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河北省迁安一中高一历史论文 备课的艺术与技巧.doc 106页
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河北省迁安一中高一历史论文 备课的艺术与技巧
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河北省迁安一中高一历史论文：备课的艺术与技巧要根据教学大纲和教材内容所确定的教学目的，决定教什么，不教什么，以及怎样教法。凡是与教学目的无关的或不利于实现教学目的的讲授内容和教学方法，要勇于舍弃。那种讲课千言，离题万里，看起来很热闹，而目的却达不到的情况，往往和教师备课的指导思想不当有关。这样的教师，常常是备课不太重视教学目的的决定性，遇到一些和教学目的无关的而自己感兴趣的知识，就不忍割爱，总想把自己有兴趣的知识讲给学生。2．备课的发展性在教师的一生教学中，备课的发展是绝对的。一次授课完成之后，备课暂时处于相对的稳定状态。下一次教师再讲授同一内容时，这一教案就不能原封不动的拿起来再用，而必须根据知识的发展、教法的改革、教育对象的变化情况，对教案进行调整、修改、补充。一次完成的教案不是永恒的、永远适用的。它必须在知识的发展中、教法改革中、学生变化中发展变化。3．教材内容的规定性教学要达到教学目的，完成教学任务，主要是通过使学生掌握教材内容来实现。因此，教师在教学中所教的内容，要以教材的内容为中心，围绕如何使学生理解和掌握教材来准备教学内容。在实际教学中，是允许对教材所规定的内容做适当的调整和充实。教师在备课中，应参阅一些有关的参考书刊，吸收一些现代科学知识。但一切补充和充实，都要以教材所规定的内容作为教学的基本内容，其它各种材料都应作为辅助材料，不能喧宾夺主，舍本逐末。那种把社会流传的各种《高考复习资料》、《高考复习提纲》、《习题解答》之类的参考材料，当做教材大量倾注给学生，是不利于完成教学任务的。4．教学活动的教育性任何教学活动，都永远具有教育性。教学不是单纯传授知识和训练技能，而是要促进学生全面发展。因此备课不仅要考虑如何使学生掌握知识技能，还要考虑如何使学生在掌握教学内容的过程中，形成正确的思想观点，激发学生的学习兴趣、学习热情，发展学生智力，养成学生良好的品德习惯和性格作风，教师在备课中，只有明确树立全面发展的观点，才能在教学中，自觉做到既教书又育人，使学生得到全面发展。5．教学对象的可接受性教师备课中明确教学目的，掌握教学内容和教学方法，是为了使学生能够正确地理解和掌握教学内容。因此备课必须充分考虑自己的教学对象，考虑学生特点和接受能力，研究如何创造条件，使一些难点、重点的内容变不易接受为容易接受，使学生听懂、学会。有些教师的科学知识雄厚，学识渊博，但其教学效果不佳，究其原因，常和这些教师备课中缺乏这一观点分不开。6．备课的反复性其反复的程序是，教师初次接触教材形成粗略脑案；其后依据新知识特点和学生接受知识能力的实际情况，经综合分析形成书面教案；再后经想象课堂试讲复案，再次形成比较成熟的脑案；最后到课堂上转化为语言表述教案。备课反复性主要作用是完善内化教案，并为向外化教案的转化做好充分的准备。内化教案的质量取决于想象课堂试讲的复案。教者应闭目想象走进课堂面对学生进行实际课堂教学：对实际课堂教学的各个环节，包括导言、教学语言、教学方法的选择、教学原则的运用、重点的突出、难点的解决、演示实验、乃至板书、板画、教态等，即对整个课堂教学结构，做一番精雕细琢的巧安排。这一心理活动过程实质是实际课堂教学的内化操练。它必然伴随着对前两次备课的调整、修改、补充、从而达到深化教案的目的。教师如能认真地对待这一备课的反复过程，就能较快地增强课堂教学能力。7．教学方法的适应性教学必须通过一定的教学方法使学生掌握教学内容，完成教学任务。备课中拟采用什么样的教学方法，必须充分考虑能否适应本节课教学内容的需要，能否适于学生的水平，能否有利于完成教学任务，达到教学目的。一切不适应当前教学条件和教学需要的教学方法，都会是形式主义的，不可能达到预期的教学目的。备课时不能离开教学目的、教学内容和学生的情况，盲目地照搬他人的教学方法。8．备课的衔接性备课要瞻前顾后，既要考虑到与已学过的知识的衔接，又要考虑到为讲好下一个新知识做准备。综上所述，教师在备课中如能注意以上8点要求认真去备课，那么无疑地会提高课堂教学质量。中年教师课堂教学经验会更加丰富，青年教师能迅速提高课堂教学能力。所以那些不备课就上课、用旧教案去上课、抄教学参考书做教案去上课的做法都是错误的。这些做法都会严重影响教学质量的提高。教师应该研究备课。备课的基本要求?备课在整个教学工作中是十分重要的一环。在既定的教师水平、学生基础和教材内容的条件下，教师是否备好课，是能否教好课的前提和保证。教师认真备课和善于备课，是迅速提高教学水平的重要条件。备课中应注意的几个原则1．面向全体学生原则面向全体学生，是指教师在备课中要对全体学生负责，具有整体意识。既要考虑多数学生的接受能力，又要兼顾两头——尖子学生和落后学生。无论教法的选用、板书的设计、课堂的提问，还是板演、板绘等，都必须从全体学生出发，以大面积提高
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辨证唯物主义与历史唯物主义[笔记].doc 55页
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马克思主义哲学是科学的世界观和方法论　　　　　　重点：哲学的概念和基本问题；马克思主义哲学产生的实质。难点：哲学的性质；哲学的历史发展；马克思主义哲学产生的意义。第一节哲学和哲学的基本问题一、哲学是理论化、系统化的世界观1、哲学辞源小考：略2、哲学与世界观世界观是人们对世界的总的看法和根本观点。（举例略）方法论是关于方法的理论。方法是指人们认识、改造世界的方式、手段、原则、办法等等的总称。方法有不同的层次，通常把方法分为个别方法、特殊方法、一般方法。3、哲学方法的一般特征可以表现在如下三个方面：（1）它是最一般的元方法。（2）哲学方法是从人化的角度看世界的方法。（3）哲学方法是一种实践反思的方法。4、哲学是自然科学、社会科学、思维科学的概括和总结。这里的“科学”是指知识、学问，而不是专指正确知识。它是以范畴、定律、定理形式反映现实世界多种现象的本质和运动规律的知识体系。自然科学是对自然现象本质和规律的反映，社会科学是对社会现象本质和规律的反映，思维科学是对人的思维本质和规律的反映。所有这些科学是否正确要有它所反映的对象是否具有这些本质和规律来判定。哲学由于没有自己特定的对象，所以它只能以这些科学作为自己的对象。它要将这些科学抽象得出的结果作为自己的基础、材料，概括、总结出整个世界反展的最一般规律。因此，哲学是关于自然、社会、思维最一般规律的学说。哲学的对象是整个世界的最一般规律。哲学与科学的关系是：一方面，哲学以各门具体科学为基础，并随着科学的发展而发展；另一方面，哲学又为各门具体科学提供世界观和方法论的指导。二、哲学的基本问题1、思维和存在的关系是哲学的基本问题2、哲学基本问题的内容①本体论内容：物质与精神何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。坚持这一标准，也就是坚持哲学的党性原则。②认识论内容：思维与存在是否具有同一性的问题。对这个问题的不同回答可分为可知论与不可知论。认识论问题以本体论问题为前提并制约着本体论问题。3、辩证法与形而上学辩证法与形而上学的对立从属于哲学基本问题的第一方面，辩证法坚持用联系、发展的观点看问题，形而上学用孤立、静止的观点看问题。前者是正确的，后者是错误的。唯物主义————辩证法唯物主义————形而上学唯心主义————辩证法唯心主义————形而上学哲学中这两个对子（即唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学）是既相区别，又相联系的。两者的区别在于：它们所回答的是哲学中两个不同的问题，因而辩证法并不等于唯物主义，形而上学也不等于唯心主义。如唯物主义和唯心主义都可以承认世界是联系和发展的，但唯物主义主张的是客观世界的联系和发展，思维辩证法不过是客观辩证法在人脑中的反映；唯心主义则认为存在的只是某种精神的联系和发展，客观事物的辩证运动只是这种精神运动的表现或投影。两者的联系在于：后者从属于前者，前者有受后者的影响和制约。因为：第一、人们首先需要解决世界的本质是什么的问题，然后才进一步解决世界的状况怎么样的问题。第二、如何解决世界的本原或本质问题，规定了解决世界状况怎么样问题的方向，它对于能否具有科学的彻底的辩证法，起着决定的作用。另一方面，没有辩证的观点就不可能把唯物主义观点坚持到底，就不可能成为彻底的唯物主义者。因此，坚持辩证的观点，决不是无关宏旨的。三、哲学思想的历史发展1、唯物主义和唯心主义在物质和精神的关系问题上，凡主张物质第一性、精神第二性，物质是世界的本原、本质，而精神则不过是高度发展的物质——人脑的机能的，都属于唯物主义观点；凡认为精神第一性、物质第二性，精神是世界的本原、本质，而物质不过是精神的产物或体现的，都属于唯心主义观点。唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。前者认为，人的感觉、意识是唯一的实在，世界是人的感觉、意识的产物。这种观点推论下去，必然导致唯我论。后着认为，“客观精神”或“绝对观念”是唯一真实的存在，世界上的一切事物，是“客观精神”或“绝对观念”的产物或表现。2、哲学对立产生的根源唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学是从古代到现代都始终存在的对立。它们的存在有着深刻的根源。①社会历史根源②阶级根源③认识根源3、唯物主义、辩证法思想发展的三个主要历史形态1）古代朴素唯物主义和朴素辩证法2）近代形而上学唯物主义与唯心主义辩证法3）现代辩证唯物主义第二节马克思主义哲学的产生、本质和功能一、马克思主义哲学的产生1.社会背景：2.阶级基础：3.科学前提：4.理论来源：5.主观条件：二、马克思主义哲学的本质马克思主义哲学既是科学的思想体系，又是无产阶级的革命的思想体系。在实践基础上的科学性和革命性的高度统一，是马克思主义哲学的最本质的特征。1、马克思主义哲学的科学性。①马克思主义哲学结束了那种企图包括一切科学并凌驾其上的“科学之科学”的
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分享&&&&&当前位置: &&&&&&&&什么是唯物主义？谁最先提出的？&&&　　我们在理解唯物主义与唯心主义的对立时，应该注意以下几个向题： 第一，物质和意识的对立，只在非常有限的范围内才具有绝对的意义，也就是说，它仅仅在承认什么是第一性和什么是第二性这个哲学基本问题的范围内才有绝对的意义，超出了这个范围，物质和意识的对立只具有相对的意义。 第二，要克服对唯物主义和唯心主义的错误理解。有人仅仅从两个语词的表面意义(英文中唯物主义为malism，来源于merial，物质,唯心主义为tdeam，来源于ideal，理想)上来理解其内涵，认为唯物主义是重物轻人的物本主义或贪图享受的物质主义，把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱乐、肉欲、爱财、吝裔、贪婪、牟利，简而言之，即一切满足感官需求，追求个人私利的因授行为。相反，认为难心主义是轻物重人、追求社会道德信仰的理想主义。我们说，对唯物主义和唯心主义的这种望文生义的理解都是错误的。“唯物”、“唯心”是一对哲学范畴，表明一种在关于世界本原、物质和意识何者为第一性的问题上的特定哲学立场或哲学倾向，是一个世界现的问题。 第三，唯物主义与唯心主义的对立是同辩证法与形而上学的对立交织在一起的。任何哲学，在说明了世界的本原“是什么”之后，还要进一步回答世界(包括物质现象、精神现象及其关系)的状况究竞是“怎么样”的问题。例如，世界上各种现象是相互联系、相又制约的，还是彼此孤立、相互隔绝的?世界是运动、变化、发展的，还是静止不动、凝固不变的?事物变化的根本原因是外力的推动，还是事物内部的矛盾性?对于这些问题的回答，形成了辩证法与形而上学的对立和斗争。一个哲学家的辩证法或形而上学思想总是与他的唯物主义或唯心主义世界观相联系的．是包含于其中的，并且是受其制约的。解决世界本原“是什么”的问题，是辩证地还是形而上学地解决世界“怎么样”问题的前提。书然，一个哲学家是持辩证法的思想还是持形而L学的思想。对于他能否正确地解决世界本原问题也是具合影响的,在哲学史上，唯物主义或唯心主义与辩证法和形旧上学的关系是错综复杂的。辩证法既存在于唯物主义体系中、也存在于唯心主义体系中；形而上学也是如此。 辨证法和形而上学的对立主要表现在：联系的、全面的观点和孤立的、片面的观点的对立；变化的、发展的观点和静止的观点的对立；承认矛盾的观点和否认矛盾的观点的对立(特别是在是在承认事物变化、发展的根本原因在于该事物内部的矛盾性问题上的对立)。 　　梁树发主编 , 《马克思主义哲学原理》 , 中国人民大学出版社 , 2003年09月第1版 , 第12页 对哲学单个问题第一方面的不同回答形成了唯物主义和唯心主义两大派别。恩格斯指出：“哲学家依照他们如何回答这个问题加分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的．从而到底承认某种创说的人……组成唯心主义阵营。而是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。” 唯物主义认为，物质第一性，精神第二性；世界本质是物质的世界，物质不依赖于意识而存在；意识不能脱离物质而独立存在，它是物质派生的，是对物质的反映。喉物主义哲学经历了三个历史形态。 唯物主义的第一种形态是古代朴素唯物主义。它的产生与发展延续很久，经历了奴隶社会和封建社会。无论是古代中国还是古代希腊罗马都存在过这种唯物主义学说。它的根本观点是用某一种或某几种具体的“原初”的物质形态来解释世界的本原．如用水、火、气等等，并且认为这种或这些物质形总是运动变化的。古代朴素唯物主义往往和朴素的辩证法结合在一起．对世界抱有整体的观念，但具有直观性和猜测性。 唯物主义的第二种形态是近代机械唯物主义，即形而上学唯物主义。它是伴随着近代自然科学、资本主义生产方式的出现而产生的。17世纪英国的唯物主义，经过法国的百科全书派，到19世纪上半叶以费尔巴哈为代表的具有人本主义特征的唯物主义部属于这一类。这种唯物主义以自然科学为依据，对唯物主义的论证比起朴素唯物主义有许多进步。它认为自然界、物质是世界的基础，意识是物质的属性和反映。它力图把哲学与自然科学结合起来。以理性反对迷信，以科学反对宗教神学和“君权神授”，成为资产阶级革命的“哲学先锋”。但是，这种唯物主义哲学又存在严重的理论缺陷：第一、机械性。它把—切运动都归结为机械运动，企图用力学原理解释一切现象；第二，形而上学性。它把物质世界看成是彼此孤立、静止不变的，否认事物的内在矛盾是事物发展的动力；第三，不彻底性。它没能把唯物主义贯彻到底，即没有把唯物主义贯彻到对历史的认识，它的自然观是唯物主义的，它的社会历史观则是唯心主义的。 唯物主义的第三种形态是辩证唯物主义。它克服了以往旧唯物主义的机械性和形而上学性的弊病，建立以科学实践观为基础的包括自然界和社会在内的彻底的唯物主义形态。 唯心主义认为．精神是第一性的，是世界的本原或本质；物质是第二性的．是精神、意识、思维的派生物或表现。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种基本类型。主观唯心主义把世界的本原或性质归结为个人的感觉或意识。客观唯心主义则把世界的本原或本质归结为脱离物质世界，在任何个人之外独立存在的“客观精神”，认为世界广一切事物和现象就是这种精神实体的派生或在现。 唯心主义的产生和存在有其一定的社会根源和认识论根源。唯心主义产生和存在的社会根源在于：首先，生产力和科学技术的个发达，以及脑力劳动和体力劳动的分离，片面夸大精神、意识的作用提供了条件；其次，在阶级社会，唯心主义哲学总是要受到社会没落阶级、反动阶级的拥护和利用，从而使其得以保存和流传。唯心主义哲学产生与存在的认识论根源在于主观和客观、认识和实践的分离。片面夸大认识过中的感觉、经验因素，把它们看成个依赖于物质的、第一性的，它会导致主观唯心主义。片面夸大认识过程中的概念、理性因素，把它们看成是不依赖于物质的、第一性的，则会导致客观唯心主义。总之，主观性、直线性和片面性、死板相僵化是维心主义产生和存在的认识论根源。&&&&&今日推荐
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(电视剧《极品家丁》片尾曲)
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作曲：常馨内
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　　(电视剧《屏里狐》主题曲)
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　　作曲：刘嘉
　　狐狸精 狐狸仙
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梁树发主编 , 《马克思主义哲学原理》 , 中国人民大学出版社 , 2003年09月第1版 , 第12页 对哲学单个问题第一方面的不同回答形成了唯物主义和唯心主义两大派别。恩格斯指出：“哲学家依照他们如何回答这个问题加分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的．从而到底承认某种创说的人……组成唯心主义阵营。而是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。” 唯物主义认为，物质第一性，精神第二性；世界本质是物质的世界，物质不依赖于意识而存在；意识不能脱离物质而独立存在，它是物质派生的，是对物质的反映。喉物主义哲学经历了三个历史形态。 唯物主义的第一种形态是古代朴素唯物主义。它的产生与发展延续很久，经历了奴隶社会和封建社会。无论是古代中国还是古代希腊罗马都存在过这种唯物主义学说。它的根本观点是用某一种或某几种具体的“原初”的物质形态来解释世界的本原．如用水、火、气等等，并且认为这种或这些物质形总是运动变化的。古代朴素唯物主义往往和朴素的辩证法结合在一起．对世界抱有整体的观念，但具有直观性和猜测性。 唯物主义的第二种形态是近代机械唯物主义，即形而上学唯物主义。它是伴随着近代自然科学、资本主义生产方式的出现而产生的。17世纪英国的唯物主义，经过法国的百科全书派，到19世纪上半叶以费尔巴哈为代表的具有人本主义特征的唯物主义部属于这一类。这种唯物主义以自然科学为依据，对唯物主义的论证比起朴素唯物主义有许多进步。它认为自然界、物质是世界的基础，意识是物质的属性和反映。它力图把哲学与自然科学结合起来。以理性反对迷信，以科学反对宗教神学和“君权神授”，成为资产阶级革命的“哲学先锋”。但是，这种唯物主义哲学又存在严重的理论缺陷：第一、机械性。它把—切运动都归结为机械运动，企图用力学原理解释一切现象；第二，形而上学性。它把物质世界看成是彼此孤立、静止不变的，否认事物的内在矛盾是事物发展的动力；第三，不彻底性。它没能把唯物主义贯彻到底，即没有把唯物主义贯彻到对历史的认识，它的自然观是唯物主义的，它的社会历史观则是唯心主义的。 唯物主义的第三种形态是辩证唯物主义。它克服了以往旧唯物主义的机械性和形而上学性的弊病，建立以科学实践观为基础的包括自然界和社会在内的彻底的唯物主义形态。 唯心主义认为．精神是第一性的，是世界的本原或本质；物质是第二性的．是精神、意识、思维的派生物或表现。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种基本类型。主观唯心主义把世界的本原或性质归结为个人的感觉或意识。客观唯心主义则把世界的本原或本质归结为脱离物质世界，在任何个人之外独立存在的“客观精神”，认为世界广一切事物和现象就是这种精神实体的派生或在现。 唯心主义的产生和存在有其一定的社会根源和认识论根源。唯心主义产生和存在的社会根源在于：首先，生产力和科学技术的个发达，以及脑力劳动和体力劳动的分离，片面夸大精神、意识的作用提供了条件；其次，在阶级社会，唯心主义哲学总是要受到社会没落阶级、反动阶级的拥护和利用，从而使其得以保存和流传。唯心主义哲学产生与存在的认识论根源在于主观和客观、认识和实践的分离。片面夸大认识过中的感觉、经验因素，把它们看成个依赖于物质的、第一性的，它会导致主观唯心主义。片面夸大认识过程中的概念、理性因素，把它们看成是不依赖于物质的、第一性的，则会导致客观唯心主义。总之，主观性、直线性和片面性、死板相僵化是维心主义产生和存在的认识论根源。&&&&&　　免责声明：本文仅代表作者个人观点，与王朝网络无关。王朝网络登载此文出于传递更多信息之目的，并不意味着赞同其观点或证实其描述，其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。&&&&&&为你推荐&&&&&&转载本文&UBB代码&HTML代码复制到剪贴板...&更多内容··········&&&&&&&&&频道精选&&&王朝女性&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝分栏&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝编程&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝导购&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝其他&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&&&2005-&&版权所有&