中山市教研室 传统文化张华老师师《石破天惊作文是怎么来的》

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2017高考备战之我是怎么读高考优秀作文的
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张华:我是怎么读高考优秀作文的?
张华:我是怎么读高考优秀作文的?
中山市教研室& 张华
【2015年广东省考试院公布的优秀作文之一】
此为原作。
感兴趣的朋友,可以先行看一看,检测一下自己的读文水平如何。
然后再看华哥后面的评点,切记!
张开双臂,拥抱自然
广东一考生
“秀才不出门,尽知天下事。”现代社会,人们打开电视,便可知明日天气;轻点鼠标,便一览生物种类。但朋友,可不可以暂时放下手中的手机,张开双臂,拥抱自然呢?
“每一个人都不是一座孤岛。”约翰▪唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来,依自然而生,傍自然而活。可以说,我们,便是大自然哺育的儿女,大自然精妙的艺术品。而工业革命以来,科技在人类与自然间筑起了一道墙,人与自然似乎很“远”,但其实不过一步之遥。
古人很早就开始拥抱自然,为现代人作出表率。王维“行到水穷处,坐看云起时”的悠闲令人赞叹;苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代,也有千万“驴友”身体力行,感受祖国的大好河山;村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋,不必带有过多烦虑,便可以跑步去拥抱自然;戴上耳机,不必在意世俗纷争,自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心,那么张开双臂,拥抱自然,对于我们真的不是一件难事。
拥抱自然,为的是收获一份恬淡,感受一份幸福。看天光云影,测阴晴雨雪,也不必在乎难逾目力所及,因为目力所及之处,即为风光最美之地。登高远眺,一览纵山小的豪情,即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福,又哪能是独坐家中所能感到的呢?
顾城有诗:“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然,又何必知道花鸟之名呢?细听鸟鸣婉转,静闻花朵香气,这一切,不就已经很美好了吗?草长莺飞,云卷云舒,大自然自有其美妙之处;枝叶枯荣,四季更替,大自然自有其生长规律。只要有发现美的眼睛,生活何处不美?自然何时不美?
诚然,自然虽美,但我们也要珍惜爱护,切勿让伸手可及的美变得可望不可及。柴静的《穹顶之下》唤发了人们的环保意识。去年的“APEC蓝”也让我们看到政府治理环境的决心。我相信,我们拥抱的,一定是一个纯净无瑕的自然。
“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友,请暂时关掉电视,请慢下点击鼠标的速度。张开双臂,拥抱自然吧。
广东一考生:《张开双臂,拥抱自然》
点评:中山市教研室& 张华
“秀才不出门,尽知天下事。”【引用起笔,人所青睐之技也。如古人魏征《谏太宗十思疏》“臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义”;如今人顾颉刚《怀疑与学问》“学者先要会疑。——程颐。在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。——张载”。引用常伴随有庄严、典雅、明晰、含蓄、诙谐等表达价值,是古与今、中与外、新与旧、传承与创新相结合的彰显知识底蕴的修辞技术。】现代社会,人们打开电视,便可知明日天气;轻点鼠标,便一览生物种类。【摘词扣题法。“打开电视”“天气”“轻点鼠标”“生物”都是题目材料中的词语,开篇即摘录于此,简而不繁,鲜明醒目,能瞬间跃入改卷老师的眼帘,给人以因题而发的“扣题”之感。注意对仗句式。】但朋友,可不可以暂时放下手中的手机,张开双臂,拥抱自然呢?【①注意“但”。“材料摘词”到“观点呈现”,“但”是最佳转折词。是语气之转,也是思维之转,更是题意之转。在对立性的材料作文中,以转折带出观点,是常有的思维技术之一。②“拥抱自然”,文眼,观点明确,显眼。③整个开头,不拖泥,不带水,干净利落,既扣得紧,也收得拢。】
“每一个人都不是一座孤岛。”约翰▪唐尼在《沉思》中写道。【引用,但有灵变之处,不是一般学生惯用的“&&说”。这句话的意旨与依赖自然有何内在关系?毫无疑问,不太有。但问题不在于这里,在段落开头摆上这样一句话,其价值在于:增加文章的文化内涵和修辞效果。好的引用其实就是一种文化的彰显,换言之,引用是显摆的一个有用技术。另外,引用的关键其实不在于“恰当”,而在于“含金量”。这句话的含金量之所以高,一方面在于句子本身有一种人类的精神折射,另一方面作者没忘了将作者和出处交代出来。增加引用份量的做法是,泄露作者和出处,表面上是增加可信度,实际上是提升引用的阅读征服力:你看看,我不仅知道这句话,我还读过这本书呢。注意:引用的本质不是论证法,而是修辞术,目的在于征服读者。】人类从远古的人猿走来,依自然而生,傍自然而活。【时间思维:远古。只要谈“人类”和“远古”,句子立马就有一种人类情怀和历史纵深感,这就叫做大气,如韩愈之“古之学者必有师”,如司马迁之“古者富贵而名摩灭,不可胜记”,如黄宗羲之“夫古之为臣者,于此乎,于彼乎”等等,此不可不察也。注意对仗句式。】可以说,我们,便是大自然哺育的儿女,大自然精妙的艺术品。【对仗句式。】而工业革命以来,科技在人类与自然间筑起了一道墙,人与自然似乎很“远”,但其实不过一步之遥。【①时间思维,注意“工业革命以来”这个时间思维句径。从“远古”到“工业革命”,这是时间的大跳跃,这就具有了一种历史大视野格调。②段尾扣题。引申到“人与自然”的关系上来。注意“很远、不过一步之遥”等说法,与材料紧密结合。作者的扣题意识相当强烈。】
古人很早就开始拥抱自然,为现代人作出表率。【段落中心句,“古人”和“拥抱自然”是重要的展开词点。】王维“行到水穷处,坐看云起时”的悠闲令人赞叹;苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代,也有千万“驴友”身体力行,感受祖国的大好河山;村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。【①词点“古人”的思维展开,包括王维、苏子,延宕到驴友、村上春树。作者使用“王维”和“苏子”是极其流俗的做法,在浩瀚的古人当中,找出这样两位毫无新鲜感的文人,风险是非常大的,它折射出作者积累的贫乏性与狭窄性。选材要有生疏感但不是生僻感。②王维与苏子两句的句式,也是极其流俗的写法:诗人+诗句+主题。类似表达,毫无特色,容易令人生厌。用这样的表达,镶嵌在这里,依然给自己制造了极大的风险。这就折射出作者是一个语言表达有庸俗化行为的考试尖子生。万幸的是,此文以其他亮点,遮蔽了这个语言弱点。③注意“即便是”这个让步思维路径短语,思维得到转换。④素材丰富感强。简短的几个句子,有古人王维、苏子,有今人驴友、村上春树;有国人王维、苏子、驴友,有异国人村上春树;有具体人王维、苏子、村上春树,有概念人驴友;有诗人文人王维、苏子、村上春树,有行走着驴友;有诗性句子,有一般散文性句子。将四个(类)类密集摆放在一起,具有素材的“规模”效应,对于读者的眼睛来说,这就有了一种“势”,这个“势”就叫做“丰富”。这种素材技术也是极其常见的。】穿上跑鞋,不必带有过多烦虑,便可以跑步去拥抱自然;戴上耳机,不必在意世俗纷争,自己便是自己世界里的神。【注意作者不自觉的“对仗”句式运用。“拥抱自然”,扣题。】只要我们有亲近自然的心,那么张开双臂,拥抱自然,对于我们真的不是一件难事。【扣题关键词反复闪烁,注意再次出现“拥抱自然”。】
拥抱自然,为的是收获一份恬淡,感受一份幸福。【功能句,隐含的功能性问话是:拥抱自然有什么好处、意义、价值呢?完事皆有功,万物皆有能,“功能”是思维的重要通道之一。注意对仗。】看天光云影,测阴晴雨雪,也不必在乎难逾目力所及,因为目力所及之处,即为风光最美之地。【扣材料。】登高远眺,一览纵山小的豪情,即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福,又哪能是独坐家中所能感到的呢?【语义对仗。对仗不只具有语言的形式化意义,还具有思维的内容性作用。对仗是语义生成的重要技术,是内容厚重化、丰富化、多样化的有效思维路径。此处讲“看天光云影”,然后对仗性地生成出“登高远眺”,使得“拥抱自然”变得丰满、厚实。一般人之所以“无话可说”或“说话干瘪”,根本原因在于思维的“便秘”,思维便秘的根本原因在于“思维”不通,即思维路径受阻,思维句径转换受困,因而“想不出来”,即使“想出来”也单薄、简陋。对仗技术是上好的语言技术和思维技术。】
顾城有诗:“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”【引用技术。相比于前文约翰▪唐尼《沉思》的引用,此处引用的表达力强多了,其表现有三:①吻合度高。引用的第一法则是“贴切”,贴切的通俗说法就是“吻合”,就是王国维说的“不隔”。此处的顾城诗句,核心意旨就是“拥抱自然”,这与作者的文章主旨是严丝合缝的,吻合到仿佛顾城写此诗就是将来为了给这位考生引用的,有一种私人定制的感觉。反过来看,不是顾城的诗写得好,而是作者的眼光锐利刁钻。②含金量大。引用其实简单的,但是含金量高有质地的引用却是极难的。这些诗句出自顾城的《门前》一诗,诗歌内容弥漫着自然界的芳香和气息,有一种摇曳多姿的诗情和画意。顾城是个天才诗人,顾城的诗句当然是天才性诗句。引用顾城的诗句,当然比一些阿猫阿狗的诗句要强悍得多。③美学味浓。诗句是超脱的,离俗的,是美的。这样的句子,摆在这里,本身就营造了一种美学意蕴,这种意蕴可以有效传递给读者,让读者感受一种阅读的美感。要知道,美感的传递对于读者来说,是至关重要的,是影响作文评分的心理因素之一。当然,如果较真的话,不得不说,这个引用也是有瑕疵的,其瑕疵就在于引用的“欠准确”,原诗句是这样的“草在结它的种子/风在摇它的叶子/我们站着/不说话/就十分美好”。不过话说回来,对于原诗有多少人能准确记住呢,每一个有印象的人,都会认为作者的引用是准确的,对于考场作文来说,这就足够了。这里有硬伤,但不足以成为硬伤。】其实我们拥抱自然,又何必知道花鸟之名呢?细听鸟鸣婉转,静闻花朵香气,这一切,不就已经很美好了吗?草长莺飞,云卷云舒,大自然自有其美妙之处;枝叶枯荣,四季更替,大自然自有其生长规律。【紧扣材料,寸步不离,意识好。请注意作者的对仗意识:①细听鸟鸣婉转,静闻花朵香气;②草长莺飞,云卷云舒,大自然自有其美妙之处;枝叶枯荣,四季更替,大自然自有其生长规律。】只要有发现美的眼睛,生活何处不美?自然何时不美?【化用。隐约可见雕塑大师罗丹的思想。】
诚然,自然虽美,但我们也要珍惜爱护,切勿让伸手可及的美变得可望不可及。【转折思维。注意思维句径“诚然”。凡有“诚然”处,必有新发现。前文讲“自然自然之好、自然之美”,此处宕开一笔,讲“自然之保护”,既是文意的拓展与升格,又是时代主题的切合与宣扬,作者之“用心”何其“险恶”也!非常高明的写法。盖有“当下意识”者,方能有如此神来之思。】柴静的《穹顶之下》唤发了人们的环保意识。去年的“APEC蓝”也让我们看到政府治理环境的决心。【现实延伸法。白居易说“文章合为时而著”,王安石说“所谓文者,务为有补于世而已矣”,都强调文章的经世致用,强调文章的现实主义精神,由此而形成的文章写作观念就是:作文须联系现实,批判现实。由此而形成的文章审美观念就是:反映现实的就是好的,鲜活的就是美的。话虽如此,但很多人愣是不知道如何有效地对接现实。这里就需要一个斗转的思维意识问题。美学大师克罗齐说“一切历史都是当代史”,其实,一切文章都是现实文章。没有不能联系现实的文章,关键在于“巧妙”。此处作者的“现实延伸”,确实巧妙,妙在“诚然”,妙在“柴静”,妙在“APEC蓝”。将“自然”问题拉回到“社会”问题中来,将“静态审美”拉回到“动态批判”上来,这就使文章突然间有了烟火味,有了人间情,有了近距离。没有“柴静”和“APEC蓝”,文章会逊色大半,反之,则增色极多。】我相信,我们拥抱的,一定是一个纯净无瑕的自然。
“天人合一”一直是儒家提倡的境界。【显然,此句与文意不合,文意是“拥抱自然”而非“拥抱自然和科技”。但内行人一看就明白,此句的妙用在于“文化味”。这句话合不合文意一点都不重要,重要的是要告诉改卷老师:我知道儒家文化的“天人合一”思想。这个文化标签贴得恰到好处,贴得有点神不知鬼不觉,但就像赵本山广告词所说的“不看广告看疗效”,此句的疗效就是好。打死也要记住:彰显文化色彩是击中阅卷者神经的一剂上好的麻药。】朋友,请暂时关掉电视,请慢下点击鼠标的速度。张开双臂,拥抱自然吧。【①结尾再次扣材料,扣主题,完美收官。②首尾照应。读文章的人,都有一个“完整强迫症”,即注重文章的完整性,心理学家称之为“完形压强”,不完整的东西,会引起不舒适感,进而产生厌恶感。如果看到不完整的文章,即使语言表达再好,改卷老师也一定会给出很高的分数,道理很简单,你伤到改卷者的“心”了,你让他伤心,当然他也让你伤心。怎么解决这个完整性问题,技术极其简单,使用“首尾照应”技术。首尾照应是文章结构完整和严密的重要视觉标志,只要结尾和开头有八成的相似度,读者不但不觉得你是重复、啰嗦,反而认为这是结构的完整、严密、细腻。因为,他们心里要的就是这个“重复”和“啰嗦”。因此,首尾照应极大地满足了改卷者的心理需求。凡作文者,不可慎重对待。】
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