阅读《有书赶紧读》，回答后面问题。有书赶紧读
黄以华1曾偶报纸说，阿根廷一家出版社出版了一本“不能等”的文学选集。说其“不能等”，是因为它是用特制墨水印刷，再用塑料袋密封。拆封后2至4个月，墨迹碰到阳光和空气后就开始逐渐消退，最后变成不着一墨的笔记本。出版商以此提醒读者：有书赶紧读！看了这个消息，我从心底敬佩出版商的良苦用心，也由此想到更多。2古人说“书非借不能读”，只有借别人的书，有了还书期限的限制，有了外在的压力，才会有动力去读完一本书。如果是自己的书，什么时候都可以读，没有了压力，人便会变得懒散，读书也永远成了一个计划。由此想到出版“不能等”的书，仿佛也是给读者立论一个还书的期限，有点儿与“书非借不能读”的道理相通了。3“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”颜真卿以此来劝诫人们读书要趁早，读书不能等，说的也是同样的道理。4但是，在我看来，“不能等”的书也许还有更多含义。在现在生活中，一些人变得越来越浮躁，对读书失去兴趣。在他们眼里，读书或许只是升官发财、改变命运的敲门砖，一旦功成名就，敲门砖就该扔掉了。还有的人浮光掠影，只是满足于在网上浅阅读，搜集奇闻逸事，不愿意也静不下心来，实实在在读本书。在这种情况下，一本“不能等”的书，对他们来说又是一种善意的规劝：读书拖不得，好东西是不等人的，要是不及时抓住，过了这村，就没有这店了。5如果阿根廷这家出版商策划图书时有这种用意，那简直有种与读者心里博弈的味道了。尽管如此，这种良苦用心只可理解，却不值得效仿。毕竟图书是传承文明的工具，大家都去出版“不能等”的图书，这个工具就有可能丢失，如果是这样，损失就太大了。6与“不能等”的图书相关，我想到更为多样的一些方式，比如《人民日报》曾介绍过河南固始县采取定期个人述学、群众评学和组织考学的方法，解决干部不爱学、不真学和不善学到问题——形式虽有不同，用意却有相通之处，都在劝人向学，劝人读书。只是外因毕竟需要通过内因起作用，要想真正读点书，学点知识，关键还在于人自身。思想问题解决了，时间便像海绵里的水，挤也挤不尽。7不读书的民族没有希望，更希望越来越多的人都抓紧时间读书。（选文有删改）【小题1】阿根廷出版社与河南固始县为了让读者赶紧读书，采用了什么不同方式？请用简洁的语言概括。【小题2】作者认为“不能等”文集出版具有哪些现实意义？【小题3】文中画线句运用了哪种论证方法？证明了什么道理？【小题4】根据你对文章内容的理解，结合链接材料，围绕“要想真正读点书，学点知识，关键还在于人自身“这个话题谈谈你的认识。（字数不超过100字）『链接材料』（1）由中国新闻出版研究院实施的第十一次全国国民阅读调查显示，2013年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.77本，有超五成的成年国民认为izji的阅读量太少，“工作忙”成为我国成年人不读书的最主要原因。2013年，与37.1%的人不读书是因为“工作太忙没时间读书”。（2）德国人读书非常“随意”。在地铁列车里，在公园草坪上，甚至在医院的候诊室内，手捧书本埋头阅读的人都很常见。调查显示，70%的德国人喜爱读书，一半以上的人定期买书。三分之一的人几乎每天读书。书已经融入到了德国人的日常生活中，对于德国老百姓而言，读书简直就像喝啤酒一样平常。为什么知乎上这么多人建议要阅读？阅读对一个人的作用有多大？应该挑选什么样的读物？互联网时代为什么还要读书？ - 知乎6868被浏览202615分享邀请回答1.4K26 条评论分享收藏感谢收起22210 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答《读者》创始人胡亚权：《读者》是一位“中国公民”
黄强 胡亚权
[摘要]关于《读者》是一位中国公民的比喻，是我在1996年纪念《读者》创刊15周年时一篇文章上说的。意思是杂志要有特色，这个特色是中国的，是《读者》独有的，就像一个人一样，一个中国人。胡亚权（图片来自网络） 《读者文摘》创刊号封面。电影演员：娜仁花受访人：胡亚权（《读者》杂志创始人之一，《读者》杂志原副主编）采访人：黄强（复旦大学新闻学院博士，中国教育出版传媒股份公司编审）黄：《读者》杂志是你人生的最重要部分。作为该刊的创始人之一，两度担纲杂志负责人，曾奠定了杂志的内容宗旨和形式基调，又成功完成了杂志的分版。如今你离开杂志已经十余年了，时间距离也许有利于静观和思考。关于这本杂志，主要就媒体与社会的角度，希望能够听到你更理性和更有深度的看法。被称为办刊宗旨的“博采中外，荟萃精华，启迪思想，开阔眼界”这四句话是在什么时候形成的？胡：“博采中外，荟萃精华，启迪思想，开阔眼界”的办刊方针在创刊时就确定并公布了。《读者》的独特之处在于创刊以来30年没有改动过这一宗旨。“博采中外”表述了这本杂志的性质是综合性文摘类杂志；“荟萃精华”提示这本杂志的档次是高雅高尚高品位的；“启迪思想”是本刊的期许；“开阔眼界”是本刊的目标。犹如古代的晃帘、旌旗，这一宗旨标志着企业的内核，一旦深入人心形成品牌，就是一笔巨大的无形资产。黄：作为编辑部（杂志社）的实际负责人，请您介绍一下杂志内容的生产过程是怎样的？胡：《读者》内容的生产过程，即编辑流程可以说是非常独特的。一、由来。年，《读者》创办时期，只有我和郑元绪两人。于是高效率成为第一选择。我初选，他复审，我组版，他编辑，我设计版式封面，曹克己总编决审，再发稿送印厂，我俩校对，直到出版。这是开始的流程。1982年以后，陆续进人，编辑部逐步扩大，最多时有6位文字编辑，2位美术编辑。但开始形成的这套流程并没有改动。二、1985年，我再回《读者》时，发现依然如此，于是做了一张图表。就是直到今天仍在使用的“《读者》流程表”。这张表将编刊过程中的横坐标是为时间，纵坐标为工作岗位。从编务、文编、美编、广告、发行所有与流程有关的人员都在这张表格上看到自己在每月的什么时间段里做什么工作，时间精确到一天。这样一来，杂志社的工作全由这张表格控制。岗位上的人员不必每事请示领导；领导也不必每天发号施令。后来我把这种做法总结为，流程表控制法。三、《读者》的三审制度，开始就不完善。因为在创刊前，我就和曹总编达成过口头协议，用二审制。隐含的意思是那年头，出版社中层干部比较保守，我们的稿件十有八九不会通过。曹总编也知道缘由。于是，年，都是这样。1984年底《读者》因所谓精神污染被整改，在编辑部之上设室主任，职责是复审，《读者》开始有了三审制度。四、《读者》编辑部内部。在编辑中采取“复审前置”的方法。具体就是，编辑和助理编辑初选文字稿，然后直接交编辑部主任复审，把稿件定下来。然后交由以下完成后面所有工作。初选的稿件量大约是复审后的2倍，复审者剔除他认为不宜的稿件，有时也加入个别复审者自己选的稿件。总之，编辑部主任是编稿的关键环节。复审前置的好处是效率高，避免了稿件来回折腾。另一个好处是可以高度保持稿件的水准和风格。黄：《读者》杂志的创办者富于人文精神，注重文化的传播和积累，可以说承继了古代中国知识分子“天下兴亡，匹夫有责”的情怀，也有着近代文人办报办刊的精神，更体现了改革开放以来知识分子的觉醒和启蒙意识。能否谈谈这种知识分子精神在编刊人身上是如何体现并投射于刊物中的？胡：话说回来，1981年创刊的《读者》，在1980年秋就开始筹办了。3个创办人，主持者曹克己是50年代的大学毕业生，长期从事新闻工作。两位编辑是1968年大学毕业的年轻人。我俩的出身一个农民一个城市平民，毕业学校一个兰大一个清华，所学专业一个地理一个物理，还有一个共同爱好就是非常喜欢读书。我们从上大学到工作的黄金时期经历了十年文革。经历了激情、狂热、痛苦、失语、失意、沉思、反观这些过程。我想的最多一个问题是：将一个国家全体人民的生活命运完全寄托在一个人的智慧和思考上，翻开古今中外的历史，都是有问题的。思想的统一，并不等于思想的禁锢。将人类文明和中国传统文化道德观念一律冠以封资修并简单加以否定，砸碎敲烂，肯定不行。上世纪70年代有过不破不立，大破大立的口号。其实我们有把娃娃连洗澡水一起倒掉的情况。我们办的杂志就是想要告诉中国读者，其实这个世界上还有太多我们不知道的美好事物，高尚行为。这一点，就是我俩当时的真实思想。事实证明，改革开放之所以取得如此成就，是因为解放了生产力；而生产力的解放源于思想的解放。黄：关于你个人的身份——成长经历与文化积累，在师永刚的《解密〈读者〉》一书和你的《读者往事》后记中，叙述得比较清楚。介绍你个人经历的一篇叫做《乡绅的历史》，有没有什么深意？在“乡绅”与现代知识分子之间，有一个怎样的成长变化过程？胡：师永刚在采访我时，对我父亲的经历颇感兴趣，于是命名为乡绅。我父亲早年在甘肃省城兰州学中医，后来一直行医，医术不错。在老家武威农村，人家让他瞧病，诊费随便。于是人称“三相公”，他在同辈中行三，“相公”是读书人的尊称。新中国建立后，县上吸收各界名流为政府服务，他被起用为县供销社主任、县卫生院院长、县政府卫生科科长。是民主人士，1958年被划为右派，劳教，下放，开除公职，回家务农，戴帽子管制，一直到去世。1978年落实知识分子政策，我专程去武威，要求给他平反。一位政工干部连连摇头，说，你父亲当年是全县有名的极右，不可能平反。我说，先看看材料再说吧。于是辗转找到材料，看到那几条“罪状”，绝大多数都和农业生产有关，比如有一条说，“新式双轮双铧犁两头牛拉不动，农民拿去当猪圈篷子了。”我知道了。于是找到县统战部，不到三天，平反文件下来了。还补发了400元工资，我从来没见到过那么多钱。在回乡下老家的路上，发现有一个老头一直跟在我身后，走了两三华里路，我回过一看，那老乡是个老农。于是问，老乡，你跟着我干啥？他说，双树沟的三相公胡瑜胡大夫你知道不？我说，那是我爹呀。他说，这就对啦，从后影子看，你走路和他一模一样，所以就想问问。1960年生活困难那会，你爹给我老伴儿瞧过病，病好了，钱也没要。现在他在哪里？我说，1962年，他带上村子里38口几家人到新疆伊犁一个羊场去了。那时家乡在饿肚子。父亲的历史问题，一直是我心中的痛。当然也影响过我的学业和工作。但父亲的扶危济困，敢于担当的性格，一直是我们这支胡氏家族的荣耀。父亲给我的最大影响在于，不要热衷于政治升迁之类的事情，要低调为人，高调行事。还有，我从小立志，长大要做一件我死了以后仍然对社会有好处的事情。黄：“启迪思想”是《读者》杂志重要的办刊宗旨，《读者》杂志有独立思想，常常领先读者一步，在塑造着读者、引领着读者。能否谈谈《读者》（事实上是编刊人）思想意识和价值观念的领先、超前之处具体体现在哪些方面？胡：说《读者》有独立思想，然，也不然。说然，《读者》的确有她的独立编刊思想，特别是在上世纪80年代，曹克己总编给了我们足够的发挥空间，并不过多操控编辑思想。虽然1984年因精神污染事件进行过校正，但后来的领导者继承了这种只关心不干涉的领导风格，这使得杂志得以保持创刊时的办刊宗旨编辑思想，几十年如一日的坚持，可谓奇迹。我曾经把这点总结为《读者》成功的重要经验之一。说不然，《读者》在几十年来，决不能自诩为思想超前。我们只是跟着社会发展的潮流，敏感地发现主流的正确的光明的积极的向上的健康的东西罢了。我认为，这和《读者》的一条办刊方针有直接因果。《读者》办刊伊始，就打出“真善美”的大旗。换句话说，我们只选用正面阳光的东西，拒绝负面黑暗的东西。我们始终认为，这个人类世界的主流应当是美好的，无论哪个国家哪个民族的人民都向往美好生活。譬如对一位普通人，送他鸡汤呢，还是送他药石？这是同样一种关爱下的两种方法。《读者》选择了前者。说《读者》的超前意识和价值观的领先，在下实在不敢苟同。我在不同场合多次表达过：《读者》所倡导的一些思想，惭愧地说，它其实是很古老的。比如真善美，比如自由民主博爱，比如中华民族的传统美德，哪一条不古老？这些古老的思想是人类总结出的做人的底线，没有什么稀奇。问题的后面还有一个更大的问题：我们为什么比任何时候都关注社会道德沦丧这类话题。它究竟是怎么产生的？现在看来，《读者》在三十多年里，坚持解读人性，以优美健康的故事引人向上向善，客观上这种教化对社会的进步起到了良好的作用，得到千万中国读者的认可，这便是《读者》价值观的领先超前之处。《读者》的价值观也许可以这样表述：惟愿我们的读者，做一个热爱祖国，保护自然，关爱他人，热爱生命，勤劳勇敢，正直诚信，知书达理，阳光向上的善良中国人。黄：你说过，“《读者》简直就是一位中国公民”，还有人将杂志称作“公民读本”，这体现了现代传媒的某些特征。在这方面，《读者》是否有自己的理想？或是客观上起到了积极的作用？胡：关于《读者》是一位中国公民的比喻，是我在1996年纪念《读者》创刊15周年时一篇文章上说的。意思是杂志要有特色，这个特色是中国的，是《读者》独有的，就像一个人一样，一个中国人。如果要我今天写这段话，可能还要加上现代的中国人这样的表述。还有一层意思是，我们对《读者》的培育成长真正是如同哺育自己的孩子那样，尽心尽力。这一点是局外人很难理解的。正如钱锺书说的，当你吃一只鸡蛋的时候，谁在乎生蛋的那只母鸡呢？但我们在乎，因为我们就是那一只母鸡。21世纪来到后，有些评论家说《读者》主张人本主义，有人文精神。于是提出“人文读本”的概念。后来又有人说《读者》是心灵读本，杂志社便在自己的广告语中说“《读者》是中国人的心灵读本”。公民也罢，人文也罢，心灵也罢，都脱不开《读者》的平民性。黄：有人说，《读者》是一本“保守”的杂志，而且“越保守越有力量”。事实上，《读者》杂志与现实社会，既有其疏离的一面，也有着贴近的一面；《读者》作为文化类（非时政类）杂志，其与政治的关系，更是如此。如何拿捏好这个度？胡：保守这个词是与激进相对立的。说《读者》保守，源于本世纪初，有人对《读者》二十年来的宗旨、方针、风格，甚至编排页码次序上的一如既往提出质疑。杂志社一位同志引用《纽约客》主编说过的“越保守越有力量”来回答。我听到后，觉得颇不以为然。说《读者》保守，显然站不住脚。一份保守的杂志何以又被冠以引领思潮，显然是悖论。说到杂志与现实社会的距离，的确存在这个问题。《读者》创办初期的上世纪八十年代初期。文革刚刚结束，文革十年被搅乱了的思想，正处于一种无所适从的状态。当时有过什么是真理的争论，也有人试图评判伟大思想。一些对政治敏感的同志建议我们登些这类文章，说这热闹。被我们婉言拒绝。理由是，连编辑自己都搞不明白的东西，怎么好意思介绍给读者。己所不欲勿施于人。还不如介绍一些人类思想的精品。于是《读者》在初创前期有意识地介绍了许多西方人文主义的作品。到上世纪八十年代后期，《读者》一改前五年的选文方向，把重心移到宣扬中华民族仁人志士的爱国精神上，并提出他们是杂志的脊梁一说。到九十年代中期，面对读者对《读者》是象牙塔的评价，杂志提出“贴近时代，贴近社会，贴近读者”的口号。开辟了观点、百姓语录等栏目。本世纪初，针对读者批评杂志女性化的指责，增加了现代生活中信息娱乐时尚等元素。说明，《读者》是随社会潮流而动的。用时髦的话说，是与时俱进的。是在进步。但《读者》从来没有敢把自己冠为主流文化。我在编辑部说过。《读者》只是一份一手文章在编辑部再加工后形成的二手文摘杂志，充其量也是一份较优秀的文摘杂志。不必争什么主流；人家把《读者》视其为主流，那是我们的荣幸。黄：《读者》杂志创办已经三十余年，其内容风格既有承继，又有变化。它沉淀了哪些有价值的东西？又有哪些有意义的创新？今天如何评价杂志这些年的变与不变，坚守与创新？胡：什么叫创新，我理解是你做的是从来没有过的事情，或者说比别人做得早、做得好的事情。如果把发现、发明、发掘都归为创新的话。那我们充其量也只是一个发掘。是不一样的。众所周知，《读者》在创刊时受到美国《读者文摘》的不少启发，甚至有模仿之处。好在我们一开始就是唯我所用的汲取性模仿。然后很快形成自己的风格，慢慢做出自己的品牌。说到《读者》，既然能在同质竞争中脱颖而出，应该有她的独到之处。我们的同行也在研究《读者》成功的秘籍。回过头想，定位、坚守、独特的编辑流程、质量控制、与读者互动、适当的公益行为、经营上审时度势、杂志社内部文化，社会动向的扑捉预判、强有力的主编。这些是值得总结的东西。《读者》独有的一些东西，除了同行外，没有多少人去注意它。比如《读者》的编辑流程中，有一条叫“主编复审前置”。具体的做法是，选稿编辑初选出的稿件直接送主编复审，被简单裁定为“可用、不可用、斟酌”3类，发回编辑，直接进入编辑组版程序。这个做法貌似简单，其实是有效贯彻主编意志，把持刊物质量，杜绝编辑精力成果浪费的的最佳做法。又比如，自1996年起，杂志社内《读者》从选题组稿选稿审稿编辑发排印刷出版发行结算等所有流程，都用一张《读者》流程表来管理。不同部门，各个岗位的所有人员只需按照表格上规定的时间执行即可，不需要各级主管时刻督促。至于质量绩效，由另一套制度管理，《读者》在1996年以后就制定了差错率为0.5/10000的标准。严于今天杂志2/10000的标准4倍之多。说到坚守，《读者》的确坚守了她的办刊遵旨、办刊方针、公益理念、与读者的平等和互动这些传统。但是《读者》30年来，一直是与社会时代发展同步的，用一句时髦的话叫做与时俱进。你只要看看这本杂志的新栏目产生，信息量的增长，网站的建立，网络微博微信系的介入，电子杂志手机《读者》诞生，网购与电子书，可以说明。目前的问题是，《读者》并没有高瞻远瞩地对现代传媒和信息化的发展，以及对今后不远的未来的革命性冲击。理解研究预判不足，走一步看一步，机会主义，捡拾落后，政出多门等行动时有发生，显得比较被动。这里就显得，有一个思想深邃办事果断精确的灵魂型主编主事的重要性。黄：你说过，你对于《读者》的认识，经历了从“文章”、“文化”到“文明”的三个阶段，堪称认识的“三次飞跃”。胡：这是我为纪念《读者》三十周年写的一篇小文的一个观点。文章是指单一、零散、无序的文化碎片。经过《读者》编辑的收集梳理，居然形成一种文化现象。此现象的本质也即文化的本质。至于文明，我理解为，文化之最精华部分被人类各民族沉积下来，传承下来。文明是文化的最高境界，而不是现在所说的不闯红灯、不大声喧哗、不随地吐痰现象，那是道德上教化上的问题。文明是人类的宝贵遗产；文化是民族进步的福祉，我们希望在继承享用这些前人留下的财富的同时，继续为后人留下一些好的东西。这既是办《读者》的初衷，也是《读者》发展的原动力。
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做一个终身读者周国平
　　读者是一个美好的身份。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为已有的过程。对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富。一个人惟有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民族的精神素质也取决于人口中高趣味读者的比例。　　然而，一个人并不是随便读点什么就可以称做读者的。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征——　　第一，养成了读书的癖好。　　也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，自惭形秽。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形决非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。　　第二，形成了自己的读书趣味。　　世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会持之以恒，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。针对当今图书市场的现状，我要特别强调，千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。须知时尚和文明完全是两回事，一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，惟有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。　　第三，有较高的读书品位。　　一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。　　能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有养成读好书的习惯，以后再要培养就比较难了，倘若养成了，则必定终身受用。青少年对未来有种种美好的理想，我对你们的祝愿是，在你们的人生蓝图中千万不要遗漏了这一种理想，就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。&&&&（略有删改）1．解释“较高的读书品位”在文中的含义。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2．为什么说“读者是一个美好的身份？”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3．文中画线句子要说明的是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。4．本文对青少年提出了怎样的殷切期望？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 5．你赞成作者对畅销书和时尚书的看法吗？请简要说明理由。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 6．符合原文意思的一项是&(&&&&)&&&&A．人口中高趣味读者的比例在某种意义上决定了一个民族的精神素质。&&&&B．养成了读书癖好的人就是一个真正的读者。&&&&C．有没有较高的读书品位和一个人阅读的经验、灵魂的品质没有必然的联系。&&&&D．读书和提高灵魂的品质二者之间是良性循环的关系。
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：期末题
1.读者具备的基本判断力和鉴赏力。&&或：本能地拒斥劣书，倾心好书。2.读者读书可以享用和占有书籍中的人类精神财富。3.形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的。&&或：形成个人读书趣味的重要性。4.做一个真正的读者，一个终身读者。5．(1)赞成。只读一些畅销书和时尚书，绝对成不了真正的读者。&&&&& (2)赞成。读时尚貌似前卫，却不能成为扎根于人类精神文明土壤中的真正的文明人。&&&&& (3)不赞成。畅销书、时尚书中也有不少优秀作品，它的数量也足够我读了。&&&&& (4)不赞成。即使是一个终身读者，不断地只阅读畅销书和时尚书中的佳作，有什么不可以呢？6．A
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据魔方格专家权威分析，试题“做一个终身读者周国平读者是一个美好的身份。在很大程度上，人类..”主要考查你对&&议论文阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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议论文阅读
议论文：是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的观点。新闻报刊中的评论、杂文、说法或日常生活中的思想感受等，都属于议论文的范畴。总之，议论文是以理服人，记叙文是以事感人，说明文是以知授人。议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论题型，论题型一般没有观点倾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。 议论文的特征:一、议论文的分类:议论文包括一般性议论文，评论，杂文、跋等。从论证方式来看，议论文又分为立论和驳论两种。1、立论文：以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。要求：①要对论述的问题有正确的看法②用充足有说服力的论据③要言之有理，合乎逻辑2、驳论文：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点方式：①提出论点②证明论点③总结论点驳论文的破立结合：先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。二、议论文三要素：1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一 篇文章只有一个中心论点 ，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱两可。论点的位置一般有四个：①文题②开头③文章中间④结尾2、论据：用来证明论 点的材料，有事实论据和理论论据两种。选用事实论据 要注意：①必须具有典型性。古今中外的都可以。是大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的。②最好具有新颖性。③论据的表述要准确、叙述要概括 ，能证明论点即可。选用的理论论据要注意：①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等，但是不能选取小说中的比如：保尔之类的。②要精 确，不能 篡改、歪曲。③和论点有必然联系，能证明论点的。3．论证：论证时使用论据证明论点 的过程。①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。②论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办)。也即：引论 本论 结论常见的论证结构：a、总分式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构③常用的论证方法：a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例 作论据来证明论点，俗话说事实胜于 雄辩。b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还 可以引用一些古 典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论 文的文学性。c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。e、类比论证三、议论文逻辑性体现。议论文的语言特点：①准确、严密②概括性和简洁性。③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。段落与段落之间 要有非常清楚的逻辑关系 ，如总分 、对照 、层进 、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如：“有”、“还有”、“虽 然、但是”“固然”、“诚然”、“由此”等等。四、议论文写作更需要哲理的思考。尤其是议论文，是奖善惩恶的，是对 人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必须有说服力，并要有正确的价值取向。认真上政治课，经常的看看说理性的文章、名言警句等，将提高我们的思想素质，提高我们认识能力，对我们写作，尤其是议论文的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高说服力的作用。议论文基本结构及分类：
基本结构：提出问题（引论）、分析问题（本论）和解决问题（结论）。
如果从文章内容的逻辑关系来分析，议论文具体的结构形式可分两大类：
a.纵式：逐层深入的论述结构
例1.“层层深入”式，先提出论点后，循序渐进的去论证，把道理逐渐展开，最后归纳总结。
例2.“正反论证”式：先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述。
b.横式：并列展开的论述结构
有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳；
有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。&
有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。
总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。议论文阅读常见考点：一、论点考点：1、分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法（即分清论题和论点）。2、注意论点在文中的位置：①在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。& ②在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。3、分清中心论点和分论点： 分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等4、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。5、通过论据来反推论点： 论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。二、论据考点：论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。1、用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。 2、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义；间接引用时不能曲解愿意。三、议论文的结构、层次考点： 结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。此考点的基本形式：作者如何证明论点的？答题思路是：作者为了证明……观点，首先使用了……论据，然后对……论据进行了怎样的分析，从而证明了……观点。关键要说清楚证明过程的层次性。四、议论文的论证方法考点:论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，中考要求掌握的有以下四种：1、举例论证：是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。2、道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用——具有权威性，论证有力。3、比喻论证： 就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。4、对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，两个方面XX比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。答题思路：①道理论据：增加论据的权威性。②事实论据：从哪个角度来证明论点。③比喻论证：或生动形象证明了……，或深入浅出证明了……（要根据本体和喻体之间的关系来确定）。④对比论证：两个方面比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。五、议论文的语言特色考点：分析议论文的语言特色：①要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密;②要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性;③要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。下面从不同角度解释一下：A、语言准确表现为：a.概念使用准确，b.定语、状语等修饰成分恰当。B、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。C、语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。D、语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。答题思路：如加点词语有什么作用？思路：①确定、回答词语在语境中的（表层）含义；②词语对表达中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）作用；这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。又如词语顺序是否可以颠倒？答题思路：①解释词语的含义；②阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。六、议论文中代词的指代对象考点 ：这种考题在各种文体的阅读中都较为常见。基本上分为两种情况：①是需要联系上下文加以概括的。②是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。七、开放性、拓展题考点这种题一般都是，考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。答题方式：相当于写一篇小的议论文，要有论点、论据。注意必须引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。八、议论文中非议论成分考点答题思路：议论文中非议论成分，都是为论点服务的（不同表达方式，作用不相同，要看使用非议论成分的目的来确定）议论文阅读答题步骤：一、找准论点：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。有些文章，标题就是中心论点，如(俭以养德)。有的文章开头就提出论点，如(淡骨气)一开头就提出了"我们中国人是有骨气的"。有些文章的中心论点出现在篇末。有些文章则是在论述过程中提出中心论点，如《想和做》。也有些文章对论点的表述不很集中。这就要用明确的语句把它概括出来。 除了以上分析论点在文章中的位置来找沦点外，还可以用以下方法：1.分析文章内容，有助于找出论点。2.分析论据有助于找到论点。因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。3.分析题目有助于找到论点。注意区别：有的标题不是论点，而是论题。如《谈骨气》，是论题，不是论点。但它里边包含着论点，以它为线索去分析，往往就能找到论点。"谈骨气"是一个动宾短语，中心词是"谈"，表明文章主要内容的词语是"骨气"。显然， "骨气"是个比喻的说法，用来比喻"气节"，由此可以推测本文要论述的是“气节”问题，出论点即"我们中国人是有骨气的"。 二、分析论据：1．分清是事实论据，还是道理论据。2．找出此论据是用来证明什么观点的。 三、明确论证方法：辨别文章使用了举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证中的哪些方法。其中，举例论证比较好辨别。道理论证一般指引用了名人名言做论据的；比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法的；对比论证一般须找出正反两方面的论述。 四、分析文章的结构：议论文的一般结构是提出问题--分析问题--解决问题(即引论--本沦--结论)。要理清文章的思路：看开头提出了什么问题，是从几个方面分析论证的，其中着重论述的是哪个方面，再进一步研究这么安排的道理。 五、分析议论文的语言特点：要注意理解富有概括力的关键性词语。议论文的语言往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容。例如&俭以养德)中"俭以养德"，意思是要生活节俭，以此来培养品德。它内涵丰富，警策动人，只有联系作品背景和全文内容，才能有较深理解。 六、阅读议论文，同样涉及到语音、词语、句意的理解等基础知识，这就要在平时做一个有心人，随时积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。考题上出现此类内容，要从文章内容上，尤其是从文章的中心上去理解。 七、要从整体上把握:答题要在通读了全文之后再动手，有时甚至需要读两遍，才能真正读懂。只有读懂了。答题才会准确。议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文的常见考点及答题技巧：
1、论点（证明什么）论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。A．把握文章的论点。 中心论点只有一个（统帅分论点） ⑴明确： 分论点可有N个（补充和证明中心论点）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑵方法 ①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）&&③摘录法（只有分论点，而无中心论点）B．分析论点是怎样提出的：①摆事实讲道理后归结论点； ②开门见山，提出中心论点；③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；&& ④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点；& ⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。2、论据（用什么证明） ⑴论据的类型：①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；②道理论据（引用名言要分析）。⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。 ⑶次序安排（照应论点）；⑷判断论据能否证明论点； ⑸补充论据（要能证明论点）。3、论证（怎样证明）⑴论证方法 （须为四个字）&&& ①举例论证（例证法） 事实论据记叙&&②道理论证（引证法和说理）道理论据议论③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证） ④比喻论证比喻&&& 在说明文中为打比方，散文中为比喻。⑵分析论证过程： ① 论点是怎样提出的； ②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）； ③联系全文的结构，是否有总结。⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）⑷分析论证的作用：证明该段的论点。4、议论文的结构&&&&⑴一般形式：①引论（提出问题）―――②本论（分析问题）―――③结论（解决问题）。&⑵类型： ①并列式&&& ②总分总式&&& ③总分式&&& ④分总式&&&& ⑤递进式。5、议论文的语言&&&& ⑴严密（修饰性、限制性的语言的运用）；&&&&&&&&&⑵生动（成语、各种修辞手法的运用）；⑶词序（从生活逻辑和上下文的照应上判断）；&&&&& ⑷句序（关联词语的使用，特别要注意递进关系）。6、驳论文的阅读⑴作者要批驳的错误观点是什么？&& ⑵作者是怎样进行批驳的，用了那些道理和论据；&&&⑶由此，作者树立的正确的观点是什么？
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