孤，寡人很孤独txt，老夫有什么区别

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-03 03:40 标签： 寡人很孤独txt
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古代里的“寡人“孤”“联”是什么意思?是何来的?
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都是帝王的自称,一,“朕”作为第一人称代词,在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词.正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格）,即‘我的’.”如：《书·舜典》：“汝作朕虞.”意思是：“你作我的掌管山泽的官员.”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”.意思是：“不要抛弃我的训令.”《离骚》：“朕皇考曰伯庸.”意思是：“我的父亲叫伯庸.“ 或许有人说,《尚书·汤誓》中有“朕不食言”.意思是：“我不会说话不算数”.许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”.这些不都证明,在先秦朝代,“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗?我们认为,今本《尚书·汤誓》已非原汁,难免被后人搀假.秦火以后,仅凭西汉儒家学者伏生口授,打上汉代烙印是十分可能的.许慎是东汉人,他对先秦词义的理解就更难确切了.第二,“朕”字,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”.例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年,茕茕在疚,朕且佐助听政.” “寡人“孤”则表示帝王一人之上万人之下,曲高和寡故称“寡人“孤”
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孤和寡人的含意和意思?为什么古代君王称自己为“孤、寡人、及朕”?
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寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用.而在其后皇帝一般都以朕自称.各代体制习惯虽各有不同,一般被封诸侯王者也可自称“寡人”. 、寡人,寡德之人.这个词的用法比“孤”复杂些.君王自称.春秋战国时,诸侯王皆称寡人.《左传》：“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉.”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善.’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏.’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的.《世说新语》：“晋王衍诸婿大会,郭家与衍婿裴遐谈,衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔,将受困寡人女婿.’”
2、古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗邶风》： “先君之恩,以勖寡人.”这是卫庄公夫人庄姜自称.从汉至五代,也有此称.刘邦为汉王时,韩信为齐王时,隋杨广为晋王时,后汉刘赟被迎立时,均自称寡人,惟汉时尚多见,汉以后较少见.
清代学者赵翼考察了历史上“寡人”的使用情况：春秋时期诸侯自称寡人,但楚王多自称“不谷”.而较弱的诸侯自称“孤”.
战国七雄虽自僭号称王,仍自称“寡人”,而不用周天子专用的自称“予一人”.
秦末汉初项羽所分封的诸王（如汉王刘邦）等,和刘邦所分封的诸王（如齐王韩信）都自称寡人,汉朝诸侯后多自称寡人.
东汉末年,群雄袁术、曹操、孙权、刘备等“南面称孤”.此时“孤”较为流行.而曹操称魏王,孙权为帝,仍然自称“孤”不称“寡人”.
北魏北周隋朝的诸侯王常自称为寡人,而枭雄如尔朱荣高欢自称为孤.
自唐以后,少有自称寡人者.如唐朝诸侯军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷,各自称王,盟主朱滔自称孤,王武俊等人自称寡人.唐顺宗为太子时自称寡人.五代郭威未称帝前自称寡人.
孤古代帝王的自称：孤家.孤王 朕: 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.意为我.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.屈原《离骚》：“朕皇考曰伯庸.”据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦既灭六国,议君主称号,王绾、李斯等议：“天子自称曰‘朕’”.此后遂专为帝王自称.
《现代汉语词典》解释“朕”,说：“秦以前指‘我的’或‘我’,自秦始皇起专用做皇帝自称.”但是,这里要做二点说明：
第一“朕”作为第一人称代词,在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词.正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《〈尚书·汤誓〉校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格）,即‘我的’.”如：《尚书·舜典》：“汝作朕虞.”意思是：“你作我的掌管山泽的官员.”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”.意思是：“不要抛弃我的训令.”《离骚》：“朕皇考曰伯庸.”意思是：“我的父亲叫伯庸.”
或许有人说,《尚书·汤誓》中有“朕不食言”.意思是：“我不会说话不算数”.许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”.这些不都证明,在先秦朝代,“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗?我们认为,今本《尚书·汤誓》已非原汁,难免被后人掺假.秦火以后,仅凭西汉儒家学者伏生口授,打上汉代烙印是十分可能的.许慎是东汉人,他对先秦词义的理解就更难确切了.
第二“朕”字,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”.例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年,茕茕在疚,朕且佐助听政.’”
[释义]①秦以前指“我的”或“我”,自秦始皇起专用做皇帝自称.②预兆：朕兆.
关于这个字的更多的信息——
朕 我,我的.中国秦始皇时起专用作皇帝自称：“～为始皇帝”.
征兆,迹象：～兆.无～.
朕 在先秦时期是第一人称所有格,即“我的”的意思,例如屈原离骚：“回朕车以复路兮”,秦朝以后专作皇帝自称,商、周天子却多自称予一人.
根据汉许慎说文解字, 朕 小篆“月”字旁原作“舟”字旁,指木造船的两块木板间隙.以其极为细小譬喻寡德以自谦,类似寡人之义.
在先秦时,诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”,随着秦朝建立,秦王政创立 皇帝 尊号,规定“朕”专作皇帝自称.这个称谓从此一直流传至辛亥革命中国帝制终结.
「朕」一般只能用作皇帝的自称.例如东汉末年,群雄争霸,割据局面出现,曹操虽然也是魏的君主（魏王）,但汉献帝仍然在位（汉朝名存实亡）,掌握朝廷大权的魏王曹操也只自称“孤”或“本王”,没有自称“朕”,因为他没有称帝；而毫无实权的汉献帝却可自称“朕”,因为汉献帝是皇帝.
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