怎样锻炼宝宝的语言能力？ 让宝宝多听，多说，多看。_百度宝宝知道多看 多听英文歌就可以提高英语吗？
在沪江关注英语的沪友王蕾梦遇到了一个关于综合能力的疑惑，已有7人提出了自己的看法。
知识点疑惑描述：
多看 多听英文歌就可以提高英语吗？
最佳知识点讲解
知识点相关讲解
能提高口语.....
听的时候一定要注意听歌词，如果只是随意地听旋律 提高很少的~ 多看是一定要的，看文章，散文、小说、诗歌、童话....都可以看，电影、电视剧、脱口秀节目...都可以~~甚至广告都行~
—— 妍儿有幸
一定会有所帮助,会使你兴趣更大,记得更容易,越学越开心,会觉得越来越能听或看懂很有成就感~~
—— 部落兔老三
如果你认真看过歌词，并了解意思，确实是个不错的方式记单词！
不一定，还要多读多背，但是这样也利用英语提高
相关其他知识点重要的处世经验是:多看多听少开口
我的图书馆
重要的处世经验是:多看多听少开口
一个想在社会上有所作为，事业有所建树的人来说，最重要的处世经验是:多看多听少开口&&&& 那么，多看，看了什么呢?&& & 多听，听什么呢?&& & 为什么要少开口呢?一、看一切与自己有关的人和事&&& 假如你想在某个领域有所成就，就得把自己的精气神全部融入其中，弄清各种人和事的现存状态与变化规律。久之，你看待事物的眼光就变得跟局外人大不一样了，达到“神知神觉”的境.界，这样你就有了一双慧眼，能随时发现有利于事业成长的机会。&&& 比如，你想做一个作家，那么，你看见每一个人、每一件事，都不妨构思一番，如何把他们写到作品里去。这样，你就有了绵绵不绝的灵感。与此同时，你的社交圈 也围绕着文化人拓展，以r解文坛的最新动向，免得别人已经将作品写出来了，你还去花一年半载写一个过时的东西。这样可确保你的作品始终有新意。&&& 假如你想做个生意.人，方法也是一样的，思考每个人、每件事跟自己的生意有什么关系，并以生意人作为主要交往对象。久之，你的智慧将是“金光闪闪”，你将发现赚钱的机会无处不在。&&& 当然，一开始你很难看懂周围的人和事，也看不见有什么很好的机会。但是，没有关系，多看的目的是培养主动意识，使大脑进人激活状态，这样感觉会敏锐得多，对机会的嗅觉一定远胜常人，迟早必成为人群中的领跑者。二、听别人的经验之谈&&& 老于世故的人说:“一天学一个乖。”向谁学乖?当然要向那些过来人学乖。一个人的经历有限，即使时刻留意，见识也有限。如果有一双谦逊的耳朵，愿意时常听听别人的.见解，那么，你就能将别人的见识变成自己的见识。&&& 其实，不论他人地位高低、知识深浅，但他的专业经验总有一部分足供你去学习。向甲学一点，向乙学一点，把片段零星的经验组织起来，连贯起来，就能形成一套 独特的“武功秘籍”，并助你打下一片属于你自己的天地。古今智者，莫不以此成大器。所以孔子感慨地说:“三人行，必有我师焉!”三、少开口的两个理由&&& 第一个理由是，当你急于开口时，就没有心情去多看多听了。&&& 第二个理由是，一个人说得越多，他的浅薄无知就暴露得越多，他就很难得到别人的信任和重视了。一个说话随便的人，一定没有责仟心。&&& 俗话说:“爱叫的麻雀不长肉”，在人群巾，一个特别爱说话的人，最不可能受到重用，很难有什么出息。&&& 特别爱说话的人为什么最不可能受重用呢?&&& 其一，一个人特别爱说话，说明他自控能力不强，易冲动，经常因情绪伤害理智。试想，连自己的嘴巴都管不住，又能管好什么事?&&& 其二，一个人整天叽叽喳喳的，总得有内容。他的生活经历有限，不知道那么多趣闻逸事，也没T--夫读书，不可能天天给你讲世界名著。说来说去，无非东家长西家短，拿别人的隐私、缺点当作料，煲成一锅大杂烩。对这样的人，谁敢跟他交心交底呢?&&& 其三，无论是谁，若想被人冠上“可爱”、“可敬”、“可信”、“可亲”之类的字眼，一定要善于伪装，或者说“包装”—将缺点隐去，将优点突显出来。漂亮时 装能包装外部形象，真知灼见能包装内在思想。可是，一个爱说话的人，有什么说什么，久而久之必然将自己的优点、缺点全部暴露于人前，赤条条无遮无掩。除非 他“天生丽质”，毫无瑕疵，否则很难被欣赏。&&& 其四，一个特别爱说话的人，总是不假思索地对任何事发表见解，好的意见与错误的观点混杂，泥沙俱下，让人难取难舍，只好当废话听。久而久之，人们必然认为 这个人没有见识，只会乱说一通。因此，平时是没人重视他说的话的，只有想散布流言屹语时，刁'会借用一下他那张关不住的嘴巴。这种人很容易被不怀好意的人 利用，社会上的小道消息，主要是靠他们传播开来的。&&& 总之，话多不如话少，话少不如话好，多言不如多知，即使千言万语，也不及一件事实留下的印象深刻。多言是虚浮的象征，因为11头慷慨的人，行动一定吝 音。.凡有道德者，不可多言;有信.义者，必不多言;有才谋者，不必多言。我们绝对要少说话，尤其是有经验丰富的佰生人在座时。如果说多了，便是同时透露 了自己的弱点及愚蠢并失去了一个获得智慧及经验的机会。&&& 有人说:沉默是金。沉默本身不是金，只是一个炼金的过程，将各种情况进行综合分析，得出一个相对合理的结论后，才谨慎发一言，这样，他给人捧出来的总是金子，自然会被人认为是一个极有价值的人，因而受到重视和信任。&&& 当然，人既在社会中杂处，只能少说却不能完全不说。所以在任何地方和场合，缄默是值得提倡的。若是到了非说不可的时候，那么你所说的内容、意义、措词、声音和姿势，都不可不加以注意。在什么场合，应该说什么?怎样说?都值得加以研究。&&& 无论是探讨学问、接洽生意、人际交往或娱乐消遣时，种种从我们口里说出的话，一定要有重点，要具体、生动。不鸣则已，一鸣惊人。我们虽未必能达到这个境界，但朝这目标走下去是不会错的。要知道，为了保证你的话让人重视，永不令人生厌，唯一的秘诀就是少说话。少说话的人就能静静思索，使说出来的话更为精彩。从众时代自上个世纪80年代初开始到现在，中国社会一直处于一个巨大的转型期，具体的标志是社会结构的分化和新的社会力量的成长，1949年以后确立的阶级、城乡、干部与工人以及不同所有制等身份系列都出现了不同程度的松动和弱化，国家与社会的关系发生了根本性的变化，随着生产力和生产效率的极大提高，社会共有的物资财富急剧增加。科学技术带动了第二空间的极大繁荣，互联网网络社区给公民带来了自由的空前高涨，物质主义、消费主义、个人主义相继抬头。由于中国人长期以来的自我归宿感和信仰的缺失，个体除了求救于自我，不得不转向大众或市场寻求对自己的想法、感觉和行为的确认。自从“一个馒头引发的血案”与“自杀兔”一夜成名，再到宝洁SK-II的退货大潮，又有网络江湖“冷艳教”、“红衣教”、“菊花教”、“芙蓉教”四大教派的走红，食用盐的抢购风波、股市中跟风的羊群效应、70年代嬉皮士、80年代雅皮士、90年代小资族、新世纪的Bobo族、广东小悦悦案引发的冷漠立法等等，这些现象共同支撑起了我们这个时代寻求自我认同的概念：从众。法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞曾说：“千真万确，这是一个群体的时代……站在一起或偶尔聚集的一群人不是群体，至少从心理学上看是如此，只有聚集成群的人，他们的感情和思想全都转到同一个方向，他们自觉的个性消失了，形成了一种集体心理，这才是一个心理群体，或称之为组织化的群体……有意识、有思想、有灵魂人格的消失，无意识人格的得势，思想和情感因暗示和相互传染作用而转向一个共同的方向，以及立刻吧暗示的观念转化为行动的倾向，是组成群体的个人所表现出来的主要特点。他不再是他自己，他变成了一个不再受自己意志支配的玩偶。”或许对群体从众效应的思考已不算是什么新闻了，但是我们所理解的从众概念远不像我们自认为的那么深刻，甚至只是皮毛。从众效应遍及我们的经济、政治、文化生活的角角落落，我们已经完全置身于从众时代的潮流。从众是人类的共有心理，隐藏在集体潜意识中，在当今这个特殊的社会文化背景中，随着人与人沟通互动的频繁，这种从众心理变得越发普遍和流行。马克·伊尔斯曾专门就从众效应对人们行为选择的影响做了大量生动的论述，马克从人类学、心理学、社会学以及哲学中获取灵感，又从营销学的角度提出并告诫我们应当遵从从众效应的思维方式。尽管马克对从众效应的论述是建立在西方社会文化和社会结构背景基础之上，但已经毫无疑问的是：从众时代真的已经来临了。
馆藏&35504
TA的推荐TA的最新馆藏3．只有多看.多听.多说.才能提高表达水平.——精英家教网——
成绩波动大？难提高？听顶级名师视频辅导，
下面为同学们推荐部分热门搜索同步练习册答案，要查找更多练习册答案请点击访问
&& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
3．只有多看、多听、多说，才能提高表达水平（思维能力）。
2．只有多看、多听，才能有发言权（有东西可写）。
1．如果做到目标一致、广泛听取意见，而又说到做到，就一定能把事办好。
28．阅读下列材料材料一 &扬州地当冲要，多富商大贾，珠翠珍怪之产，前长史张潜、于辨机皆致之数万。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
――《旧唐书》材料二 &（唐朝大历）十四年七月，令王公百官及天下长吏，无得与人争利，先于扬州置邸肆贸易者，罢之。于是，诸道节度观察使以文陵（扬州）当南北大冲。百货所集，多以军储货贩，列置邸肆，名托军用，实私期利。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
――《唐会要》材料三& 唐时盐铁转运使在扬州，尽斡（掌管）利权，判官多至数十人，商贾如织。故谚称“扬一益二”，谓天下之盛，扬为一而蜀次之也。……有诗云：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
―― （宋）洪迈《容斋笔记》材料四 &明初山西的民风是“民多俭质而力农，士尚气节而务学”；到了明朝后期，山西的民风是“奢靡其习染也，……商贾家亦雕龙绣拱，玉勒金鞍”。“子弟之俊秀者，多入贸易一途，……至中才以下，方使读书应试”。&&& 材料五& 明代山西商人范世逵“占良田数百亩”；清代山西商人亢氏建造的亢园“长里许，……临河造屋一百间，土人呼之为百间屋”。――以上材料均摘编自《晋商兴衰史》请回答：(1)概括上述材料中表明唐朝扬州经济繁荣的信息。（5分）&&&(2)结合材料和所学知识，分析唐朝扬州经济繁荣的原因。（6分）&&&(3)依据材料四，说明山西的民风从明初到明朝后期有什么变化?(2分)&&&(4)根据材料五和所学知识，说明阻碍晋商进一步发展的社会原因？(4分)&&&郴州市2009届高三第一次历史监测试题
27．中国自古以来就是一个多民族的国家，加强对少数民族地区和边疆地区的管辖一直是中央政府的一个重要任务。（1）比较唐朝疆域与秦朝疆域，指出唐朝在哪两个区域拓展比较大，分别设置了什么行政机构来管理。（5分）&&（2）元朝管理西藏和台湾地区的机构分别是什么？清朝是如何加强对它们的管理的？（4分）&&（3）整个清王朝（年）时期，我国东北地区疆域有什么变化？这一时期导致疆域变化的原因与以前有什么不同？（5分）&&&&
――摘自《清高宗实录》卷910、卷1147&&请回答：①根据材料一和所学知识，春秋战国诸子百家提出哪些有利于建立和谐社会的观点？（6分）&&②根据材料二，分析黄河中下游地区经济遭到严重破坏的原因和影响？（4分）&&③根据材料三，说明灾害发生后唐太宗对待百姓的态度，并概括其应对灾害的举措。（5分）&&&
26．阅读下列材料材料一& 孔子曰：“仁者爱人，己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人；节用而爱人，使民以时，博施于民而能济众。”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
――《论语》&&& 材料二& 自汉武帝以后，黄河中下游地区的可耕地几乎全部开辟，包括中游十分脆弱的黄土高原，大片森林和草原被辟为农田，下游平原的原始森林、草地更是垦伐殆尽，连河湖滩地也被辟为耕地。……中唐以后，黄河流域长期处于战乱状态，加之长期过度开发，引起水土流失加剧，下游河湖被淤被垦，最终引起环境恶化，所以10世纪以后，黄河河患日益严重的趋势已不可逆转，灌溉系统破坏难以修复。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
――《中国通史》材料三　贞观十一年七月一日，……洛水暴涨，漂六百家余家。……十三日，诏曰：“暴雨为灾，大水泛滥，……诸司供进（进奉的财物），悉令减省。凡所力役，量事停废。遭水之家，赐帛有差。”……九月，黄河泛滥，……太宗辛白马坂以观之。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&――《旧唐书》材料四& 乾隆三十七年（1722年），直隶永定河边蓄水防洪的淀泊，“水退一尺，则占耕地一尺。”“每遇潦涨，水无所容，甚至漫溢为患。”乾隆四十六年（1781年），黄河河滩地亩，尽皆耕种麦苗，并多村民村落……筑围打坝，填塞日多。这时，南北各地湖泊大多出现类似情况。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
25．雍正皇帝所采取的措施中，对社会历史的进步起到了促进作用的是①推行“摊丁入亩”的办法，征收地丁银& ②设置驻葬大臣，和达赖、班禅共同管理西藏&& ③1726年，在西南地区大量委派流官代替土司& & ④设立军机处，由皇帝挑选的满汉官员充任军机大臣A．①②③&&&&&&&&
B．②③④&&&&&& C．①③④&&&&&
D．①②④本资料来自中学历史教学园地
24．某中学开展的历史课外活动中，有一个对联征集活动，上联是“鉴真六渡东瀛连华日友好”，以下是从同学们那里征集来的几副下联，你认为从形式到内容最为贴切的是A．张骞两通西域开中西纪元&&&&&&
&&&&B．孔明六出祁山报刘汉宗室C．郑和七下西洋结中外和善&&&&&&&&&&
D．杨广三征高丽毁大隋江山
23．明清时期，下列历史现象中最能体现世界历史发展潮流的是A．玉米、烟草等作物船入我国，并在一些地区推广种植&&&&&&
B．对外国采取“非系贡献，概不准贸易”的态度C．大量的地主、商人“以末富之，以本守之”D．苏州丝织业“机工”听“机户”的“呼织”，按日领取工钱
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对答案更方便，扫描上方二维码立刻安装！
请输入姓名
请输入手机号