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马克思课后思考题题目及答案
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1.75亿学生的选择
在追求中国梦的过程中如何把握
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1.75亿学生的选择
首先,必须尊重客观规律.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,只有尊重客观规律,才能更好地发挥人的主观能动性.发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提.列宁曾经指出,外部世界,自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础,人们只有在认识和掌握客观规律的基础上,才能达到认识世界和改造世界的目的.只有遵循历史的规律和进程,把握时代的脉搏和契机,才能真正成为历史的主人.人们对客观规律认识愈深刻、全面,主观能动性愈充分地发挥.发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件,因为客观规律是隐藏在事物内部的.要正确地认识必须通过实践,依靠主观能动性的发挥,利用客观规律改造世界.其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性.承认规律的客观性不是说人在规律的面前是无能为力的.人们通过自觉的活动能够认识规律和利用规律.尊重事物发展的规律与发挥人的饿主观能动性是辨证统一的.实践是客观规律性与主观能动性的统一的基础.因而我们在把握二者关系的时候必须把尊重客观规律和充分发挥主观能动性相结合,既要按客观规律办事,又要强调主观能动性的发挥.在我们的日常生活中,处处反映了这两者的辩证统一的重要意义.如揠苗助长这个典故便说明了违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事.又如教育方面,教师只有遵循内部的客观规律,把握了学生的心理特点才能因材施教,同时,又必须深入研究和探索教学方法,才能教好学生,也只有这样才发挥了主观能动性的积极作用.
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扫描下载二维码马克思课后思考题题目及答案；1、试结合你对马克思的认识以及当前中国的社会现实；答：马克思主义的科学性和真理性，在于它的世界观和；历史和现实告诉我们，坚持以马克思主义为指导，就是；2、有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡；答：观点是错的，经济性与科学性无必然联系，两者可；（1）辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义的科；（2）马克思主义政党的一切理论和
马克思课后思考题题目及答案
1、试结合你对马克思的认识以及当前中国的社会现实，谈谈我们为什么要以马克思主义为指导？
答：马克思主义的科学性和真理性，在于它的世界观和方法论是科学的，在于它代表了最广大人民的利益，还在于它是开放的、与时俱进的理论体系。
历史和现实告诉我们，坚持以马克思主义为指导，就是坚持真理、坚持科学、坚持最广大人民的利益，就是坚持中国人民自己选择的发展道路。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义；坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，就必须始终不渝地坚持中国特色社会主义理论体系。
2、有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。你怎么评价这样的观念？如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？
答：观点是错的，经济性与科学性无必然联系，两者可以相容，代表某一阶段利益的理论，只要符合人类发展规律，也是符合的。
（1）辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义的科学世界观和方法论。
（2）马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
（3）坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
（4）实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
（5）马克思主义理论通过实践将科学性与阶级性的统一。
3、如何理解马克思主义物质观及其理论意义？
如何理解物质观：马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影和反映。物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括，物质的唯一特性是客观实在性。 马克思主义物质观的理论意义。第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批评了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
4、在追求中国梦的过程中，应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？ 答：正确理解主观能动性和客观规律性的关系，在理论和实践上都是一个重要问题。首先尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。 中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。实现中国梦的前提就是人们要正确发挥主观能动作用，首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。 中国梦的实现是阶段性与连续性相统一的过程，需要付出长期的艰苦努力。中国梦的实现需要坚持正确的方向、道路和全体中国人的共同努力。实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路，必须弘扬中国精神。只有我们人人从自己做起，又能紧密团结，万众一心，汇集起不可战胜的磅礴力量，中国梦才能实现。
5、结合唯物辩证法的基本观点分析科学发展观是关于发展的世界观和方法论的集中体现。
答：（1）发展是事物前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 （2）发展观是人们关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。科学发展观开辟了当代中国马克思主义发展的新境界，运用马克思主义世界观和方法论，科学回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”和“怎样发展”等一系列重大问题，深刻揭示了中国现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段等。科学发展观关于发展是第一要务的思想，关于以人为本的思想，关于全面协调可持续发展的思想，特别是统筹兼顾作为科学发展观的根本方法，都具有方法论的意义。
6、联系中国特色社会主义的成功实践，说明矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的重要意义。
答：矛盾普遍性与矛盾特殊性是辩证统一的关系。
（1）两者相互区别。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。
（2）两者相互联结。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
（3）两者在一定条件下相互转化。由于事物范围极为广大和发展的无限性，在某一特定场合与阶段上是普遍的东西，在另一场合与阶段上则是特殊的东西。 矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的重要意义
（1）矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。
（2）矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法，人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。
（3）矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同实践相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
7、根据大学生专业学习的实际，说明唯物辨证法是认识世界和改造世界的根本方法。
答：在马克思主义哲学中，世界观和方法论是统一的。由于世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界，因此，当马克思主义唯物地解决世界本原的问题时，已经内在地包含了辩证法。同样的道理当马克思主义科学地揭示世界的普遍联系和永恒发展的规律时，也内在地包含了唯物主义。唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义。
总之，唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。无论是对自然、社会、思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握，还是对实际工作中错综复杂的矛盾的细微分析，唯物辩证法都有普遍的方法论意义。
8、为什么说物质资料生产方式是社会发展的决定力量？
答：（1）生产方式构成了人类社会赖以存在的基础，是社会这一特殊机体的物质承担者；
（2）生产方式决定着社会的结构和性质；
（3）生产方式决定着社会制度的更替；
（4）生产方式构成了人类社会存在和发展的决定力量，并集中体现了人类社会的物质性。
9、当前我国面临发展经济和保护环境的双重任务，需要协调好开发资源和保护资源的矛盾。请根据你对科学技术的社会作用的理解，谈谈在利用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所不为?
答： （1）科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会发展具有重要作用。现代科学技术对人类的生产 方式、生活方式、思维方式都产生了巨大的影响
（2）但科学技术的社会作用具有二重性，它既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。其中不良影响 之一就是在发 展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态环境，造成环境污染等，对人类的生存和发展造成不同程度的伤害
10、既然社会存在决定社会意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差异很大甚至产生对立呢？
答：（1）按马克思主义基本原理，社会存在指物质生活资料的生产及生产方式。
（2）社会意识到社会生活的精 神方面，是社会存在的反映。
（3）社会存在与社会意识辩证统一，社会存在决定社会意识，而社会意识对社会 存在又具有反作用 。
（4）社会意识不是消极被动地反映客观实在，它具有相对独立性，有自己特有的发展 形式和规律 。
（5）社会意识与社会存在具有不平衡性。在同样的社会存在条件下，不同社会主体可能会 产生不同的反映 。
（6）社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的 历史链条，各自具有历史的继承性。 这些意识在相互间的影响中会有其不同反应 。
（7）社会意识具有相对独立性。正因如此，处于同一时代 条件下人们的思想、观念会丰富多彩，出现很大差异甚至产生对立。
114、社会发展是社会基本矛盾运动的结果，可历史事件又是人们意志的“合力”造成的，两者不矛盾吗？这与“国家兴亡，匹夫有责”是怎样的关系? 答：（1）人类社会的发展是一个合目的性与合规律性相统一的过程 。
（2）社会发展是生产力与生产关 系、经济基础与上层建筑之间这一社会基本矛盾运动推动 。
（3）人是社会历史活动的主体，人类在不违背社会发展规律的前提下，受自己的目的的驱使，会对历史活动作出自己的选择。而人们对历史的选择性， 最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度，归根结 蒂是人民群众的选择性 。
（4）社会是由人民群众组成的。历史中的每个 人，都会或多或少的对历史的发展 产生影响作用。社会历史就是在许多单个意志的相互冲突中产生出来的。
（5）任何推动人类社会发展进程的重大历史事件或成就，虽然离不开杰出人物的巨大作 用，但一者杰出人物来 自人民群众，二者他们所提出的理论和实践要么建立在无数代前人和当代人民群众历史活动的基础之上， 要么离不开千百万人民群众的参与。 广大人民群众的利益和要求，代表了人类社会历史发展的趋势或方向。 一切杰出人物发挥作用都离不开人民群众的实践。在这个角度上，一切重大的历史事件，都是 人们的意志 在遵循客观规律的前提下“合力”作用的结果。它与社会基本矛盾推动人类社会发展的理论并行不悖，两 者之间并没有矛盾 。
（6）人民群众的参与。 广大人民群众的利益和要求，代表了人类社会历史发展的趋势或方向。 一切杰出人物发挥作用都离不开人民群众的实践。在这个角度
上，一切重大的历史事件，都是 人们的意志 在遵循客观规律的前提下“合力”作用的结果。它与社会基本矛盾推动人类社会发展的理论并行不悖，两者之间并没有矛盾 .
12、为什么说资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西？ 答：（1）资本主义的发展史，就是资本剥削劳动、列强掠夺弱国的历史。在自由竞争时代，西方列强用坚船利炮在世界范围开辟殖民地，贩卖奴隶，贩卖鸦片，依靠殖民战争和殖民地贸易进行资本积累和扩张。
（2）发展到垄断阶段后，统一的、无所不包的世界市场和世界资本主义经济体系逐步形成，资本家垄断同盟为瓜分世界而引发了两次世界大战，给人类带来巨大浩劫。
（3）二战后，由于社会主义的胜利和民族解放运动的兴起，西方列强被迫放弃了旧的殖民主义政策，转而利用赢得独立和解放的广大发展中国家大规模工业化的机会，更加巧妙地剥削和掠夺发展中国家的资源和财富。
（4）在当今经济全球化进程中，西方发达国家通过它们控制的国际经济、金融等组织，通过它们制定的国际“游戏规则”，推行以所谓新自由主义为旗号的经济全球化战略，继续主导国际经济秩序，保持和发展它们在经济结构和贸易、科技、金融等领域的全球优势地位，攫取着经济全球化的最大好处。
（5）我们今天看到的西方发达资本主义国家的繁荣稳定，是依靠不平等、不合理的国际分工和交换体系，依靠发展中国家提供的广大市场、廉价资源和廉价劳动力，通过向发展中国家转嫁经济社会危机和难题、转移高耗能高污染产业等方式实现的。
（6）资本主义没有也不可能给世界带来普遍繁荣和共同富裕。
13、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾，归根结底来源于私人劳动和社会劳动的矛盾？
答：（1）商品二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。
（2）生产商品的劳动，一方面是具体劳动，另一方面又是 抽象劳动。具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。
（3）具体劳动反映人与自然的关系，而 抽象劳动反映的则是社会生产关系，是一个历史范畴。 具体劳动和抽象劳动是商品生产者同一劳动的两个方面。生产商品的劳动既是具体劳动创造使用价值的过 程，又是抽象劳动形成价值的过程。
（4）具体劳动反映人和自然的关系，是劳动的一般属性；抽象劳动反映的 是商品生产者之间的关系，是劳动的社会属性。各种具体劳动在性质上是不同的，在量上是无法比较的； 抽象劳动在性质上是没有差别的，在量上可以相互比较。
（5）劳动的二重性决定着商品的二重性，商品是使用 价值和价值的矛盾统一体，体现着生产商品的具体劳动和抽象劳动的对立统一。
14、商品的价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，但为什么不能由任何一个商品生产者所耗费的个别劳动时间来决定？
答：（1）社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间 。
(2)各个商品生产者生产商品的主观条件和客观条件不同，他们生产同种商品所耗费的个别劳动时间也就不同。
(3)个别劳动时间决定商品的价值量不利于技术进步。
15、有人认为，在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，
应当用知识价值论取代劳动价值论。使用所学原理对该观点进行评价 。
答：(1)观点错误：商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创 造价值的关系是不同的
(2)就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价 值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言，价值 是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开了人的劳动，价值 增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点
(3)在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时 代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。
(4)知识不创造价值，它 本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分
(5)此观点的错误在于，没有认清价值的来源。
16、如何理解“资本是带来剩余价值的价值”？资本的特殊性和一般性是什么？ 答：(1)资本是带来剩余价值的价值 资本是自行增殖的价值，是能够带来剩余价值的价值。
(2)在现实生活中，资本总是表现为一定的物，例如货 币、机器设备、商品等，但这些物本身并不是资本，只有在一定的社会关系下，这些物被用来从事以获得 剩余价值为目的的生产活动，也就是成为带来剩余价值的手段时，它才成为资本。所以马克思强调指出， 资本的本质不是物，而是在物的外壳掩盖下的一种社会生产关系，即资本主义剥削关系。
(3)资本的本质是资本对雇佣劳动的剥削，这是资本的特殊性 。
(4)资本的功能在于增殖，资本是一种能自行增殖的价值 。
(5)资本的生命在于运动，它是一种处于不断运动中的价值，资本只有运动才能增殖
(6)资本的生产过程是以劳动力市场的建立为前提的。
17、为什么说资本要实现连续循环，资本的不同职能形式的循环必须在空间上并存，在时间上继起？
答：产业资本只有在不断运动中才能实现价值增值。为了不断地获得剩余价值，产业资本不能经过一次循环之后终止自己的运动，而必须把这种循环运动不停顿地进行下去。因此，产业资本循环就是一个无止境的周而复始的运动过程。产业资本在不断循环的过程中，它的每一种职能形式都要经过循环的三个阶段，进行循环运动，才能实现价值的增值。要保持资本运动的连续性，就必须使产业资本满足空间上并存性和时间上继起性。
18、运用历史的和现实的事实说明，经济危机是资本主义矛盾的集中体现。 答：经济危机是资本主义基本矛盾运动的必然产物 经济危机，又称“经济恐慌”。马克思指出：“一切真正的危机的最根本的原因，总不外乎群众的贫困和他们的有限的消费，资本主义生产却不顾这种情况而力图发展生产力”。经济危机造成社会生产力的巨大破坏，表明资本主义生产关系同社会化的生产力之间存在着对抗性的矛盾。
19、我们对待资本主义的政治制度和意识形态应该采取怎样的态度？应该运用怎样的方法去认识它们？
答：对于资本主义政治制度应该坚持辩证批判的态度和方法，由于人民群众的
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马克思主义题目在追求中国梦的过程中应该怎样把握主观能动性与客观规律的辩证关系,联系大学生的实际说明应该如何正确发挥主观能动性
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（1）主观能动性亦称自觉能动性,是指主观对客观的能动作用,是人们在认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动和能力.主观能动性为人类所特有,是人区别于动物的特点.规律是事物和现象之间内在的、本质的、必然的联系,它与本质、必然性是同等程度的概念,把握了事物的本质及其内在联系,把握了事物的必然性,就把握了事物的规律.规律具有客观性、稳定性和重复性及普遍性的特点.
（2）客观规律性与主观能动性是两个完全不同的领域,客观规律性是属于物质世界自身;主观能动性是属于意识.但两者又都统一于世界的物质性.两者之间的关系是辩证的.
①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提.
②充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件.
首先,客观规律向主观意识的转化,这是说人们在实践中认识了事物的规律,用观念去把握这种规律,这时客观规律便转化为人的主观意识.
其次,人的意识再把自己认识的规律同目的、理想结合起来,形成计划、方案、政策、方针等,并把它付诸实践,实现对客观世界的改造,使之又转化为客观的东西.上述的全部过程都是人的主观能动性的表现.所以尊重客观规律又必须充分发挥人的主观能动性.尽管规律是客观的、不可抗拒的,但人在规律面前不是毫无作为,恰恰相反,人们通过发挥主观能动性不仅可以认识规律,而且可以利用规律为人类造福.
意识的能动性,总是受客观物质的制约和决定.人的行动、目的、主张、计划等产生和实现的原因,只能从客观现实中去寻找；人们的目的、主张、计划等能否实现,归根到底取决于其思想是否符合客观实际,同时,还要看是否具备了必要的物质条件.
尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；正确发挥主观能动性,才能认识和掌握客观规律.在实际工作中我们既要反对“精神万能”论,也要反对否认意识能动性的机械论.
在追逐中国梦的同时,当代大学生应当明确自己身上的责任,找准前进的方向,积极总结实践经验,把自己的兴趣发挥在工作之中,高效团结,为祖国复兴而不断奉献.
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在追求中国梦的过程中应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关系
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物质是第一性的,物质决定意识.首先,必须尊重客观规律.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,只有尊重客观规律,才能更好地发挥人的主观能动性.发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提.列宁曾经指出,外部世界,自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础,人们只有在认识和掌握客观规律的基础上,才能达到认识世界和改造世界的目的.只有遵循历史的规律和进程,把握时代的脉搏和契机,才能真正成为历史的主人.人们对客观规律认识愈深刻、全面,主观能动性愈充分地发挥.发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件,因为客观规律是隐藏在事物内部的.要正确地认识必须通过实践,依靠主观能动性的发挥,利用客观规律改造世界.其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性.承认规律的客观性不是说人在规律的面前是无能为力的.人们通过自觉的活动能够认识规律和利用规律.尊重事物发展的规律与发挥人的饿主观能动性是辨证统一的.实践是客观规律性与主观能动性的统一的基础.因而我们在把握二者关系的时候必须把尊重客观规律和充分发挥主观能动性相结合,既要按客观规律办事,又要强调主观能动性的发挥.在我们的日常生活中,处处反映了这两者的辩证统一的重要意义.如揠苗助长这个典故便说明了违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事.又如教育方面,教师只有遵循内部的客观规律,把握了学生的心理特点才能因材施教,同时,又必须深入研究和探索教学方法,才能教好学生,也只有这样才发挥了主观能动性的积极作用.卖一样产品也是一样,只有它符合、满足了消费者的需要才会有销路,这是商品的客观规律那么要使销售的利益最大化,就必须发挥主观能动性,注重产品的研发和市场调查.在我们的大学生活中,有一些同学满怀着一腔热血,踌躇满志,但碰到一点挫折的时候就心浮气躁,摆不正心态,其实这时我们应该正视困难,分析问题,解决问题.主观能动性也叫自觉性,透过现象看本质,我们看到了原因,就是主观能动不够,还有一些同学觉得怎么学都学不好,这代表了他并没有找出一个正确的学习方法或者规律,主观能动性并没有在认识规律基础上进行的.由此可见,正确的是在认识客观规律的基础上发挥.人们要正确的发挥主观能动性的作用要注意,从实际出发,努力认识和把握事物的的发展规律.实践是发挥人的主观能动性作用的基本途径.人的意识是一种精神的力量,要使他得到实现,变为现实的物质力量,就不能只在意识本身的范围内兜圈子,而必须通过物质的活动—实践才能达到意识通过实践反作用于物质的过程,也就是意识自身的物化过程.人的意识正是通过实践而能动的认识世界,又通过实践而能动的改造世界.主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段.人们对客观世界的认识程度,同物质技术条件的发展水平密切联系着.人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力.主观能动性是人类特有的行为特征.人们在改造世界的时候应该参照客观规律.不盲目的根据个人的主观臆断,不切实际的改造世界.但是不能过分的依靠客观规律,不思变化.尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；正确发挥主观能动性,才能认识和掌握客观规律.在实际工作中我们既要反对“精神万能”论,也要反对否认意识能动性的机械论.总的来说,我认为人要充分发挥主观能动性,客观规律只能作为人类改造世界的参考资料,而不能作为人类适应世界的主观的成分.
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