕，从来没有甜言蜜语，卿卿我我，我们都以为那男同学太过分了，谁知道人家那是曲线救国，没多久，他们就有情人终成眷属了。&&&&下山背粮，要经过几家农民的院子，当地农民喂的狗异常凶猛，离院子好远，它们就扑出来，恶狠狠的狂吠，大家都很害怕，有一次，我和刘同学下山背粮，苦于那狗的凶猛，我突然想起电影里面的情节：地下党员用纸包上石灰，扔向特务的眼睛；然后机智的跑掉，，因此我们也包了几包石灰，准备回去的时候，对付那些狗，谁知道到时候扔出去的石灰包，不是没有撒开，就是一出手就散了，只是扔在自己脚底下，根本不能够威胁到狗，只好狼狈逃窜；不过幸好没有起作用，狗可是山区农民家庭的一员，如果把狗眼睛弄瞎了。那就惹麻烦了；&&&&文艺演出也有趣，一次演群众买毛主席著作的歌：一个老汉买了3套毛主席著作，唱到老王，老张，还呀还有我哦。谁知道第二次唱到这里的时候，刚刚老王一出口，台下一片答应声，甚是搞笑，第三次，就把老王老张改成我儿，我孙，还有我哦。下面才没有人答应了。&&&&林场是三间农民让出来的房子，左边一间男寝室，树枝捆绑的通铺。睡10多人，右边女寝室，中间会议室，晚上评工分，学习报纸，“帮助批评”落后同学。日子就这么一天一天过去了。
| 只看此人
| 不看此人
17:11:10 &&
&&&&新的开始&&&&转眼到了1965年3月，遂宁县又正式来了第三批上山下乡知识青年（我们那几个人不算正式的第三批了）。&&&&我们林场分了10多个同学，其中有3个高中毕业的，有两个共青团员，他们成绩都很好，也可能因为家庭出身原因，没有考上大学，所以下乡来了。&&&&新同学来了以后，林场人员马上就进行调整，把那些“落后的”，调皮捣蛋的，懒惰的，甚至笨的，安排到生产队去插队。&&&&分到林场的10多人，全部是清一色的学生，我们林场就有30多人了，因为林场以前有两个民校老师是团员，现在又来两个，他们就正式成立了一个团支部，那个Z同学做支部书记，S同学任场长.&&&&公社也准备把林场搞好，安排一个陈姓大队书记到林场做指导员；可是那陈书记死活不干，他认为城市学生娇生惯养，手不能提，肩不能杠，去林场是费力不讨好的事情。公社准备慢慢做他的工作。&&&&同学们虽然有很高的热情，但是从来没有做过农活，做很多事情也摸不到头绪，只是凭着一股热情，摸索着做一些劳动罢了。因为人多了，磨玉米粉就成了问题，30多人一天需要好几十斤玉米粉。一个人下山磨玉米，背回来将近100斤，还不够同学们吃两天，。&&&&公社就让我们去修复生产队一个废弃的水磨坊，作为林场的磨坊，当然磨坊的房子，石磨那些东西，由公社安排人员替我们弄好了，但是要把小溪里面的水堵到磨坊去冲动石磨，就要在小溪里面筑一道堰，才能够把小溪的水拦上去，通过小渠去冲动石磨，这个就要靠我们自己动手了，那天我们去了20多个同学，去筑堰，方法也简单，就是用石头泥沙把小溪拦断，让小溪的水升高流入水渠，冲动石磨，就行了。山区的3月溪水寒彻刺骨，我们硬是跳进刺骨寒冷的溪水里面，搬石头，码好堰坎，填泥沙，堵溪水，忙得不亦乐乎。&&&&可是填上去的泥沙，马上就被溪水从石头缝冲走了，反反复复好多次，就是弄不好。不知道什么时候，一个老农民站在旁边看了很久，才告诉我们先去砍一些带叶的树枝，铺在石坎堰迎水的上方，再用石头压住树梢，然后再倒泥沙，就不会被冲走了。我们照做做，果然很快就弄好了。&&&&又过了10多天，新的指导员来林场，我们一看，原来就是那天指导我们修堰的老农――陈指导员，后来他告诉我们。他是看见了我们不怕吃苦的精神才答应公社来做我们的指导员的?&&&&（二）&&&&在指导员没有来之前，劳动还是要做的，所以才有前面说的几个人一天平整土地几平方米的笑话；农活呢，只好按农村科技一类的小册子照着做，比如公社让我们种薏仁，大家都没有干过，没人指导，怎么办呢，只好翻书啊，那上面说：窝距4寸，行距5寸；可是这个4寸，5寸是窝心到窝心呢，还是窝边到窝边呢？就很争论了一会，最后一致认为是窝心到窝心，因为那个窝挖的有可能大小不一，变数比较大，不好掌握；但是这一锄头挖下去，怎么才恰好是4寸或者5寸呢？我们可是读过书的知识青年啊，这么一点小问题，怎么难的住我们呢？我们掰了一些树枝，把它折成4寸，5寸长短，一个同学在地上比好尺寸，再打一个记号，另外一个同学才挖窝，我们这个倒是中规中矩了，符合书上的标准，只是不知道当地农民看见了，笑掉大牙没有。&&&&实干苦干，拼命革命 （一，放火烧山）&&&&指导员来了以后，林场生产进入正轨，因为涪江林场是县上树立的先进典型，公社领导也想把林场搞好，和涪江林场比一比，新来的石头更是雄心勃勃的提出口号：一年全面实现自给自足，超过涪江林场。 &&&&现在林场一共30多个同学，除了炊事员，饲养员，分成两个生产队，相互开展劳动竞赛。从此以后，我们就进入了真正的劳动阶段了。&&&&马上开展了大生产运动，为了抢春耕时间，公社先安排我们砍火地，就是把树林砍倒，过一段时间干了以后，放火烧山，然后种玉米，虽然国家明令禁止毁林开荒，但是在基层，只要公社同意，那规定就是一纸空文。&&&&我们先选好一片树林，把它全部砍倒，把树枝砍断，平铺山地上，过一个多月，枝叶完全干了以后，一把火烧掉，就可以种玉米了。&&&&砍火地那才是第一个苦活，累活，在此之前同学们虽然参加过一些劳动，基本上是量力而行，所以不见得特别的吃力。现在在指导员的带领下，完全按生产队农民的方法，比如这砍火地，大家在树林下面从下到上，一字排开，下面的人先动手砍，紧接著上面的人开砍，结果就是上面的人逼着下面的人快砍，否则上面的人超过下面的人了，上面砍倒的树，就架在下面的树上，下面下面如果再砍，就十分危险了。如果是小树，那个砍来比较快，如果大树，就比较费劲了，半天下来，很多同学手上都起了血泡，痛的不行，但是为了在艰苦的劳动中锻炼自己，改造自己，大家都是咬着牙继续干，在一个地方，碰到了一大丛荆棘，缠在一棵树上，周围密不透风，刺也特别多，必须一人钻进去，先砍倒那颗树，才能够把荆棘斩断我仗着自己个子小，自告奋勇爬进去，趴在地上，小心的砍，砍倒树以后，再慢慢的侧着身子退出来，谁知道我趴在地上刚刚退出一只脚，旁边一个同学正好砍倒了一棵小树，因为那颗树被荆棘缠着，就没有倒下，树干向下戳下来，茬口正好戳到我的脚背上，痛的我大叫起来，几个同学赶忙把那颗树抬起来，我才抽出脚来，定睛一看，脚背上3公分左右一个伤口，白森森的肌腱清晰可见一时还没有怎么出血；指导员就让我自己回林场休息，林场什么药也没有，只有碘酒，红药水，抹上以后，也没有怎么理它，第二天照样出工，这样居然好了，只是现在脚上还有好大一个疤痕。&&&&放火那天真是惊心动魄，，那是一个晴天，先我们就在火地周围砍开了一米多宽的防火线，那天公社王书记早早的就到林场了，同学们从来没有做过这种事情，又兴奋又好奇，既激动也紧张，我们几个男生更是摩拳擦掌，跃跃欲试，情不自禁；大概上午9点过，开始安排人点火，王书记吩咐从上面防火线边缘开始点火。慢慢的向下面燃烧，如果从下面开始烧，火势太大，那是守不住的；沿着防火线每隔几米布置一个同学守着，防备火苗窜出去了；看到火苗燃到防火线边缘了，就用树枝把它扑灭，开始还顺利，不多一会，火烧到一处茅草坡的边缘，不知道哪个同学整的，那一段防火线做的不好，草草的割了茅草，茅草桩还有10公分高左右，那茅草经过一个冬天，早就干透了，那火烧到那里，一下子就把防火线的草桩引燃了，防守的同学忙不迭的用树枝扑打，谁知道用力过猛，树枝带起燃烧的树叶甩到身后，把身后面一人多深的茅草引燃了，附近几个同学连忙围过来扑打，看看快要扑灭了，忽然一股山风刮来，呼的一下，那火一下子蹿出10多米远，热浪逼人，大家只好拖着树枝往后退，大火马上就燃开了；同学们声嘶力竭高喊救火，有的女同学都吓哭了，王书记马上叫男同学们从火场两边，从下向上顺着山势扑火，扑过的地方，让女同学守着，防止死灰复燃。&&&&当时S场长他们在山下面，看见烧山了，大喊一声，招呼几个同学们顺着山路往山上跑，企图去截火头；在火地上的刘伯母（也是我们的指导员）远远地看见了，急的跺脚，拼命的大喊，叫他们回来，他们哪里听得见呢，眼睁睁看他们跑山那边去了，（后来我们才知道扑山火只能够从下面慢慢的往上赶，万万不可跑到火前面去截，那山火有时候看到并不大，它懒懒的，慢慢的燃烧，火苗也只有几公分高，可是山风一来呼的一下，一两秒钟就可以蹿出十几米，你在火前面，根本躲避不了，前一段时间，凉山的山火牺牲的战士，就是这么的，）好在他们跑的路没有可能让他们堵到大火前面去，没有出大事，真是万幸。&&&&仗着我们人多，直到下午3点过，才把大火扑灭，大概烧了几百亩吧，这时候，同学们一个个精疲力尽，灰头土脸，狼狈不堪，大家惊恐万分，惴惴不安，根本忘记了还有吃午饭；因为当时的政策，烧山林一亩，徒刑二年；王书记大手一挥：没事；同学们才稍稍安心，又过了很久，才明白真的没啥事情了。&& 那几年，我们毁林开荒差不多百多亩吧。
| 只看此人
| 不看此人
17:13:46 &&
&&&&劳力，劳 心，劳骨，生产，奋斗，改造&&&&很快，县安置办公室和公社党委改组了林场领导，由新来的两个高中毕业生（共青团员）s和z同学分别担任场长和团支部书记。当时涪江林场是县上树立的先进典型，当年国庆节，就有一名同学代表知青到北京参加国庆15周年庆典，并受邀光荣的登上了国庆观礼台。那时候，国家对知青的要求是：第一年国家负责供应生活，第二年部分自给，第三年全部自给，自己养活自己。我们的场长雄心勃勃的提出通过当年的艰苦努力，争取一年自给自足。&&&&紧接著繁忙的春耕开始了，先把火地里面没有完全燃烧的树枝搬到一个地方堆起来，然后种玉米，看着黑乎乎的火地里面，不到一星期，就生出了绿油油的嫩绿的玉米苗，成就感油然而起。&&&&王书记还让我们在烧过的茅草坡种玉米，说是坏事变好事，那茅草坡没有肥力，种下的玉米根本长不大，白白浪费好多种子，那树林弄的火地，原来树林里面就有很多腐殖土，加上火灰，玉米种的当然很好了。&&&&开始知青们自己摸索着劳动，早上8点出工，中午12点午饭，下午一点左右出工，晚上6点收工。因为基本上素食，肉类很少，加上怕挣的工分不够年底饭票钱，也不敢敞开肚皮吃，一般饭后一个多小时就饥肠辘辘了；到了收工前一个多小时，同学们都经常回头看闹钟，巴不得快到点。一般还有10多分钟，就有同学嘀咕：该说（吃饭）那个话了，（后来就直接简单成：说那话）。只要有人一喊：说那话。附近的几个同学丢下锄头就往回跑；其他的同学就跟着回去了。&&&&指导员来了以后，有一次也是时间到了，可是农活还要半小时左右才能够完，指导员就要我们做完了才回去吃饭，可是同学们早就饿的头晕眼花，这时候一个同学悄悄地嘀咕一声：那话。旁边的几个人，扔下工具就跑，其余同学马上跟进；指导员气的跺脚，也没有办法。由于山区的地块大多数离的比较远，这样饭后再去再去完工后，再转移到其它地块，路上要多花很多时间。当天晚上，场里开会，从第二天起，炊事员中午送饭到地里，午饭后稍微休息，马上继续劳动，这样就节省很多时间了。&&&&指导员把生产队的经验带到林场：分队竞赛，计件评分，组成劳动班子等等。大大增强了劳动强度，避免了无效劳动。比如播种玉米：一个领班，负责挖坑；一个播种，负责丢玉米到坑里，要求每窝3到5粒，过多过少都不行，还不能够丢到窝外面了；一个人脖子上挂一个大粪筐，负责丢粪；两个人负责给丢粪的往筐里上粪；一个人负责间种黄豆，手上一把小点锄，屁股上挂一笆笼装种子，要求一窝玉米两窝黄豆，自挖窝，自丢种，自盖土；挖窝的几乎不到一秒钟挖一窝，其余的角色必须不能够落下。这个班子，最轻松的就是丢种者，其次是挖窝的，因为尽管累一点，到底还是站直了的；最憋屈的就是丢粪，必须用手抓，脖子上挂一个大粪筐，臭烘烘的熏人，满手都是黑糊糊的粪迹，在城市里谁干过这个啊，尽管极其不愿意，可是毛主席他老人家说了：农民尽管脚上有牛屎，但是他们是最干净的，知识分子才是脏的（大意），只有不怕苦不怕脏才能够改造自己。其余的弓腰驼背，一天下来，腰酸背痛，很久都不能适应。&&&&&&&&&&&&&& 过三关&&&&当年我们下乡，首先被要求要过三关：&&&&：（一）&&思想关：那是响应党的号召，把文化知识带到农村去（68年以后，才是接受贫下中农再教育），在艰苦的劳动中改造自己，改变农村的落后面貌，做一个又红又专的革命接班人。&&&&思想关问题不大，一来舆论压倒一切，报纸，广播电台，宣传铺天盖地；每天晚上的政治学习，年年讲，月月讲，天天讲；很多人是从心里还是认可了那些宣传的观念，就是个别人思想上有抵触，也不敢公开表现出来。有个别怕艰苦的，吊二话的，有每天晚上的政治学习伺候着，批评，提意见，批斗（叫帮助）；如果还是不低头，就送涪江林场办学习班；到这时候你还不认错，那么就是劳教，判刑等着你了；涪江林场就有一个叫颜百琚的同学，先是写诗：知青出发：什么送君送到新市场（知青出发地），眼泪汪汪通断肠，送君送到桂花镇（过去以后就离开家乡了）回过头来望亲人。。。。。。。。被指落后；又因为给中央写信，替彭德怀鸣冤叫屈，被说思想反动；被判刑，后来死在狱中。&&&&（二）生活关：生活关不光是吃大米，改为吃粗粮，这个问题还不大，因为那时候饮食结构主要是谷类碳水化合物，蛋白质，脂肪摄入极少；每天劳动量那么大，常常肚子都是空空的，只要硬着头皮吃下去，过一段时间，就习惯了，吃什么都很香。&&&&至于生活环境的改变，倒是让知青们吃尽苦头；山区的崎岖小路，不过让人摔一些跟头，就是疼一点，时间长了，习惯了，摔跟头就少了；那小路两边长满了茅草，荆棘，早晨出工，路边的荆棘，草丛挂满了露珠，虽然前面的同学一边走，一边拿小树枝拨打路两边的杂草树枝上面挂着的露珠，等到一路走到地里，所有的人腰以下的裤子，鞋，都湿透了。&&&&遇到这种情况，指导员，农民都是打绑腿，一般就不会弄湿裤子，也不会擦伤皮肤。开始同学们也学着打绑腿，可是那个可不是一朝一夕可以学会的：不是松，没有走几步就垮下来，就是太紧箍的小腿老疼，无法走路；所以最终还是就那样走路了，当然，裤子湿透了也麻烦，所以大家就把裤腿挽上大腿根走山路，那样虽然裤子不湿了，可是路边的荆刺，茅草锯齿状的边缘，就常常把小腿划伤，林场里也没有什么药，一般一个小伤口，第二天就化脓了，经常10多天都不痊愈，，前面的还没有干疤，后面的伤口又化脓了，大家都是好几十个小疮同时长期存在，多的同时有80多个小疮，就我的小腿常常存在50多个小疮，那样一直整整一年以后，好像我们的皮肤有抗体了，大家的脓疮才慢慢绝迹；到现在我小退上还满是那时候留下是褐色疤痕；由于不可能经常换洗，（没有条件）因此那被单床单上，很久时间洗一次，那上面斑斑点点的脓迹根本洗不掉，就像满天繁星，真是一道别样的风景线。至于后来男同学遗精的精斑，更加洗不干净，有“聪明"的同学，就用墨水涂抹，就好像不小心，弄墨水在被单上了，可是那个斑多了，就难看了，一被单上七八团墨迹，，大家心知肚明，只有偷笑的份了。&&&&至于山区的跳蚤，农民家家户户都养狗，猫；所以也是很多的，被咬一口，红疙瘩10多天才消退，常常被窝里面有几个跳蚤，咬的人不能够入睡；那东西很不好逮，就是摁住了，一不小心，它就跳了，慢慢的才摸索出经验：发现哪里痒，先沾一点唾液指头上，然后轻轻的一下子按上那里，如果按住了，指头下面可以感觉到一个小点，这时候，千万不要松手，要反复搓捻，这样，它一时不会跳了，然后再起来打开手电筒，把它掐死；不然一会儿它又活过来了；有时候太疲倦了，不想起来，或者手电筒没电了，也不能够放蚤归窝啊，这时候只好像阿Q和王秃一样，放嘴里咬死它了。&&&&更痛苦的是那年春天，我们晚上睡觉的时候，突然就浑身奇痒，通宵达旦，整夜都不能入睡；才自己没了的。身上也没有红点，开始都不知道是什么原因，直到有一天一个同学从枕头下面拿手绢出来，才看见手绢上密密麻麻爬满了灰黑色的针尖大小的虫子，才知道是它作怪，指导员说叫鸡虱子，现在看，就是一种什么螨虫；但是那时候我们也不知道用药杀灭，也没有时间暴晒被子，只好让它咬了将近一个月，等它自己没了。&&&&(三）劳动关&&&&劳动关其实不难，只要肯吃苦，一般的农活技术性不强，很快就学会了；就是驾牛耕地等等。慢慢的也学会了，当然一时间还不如老农熟练，没有他们做的好，但是那也只是时间问题了。&&&&自己动手，"丰衣足食"&&&&65年3月,新同学来了以后,把林场里面原来的一些文盲,"落后分子"通通赶去插队,调整领导班子.&&&&指导员把同学们分成两个生产队，参照农村生产队的标准，制定劳动定额，比如耕地,播种,薅草,做完一亩多少工分,根据每个生产队当天完成的工作量,核定当天那个生产队的总工分,再由各生产队评到人头;生产队之间相互竞争.&&&&由于涪江林场是清一色的中学生,被县上树为先进典型,他们下乡还不到五个月,当年国庆节上面就给了一个国庆16周年庆典天安门观礼的名额,一个同学荣幸的登上观礼台,接受伟大领袖毛主席的检阅,那个时候,这样的荣耀恐怕不亚于现在胡主席的接见呢.&&&&我们林场新的领导同学,这个时候雄心勃勃,提出了赶超涪江林场,不要国家负担,当年达到自给自足的口号,当然这个目标也得到了我们大多数同学的积极响应和支持.&&&&在劳动上,拼命干活,不怕苦不怕累,不怕流血流汗,每天早出晚归,晚上还要政治学习.&&&&因为当时国家是一次拨半年的粮食和食油指标,粮食基本上够吃,只是油,肉很少,疏菜基本上没有;林场按配额每月去公社粮站买;所以计划到七月国家还有三个月左右粮食供应;而当年种的玉米,最早要九月底才能够收获.&&&&也许他们领导考虑到当年春天(小春)要收获一些小麦,土豆,掺杂到吃,拖到九月底新玉米就收获了,问题不大,谁知道,因为当时劳动强度太大,又基本上没有肉食,蔬菜,同学们胃口大的惊人,4,5,6三个月的供应粮食根本就没有结余,每月的供应粮,成了月光,小麦太少,平均一个人就几斤,根本不抵事.&&&&那一年的土豆倒是大丰收,为了领导同学的雄心壮志,七月以后,国家如期断供粮和油,开始的时候把荞麦,小麦掺杂到土豆吃,又根本没有蔬菜,只有盐,指导员实在看不下去了,才从家里拿来几斤黄豆,做成豆豉,因为太少,只好加入太多的盐,每一粒豆豉上都裹了白白的一层盐壳,一顿饭,最多5,6粒豆豉就够了,多了太咸,吃不下去.&&&&有一次,一个同学家里托人给他带来一陶罐,打开一看.满满的一陶罐化猪油,同学们都好羡慕,也有的纳闷:他们家并不富裕,哪有那么多钱去买?还有就是有钱,也买不到的,没有票证怎么买啊.那同学喜滋滋地抱回寝室,小心地放好,等到吃饭的时候,抱出来美美的挑上一筷子,哪知道一筷子下去却挑起一层油皮,大约半公分厚,而油皮下面却是黄色的炒盐,那同学看着罐子,哭笑不得,尴尬极了.&&&&到七月底吧,什么杂粮都吃完了,只有天天吃土豆了;没有油,没有蔬菜,只能够白水煮整个的土豆,然后剥皮吃.开始一两天,还可以勉强填饱肚子,哪知道三五天过后,那个土豆吃下去,肚子发胀,胃里不断反酸,心里空唠唠的,然后一直到下一次吃饭时间,口里不断地涌出(清口水)唾液,十分难受.同学们一个个脚软头昏,有气无力,劳动效率大大下降.林场领导及时组织同学们学习毛主席著作,吸取精神粮食,学习老红军爬雪山过草地的革命精神.树立远大的革命理想,自力更生艰苦奋斗,战胜一切困难.同学们心里虽然有意见,为了表现进步,大多数都硬着头皮坚持下来.&&&&这样天天吃土豆10多天,直到那天公社书记陪同县安置办公室领导来林场检查工作,看到同学们一个个面如土色有气无力,大为吃惊;了解情况以后,立即安排同学下山买粮,公社书记还让公社供销社供应林场2斤猪油.从那以后,又恢复了对林场知青的粮油供应.&&&&第二天&&&&天炊事员用玉米粉做炒炒饭(玉米粉做的干饭),并且在里面放了一大匙猪油,那一顿饭之香,至今难忘.可是第三天再那样做饭,吃起来就没有那个特别的香味了.&&&&那次吃土豆的后果,就是一看见煮土豆就恶心想吐,口里冒清水,至今将近40年了,到现在我还不吃煮土豆,青椒炒土豆,勉强可以 吃一点点.&&&&农场整顿好了以后，恰好春天，这是春耕生产大忙季节，我们在指导员带领下，有条不紊的开始了生产劳动。砍火地（就是毁林开荒），种玉米。一周左右，玉米苗就出土了，20天左右，就15公分左右高了，就要开始锄第一次草；第一次锄完，前面的地里，玉米已经长到30公分左右，就要锄第二遍草了，二遍完了，也就是金秋十月了，可以收获劳动成果啦。&&&&开始的时候，活不太多，早上起床做早操，或者民兵训练；&&&&早饭后，出工，就林场附近的地，锄头是山区专门的薅草锄，有点像沙和尚的禅杖倒弯过来，T字形，月牙状两边尖尖的锄尖；指导员教我们，锄草是头遍深，二遍壅；深就是用锄尖扒拉下杂草，尽量深一点疏松玉米苗间的土地；壅，就是在锄草的同时用锄胸陇玉米苗间的泥土，尽量堆在玉米苗周围，防止玉米以后倒伏。&&&&一般上午下午中途各休息一次15分钟，午饭回林场吃，晚上政治学习，学毛主席著作，当时有一种毛主席著作选读本（分甲乙两种，乙本专门给农民看的），报纸，时事，内容多大是忠于革命忠于党，反帝返修，敌人一天天烂下去，我们一天天好起来，批判资产阶级，小农思想，个人主义，等等；总结当天劳动情况，表扬好人好事，批评落倾向，布置以后的工作，不一而足。&&&&山区的春天风和日丽，地头小息，望着远山处盛开的洁白七里香（一种野蔷薇，其花洁白，香气浓郁）。闻着阵阵随风飘来的花香，如醉如痴，大有心旷神怡宠辱皆忘之感。&&&&随着时间的推移，气温渐渐升高，野草也开始疯长，我们的劳动安排也逐渐趋紧；早操也取消了，林场周围的活就安排到早上出早工，大概5点过天刚刚放亮出工；白天的劳动向远处，高山转移；早工做两个小时左右，吃早饭，然后带上干粮（一般都是玉米馍），去远处（一般都有3到5里左右）干活，个别有水壶的同学灌上一壶开水背上。&&&&如果是火地，要先派人在前面掰下那些树兜发出来的新梢，往往这时候，那些树梢都一米左右高了。&&&&薅草是从下往上开始，掰树梢的同学先行动，由于坡陡，乱石多，同学们一不小心，就会蹬动石头，石头骨碌碌滚下坡，如果是薅草的同学蹬动了石头，那还无所谓，反正后面没人了，不过是压坏几株一米；如果说掰树梢的同学蹬下了石头，弄不好会伤人的；要是听到轰隆隆石头滚动的声音，上面的同学大声喊：来了，来了，大家都会停下来，望着上面滚下来的石头，估计它会朝什么方向去，然后躲避；一次我们3个同学排成一排在一块台地上干活，突然听到上面轰隆隆下来的声音，上面同学大叫;来了来了，大家以为上面滚下来一块大岩石，立刻跳起来向两边，和高处躲避，然后才抬头观察；结果看到一头黄麂疯狂的向下冲来，阻挡不及，眼睁睁看着它冲出火地，消失在密林中；我们埋怨上面的同学，不喊清楚，，否则锄头横着一挡，就有肉吃了，上面的同学说，它突然冲出来，下一大跳，情急之中，哪里还喊的出来啊。&&&&中午就拾一点没有烧完的树枝，生上火，烤带去的玉米馍，捧几把山泉，就解决了。收工时候，每个人捡几根，火地里面，没有烧过火的碗口粗细的树干，或者两人抬一棵大一点的树，回林场做柴烧。那些树都是烧火地时候没有完全燃烧的，表面一层黑碳粉，大家回到林场，衣服，手沾满黑粉，脸，就像唱戏的大花脸了；我们是挑水用，所以每个人晚上只有一瓢水，洗脸洗脚都是它，平常洗澡，根本不可能，洗衣服在山沟里面水坑去。&&&&这些地因为离林场远，如果一天下来不能够做完，剩下的又不够第二天做，指导员就会安排我们天还没有全亮，就出门，中间也不休息，很多时候，要直到天黑以后才能够收工，回到林场，身体像散架一样，吃了晚饭，就想躺床上，可是还要总结，政治学习。&&&&天晴一身汗，下雨一身泥，早年为革命，现在病缠身。山区夏天的天气多变，常常刚刚还晴空万里，转眼乌云密布，狂风大作，倾盆大雨立刻来到；一方面是为了显示我们革命意志坚定，另一方面，大家都没有雨具，周围也没有农家，根本没地方避雨，，往回跑也来不及，所以，雨来了顶着雨干活，很多时候，大雨连内裤都湿透了，雨过了，穿着湿衣服继续干活，直到衣服自己干。当然，如果在林场附近干活，就可以回去避雨，即使淋湿，也可以回去换衣服。现在我们那些同学，风湿病，心脏病，妇科病就太多了。
| 只看此人
| 不看此人
20:59:30 &&
&&&&涪江惊魂&&&&因为林场都是年轻人，劳力比较充足，上半年农活也不是特别忙，因此有时候早上不出早工，就做早操，民兵训练等等（林场同学民兵分两种，由于没有纯粹的工农出身的同学，成分稍微好一点的；共青团员为基干民兵，成分不好的是普通民兵）。 &&&&那时毛主席提倡年轻人到大江大河里去学习游泳，经风雨见世面； 65年6月时候，林场领导同学心血来潮，提出利用中午休息时间民兵训练活动，去涪江游泳，锻炼身体；大家一听，既可以下山玩玩，又可以借此机会洗洗澡，延长休息时间；既兴奋又好奇，当然是兴高采烈，一致拥护；刚来林场的指导员是一个姓刘小脚大妈，共产党员，大概1.4米高，如果叫她指导员，好像有一点滑稽，所以我们都叫她刘伯母；那天午饭过后，除了留守林场的两三个同学，在领导同学的带领下，除了两人看守林场，大家都兴致勃勃的下山去了；刘伯母苦劝无效，又不放心，也只好跟着我们一同下山来到涪江边，看着我们。&&&&涪江水汹涌湍急；激流；险滩；漩涡一个接一个。我们找了一处江水相对平静的水湾，先由会游泳的同学下去试深浅，水区下面，是软软的细沙，江水在水区缓缓地旋转，水区外面就是奔腾咆哮的江水，我们在齐胸深的水域用小树枝插上警戒线，算是安全区；林场领导同学安排男同学在下游区域，女同学在上游区域，任何人都不准游出安全区；安排完毕，早有男同学迫不及待的跳下江里，刘伯母就在岸上看着我们，当时有一个F姓男同学也没有下水，他和M姐是好几年的恋人，相约来到平武，是林场最早的两个共青团员。&&&&一个T姓女同学不会游泳，她就把一条长裤在水里弄湿了，用绳子把两裤脚扎上，然后高高的提着裤腰；猛地往水里一按，两只裤管就充满了空气，然后扎紧裤腰，一只简易的救身衣就作成了，她趴在两只裤腿上面，十分爽意的漂浮在水面上。&&&&我们下水还没有玩到十分钟，突然听