帖子主题：中国历代书法鉴赏
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中国历代书法鉴赏
文章提交者：爱上寂寞
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伊克坦：清代伊克坦是满文造诣最高的官员之一，他学富五车、不仅精通满汉文字，而且写得一手流利舒畅的书法，因此成为了末代皇帝溥仪的满文老师。清朝入主中原以后，由于汉化的原因，满族人懂满语的也是越来越少，所以政府就在科举的科目中加了一个特科，满洲翻译科。考试内容是满译汉，汉译满。如果考试合格，也给进士出身。伊克坦就是通过这个途径，中了进士，点了翰林，到北京来做官的。这幅对联的意思是"山泉之间有情趣，林亭以外无世情"，实际上是很典型的汉诗的翻译，对联正文用满文书写，上下款又写的是汉字，经推敲，可能是作者把满汉两种文字相融合，希望民族文化和谐共处的一番美意。
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工&&分：1649排&&名：0劳动点：100排&&名：0发帖数：13 军号：374048 工分:1649
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继续顶,~这么好的帖难找啊!再次感谢楼主
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工&&分：1649排&&名：0劳动点：100排&&名：0发帖数：13 军号：374048 工分:1649
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顶楼主~佩服你,万分感激!!!!再次谢谢我看了:&中国书画史图录&+中国历代书法论文选&
感觉那上面比这详细但太难看了
都文言文谢谢你~!对了,你漏了一个著名作品的介绍《唐人小揩灵飞经》个人感觉那才是小揩中的极品，只恨自己才输学浅，不能窥探其万一
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&以下是引用爱上寂寞的发言：谢谢云兄替我补了宋徽宗的瘦金体，你贴的图比我找的效果好啊。版主您客气了,呵呵.
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工&&分：227146排&&名：2796劳动点：87627排&&名：8428发帖数：5616 军号：454515 头衔：爱我所爱 无怨无悔 工分:227146
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谢谢云兄替我补了宋徽宗的瘦金体，你贴的图比我找的效果好啊。
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工&&分：5419排&&名：0劳动点：562排&&名：0发帖数：210 军号：967462 工分:5419
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好小，无法临摹啊！
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&以下是引用斯巴达卫队的发言：少了宋徽宗的瘦金体啊我来替寂寞版主补补上,呵呵.
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宋徽宗赵佶《诗帖》（此帖存疑）
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宋徽宗赵佶草书纨扇内容：掠水燕翎寒自转，堕泥花片湿相重。左下角是宋徽宗独特的“天下一人”落款。
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宋徽宗赵佶《张翰帖跋》
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宋徽宗赵佶《夏日诗帖》
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[宋徽宗:(闰中秋月帖册)
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宋徽宗赵佶（），是南宋君王，中国帝王中艺术天分数一数二的皇帝。宋徽宗自幼聪敏，展现过人的艺术才华，长大后更是乐之不疲，山水、人物、花鸟、墨竹都十分精通，书法方面取法薛稷和黄山谷加以改变，自创「瘦金体」.宋徽宗「瘦金体」，独步天下，据说直到今天也没有人能够超越；这种瘦金体书法，挺拔秀丽、飘逸犀利，即便是完全不懂书法的人，看过后也会感觉极佳。宋徽宗传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。此后八百多年来，迄今没有人能够达到他的高度，可称为古今第一人。赵佶不仅瘦金体写得好，他的楷书作品《秾芳依翠萼诗帖》亦堪称楷书杰作，其笔法犀利遒劲，铁画银钩，被后世论者称为出神入化的“神品”。赵佶的草书书法炉火纯青，用大师称呼不算过分；他的《草书千字文》相当精彩，人们甚至认为其水平，丝毫不亚于盛唐时期的草书书圣张旭与怀素，可见其功力之深。徽宗在位时，大兴书学、画学，置书画院，他广泛收集民间文物，特别是金石书画，许多作品并重新装裱，当时御府所藏法书名画百倍于先朝。他命文臣编辑《宣和书谱》和《宣和画谱》，将历代书画详细整理著录。从这方面来看，宋徽宗对书画的收集、保存与传播确实有卓著的贡献。宋徽宗虽然在艺术上有所成就，但他以九五之尊却“朝欢暮乐，依稀似剑阁孟蜀王；爱色贪杯，彷佛如金陵陈后主”。本性就轻浮的他，非但没有从艺术获得心灵的陶冶，反而玩物丧志，疏于朝政，重用阿谀谄媚之徒，以致国弱民贫，导致金兵入侵，自己也被金人掳去。宋徽宗在金国作了九年的俘虏，受尽羞辱。
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工&&分：227146排&&名：2796劳动点：87627排&&名：8428发帖数：5616 军号：454515 头衔：爱我所爱 无怨无悔 工分:227146
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&以下是引用斯巴达卫队的发言：少了宋徽宗的瘦金体啊确实少了，以后找机会补上吧。
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工&&分：227146排&&名：2796劳动点：87627排&&名：8428发帖数：5616 军号：454515 头衔：爱我所爱 无怨无悔 工分:227146
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&以下是引用邓公的发言：这么好的帖子居然没有几个人回复，可见当前国学衰微啊，真的很让人寒心啊。希望有识之士都要站出来呼吁国家下大力气保护国学，保护我国的传统文化。
发扬国学教育，振兴中华文化谢谢支持！
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工&&分：122排&&名：0劳动点：121排&&名：0发帖数：22 军号：833699 工分:122
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比较全面，要收藏！
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工&&分：140排&&名：0劳动点：139排&&名：0发帖数：21 军号：819875 工分:140
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少了宋徽宗的瘦金体啊
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军号：907984
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&以下是引用爱上寂寞的发言：陆机　　
　　陆机(261～303)，字土衡，吴郡吴(今江苏苏州)人，三国时吴大将陆逊的后代，曾官平原内史，世称陆平原，后死于“八王之乱”的政治斗争中。陆机少有才名，是西晋时期著名的文学家、书法家。他擅长草书，笔法质朴老健，自然大成。其书体预示着草书由章草向今草的演变。
　　陆机《平复帖》是古今人们大都公认的传世中最早的一件名人法书。米芾《书史》说：“余阅书白首，无魏遗墨，故断自西晋。”他所见的真迹，就是《晋贤十四帖》，其中就有《平复帖》。《晋贤十四帖》原合装为一卷，著录于《......总算见到了传世墨迹的“开山鼻祖”。向张老致敬！！！您不容易啊！
也感谢寂寞斑竹！(此帖由张伯驹在1936年从道光皇帝的曾孙溥儒处以四万现大洋及时收购,因几天后一字画商人抬二十万大洋想收购此帖,而后卖到日本,庆幸此时的平复帖已在张老手中,后历经战乱,于1956年捐献给故宫博物馆的多件珍宝之一,其中还包括一幅用那幢占地15亩太监李莲英的豪居换来的游春图)
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工&&分：4251排&&名：0劳动点：4280排&&名：0发帖数：275 军号：909319 工分:4251
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发扬国学教育，振兴中华文化.学习了,谢谢啊!
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工&&分：135排&&名：0劳动点：34排&&名：0发帖数：79 军号：903112 工分:135
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楼主 抄这么多累不？
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工&&分：102排&&名：0劳动点：91排&&名：0发帖数：108 军号：953699 工分:102
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真是太好了，我国历史悠久，博大精深，值得我们学习的太多了，好帖子
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工&&分：7700排&&名：0劳动点：323排&&名：0发帖数：184 军号：945481 工分:7700
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他们写咋这么好呢
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工&&分：158排&&名：0劳动点：12排&&名：0发帖数：30 军号：938086 工分:158
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这么好的帖子居然没有几个人回复，可见当前国学衰微啊，真的很让人寒心啊。希望有识之士都要站出来呼吁国家下大力气保护国学，保护我国的传统文化。发扬国学教育，振兴中华文化
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工&&分：4448排&&名：0劳动点：1390排&&名：0发帖数：1250 军号：491664 工分:4448
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&以下是引用qinghejun的发言：从MM的帖子就可以掌握中国书法的精髓.值得一读!
辛苦了,寂寞!
&以下是引用至爱红颜的发言：看出寂寞MM花了心思做此贴的
寂寞继续努力哦，，呵呵，2大色鬼
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工&&分：164排&&名：0劳动点：163排&&名：0发帖数：50 军号：924921 工分:164
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看的人心情激荡，虽然我的书法极臭
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工&&分：1225299排&&名：121劳动点：272958排&&名：1484发帖数：36206 军号：230794 头衔：最高楼 八天七千七 工分:1225299
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从MM的帖子就可以掌握中国书法的精髓.值得一读!辛苦了,寂寞!
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工&&分：1235758排&&名：119劳动点：564807排&&名：319发帖数：73093 军号：774214 头衔：图区第一坏蛋 工分:1235758
/ 排名:119
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看出寂寞MM花了心思做此贴的寂寞继续努力哦，，呵呵，
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工&&分：32817排&&名：0劳动点：18761排&&名：0发帖数：2894 军号：881330 头衔：修地球的 工分:32817
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看完收藏,楼主辛苦了!
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工&&分：69949排&&名：0劳动点：51990排&&名：0发帖数：2153 军号：158136 工分:69949
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啊，没抢到沙发。寂寞斑斑辛苦啦，整理了这么长时间呢。先顶，然后好好的学习一下。
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工&&分：78026排&&名：0劳动点：9836排&&名：0发帖数：1283 军号：12192 头衔：黄药师 工分:78026
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详尽、全面，又上了丰富的一课，中国传统文化的博大精深可窥一斑啊。
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工&&分：227146排&&名：2796劳动点：87627排&&名：8428发帖数：5616 军号：454515 头衔：爱我所爱 无怨无悔 工分:227146
/ 排名:2796
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终于发完了这个帖子，从下载图片到整理资料，从上传图片到编辑文字说明，前后用了大概两周时间，由于原图比较小，所以可能效果不是太好，但也没有办法了。谢谢大家观赏。
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工&&分：227146排&&名：2796劳动点：87627排&&名：8428发帖数：5616 军号：454515 头衔：爱我所爱 无怨无悔 工分:227146
/ 排名:2796
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行书七言联近现代137×11.5厘米纸本，对联。题识：沉丹讽畔千帆过，病树前头万不春。文涛同志正：沙孟海，钤印：老沙为石、决明馆。
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工&&分：227146排&&名：2796劳动点：87627排&&名：8428发帖数：5616 军号：454515 头衔：爱我所爱 无怨无悔 工分:227146
/ 排名:2796
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行书五言近现代96×46厘米纸本，立轴。题识：坐钓冷冷水，看煎瑟瑟尘，无白持—盌，寄与爱茶人。置琴曲几上，怆竺但含惰，何烦故挥弄，风弦自有声，浇泉同志教正，沙孟海。
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行书(通景屏)近现代145×178厘米纸本，屏条，乙巳年{1965)作：钤印：郭沫若(白文)
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行草近现代35.5×70厘米纸本，横帔。题识：曩见梅花愁，今见梅花美，本有东风孕满怀，春伴梅花到。风雨任疯狂，冰雪随骄傲，万紫干红结队来，遍地吹军号。—九六四年九月廿六日书卜算子咏梅一阕，郭沬若。铃印：郭沫若(白文)。
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楷书八言联近现代142.5×25厘米四体书法纸本，对联：题识：悦怡金石侥仰辂山，左右琴书殷勤图史。袁克文。
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其他书法家 谢无量(J884—1964)，原名蒙，易名沉，字无量，号希范，别署啬庵，四川乐至人。他师法二王，游心篆隶和南北朝碑刻，从而形成自己的风貌。其书不用长画而多用短画，在形式简约中极尽变化之能事，平淡而绚烂。袁克文()，原名克文，字豹岑，一作抱存，号寒云，河南项城人。袁世凯次子。其书法华赡流丽，意在褚遂良、颜真卿之间，喜作古篆结体，别具姿美，能作擘窠大字，求书者颇多。他有时兴高，令人拎纸之上端，悬空疾书而成，最为人称道。郭沫若()，原名郭开贞，号尚武，乳名文豹。他早年对“二王”、颜、苏、米、黄都曾研习，特别是行、草书，较早地表现出了个性，笔力劲健。50至60年代是其书法创作的黄金时期，用笔纵横捭阖，甚见气势。 潘天寿()，原名天授，字大颐，号寿者，别号阿寿，懒道人等，浙江宁海人。他善书，直接取法干黄道周、倪元璐，十分巧妙地接受了“方”，“圆”两大系统的影响，寓篆籀意干碑版意之中，并善干营造章法上的开合起落，创造了斩截而蓬松的自我“线形”，金石之气浓郁，而不失雅逸之致。丰子恺()，乳名慈玉，学名丰润、丰仁，浙江桐乡人。其书法以行楷和行书为主，运笔中侧并举，多以尖锋入纸，收笔也多尖出，锋芒外露；结构多抑左扬右，整幅作品颇多真率自然之趣。后期作品，以中锋运笔为主，较少使用偏侧锋，较之从前，似有复归平正之象。沙孟海()，原名文若，别号石荒、沙村等，斋名兰沙馆，浙江邓县人。他能书会篆，且著作不凡。最初师事吴昌硕，继而转从多师，兼工各体，尤长干行草。作书时纵横起倒，有时连笔的根、肚部分也部用上，缜密雄健，凤骨峭峻。体势在章、今、隶、行各体之间，铺毫行笔墨气厚重。五言古诗轴近现代107×51厘米纸本，立轴-题识：知命儒为贵，时中圣所藏，处心斋冠辱，遇物任行藏，关识新妄地，封传临晋乡。挺生推豹蔚，遐步仰龙骧。干有干寻竦，精闻百炼钢。茂功期舜禹。高韵伏义黄。无量。
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尺牍一通近现代23×12厘米
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行书近现代110×59.5厘米纸本，镜心。钤印：彭城李氏．可染印信、师牛堂。
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近现代113×36.7厘米纸本，四屏条，辛酉年(1921)作。题识：一、……(略)汉崔子玉书，馀黎。钤印：海日楼(白文)。二．……(略)郑义上碑辛酉岁腊前三日，寐叟书于海日楼中。钤印：植(白文)，寐叟(朱文)，三，……(略)智果书，馀翁。钤印：海日楼(白文)。四、……(略)吴皇休明书，李四。
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黄山秀峰图并草书五言诗近现代设色纸本，成扇。题识：蓬池几回干，桑田几番改．谁知大地间，竟有山头海。画后砚有余沈，以近笔复为显文兄书此，爰。钤印：大千
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碑帖交融的书法家沈曾植()，字子培，号乙庵、乙盏、巽斋，晚号寐叟，浙江嘉兴人。光绪六年(1880)进土，官安徽布政使。早年精干帖学，得法于包世臣。中年则嗜张裕钊，并由帖入碑，熔汉隶。北碑、章草于一炉。60岁前后化黄道周、倪鸿宝两家笔意，结宇前俯后仰，用笔方侧翻转，给人以纵肆动荡之美感。郑文焯()，字叔问，一字俊臣，号小坡，别号瘦碧，晚年自号大鹤山人。汉军正白旗，山东高密人，光绪年间举人。他善书法，结体纯取南碑，而波磔骏发，又兼有北碑之妙，书法埔峭冷隽。郑孝胥()，字太夷，号苏戡、海藏，福建福州人。曾任伪满洲国总理兼文；教部总长。他以善书著称，尤以行书见长，字形多呈瘦长之势，中部收缩紧结，左右撇捺伸展舒放，在端严的气象中时露奇肆的意的。
齐白石()，原名纯芝，后更名璜，字渭清，号濒生、木人、杏子坞老民、白石老人、齐大、三百石印富翁等，湖南湘潭人。他工诗，善书画，长于篆刻。篆书出自《天发神谶碑》、《祀三公山碑》，行书取自秦汉碑刻，略参李邕、郑板桥，早年则得力干金农、何绍基为多。张大干()，原名正权，小名季，后改为爰，号季爰，字大干。他是诗、书、画、印的全材，曾拜曾熙、李瑞清为师，又得到沈曾植等前辈的熏染。他的书法以行楷和行书见长，篆隶亦佳，章草也很雅致。其书法画意甚浓，行楷力学北碑，并参入篆，隶、草法，书势雄强博大、沉着洒脱。李可染()，江苏徐州人。其书法取法大篆的圆意与汉魏碑版的方劲，兼参李北海行书的开张与雄健体势，同时学习了一些摩崖书法的笔法，因而形成了强烈的个人风貌。最能代表其书法风格的是他的后期创作，别具特色。行书近现代34.5×112厘米纸本，横幅镜心，庚辰年(1940)作。钤印：白石，吾草木众人也，张次溪上款。
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行书七言联近现代128.5×38厘米纸本，立轴，己丑年(1949)作。钤印：章工钊印(白文)．行严—归孤桐(朱文)
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节临怀素小草千字文卷近现代29.5×370厘米纸本，手卷。钤印：暮年戏墨(白文)、沈尹默(朱文）：。吴兴谷中钓碣(白文)。
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行书近现代76×33厘米纸本，立轴，癸禾年(1943)作。钤印：黄宾虹、癸未年八十、冰上鸿飞馆。
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篆书近现代65×31.5厘米纸本，立轴(4屏)，钤印：张祖翼印、逖先海外归来之书。
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石鼓文近现代133×27.5厘米设色纸本，对联。题款：“求吾古欢事可乐，敬彼硕人道自跻。”鉴塘三兄人人属篆于癖斯堂之四间楼，妄吉吴俊卿。钤C；：俊卿之印(朱文)．仓硕(白文)。吴吕硕目书目画的石鼓文联，可谓绝品-他允画翠竹，朱砂石。铁骨红梅及奇石，然后在留白处书联，字画一体，天造地设，妙趣横生。
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碑帖兼写的书法家 吴昌硕()，原名俊，俊卿，字昌硕，以字行，亦署仓石、仓硕，号苦铁、大聋、破荷，又号缶庐，老缶、缶道人等，浙江安吉人。其所书石鼓文、楷、行、草各具风采，最突出的是石鼓文。吴昌硕以诗、书，画、印“四绝”，对民国书坛以及后世都产生了极其深远的影响。张祖翼()，字逖先，号磊盍，安徽桐城人。早年即奸篆，隶、金石之学，篆宗石鼓、钟鼎书，隶法汉碑，刻印师邓石如。他遍习汉碑，50岁后，笔法隽利若刻，结字方正沉厚，骨肉匀称，有高古超逸之气。张祖翼生前泼墨跋款甚多，虽出于唐人却不囿于成法，笔势刚强，丰神绰约。黄宾虹()，原名质，字朴存，一作滨虹，曾署予向，中年更号宾虹，后以号行，安徽歙县人。他善书画，早期书法取干金石碑版；后从《争座位帖》中领会了行草书意，并以此探究帖学的真谛；晚年书法日渐醇雅古朴、平和简净，所书篆籀富金石气，行书古朴苍秀。章士钊()，字行严，号秋桐、孤桐，湖南长沙人。他的书法初宗晋唐，多取虞世南、诸遂良和智永，50岁后用笔稳健秀劲，章法上常取横向宽势、竖向纵势，对高二适、茅盾等人最有启发。沈尹默()，原名君默，字蹇，后更名尹默，乃废其字，曾署名沈中，浙江吴兴人。他工诗，善楷、行、草体书，尤长干行书。初学欧、褚，崇尚“二王”，后又对汉碑、魏碑及《瘗鹤铭》苦心钻研，善以写帖之法写碑，形成了圆润妍美的书风。篆隶书近现代134×51厘米纸本，镜心(4屏)，庚子年11900)作。铃印：俊卿之前、苍硕、吴俊卿。若铁。
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行书近现代136×33厘米水墨纸本，立轴，乙丑年(1925)作。钤印：罗复堪．罗惇晨。
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周恩来诗句近现代137×46厘米纸本，镜片。题识：大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁千年图破壁，难酬蹈海亦英雄。周恩来总理七绝—首，新我左笔。钤印：费新我：(白文)
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行草、草书见长的书法家 徐世昌()，字菊人，号弘斋邨人，天津人。官至东三省总督、体仁阁大学土。民国六年(1918)曾任大总统。他工山水、花卉，书宗苏轼，其行草取法孙过庭《书谱》，略参己意，用细笔书写，能力注笔端，劲挺爽利，结体优美，非常讲求古法。林散之()，原名以霖、字霖，号三痴，晚署散耳，江苏江浦入。他工诗、善画、精干书。书法以“散草”名闻干世，他的用笔巧妙地糅进了些山水画中的“皴法”意趣，又借鉴水墨法拓展了笔法的表现力，近于干擦的散锋，独成新异的笔调。60年代后书名崛起，远播国外。
潘伯鹰()，原名式，字伯鹰，以字行；号凫公、有发翁，别署孤云，安徽怀宁人。他工诗文，书法精于楷、行、草诸体，初学“二王”，后专心于褚遂良。潘伯鹰主张“正草并进，碑帖兼学”，中年后行草有六朝遗绪，以拙为巧，朴无华。费新我()，原名立斋，字立千，浙江湖州人。他善书，56岁时因病废其右臂，故中年后以左笔闻名于海内外。其行草书欹斜之中有平正，变化自然，点曳优美，突出之处是横画顺其左手拉开之势，肥撇重掩，遇上三点水愈发内恹外展；篆书、隶书作品也清健雅逸，格调不俗。高二适()，原名锡璜，后改二适，字舒凫，江苏东台人。曾任国民政府立法院秘书、朝阳文学院和建国法商学院教授，1965年参与“兰亭”论辩，名声大噪，《兰亭序的真伪驳议》和《再驳议》等文影响极大。他的书法以章草为体势，糅合大草、今草的笔意，善于在行气的纵势中体现自我痛快淋漓的书艺风貌。以行草书见长的书家还有陈三立、李浚之、吴士鉴、罗复堪、瞿良士、吴待秋，何香凝等而以草书饮誉海内外的则有王蘧常等。行书五言联近现代136.5×33厘米纸本，对联。题识：铁肩担道义，辣手著文章。必完同志留念，散之。钤印:散之信铢(朱文)
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行书旧诗三首近现代172×87厘米纸本，横帔，丁丑年(1997)作。题识：一、一犁春雨兆丰桡，水国人家插稻忙。白石山翁乡思永，匣中风物出湖湘。二、两崖含月欲吞珠。奇想天开入画图，老杠四更山吐月，古今诗思两尤殊。三、千幅蒲帆万柳条，好凤盈路送春潮。昨宵槽酒今朝水，一样深情系梦遥。旧作三首丁丑春月，启功。铃印：长庆，启功，元白。
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行草近现代42.5×132厘米纸本，横帔。款识：能断大事，下拘小节，有下将之利，不露锋芒，怀照物之明下能包容。兀化(指王元化)同志，亡丑年仲夏、舒同。钤印：舒同印信(白文)．舒同八十以后书(朱文)。
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行书近现代85×35厘米洒全纸本，立轴。钤印：溥儒之印、心舍翰墨心远浴鸥前。
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行书闻名的书法家叶恭绰()，字誉虎，又名裕甫、玉甫，号遐庵，广东番禺人。其书法工楷、行、草书，初师赵盂俯《帝师胆巴碑》，后取颜真卿、褚遂良、《曹娥碑》与魏碑之长，善以大笔作小字，笔力充足。他主张以出土竹木简及汉魏六朝石刻、写经为宗，并在其中年后的作品中身体力行，对当时有较大的影响。吴湖帆()，初名翼燕，改名万，字通逡、东庄，号倩庵，别署丑籍，成名后署款为湖帆。江苏苏州人，久居上海。他善书，年少时受家庭熏陶多以篆隶为主，书法先染欧字，得其端庄恬肃之意。后又主学薛曜，得其刚柔冲和之致。约在30年代中期，曾北上参与鉴定古代书画，返沪后潜心研习，书风骤变。抗战后期，又收得米芾《多景楼诗册》，遂笔端又为主一变，书法雄秀，锋芒凛然。溥儒()，字心畲，号西山逸士，又号旧王孙。他善书画，尤工小楷，远师柳公权，欧阳询，近学成亲王；行草出入晋，唐，喜欢用硬毫，写得娴熟放逸，腴润遒劲。其章法参差错落、大小相间而气势流贯充沛，字势极富变化而又十分自然。启功(1912— )，姓爱新觉岁，字元白、少文、长庆，章归等，满族，北京人。历任辅仁大学、北京师范大学教授、中国书法家协会主席。国家文物鉴定委员会主任委员等职。著有《古代字体论稿》、《启功丛稿》等。他的书法受陈垣、沈尹默等人影响，主要成就在干行楷。其书一直沉浸在“二王”法帖、欧阳询《九成宫》、赵孟俯《帝师胆巴碑》、柳公权《玄秘塔碑》，智永《千字文》，以及宋代米、黄，明代董其昌，还有《淳化阁帖》等“帖派”传统中，以至有人称其为“现代的馆阁体”。以行书闻名的重要书家还有张謇、王同愈，马叙伦、马公愚、商衍鎏，沈子善、沈钧儒、陈匪石、陈树人、柳亚子等人。行草近现代97×8厘米设色纸本，立轴，钤印：叶恭绰(白文)．遐庵(朱文)．款题：朝英)I生属，恭绰。
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楷书八言联近现代238×57.5厘米纸本，对联。题识：卷舒委随敬咏其德，欢乐寿考远归于婴。谭延阊。钤印：谭延闽印(白文)。
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行书64×106厘米水墨，纸本镜片。款题：柏寒先生工，弟谭廷闽。钤印：茶陵谭廷阊字组安印(白文)、知墨居工(朱文)。
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楷书近现代130×30厘米楷书水墨纸本，对联。钤印：刘春霖印字润琴(白文)、甲辰状元(朱文)
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行书近现代37×134厘米纸本，横幅镜心．钤印：陆涧痒印．凤石。
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行书近现代99.5×4l厘米纸本，横帔。题识：推心置腹。士钊先生，孙文。此幅为孙中山于上海休养期间写给章士钊之作。
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楷书五言联近现代143×345厘米纸本，对联，癸亥年(1923)作。题识：迹与孤云远，名为四海闻。癸亥夏四月壁臣华世奎。钤印：华世奎印(白文)、壁臣私印(朱文)。
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正楷著称的书法家 陆润庠()，字凤石，江苏苏州人。同治十三年(1874)状元，官至都察院左都御史，后擢升为太保、东阁大学士。他的书法意近欧、虞，用笔圆润丰满，雍容华滋。华世奎()，字壁臣，祖籍江苏无锡。光绪年间翰林，入民国后久居天津。书法宗颜真卿，遒润雄肆，骨力开张，天津的牌匾多出其手笔。汪洵(?～1915)，字子渊，号渊若，原名学瀚，阳湖(今江苏常州)人，光绪十八年(1892)进士，授编修。他精研书法，酷喜刻印，又工画花卉、草虫。书法摹颜真卿，又参其书帖而变化，书名卓著，曾为题襟馆金石书画会首任会长。刘春霖(1872～?)，字润琴。光绪三十年(1904)末科状元。他久居天津，其书法清华朗润，均匀平正，“馆阁体”习气较重。谭延阍()，字组安，又名组庵，湖南茶陵人。光绪年问进士，先后为南京国民政府主席、行政院院长等职。他工书法，反复临摹《麻姑仙坛记》，又汲取刘墉、钱津、翁同解的楷法结体，上紧而下松，其势乍看平稳，实则平中寓奇，竖笔多用“悬针法”，撇法迅急而挺括，捺的斜度较大。他又善于用墨，墨精暗坠，神气内敛，绝少借用飞白，把握全篇的分寸也恰到好处，使人感到貌丰骨劲。谭氏之弟谭泽闻书名也甚佳，迄今《文汇报》报头题字仍用其手书。以楷书著称的有一定影响的书法家还有汪荣宝、王西神、吴郁生、余绍宋、张德彝、蒋介石、孙中山等人。近现代238×118.5厘米水墨纸本。立轴。钤印：陆润庠印、凤石。
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行书近现代89.5×55厘米纸本，立轴，庚寅年(1940)作。钤印：悲鸿。
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行书四屏条近现代132×31厘米纸本，四屏条。题识：夫显扬正教…寻之者不究其源文显……而长飞道；无根而永固……惟皇帝陛；下上玄资福……嵩华之翠岭，散木。钤印：粪翁(朱文)、积石不食(朱文)。
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般若波罗密多心经近现代40×27厘米水墨纸本，册(8开)。题识：般若波罗密多心经，岁次鹑首夏五月法界讲寺湖项院沙门龙音书，时居兰阜山阳。钤印：莲花佛像印，吉臣、龙音。
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篆书近现代133×32厘米水墨纸本，四屏条，乙丑年(1925)作。钤印：迈钝、还仓室。
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南北碑入书的书法家
康有为()，应试时用名祖诒，字广厦，号长素，戊戌变法后改号更生，参与张勋复辟失败后又改更生生，号游存老人，广东南海人。他工书法，早年学书从唐楷人手，又取《书谱》和《淳化阁帖》；后专学北碑，先是胎息《石门铭》，兼参《经石峪》、《云峰山刻石》、《龙门》与《瘗鹤铭》，起笔浑圆，行笔重按，收笔干脆，转折处皆圆转直下，具有篆隶笔意，又有纵横奇宕之气；愈到晚年其结字愈发可见上紧而下松之势。梁启超、罗瘿公、徐悲鸿、刘海粟以及萧娴等人都是他的弟子。丁佛言()，名世峄，一字松游，号迈钝，山东黄县人。早年留学日本，返国后久居北京，后来回到故里专门研究古文字学。丁氏一生喜欢收藏鉴定，著述颇富，书法以篆书最佳。李叔同()，幼名文涛，名息、息霜，后名广平，号漱筒、瘦桐，39岁出家，释名演音，号弘一。别名甚多，以叔同、弘一最著。李叔同初从天津书家唐静岩习篆书和治印，出家以前多写北魏龙门一派的书体，习《张猛龙碑》笔法尤具锋芒，落笔重在神趣，不求工整。他出家后的书法渐渐脱去模拟的形迹，独创一格，以藏锋稚拙的线条，多写佛教律宗一派的经典法语，具平淡恬静的风格，有敛神藏锋的气韵，与明代朱耷的书法同一机杼。邓散木()，原名邓铁，字钝铁，学名士杰，又名天孚、邓孟，号粪翁，改号散木，别号一足、一足叟，上海人。他擅长书法、篆刻和画竹。书法初学赵古泥，后摆脱前人规矩，吸收各家之长，创造出自己的风格，正、草、隶、篆无所不能，篆刻则沉雄朴茂，备受赞誉。以南北碑入书的重要书法家还有徐悲鸿、萧蜕、钱玄同、高吹万、欧阳渐、童大年以及金城、高时显、张树侯、褚德彝等。行书七言横帔近现代136×47.5厘米水墨纸本，横帔。题识：宝华含墨带书香，觉先仁兄，康有为。钤印：康有为印。
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隶书近现代166×42厘米水墨纸本，立轴。款题：朱竹诧太史题马守真兰花册子词，作小分书，如《曹全碑》娟秀可味，忆而写此。茫父。钤印：姚华(白文)、老茫(朱文)。
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篆书七言诗联近现代133×30厘米纸本，对联。题识：洗静琴心蕉下雨，论柔诗晋柳边风。钤印：王褆私印、福厂五十后书。
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篆隶入书的书法家
章炳麟()，字枚叔，更名绛，号太炎，浙江余杭人。早年师学干俞樾(曲园)，治学擅长古音韵文字，兼治经学、史学、文学，人称“国学大师”。章氏弟子众多，如钱玄同、黄侃、吴承仕、朱希祖、周树人、沈兼士、汤炳正等。章炳麟善以行书笔法写大篆，不单纯追求字形美观，而是注重六书，因此字体谨严、古朴，独具风格。姚华()，字重光，号茫父，别署莲花蠡主，贵州贵筑人。他曾留学日本，深研诗文词曲、碑版古器、考据音韵，篆、隶、真、行各体书法无所不善。他的榜书出于颜真卿；小楷多采欧阳询而富于变化；隶书则奇崛刻厉，渊雅淳古。因姚华在当时是著名金石碑版学家，故人多喜爱其劲健圆匀的篆书。王褆()，原名寿祺，字维季，又字印佣，号福厂，后以号行天下，70岁以后自号持默老人。浙江杭州人。王提30岁后专攻书法篆刻，小篆学李斯、李阳冰，瘦细劲伟，笔笔中锋，如锥划沙，骨力特胜；隶书则方圆并用，淳厚古朴；篆刻与赵时棡、吴昌硕鼎立三足。弟子有顿力夫、韩登安、谈月色、吴朴堂等人。傅抱石()，字瑞麟，号抱石斋主人，江西新喻人。曾留学日本，回国后在中央大学艺术系任教。傅抱石青年时酷爱绘画、书法和篆刻，后来以画、文、书、印“四绝”闻名，尤以山水画见长。他的书法不落俗套，用笔洗练，着重气韵，达到潇洒入神的境界。此外，叶为铭、胡汉民、杨度、杨仲子、陈含光、刘季平、谢觐虞等书家也以篆隶著称。擅长篆隶者还有王献唐、徐人月、胡商彝、林直勉以及张靖等人。金文临毛公鼎近现代纸本，扇面。题识：金文释文：王日父厝已日彼兹卿，事寮大史寮于父即君命女藉嗣公族零参有嗣。乙酉五月节临毛公鼎文奉镜蓉先生雅属，福厂王裎。钤印：王褆(白文)、福厂六十后书(朱文)
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甲骨文七言联近现代130×32厘米纸本，对联。题识：(甲骨文略)集殷契文字，商遗罗振玉。钤印：振玉印信、老于忧患。
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隶书七言联近现代145×41厘米纸本，对联。题识：盛来宝砚三危露，书破巴笺十幅秋。（左羊右文）浩先生正，柳诒徵。钤印：柳诒徵。锡德尚之珍藏。
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近现代书法鉴识
中国书法史上清末到民国是一个繁荣时期，“近现代”主要指这个时期。在这一时期，书法艺术的发展进入到一个特殊的阶段。它是中国书法史上承前启后的重要环节，是古代书法史向当代书法史的转折期。清末民国的书坛，已是碑派书法一统天下。由于废除了科举取士制度，“馆阁体”书法亦随之消亡，脱离了束缚以后，书法开始向纯粹的艺术活动发展。一批杰出的书法家在总结、反思帖学书法及“馆阁体”书风弊病的同时，充分发挥个性创造力，并从新发现的古代书迹材料中汲取营养，将碑派书法推进到一个风格多样的新阶段。民国书法直承清代遗绪，但在尚古之余，也加入了新的内容，而呈现出另一种风致。书家们好追周秦汉魏，注重出土文物中古物文字的整理和研究，甲骨钟鼎、碑版画像以至汉简上的文字均为书家所重，其中一些人专以甲骨文或简册文字为书体而一举成名。正因如此，这些书体至今尚在继续沿袭发展着。论成就，近现代时期的书家难说超越前贤，但就时代趋势而言，他们涉猎之广以及推陈出新之多属前所未见。由于印刷业发达、刊物风行，名家墨迹和良好的碑帖得以广为传播，习书者可博览择精，不为某家某法所囿，书坛体态之繁，实为空前景物。因此，近现代书法在中国书法史上有着重要的历史意义，极具研究价值。甲骨文入书的书法家罗振玉()，字叔蕴，又字叔言，号雪堂、贞松老人，浙江上虞人。清未曾任学部参议及京师大学堂农科监督等职。入民国后，他以遗老自居，1934年出仕伪满洲国。罗振玉精于金石碑版研究，著述颇丰，又富于收藏。他在甲骨文的收集和研究方面成就尤为突出，并率先将甲骨文入书，其作品多用圆笔中锋，点画平正，只是借用金文笔法略多，未能写出契刻的力度。叶玉森()，字镔虹，号葓渔，别署中冷亭长，江苏镇江人。他也是研究甲骨文的学者专家之一，他所写甲骨文能得殷墟卜辞神采，兼有刀契与笔写的特点，参差错落有致。丁辅之()，名仁，号鹤庐，浙江杭州人。诗文古词、金石书画，无不精究，尤工篆刻。他以甲骨文入书，结体匀称，劲挺疏朗，工丽清新，有《商卜文集联》刊行。董作宾()，字彦堂，号平庐，河南南阳人。他曾主持安阳殷墟的发掘与研究工作。由于业绩笃实，董氏与罗振玉(雪堂)、王国维(观堂)、郭沫若(鼎堂)被学人誉为“甲骨四堂”。他写甲骨文，藏锋起笔，中锋引毫，收笔急起，力求体现契文质朴的风采。民国初年，除首倡者罗振玉外，将甲骨文集入（左木右盈）联的书家还有鲍扶九、章钰、高德馨、王季烈等，他们皆各自撰句，未摘录过前人成句。此后又有简琴斋()，兼善篆隶楷行草，在粤、港、澳一带影响较大，以上都是以写甲骨文为主的书家。兼写者尚有柳诒徵、杨仲子、王襄等人。篆书近现代42×128.5厘米水墨纸本，横帔，庚申年(1920)作。题识：明见善祥。庚申七月既望，上虞罗振玉书于津沽集贤村寓居之唐研斋。钤印：罗振玉、罗叔言。
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彭刚直公信札册清166×40厘米设色纸本，册(11页)。题识(笺条)：彭刚直公函牍，丁亥秋九月，丹徒赵祖望署签。钤印：祖望长年(白文)。
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行书七言诗咏金陵诸胜清128×32厘米纸本，四屏条，甲子年(1864)作。题识：当年两老重儒林，讲艺钟山与惜阴，横舍荒余无寸甓，回思绪论怆人琹…甲子春四月浴佛日涤生国藩草于金陵。钤印：曾国藩印(白文)、涤生(朱文)。
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行书七言联清168.5×31.5厘米绘云幅笺本，立轴。钤印：李鸿章印、少荃。
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行书七言联清167×36.5厘米洒金纸本，立轴。钤印：大学士章、青宫太保恪靖侯。左宗棠博学多才，工书法，有其独特风貌，此幅反映了他的书法特征，具有定的代表性。
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林则徐(1785～l850)，字元抚，又字少穆，晚号竢村老人，福建侯官(今福州)人。嘉庆九年(1804)举人，十六年(1811)进士。历任江苏巡抚，湖广、陕甘、云贵总督，是主张严禁鸦片、抵抗侵略的中国爱国政冶家。卒赠太子太傅，谥文忠。林则徐平生爱好诗词书法，著有《云左山房文钞》、《云左山房诗抄》、《使滇吟草》等。所遗奏稿、公犊、日记、书札等辑为“林则徐集》。曾国藩()，字居武，号涤生，湖南湘乡(今双峰)人。道光十八年(1838)进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。卒赠太傅，谥文正。他曾招募、训练湘军，镇压太平天国起义，朝廷褒功，封其为一等毅勇侯，加太子太傅，赏双眼花翎。曾国藩毕生服膺程朱理学，于古文、诗词也很有造诣，后人辑其所著诗、文、奏章、批牍等为《曾文正公全集》。左宗棠()，字季高，一字朴存，号湘上农人，湖南湘阴人。道光十二年(1832)举人。太平天国起义后，他先后入湖南巡抚张亮基、骆秉章幕，为抗拒太平军多做筹划。咸丰九年(1 860)，又随同钦差大臣、两广总督曾国藩襄办军务，在湖南招募5000人，组成湘军，赴江两、安徽与太平军作战，因功封一等恪靖侯。左宗棠工书法，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。李鸿章()，字子黻、渐甫，号少荃、仪叟，安徽合肥人。道光二十七年(1847)进士，历任江苏巡抚、两江总督、湖广总督、直隶总督兼北洋通商大臣。卒谥文忠，晋封一等侯。李鸿章受业于曾国藩门下，多次统领准军与太平军作战。他扩大洋务事业，创办了一系列民用企业，建成北洋海军，还创办了各类新式学堂，并派人赴欧美留学。著有《李文忠公全集》。行书清54.5×140.5厘米纸本，横幅。钤印：臣林则徐字少穆印、解脱三味。林则徐书法出于欧阳询，又略参柳公权笔意。此幅用笔险劲瘦硬，具有奇崛的特色，为其行书的代表作。
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楷书清123×6l厘米洒金笺本，立轴。钤印：宣统御笔之宝。款识：宣统乙卯年正月初十日，赐臣伊克坦。
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楷书八言联清184.5×33.5厘米洒金笺本，立轴。钤印：光绪。
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楷书清51.5×1305厘米绢本，横幅镜心。钤印：同治御笔之宝。
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楷书清62.5×201厘米描金笺本，横幅镜心，甲申年(1824)作。钤印：道光宸翰、山静水流知仁全体乌飞鱼跃上下生机。
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楷书清58×140厘米水墨库绢，横帔，丁卯年(1807)作。钤印：嘉庆御笔之宝、那闻诗礼凛心传。
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清世祖顺治帝特别喜爱王羲之的《黄庭经》，从中汲取汉族文化的精华。康熙帝则爱好董书，并善写董字。乾隆帝不仅擅长书法，而且兼作绘事。马宗霍评论乾隆帝的书法“圆润秀发，盖仿松雪。惟千字一律，略无变化。虽饶承平之象，终少雄武之风”。这段话大体上可以概括乾隆帝书风的全貌。此外，嘉庆、道光、成丰、同治、光绪、宣统诸帝也都怡情翰墨。这既是他们的个人雅好，也可以此作为赏赐，笼络群臣。按照清例，内外臣僚包括内廷供奉，如上南二书房、内务府、官至二品者，均可受赏御笔“福”字；年至50者可得赐“寿”字；也有人获赏诗文字轴、横帔或楹联，这是大臣们引以为荣的事。然而这些御笔作品多是由词臣们代笔。传世的御笔墨迹中也有不少仿作，质地以绢本、腊笺居多。行书清58×555厘米纸本，卷，甲申年(1704)作。钤印：康熙宸翰、敕几清晏，渊鉴斋。
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行书清28.5×61.5厘米水墨纸本，横帔，癸卯年(1903)作。钤印：翁同龢、龢、翁
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翁同龢()，字声甫，号笙龤、韵斋，晚号叔平、瓶生，自署松禅，又署瓶庐、瓶斋居士，常熟(今属江苏)人。成丰六年(1856)进士，赐一甲一名状元及第，是清德宗载湉的师傅。翁同龢思想比较开通，是一位很有见识的维新派。历任工部尚书、军机大臣、户部尚书协办大学士等。死后，追谥文恭。翁同龢能诗文、善书画，书法以行楷见长，亦能隶书。他作字喜悬臂，注重笔力。翁同龢的书法风貌大体可分为3个阶段：早年学书从欧阳询、褚遂良、赵孟頫、董其昌诸家入手，纯为帖学；中年后从钱沣上追至颜真卿，取其浑厚，又兼学苏轼、米芾，书出新意；晚年变法，师从《礼器碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》等，取北魏精华，绝去时俗，书作气息淳厚，堂宇宽博，纯以魄力见长。翁同龢生平最服膺翁方纲、钱沣，但论者认为其晚年造诣，远出翁、钱之上而足继刘墉，同治、光绪年间，被推为天下第一。翁同龢的书法的主要特点是苍老道劲，刚健婀娜，含蓄朴素，颇得颜书的精髓。同时，他对北朝碑版潜心揣摩，采撷其长，参以己意，写出了富有个性的书法作品来，造诣很高。行书清纸本，册(20通)。钤印：翁同龢、宜寿昌。
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篆书清42×86厘米纸本，横幅。钤印：吴大澂印。
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徐三庚、吴大徵徐三庚()，字辛毂，号袖海、井壘，晚号金壘山民，浙江上虞人。一生为布衣，过着作书篆刻的生活。徐三庚精于金石之学，擅长金石文字摹刻。他长于篆隶，特别是篆书最佳。书法基础与吴熙载不同，但技巧和艳丽风姿则有某些相似之处。他爱用极软的羊毫笔，其篆书笔画采取《天发神谶碑》的形态，横画纵向落笔，竖画横向落笔，点画中部提笔，收尾出锋，线条粗细变化明显，妙用“钉头鼠尾”。在结体上方圆互用，疏密分明，凡遇有平行笔画时则极力靠拢合并，与其他部分的疏朗平均形成强烈对比。徐三庚、吴熙载和赵之谦的书法作品，在当时甚为流行。日本的秋山白岩和圆山大迂等人，都曾师法徐三庚。另外，徐氏的书法刻印对日本明治中期以后的书法篆刻界影响也甚大。吴大澂()，本名大淳，后为避穆宗载淳讳而改大澂，字清卿，号恒轩、白云山樵等，江苏吴县人。同治七年(1868)进士。历任编修，陕、甘学政，河南、河北道员，太仆寺卿，太常寺卿，通政使，左都御史，广东、湖南巡抚等职。曾参与东北的边疆防御，勘定中、俄边界。光绪十一年(1885)，中俄边境立界碑，他在铜柱上作篆字铭文，这是当时人们谈论的话题。中日战争爆发后，他率兵赴山海关，兵败而被撤职。从此，他隐居乡里，专门研究金石学问，后来死于中风。吴大澂善画山水花卉，书法精于篆籀，金石收藏丰富，也长于古器物鉴别。他先学李阳冰的篆书，中年以后，随着金文研究的进展，书法也取法金文，开创出新风格。他写金文已不是简单地临摹铜器款识，而是在研究辨认的基础上，将金文的字形结构规范统一，同时以写小篆的笔法来写金文，化斑驳为光洁。其作品用笔稳健瘦硬，结体方正匀称，给人一种精确严肃而有秩序的感受，因而为世人所重。篆书清水墨金笺，扇面。题识：百姓承德，阴阳和平，风雨时节，莫不滋荣，州蝗不起，五谷熟成，贤圣并进，博士先生，长乐无极，老复丁口。急就章语书奉仙海仁兄公祖大人雅正，清卿弟吴大澂。钤印：清卿。
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信札（局部）清尺寸不一纸本，十八通。此通信札应是赵之谦早年的手稿，用笔多姿，流畅婉通，明显从“二王”脱胎而来，但用笔、结字中均又体现出一定的北碑书法的特点。因此，此幅应是晚于赵氏30岁左右所书《行书七言联》的作品。
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赵之谦 赵之谦()，字益甫，号无闷、悲蠡等，会稽(今浙江绍兴)人。清咸丰九年(1859)举人，先后5次应会试不中，曾居京师应礼部试，取为国史馆誊录，后历任江西鄱阳、奉新和南城知县，卒于任上。赵之谦是晚清杰出的篆刻家和书法家。他不仅在楷、行体书上把从北碑中挖掘而来并加以发挥的用笔特点表现得淋漓尽致，同时还将这种独特的笔法运用到其篆、隶体书，甚至是日常应用的稿书中来，使之特点突出、风格一致，在晚清书坛上独树一帜，为碑派书法开辟了一条新奇的风格途径。赵之谦书法的最大特点是重气势，平画宽结，显示出他在颜字方面的深厚功力；行笔灵活自如，点画不带雕琢气息，丰神既存碑意，又有所谓“颜底魏面”的自家面貌。赵之谦发现，碑上的字有刀与笔两种不同的效果，如点画的起迄处，往往呈现出三角形或方形的刀切状，这显然是刀刻效果，不是书写笔意。这一领悟使他在师法魏碑过程中敢于突破、敢于创新，大胆地师其笔而不师其刀，除了表现出魅力雄强、点画峻厚的整体气势美之外，还寓圆于方、寓柔于刚，表现出婉转清秀、神采飞动的端庄之美。行书七言联清120.5×29.5厘米腊笺，字对。题识：破屋数问而已矣，儒术于我何有哉。霞西表叔雅政，集昌黎工部诗，赵之谦。钤印：益甫手段(白文)。藏印：笙渔(朱文)。赵之谦早年受帖学影响，主要得法于颜真卿，“二王”，后转学北碑。此联行笔流畅劲健，显见脱胎于颜字；笔法参以《瘗鹤铭》，结字宽博，道媚神秀，当是赵氏30岁左右的作品。
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杨岘、张裕钊
杨岘()，字见山，号庸斋、藐翁、迟鸿轩主等，归安(今浙江湖州)人。咸丰五年(1855)举人，应会试不中，曾入曾国藩、李鸿章幕中，参佐军务。50岁以后负责海道漕运事务，官至盐运使，其间曾任江苏松江知府。杨岘的书法属于北碑派，特别善写隶书。用笔师《韩敕碑》，结体师《石门颂》，在字形结构上，他一反前人学汉碑均取其方整严密的习惯，对字形尽量采取上部紧密、下部疏朗的处理方法，尤其是撇、捺及长竖等笔画，左、右伸展，波挑飞扬，将汉碑的雍容端庄通过迅速的运笔和熟练的提按动作，形成一种犀利峭拔的面貌，因而被人称为是用草法写隶书。杨岘作品流传甚多，但隶书风格对晚清书坛影响很大，甚至远及日本，但其晚年书风流于颓唐，缺乏古意。张裕钊()，字廉卿，号濂亭，湖北武昌人。道光二十六年(1846)举人，授内阁中书，后入曾国藩幕，与黎庶昌、吴汝纶、薛福成合称“曾门四弟子”。康有为把他和邓行如、包世臣并称，推其为清代“集碑学之大成”者。张裕钊以擅长书法而著称于世，他取法北朝碑刻，学古求变，最终发展成个性突出的书法风貌。他的楷、行书，用笔扎实而坚挺，转折处使用一种特殊的折笔方法，因而造成一种外廓方正、内边圆转的奇异效果。最明显的特点是用毛笔来追求川刻的效果，其用墨喜欢淡墨、涨墨，常常形成一些黑团，就如同碑版石刻上的风化泐损之迹。与其他碑派书家明显不同的是，张裕钊虽写北碑，却不追求铺毫、逆锋、重按、波挑等碑派书法的用笔特征，而是在点画的起止转折处颇具匠心。这种做法接近唐人楷书的习惯，可能与张氏不写篆、隶书体有关。张裕钊对近代日本书坛影响也顿火，他在保定任教时，日本的宫岛大八曾受教于他，宫岛将其书风带到日本，又对日本书坛产生很大的影响。隶书清167×41厘米水墨纸本，四屏条。钤印：臣显大利、老藐
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篆书清148.5×37厘米纸本．四屏条．钤印：子与。芒祥之室、历劫不磨。
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莫友芝、杨沂孙莫友芝()，宇子偬，号邵亭、珥曳，贵州独山人。道光十一年(1831)举人，后屡次赴京应会试均落榜，遂潜心读书，致力学术。先入胡林翼幕中，胡去世后，他又做曾国藩的幕客。后随曾国藩来到南京，筹建“金陵书局”，搜集和整理原藏在扬州、镇江和杭州，后在太平军起义战乱中失散被毁的三部《四库全书》抄本。著有《唐写本说文解字木部笺异》、《的学源流》、《宋元旧本书经眼录》等书。莫友芝对《说文解宇》、音韵训沽及金石之学也都有研究和著述。他的书法受碑学思想影响，不论作楷、篆，隶书，下笔都坚实沉厚，结字以大气宽博。生拙古朴为特点，继承和发展了邓石如的书风。莫友芝的篆书在当时最负盛名，师学《少室碑》，干占拙中有金石之气，被后入誉为学邓石如一派中成就最高的一位。杨沂孙()，字子与，号濠叟，江苏常熟人。道光二十三年(1843)举人，官至安徽凤阳知府。父死后辞官，从此不再任职。杨沂孙对邓石如的书法倾心有加，致力收集邓氏书迹，并在深入研习邓书的基础上形成了自己的书法风貌。他在书法方面的成就主要体现在篆、隶两种书体上。在用笔的饱满和坚实上承袭了邓氏的技法特点，至于在文字结构和形态上，则跳出以前书家均遵循《说文解字"口秦代小篆规则的做法。杨沂孙在晚年学习石鼓文和钟鼎文字，取其笔意，开创与诸家异趣的书风。他写篆书，将字形由瘦长变为方整，点画则参差错落，呈左低右高之势，从而形成其个人风格中的一个主要特征。他自己说：“吾书篆籀与邓石如相颉顽，得意处或过之，分隶则所不及。”可见他对干自己的篆籀是很自负的。杨沂孙在自己的得意之作上往往加盖“历劫不磨”的小印，在其之后，写篆书者多舍长就方，体势变化也渐趋丰富，可谓杨氏开领风气的结果。篆书屏条清162×44厘米纸本，四屏条：钤印：莫友芝印(白又)、子偬(禾文)。此屏条力莫氏奉曾画藩之嘱苇书，内容涉及有关曾国藩在《圣哲旦像记》中所图述“豆德”。“立言”、“大本”。“大原”的学术思想，且是莫氏精心之作，非同一般。
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四体书法清137×34厘米纸本，立轴(4屏)。钤印：子贞．伺绍基印。
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何绍基何绍基()，字子贞，号东洲，又号暖叟，湖南道州人，道光十六年(1836)进土，授编修，亢武英殿国史馆协修，总纂，国史馆提调，历典福建、贵州、广东乡试，四川学政，是晚清书坛最有影响的书法家之一。何绍基早年师法颜真卿，后学北朝碑刻，到60岁才开始写篆、隶。他不断临习《礼器碑》、《衡方碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等碑版，其中尤以《张迁碑》临写最多。为追求古人笔法，他临写北碑必高悬臂肘，臂与腕平，然后回腕，方始通身力到。此外，他的楷书宽博浑厚，也兼融北碑书法的特点，因而自具新意。何绍基行草书有两个特点：其一，在笔法上，何绍基纯用篆隶及北碑笔法，线条浑劲而有力，严格的中锋及颤笔的交替使用，使线条有一种外柔内刚的韧劲。断连停止，顺势而下，随其自然，且以断为主，断中见连，突破了明末清初行草书“飘带式”的俗套。篆隶笔法的大量使用，与由楷书入行草的八法相比，明显地简化了笔法而增加了书写的随意性，特别是洒脱的长撇和长长的弯钩的大量运用，更有云飞雾升、飘飘欲仙的意味。其二，在结构上，以斜为主，在斜正的顾盼照应中求得章法的平衡和谐，并且注重结构的疏密与开合，以密以合为主，以疏以开为辅，使文字量颇大的艺术作品无压抑和不透气的感觉。整个作品以行书为主，有少数楷、隶及草书相杂其间，错落有致，如此，斜正，疏密、开合及正体草体的交替使用，使作品活泼富于变化，貌似散乱而极具章法。这些鲜明的艺术特点，很为仿学其书法的人所注意，因之，此类行书作品特多。然仿书者大都忽略了，或者是做不到何氏的“藏锋书”，这是以深厚的功力练就的一种圆锋内蕴的笔法，伪书中普遍存在的薄扁轻弱的毛病与真迹书法泾渭分明。七言行书对联清123×32厘米水墨纸不，豆轴，丙寅年(1866)作。钤印：伺绍基千贞．此联是伺绍基行书的代表作主—，主要以甲锋运行，具有婉转的篆书笔意。许多点画如惊雷坠石，使宽博的结字又显土奇伟之姿更加丰富了整幅如屈铁枯藤的蕴藉赏致。
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四体书屏清122×16厘米水墨纸本，四条屏。钤印：吴氏让之。熙载之印，六十岁以后书．熙载．攘翁。第一屏为楷书，学包世臣法，但在用笔，结字等方面，又具有点画舒展，结体疏朗。行笔流畅的个性特点，第二屏为隶书，谨守邓石如法，功力有余而灵气不足。第三屏为行草书，活泼与灵动之势，颇具妩媚秀雅之趣。第四屏为篆书，坚实沉厚，刀度稍逊而秀媚过之。
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吴熙载()，原名廷飏，字熙载，后因避穆宗载淳讳，更字让之，又作攘之，号晚学居士，江苏仪征人。他长期寓居扬州，以卖书画和刻印为生，晚年落泊穷困，栖身寺庙借僧房鬻书，潦倒而终。吴熙载是包世臣的入室弟子，得包氏指教甚细，故其行草学包世臣能乱真。此外，其篆，隶书体及篆刻则师法邓石如，特别是篆刻自成面貌。后来刻印学邓石如者，多取法于吴熙载。吴熙载书法以篆书和隶书最为知名，且均受邓石如影响很深。从他的《五言诗扇面》可以看出，其篆书点画舒展飘逸，结体瘦长疏朗、行笔稳健流畅，虽然在笔画的坚实、沉厚及力度上，还比不上邓石如，但其活泼灵动之势，则一改乾嘉诸家拘谨整齐的面貌，颇具妩媚秀雅之趣，在清代后期篆书领域内享有很高的声誉。他的隶书，从点画形态到字形体势都谨守邓氏之法，如同他全学包世臣的行草书一样，使人感到功力有余而灵气不足。吴熙载的代表作《五言诗》，笔法高古，意态秀逸，字字迥环合抱，圆转自然，布局匀停，气运贯注，是吴熙载书法作品中之精晶，款下钤朱文“攘之”印，现藏干扬州博物馆。草书清51×19厘米水墨洒金笺，扇面。钤印：让之。此幅风格虽源包世臣而釆，但在用笔的特点上，毫无迟缓。拘谨之态，结字具有其灵动活泼的特点；章法气韵上乜显得更为俊秀清雅。
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隶书清171.5×43.5厘米纸本，立轴。钤印：元之之印，乙丑翰林。
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