IIS 7.5 详细错误 - 404.0 - Not Found
Internet Information Services 7.5
HTTP 错误 404.0 - Not Found
您要找的资源已被删除、已更名或暂时不可用。
详细错误信息
模块IIS Web Core
通知MapRequestHandler
处理程序StaticFile
错误代码0x
请求的 URL:80/about/
物理路径d:\wwwroot\cqfhs\wwwroot\about\
登录方法匿名
登录用户匿名
最可能的原因:
指定的目录或文件在 Web 服务器上不存在。
URL 拼写错误。
某个自定义筛选器或模块(如 URLScan)限制了对该文件的访问。
可尝试的操作:
在 Web 服务器上创建内容。
检查浏览器 URL。
创建跟踪规则以跟踪此 HTTP 状态代码的失败请求，并查看是哪个模块在调用 SetStatus。有关为失败的请求创建跟踪规则的详细信息，请单击。
链接和更多信息
此错误表明文件或目录在服务器上不存在。请创建文件或目录并重新尝试请求。人文纪念公园_百度百科
声明：百科词条人人可编辑，词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编，请勿上当受骗。
人文纪念公园
人文纪念公园，坐落于素有“”之称、历史文化悠久、风景秀丽的海滨城市--辽宁省葫芦岛市。是兴建的集历史、文化、观光、休闲、祭祖为一体的大型人文纪念公园。
人文纪念公园人文纪念公园简介
人文纪念公园地处葫芦岛市高速东出口200米，倚层峦碧绿、苍松掩映的影壁山，这里曾是辽沈战役总指挥林彪的指挥所，与渤海湾毗邻。逶迤绵绵的连山河在山脚下蜿蜒流淌，呈东方自然哲学中 “山依水汇”之胜势，风景优美，气象独特。
人文纪念公园是将历史文化、、、园林文化、殡葬文化等多元文化相融合的文化经典，是将环境学、规划学、园林学、建筑学、伦理学、宗教文化学、旅游学等多学科理论精华相融的园艺经典，
具有人文观赏、历史文化、教育纪念、文明祭祀等多功能。公园通过了ISO9001国际质量管理体系和ISO14001国际环境管理体系双认证。园区内各种服务设施齐备，管理先进，能够满足人们观光、休闲、浏览历史文化、缅怀英烈、敬先祭祖的需要。
人文纪念公园人文纪念公园特点
人文纪念公园新人婚纱摄影
人、山水、生活！
“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。”一首最浪漫的事，让多少情侣心生向往，是啊，当我们
老得哪也去不了，我依然是你手心里的宝。
一对新人情定终身，选定了人文纪念公园作为两人婚姻与爱情的见证，他说这里是人生的终点，选择这里，就是向大家宣示他们两人白头偕老生死不离的誓言。
两个人依偎着坐在人文纪念公园名人园的望乡亭内，面前风景如画亭台楼阁精致典雅，绿草茵茵中有鲜花点缀其间，凉风徐徐泉水汩汩，放生池内有锦鲤悠游嬉戏，拱桥与鹅卵石铺就的小路交错，又有万石叠嶂，瀑布飞溅，让人如入仙境。宁静祥和的气氛让人心旷神怡。
人文纪念公园修建名人墓园
人文纪念公园在打造绿色生态园林的同时，大胆创新，营造文化氛围，注重增加公园的内涵和文化底蕴，着力修建艺术墓园区，把墓区当作生态园林来建，把殡葬作为一种文化来做，先后修建了艺术墓园——
“火凤园”“福寿园”“功臣园”等。墓园里的每座墓碑都是精心设计的，不仅有着深刻的文化寓意，造型也别具特色，独具匠心，这种雕刻的艺术、书法的艺术在视觉上给人以美的享受。在墓区的道路两旁雕刻了“二十四孝”大型雕塑，栩栩如生的石材雕塑，记载着中化民族“孝”文化的传统美德，这里已经成为具有特色的“爱老敬老”基地。
为了突出人文纪念公园的功能，帽山安陵有限责任公司在望乡园西南修建面积大约7000平方米的“名人园”，“名人园”主要由名人墓
穴、艺术墓碑、塑像、书法篆刻、文化墙以及绿地景观设施构成，体现文化内涵，完善纪念功能。年底前，将请已故的锦州籍国家一级演员、电影《芦笙恋歌》的男主角扎妥的扮演者汪杰老师在这里落户，这项工作进展顺利。近期他们还将挖掘、策划其他名人落户名人园，还将为林彪、张鸣岐等修建衣冠冢、修筑塑像，留为纪念，使锦州人文纪念公园更有看点，使锦州人文纪念公园更具纪念功能。
人文纪念公园胜似苏州园林
人文纪念公园根据园内的地形地势，在山间沟壑修建水库，利用积蓄的雨水形成山间大大小小人工湖
泊。其中最大湖泊——翠峰湖，蓄水量达12000多立方米，特别是2004年以来，我们把墓园环境的着眼点放在打造苏州园林景观上，出资上百万元修建了可谓东北最大的人造瀑布，和苏州长廊景观，修建了各式各样的亭台楼阁，2010年又投资数百万元，修建1500平方米塑石山三处，修建草坪雕塑墓区12万平方米。由上而下，纵观此景，却是横看成岭侧成峰，远近高低各不同。由近及远，普渡桥头，山花掩映，放生池里，锦鲤愉跃，万石叠嶂，瀑布飞溅，白鸽群起，遨游蓝天碧水之间。曲径通幽，忽见长廊，
座座拱桥，脉脉相连，亭台楼阁，相助相望。远眺山川，紫气东来，宁静祥和。不是苏州园林，胜似苏州园林。
构建绿色生态园林，帽山公墓每年都投入大量资金用于绿化，结合锦州地区土壤和气候状况合理栽种花草树木，先后种植长绿树各类松柏1万多株，选择一些优等名贵树种，枫树、梧桐、国槐、银杏、白桦树等数百株，还有小灌木数十种；我们还引进南方树种盆栽，栀子、铁树、棕榈、南洋杉、海桐、白玉兰、沙金柏数百盆；栽种串红、万寿菊、秋葵、黄杨
等花草数十种，40000多株，栽种树墙10000多延长米。珍贵树种，普通树种，针叶林和阔叶林，四季交替，层次分明，整个墓区全部被绿色覆盖，创造了宁静幽雅的绿色环境，苍松翠柏，繁花绿草，生生不息。春、夏、秋三个季节，墓区就是花的海洋、绿的世界，名副其实的大花园，走进墓区，遍地皆是四时不谢之花，冬春常青之木。
良好的环境给这里的荒山开创了山清水秀的和谐生态园，植物的多样性引来了大量鸟类前来栖息。山雀、翠鸟、啄木鸟、金翅、麻雀、喜鹊、
水鸟和苍鹭在林间穿越、蝴蝶、蜜蜂在花间飞舞，蝉鸣、蛙声此起彼伏，让墓区的生态和谐互生，美不胜收。园区内风景如画，亭台楼阁精致典雅，绿草茵茵中有鲜花点缀其间，凉风徐徐泉水汩汩，放生池内有锦鲤悠游嬉戏，拱桥与鹅卵石铺就的小路交错，又有万石叠嶂，瀑布飞溅，让人如入仙境。宁静祥和的气氛让人彻底陶醉在人文纪念公园内。
人文纪念公园“永恒的爱”网上纪念馆
人文纪念公园创办的名为“永恒的爱”网上纪念馆在互联网上建成，
人们不用到墓地就可以通过网上祭扫来纪念逝去的亲人，在网上可以给逝去的亲人上香、上贡品、点歌、献花等。网上纪念馆让人体会到高科技带给人们的方便与快捷。今年的清明节，帽山公墓网上纪念馆刚刚开通就异常火爆，短短几个月便有300多人登记。
人文纪念公园创办的名为“永恒的爱”网上纪念馆免费为社会大众开放，可以提供如写纪念文、献花、祭酒、扫墓、祭奠、视频、生前照片、生前活动、文化价值、精神体现、家谱精编、视频集合等等。未来将开展包括葬礼直播(为不能到场的提供葬礼视频网上直播)等等。
人文纪念公园人文纪念公园发展
人文纪念公园
现在，人们可以在人文纪念公园纪念先人、感悟生命意义、记录历史、教育后人，人文纪念公园将用行动更加迅速的提升园内的文化内涵，完善纪念功能、文化功能、历史功能、旅游功能。
人文纪念公园将坚持科学整体规划，因地制宜、整合资源、既尊重传统，又赋有时代特征，还有所创新和发展。把建设公墓与治理荒山、与林业、旅游业、园林建筑业相结合，运用景观学理论，根据地理条件不同空间赋予不同的功能意义和感情色彩，完成人与自然的合谐统一。公墓成旅游景点，你愿意去吗？_新闻中心_新浪网
公墓成旅游景点，你愿意去吗？
　　福寿园里的“七君子”像傅受
　　福寿园内，闻一多纪念像上的火焰石雕象征着他“一团火”般的革命热情
　　本报记者姜燕
　　位于上海青浦的福寿园申请成为国家4A级旅游景点，目前已进入国家旅游局的评审程序。
　　国内旅游线路中从来就不乏瞻仰先贤陵墓的项目，但以现代公墓为单位，率先整体申报国家旅游景点，还是第一家。
　　现代公墓是一个独特的纪念场所，上海的福寿园、滨海古园、海湾寝园等都拥有各自的人文资源和独特景观，已属所在区域的旅游景点。而把墓园建设为旅游观光景点，在世界上更是早有先例。法国拉雪兹神父公墓、俄罗斯新圣母公墓等，都被列为了解一个国家和一座城市的游览景点，人们在这些特殊的景点里追寻名人的足迹，思考生命的意义。
　　不少市民假日去墓园旅游
　　10月3日上午，4辆旅游大巴先后从人民广场发车，开往青浦的福寿园。这是上海市殡葬行业协会联合上海福寿园、滨海古园等6家公墓，结合周边旅游景点共同推出“08上海?现代都市人文游”线路之一。此举是给筹划中的公墓旅游项目投石问路。
　　与丈夫、女儿一起登车的朱女士对记者说，她在前几天的一次博览会上看到墓园旅游项目时很好奇，“墓地也能当成公园去游玩吗？出去旅游为的是心情放松、愉快，到墓地去，心情会不会很沉重？”在翻阅展位的宣传单时，她发现福寿园里有她喜爱的歌星邓丽君的衣冠冢，还有不少文化名人的纪念像，于是动了去看一看的念头。
　　“我们去外地旅游，也会去凭吊烈士，游览皇家陵墓，去墓园旅游在概念上与前者其实没有太大差别。”同车而行的张先生表示：“我就是把今天的旅游，当作黄金周的一次近郊休闲活动。漫步园区，也许还能多一点人生感悟。”
　　到公墓里去旅游，在我国还是件新鲜事。据悉，本市殡葬行业协会在国庆黄金周期间举办为期3天的公墓免费游园活动，在市民中引起了一定的反响。福寿园的旅游线路里有水乡朱家角；滨海古园以“农垦记忆”为主题，并可顺路游玩毗邻的世纪森林公园和农家菜园。
　　两处墓园游每天都吸引了超过百名的游客前往。有个曾在五四农场工作过的中年女性，带着留学澳洲回沪度假的儿子一起去奉贤参加滨海古园游。看到昔日海滩边盐碱地的农场，如今一派花团锦簇的秀丽景象，她不禁热泪盈眶，感慨无限。有个游客连续3天分别游玩了市郊的3家墓园，他说现代墓园和以往印象中的墓地已经完全不一样，值得一游。
　　福寿园里将建人文博物馆
　　走进福寿园，仿佛置身于大花园中，朱女士上车前的疑惑烟消云散。福寿园占地800多亩，分东西两园，游览景点为西园的名人艺术墓区。已汇集了500多位已故精英名流的纪念碑和艺术雕塑，有章士钊、蔡元培、陈望道、沈尹默等学界泰斗，也有上官云珠、阮玲玉等影视前辈。入口第一墓，长眠着著名书法篆刻家胡铁生，一座印章造型的雕塑，铭刻他生平的成就，墓碑上有郭沫若题写的“铁画银钩，古为今用”。艺术墓通常由家属与设计师共同商讨后设计定稿，碑刻、书法、雕塑和墓志铭，都表现出逝者的人生精华，如一部部凝固的乐章。制作者中不乏名家手笔。
　　2004年，民政部命名福寿园为“人文纪念公园”。2005年，“新四军广场”在园内落成，每年10月都举办大型纪念活动。福寿园也被批准为红色旅游基地，青浦区旅游局把福寿园列为3A级旅游景点。福寿园执行总经理伊华说：“有了这些文化旅游资源，我们才有底气申报国家级旅游景点。”
　　伊华介绍，福寿园已按国家4A级旅游景点标准改建相关硬件配套设施，并不断整合园内拥有的人文资源，为游客“海上溯源”提供更多便利。如精心设计主题旅游线路，尽早开通语音导游，开办人文书屋、开辟老电影放映厅、建造历史回音壁、适时设计纪念封邮品等，而筹建中的人文博物馆将在2010年落成，届时也将成为上海世博会的文化展示区域。
　　墓园变旅游点遇到3个难点
　　据统计，2007年上海福寿园游客人数已达40万，其中30%是来自全国和世界各地的游客。
　　福寿园申报国家4A级旅游景点的消息传出后，在业界引起了一定的反响，业内人士认为，这不仅是墓地功能的拓展，更是中国殡葬业融入国际化的探索和实践。
　　上海市旅游事业管理委员会规划处的傅曰义表示，福寿园“变身”尚需解决3个难点：
　　■观念的转变
　　他透露说，乌鲁木齐市的一家墓园也在不久前申报了国家4A级景区，目前仍在讨论中。审批层的认可度和市民的接受度，都需要做大量的宣传和推介工作。目前应当通过民间讨论、旅游展示等多种形式，促进传统观念的改变。
　　■逝者家属的感受
　　“原本肃穆的祭奠场所成为游玩休闲的公园，游客与祭扫者的关系要协调好”。福寿园方面表示，在园区布局时已有一定规划，安排游览路线时也会将旅游景区与私人墓园区进行分隔。伊华强调：墓地应有宁静氛围，但宁静并非寂寞和冷落。祭扫者与游客来到这里，大多怀着庄严圣洁、宁静淡远、超凡脱俗的情感，游客的行为也会有所约束。以往的经验也证明，祭扫者与游客互相间是能够兼容和谐的。
　　■扫墓高峰时怎么管理
　　福寿园方面的统计显示，去年清明、冬至前后一星期，来园祭扫者有25万，游客所占比例非常小。“这说明游客大都会主动避开清明、冬至这两个传统的祭扫高峰。”
　　墓园变公园，行政审批程序之外，在操作层面上还面临与旅游部门合作的问题。福寿园管理方表示，尽管已投入大量的财力，并且还将有更多投入去实施规划，但在未来的经营管理中仍将坚持公益性，即使挂上旅游景点的金字招牌，也不会向游客售门票。
　　【焦点关注】“墓园变公园”不能急功近利
　　“人类是个生命体，人类从诞生到死亡的整个生命历程，都很美丽，应该用更好的方式，使我们和先于我们逝去的长者之间保持很美好的精神联系。”复旦大学教授顾晓鸣表示，但他同时认为，墓地发展成旅游点要由旅游管理部门统一推动，周密策划，千万不能急功近利，更不能简单炒作，否则反而会破坏生者和死者之间的关系。
　　顾晓鸣认为，在中国人的传统认识中，对死亡抱有恐惧，害怕死去的人。但死亡是生命历程的一个部分，和出生、恋爱、结婚一样，是延续生命的人生环节，缅怀先人可以促使人们更加珍爱生命。从这个意义上讲，墓地非但不是恐怖之地，而是我们和先人建立精神联系的纽带。
　　从另一个方面讲，对死亡持有的不正确观念，也会影响人们生活品质。“年纪大了恐惧死亡，病危的人和老人受到歧视，都是生活品质受到影响的表现。”
　　“但是墓园转变成旅游点，一定要策划好，这件事一旦做了就没有回头路，弄得不好可能把非常严肃的环境亵渎了。”如果管理不善，墓园周围布满小贩，卖各种小商品，甚至假货，影响的不仅是死者，而是生者和死者的关系。
　　另外，他认为，并不是受托代管逝者的墓地就有权利决定他们的被参观权。这当中既包含文化内涵，又有法律关联，一旦“墓园变公园”在殡葬行业中蔓延开来，会引发很多问题，希望有关部门多做些研究，考虑得更加周全。
　　【焦点链接】拉雪兹神父公墓
　　拉雪兹神父公墓是世界上最著名的墓地之一，建于1804年，位于巴黎的第20区，面积118英亩，是巴黎市内最大的墓地。这里埋葬着在过去200年中为法国做出贡献的众多名人，每年吸引数十万来访者。
　　在拉雪兹公墓，看到的不是悲伤、森冷的场面，而是一派祥和、安宁。公墓入口旁还有咖啡馆，咖啡馆的生意非常兴隆。咖啡馆的服务员说，每天都有很多人去拉雪兹公墓，大家都没把那里当公墓，而是当作一个净化心灵的处所。拉雪兹公墓旁的花店顾客盈门，前来瞻仰名人墓的游客都会在花店选一盆花，寄托对他们的思念。
　　在公墓入口管理处，花1.5欧元买票可拿到一张地图，按图索骥就能找到许多名人墓地。法国喜剧大师莫里哀、大文豪巴尔扎克、英国作家王尔德、歌剧《卡门》的作者比才、波兰钢琴家肖邦、美国舞蹈家邓肯、文学伴侣萨特和波伏娃等，都长眠于此。园内还有巴黎公社墙和《国际歌》作者欧仁?鲍迪埃之墓。
电话：010-殡葬，中国人文文化的传承
占总量百分比
5千元-2万元
(表一)数据来源：成都市殡葬协会
&&&& 从图表一可以看出成都市的公墓首先满足了大多数低收入家庭的需要。
　　殡葬行业是人文精神传承的载体，文明的社会需要不断有人文传承，而公墓本身就是一个人文纪念的地点。名人、名墓、名雕塑、名碑造就了整个公墓的人文氛围，同时传承着人生的故事。
2、选择墓地中的猫腻
　　而消费者在安葬亲人的过程中依然少不了殡葬&串串&们的身影。他们在为消费者推荐墓地时。自然是哪家给的代理费高就推荐哪家的，又是感叹那里是&风水宝地&，又是称赞那里&价格便宜&；而哪家代理费低则力劝消费者不要将逝者安放在那里，甚至对这家公墓单位进行恶意的贬低。如果细心点的消费者会发现，一般代理费高的公墓，或者折扣高的公墓，要么比较远，要么就是条件和环境不是很好，要么就是公墓的边角余地，要么就没有什么太让人放心的维护管理。殡葬&串串&们甚至和一些管理不规范、规模不大的或者条件很差的公墓串通抬高价格，自己进行定价，多卖的钱就是自己的。
3、厚养薄葬, 留后人一片净土
　　同时，我们也应看到，在一些地方不应出现的&高消费&还是发生了。如一个消费者的亲人去世了，他可能想，我的亲人一生勤俭，而且我的能力有限，实行树葬、草坪葬甚至只需要放在骨灰盒里就可以了。但同事、亲友会说，人死就这么一次，活着没享受到，死了应该让老人体面一些，你看人家买了一个几千、几万元的墓地。他面子上过不去，就买了。这是一种从众心理，也有一种攀比的心理，受外界因素影响而高消费，而不是公墓单位的问题，而是主观选择的问题。公墓中有几种、甚至十几种价格，为什么不去选便宜的？今天的儿女大多在外奔波，不能守在父母身边。所以老人去世时，他们会极为难过，觉得对不住老人。怎么才能体现这种心境？只能通过安葬亲人的具体行动实现，由此要求提供最好的服务，以最高的规格，有什么礼仪都愿意用，有什么墓地都愿意买，从而在殡葬方面用了许多钱。
　　[相关链接]
&& 1958年成都市地政局（房管局前身）按规划在法云庵建立了首个殡仪馆，在磨盘山公墓建了两座简易火化炉；1959年秋，殡仪馆和磨盘山公墓移交给市民政局。1961年成立了成都市民政局直属的成都市殡葬管理所，下辖殡仪馆，东郊、北郊火葬场，竹望山、磨盘山公墓。
　　2004年，成都市殡葬改革管理所撤消，原北郊火葬场和磨盘山公墓组建成新的成都市殡仪馆，直属成都市民政局管理，是全市唯一市级殡仪馆，现在成都市殡仪馆没有与任何社会中介签订有任何殡仪服务合作协议。原东郊殡仪馆和竹望山公墓，划锦江区民政局管理。
　　截止到2009年成都市现共有公墓单位32个，其中比较有一定规模的成都市6个，龙泉驿区2个，都江堰市、新都、温江、崇州、双流、新津、蒲江各一个。上世纪九十年代，是中国经济发展最为迅猛的时代，不正当竞争也随之而来，殡葬业市场特别是公墓单位也良莠不齐。为了解决这种良莠不齐造成的恶性竞争，1985年国务院颁布了《殡葬管理暂行规定》，这是新中国成立后第一个殡葬管理法规。1997年7月，国务院《殡葬管理条例》颁布实施，随后四川省也颁布了《四川省殡葬管理条例》从1998年1月开始实施，标志着我国我省殡葬管理工作的法制化进程取得了突破性的发展。
　　一些人称殡葬是暴利行业，是这些人的惯性思维。所谓殡葬&暴利&现象是由上述许多客观原因所造成。因此只要确保殡葬收费透明化，真正的让老百姓做明白人，花明白钱，就能让老百姓有一种信任感。这样做，同时能消除以往那种错误的思想和惯性的思维，也解开了沉积在公众心头多年所谓殡葬&暴利&的谜团。企业网站推广
Processed in 0.156228 second(s), 10 Queries, Gzip Enabled