为什么金榜题名高考志愿通注册不了高考成绩

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高考成绩陆续放榜,盘点那些古代考试没有金榜题名照样名垂千古
King的纸上谈兵
  近日,甘肃、四川等地将率先启动高考分数查询,这也将拉开2017年各地高考成绩放榜的序幕。今日起至本月底,全国各省份都将密集公布高考成绩。为了方便考生查分,今年多地继续探索开通新媒体查分系统,考生若对分数有异议,亦可在第一时间申请成绩复核。是否金榜题名就可以成就很高?不一定,其实这一切都是看自身的努力和造化。小编在这里盘点一些,那些古代考试没有金榜题名照样可以名垂千古的。  想起来古代的科举制度,特别是唐朝:盛行“行卷”,其中很有名的故事就是,一则关于大诗人王维的考试趣闻。王维考试想走后门,听说公主喜欢音乐,就穿上花花绿绿的衣服打扮成乐师,抱着琵琶去见公主,被公主相中,一举而登第了。这样的事情不胜枚举。王维为考取状元不惜假扮艺人  “相逢意气为君饮”的王维,20岁赴长安参加“高考”时,为了考中状元,拿着自己的“行卷”先投到唐玄宗的弟弟岐王门下。当得知太平公主已经将状元的头衔给了另一个文人张九皋时,王维知道自己没戏了,因为太平公主要比岐王的权势大得多。岐王就给王维出了一个主意,让他在太平公主举行的宴会上,装扮成伶人,给爱好音乐的玉真公主弹奏琵琶,以此博取玉真公主的赏识。  宴会那天,王维应手挥弦,意态潇洒,所弹的曲子哀婉凄切,动人心魄。太平公主听了,赞不绝口,又加上王维“妙年洁白,风姿郁美”,太平公主不知不觉就喜欢上了这个年轻人。岐王趁机把王维推荐给公主,说:“此生非只通音律,至于问学,无出左右。”公主问王维:“子有所为文乎?”王维即献上怀中的诗卷,公主览诵未毕,就大惊道:“这些诗作都是我平素所喜爱的,以为是古人佳作,竟然都出于你之手!”于是急忙命王维换衣,待以上宾之礼。岐王便说王维希望此次“高考”能中状元,请公主多加关照。公主不假思索地答应了,立即派人把主考官召至府上,告诉他必须以第一名录取王维。王维就这样中了进士第一名。李白为何终生不参加科举考试?  李白的身世,恰好两条都占了。一是罪人之后,二是商人之子。你想考进士,连门儿都没有。人都是这样的,你已经把我资格都剥夺了,我还奴颜卑膝地求你?天才李白绝不会这么干。李白就说,你不让我考,我还看不起你进士考试呢!我不考科举,我就靠自我炒作,炒出大名来,让你皇帝老儿亲自把我请过去。这是李白的情结。(摘自:大唐第一古惑仔李白实录作者:檀作文出版社:当代中国出版社)杜甫科考为什么屡考不中?  从现代人生理和心理等方面分析,主要原因有三:其一,杜甫“生不逢时”。众所周知,自大禹传位给儿子后,中国开始了世袭制。在那个“龙生龙、凤生凤、老鼠生儿只能打洞”的时代,一直延续到魏晋的九品中正制,谁的门第高、谁接班、谁当官,真正是“拼爹”。  其二,杜甫的“心理承受能力”差。用今天的话讲,他是需要进行“心理干预”的学生。史书上说,古代科举考试期间,国家和地方政府都积极为考生优化环境。各省官员为了保证考生们按期赴试不误行程,普遍实施了“应试学生过境,不得为难和阻碍通过”等硬措施,这充分体现了古代社会对应试士子的体恤与关怀。特别是朝廷“非家境贫寒、万不得已的考生不得私带货物”规定的执行走样(地方官员对考生私带货物一般都装聋作哑,默许其通过),更能说明古代“选拔人才”采取的一系列优惠政策并不见得就比今天的少。再说杜甫还是“老部级高官”的孙子,多少会有一些人脉,被“免考”的可能性不大。由此推理,杜甫极有可能就是心理承受能力差。他平时学习成绩再好,但没有良好的心理素质,进了考场也只能是“茶壶里的饺子”。  其三,杜甫的“包袱”重。祖父的“进士”身份是硬考取的,有了这个平台,他才一步步朝“京官”迈进,并取得了成功。可以说,杜甫的祖父是通过自身努力接触到权力核心并成为其中的一员的。这对颇具才华和远大抱负的杜甫也构成了无形压力。如此一来,走进考场的杜甫与其他考生相比,又多了一重压力。  现在看来,杜甫不仅“很忙”,而且运气也背。但换个角度看,如果中举迈上仕途,没有穷困潦倒的经历,很可能就不会有“诗圣”了。李贺因避讳无法科考  唐代还有一位时运不济的天才诗人,他就是李贺。李贺那年只有21岁,去参加“应进士举”考试,结果被取消考试资格。原因是他的父亲名字叫李晋肃,晋和进同音。唐代应试,极重家讳。既然父亲名中有晋,于是,李贺便不能考取进士了。这种打击实在是太大了,而且是宿命性的。李贺又无法决定自己父亲的名字,但父亲的名字却可以决定他的命运,李贺傻眼了。贾岛科场考试屡次失利出家为僧  贾岛科场考试屡次失利,囊空如洗 ,就出家为僧,法名唤作无本,他来到东都洛阳,不久又去京都长安,住在青龙禅寺,元和年间,贾岛独辟蹊径,诗风转入冷僻,用来矫正浮艳风气。当他沉思搜寻诗句的时候,面前站着王公贵人都视而不见。他曾感叹说:&了解我平素心愿的人,只有终南山紫阁峰、白阁峰众山峰上的隐者罢了。&即使走路、坐着睡觉、吃饭,都不停地苦苦吟诵。  贾岛曾经骑瘦驴打着伞,横穿大道。当时秋风正猛烈地吹着,树上掉下来的枯叶堆积可扫,于是吟道:&落叶满长安。&正思索对句,茫然无所得,忽然想到用&秋风吹渭水&作对,高兴地自己不能控制,因此冒犯了京兆尹刘栖楚的车队,被关押了一夜,天亮时才获释。  贾岛后来又乘空闲骑着瘦驴去李凝的隐居之处拜访,吟出诗句:&鸟宿池边树,僧推月下门。&又想把&僧推&改为&僧敲&,用心琢磨这两个字还不能定夺,就有节奏地诵读着,并伸手做出推门和敲门的姿势,旁边的人看着都很惊讶。当时韩愈任京兆尹,正好带着车队出来。贾岛不知不觉撞到第三节车队中,韩愈手下的人一拥而上,把贾岛拉到韩愈马前。贾岛把具体的情况如实地告诉韩愈,说自己无法确定&推&和&敲&哪个好,心思游于物象之外,不知道回避车队了。韩愈立马良久,说:&敲字好。&于是与贾岛并骑而归,共同讨论作诗之法。韩愈与贾岛结成平民之交,于是将写作诗文的方法传授给贾岛。贾岛还了俗,考中了进士,从此出了名。关汉卿不是不想参加科举  “元曲四大家”之首关汉卿的作品可谓家喻户晓,但他的生平史料却寥寥无几,从保留至今的少量历史记载中,我们粗略知晓:关汉卿,号已斋叟,生于金末,卒于元大德年间。祁州(今河北省安国市)人。在元代太医院任职,是“玉京书会”的“才人”,曾游历过洛阳、开封、杭州等地。晚年,归故里,病逝于今安国市伍仁村。  当蒙古军骑滚滚而来,出现在关汉卿家乡时;当科举考试骤然中断,关汉卿无法一心只读圣贤书时,带着强烈的无奈,走出书斋,登上剧坛,同时也把平民百姓的苦难与坚韧和对生命的沉重拷问带进了杂剧。  高涨的民族自尊精神,怨愤的布衣精神,不与邪恶势力妥协的战斗精神,爱憎分明、不屈不挠、天不怕地不怕……一本本充溢着一腔悲愤、慷慨激昂的文字佳作,一部部充溢着“严肃的历史感和强烈的使命感”、对理想社会清平世界的向往追求的杂剧,横空出世,成就了关汉卿杂剧界“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”的领袖地位。耽于烟花的冯梦龙一生功名不举  冯梦龙(),字犹龙,生长于小桥流水的苏州,是中国杰出的通俗文学家,在小说、戏曲、民歌、笑话等方面都取得了令人瞩目的成就。他一生经历了明代万历、泰昌、天启、崇祯四朝及南明时期,见证了明末的百孔千疮,饱受了战乱的硝烟烽火。  和同时代的文人一样,冯梦龙从小就读四书五经,习八股时文,成年即参加科举考试,二十岁左右成为童生,取得了最低等的功名。但他后来的乡试极不顺利,一直未能中举,这对希望在仕途上有所作为的冯梦龙来说无疑是极大的打击。  青年时期的冯梦龙也有过一段“逍遥艳冶场,游戏烟花里”的生活。在早年的著作中,他毫不掩饰地记下了自己与妓女交往的情况:“每见青楼中凡受人私饷,皆以为固然,或酷用,或转赠,若不甚惜。至自己偶以一扇一悦赠人,故作珍秘,岁月之馀,犹询存否?而痴儿亦遂珍之秘之,什袭藏之。甚则人已去而物存,犹恋恋似有馀香者,真可笑已。余少时从狎邪游,得所转赠诗帨甚多。夫赠诗以帨,本冀留诸箧中,永以为好也。而岂意其旋作长条赠人乎?然则汗巾套子耳,虽扯破可矣。”吴承恩看惯了官场黑暗厌倦了斗争  吴承恩自幼聪明过人,喜读稗官野史、志怪小说,“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记,善模写物情,每欲作一书对之”,“髫龄,即以文鸣于淮”,颇得官府、名流和乡绅的赏识。  《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,做诗文下笔立成。”但他科考不利,嘉靖二十九年(1550年)大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上。六年后,由于母老家贫,得到李春芳的帮助做了浙江长兴县丞,常与友人朱曰藩豪饮,寄趣于诗酒之间,和嘉靖状元沈坤,诗人徐中行有往来。  吴承恩看不惯官场的黑暗,终因受人诬告,两年后“拂袖而归”,后流寓南京,晚年因家贫卖文为生,约六十七岁时到过杭州,大约活了将近80岁,晚景凄凉。他官场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。《西游记》就是他一生才华的凝聚。蒲松龄48年的科举之路  蒲松龄一生不少于十次到历下参加三年一次的乡试即举人考试,总是受挫。康熙二年(1663年),20岁的蒲秀才参加济南乡试。康熙二十六年(1687)他到济南参加乡试,拿到试题,文思如涌,写得兴奋,竟跳过一幅,留下一页空白。按科举考试规定,这叫“越幅”,与试卷题字错落、真草不全、涂抹污染一样,算作弊,张榜除名。才名满齐鲁的蒲松龄被勒令退场,脸面丢尽。  蒲松龄70岁时不再教书,回到了自己的家乡——蒲家庄。这时,他已有了“养老之田五十余亩”,还有仆人,且有四个儿子“均输国课,不使租吏登门”。这在当时是不错的家境了。但不论如何,在外30年,回家的感觉还是有些陌生的,他叹道:“伯叔一不存,兄弟皆凋零。侄行止六七,余者半玄曾。出门皆少年,一九不知名。何怪此老叟,白雪头忽盈!”  回到家的第二年春天,蒲松龄前往青州参加了科举。这是他一生中最后一次进科场了。终于援例出贡,得到了岁贡生的头衔。康熙五十年(1711年),他经历了48年的挣扎,才勉强熬成了贡生。  为什么说是“勉强”呢?原来,这次出贡与当时的山东学政黄叔琳有很大关系。黄叔琳是王渔洋的门生,从王渔洋那里读到《聊斋志异》。既是对《聊斋志异》的欣赏,也是对蒲松龄的同情,还有老师的关系在那里摆着,他帮助蒲松龄也是在情理之中。  成也萧何,败也萧何。想不到的是,一生豪放不羁的蒲松龄,因写《聊斋志异》屡遭不顺,而最终成全了蒲松龄科举梦的却是他的《聊斋志异》。极端厌恶科举八股文制度的吴敬梓  据说,张继落榜后想到同窗好友个个金榜题名,唯独自己名落孙山,心情非常失落郁闷,便前往苏州散心,投宿于寒山寺旁的客船。从傍晚到夜里,张继一直站在船头望着苏州城的夜色,心境也如晚风般凄冷,于是吟出《枫桥夜泊》这首千古名作:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”这首诗不但使寒山寺出了大名,也让后人永远记住了这位落榜考生张继。  不只是张继,明代散文家归有光也在科举之路上处处碰壁。他9岁作文,10岁就写出千余字的《乞醯论》,可到了科考的年龄,虽发奋苦读,却考一次落榜一次。在他第8次落第之后,便不再参加科考了,开始自己读书谈道、招徒讲学,被后人称为“明文第一”,他所写的《项脊轩志》被收入了今天的高中语文课本中。  还有的考生因落第而怀疑科举制度,吴敬梓就是其中之一。吴敬梓参加过一次科举考试,落榜之后觉得这个考试实在是没有新意,八股文泛滥,也不愿参加博学鸿词科的考试,憎恶士子们醉心功名的习尚。于是,他决定不再去参加科举考试,花了近20年的时间,创作出了长篇讽刺小说《儒林外史》,成为中国古典小说中的瑰宝。唐伯虎曾在贡院“作弊”?  著名才子唐伯虎在南京的江南贡院还曾经发生过一段“作弊冤案”。据说,唐伯虎在1498年,在南京夫子庙的贡院参加乡试,考取第一名,为应天府解元。等到赴京再考的时候,却被诬陷受贿买题而蒙冤下狱。事实情况是:当唐伯虎考取了解元之后,江阴有个巨富姓徐,与唐伯虎在京参加同科会试。徐行贿主考官程敏政的家童,窃取了试题,他曾经拿着试题问唐伯虎是否愿意看,唐伯虎自信能考取,就拒绝了。但是,后来有人揭露了徐的作弊行为,同时牵连到唐伯虎,唐伯虎也入狱了,从此他就心灰意冷。后来,真相大白了,唐伯虎被安排到浙江当个小官,唐伯虎不肯去,回家过起了浪子的生活。  人生不是100米赛跑,而是一场马拉松。高考,或为加速器,或为刹车阀,一快一慢都是经历。等到回头看时,才发现,它只是长跑路上云淡风轻的一念。
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金榜题名为什么是题字而不是提字呢?
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金榜题名( jīn bǎng tí míng )   【易错】 写成“金榜提名”   释 金榜:科举时代殿试揭晓的皇榜;题名:写上名字.指科举得中.是写在金榜上的,而不是拿在金榜上
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核心提示:
升官发财,这是古人几千年的梦想。在北京孔庙内,至今仍保存着元、明、清三代的198座进士题名碑,上刻有51624位进士的姓名、籍贯和名次。这么多的进士“金榜题名”,他们的未来都一帆风顺了吗?取得了“人生四喜”之一的他们在之后的岁月里都是“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”?历史中的大考 历史中“金榜题名”的他们……古人有个“状元情结” 想“金榜题名”也不易状元作为中国式特产,堪称古代科举制度最为闪亮的一个词。选状元始于隋朝,确立于唐代,完备盛行于宋朝。从唐高祖武德五年(622年)科举考试开始,至清三十年(1904年)最后一次科考,在漫长的1282年间,共产生数以百万计的举人和十多万名进士,从中选出文状元654名,武状元185名。第一位状元是唐武德五年(622年)的孙伏伽,最后一位是清光绪三十年(1904年)的刘春霖。状元是处于“金字塔尖”的人中龙凤,如宋朝每届从40万人中才能选出一个状元,竞争之烈可想而知。史上还有“三元及第”之说,“三元”即指解试(乡试)、省试(会试)、殿试(廷试)均为第一名,因这三试的第一名分别称解元、会元、状元,故合称三元,“三元及第”者堪称状元里的状元、冠军中的冠军。据清赵翼《陔余丛考》卷二十八“三元”条考证,历史上连中三元者,全国不过十几人而已。“冰冻三尺,非一日之寒”,要想考中状元,若无“三更灯火五更鸡”的刻苦攻读和“十年寒窗无人问”的甘受寂寞,一切只能是白日梦罢了。《三字经》云“若梁灏,八十二,对大廷,魁多士”,这个梁灏,从天福三年(938年)初试,到雍熙二年(984年)中状元,足足考了46年!这位梁状元毕竟是幸运的,史上有多少像梁灏一样的学子,年复一年寒窗攻读,到头来却难成正果,清亁隆年间一个叫黄章的人,从青年一直考到期颐(百岁)之年,终难圆状元之梦,像黄章这样持之以恒的“白发考生”,多了去了! 》》详细
升官发财是古人几千年梦想 官饭真的好吃吗?首先,平民当官不易,虽有科举,但考上功名,还要等职位空缺,机会极少。就算通过殿试,一般也是进翰林院坐冷板凳,每3年还要末位淘汰,当年就差点被淘汰掉。其次,当了官,收入也很低,清代7品官年薪45两,米22.5石,和骑兵相当,且百年没涨工资,但能享受“福利分房”,九品官给房3间,也是个小四合院。第三,办公条件极差,所谓“官不修衙”,当官总在流动,谁也不愿给后人栽树,所以清末时机关房屋大多破败。四,上班是个苦差事,清代家法甚严,早朝安排在卯时(早晨五至七时),无故缺勤是大不敬,缺一天打20小板,凑够35天判一年徒刑。清制汉人非功不得住内城,大臣们只能早起床,赶着去上班。明代北京尚有路灯,魏忠贤时以防火为名取缔了。路黑难行,为防备摔伤,下层官员只好等在东华门外,因大官上朝有牛角灯,可跟在后面,借它的光亮上朝。第五,平时没休息日,只是每年春节前后休一个月,好在下班时间较早,冬天是下午三点,夏天是下午四点,中间有午休,时间安排较宽松,有时能一直休到下班。早朝后,皇帝会请重要官员吃午饭,即“退食”,退食后的时间较闲散,很多人用来看书写作,因此出了不少“退食录”,都是上班时间干的私活。但真进了内阁,就没这么舒服了,皇帝晚上会召见,此外还要值宿。历代内阁对此深恶痛绝,常托病请假,宋代多借口肚子疼,所以值班手册又叫“害肚历”,明代多借口感风,值班手册被戏称“感风簿”,清代则多借口“感冒”,意思是感风已经“冒”出来了,不休息不成,由于常用,感冒居然替代了感风,成了疾病的正名。 》》详细国学档案做做看能答多少清朝最后一次科举考试部分试题第一场,史论:“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”。“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。第二场,考各国政治艺学:“日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权而国以不振,试详言其得失利弊策”。“美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策”。第三场,《四书》《五经》首题为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义”。次题为:“中立而不倚强哉矫义”。三题为:“致天下之民,聚天下自货,交易而退,各得其所义”。
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&&&&&&&&&八字中带正印的孩子,高考容易考出好成绩。&&&&&&& 正印代表正规好大学,正印代表第一学历是正规高等大学的文凭,既然命中显示第一学历高,必然考得很好。特别是八字中带正印,又为喜用神的孩子,往往能考出好成绩。&&&&&&& 如果正印为喜用神,在八字中较弱,20岁前又行官杀运来滋生正印,这样的孩子往往能超常发挥考出好成绩,考出名气,能被最理想的大学录取。&&&&&& &如果八字带正印,正印为喜用神,20岁前行运不帮正印,孩子平常成绩不错,但考试的时候却发挥一般,虽能上大学,但难入理想的大学。如果大运和考试年克制正印,多半考试成绩不理想,适宜另外选择有益于正印的年份再考。&&&&&& &如果正印为忌神,考试成绩不很理想,虽然能拿到大学文凭,但属于一般性大学。&&&&&& &&八字中带偏印的孩子,高考成绩不理想。&&&&& & 偏印代表最高学历是进修得来的,属于稍次一点的学校,所以八字中只有偏印的孩子,第一文凭往往不高,说明高考成绩一般。如果偏印为喜用神,又旺相,学校和专业可能还不错;偏印为忌,则一定考的不理想,专业和学校都差。&&&&&& &八字中财旺、食伤旺的孩子,一般难取得高文凭。尤其是少年到青年时期行财运和食伤运,喜欢享受,贪玩,不爱学习,高考成绩不好,难以考上大学。&&&&&& &&孩子专业的选择,也是非常重要的,要依据孩子八字和行运趋势来定。&&&&& & 八字偏向食伤生财的,应该让其学贸易类专业,以后适宜经商,或艺术行业;八字比劫重重,学习专业技术,或体育方面,以后从事体育或加工生产类行业;八字印带食伤的,适宜学习护理、教育、文化艺术方面;八字中官印相生的,适合学习政治类,将来可能从政……等等。
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