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老人摔倒，到底扶还是不扶？
其实，做好事有时候也是求得自己的心安，是为了不受良心的折磨和谴责。因为好事也常常是一个有道德的人遇到了就必须做、应该做、不能不做的。如果说只有得到充分的回报那才去做好事的话，那么，这种所谓的做好事和投资或者投机又有什么两样？
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　　日，潇湘晨报登了这样一则新闻：公务员欲扶摔倒老人，周围人喊&不要扶&。究竟扶不扶，确实是一个有争议的话题。
　　其实，像&老太太倒了&这种事人人可能遇到，也可能在任何一个家庭中发生。起码说，人人都要老，也人人都有老人。亚圣孟夫子说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我们可以试想一下，假如说是我们自己的老人在外面办事时摔倒了，我们自己又不在老人们身边，是希望遇到者扶起来还是不要扶呢？总不能我们自己的老人摔到了，希望别人扶起来；而别人的老人摔倒了，我们就装聋做哑，看见只当看不见吧。
　　真的听说过这样的事情：一个人在自己的家门口出了车祸，妻子经过时却连看都不看一眼，结果呢？因流血过多，耽搁了抢救而死了。妻子后悔不迭，说：如果说知道是自己的丈夫，我怎么会不救？
　　现在，我们的社会中存在着很多这样的矛盾。一方面，大家普遍希望有好的社会风气，普遍反感围观和冷漠，反感见死不救、见义不为，而另一方面，却总是有人落水大家在岸上只看不救；有人跳楼遭到围观者们取笑；有人见义勇为者身陷困境连个报警的人都没有&&人人都在打自己的小算盘，算自己的帐，都怕吃亏，谁也不想从自己做起，不想从身边的小事做起，却都想搭便车&&搭别人道德的便车，那么，我们这个社会风气什么时候能够好转呢？
　　做好事固然应该有好报；但做好事的人却不能只是图好报。做好事有时候也要付出代价，这是很正常的。就因为有代价也一直有人做好事，这才弥足珍贵。其实，做好事有时候也是求得自己的心安，是为了不受良心的折磨和谴责。因为好事也常常是一个有道德的人遇到了就必须做、应该做、不能不做的。如果说只有得到充分的回报那才去做好事的话，那么，这种所谓的做好事和投资或者投机又有什么两样？
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(探讨“扶不扶”的社会现象)的作文600字.
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1倒地老人“扶不起”
近年来,社会上出现了一个奇怪的现象——倒地老人不敢扶.或许你会疑惑,为什么没有人去扶呢?其实,不是人们不愿扶,是真的“扶不起”. 事情都要从06年的“彭宇案”说起,想必大家也都听说过,原本是好心扶起了老人并送到了医院,却被老人敲诈要求赔偿.我们不知道到底是不是彭宇撞了老人,如果不是,我们真的应该考虑一下倒地老人该不该扶了.如果热心助人反而被敲诈,恐怕没有人再会多管闲事了. 也许你会说,那些新闻报道中被老人敲诈的都是个例,天下还是好人多.但是我认为这种现象既然存在,就不会只发生一两次,即使只有万分之一的概率发生,你恰巧就是那万分之一怎么办?就像刚刚说的彭宇,最后法院判他败诉,他不得不赔偿老人五万元,这五万元对于某些人来说就是一笔巨款,足以影响自己的一生,因为扶起了一个倒地的老人,而毁了自己的正常生活,这个代价未免有些太大了.所以说倒地老人“扶不起”. 也许你又会说,在扶老人的时候可以找旁边围观的群众作证,或者录像留下证据,暑假时在沈阳有一位小伙子扶起一位老人时,就要求路人帮他作证.但是,你可知道在当今社会中人人都不想得罪人,经常有一些交通事故明明有目击者,可就是没有人敢于站出来作证,人们都拍给自己惹麻烦.记得在暑假还发生了一件事情,一位高官和亲友在酒店吃饭时打服务员,目击者没有一个敢于出来作证,最后只有一位外国留学生愿意说出真相.就算有人为你作证又怎么样,如果真的是因为你的救助不当,导致老人病情加重那还是你的责任.所以倒地老人还是“扶不起”. 也许你还会说,卫生部专门颁布了《老人跌倒干预技术指南》,我们可以学习救助方法,避免给老人造成二次伤害.但是请问你,你读过《指南》吗?就算你读过,你能确保有老人倒地的时候,你能想起上面的内容并作出正确的动作吗?恐怕除了专业的医护人员,谁也不能保证.就算是卫生部出台了文件,它的推广效果也不令人满意.所以倒地老人真的“扶不起”. 综上所述,倒地老人还是不扶为好.不扶,并不意味着我们的冷漠,也不意为我们不善良,没有道德.不扶,并不是我们不想扶,不愿扶,而是真的“扶不起”.我们能做的就是拨打110和120,请警察和专业救护人员处理. 不过我希望,以后再有老人倒下的时候,人们都敢于去扶,都敢于说：倒地老人我来扶!2扶起善良 如果看到一位老人跌倒,你扶不扶? 这问题若是抛给一个小学生,怕是他们不用过脑便能说出答案,你我心知肚明那答案是什么；这问题若是抛给社会上的“成年人”,这答案便不一了.其实一切不过一念之间.
“曾经那些年,天还是蓝的,水还是清的,奶粉是能喝的,老人是可以扶的„„”一切都源于彭宇案.
扶或不扶,一念之间.
关于彭宇,我敬佩他但无须赞美赘述.就如有人捐了几个钱给慈善机构一样,无须公众过问,无须轰动一时.仁善是大多数人的本性吧,就算不是你的本性,经过教养,也应把它装扮成本性吧.社会不怕伪善,至少伪善的人还有良知,长久以来,善良会成为他们的习惯,最可怕不过没有善恶判断力的人了.扶或不扶,只在善或不善,一念之间.
怨或不怨,一念之间.
最近兴起一句话：老太太是世界上最可怕的群体.而在我眼中,他们理应是最最和蔼可亲的一类人,何至于斯?为了四五万元钱,当真连心都不要了?这种行为,俗称“碰瓷”,我也曾遇过碰瓷,是一个年轻人假装“被撞车”,父亲很痛快的地送他去医院、做检查,还留了5000元现金,即使医院说他一点事都没有,即使是显而易见的笨拙的碰瓷.我是赞同父亲的做法的,对于那类人,我只有深深地怜悯以对,他们也是生活中的可怜人.辱骂、讽刺、只会让他们离道德愈行越远,不要再怨恨,用社会的宽容、体谅和大爱理解他们.如果你恨了,那你就输了.怨或不怨,怜或不怜,一念之间. 信或不信,一念之间. 如果你信了,那你就输了.你不堪一击的“道德”被一件偶然之事轻易打败.把给老太的话同样送给“信了”这件事的人,为了四五万,当真连良心都不要了?世上有两类可怕的人,一类是为了得到,另一类是为了不失去.这个年代,人人都知维护自己的合法利益,却不知有吃亏是福,“亏”是粪土之财,“福”是生命之光,至少于我,是愿意吃这亏的.不想失去的人啊,最好的方法便是给予,给予你的宽容,给予你的帮助,给予你的善良.信或不信,给或不给,一念之间. 一念天堂,一念地狱；一念叶落,一念花开；一念暮色,一念晨起；一念悲,一念喜. 扶起善良,一念菩提.3扶与不扶的内涵
最近,关于“倒地老人扶还是不扶”的激烈争辩充斥于各大新闻头条,“道德沦丧”、“信任危机”也被置于风口浪尖之处.人们一边在对新闻中“见老不救”的围观群众进行强烈谴责的同时,一边却在暗中权衡如果自己遇到这种事应该怎么办.
追求正义、道德至上的人发话了：“扶!必须扶!不扶就是传统道德品质的沦丧,就是社会的堕落!”所谓认清现实的人反驳道：“为什么要扶?与其冒着被讹的风险,还不如事不关己高高挂起!”于是在现实的刺激下,智慧的人们想到了一个“绝妙”的方法：人,还是要扶,不过,全程都要录像!
原本唯一的路线却不知因为什么变成了一个三岔口.道德与利益,生命与金钱背道而驰,人性之善一次次被无礼对待.人们开始困惑：到底哪个环节出现了问题?
风波还是要追溯至本源.2006年,彭宇在路边扶起一位被车撞倒在地的老人,然而在把老人送到医院之后,事实却被无情偷换：彭宇从救人者变成了害人者!法院的一纸判决如同一盆冰水将他浇了个失魂落魄.虽然最终和解,但对社会的影响却无法和谐收场.
当法律已不能成为保护自己的武器,我们又怎敢将自己柔弱的内心随意示于他人?当人们已一致认为法律失去了公正,社会的脊梁、国家的脊梁又怎会依旧挺直!
然而,还有一个不可忽略的因素,那就是此类事件中的另一个主人公——老人.中华民族上来崇尚尊老、敬老,人们在更多时候也会选择相信老人.可是这一点却正好被人所利用,于是诬陷好人这种事屡见不鲜.如今,有人告诉围观群众见死不救是不对的,可却有人去教育老人自己摔倒后不能诬赖好人吗?其实从这方面入手也不难发现：为什么会急于找一个替罪羊?根本原因还不是医疗费太高超出自己承受范围了吗!归根结底,还是社会保障制度仍不完善,人们活得没有安全感.
法律与制度,无疑是社会发展的两个重要指向标,这两方面不够完备,自然无法构建和谐社会.而道德,则成了最大的牺牲品.
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遇到老人跌倒扶不扶时评作文
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关于“扶不扶”的话题,隔三差五地会热一回,几乎成了检验公众道德指数的“试纸”.不过,最近的一些“测试”似乎有些离谱.　　近日,有媒体派记者到不同地点进行现场测试,用“摔倒街头”的体验式采访,看看危难之时到底有多少人、在多长时间里施以援手.无独有偶,某单位主办的大型社会公益活动走上街头,以 “假摔”来观察市民面对此情况的反应,还对第一个施以援手的人现场送汽车大礼.　　此类“假摔”测试,初衷可能是好的,希望鼓励更多人行善举,希望能对社会道德生态作一回实证研究.但是,用“假”来测试道德和爱心,终究不妥,还会带来副作用—今后,人们在面对“扶不扶”的问题时,既要纠结会不会好心反遭讹,还会怀疑“这是不是一个测试”.这样,无疑给道德生态加了一瓢“浑水”.见路人摔倒,有些好心人想扶,却怕成为“试验品”；有些人本不想扶,头脑中却闪过“可能会幸运得大奖”的念头而去扶了.这样的情况下,又该如何为路人的道德水准来打分呢?　　“扶?还是不扶?”近年来,人们不断讨论这个话题,每次有新的相关事件发生,这个“经典之问”就会热上一回.怎样看待这个问题?现在的舆论往往就是两极：不扶,你就是见死不救；扶了,你就是道德高尚.一些“假摔测试”也是这样非黑即白的结论.事实并非如此.不扶,有可能是因为不懂急救知识而不敢扶.有人摔倒受伤,遭围观,不能简单加上一句“围观人群无人施以援手”的评注.多数情况下,围观者并不是看热闹,有人在焦急地商量应该怎样施救,有人拿出手机呼叫120救护车,有人自动在伤者周围设立 “警戒线”,以免倒地者受到其他伤害.社会道德生态包含了人们的多种想法、规则、行为,凡此种种,不是一两场测试、不是“扶不扶”的简单选择题可以测试出的.　　与其做一些所谓的 “爱心测试”,不如更好地为爱心护航.今年全国两会上,“扶不扶”也成为代表委员们热议的话题.有委员提出,“扶不扶”与24字社会主义核心价值观中的 “诚信”、“友善”、“公正”、“法治”等相关联,要通过培育和践行社会主义核心价值观,形成积极向上、崇德向善的力量,要把诚信作为社会治理的重要原则,推动建立健全社会征信体系.代表委员还呼吁,大众舆论不要跟风炒作事件过程,而应更多地关注结果.如果每次结果都叙述得明朗,是非曲直都讲清,让人们知道善有善报、恶有惩罚,就能给社会建立信心.有人大代表从法律的角度去评价 “扶不扶”,指出法律要引导善、遏制恶.按照民法的精神,不扶,你不是罪犯；扶,是道德高尚的表现,法律保护你.如果你说扶你的人撞了你,你要举证,而扶的那个人不需要举证.有了这样的鼓励,就会打消人们的担心.　　助人为乐的雷锋精神永不过时.鼓励人们做好事、行善举,要坚守某种“不变”,那就是怀着一颗纯净的心灵去帮助他人,从中得到快乐.但也应该看到,社会环境变了,思想多元了,在这样的大背景下,我们需要廓清一些观念,健全法律和制度,呵护爱心,保护善举.
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