苏轼字体下载他字

2015年尔雅中华诗词之美.答案(叶嘉莹)_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员,立省24元!
2015年尔雅中华诗词之美.答案(叶嘉莹)
上传于||文档简介
&&做完题后就更新了题目,有错的地方也改了
阅读已结束,如果下载本文需要使用0下载券
想免费下载更多文档?
定制HR最喜欢的简历
下载文档到电脑,查找使用更方便
还剩7页未读,继续阅读
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢字唯期少意唯期多──读苏轼的一篇散文
&|&&|&&|&&|&&|&&|&
您现在的位置:&&>>&&>>&&>>&正文
字唯期少意唯期多──读苏轼的一篇散文
&&&&&&&&&&★★★
字唯期少意唯期多──读苏轼的一篇散文
字唯期少意唯期多──读苏轼的一篇散文吴功正
&该文所以能写得字约义丰,关键在于作者抓住了特点,然后运用经过认真提炼的语言文字加以表达。
“元丰六年十月十二日夜”,起笔就扣住了“夜游”的“夜”字,径入题旨。“解衣欲睡,月色入户。”作者正欲入睡,忽见月色清凉,窥入窗户。这样,便把前面提到的“夜”具体化了。更重要的是,点出了“夜”的特点是月色融融,而非月黑风高。作者就抓住这个特点,铺展文墨。“月色入户”,如此良夜,如此月光,激活了作者的情思,于是“欣然起行”。这一行动的发因是循着“月色入户”的夜景而来的。“念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。”这里,交代了夜游的地点、同游者等等。“至”“寻”“步”等词,精约简洁,把连贯性的过程交代得清楚明了。“至承天寺”又一次点题,但是,到承天寺的一路经过,因与主题无关,就略而不提。“寻张怀民”是什么情景,又因与主题不相关涉,也付之篇外。这样,为“记游”所必须交代的人、事,仅用最简略、经济的语言加以表述,其余的,就不再添枝加叶。尤其是夜游的景色描绘,更富特色:
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
“积水空明”,一泓积水清澈透明,先写了水色,继写水中诸物:“藻、荇交横”,纵横交错,摇曳生姿。写了庭下诸景后,跳出这样一句:“盖竹柏影也。”文意陡然一变,用语出奇制胜。作者初写庭下积水、水中藻荇,都是为了写竹柏投影,是用视觉的错觉从反面敷墨,形成文字的波澜、节奏。而竹柏所以能投影庭下,作者不施一笔,这正是用墨高明、精妙之处。全句无一字写“月”,而又无一字不在写“月”。月光临照,庭下如积水空明,可以推见到月色之明了;“水中藻、荇交横”,可以推见月光之清了。月光透过竹叶柏枝,投影地上,才会形成如此奇妙的景象。而积水空明和藻荇交横,相映生色,互相烘染,就平添了月夜夜游的三分美景了。苏轼在此文中处处扣住个“月”字写夜游,这是特点之一。他写月,不像初唐张若虚的《春江花月夜》繁词竞采,而是轻点几笔,则境界全出。这是特点之二。苏轼写月夜景,不是明写,而是暗写,别具匠心地从竹柏影入手,使之推见到月色清朗空明,这是特点之三。由于抓到了特点,整个描述就显得精约而传神了。
文学作品都蕴涵着作者的思想感情。如果仅仅满足于写景、叙事是不够的,还须表达出作者的思想情感,才会余味无穷。这里,一方面要文辞所概括的客观内容丰富;一方面又要所表达的主观内容,即作者的思想情感深远。苏轼这篇散文同样提供了范例。
本文是写景的,但景中有情。作者见“月色入户”,则“欣然起行”,欢欣之情,溢于言表。“念无与为乐者”,是心理活动,含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹,情绪因之荡起微澜。经过转折,作者猛然想起张怀民。“遂”,似乎不假思索,但微露出只有张怀民才是赏月的相知好友之情。“寻”字又分明显现出急切访友的心意。“怀民亦未寝”的“亦”字显示出“心有灵犀一点通”,同好相知的喜悦。在月光倾泻下,二人“相与步于中庭”,信步漫游,其恬适的心绪又寄托在这相携同步的轻快节奏之中。从“念无与为乐者”到“相与步于中庭”,作者的款款情思经历了几多转折,终于稳定在平和容止的心境中了。作者寻友访寺,写月夜美景,然后将眼前即景推展开去,兼及身世:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”苏轼罹文字狱,贬为黄州团练副使,近乎流放,心情忧郁。但是,他仍然有进取之心,他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复,从大自然的美景中寻求精神的寄托。何夜无明月临照,何处没有竹枝柏影,却很少有“如吾两人者”。广袤的时空对“吾两人”的以大衬小,不言情,而其情自见,情感深蓄在语词之中。而这种感情有其特定性,表现为旷达。作者不是沉溺于感情的深渊中,而是寻求解脱。这种旷达情绪反映了这个时期苏轼的思想状况,也使这篇散文显得潇洒、隽雅。
(选自《古今名作鉴赏集粹》,北京出版社1989年版)
&作者:佚名&&&&来源:网络&&
上一篇文章: 下一篇文章:
★ 电 子 课 文 ★&&&
★ 相 关 教 案 ★
★ 相 关 课 件 ★
★ 相 关 练 习 ★
★ 教 学 参 考 ★
★ 课 外 拓 展 ★
本页显示的是本站语文备课资源:字唯期少意唯期多──读苏轼的一篇散文,已分享次。现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成文后各题。苏轼的故乡观综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达,可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。故乡首先是地理意义的出生之所。对此苏轼有明确交代,多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。&吾家蜀江上,江水绿如蓝。&他虽总在异乡漂泊,但总忘不了其&蜀士&身份。其次,故乡是宗族意义的团聚地。在异地他乡,遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。一是来自故乡的乡人。&我家峨眉阴,与子同一邦。相望六十里,共饮玻璃江。&那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。二是到故乡去做官的人。苏轼总会夸故乡的山水、风物等,&胶西高处望西川,应在孤云落照边。 &最后,故乡是文化心理的生活区。在异乡,苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照,在黄州见到美丽的海棠,他不禁发出是否来自故乡的疑问:&陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀? &不仅如此,他还将故乡的文化移植到他乡,让异乡充满故乡的气息。他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。不断怀念故乡的苏轼,事实上却是于三十三岁时第三次出川后,就再也没有回过老家。苏轼的后半生在贬谪流放中度过,长期处于&无家&的状态,&逐客如僧岂有家&,不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡,认他乡为故乡文章出自,转载请保留此链接!。但要认他乡为故乡,又要经历几个必要的思维阶段。首先将故乡具化,与异乡对立。苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡,如成都、青城、峨眉、岷江等。故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥,这既可发生在迁移初期的凤翔,又可发生在饱经迁移之苦的惠州。其次是将故乡泛化。不具述与眉山有关的地名,而只说&故园&、&故山&、&归路&、&归去&等泛化字眼,以表现对宦途世味的梦幻感受。此时的故乡是烦恼人生的虚化寄托,是对现实漂泊处境的抗衡工具,不再是地理意义上的眉山。【11】然后是将故乡意念化。所谓意念化,就是不执泥于出生地的故乡,一切随缘,适意,将足之所履和心之所安处都视为故乡,&试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡&,此时的故乡只是一种意念,一种理想的旷达人生态度,不再与异乡对立。最后是实现故乡的异乡化,甚至是异乡的故乡化。对苏轼而言又有两种情况。一种是与异乡的和睦相处,把异乡变成要归去的&家&之所在地如果异乡的风景足够好,苏轼甚至会&贬低&故乡:&我本无家更安往,故乡无此好湖山。&对异乡的山水、人情等的好感至极, 苏轼就会用佛教思维,将异乡&前生&化为故乡:&生我已到杭州,到处长如到旧游。&另一种是受命运驱策打击,颠沛异乡,与魂牵梦萦的故乡阻隔时,扩大心胸,寓寄于物,发现异乡的种种优点。先将异乡寄托甚至实体化为身体和心灵栖息的故乡,最后实现对故乡和异乡阻隔的超越,以一种处处吾乡处处家的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。(选自《苏轼的故乡观》,有删改)1.下列对于&苏轼故乡观&的理解,不正确的一项是( )(3分)A.故乡的内涵之一是地理意义的出生之所,苏轼多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上就是这种观点的体现。免责声明:本文仅代表作者个人观点,与本网无关。看完本文,记得打分哦:很好下载Doc格式文档马上分享给朋友:?知道苹果代表什么吗实用文章,深受网友追捧比较有用,值得网友借鉴没有价值,写作仍需努力相关阅读答案:
48小时热门米芾一面糟蹋苏轼的字一面收藏
我的图书馆
米芾一面糟蹋苏轼的字一面收藏
米芾一面糟蹋苏轼的字一面收藏&&&& 宋朝写字最出名的要数“苏黄米蔡”四大家,其中的“米”指的就是米芾,因为办事二百五,人送外号“米癫”。除了有点疯疯癫癫外,米芾还是个恋物癖,另外还有严重的洁癖。不过这个神经兮兮的家伙却是一个全才,文辞字画金石器玩无所不好、无所不通,而且为了自己喜欢的这些玩意,坑蒙拐骗什么事都干得出来。&&& 在书画意境上,苏轼讲求“萧散简远”、“清新”、“简古”、“淡泊”;米芾则推崇“平淡天真”和“高古”。两者见解相同,而秉性高傲的米芾出言更加直率。米芾与苏轼有着近二十年的交往,史传米芾甚至一面糟蹋苏轼的字一面偷偷收藏。&&&& 贪玩& 为石头不干活贿赂上司&&& 米芾6岁的时候,每天就能读律诗上百首,而且过目不忘。米芾的老娘据说是一个高级妇产科大夫,进出皇家专门伺候内宫里有身份的女士。有了这种“背景”,加上少年天才,米芾成年后被破格提拔为公务员。虽然捧上了铁饭碗,但米芾脾气太各色,谁也不敢放心让他办什么事,所以米芾一辈子就东混混、西跑跑,没干过什么正经事。&&& 和别人不一样的是,米芾对当官一点都不感冒,他反正也不想好好玩活,对分内的事情从来都是吊儿郎当的。米芾在江苏涟水当地方官,离安徽灵璧很近,灵璧出产的灵璧石是有名的玩石,正对米芾的胃口。米芾不正经上班,到处收集灵璧石,然后整天躲在画室里面赏玩,一进画室就一天不出来,连到单位打卡签到都不去。&&& 领导杨杰跑到米芾那说,你小子什么意思,不想干了是不是?米芾不回答,从袖子里拿出一块玲珑剔透的灵璧石给杨杰看:这样的石头你怎么能不喜欢?杨杰不理他。米芾又拿出一块来,杨杰还是不理。米芾最后拿出的一块有鬼斧神工之妙,还是那句话:这样的石头你怎么能不喜欢?杨杰再也忍不住了:你喜欢我也喜欢。一把抢过石头,出门上车就走。&&& 不过不是所有领导都像杨杰那么好糊弄。米芾曾经负责过漕运,上司张励对他玩世不恭的态度很不待见,想起来就拎他过来训一顿话,弄得米芾非常不爽。不久蔡京当了宰相,米芾和蔡京关系很铁,就悄悄派人到京城,请蔡京把自己的职务调成跟张励平级,蔡京一切照办。&&& 米芾拿到任命书,兴冲冲地连夜亲自动手做了一张新名片,凌晨就咋咋呼呼地冲进张励的办公室。张励吃惊不小,不明白出了什么事,米芾把自己的新名片甩给张励说,以后咱就平起平坐了。张励这才回过味儿来,气得半天说不出话。&&& 洁癖& 名字里有去尘就选作女婿&&& 米芾有严重的洁癖,平生从来不用别人用过的东西。米芾曾经当过太常博士,负责皇家宗庙的祭祀事务,祭祀时穿的标准工作服他当然嫌脏,就玩命地洗,连工作服上的花纹都被洗掉了。就为了这个,米芾受到降职处分。米芾身边总放着水,动不动就要洗手。而且他洗手跟别人大不一样,过去没有自来水,洗手只能用盆接水。米芾嫌用盆不卫生,自己发明了“自来水系统”:他让人用一个银壶往外倒水,自己就着水流洗手。洗完之后,米芾两个手互相拍打,一直到手干了也不用毛巾擦。那时候还没有显微镜,米芾居然知道毛巾上细菌多,是天生卫生部长的料。&&& 最没谱的是米芾挑女婿也按着自己的洁癖来。上门求婚的人里面有一个南京人叫段拂,字去尘。米芾一看就高兴了:已经拂过了,还要再去一下尘,绝对是讲卫生先进个人,这真是我家的人。就把女儿嫁给了这个人。&&& 周种跟米芾关系不错,知道米芾的德行,凡是米芾看中的东西,由着他拿走。有一天米芾跟周种说:我得了个砚台,品相非凡,简直不像人间的东西。周种没当回事:你老吹自己是鉴定大师,收藏的东西倒有一半是假的,就是能说大话,你敢让我看看这砚台吗?米芾就从箱子里往外拿,周种了解米芾的洁癖,连忙要毛巾洗手,米芾看见周种这么懂事挺高兴。砚台一拿过来,周种就没命地夸奖,又问:不知道用起来怎么样?就叫人拿水来磨墨。水还没拿过来,周种等不及了,就用墨沾上口水开始磨。米芾当时脸色就变了,心里直犯恶心,你老兄刚才还挺爱干净的,现在怎么这么不讲究,这砚台脏了,我不能用了,送给你吧。周种开始以为他是开玩笑,想把砚台还给米芾,可米芾说什么都不要了。&&& 疯癫& 管石头叫“大哥”
&&& 洁癖只是米芾的毛病之一,他还有很多让闻者崩溃的怪癖。安徽有一块大石头形状奇丑,米芾路过一看就乐得不行:这石头受得起老子一拜。米芾特意穿上晚礼服拜这石头,还管它叫大哥。米芾在书房写信,他的朋友从窗户缝偷看。看见米芾写到信结尾“再拜”的时候,就把笔放下,站起来整理好衣服,然后真的就拜了两拜。&&& 米芾笑话那么多,可他做人却一点都不肯低调。他出门不穿宋朝衣服,却弄一身唐代衣帽。这个效果,跟如今在西单穿一身长袍马褂挤地铁一样,立刻引来大量群众围观。米芾洋洋自若,反而更神气活现,别人一看那个架势,不认识的人也知道,整个大宋除了“米癫”没第二个这么精神病的了。&&& 疯归疯,米芾的能耐大家都不能不服。因为字写得好,艺术家皇帝宋徽宗把米芾提拔在中央当了个司长。至于米芾的才情,连王安石、苏轼这样的大手笔都佩服得不行。王安石的一把扇子上就写着米芾的诗句,他没事就拿出来看看。苏轼更是说,和米芾当了20年朋友,还恨时间短,铆足劲把他往高里抬。&&& 到了皇帝身边后,皇帝经常请米芾写字。一次宋徽宗让米芾写了四扇屏风,过了几天,派太监给他送来了900两银子。在宋朝,九百的意思相当于现在的二百五。米芾只是气性刁钻,一点都不傻,马上跟太监说:了解下级的莫若领导,我自己也有自知之明。太监回去跟宋徽宗一说,宋徽宗哈哈大笑,知道米芾明白自己是在逗他。&&& 米芾吹起牛来也气势很大。宋徽宗让他品评一下当时的书法家,那几位都是米芾的哥们,可米芾一点面子都不给:蔡京不懂笔法,黄庭坚那是在描字,苏轼是在画字。宋徽宗问:那你呢?米芾说得拐弯抹角:我是在刷字。其实是在自吹挥洒自如。别说当时的名家,就是欧阳询、柳宗元、颜真卿,米芾都要说一声恶俗。&&& 苏轼在扬州的时候,请当地一帮社会名流吃饭,米芾也在座。酒喝到一半米芾有点高了,站起来跟苏轼撒酒疯:别人都说我疯癫,你老兄说说看。苏轼哈哈一笑:群众的呼声就是上帝的呼声!&&& 恋物& 为“骗”苏轼字设“鸿门宴”&&&& 米芾不怕影响形象,所以很多别人干不出来的事,他说做就做,一点不含糊。宋徽宗请米芾写字,让他用自己的专用文具,米芾一边写一边看上了宋徽宗的端砚。写完后,米芾抱着那个砚台说:这个砚台被我用过了,哪还配让领导用啊,您换一个吧。皇帝一听大笑,这明摆着是敲竹杠,还挺会说话,就把砚台送他了。米芾乐得手舞足蹈,抱着砚台往外跑,砚台剩下的墨汁都洒到衣服上了,米芾一点都不在乎。皇帝回头对旁边的蔡京说:这家伙名不虚传啊。蔡京说了句大实话:米芾这样的主儿不能没有,但有了第二个就受不了了。&&& 蔡京的儿子蔡攸有一幅东晋王衍的字帖,蔡攸也是缺心眼,竟然糊涂到跟米芾一起在船上看这个字帖。米芾看了之后,把字帖揣在怀里就往河里跳。
蔡攸吓得够呛:你这是干吗?米芾又哭又喊:我平生收藏那么多,就是没有这字帖,我活着还有什么意思啊。蔡攸一点办法没有,只能把字帖送给米芾。&&& 米芾擅长伪造别人字画,水平可以乱真,然后用伪造的把真的偷换过来。有人卖唐朝画家戴嵩的牛图,米芾不肯买,把画借来说要看几天,然后临摹了一张假的还给人家。过了几天,人家拿着假画回来要他还真的,米芾不觉得不好意思还挺奇怪:我造假水平还不到家?人家告诉他:原画牛眼睛里看得见牧童的影子,您造的这个没有。&&& 米芾与苏轼有着近二十年的交往,并尊敬尊称“坡公”,但却糟蹋苏轼的字不行,不过他还是愿意要。苏轼路过米芾家,他请苏轼吃饭,苏轼到了,米芾安排一人一张桌子,上面放了好笔好墨和300张纸,菜放在旁边。苏轼一看就明白了,两个人每喝一杯,就写几幅字,速度快得两个磨墨的书童都有点赶不上趟。到晚上酒喝完,纸也全部写完了,两个人各自拿了对方写的字开路。&&& 米芾生得古怪,死也很另类。死前一个月米芾就开始安排后事,跟亲友告别,当时米芾把他喜欢的字画器玩全烧了,还准备好了一口棺材,起居吃饭全在棺材里。死前7天,米芾洗澡换衣服、吃素焚香。别人看他作惯了,由着他的性子闹。死的那天,米芾把亲戚朋友全请来,举着拂尘说:“众香国中来,众香国中去”。说完扔掉拂尘,合掌而死。&&& 米芾的新婚之夜&&& 五代南唐后主李煜爱石、藏石的故事被后代传为佳话。据传说他有奇石若干,其中“灵璧研山”就有两方,且形状相似。国破后,此两方“灵璧研山”前后流传数人,后被李煜第五代收藏,也就是米芾之妻李氏。&&& 据传说米芾新婚之夜,李氏妇人将传家之宝“灵璧研山”相赠,米芾惊讶问道:“妇人为何有此宝物?”李妇人便将自己是李煜后世之孙告诉了米芾,并要求米芾“不得将此物予以他人”。她之所以将自己的传家之宝之一赠送米芾原因有三:其一因米芾爱石如命;其二因米芾是书画家,可赏可用;其三奇石是亘古不变之物,象征夫妻恩爱永恒。不过这石头让米芾爱不释手。据说新婚之夜米芾是抱着石头睡的,反而冷落了老婆。&&& 一日米芾酒后与宋徽宗谈论赏石,一时高兴便将其妻所赠定情之宝“灵璧研山”取出让宋徽宗欣赏,宋徽宗观后十分心动,连声夸妙,爱不释手,意欲求取,米芾虽有醉意,但也看出此意,当即装疯卖傻,哈哈大笑,双手从宋徽宗手中夺过“灵璧研山”抱在怀中不放,宋徽宗无奈只好嘲笑说:“活像个癫子”。这就是“米癫”的由来。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (佚名)
发表评论:
馆藏&82697
TA的推荐TA的最新馆藏

我要回帖

更多关于 苏轼字体下载 的文章

 

随机推荐